第一篇:關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查報告
關(guān)于大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查報告
引言:良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的基本前提,也是大學(xué)生順利成才的保證;既是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成的一個重要方面,又對其他方面的素質(zhì)塑造產(chǎn)生重要影響;既是大學(xué)生失業(yè)社會,成就事業(yè)的心理基礎(chǔ),也關(guān)系到民族素質(zhì)的提高和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來。可是據(jù)調(diào)查,現(xiàn)實中許多大學(xué)生存在不同程度的心理問題,嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和生活。本文在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上從人際交往、就業(yè)壓力、情感問題等五個方面分析了當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀,并從系統(tǒng)地加強(qiáng)心理健康教育、有效地開展心理咨詢等方面對如何培養(yǎng)大學(xué)生良好心理素質(zhì)作了探討。
調(diào)查背景:在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和科技的日益進(jìn)步推動了社會的飛速發(fā)展,活躍在當(dāng)今舞臺上的大學(xué)生無疑成為人們關(guān)注的焦點。當(dāng)代大學(xué)生作為一個身心發(fā)展尚未完全成熟而所承當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)和社會責(zé)任繁重的特殊群體,有各種因素引發(fā)的心理疾病的可能性大大增強(qiáng)。因此,在更全面、更廣闊的視野內(nèi)審視大學(xué)生心理素質(zhì)問題,提高大學(xué)生的心理素質(zhì)水平,就顯得極為重要。調(diào)查目的:本次調(diào)查的目的是著重研究大學(xué)階段學(xué)生價值觀的發(fā)展,以及對學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。進(jìn)一步了解高校大學(xué)生心理健康狀況,以便及時正確疏導(dǎo)和解決大學(xué)生心理問題從而促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展,提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。
調(diào)查對象:河南省高校在校大學(xué)生
調(diào)查方法:本次調(diào)查采用多階段、分層次、整群抽樣的方法,通過走訪河南科技大學(xué)、洛陽理工學(xué)院等幾所高校,深入實地調(diào)查、分發(fā)問卷,在分析思考研究的基礎(chǔ)上寫成調(diào)查報告。調(diào)查結(jié)果:
通過這次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)心理問題的存在對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的危害,不利于大學(xué)生朝著良性的方向發(fā)展。而作為新世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的我們,應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì),這樣才能抵擋和處理各種問題,陽光燦爛的成長。以下是對這次調(diào)查的總結(jié)與建議:
一.當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的概況
近年來,隨著日益增長的物質(zhì)文化和精神文化,綜合國力的提高,社會各
項事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展,這樣以來,不僅給我們提供了豐富多彩的物質(zhì)文化生活,更重要的是帶來了精神文化的享受。然而,在絢麗多彩世界的背后卻隱藏著重重危機(jī)。大學(xué)生的心理素質(zhì)有著極不穩(wěn)定性,出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象。
二.當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)存在的問題
作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體,當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展,而且關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高,更關(guān)系到我國跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)。然而,由于家庭環(huán)境、社會環(huán)境、校園環(huán)境以及大學(xué)生自身因素的影響,當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)不容樂觀。大學(xué)生因心理問題休學(xué)、退學(xué)的不斷增多,自殘、自殺等一些反常事件不時見諸報端。大學(xué)生的心理上存在著一系列不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)厭學(xué)情緒高漲,缺乏學(xué)習(xí)動力
沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí),不能適應(yīng)困難,存在學(xué)習(xí)心理障礙。其中有些自控能力較差的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或上網(wǎng)聊天,進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、對考試感到焦慮、甚至作弊。
(二)自我評價失調(diào),存在著很大的思想壓力
大學(xué)生在中學(xué)時期大多為學(xué)習(xí)尖子,心理上有較強(qiáng)的優(yōu)越感,而進(jìn)入大學(xué)尤其是進(jìn)入重點大學(xué)之后,各地的優(yōu)秀學(xué)生都將面對新的比拼和優(yōu)選。部分學(xué)生面臨前所未有的競爭壓力時,一旦學(xué)習(xí)成績波動,就會自信心受挫,甚至產(chǎn)生失落感和自卑感。
(三)人際關(guān)系適應(yīng)不良
由于存在交際困難,同面對面的交流相比較,一些大學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的環(huán)境中進(jìn)行交流,迷戀于虛擬世界自我封閉,與現(xiàn)實世界脫離。長此下去,對大學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理定位會產(chǎn)生巨大的影響。
(四)就業(yè)心理困惑
面對當(dāng)前的就業(yè)危機(jī),部分大學(xué)生沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備,自我定位和自我能力評價不夠確切實際,期望值過高,導(dǎo)致就業(yè)困難。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考,盲目從眾。
(五)對于情感問題處理不當(dāng)
現(xiàn)在有的大學(xué)生把戀愛看為一種人生的體驗,有的大學(xué)生則看做是填補(bǔ)空虛的方法,有的大學(xué)生把戀愛看做是尋找理想戀人的最好方式。另外,個別大學(xué)生對戀愛的態(tài)度是一切隨緣,無所謂。在被調(diào)查的學(xué)生中有一些是因為對戀愛的好奇和一時的沖動才與女同學(xué)談情說愛。當(dāng)他們處于熱戀時更是絲毫沒想
過愛情賦予的是一個人的責(zé)任。而在遇到情感危機(jī)的時候,有近三分之一的學(xué)生會感到悲傷至極,甚至走向極端。
三.影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素
影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素是多方面的,既有家庭和學(xué)校教育的外因,也有學(xué)生自我改造能力不強(qiáng)的內(nèi)因等。
(一)社會環(huán)境因素
我國正處在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史時期,在新的歷史條件下,人們思想觀念、道德觀念以及生活方式等發(fā)生了很大變化,特別是社會競爭機(jī)制對人們的影響更大。高校處在社會大環(huán)境中,社會的變化必然會影響校園,使身處其中的大學(xué)生在心理上受到?jīng)_擊,社會競爭的壓力侵?jǐn)_著每一個人,從而引發(fā)了他們自我意識的覺醒,表現(xiàn)在他們在各種活動中要顯示自身價值的存在,有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和參與意識。這對于意志薄弱的學(xué)生無疑是一種挑戰(zhàn)。
大學(xué)生是崇尚科學(xué),善于思考,知識層次較高的青年群體。然而,隨著改革開放的不斷深入,在新舊體制轉(zhuǎn)型時期社會存在諸多矛盾,個人至上,金錢至上,享樂至上的價值取向,在一定程度上也影響那些應(yīng)變能力差的學(xué)生,使他們的價值取向趨于功利化、實用化。社會上的腐敗、墮落現(xiàn)象也摧殘了一些大學(xué)生的心靈,使他們出現(xiàn)了道德的滑坡。部分學(xué)生對政治活動不感興趣,尤其是對馬列主義、共產(chǎn)主義理想和信念存在冷漠態(tài)度,藐視一切秩序和紀(jì)律,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不再受到推崇,取而代之的是享樂主義、功利主義。
(二)校園環(huán)境因素
一是環(huán)境角色的變化引起的心理不適應(yīng)。這主要是進(jìn)入大學(xué)后親情、友情和鄉(xiāng)情的缺失,遇到實際困難喚起他們的思家情緒。二是人際關(guān)系的影響,大學(xué)生來自祖國的四面八方,他們同居一室,不同的地域文化,不同的心理特征,不同的風(fēng)俗習(xí)慣,養(yǎng)成了不同的生活習(xí)慣,心情自然產(chǎn)生煩惱,甚至?xí)a(chǎn)生敵對、憎惡的心理。三是教育過程的影響,有的學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識、專業(yè)教育,忽略道德、心理教育,特別是有極少數(shù)的教師教書育人思想淡薄,甚至在學(xué)生面前流露消極悲觀情緒。四是不健康校園文化的影響,如追星、比闊、考試作弊、熱衷花前月下等。長期在這種狀態(tài)下生活,內(nèi)心的和諧與寧靜就會被打破,甚至出現(xiàn)情緒和心靈的紊亂。
(三)家庭環(huán)境因素
家庭對一個人的成長有著巨大的影響作用,一個人對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識,往往是從家長的言行舉止開始的。大學(xué)生在步入社會之前,很大程度上受家庭環(huán)境和
父母言談舉止的影響。不同的家庭教育與影響產(chǎn)生的結(jié)果,也截然不同。1.不適當(dāng)?shù)慕逃椒ê徒甜B(yǎng)方式:長期以來,在高考指揮棒的調(diào)遣下,學(xué)校和家長在教育學(xué)生的過程中往往采用應(yīng)試教育的方法,只重視智力教育,而不重視培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì),忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。同時,在教養(yǎng)方式上,有的家長因為受教育程度較低,多采用簡單粗暴的家長制手段;有的父母對子女百依百順,過分溺愛,在孩子成長過程中,父母就像保護(hù)傘一樣百般呵護(hù)。他們幾乎沒有受過挫折,進(jìn)入大學(xué)后依賴性極強(qiáng),缺乏同情心,遇到挫折便不知所措,缺乏自制能力和自信心;還有的父母則對子女行為放任不管,很少約束。這些消極的教養(yǎng)方式,容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對等不健康的品質(zhì)。總之,大學(xué)生的心理健康水平與學(xué)校、父母的教育觀念和家庭的教養(yǎng)方式之間存在著不同程度的正相關(guān)性。
2.大學(xué)生家庭教育的忽視:相當(dāng)多的家長在子女考入大學(xué)后將更多的精力轉(zhuǎn)移到提供經(jīng)濟(jì)支持上,而對子女的心理成長問題則關(guān)注不夠。家庭教育是一個連續(xù)的過程,大學(xué)階段的家庭教育是以往各階段家庭教育的延續(xù),但又有其特殊性,這主要體現(xiàn)在對大學(xué)生的家庭教育主要是非智力因素的教育,其內(nèi)容是配合學(xué)校、社會進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)。這就要求家長要不斷學(xué)習(xí)新的教育觀念,了解大學(xué)生的心理特點,做好其心理壓力的調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)工作。
(四)大學(xué)生自身因素
這是產(chǎn)生心理問題最主要的原因。對任何人來說,外因只是事物變化的外部條件,內(nèi)因才是根本的決定因素。我們看到,即使處于同樣的社會環(huán)境,有著相似的家庭背景,很多同學(xué)并沒有出現(xiàn)心理問題。這就是因為他們對自己有更多的了解和切合實際的期望,并能在遭到挫折的時候及時調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。但大學(xué)生雖已經(jīng)步入成年人行列,其自我意識、自我控制能力和自我評價能力發(fā)生了飛躍,但大學(xué)生心理并不十分成熟。這主要表現(xiàn)在,有的大學(xué)生只看到自己的長處,自以為是,自視清高,看不起別人,遇事只相信自己的判斷,聽不進(jìn)別人的意見,有時甚至顯得十分傲慢;有的大學(xué)生只看到自己的不足,妄自菲薄,遇事悲觀,信心不足;有的大學(xué)生對自己期望值過高,給自己制訂了不切實際的目標(biāo),拼命追求超出本身能力所及的東西;有的大學(xué)生對自己不負(fù)責(zé)任,不抱任何希望,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,整天無所事事,懶懶散散。可見,自我評價的不客觀、不實際對大學(xué)生的影響是很大的,對其提高心理素質(zhì)極為不利。
四.緩解當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的對策與建議
(一)積極塑造健康向上的心理環(huán)境,培養(yǎng)良好的求知欲和濃厚的探索興趣
大學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識,包括文化知識和社會知識。學(xué)習(xí)文化知識是為了掌握一定的文化技能,為將來走向社會并能夠立足社會打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容與中學(xué)有著很大的不同,因此進(jìn)入大學(xué)校門首先要適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容,盡快掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng),培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)習(xí)社會知識是為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展的需要,當(dāng)今社會需要的是復(fù)合型、多方位的人才。大學(xué)生活,文化課的學(xué)習(xí)固然重要,但是同學(xué)之間、朋友之間和師生之間的人際交往能力,組織協(xié)調(diào)能力,動手實踐能力以及應(yīng)付各種困難、處理各種問題的能力都是不可或缺乃至應(yīng)該掌握的。因為大學(xué)生活是一個人的世界觀、人生觀和價值觀定型的時期,因此,只有培養(yǎng)良好的求知欲和探索興趣,掌握更多的文化知識和社會知識,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能做一個對社會有意義的人。
(二)要有正確和諧的自我認(rèn)知
大學(xué)生對自己要有一個良好準(zhǔn)確的定位和認(rèn)知,社會封我們是“天之驕子”,可我們卻不能總以此自居,驕傲自大,不虛心學(xué)習(xí),過高的估價自己。當(dāng)然也不能因為遇到一些挫折和困難而自輕自賤,妄自菲薄,過低的估價自己。而應(yīng)當(dāng)把“自尊、自強(qiáng)、自信、自立、自制、自愛”作為自我認(rèn)知的具體指標(biāo),把“真誠、理解、信任、體貼、熱情、友善、幽默、開朗”作 為自我完善的具體指標(biāo),從而客觀的認(rèn)識自我,正確的評價自我。
(三)大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè),多參加一些有關(guān)心理方面的培訓(xùn)
學(xué)要學(xué)以至用,很多東西我們都是從學(xué)習(xí)中獲得,然而我們應(yīng)當(dāng)要運用到現(xiàn)實生活中去,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)方面的建設(shè),努力學(xué)好各項文化知識,實現(xiàn)科技,信息化道路。人是有理智的,理智的來源是一種思想的變遷,所以說,我們應(yīng)當(dāng)多參加一些有關(guān)心理方面的培訓(xùn),學(xué)會自我暗示,自我提高,從而達(dá)到一定的真諦,自身各方面的心理素質(zhì)從而會得到相應(yīng)的提高。
(四)要辯證處理“學(xué)好專業(yè)知識”與“社會就業(yè)”的關(guān)系
在哲學(xué)里有這樣一句話:“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。我們必須要將自己的專業(yè)知識學(xué)好,與前面所說的一樣,不僅要學(xué)好專業(yè)知識,更重要的還是要運用到實踐中去。前者是基礎(chǔ),后者是結(jié)果。在學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,然后在社會就業(yè)方面埋下一定的伏筆,只有將兩者很好的結(jié)合起來,才能達(dá)到一個完美的組合。
(五)尊重大學(xué)生的人格,注重“情感教育”
高校的大學(xué)生,其心理已基本成熟。隨著知識的增多,他們在社會交往中
逐漸接近于成人的地位,這使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人感,形成強(qiáng)烈的自我意識。這在客觀上需要教育者尊重學(xué)生的人格,與同學(xué)們以誠相見,注重“情感教育”。通過語言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響,激起受教育的感情共鳴,可以說情感教育是更好地提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和樹立正確價值取向的催化劑。通過這次的調(diào)查,我認(rèn)識到了以下的幾點方面:我們大學(xué)生的自我意識及價值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們要提高自身的心理素質(zhì),必須對個人有正確的估價,既不能自輕自賤、自慚自卑,也不能自驕自傲、自我為中心,而 應(yīng) 該 把“自 尊、自 信、自 立、自 愛”作 為 大 學(xué) 生 的 自 我 指 標(biāo),確 立 科學(xué) 的人生觀社會。個人的發(fā)展必須依賴于社會的維系和前進(jìn),必須適應(yīng)社會的發(fā)展。從這個意義上說,個人對社會的貢獻(xiàn)既不應(yīng)等于索取,也不可小于索取,而只能大于索取,自由確立自己人生觀,才能有目標(biāo)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對于學(xué)校制定的作息制度,應(yīng)該自覺執(zhí)行,認(rèn)真遵守。同時,對于我們學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,應(yīng)該深刻領(lǐng)會,積極遵循。只有這樣,才能建立起和諧、適度的學(xué)習(xí)節(jié)奏,培養(yǎng)起健康科學(xué)的生活習(xí)慣,從而有助于自身心理素質(zhì)的提高。此外,還要積極參加各種活動,努力提高自己的能力。
第二篇:大學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)查報告
大學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)查分析
摘要:當(dāng)代大學(xué)生正處于社會變革時期,面臨日益增多的社會心理壓力, 他們在學(xué)習(xí)、生活和社會適應(yīng)等方面遇到越來越多的困難和挫折,導(dǎo)致各種心理問題和心理障礙的出現(xiàn)。大學(xué) 生的心理素質(zhì)決定著他們將以什么樣的面貌進(jìn)入新世紀(jì), 而時代的特征正深刻地影響著大學(xué)生的素質(zhì)走向。了解大學(xué)生心理素質(zhì)狀況是本次調(diào)查的出發(fā)點,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,是大學(xué)生健康成長的需要,是時代發(fā)展和社會全面進(jìn)步對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。本文以某大學(xué)新生心理健康普查結(jié)果為出發(fā)點,分析了大學(xué)生的心理現(xiàn)狀,并找出產(chǎn)生這些問題的原因,然后針對這些問題給出了對策。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生;心理健康;心理素質(zhì)教育;
一、前言
在當(dāng)今國際、國內(nèi)競爭激烈、錯綜復(fù)雜的環(huán)境里,中華民族要復(fù)興,需要依靠的不僅僅是擁有強(qiáng)健體魄、淵博知識、精湛技術(shù)的國民,更需要的是那些兼具開拓進(jìn)取、執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新、承受挫折和適應(yīng)環(huán)境等良好心理家的人才。而大學(xué)生,是未來社會的棟梁,肩負(fù)著中華民族復(fù)興的重任。因此,無論是為了減少心理問題的發(fā)生 ,還是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,心理素質(zhì)教育都極為重要。
二、研究對象
浙江省某大學(xué)四個年級的學(xué)生
三、當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的特點
對于心理素質(zhì)的評價目前尚未有更合適的量表,一般采用卡特爾 16種人格因素測驗。(簡稱 16PF)。此測驗是美國伊利諾州立人學(xué)卡特爾(R.B.C at tele)教授< 950年編制的。16PF共有 187個項目,反映了 16個人格因素和 8個次級人格因素,該量表具有良好的信度 和效度。它是通過相互獨立的人格特質(zhì)評價一個人的個性特征。
對浙江某大學(xué)四個年級的學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查, 從統(tǒng)計出來的520樣本可以側(cè)面了解該校學(xué)生心理素質(zhì)狀況, 見表 1。把表中不同年級的人格因素加以比較可以發(fā)現(xiàn): 1.低年級大學(xué)生的心理素質(zhì)特點
大一學(xué)生,幻想性、獨立性高于其他年級, 而樂群性、興奮性、有恒性、世故性、自律性低于其他年級。因剛進(jìn)大學(xué),充滿對大學(xué)生活的美好向往,但同學(xué)間彼此尚不了解,比較拘謹(jǐn)、冷漠、審慎、孤獨,大多缺少集體生活經(jīng)驗。從前對大學(xué)生活的向往, 一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并非想象的那么美好,有些事情不盡人意時,容易對理想產(chǎn)生懷疑、對現(xiàn)實產(chǎn)生不滿。再者大學(xué)強(qiáng)調(diào)自學(xué)為主,不少同學(xué)在學(xué)習(xí)上放松了要求,把更多精力放在其他方面,發(fā)展自我, 缺乏責(zé)任心,有時敷衍塞責(zé), 不善于處理人際關(guān)系,彼此間容易產(chǎn)生矛盾沖突, 引發(fā)心理問題。表 因子名 99級(N= 91)00級(N = 41)01級(N= 82)02級(N = 207)
均值標(biāo)準(zhǔn)差 均值年齡 21.83±±± ±0.93
樂群性 10.78±±± ±3.64
聰慧性 8.51 ± ± ± ±2.04
穩(wěn)定性 13.96±±±±3.72
恃強(qiáng)性 11.20±±±±3.36
興奮性 14.86±±±±4.76
有恒性 11.19±±±±3.50
敢為性 12.28±±±±3.84
敏感性 12.03±±±±2.74
懷疑性 9.78 ± ± ± ±3.23
幻想性 12.67±2.91 12.63 ±3.09 12.33 ±3.09 12.75 ±3.03 世故性 8.57 ±±±2.47 7.64 2.58
憂慮性 9.33 ±±±3.99 9.63 4.05
實驗性 10.74±±±2.40 11.33 2.82
獨立性 12.62±±±3.07 12.763.35
自律性 12.59±±±2.40 12.042.89
緊張性 10.73±±大學(xué)新生以往與人交往和相處的機(jī)會較少, 進(jìn)入大學(xué)后, 馬上面臨重新結(jié)識他人, 確立 際關(guān)系的過程。事實上,大學(xué)生對新的人際關(guān)系的適應(yīng)遠(yuǎn)比對學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)困 難,特別是與周圍同學(xué)的交往中,因缺乏經(jīng)驗技巧不善交往, 因擔(dān)心別人輕視自己不愿交往, 因異性相處不敢交往,因性格內(nèi)向孤僻不會交往等, 由此造成與他人難以溝通,感到非常壓 抑,為深深的孤獨感所困惑。孤獨感會嚴(yán)重影響人的心理健康, 長期的孤獨感使心理發(fā)展喪 失了必要的外界刺激而失去了發(fā)展的基礎(chǔ),以至于扭曲了一個人的正常性格,還會造成情緒 紊亂, 影響免疫系統(tǒng)的正常功能而危害人的生理健康。孤獨感造成內(nèi)心封閉、心胸狹隘, 還
可能產(chǎn)生自我毀滅的舉動。
大學(xué)生不再像少年時那樣坦率,較少隱諱, 而是有了更大的自我防御范圍和內(nèi)心的秘密,這種思想和情感體驗, 不會輕易地向不了解自己的人透露,因而形成了青春期特有的閉鎖心理,這種心理往往造成大學(xué)生與父母、老師、同齡人之間的距離,同學(xué)們相互抱怨在大學(xué)里找不到知心朋友。當(dāng)大學(xué)生感到?jīng)]有知心朋友談心或吐露真情時,常常只能獨自承擔(dān)壓力和面對困難,難以與人分享快樂或分擔(dān)憂愁, ,慢慢就會產(chǎn)生孤獨感, 一些人會把自己的內(nèi)心感受更深地隱藏起來。但有孤獨感的大學(xué)生其實是迫切期望與人交往的, 希望得到他人的認(rèn)同、理解和支持, 希望有知心朋友,希望和他人傾談思想、感受、愿望和理想, 需要與周圍人建立良好關(guān)系、發(fā)展友誼,于是閉鎖心理、孤獨感受和希望有知心朋友、和諧的人際關(guān)系的 愿望之間便產(chǎn)生了矛盾。
從此,他們原來那種對大學(xué)生活抱有不切實際的幻想破滅了, 開始轉(zhuǎn)向面對現(xiàn)實。過渡 階段的矛盾心理,蘊藏著轉(zhuǎn)變中的真正起步。.中年級大學(xué)生的心理素質(zhì)特點
由表 1比較可知: 大二學(xué)生,樂群性、敏感性、,憂慮性、緊張性高于其他年級, 而恃強(qiáng)性、幻想性低于其他年級;表明大二學(xué)生逐步適應(yīng)大學(xué)生活,有交往的迫切需要,隨和性增強(qiáng), 但如果對大學(xué)學(xué)習(xí)方法或同學(xué)關(guān)系仍不能適應(yīng), 則會有挫折感、憂慮抑郁。大三學(xué)生,穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、有恒性、敢為性、實驗性、自律性高于其他年級,而聰慧性、敏感性、憂慮性、獨立性、緊張性低于其他年級;進(jìn)入大三,基本適應(yīng)大學(xué)生活,情緒比較穩(wěn)定、理智看重現(xiàn)實, 有自信心,有時又表現(xiàn)為固執(zhí)己見、爭強(qiáng)好勝。這個階段是大學(xué)生活全面發(fā)展和深化的時期。經(jīng)過低年級的大學(xué)生活,隨著環(huán)境的熟悉和適應(yīng),隨著年齡的增長,專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的逐步展開, 普遍存在著適應(yīng)感、隨意感和自信感。
通過比較可知:該校學(xué)生焦慮程度大二最高,大一次之, 大三最低。果斷性是大一最高,較獨立、露鋒芒,愿表現(xiàn)自己,有攻擊傾向;大二最低,有受挫感、怯懦,個性被動。情感性是大三最高, 有進(jìn)取精神, 行動迅速,有時會考慮不周,不計后果,貿(mào)然行事;大二最低,情感豐富而困擾不安, 顧慮較多。心理健康程度是大二最差,大三最好。這與清華大學(xué)樊富珉教授 98年調(diào)查北京大二學(xué)生中度以上心理問題比例最高是一致的,也與同處四川的電子科技大學(xué)調(diào)查基本一致。.高年級大學(xué)生的心理素質(zhì)特點
由表 1發(fā)現(xiàn):大四學(xué)生,聰慧性、興奮性、懷疑性、世故性高于其他年級,而穩(wěn)定性、實驗
性低于其他年級。經(jīng)過三年多的學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的熏陶,大學(xué)生更富有才識,善于抽象思考,學(xué)習(xí)能力增強(qiáng),思維較敏捷, 適應(yīng)能力增強(qiáng),更有主見,更善于處理人際關(guān)系。大四學(xué)生表現(xiàn)出更為明顯的特征, 容易產(chǎn)生煩惱, 心神動搖不定,易受環(huán)境支配。
盡管高年級大學(xué)生的心理發(fā)展已較為成熟,有正視現(xiàn)實和走向社會的一定心理準(zhǔn)備, 但 是在沒有真正步入社會以前,心理狀態(tài)是不穩(wěn)定的。因此,要及時準(zhǔn)確地掌握他們的心理變化,進(jìn)行有目的有計劃的幫助和指導(dǎo),實現(xiàn)就業(yè)選擇, 發(fā)揮自身才干。
值得注意的是,隨著年級的升高,大學(xué)生的自律性不斷提高,但創(chuàng)造能力卻在下降。說明經(jīng)過四年大學(xué)教育,學(xué)生的自制、自我調(diào)控能力越來越強(qiáng), 行為更符合規(guī)范,但創(chuàng)造能力下降應(yīng)引起教育工作者的關(guān)注。這種現(xiàn)象與中共中央國務(wù)院提出的以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育所要達(dá)到的目標(biāo)相悖。可見, 怎樣解脫對學(xué)生個性的束縛, 最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力是高等教育改革應(yīng)研究的重要課題, 也是高校心理健康教育中潛能開發(fā)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。
四、大學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)實現(xiàn)教育目標(biāo)的根本性轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教育不顧社會需求,忽視學(xué)生的個性特點、心理特點,而機(jī)械的按照預(yù)先設(shè)定的一套模式向?qū)W生強(qiáng)行灌輸,這不僅使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動因,而且扼殺了他們的創(chuàng)造精神。要培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的高質(zhì)量人才,就必須尊重學(xué)生,真正把他們視為學(xué)習(xí)活動的主體。2 培養(yǎng)心理教育專業(yè)師資隊伍
我國高校心理工作者應(yīng)該由學(xué)校專門從事心理咨詢、心理教育人員、從事學(xué)生工作的思想政治工作者及德育教研室的老師組成。這是一支特殊的隊伍,需要專門的培訓(xùn)。3 開展必要的心理保健和心理咨詢活動
心理咨詢是增進(jìn)心理健康、防治心理疾病的重要措施,是心理教育的重要組成部分。大學(xué)生心理咨詢主要目的是優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)增進(jìn)學(xué)生的心理健康,它的服務(wù)對象是全體學(xué)生。實踐已證明,心理咨詢是大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要的有效途徑。
4利用校園網(wǎng)開展心理教育
新世紀(jì)的大學(xué)校園生活豐富多彩,尤其是高科技電腦風(fēng)靡校園,上網(wǎng)人數(shù)越來多,它將開辟一條新的心理素質(zhì)教育的途徑。
大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展本質(zhì)上要靠自己。學(xué)生積極參與個人修養(yǎng)和人格完善的學(xué)習(xí),變被動的課程學(xué)習(xí)為主動的自我學(xué)習(xí),將是大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)。個人的自我成長本質(zhì)上要靠自己的努力來完成。大學(xué)生的自我成長需要開發(fā)個人自我修養(yǎng)和人格完善方面的種種自修課程,以強(qiáng)化個體對學(xué)習(xí)、生活和人際交往等方面的心理素質(zhì)。這種學(xué)習(xí)不僅需要有意識的書本自學(xué),也需要有積極的生活學(xué)習(xí)和社會實踐。大學(xué)生需要通過對具體生活事件的不斷認(rèn)識和妥善處理來逐步實現(xiàn)心理素質(zhì)的完善。在此當(dāng)中,積極的自我反省當(dāng)起主導(dǎo)作用,適時的心理咨詢也會起相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。只有學(xué)校和學(xué)生自己都高度重視,才能真正提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。
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第三篇:調(diào)查報告——大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告
調(diào)查報告范文——大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報告
調(diào)查的背景和目的:我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷的發(fā)展,人們的生活水平在不斷的提高,人們的價值觀也在發(fā)生著深刻的變化。影響到高校大學(xué)生的價值取逐漸趨于功利、注重實際,而冷落了理想信念,丟掉了奉獻(xiàn)精神。本次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點,通過對現(xiàn)象的分析研究,找出解決問題的辦法和途徑。從而達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價值觀,建立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的目的。
本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針,配合教育體制改革,以幫助大學(xué)生樹立正確的價值取向為核心,以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點,以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。
本科題在以往研究的基礎(chǔ)上,著重研究大學(xué)階段學(xué)生價值觀的發(fā)展,及對學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響,從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點,幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅定信仰,樹立與時代、社會相適應(yīng)的價值取向的教育目的。
以價值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點進(jìn)行研究是本次調(diào)查特色之一。
調(diào)查的基本方式:
本次調(diào)查主要在原有資料(石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一屆學(xué)生科研基金項目《大學(xué)生素質(zhì)拓展教育的再思考》)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化突出課題的研究特點及實際意義。
本次調(diào)查資料主要來源過于石家莊市及周邊城市的高等院校,并通過網(wǎng)絡(luò)檢索獲取更加全面、科學(xué)的調(diào)查資料。
本次調(diào)查共分為三部分:
1、資料收集:整理原有材料,查閱相關(guān)文獻(xiàn),收集相關(guān)信息。
2、調(diào)查走訪:問卷調(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪。
3、資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成文。
二:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查
進(jìn)入二十一世紀(jì),我們這一代大學(xué)生經(jīng)歷了世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變之后,有著許多新的特征,尤其是在價值觀上。那么,何為價值觀呢?目前,大多數(shù)學(xué)者主張狹義的“價值觀”,即“價值觀念”,它包括人們的社會信念、人生信仰、政治理想、道德、生活原則等,是人們的一種價值信念。具體地說,是人們心中關(guān)于某類事物的價值的基本看法,總的觀念。它的內(nèi)涵十分豐富,外延也極其廣泛,在此,我們總括為政治觀、道德觀、擇業(yè)觀、消費觀及人際交際五大方面。
2、道德觀取向
3.在思想人品的認(rèn)定上,“孝順”、“正直”、“自信”、“責(zé)任心”被河北高校大學(xué)本科生列為最可貴的品質(zhì),但是“謙虛”、“冒險”、“儉樸”、“守紀(jì)律”等趨向于傳統(tǒng)的道德卻倍受冷落。
品質(zhì)是一個人的行為作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想認(rèn)識和品性等本質(zhì),大學(xué)生對重要品質(zhì)的認(rèn)定可以反映他們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代品質(zhì)的認(rèn)可程度。
5.懂得孝順父母,卻不知如何尊師
1.在賺錢與學(xué)業(yè)這兩者的關(guān)系上,力求魚與熊掌兩者兼顧。消費行為和知識水平力求統(tǒng)一。
大學(xué)生在步入社會之前,始終是家庭中的享用者,這種傳統(tǒng)觀念使得生活的主要經(jīng)濟(jì)來源仍由家庭提供。保證基本生活消費的基礎(chǔ)上,河北高校大學(xué)本科生中有73.99%會選擇用打工賺錢這一方式提高生活品質(zhì),并且賺錢與學(xué)業(yè)盡可能的統(tǒng)一起來。
我們認(rèn)為,在賺錢與學(xué)業(yè)上選擇兩者兼顧是積極的,可取的。對家庭過大的依賴不僅會給家庭造成很大的負(fù)擔(dān),也容易讓我們因此學(xué)會了養(yǎng)尊處優(yōu),體會不到社會競爭的殘酷。作為一個大學(xué)生,如何使自己的消費行為和知識水平相符并非難事。我們可以嘗試用自己的雙手去賺取“第一桶金”,因為體驗生活才能更好的生活。
2.崇尚“適度消費”,“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”及“以經(jīng)濟(jì)實惠為主”的消費觀念占據(jù)絕對主流地位。
在改革開放以后,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便告別了短缺經(jīng)濟(jì)時代,人們的收入水平和消費水平都有了極大的提高,再加之市場經(jīng)濟(jì)對消費需求的啟動,使人們的消費觀念發(fā)生了很大變化,由緊縮消費轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度消費。
從調(diào)查結(jié)果來看,本科生在衣食住行方面的標(biāo)準(zhǔn)都有了較大方面的提高。在飲食上,他們會追求營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的平衡調(diào)理;在衣著上,他們會注意舒適感,會追求品牌;在居住條件上,他們會講究室內(nèi)裝飾。消費層次上也有較大提高,看電影、影碟,聽CD,音樂會,讀書,上網(wǎng),健身、跳舞、旅游,交友等均成為當(dāng)代河北高校大學(xué)本科生們精神文化生活的重要組成部分。那么,他們是否又走向了奢華的“超前消費”呢?
為此,我們這個課題小組特設(shè)計了一道問題,即“在衣食住行方面,您的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”有52.02%的河北高校大學(xué)本科生選擇“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”,有42.93%的“以經(jīng)濟(jì)實惠為主”,只有0.58%的同學(xué)“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”(即崇尚超前消費)說明河北高校大學(xué)本科生對于消費,大多數(shù)人都擁有一種較理性的態(tài)度,并未呈現(xiàn)出不太成熟的消費心理。
[調(diào)查的總體分析]:
大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體,他們將在不久的將來承擔(dān)起中國發(fā)展與振興的歷史重任。當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r如何?他們具有什么樣的特征?優(yōu)點和不足各是什么?大學(xué)和社會為他們的成長創(chuàng)造了怎樣的條件?他們能否承擔(dān)起中華民族復(fù)興的偉業(yè)?這是每一個關(guān)心國家和民族命運的人都迫切希望了解的問題。
把大學(xué)生群體作為研究對象,也緣于人們了解這一群體的迫切需要和種種困惑。人們總是有一個感覺,這一代改革開放后出生的大學(xué)生有著許多新的特征,這包括許多新的優(yōu)勢,也包括一些新的缺點和毛病。但究竟是什么特征?什么優(yōu)勢和什么缺點?人們難以一下子說得很清楚。為了回答這些問題,為國家、社會、家庭認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生提供科學(xué)依據(jù)。
(一)當(dāng)代大學(xué)生所處的新環(huán)境
當(dāng)代大學(xué)生所處的時代特征,可以用“四轉(zhuǎn)四大四個多樣化”來描述。“四轉(zhuǎn)”是指世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變;“四大”是指國際人才大競爭、世界經(jīng)濟(jì)大開放、科學(xué)技術(shù)大發(fā)展、多元文化大匯合;“四個多樣化”是指社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化。這些時代特征無不通過各種方式和渠道,對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響,其中最重要的影響因素有:
世紀(jì)轉(zhuǎn)換:20世紀(jì)90年代以來,人們把關(guān)注社會轉(zhuǎn)型的目光主要集中在新舊千年的轉(zhuǎn)換上,這是一個極為特殊的時刻,既有特殊的時間意義,也有獨特的歷史意蘊。世紀(jì)轉(zhuǎn)換給中國大學(xué)生和中國青年帶來全新的感受,回首飽經(jīng)滄桑的20世紀(jì)的中國,面向21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè),每位有志青年都會產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的豪情和力量。
觀念轉(zhuǎn)變:社會轉(zhuǎn)型總要伴隨著大規(guī)模的思想解放運動,使整個社會的觀念適應(yīng)新機(jī)制的需要。而轉(zhuǎn)變觀念往往自青年人始,大學(xué)生作為青年中的知識分子,對于新觀念具有較強(qiáng)的吸收和倡導(dǎo)能力,他們往往成為新觀念的推動者和身體力行者。
國際人才大競爭:描述當(dāng)今時代背景,對當(dāng)代大學(xué)生影響最為直接的是國際人才大競爭。由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展,使國際間人才的流動更加靈活,機(jī)構(gòu)虛擬化完全成為可能,并逐步走進(jìn)現(xiàn)實生活中;社會對人才的要求越來越效益化,造成“只有專家才能生存”的現(xiàn)實表象,因為人們在使用專家時發(fā)現(xiàn),相對而言,選擇最好的專家意味著用最低的成本取得最好的效益,這就使得社會財富開始由權(quán)力型結(jié)構(gòu)向?qū)<倚徒Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移,使那些真正的人才名利雙收。通過縱向的比較研究和梳理我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值取向變化中突出的表現(xiàn)出由重地位名聲——重實惠——既重名聲也重實惠的發(fā)展過程,他們給理想工作的定位是最好能夠名利雙收。當(dāng)然,國際人才大競爭給當(dāng)代大學(xué)生的壓力和挑戰(zhàn)也是巨大的,這種挑戰(zhàn)和壓力我們可以從近些年來大學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱、考研熱、考證熱等現(xiàn)象中直接觀察出來。無論如何,人才即意味著事業(yè)的發(fā)展、聲望的擴(kuò)大和財富的積累的觀念已逐步為全社會所接受,成為人才則意味著擁有無數(shù)的機(jī)會和光明的前途已成為所有大學(xué)生的共識,這是研究當(dāng)代大
(二)當(dāng)代大學(xué)生的新特征
1、價值取向方面
(1)精英意識轉(zhuǎn)向平民意識。當(dāng)代大學(xué)生平民意識的凸現(xiàn),既反映在他們對自己在社會生活中重新定位的價值取向上,也表現(xiàn)在他們關(guān)心政治的態(tài)度越發(fā)趨于實際。
(2)單一選擇轉(zhuǎn)向多元選擇。既要顧全大家,也要快樂自己;既要國家發(fā)展,又要個體幸福的并存選擇,成為相當(dāng)一部分大學(xué)生推崇的價值取向。
(3)封閉學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向社會實踐。改革開放不僅打開了國門,也打開了校門,當(dāng)代大學(xué)生迫切希望在實踐中積累經(jīng)驗,尋找定位,這也是社會的需求。
(4)積累知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。資格社會向能力社會的轉(zhuǎn)變,特別是就業(yè)市場的現(xiàn)實壓力,使當(dāng)代大學(xué)生越來越重視對自我實際能力的培養(yǎng)。
在價值取向方面,當(dāng)代大學(xué)生在觀察問題和處理問題上還表現(xiàn)出幾個特點——即更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)而不是傳統(tǒng)道德的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用世界標(biāo)準(zhǔn)而不僅僅是中國標(biāo)準(zhǔn);更多地采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)。從調(diào)研結(jié)果看,這些特點有一定的普遍性。
當(dāng)代大學(xué)生群體的價值取向,總體上是健康向上的,但面對社會轉(zhuǎn)型的困惑和由此而造成的浮躁心態(tài),也是問題的一個方面。大學(xué)生的這種困惑不僅有對正面宣傳教育與消極社會現(xiàn)實反差的不理解,也有對個人本位與社會本位關(guān)系尺度把握上的不明晰;既有深層次的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困惑,也有淺層次的個人期望值過高與自身能力不足之間的痛苦。這些浮躁的心態(tài)
表現(xiàn)在政治上是信念不夠堅定、理想主義的缺喪和游移,表現(xiàn)在個人價值的實現(xiàn)上是急功近利,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是不愿意下苦功夫練好基本功。
同時,當(dāng)代大學(xué)生由于對中國歷史了解的不夠深入以及對中國現(xiàn)實問題理解的不夠透徹,往往在觀察問題時喜歡采用批判的而不是建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),這是一種不成熟的表現(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)與教育方面
(1)增長才干是大學(xué)生的第一需要。調(diào)查顯示,“努力學(xué)習(xí)、增長才干”這一選項的選中率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他。
(2)最愿學(xué)習(xí)和掌握實用技能。不僅本次調(diào)查,在對大學(xué)生進(jìn)行的多項調(diào)查中,學(xué)習(xí)掌握實用技能都是熱點,其中英語、計算機(jī)等尤甚。
(3)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑大大拓寬。最為明顯的是互聯(lián)網(wǎng)在高校中的普及。網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)方式之一。另外,創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)也是當(dāng)代大學(xué)生的一個顯著特點,這既有就業(yè)壓力的原因,也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
(4)當(dāng)代大學(xué)生具有獨立的個性特征,并且通過大學(xué)學(xué)習(xí)得到了強(qiáng)化。70%以上的大學(xué)生認(rèn)識事物有“自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)”,統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示出一個明顯的趨勢,即年級越高的學(xué)生越能堅持自己的標(biāo)準(zhǔn)。這說明經(jīng)過大學(xué)學(xué)習(xí),大學(xué)生的獨立的個性特征得到了強(qiáng)化。
但在部分大學(xué)生中,人文精神的缺失與實用技術(shù)主義的盛行也是不爭的事實。在這部分大學(xué)生眼中,上大學(xué)就是為了找到一份好工作,大學(xué)成了“職業(yè)養(yǎng)成所”,什么對找工作有用就學(xué)什么,“技術(shù)至上主義”滋長。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)上的重實用技能與輕人文精神的培養(yǎng),必然影響到大學(xué)生的生活、人際關(guān)系甚至以后的工作中,產(chǎn)生諸如“有知識沒修養(yǎng)”之類的現(xiàn)代悖論。
3、人際交往方面
在越來越重視合作的時代,當(dāng)代大學(xué)生的人際交往也越來越表現(xiàn)出開放性、實用性和多樣性等特征。
(1)交往心理日益主動、開放。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的交往心理日益主動和開放,相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)識到提高人際交往技能對自己成功的重要性,這與社會的倡導(dǎo)不無關(guān)系。
(2)同學(xué)關(guān)系呈現(xiàn)親情化趨勢和相當(dāng)?shù)摹叭ψ印睜顟B(tài)。親情化趨勢是離家求學(xué)的學(xué)子們的普遍心理需求,尤其是當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女,這更加劇了他們對兄弟姐妹這些充滿親情字眼的渴求;調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的交際小圈子,主要的有學(xué)習(xí)圈、娛樂圈、生活圈、社團(tuán)圈和老鄉(xiāng)圈等幾種形態(tài)。
(3)師生關(guān)系期待平等互動。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生普遍做到了尊敬老師并敢于向老師的權(quán)威提出挑戰(zhàn),但師生之間的交往不多,關(guān)系不太密切。
(4)當(dāng)代大學(xué)生熱衷社會實踐。幾乎所有的大學(xué)生都認(rèn)為,參加社會實踐有利于提高自己的綜合素質(zhì),這是能力社會發(fā)展的要求,是大學(xué)生主動適應(yīng)社會的選擇,也是大學(xué)內(nèi)外社團(tuán)活動、“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動熱火朝天的根本原因。
(5)網(wǎng)絡(luò)正在強(qiáng)烈地影響著大學(xué)生的人際交往。網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生在人際交往中體現(xiàn)出很多新的特征:虛擬性、平等性、隱密性等。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它在“成全”新人類的同時,也產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。有趣的發(fā)現(xiàn)是,大學(xué)生最愿意結(jié)交的網(wǎng)友是“談吐有思想的人”和
“異性”。
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善的過程,也是建立社會信用的過程。在發(fā)達(dá)國家,信用就是生命,是立身之本。但是,部分大學(xué)生對誠信的輕看成為他們?nèi)穗H交往乃至人生發(fā)展的直接障礙。有消息稱,大學(xué)生助學(xué)貸款還貸情況不理想,這一現(xiàn)象令人憂慮。
(三)結(jié)語
當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代,他們朝氣蓬勃,奮發(fā)有為。從總體上來看,大學(xué)生群體是好的,是值得養(yǎng)育他們的人民信任的,盡管他們還存在著這樣那樣的問題。大學(xué)生這個隨著中國高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強(qiáng)烈的獨特性,他們以其出色的知識背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢吸引著人們的視線,他們也以其追求不同凡響的沖動和多夢的青春參與社會的脈動。
一切從大學(xué)開始,大學(xué)雖然是人生中不長的幾年,但因其匯聚了人們青春最熾熱的年華而影響深遠(yuǎn),有人在這里立下一生的宏愿,也有人在這里走向了永遠(yuǎn)的迷失。大學(xué)生活,包含了青春的驕傲與沮喪,也充滿青春的美好與苦惱,大學(xué)風(fēng)景線,永遠(yuǎn)是人生中最動人的篇章。而大學(xué)生群體,永遠(yuǎn)是社會關(guān)注的焦點群體之一。
第四篇:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)情況的調(diào)查報告
關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)情況的調(diào)查報告
摘要:隨著競爭的不斷加劇,社會對大學(xué)生心理素質(zhì)的要求越來越高。然而,學(xué)習(xí)生活和就業(yè)等各方面的壓力使得當(dāng)代大學(xué)生成為心理弱勢群體。本文通過對大學(xué)生心理素質(zhì)情況的調(diào)查,分析其情況,從而探究出其解決對策,貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針,配合教育體制改革,幫助大學(xué)生提高其心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理素質(zhì);對策。
在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的今天,競爭越來越激烈,無論是學(xué)習(xí)生活和就業(yè)等各方面都給人們帶來了極大的壓力這一壓力不僅對步入社會的人造成影響也給在校的大學(xué)生造成影響。大學(xué)生在大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)中,由于不能很好地處理各方面的問題而出現(xiàn)心理問題,會給他們正常的學(xué)習(xí)生活以及交往等帶來不利。而且大學(xué)生處在人生的第二次段乳期,在生理和心理上都會發(fā)生很大的變化。一旦處理欠妥,就會出現(xiàn)心理問題,產(chǎn)生不可忽視的危害。特別是現(xiàn)在一些大學(xué)生來自獨生子女家庭,從小受到家長的溺愛,就讀大學(xué)對他們來說是第一次獨立地生活,在人際交往上可能過于強(qiáng)調(diào)以自我為中心,出現(xiàn)交際困難。同時又害怕遇到困難,虛榮心有強(qiáng)烈,對一些細(xì)小的問題無法進(jìn)行冷靜的處理,所以容易在心理上走先偏激。還有很多大學(xué)生上了大學(xué)法學(xué)自己只是一個普通人,優(yōu)越感的喪失使得一部分學(xué)生無法適應(yīng)。再加上一些大學(xué)生對自己的專業(yè)不是很感興趣,邊產(chǎn)生抑郁,厭學(xué)的情緒。有一些學(xué)生來自農(nóng)村的,要靠國家的貸款才能維持學(xué)業(yè),為此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理,而不愿和他人交往,面對巨大的經(jīng)濟(jì)壓力的同時,還擔(dān)心學(xué)習(xí)成績和畢業(yè)后的就業(yè)問題。考慮這些,就容易出現(xiàn)情緒波動等不良狀況,出現(xiàn)心理障礙。從這些可以看出,大學(xué)生以成為心理弱勢群體,他們急需社會各界的關(guān)注。本次調(diào)查主要以我校20名大學(xué)生為研究對象,通過走訪調(diào)查、抽樣調(diào)查和問卷調(diào)查的形式來進(jìn)行的。針對“你和同學(xué)之間的關(guān)系怎樣”這個問題時,有60%的同學(xué)認(rèn)為融洽,有30%的同學(xué)認(rèn)為平淡,有10%的同學(xué)認(rèn)為緊張,這說明了他們多數(shù)擁有良好的人際關(guān)系;在“遇到挫折,您和周圍的同學(xué)一般會有怎樣的反應(yīng)”這個問題上,有50%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠冷靜處理,有30%的同學(xué)不知所措,有10%的同學(xué)絕望沮喪,有5%的同學(xué)覺得自己會大發(fā)脾氣,有5%的同學(xué)選擇求助他人,這說明了他們多數(shù)有較穩(wěn)定的情緒,遇事多數(shù)學(xué)生能冷靜處理,其次主動求助他人。有調(diào)節(jié)控制自己的情緒以保持與周圍環(huán)境動態(tài)平衡的能力,是當(dāng)今大學(xué)生趨于成熟的表現(xiàn),但還有相當(dāng)一部分學(xué)生還不 1
知如何應(yīng)對挫折;在“你對自己的人生前途的態(tài)度是怎樣”這個問題上,有20%的同學(xué)認(rèn)為自己很樂觀,有20%的同學(xué)認(rèn)為命運難測,有20%的同學(xué)抱有“能過一天是一天、得過且過”的心理,有30%的同學(xué)想盡力爭取明天的幸福,也有10%的同學(xué)很悲觀,這說明了大多數(shù)學(xué)生的意志還是健全的、人格還是完整的;當(dāng)問及他們對自己的學(xué)習(xí)有何計劃時,有60%的同學(xué)還是有計劃的,有40%的同學(xué)對自己的學(xué)習(xí)一點計劃都沒有;有20%的同學(xué)認(rèn)為自己的智商和情商高,有20%的同學(xué)認(rèn)為自己的智商和情商比較高,有50%的同學(xué)認(rèn)為自己的智商和情商一般,有10%的同學(xué)認(rèn)為自己的智商和情商較低,這說明了大部分大學(xué)生的智商和情商是正常的,其智力和情商的總體水平高于同齡人;且他們有較完善的自我意識,能較好地認(rèn)識自己,只有小部分大學(xué)生的自我意識比較缺乏。在“遇到快樂事你會跟誰分享、遇到不快樂事你會跟誰溝通或求助”這個問題上,有40%的同學(xué)選擇好朋友,有10%的同學(xué)選擇父母,有5%的同學(xué)選擇老師,有10%的同學(xué)選擇同學(xué),有15%的同學(xué)選擇兄弟、姐妹或親戚,有20%的同學(xué)選擇自己消化,這說明了大多數(shù)大學(xué)生善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié),遇到快樂事能跟他人分享;遇到不快樂事大多數(shù)會跟周圍人溝通或求助,但仍有部分大學(xué)生采取了自己消化,這部分大學(xué)生可能與性格內(nèi)項和自卑有關(guān)。綜上所述,大部分大學(xué)生的心理還是健康的,但仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。有30%的同學(xué)經(jīng)常會由于種種原因感到疲勞和壓力,有10%的同學(xué)偶爾會由于種種原因感到疲勞和壓力;在“上大學(xué)后,你最煩心的事是什么”這個問題上,有30%的同學(xué)會因為學(xué)習(xí)成績不理想而煩心,有25%的同學(xué)因為就業(yè)競爭太激烈而煩心,有20%的同學(xué)因為戀愛不成功而煩心,有15%的同學(xué)會因為經(jīng)濟(jì)困難而煩心,有5%的同學(xué)因為和他人關(guān)系不和諧而煩心,有5%的同學(xué)沒有煩心事,這說明了大部分大學(xué)生的心理壓力大,煩惱多,心情壓抑。心理壓力增大、心情壓抑,易產(chǎn)生失落感、自卑感和焦慮情緒等反應(yīng)。
當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代,他們朝氣蓬勃,奮發(fā)有為。從總體上來看,大學(xué)生群體的心理素質(zhì)水平是高的,是值得養(yǎng)育他們的人民勝任的。但在當(dāng)代大學(xué)生中也存在著心理素質(zhì)較差的群體,他們在大學(xué)這個黃金時段中徘徊和掙扎,這不僅給他們帶來不利,也嚴(yán)重影響著祖國的未來。
那么,如何提高當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)呢?下面我將根據(jù)此次調(diào)查結(jié)果提出以下兩點建議:
1.學(xué)生自己應(yīng)當(dāng)要有正確和諧的自我認(rèn)知;要培養(yǎng)良好的求知欲和濃厚的探索興趣 ;要有健全的意志品質(zhì),敢于面對各種挫折;要有健康的情緒體驗,提高情緒調(diào)節(jié)
與控制的能力。心理素質(zhì)的高低好壞不是先天的,而是在于后天的學(xué)習(xí)、實踐和鍛煉。積極參加心理素質(zhì)的教育活動,聽取心理素質(zhì)的教育報告,學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的常識,積極參加課外社團(tuán)活動,參加學(xué)校組織的各種校園文化體育活動,參加社會實踐活動等等,這些都有效地控制自我和科學(xué)的發(fā)展自我,增強(qiáng)自信心,樹立健康的自我形象。
2.高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生的人格教育,提高其承擔(dān)責(zé)任的能力;根據(jù)不同類群大學(xué)生的特點,有層次地加強(qiáng)心理素質(zhì)教育;營造健康和諧的校園文化,加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育;充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用,鼓勵并支持學(xué)生參加社團(tuán)活動,通過健康有益的集體活動提升大學(xué)生的素質(zhì),陶冶大學(xué)生的情操,從而凈化大學(xué)生的心靈。
參考文獻(xiàn):
寧維衛(wèi),趙慧.西部高校大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀與對策研究.西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(4).舒桂珍.當(dāng)前大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀及對策研究.湖南社會科學(xué),2007,(1).
第五篇:關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報告
摘要:當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任,在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力,必須要有良好的道德,堅定的信念、意志和心理素質(zhì),才能支持自己建功立業(yè),實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,尋找其產(chǎn)生的原因,提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長的對策。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰(zhàn) 文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分,我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期的思想政治教育,為的是實現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景,使我們不得不深深思考:十幾年的思想政治教育工作,體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差,不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄,輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué),我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能,而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而,近年來,在部分大學(xué)生中,由于各方面的原因,均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育,成為社會的重要任務(wù)之一 在當(dāng)今大學(xué)生中,不講衛(wèi)生,不懂禮貌,不講公德,浪費糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是:買飯時亂擠一通,見到老師不打招呼,考試作弊成風(fēng),在課桌和墻壁上亂涂亂畫,等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣,不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上:即借故請假的多,無故缺席的多,遲到早退的多,上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),約有10%的大學(xué)生無理想,大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想,1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想,這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處,將來找工作時,用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書,學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為,思想道德素質(zhì)再好,也不能頂飯吃,何必自尋煩惱,自己折磨自己呢?這些認(rèn)識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先,由于我國還處于社會主義初級階段,我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次,精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面,許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情,忽視家庭教育,或者由于家庭知識構(gòu)成較低,家長教育方式簡單粗暴,使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來,大學(xué)生中獨生子女的比例越來越高,對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差,也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次,在學(xué)校教育方面,由于我國一直是考試教育,對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度,大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率,道德教育形同虛設(shè),使學(xué)生只注重考試成績,不重視個人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人,有些教師往往是只教書,而缺乏寓于教書中的育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。”[①]這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧,也使許多大學(xué)生對自我評價過高,認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng),在這方面更加放松。另外,社會上的一些不良風(fēng)氣,如“一切向錢看”,腐敗現(xiàn)象等,也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。 對學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段,通過基本文明教育建立良好的校風(fēng),培養(yǎng)合格人才才是目的。要實現(xiàn)這一要求,基本文明教育必須分三步走,或者說應(yīng)包括三方面內(nèi)容。 第一,校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則,與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個體的約束,紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序,為廣大師生提供一個良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容,是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提,是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)。可以通過學(xué)校組織學(xué)習(xí),聽報告,大學(xué)生管理條例考試等形式,使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個初步的認(rèn)識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳,并在學(xué)生中展開充分的討論,使他們用這些來警戒自己。 第二,基本行為規(guī)范教育。基本的行為規(guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié),規(guī)矩的行為,基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止,也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為,這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,也是難點。基本行為規(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中,它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的,而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識的行為,當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時,在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做,而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應(yīng)。所以,我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的,什么行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒,或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式,使學(xué)生對自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上,可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約,并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為,習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的,而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以,建立學(xué)生自律組織,如文明行為稽查隊,對同學(xué)中的不文明行為隨時檢查、督促,對良好行為進(jìn)行表揚、鼓勵。當(dāng)然,基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就,立竿見影。它是一個需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象,要有充分的耐心和理解,不可動輒批評學(xué)生素質(zhì)低,不如以前好。 第三,人生觀教育。人生觀就是一個人對世界總的看法和態(tài)度。人生觀教育是基本文明教育的鞏固和升華。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào):“要特別教育我們的下一代、下兩代,一定要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行。”[②]可見,人生觀教育有多么重要了。大學(xué)是他們?nèi)松^樹立的主要階段,很多學(xué)生文明素質(zhì)較低,其實正是他們?nèi)松^不太成熟的表現(xiàn)。他們通過生活的經(jīng)驗和獨立的思考來形成自己的觀點,有時受到不良思潮和社會不良風(fēng)氣的影響,人生觀表現(xiàn)為消極、頹喪,或偏激,自以為看透一切,或單純功利主義,必然導(dǎo)致他們在行為上的偏激,或玩世不恭,得過且過,或逆反心理,喜歡“對著干”,甚至發(fā)生自殺。僅1998年上海高校大學(xué)生自殺事件就有21起。[③]大學(xué)是他們最需要各方面給予引導(dǎo)的階段。這個引導(dǎo),不可能是宣講式的口頭教育,簡單的談心效果也不會好,而是全方位的示范,良好的社會行為及秩序的教育,也就是平時所說的“學(xué)做人”。這首先需要全體教職員工,包括行政教輔人員和后勤服務(wù)人員,特別是任課教師,為人師表,以身作則,以高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)精神來無形地教育學(xué)生,行動勝于雄辯,這樣產(chǎn)生的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想政治工作者的說教。其次,要在學(xué)生中樹立正氣,表揚高尚品格行為,打擊歪風(fēng)邪氣,所謂“善善惡惡”。 總之,大學(xué)生基本文明素質(zhì)教育是一項艱巨而刻不容緩的任務(wù),對它需要充分的認(rèn)識,即對它產(chǎn)生的根源有正確的認(rèn)識,大學(xué)生可以通過教育提高文明素質(zhì),對此應(yīng)充滿信心。同時也要認(rèn)識到這項工作的艱巨性,做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。注釋:[①] 引自《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康[②] 引自《鄧小平文選》第三卷 p111[③] 引自《開展心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興參考文獻(xiàn):(1)《淺議大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》楊永康(2)《對當(dāng)代大學(xué)生德育的展望與思考》陳靜(3)《開展心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展》王祥興(4)《淺議大學(xué)生的心理問題》吳瑋(5)《普及心理衛(wèi)生知識,提高心理調(diào)適能力——從大學(xué)生自殺現(xiàn)象談起》朱莉莉(6)《論一年級大學(xué)生的心理調(diào)適》戴迪萍