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我們應(yīng)該如何讀書(精選)

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第一篇:我們應(yīng)該如何讀書(精選)

我們應(yīng)該如何讀書

10英語教育1班

黃汶珂

古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”

書,是知識的源泉,是精神的食糧。知識的傳遞、精神的灌輸,不都靠的是書嗎?著名的作家高爾基說過:“書是人類進步的階梯?!焙芏嗳丝创龝?,就像看待一位神圣的使者。可見,書是多么的珍貴!

但是,你有沒有想過,我們應(yīng)該怎樣看書呢?

首先,我認為,我們要讀好書。著名的作家冰心曾說過:“好讀書,讀好書,好讀書。”有些人聽了這句話,并沒有把它的意思領(lǐng)悟全面,就盲目地在書海中“遨游”。他們不管書的好壞,拿起來就看。雖然有很多書對我們有利,但也存在一些不適合我們看的書,甚至有些書只會把你教壞,浪費時間其次,讀書要適時適量。我們讀書要在適當(dāng)?shù)臅r候。

大學(xué)的教育要教什么,我認為簡單地說,就是怎么讀書;怎么寫論文;怎么思考。所以在這兒就談兩件事:一是怎么讀書,二是怎么思考。其實這倒應(yīng)了孔子他老人家所說的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。我就是在為這兩句話做注腳,談?wù)劸唧w來說怎么讀書,怎么思考。

我是一個愛讀書的人,在生活中愛看書是一種人生享受的事情,我喜歡看著名作家的奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。讓我飽食了一頓豐盛的精神大餐。它成為了我最喜歡的課外閱讀物之一。

這本名著里,塑造了許許多多形形色色,性格各異的人物,而我最喜歡的莫過于小說主人公——保爾?柯察金。

作者曾說過人生最美好的東西,就是當(dāng)一個人已經(jīng)不在人世的時候,他還能以自己所創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)。人應(yīng)該怎樣的活著才有意義?保爾?柯察金用自己的實際行動做出了完美的回答。在我們平時生活中,周圍殘疾的人有很多,但是又有多少人憑著自己堅強的意志重新“站”起來了呢?然而,保爾?柯察金,這樣一個因為不幸而殘疾的人,雖然自己身體行動不便,但是他用自己頑強的毅力克服了,他在殘疾后毫不灰心,更加刻苦學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是厄運又一次不幸的降臨在他的頭上,雙目失明對于已經(jīng)癱瘓的他來說,無疑又是當(dāng)頭一棒!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一字,他都需要付出常人根本無法想象的艱辛勞動。他終于成功地寫出了小說《在艱苦暴風(fēng)里誕生》的前幾章。讀到這兒時,我的心早已經(jīng)被深深的震撼了,保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾?柯察金這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有如此鋼鐵般的堅強意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧!這是他頑強地與疾病作斗爭的動力。

在我生活中有一件令我十分挫折的事情,在我高二的時候,我患了重病,在醫(yī)院里治療病情,當(dāng)我自己感到很我無奈的時候,因為自己的病情很重,當(dāng)我想放棄的時候,我不禁的想起我曾經(jīng)看過一本書著名作家的奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》,主人公是不斷地去面對他自己的困難,用自己的意志去戰(zhàn)勝一切的困難,想到這里我對自己充滿著對生活的向往,正式因為這本書,我重新找回了對生命的熱愛,我們在生活中看書時好的,當(dāng)你有困難時去看看自己喜歡看的書,你肯定會有不同的看法,讀書,我們生活中的趣事,我們生活中的好事。

沒有人會懷疑,今天的時代已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)時代。以信息技術(shù)突破為先導(dǎo)的第三次科技革命,正深入我們的生活,影響我們的生活,改變我們的生活方式,改變我們的學(xué)習(xí)方式。而這使得讀書的形式發(fā)生了很大的改變,尤其是對于青年人,網(wǎng)絡(luò)聞讀也是司空見慣。如此,網(wǎng)絡(luò)時代我們應(yīng)該怎樣去讀書呢?其實,大我看來,一如既往也就可以了。為什么?因為雖然網(wǎng)絡(luò)改變了我們的讀書形式,甚至是改變了我們的讀書習(xí)慣,但它改變不了讀書的本質(zhì),即學(xué)習(xí)與思考。所以,應(yīng)該怎樣讀書,其實還是要探討一個讀書的方法的問題,效率,悅情,博聞,升華,滿足自我??有的同學(xué)可能會說:功課那么多,作業(yè)要完成,那有時間看書?其實只要你肯擠時間來讀書,就不愁沒有時間。就像大文學(xué)家魯迅先生說的: “時間就像海綿里的水,只要你愿意擠,總是有的?!彼约壕褪前汛蠹液瓤Х取⒄勌斓臅r間,用在了學(xué)習(xí)上。最終魯迅寫出了許多好文章,取得了舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學(xué)做完功課以后、節(jié)假日等點滴時間來讀書。每天一小時,積少成多,積沙成塔。

如此對待書本,則是不求甚解,一味的裝書,最終做得一個只會“之乎者也”的書呆子;比如魯迅描寫的那個“手無縛雞之力”的孔乙己。故先人告誡,用這種態(tài)度去讀書,多么好的書,多么有益的書本知識,在他們手里,也會成為有害的東西。但是,如果用相反的態(tài)度和方法去讀書,用理論聯(lián)系實際的方法去讀書,用一種分析的態(tài)度去對待書本知識,那么,應(yīng)當(dāng)說,書越讀得多,人會變得越聰明,而絕不會越讀越呆、越讀越傻的。高爾基曾經(jīng)這樣描寫:“幾乎每一本書都似乎在我面前打開了新的、不知道的世界的窗口”、“書越讀得多,書籍就越使我和世界接近”。我相信,凡是善于讀書的人都會有這種體驗。

讀書的態(tài)度。知識改變命運,知識改變氣度。讀書肯定是有用的,可以提升個人的修養(yǎng),修養(yǎng)是長期積累而成的,讀書并不需要有很明確的目的。我們已經(jīng)具備自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力,要對讀書重視,觀念的轉(zhuǎn)變很重要。

好了,我的演講到此結(jié)束。如果大家覺得我講的好,請大家用掌聲告訴我;如果覺得我講的不好,也請大家用掌聲歡送我下臺。謝謝。

第二篇:我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任

我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任(39分)

查爾斯王子曾經(jīng)說過:“責(zé)任是你在生活中不得不去面對的事情。”顧炎武說過:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!庇纱丝梢?。責(zé)任對于我們每一個來說都是不能推脫的。我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。

針對2013年12月的高中女生不忍隱私被曝而跳河自盡的事件,我想說:“責(zé)任是不能逃避的。”縱觀古井中外,美國的煤油大王洛克菲勒D在小時候曾打碎鄰居的玻璃,因為害怕而把責(zé)任推脫給女傭。他父親弄清真相后,狠狠的教訓(xùn)了他一頓,這讓洛克菲勒D深深的記憶在心里,為他日后的成功奠定的基礎(chǔ)。責(zé)任是神圣的。在日本,一位女子取得博士學(xué)位畢業(yè)后,到東京帝國酒店打工,這是她的第一份工作,沒想到上司竟讓她掃廁所。她猶豫了了是繼續(xù)還是放棄?心細的同事發(fā)現(xiàn)后,在她面前做了示范。她的同事把馬桶擦得干凈如新時,竟從中舀了一碗水喝了下去。這位女子明白了責(zé)任的莊嚴,幾十年過去了,這位女子早已成為日本的郵政大臣,她就是野田圣子。

責(zé)任關(guān)系到整個國家的命運。美國總統(tǒng)卡特在營救伊朗美國使館人質(zhì)的作戰(zhàn)失敗以后,公開表明一切責(zé)任在我,這使得他的支持率上升了10%.美國總統(tǒng)杜魯門在辦公室掛了一個牌子,上面寫著:“責(zé)任到此為止”。唐太宗出巡時,面對荒蕪的土地,順手抓了幾只蝗蟲說,“百姓有糧食吃才能活命,你們就來吃我的心吧,不要再禍害莊家了。”說完就把蝗蟲吃了下去。唐太宗也因此獲得極高的威望。增強了核心凝聚力,大唐也由此也逐漸走向富強。

我們要勇于承擔(dān)對自己、對他人的責(zé)任,琪琪跳河自殺是一種逃避責(zé)任的行為,她原可以通過法律手段,解決問題。但她卻選擇了不歸之路。失去了寶貴的生命。那個店主也難辭其咎,他公然侵犯別人的隱私,這必然會受到法律的制裁。但不能否認,如果琪琪和店主能主動承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任,那就不會造成命案了。琪琪的同學(xué)對她指指點點,也是不尊重琪琪的表現(xiàn),也是沒有履行自己對他人的責(zé)任。

各種現(xiàn)象和事例都表明,承擔(dān)責(zé)任,我們刻不容緩,社會因為人們擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任而多一份美好。少一份悲傷。承擔(dān)責(zé)任,應(yīng)成為每一個公民應(yīng)遵守的準則。

第三篇:我們應(yīng)該愛祖國

我們應(yīng)該愛祖國

放眼望去,我們的祖**親正以嶄新的英姿屹立在世界的東方。追述歷史,華夏五千年的燦爛文化正展現(xiàn)在眼前。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而自豪,我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而驕傲,我們沒有理由不愛自己的國家?;厮愤^去,展望未來,怎能不讓人心潮澎湃,思緒起伏!

人的一生中,最崇敬、最偉大的字眼莫過于“母親”和“祖國”。古往今來,無數(shù)仁人志士為了維護祖國的尊嚴,不惜拋頭顱、灑熱血。無論在哪里,中國人民的心總是與祖國緊緊相連的。1931年秋,吉鴻昌將軍出國考察,在美國紐約,因別人把他誤會成別人把他誤會成日本人,他專門用毛筆在木牌上寫了“我是中國人”幾個醒目大字,然后掛在胸前,昂首走在紐約的大街上。吉鴻昌將軍那種強烈的愛國主義精神、那種不畏艱難,自強不息的高尚品質(zhì)正是我們所需要的。吉鴻昌將軍不求名,不求利,為了國家可以犧牲一切,這也正是中華民族所擁有的百折不撓頑強拼搏的意志。2004年雅典奧運會上,在男子110米跨欄決賽中,中國選手劉翔榮獲金牌,成為第一個獲得奧運會田徑短跑項目世界冠軍的亞洲人和黃種人。讓人感受最深的就是劉翔在賽后接受記者采訪時說的一句話:“我相信對于黃皮膚的中國人或者亞洲人來說,我實現(xiàn)了一個不大不小的奇跡??我不會輸給任何人,包括歐美選手。相信我,沒錯的?!笔前?,一個人有了志氣,有了能力,有了信心,有了人生所向往的目標,有了強大的祖國作為

后盾,就能戰(zhàn)勝一切,超越自我,攀登世界高峰,成為民族的驕傲,民族的榮耀。劉翔,他的成功不僅是個人的成功,還標志著民族的驕傲,民族的成功;他以堅強的意志和不懈的奮斗戰(zhàn)勝了自我,超越了自我,還為自己的前途鋪下了一條星光大道。他勵志圖強,要為中華民族爭氣,贏回榮譽,重振國家的聲威。他做到了,他憑借自己頑強的毅力與恒心,終于獲得了成功,為民族爭了氣。難道這一刻的勝利不值得珍惜嗎?愛國英雄岳飛曾經(jīng)說過:“以身許國,何事不敢為?”為此,岳飛的母親在他背上刻了“精忠報國”四個大字。他的一生也確實做到了精忠報國;愛國科學(xué)家錢學(xué)森,被譽為導(dǎo)彈之父,美國人說他抵百萬雄師。但他卻拋棄厚祿的利誘,在新中國成立后,毅然回到祖國投身于導(dǎo)彈研究中;??這些愛國志士的名字將被千秋萬世所銘記。因為他們對祖國的拳拳之心讓后人永遠不能忘記。

愛國,就要急祖國之所急,想祖國之所想,隨時準備報效國家。作為跨世紀的人,我們更要從一點一滴做起,時刻要把祖國的利益放在第一位,絕不做有損國家尊嚴的事。在校園里,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,不斷提高自己的愛國意識;在同學(xué)遇到困難時,主動伸出援助之手。在平時的言行舉止中,我們要講文明,要對人有禮貌,不亂講臟話??這些雖然都是小事,可把這些小事做好了,同樣也是一種愛國的表現(xiàn)。要知道,我們的一言一行,代表的不光是自己,更是代表著個國家的形象??墒窃谖覀冎車傆心敲匆恍┤耍麄冏x書的目的不是為了報效國家,而是為了出人頭地、為了自己的前途;他們張口閉口外國如何如何,而把自己的祖國貶得一文不值,這些人難道

不覺得慚愧嗎?我深深感到:自己作為二十一世紀的學(xué)生,肩負著時代賦予的神圣使命,從現(xiàn)在開始就要把自己的成長同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起,努力學(xué)好本領(lǐng),提高文化素質(zhì),樹立崇高的理想。

國家興亡,匹夫有責(zé)。不必說無數(shù)先烈為了祖國的解放,民族的獨立,拋頭顱,灑熱血,也不必說多少先輩為了祖國的繁榮,民族的富強,犧牲個人利益,放棄了國外優(yōu)厚的待遇。單說我們,我們是祖國的未來,祖國的希望,我們是新世紀的人,我們更有責(zé)任熱愛自己的祖國,使自己的偉大祖國欣欣向榮、日益昌盛。也許有人會說,你一個十二、三歲的少年,談什么愛國呢?那我要告訴你:你錯了,愛國不分男女,愛國不分長幼,我們?nèi)巳擞胸?zé)任。我們要從小確立遠大的志向,從小事做起,養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,熱愛自己的班級,熱愛自己的老師,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,掌握各種本領(lǐng),長大了才能為建設(shè)美好的國家添磚加瓦。這是我們能夠做到的,這是我們必須做到的。

同學(xué)們,讓我們高呼:“祖國,你是我們心中的太陽,我們永遠愛你!”同學(xué)們,讓我們攜起手來,共同奮斗,筑起一道愛國的鐵壁銅墻,讓我們的祖國有更美好的明天,更燦爛的明天,更輝煌的明天!

學(xué)生:王岳峰

指導(dǎo)教師:朱琪琳

第四篇:我們應(yīng)該如何自我介紹(范文模版)

自我介紹在我們的生活中是常用的,那么如何做自我介紹才是最好的呢?該怎么自我介紹呢?不用急,下面就跟小編一起來了解一下我們應(yīng)該如何自我介紹吧,歡迎閱讀參考!

1、首先請報出自己的姓名和身份。

可能應(yīng)試者與面試面試官打招呼時,已經(jīng)將此告訴了對方,而且面試官們完全可以從你的報名表、簡歷等材料中了解這些情況,但仍請你主動提及。這是禮貌的需要,還可以加深面試官對你的印象。

其次,你可以簡單地介紹一下你的學(xué)歷、工作經(jīng)歷等基本個人情況。請?zhí)峁┙o面試官關(guān)于你個人情況的基本的、完整的信息,如:學(xué)歷、工作經(jīng)歷、家庭概況、興趣愛好、理想與報負等。這部分的陳述務(wù)必簡明扼要、抓住要點。例如介紹自己的學(xué)歷,一般只需談本??埔陨系膶W(xué)歷。工作單位如果多,選幾個有代表性的或者你認為重要的介紹,就可以了,但這些內(nèi)容一定要和面試及應(yīng)考職位有關(guān)系。請保證敘述的線索清晰,一個結(jié)構(gòu)混亂、內(nèi)容過長的開場自,會給面試官們留下雜亂無章、個性不清晰的印象,并且讓面試官倦怠,削弱對繼續(xù)進行的面試的興趣和注意力。

應(yīng)試者還要注意這部份內(nèi)容應(yīng)與個人簡歷、報名材料上的有關(guān)內(nèi)容相一致,不要有出入。在介紹這些內(nèi)容時,應(yīng)避免書面語言的嚴整與拘束,而使用靈活的口頭語進行組織。這些個人基本情況的介紹沒有對或錯的問題——都屬于中性問題,但如果因此而大意就不妥了。

接下來由這部份個人基本情況,自然地過渡到一兩個自己本科或工作期間圓滿完成的事件,以這一兩個例子來形象地、明晰他說明自己的經(jīng)驗與能力,例如:在學(xué)校擔(dān)任學(xué)生干部時成功組織的活動;或者如何投入到社會實踐中,利用自己的專長為社會公眾服務(wù);或者自己在專業(yè)上取得的重要成績以及出色的學(xué)術(shù)成就。

接下來要著重結(jié)合你的職業(yè)理想說明你應(yīng)考這個公務(wù)員職位的原因,這一點相當(dāng)重要。你可以談你對應(yīng)考單位或職務(wù)的認識了解,說明你選擇這個單位或職務(wù)的強烈愿望。原先有工作單位的應(yīng)試者應(yīng)解釋清楚自己放棄原來的工作而做出新的職業(yè)選擇的原因。你還可以談如果你被錄取,那么你將怎樣盡職盡責(zé)地工作,并不斷根據(jù)需要完善和發(fā)展自己。當(dāng)然這些都應(yīng)密切聯(lián)系你的價值觀與職業(yè)觀。不過,如果你將自己描述為不食人間煙火的、不計較個人利益的“圣人”,那么面試官們對你的求職動機的信任,就要大打折扣了。

這里我們介紹了一條清晰的線索,便于你組織你的自我介紹。為了保證結(jié)構(gòu)明確,有條有理,你可以多用短句子以便于口語表述,并且在段與段之間使用過渡句子,口語也要注意思路、敘述語言的流暢,盡量避免顛三倒四,同一句話反復(fù)說幾遍的“粘糊勁,同時不要用過于隨便的表述。

2、自我介紹的時間

一般情況下,自我介紹應(yīng)該是三~五分鐘較適宜。時間分配上,可根據(jù)情況靈活掌握。一般地,第一部分可以用約二分鐘,第二部分可以用約一分鐘,第三部分用1~二分鐘。

好的時間分配能突出重點,讓人印象深刻,而這就取決于你面試準備工作做得好壞了。如果你事先分析了自我介紹的主要內(nèi)容,并分配了所需時間,抓住這三、五分鐘,你就能中肯、得體地表達出你自己。有些應(yīng)試者不了解自我介紹的重要性,只是簡短地介紹一下自己的姓名、身份,其后補充一些有關(guān)自己的學(xué)歷、工作經(jīng)歷等情況,大約半分鐘左右就結(jié)束了自我介紹,然后望著面試官,等待下面的提問。但也有的應(yīng)試者想把面試的全部內(nèi)容都壓縮在這幾分鐘里。要知道面試面試官會在下面的面試中間向你提有關(guān)問題的,你應(yīng)該給自己也給他人留下這個機會。

3、自我介紹的重要性:

通過自我介紹,主動地向面試面試官推薦自己,這是面試組成結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,同時也是面試測評的重要指標。

4、要點

(1)自我介紹是應(yīng)以面試的測評為導(dǎo)向。

自我介紹也是一種說服的手段與藝術(shù),聰明的應(yīng)試者會以公務(wù)員考錄的要求與測試重點而組織自我介紹的內(nèi)容,你不僅僅要告訴面試官們你是多么優(yōu)秀的人,你更要告訴面試官,你如何地適合這個工作崗位。而與面試無關(guān)的內(nèi)容,既使是你引以為榮的優(yōu)點和長處,你也要忍痛舍棄,以突出重點。

(2)自我介紹要有充分的信心。

要想讓面試官們欣賞你,你必須明確地告訴面試官們你具有應(yīng)考職位必需的能力與素質(zhì),而只有你對此有信心并表現(xiàn)出這種信心后,你才證明了自己。

應(yīng)試者在談自己的優(yōu)點的一個明智的辦法是:在談到自己的優(yōu)點時,保持低調(diào)。也就是輕描淡寫、語氣平靜,只談事實,別用自己的主觀評論。同時也要注意適可而止,重要的、關(guān)鍵的,要談,與面試無關(guān)的特長最好別談。另外,談過自己的優(yōu)點后,也要談自己的缺點,但一定要強調(diào)自己克服這些缺點的愿望和努力。

特別指出的是,不要夸大自己。一方面從應(yīng)試者的綜合素養(yǎng)表現(xiàn),面試官能夠大體估計應(yīng)試者的能力;另一方面,如果面試官進一步追問有關(guān)問題,將令“有水份”的應(yīng)試者下不了臺。

面試中應(yīng)試者的自我介紹,可以讓面試官觀察到簡歷等書面材料以外的內(nèi)容,如你對自己的描述與概括能力,你對自己的綜合評價以及你的精神風(fēng)貌等。自信、為人等是其中的重要的潛臺詞,應(yīng)試者務(wù)必注意。

第五篇:5月讀書:《我們應(yīng)該怎樣做教師》讀書筆記

2011.5月讀書筆記

讀《我們應(yīng)該怎樣做教師》有感

大一班潘欣

偶然的一次機會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書,該書雖由兩位中學(xué)校長所著,但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然,發(fā)人深省,故此書令人愛不釋手,其中有些句子引起了我的共鳴。

為了建立積極的紀律,孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞;教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動,也不要混淆壞與活動,然而舊的紀律常常把它們混淆??我們的目的是要建立積極的紀律、工作的紀律、良好的紀律.而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律。

反思目前幼兒園的常規(guī)教育,大多希望孩子安靜地坐著、聽著,認為那樣才是好孩子,才叫守紀律。我曾觀摩過一次音樂活動,教師通過巧妙的圖譜設(shè)計,專業(yè)的音樂技能引領(lǐng),使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中,幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來,大家手舞足蹈??僧?dāng)個別幼兒忍不住站起來配合教師進行和聲部分練習(xí)時,教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來,教師似乎維持了良好的課堂紀律,但實質(zhì)上混淆了“好和不動”,從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想,讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此,我們要摒棄“好是不動,動是不好”的思想,用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子,讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來,而不是靜止不動或游離在外。

真正有個性的思考常常跳出習(xí)慣思維,在美好的教育情境中,教師應(yīng)該認可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的甚至與標準答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信,所有思維火花都是值得談?wù)摰?,而值得談?wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的,只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容,才會有教育的超越。在教育教學(xué)中,奇思異想是創(chuàng)造的火苗,萬不可輕易掐滅!

這段話給我們的感觸特別深,很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法,但很難接受學(xué)生與標準答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”,它的主要目標是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作,以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。活動中,教師問:什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等,其中一個幼兒的回答出乎意料:小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑,而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時教師能認識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式,并采取一些有效的方法,如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”,那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗,保護他的自尊心和積極性,促使他進一步思考。

學(xué)生不是橡皮泥,而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中,橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反,你必須尊重那樹根的原始形狀,尊重它的本質(zhì)特征,然后因勢象形,裝飾它的優(yōu)點,夸張它的造型,才能將它塑造成完美的工藝品。

縱觀我們的學(xué)校教育,確實有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全,在活動實施過程中,一旦節(jié)外生枝,教師便會及時制止?;虿捎谩扒擅畹姆椒ā卑阉麄冇怖筋A(yù)設(shè)的框架中。如,在一次大班科學(xué)活動中,在講菱角的外形特征時,教師提出了這樣的要求:請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的,摸摸有什么感覺,聞聞有什么味道。于是,幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道:“老師,某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作,強調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里,教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥,不顧幼兒的實際表現(xiàn),按自己的意志揉捏。其實,教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬,難道“掐一下”就遠離教育目標了嗎?我們認為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”,尊重他原有的探索方法,因勢利導(dǎo),如:“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標積極思維,促進幼兒獲得新的發(fā)展。

書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本,等待下一次的重讀??

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