第一篇：推翻一個(gè)理論命題重新構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)_語(yǔ)文論文

對(duì)于課文性質(zhì)，人們普遍持如下觀點(diǎn)：

其一，“課文無(wú)非是個(gè)例子”，葉圣陶先生的這句話揭示了課文的本質(zhì)屬性，受到廣泛贊同。是的，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面看，課文的性質(zhì)始終沒有超出教學(xué)用的例題習(xí)題的范圍。先從漢語(yǔ)言教學(xué)的角度看，課文是被當(dāng)作遣詞造句的范例和訓(xùn)練語(yǔ)感的材料來(lái)使用的。這跟英語(yǔ)教學(xué)的情況相同。再?gòu)拈喿x教學(xué)的角度看，課文本身一般沒有教學(xué)生“應(yīng)該怎么閱讀”的內(nèi)容，它只是閱讀的材料，所以說(shuō)它是閱讀教學(xué)的練習(xí)題比較合適。再?gòu)膶懽鹘虒W(xué)的角度看，課文是學(xué)生作文的范例，至于老師要使用這個(gè)范例講解什么寫作原理和學(xué)生會(huì)從這個(gè)范例中得到什么寫作經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)見仁見智的問題。總之，課文并不神秘，它就是被選入語(yǔ)文教材、被用于語(yǔ)文教學(xué)的文章。語(yǔ)文教學(xué)之所以要用它，不過(guò)是以此為“例”來(lái)說(shuō)明某個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象或某個(gè)讀寫原理，或者是被用來(lái)作為某語(yǔ)言技能或某讀寫技能的訓(xùn)練材料，僅此而已。

其二，課文同時(shí)又被認(rèn)定為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。1995年頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下稱舊大綱）規(guī)定，語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容有三項(xiàng)：課文、能力訓(xùn)練和基礎(chǔ)知識(shí)。課文居語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之首。2000年新頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下稱新大綱）列六項(xiàng)“教學(xué)內(nèi)容和要求”，課文亦在其中。確認(rèn)課文為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)理論的基本命題之一。在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教材一直是把課文當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容來(lái)編排的，語(yǔ)文教學(xué)的大部分時(shí)間都是用在課文教學(xué)上的。語(yǔ)文科教課文似乎成了天經(jīng)地義的事，誰(shuí)也不懷疑。

綜合上述兩個(gè)方面就是，大家既認(rèn)為課文是語(yǔ)文科的例題習(xí)題，又認(rèn)為課文是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容，換句話說(shuō)，就是要把課文這種語(yǔ)文的例題習(xí)題當(dāng)作語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。

本文認(rèn)為，上述關(guān)于課文性質(zhì)的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)一對(duì)一錯(cuò)，認(rèn)定課文為語(yǔ)文科例題習(xí)題是對(duì)的，把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容是錯(cuò)的。正是這個(gè)概念的錯(cuò)誤，引發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)的一系列弊端，鑄就了語(yǔ)文教學(xué)的痛苦和低效率。

一、“例題習(xí)題”與“教學(xué)內(nèi)容”是兩個(gè)不相容的概念，前者不從屬于后者

縱觀各科教學(xué)，能作為教學(xué)內(nèi)容的只有三類：某門語(yǔ)言、某門知識(shí)和某項(xiàng)技能。教學(xué)內(nèi)容就是指用以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的某門語(yǔ)言或某門知識(shí)或某項(xiàng)技能。譬如，英語(yǔ)科以英語(yǔ)（一門語(yǔ)言）作為教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)科以數(shù)學(xué)原理即數(shù)學(xué)公式定理（一門知識(shí)）作為教學(xué)內(nèi)容，體育、音樂、美術(shù)則以體音美的知識(shí)和技能作為教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容最特別，既包括漢語(yǔ)言（一門語(yǔ)言），也包括聽說(shuō)讀寫原理（一門知識(shí)），還包括聽說(shuō)讀寫技能（一項(xiàng)技能）。也許就因?yàn)樗绱颂貏e，所以長(zhǎng)期以來(lái)沒有被正確地界定下來(lái)。

教學(xué)用的例題習(xí)題不等于教學(xué)內(nèi)容，它僅是教學(xué)內(nèi)容的一種體現(xiàn)形式和運(yùn)用形式，比如，英語(yǔ)科的例題習(xí)題，是英語(yǔ)的體現(xiàn)和運(yùn)用；數(shù)學(xué)科例題習(xí)題，則是數(shù)學(xué)知識(shí)的體現(xiàn)和運(yùn)用；體音美課程的教學(xué)示范和練習(xí)，則是體音美知識(shí)和技能的體現(xiàn)和運(yùn)用。例題習(xí)題只體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，不等于其本身就是教學(xué)內(nèi)容，就像一塊鐵板帶電，不能說(shuō)這塊鐵板就是電一樣。

縱觀中小學(xué)其他學(xué)科的教學(xué)，從來(lái)沒有把例題習(xí)題和教學(xué)內(nèi)容混為一談的。如果我們問一位數(shù)學(xué)老師，你正在教什么內(nèi)容？他可能回答，正在教“平行線”或“乘法公式”之類，總之他所回答的必定是某數(shù)學(xué)知識(shí)（原理）而不會(huì)是某數(shù)學(xué)例題習(xí)題。如果我們告訴數(shù)學(xué)老師，考試內(nèi)容必須與教學(xué)內(nèi)容一致。所有數(shù)學(xué)老師都知道，這是要求教什么數(shù)學(xué)知識(shí)（原理）就考什么數(shù)學(xué)知識(shí)（原理），而不會(huì)有人認(rèn)為那是要求考題必須是平時(shí)教學(xué)中使用過(guò)的例題習(xí)題。如果上級(jí)通知，數(shù)學(xué)科要變更教學(xué)內(nèi)容，誰(shuí)都知道這是要變更所教的數(shù)學(xué)知識(shí)（原理），沒人會(huì)理解成這是要變更數(shù)學(xué)例題習(xí)題。由此可見，在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，例題習(xí)題就是例題習(xí)題，教學(xué)內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容，從來(lái)沒有人把例題習(xí)題稱為教學(xué)內(nèi)容的。

課文，既稱不上是一門語(yǔ)言，也稱不上是一門知識(shí)或一項(xiàng)技能，因此它不可能成為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。課文只是漢語(yǔ)言以及聽說(shuō)讀寫的知識(shí)和技能的一種體現(xiàn)形式和運(yùn)用形式，正像前面所說(shuō)的，它只是語(yǔ)文科的例題習(xí)題。

因此，在承認(rèn)課文的例題習(xí)題性質(zhì)的同時(shí)，卻將課文認(rèn)定為語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容是十分錯(cuò)誤的。

二、把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容，在理論上經(jīng)不起推敲，在實(shí)踐中經(jīng)不起檢驗(yàn)

事實(shí)上，在我們錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)課文性質(zhì)的時(shí)候，已經(jīng)在理論上和實(shí)踐中遇到了一系列麻煩：

其一，讓不同的老師教同一篇課文，各人在課堂上實(shí)際講授的內(nèi)容往往會(huì)大不一樣。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，如果要用課文即是教學(xué)內(nèi)容的理論來(lái)解釋，無(wú)論如何也解釋不通。

其二，前些年，語(yǔ)文界有“面面俱到”與“一課一得”之爭(zhēng)，討論在教具體課文時(shí)究竟應(yīng)該將課文涉及到的全部?jī)?nèi)容都講解清楚呢，還是應(yīng)該選取其中一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)時(shí)參與討論的人還不少，不過(guò)大家竟沒有想到；既然課文已被認(rèn)定為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容了，怎么還會(huì)有這個(gè)課文“應(yīng)該教什么”和“應(yīng)該教多少”的問題可討論呢？

其三，按課文是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)法，一旦教材上確定了課文就等于確定了具體的教學(xué)內(nèi)容。可是，為什么在教材上已經(jīng)明確編排了課文之后，長(zhǎng)期以來(lái)還有那么多語(yǔ)文老師呼吁或感嘆語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容不明確呢？更有甚者，直接提出問題：課文究竟教什么？究竟要教到什么程度？有誰(shuí)能完整而具體地回答這兩個(gè)問題？

其四，舊大綱上有這樣一句話：“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣，主要以課文作為憑借。”這句話的意思是：在教課文時(shí)，老師應(yīng)該“以課文作為憑借”，向?qū)W生“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”。舊大綱的這句話暴露了問題：既然課文本身就已是教學(xué)內(nèi)容了，何以在教學(xué)課文時(shí)又要跑去“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”？課文何以忽然間改變身份，淪落為其他教學(xué)內(nèi)容的“憑借”？這個(gè)“憑借”怎講？新大綱刪去這句話后，并沒有對(duì)課文教學(xué)作更科學(xué)嚴(yán)密更具體明確的說(shuō)明。

其五，依據(jù)“教什么就考什么”的原則，其他學(xué)科出考試卷很容易達(dá)成共識(shí)，沒有太大的爭(zhēng)議。唯獨(dú)語(yǔ)文科考試做不到這一點(diǎn)，連高考語(yǔ)文試卷多年來(lái)都頗有爭(zhēng)議。這是怎么回事？我認(rèn)為原因在語(yǔ)文科確定了課文為教學(xué)內(nèi)容，卻無(wú)法確定課文究竟要教什么和考什么。試想，連教什么和考什么都沒有搞明白的東西，能成為教學(xué)內(nèi)容嗎？

其六，讓我們來(lái)分析一下“課文”一詞的含義：課文，是一個(gè)名詞，表示被選入語(yǔ)文教材和被用于語(yǔ)文教學(xué)的文章。“課文”一詞與“書”一樣，是一類事物的統(tǒng)稱，是一個(gè)從形式上作出的判斷，與它的內(nèi)容無(wú)關(guān)。無(wú)論什么內(nèi)容的課文和書都一樣被稱之為“課文”和“書”。事實(shí)上，“課文”和“書”的內(nèi)容都是五花八門的。如果我們不能說(shuō)“書是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容”，怎么可以說(shuō)“課文是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容”呢？現(xiàn)在我們一直主張“課文是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容”，其實(shí)就跟主張“書是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容”一樣荒唐。

總之，把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)不起事實(shí)的檢驗(yàn)和理論的分析。

三、誤解課文性質(zhì)，直接導(dǎo)致兩個(gè)嚴(yán)重后果

誤解課文性質(zhì)，并不是一件無(wú)關(guān)要緊的事，它所導(dǎo)致的后果相當(dāng)嚴(yán)重：

其一，導(dǎo)致語(yǔ)文教材沒有真正確定教學(xué)內(nèi)容。編寫語(yǔ)文教材，本該系統(tǒng)而具體地確定語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容，可是由于誤解了課文性質(zhì)，將課文當(dāng)成了語(yǔ)文科最主要的教學(xué)內(nèi)容，在考慮應(yīng)該確定什么教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候無(wú)意間衍變成考慮確定選用什么課文。按照這個(gè)思路編寫的教材，無(wú)論選用了什么課文，都只是確定了語(yǔ)文例題習(xí)題，而沒有真正確定語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容。這樣的教材簡(jiǎn)直稱不上教材，說(shuō)它是一本詩(shī)文選集或語(yǔ)文例題習(xí)題集還更恰當(dāng)一些。

一門基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)。居然從理論到教材沒有真正解決好“教什么”的問題，這意味著什么？廣大中小學(xué)師生，在九年或十二年的時(shí)間里，每天一本正經(jīng)地上語(yǔ)文課，居然不知道真正的教學(xué)內(nèi)容是什么？這么多年來(lái)也一直就這么過(guò)，居然沒人發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題！

其二，確立了一種奇特的教學(xué)形式——教例題習(xí)題。由于課文本質(zhì)上不是真正的教學(xué)內(nèi)容，僅是語(yǔ)文例題習(xí)題，所以課文教學(xué)在本質(zhì)上就是例題習(xí)題教學(xué)。與其他學(xué)科相比，其他學(xué)科所教的是真實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，而語(yǔ)文科所教的卻是例題習(xí)題。

請(qǐng)不要忽視這個(gè)“教例題習(xí)題”的特殊的教學(xué)形式，課文教學(xué)的所有畸形、病態(tài)和痛苦皆由此產(chǎn)生，語(yǔ)文教學(xué)上的一系列麻煩都與此相關(guān)。這個(gè)問題，下文還會(huì)再作闡述。

四、課文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是一種案例教學(xué)

縱觀各科教學(xué)，有兩種教學(xué)形式：一種是以教學(xué)內(nèi)容為中心，以講解和掌握該教學(xué)為基本任務(wù)的原理教學(xué)。另一種是以例題習(xí)題為中心，以講解和理解該例題習(xí)題為基本任務(wù)的案例教學(xué)。原理教學(xué)的模式是為一個(gè)內(nèi)容的教學(xué)配合使用多道例題習(xí)題，即“一內(nèi)容——多例題習(xí)題”。案例教學(xué)的模式是通過(guò)講解一個(gè)例題習(xí)題而牽扯出多方面的教學(xué)內(nèi)容，即“一例題習(xí)題——多內(nèi)容”。

相比較而言，原理教學(xué)因?yàn)樗诰唧w教學(xué)時(shí)間里，教學(xué)內(nèi)容是明確而單一的，在教學(xué)過(guò)程中又有許多對(duì)應(yīng)的例題習(xí)題配合著使用，所以對(duì)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，效果更好，而且考試內(nèi)容也很明確，考試操作比較簡(jiǎn)便。一般地說(shuō)，采用原理教學(xué)形式的學(xué)科是發(fā)展成熟、內(nèi)容明確、系統(tǒng)完備的基礎(chǔ)性學(xué)科，如除語(yǔ)文科以外的其他中學(xué)課程教學(xué)。

與原理教學(xué)相比，案例教學(xué)的最大特點(diǎn)就是沒有明確的教學(xué)內(nèi)容，它側(cè)重于對(duì)具體問題（例）的剖析和探討。案例教學(xué)不同于原理教學(xué)主要有以下兩方面：其一，是個(gè)案的鮮活性和問題的具體性。有“例”擺在那里，有時(shí)只要一句話點(diǎn)破一下，就很能說(shuō)明問題，給人以深刻印象，很有“一例勝千言”之妙。個(gè)案所揭示的問題也相當(dāng)具體，理論好不好都要接受具體問題的檢驗(yàn)，只有能解決具體問題的理論才能稱為真正的理論，完美的理論也因解決具體問題而顯示它的價(jià)值和生機(jī)。其二，是個(gè)案輻射內(nèi)容的廣泛性和問題答案的多樣性和不確定性。“例”本身不會(huì)說(shuō)話，它所蘊(yùn)含的事理（內(nèi)容）需要慧眼識(shí)別，需要理論工具挖掘，正所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)“例”往往涉及許多方面的內(nèi)容，一個(gè)問題又往往不止一個(gè)答案。大概正因?yàn)榘咐虒W(xué)具有這些特點(diǎn)，所以它被用之于需要靈活運(yùn)用理論解決具體問題的學(xué)科，或者是原本缺乏成熟理論的帶有探索性質(zhì)的新興學(xué)科，如法學(xué)教育和工商管理碩士教育(MBA)等。

對(duì)照上述兩種教學(xué)形式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的課文教學(xué)實(shí)質(zhì)上是采用了案例教學(xué)形式。由于課文是語(yǔ)文例題習(xí)題，所以課文教學(xué)就要剖析講解這個(gè)例題習(xí)題。在剖析講解這個(gè)例題習(xí)題的過(guò)程中，就要牽扯著講到許多方面的內(nèi)容，這就是“一例題習(xí)題——多內(nèi)容”的模式，這就是典型的案例教學(xué)形式。這就是語(yǔ)文教學(xué)與中小學(xué)其他學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)差別，至于這個(gè)差別是必要的還是不應(yīng)存在的，是給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)好處抑或壞處，且再作商議。

五、盲目的課文教學(xué)必然走向荒唐

與其他采用案例教學(xué)形式的學(xué)科相比，語(yǔ)文科的課文教學(xué)是最盲目的。因?yàn)槠渌麑W(xué)科的案例教學(xué)都是明知而為的，而且都有一些成熟或相結(jié)成熟的理論作基礎(chǔ)，而課文教學(xué)卻是在誤解課文性質(zhì)（把它當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容）的情況下進(jìn)行的，實(shí)是案例教學(xué)而不自知，它除了大家約定俗成的一些習(xí)慣做法之外，幾乎沒有什么理論根基，極其盲目。這種情況下，課文教學(xué)必然走向畸形和荒唐。

其一，圍繞課文進(jìn)行教學(xué)，必然導(dǎo)致具體時(shí)間里的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于空泛。

由于課文綜合性強(qiáng)、牽涉面廣，與課文掛得上鉤、沾得上邊的內(nèi)容實(shí)在是太多太廣了，所以在課文教學(xué)中，每一篇課文的教學(xué)所能牽扯到的內(nèi)容都是很廣泛而零散的。按舊大綱的說(shuō)法，課文教學(xué)要“以課文作為憑借”，向?qū)W生“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”。這句話說(shuō)說(shuō)似乎很完美，操作起來(lái)就很成問題。面對(duì)具體課文，究竟要傳授什么知識(shí)？訓(xùn)練哪項(xiàng)能力？要弄到什么程度才算完成任務(wù)？要怎樣做才經(jīng)得起其他人出的考卷的考試？在教學(xué)實(shí)踐中，老師做得很苦，每教一篇課文，都要從課文字詞句講到課文的篇章結(jié)構(gòu)、主題思想，從課文的閱讀問題講到課文的寫作問題，甚至還要談些人生社會(huì)問題，總之似乎什么都可以說(shuō)，也都有必要說(shuō)。但即使這樣做了，也不可能把一篇文章講“完”，也難免掛一漏萬(wàn)。有不少學(xué)生及其家長(zhǎng)于語(yǔ)文考試之后，大呼小叫：這語(yǔ)文老師很差，考卷上的許多東西他平時(shí)都沒講到！一篇課文的教學(xué)時(shí)間有多少？就那么兩三個(gè)課時(shí)。要用如此短的時(shí)間去應(yīng)付如此空泛的內(nèi)容，師生苦不堪言不說(shuō)，其效果也不可能好到那里去。

其二，具體時(shí)間的教學(xué)內(nèi)容含糊而混雜，導(dǎo)致科學(xué)的教學(xué)方法無(wú)法實(shí)施。

大家知道，不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的教學(xué)規(guī)律。語(yǔ)言教學(xué)有語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律，知識(shí)教學(xué)有知識(shí)教學(xué)的規(guī)律，技能教學(xué)有技能教學(xué)的規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)其內(nèi)容涉及漢語(yǔ)言、聽說(shuō)讀寫知識(shí)和聽說(shuō)讀寫技能三個(gè)方面，在教學(xué)中它們沒有分別地混雜在一起，使得老師無(wú)法針對(duì)各類教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)規(guī)律采用合適的教學(xué)方法。比如漢語(yǔ)言教學(xué)，就少不了要進(jìn)行漢語(yǔ)言訓(xùn)練，老師必須創(chuàng)設(shè)一種語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生必須進(jìn)入角色，必須進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)，就像英語(yǔ)教學(xué)一樣。可是我們的課文教學(xué)老師要講解的東西很多，學(xué)生似乎只有聽的份，嘴巴都難得張開，課文都沒念兩遍，怎么談得上對(duì)漢語(yǔ)言的掌握呢？缺少了這個(gè)必要的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)生的漢語(yǔ)言水平當(dāng)然差。再說(shuō)，讀寫知識(shí)和技能的教學(xué)，也需要確定指導(dǎo)內(nèi)容和訓(xùn)練項(xiàng)目。我認(rèn)為每一項(xiàng)讀寫技能的訓(xùn)練都要有相對(duì)集中的時(shí)間，老師要把材料準(zhǔn)備充足，要把事理講透，學(xué)生要把項(xiàng)目練習(xí)作業(yè)做夠，才能奏效。可是我們的課文教學(xué)一沒有確定內(nèi)容項(xiàng)目，二沒有合理的安排，每篇課文都要講解多方面的內(nèi)容，而每一方面內(nèi)容都只能蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，所以總不會(huì)有什么效果。我們的課文教學(xué)其實(shí)在總體上已經(jīng)花了不少時(shí)間，用了很大力氣，但由于具體時(shí)間里沒有安排好，沒有什么效果，再多的零相加也是等于零。在具體時(shí)間的教學(xué)內(nèi)容混雜多樣，就會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的教學(xué)方法無(wú)法實(shí)施。

其三，圍繞課文進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容安排缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。

由于前面提到的種種原因，導(dǎo)致課文教學(xué)要由任課老師根據(jù)所教的課文（例題習(xí)題）去牽扯實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。老師要在所教課文的限制內(nèi)，在教材前后說(shuō)明文字和練習(xí)題的提示或暗示下，按照眾人的習(xí)慣，按照考試的可能，獨(dú)自確定每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容。這種情形，就是要老師“戴著鐐銬跳舞”，老師的余地相當(dāng)窄小，沒能做事了。如果教材上把教學(xué)內(nèi)容安排好，老師倒也省事些；如果干脆由老師自主安排教學(xué)內(nèi)容，老師也好做事。現(xiàn)在的語(yǔ)文教材是給你限制給你任務(wù)而不給你權(quán)利和自由。事實(shí)上，讓語(yǔ)文老師確定每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是讓老師去做教材編寫者所應(yīng)該做而沒能做的事。

語(yǔ)文老師本來(lái)是教學(xué)第一線的操作者，他們哪有時(shí)間和能力去做教材編寫者沒有做完和無(wú)力做完的事？何況要在那么窄小的空間內(nèi)。要語(yǔ)文老師圍繞課文去牽扯教學(xué)內(nèi)容，就只有應(yīng)付性和隨意性，沒有科學(xué)性和系統(tǒng)性。審視語(yǔ)文老師在課文教學(xué)中所講解的內(nèi)容，就有不少不科學(xué)和偽科學(xué)的內(nèi)容。再?gòu)膬?nèi)容順序的整體安排上看，也缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，有的內(nèi)容一再重復(fù)，有的順序顛顛倒倒，有些彼此之間風(fēng)馬牛不相及。這種教學(xué)內(nèi)容上的反科學(xué)性和反系統(tǒng)性，又造成了教學(xué)時(shí)間和精力的巨大浪費(fèi)。

其四，課文教學(xué)內(nèi)容的混亂，導(dǎo)致語(yǔ)文考試陷入盲目；而語(yǔ)文考試喪失科學(xué)性，又反過(guò)來(lái)影響語(yǔ)文教學(xué)。

課文“教什么”不明確，課文“考什么”更無(wú)法明確。課文牽涉內(nèi)容的廣泛性和考試所要求的內(nèi)容范圍的明確性相沖突，課文教學(xué)的開放性和考試的嚴(yán)謹(jǐn)性相矛盾。在這樣的情況下，語(yǔ)文考卷怎么出都不能說(shuō)是科學(xué)的。現(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文考試卷（包括高考中考試卷）只能一味去迎合語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，并隨著它一步步走向庸俗、低級(jí)和荒謬。另一方面，考試具有權(quán)威性，它對(duì)教學(xué)有“指揮棒”的作用，再怎么喪失科學(xué)性的考試，都要對(duì)教學(xué)產(chǎn)生重要的影響。語(yǔ)文教學(xué)在喪失了科學(xué)性的語(yǔ)文考試卷的“指揮”下一步步走向無(wú)奈和痛苦。語(yǔ)文老師和學(xué)生受到不公正的評(píng)價(jià)和無(wú)法解脫的壓力之后，信心喪失，逃離語(yǔ)文。

以上一系列弊端隨便哪一個(gè)都是致命的，它們已經(jīng)從根本上決定了語(yǔ)文教學(xué)的災(zāi)難和低效率。

六、“教”課文與“用”課文不一樣

有人說(shuō)，英語(yǔ)科也有課文教學(xué)，為何它被大家認(rèn)可了呢？英語(yǔ)科的課文教學(xué)與語(yǔ)文科的課文教學(xué)不一樣。英語(yǔ)科是在明確其教學(xué)內(nèi)容（英語(yǔ)詞匯、句式、語(yǔ)感等）的前提下使用課文的，它把課文當(dāng)作教學(xué)例題習(xí)題看待，讓課文為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，這是“用課文”。語(yǔ)文科則不同，語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教材都把課文認(rèn)定為教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文課必須講解課文，而講解什么以及要達(dá)到什么要求又沒有明確規(guī)定，這是“教課文”。用課文，是可以操作的，也是有效的；教課文，則是畸形的，錯(cuò)誤的。

七、課文教學(xué)形式尤其不適合于我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)

還有人說(shuō)，我國(guó)古代一直都采用課文教學(xué)形式，為什么那時(shí)沒有導(dǎo)致今天這樣的后果？古今相比，古代私塾里教文選和現(xiàn)代學(xué)校里教課文本質(zhì)上都是在教語(yǔ)文例題習(xí)題，其教學(xué)形式是一樣的。但由于古代教學(xué)空間相對(duì)寬松自由，它的不足之處得到老師學(xué)生的調(diào)節(jié)和彌補(bǔ)。古代私塾教學(xué)，一個(gè)老師就對(duì)那么幾個(gè)學(xué)生，老師能夠照顧到各個(gè)個(gè)體；古代私塾教學(xué)就是以語(yǔ)文科為主，沒有太多的其他課程，師生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間相當(dāng)充裕；最主要的是私塾教學(xué)一切由老先生自己掌握，沒有統(tǒng)一教材的限制，沒有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要求，沒有統(tǒng)一考試的顧忌；這種教學(xué)寬容性、靈活性正好跟語(yǔ)文科所要求的多樣性、個(gè)性、復(fù)雜性等特點(diǎn)相吻合，所以手工作坊式的課文教學(xué)形式仍能維持下來(lái)，仍能體現(xiàn)出它的教學(xué)效果。

我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)就大不一樣了，老師上課時(shí)一個(gè)人要面對(duì)班上五六十個(gè)學(xué)生，一個(gè)老師的正常工作量是兩個(gè)班，對(duì)個(gè)體的照顧肯定不如私塾教學(xué)。現(xiàn)代學(xué)校教育，初中階段有十多門課程，每天語(yǔ)文課時(shí)間只有45分鐘，不像古代私塾教學(xué)有那么充裕的時(shí)間。現(xiàn)代學(xué)校教育，有統(tǒng)一的教學(xué)管理，統(tǒng)一教材，統(tǒng)一教學(xué)形式，統(tǒng)一接受考試，老師的自由度比私塾教學(xué)要差得多。在這種情況下，很需要個(gè)性化、多樣性和靈活性的課文教學(xué)就充分暴露了它的弊端。

如果說(shuō)古代私塾教育是手工作坊式勞動(dòng)的話，那么現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)就是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)了。正像手工作坊工藝很可能不適用于現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)一樣，由于規(guī)模不同，管理要求不同，原本適合于個(gè)體或小集體教學(xué)的課文教學(xué)形式，現(xiàn)在已經(jīng)完全不適用于我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)了。

課文教學(xué)不適合于我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)，根本原因在于課文教學(xué)原本屬案例教學(xué)性質(zhì)，而現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)（尤其是中小學(xué)教學(xué)）缺少案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，很自然要把課文教學(xué)當(dāng)作原理教學(xué)來(lái)對(duì)待，用原理教學(xué)的模式和尺度來(lái)要求它。幾乎所有存在于課文教學(xué)中的弊病都可以用這個(gè)矛盾沖突來(lái)解釋，都可以說(shuō)是由于誤解了課文性質(zhì)和課文教學(xué)性質(zhì)所引發(fā)的不和諧的后果。

八、現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)對(duì)語(yǔ)文科提出起碼要求

現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的操作，要求有明確統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，有普遍適用的教學(xué)操作程序，有客觀準(zhǔn)確的檢測(cè)尺度和方法。語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，要適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)，就必須達(dá)到如下幾方面的要求：

其一，語(yǔ)文教材不能只編選語(yǔ)文例題習(xí)題（課文）而不確定真正的教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教材必須非常明確地解決“教什么”的問題，必須非常具體地編排語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。

其二，語(yǔ)文教材在編排語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，必須對(duì)語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類和分解，使具體時(shí)間里的教學(xué)內(nèi)容總是少量的或單一的、可以完成的，而不能再是混雜多樣的。

其三，在語(yǔ)文教材合理編排教學(xué)內(nèi)容之后，就要尋求人人可行的科學(xué)有效的語(yǔ)文教學(xué)操作規(guī)范，然后在學(xué)校推廣實(shí)施。不能再像現(xiàn)在這樣，老師上語(yǔ)文課各行其是，沒有定規(guī)，或偶有人教學(xué)比較成功，但由于其方法太具個(gè)性化，別人無(wú)法學(xué)習(xí)，沒有推廣價(jià)值。

其四，在確定教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)操作規(guī)范的前提下，必須實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)檢測(cè)科學(xué)化。語(yǔ)文考試卷要考什么（內(nèi)容范圍）要怎么考（考試形式）必須得到大家的普遍認(rèn)可，語(yǔ)文檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)和檢測(cè)手段要有科學(xué)性，不能再好差不分甚至顛倒黑白，不能出現(xiàn)作家拿不到語(yǔ)文考試分?jǐn)?shù)的情況。

其五，隨著語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的全面保障。以往語(yǔ)文教學(xué)像靠天吃飯的田地，收多收少?zèng)]有定數(shù)。語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化就是要保證學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)能夠大面積豐收。

學(xué)校教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)所提出的這五方面要求，是最起碼的要求，其他學(xué)科教學(xué)早已基本上做到了，唯獨(dú)語(yǔ)文教學(xué)相差很遠(yuǎn)。下面我提出一個(gè)全面改革語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)想，目的就是要使語(yǔ)文教學(xué)在上述五個(gè)方面更接近學(xué)校教學(xué)的要求，使語(yǔ)文教學(xué)在科學(xué)化道路上邁出新的一步。

九、用“釀酒論”確定語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生使用漢語(yǔ)言進(jìn)行思維和交際的能力，這個(gè)能力表現(xiàn)出來(lái)，就是在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行的聽說(shuō)讀寫能力。怎么培訓(xùn)這些能力呢？我想用“釀酒論”來(lái)說(shuō)明。釀酒，要有足量的糯米飯、酒曲和水，三者缺一不可。具備了這三者之后，還要有個(gè)發(fā)酵時(shí)間，讓三者相互作用，漸漸地才釀出酒來(lái)。培訓(xùn)語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力跟釀酒相似，一是要積累足量的構(gòu)成要素，二是要給予必要的“發(fā)酵”時(shí)間。

聽說(shuō)讀寫能力是由哪些基本要素構(gòu)成的呢？我認(rèn)為有三個(gè)要素：①漢語(yǔ)言（或其他民族語(yǔ)言）；②聽說(shuō)讀寫知識(shí)和技能；③相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平、人生閱歷和思想水平。

聽說(shuō)讀寫過(guò)程就是使用漢語(yǔ)言進(jìn)行思維和交際的過(guò)程。不論是思維還是交際，都少不了語(yǔ)言工具。動(dòng)物缺少人類豐富的語(yǔ)言，所以它的思維和交際就被限制在那個(gè)層次上。學(xué)生如果沒有掌握足量的漢語(yǔ)言（或其他語(yǔ)言）詞匯和句子，沒有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感，就會(huì)遇到詞句障礙，使聽說(shuō)讀寫活動(dòng)（包括思維活動(dòng)家）受到影響。所以說(shuō)，聽說(shuō)讀寫能力的第一構(gòu)成要素是漢語(yǔ)言。

另一方面，聽說(shuō)讀寫過(guò)程是使用漢語(yǔ)言（或其他語(yǔ)言）傳遞信息、交流情感的過(guò)程。為了順利完成這個(gè)“傳遞”“交流”的過(guò)程，聽說(shuō)讀寫活動(dòng)就必須遵循人們共同的思維原則和規(guī)律。人們使用漢語(yǔ)言進(jìn)行思維活動(dòng)的共同原則和規(guī)律，就是人們使用漢語(yǔ)言進(jìn)行交際的共同原則和規(guī)律，就是聽說(shuō)讀寫的基本要求和常規(guī)方法，就是聽說(shuō)讀寫知識(shí)和技能。它們是構(gòu)成語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的第二個(gè)要素。

第三方面，聽說(shuō)讀寫過(guò)程不僅僅是個(gè)形式過(guò)程，同時(shí)也是個(gè)內(nèi)容過(guò)程。前面說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言和思維緊密相關(guān)，不可分割。聽說(shuō)讀寫的成功不僅要求聽說(shuō)讀寫語(yǔ)言形式上的順利進(jìn)行，而且要求內(nèi)容上要達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健慕邮招畔ⅲ犠x）方面看，真正成功的信息接收是內(nèi)容的接收。從發(fā)送信息（說(shuō)寫）方面看，說(shuō)寫的質(zhì)量不僅在語(yǔ)句規(guī)范上，更重要的是在內(nèi)容上要達(dá)到一定的水平。這些聽說(shuō)讀寫內(nèi)容上的成功或失敗與這個(gè)人的知識(shí)水平、思想認(rèn)識(shí)水平（包括人生閱歷、品德修養(yǎng)等）有直接關(guān)系。因此，培訓(xùn)聽說(shuō)讀寫能力的第三個(gè)要素應(yīng)該是提高受訓(xùn)者的知識(shí)水平和思想認(rèn)識(shí)水平。

如果一個(gè)人既具備了充足的漢語(yǔ)言，又掌握了聽說(shuō)讀寫的知識(shí)和技能，又具備了相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平和思想水平，再經(jīng)過(guò)必要的“醞釀”時(shí)間，那么這個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)穆犝f(shuō)讀寫能力。反之，如果一個(gè)人漢語(yǔ)言缺乏，或聽說(shuō)讀寫的知識(shí)技能不夠，或知識(shí)水平和思想認(rèn)識(shí)水平欠缺，那么他必定表現(xiàn)出聽說(shuō)讀寫能力的某方面欠缺。

語(yǔ)文科本來(lái)有這三方面的教學(xué)內(nèi)容，但由于第三方面內(nèi)容（知識(shí)水平和思想水平等）范圍太廣，內(nèi)容太多，語(yǔ)文課除了可以在這方面做些“順手牽羊”性質(zhì)的工作以外，不能完全把它包辦下來(lái)。再者，學(xué)校其他各門課程的設(shè)置本來(lái)就旨在提高學(xué)生的知識(shí)水平和思想水平，“凡有所學(xué)皆成文章”就是這個(gè)意思。隨著其他各門學(xué)科教學(xué)的進(jìn)行，隨著學(xué)生年齡閱歷的增長(zhǎng)，他的知識(shí)水平和思想水平都必然會(huì)隨之增加。語(yǔ)文科不必越俎代庖和包打天下。所以真正應(yīng)當(dāng)列入語(yǔ)文科教學(xué)的內(nèi)容只有兩項(xiàng)：漢語(yǔ)言和聽說(shuō)讀寫知識(shí)技能。語(yǔ)文科所能提供給學(xué)生的是豐富的語(yǔ)言和常規(guī)的思維表達(dá)習(xí)慣，至于在思維內(nèi)容和表達(dá)內(nèi)容方面只能盡力而力了。

當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)還能在指導(dǎo)和促進(jìn)“三要素”的醞釀方面做些工作。

十、構(gòu)建兩個(gè)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)，實(shí)施分科教學(xué)

由于漢語(yǔ)教學(xué)是一門語(yǔ)言課，聽說(shuō)讀寫知識(shí)和技能是一門知識(shí)技能課，兩者內(nèi)容系統(tǒng)不同，教學(xué)規(guī)律也不同，所以考慮將語(yǔ)文課一分為二，構(gòu)建兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)，設(shè)置“漢語(yǔ)言訓(xùn)練課”和“聽說(shuō)讀寫方法訓(xùn)練課”兩門課程，具體設(shè)想如下：

漢語(yǔ)言訓(xùn)練課：

教學(xué)目的：增加學(xué)生的漢語(yǔ)言要素（詞匯和句式），訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。提高他們的漢語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力。

教學(xué)內(nèi)容：漢語(yǔ)詞匯、句式和語(yǔ)感。

教材編寫：根據(jù)漢語(yǔ)言教學(xué)的需要來(lái)編寫，可以有場(chǎng)景對(duì)話、古今優(yōu)美詩(shī)文，特別是編寫語(yǔ)段甚至繞口令等。形式力求生動(dòng)活潑，內(nèi)容要適合學(xué)生興趣和思想認(rèn)識(shí)水平。教材上還要有語(yǔ)言訓(xùn)練要求和語(yǔ)言訓(xùn)練題。

教學(xué)方式：教學(xué)方式與英語(yǔ)課相似，課堂上以老師指導(dǎo)下學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練為主，學(xué)生必須進(jìn)入語(yǔ)言訓(xùn)練狀態(tài)。課堂上加強(qiáng)朗讀、背誦、對(duì)話、表演等語(yǔ)言訓(xùn)練。根據(jù)需要還可以使用語(yǔ)音室設(shè)備。

考試方式：考試時(shí)主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)的詞匯和句式的掌握情況，考查學(xué)生語(yǔ)感訓(xùn)練是否達(dá)到要求標(biāo)準(zhǔn)。考試形式可以有筆試和口試兩部分。

聽說(shuō)讀寫方法訓(xùn)練課：

教學(xué)目的：讓學(xué)生掌握聽說(shuō)讀寫的規(guī)則和常規(guī)方法，形成聽說(shuō)讀寫技能，以滿足其生活、學(xué)習(xí)和工作的需要。

教學(xué)內(nèi)容：一是聽說(shuō)讀寫的常規(guī)要求，二是聽說(shuō)讀寫的常規(guī)做法。這些內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)人們?cè)谏睢W(xué)習(xí)和工作中的實(shí)際需要來(lái)確定。

教材編寫：教材以理論化的聽說(shuō)讀寫知識(shí)和聽說(shuō)讀寫技能訓(xùn)練為核心內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容的教學(xué)需要輔之以必要的正反例題（即各種類型的課文）和必要的訓(xùn)練題。教材要形成——內(nèi)容配合多例題習(xí)題的格式。

教學(xué)方式：教學(xué)方式與數(shù)學(xué)課相似，采用原理教學(xué)形式。老師在課堂上以講解某讀寫原理為教學(xué)目標(biāo)，配合使用多個(gè)例題習(xí)題。學(xué)生既要理解所學(xué)的原理，又要會(huì)應(yīng)用所學(xué)的原理，形成技能。

考試方式：考試時(shí)側(cè)重考查學(xué)生是否掌握所學(xué)的聽說(shuō)讀寫技能。

這兩門課程是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。語(yǔ)言訓(xùn)練課主要在語(yǔ)句的理解、表達(dá)和積累上下功夫。聽說(shuō)讀寫課主要在語(yǔ)言的運(yùn)用、謀篇布局和寫作技法的應(yīng)用上下功夫。后者以前者為基礎(chǔ)。推翻一個(gè)理論命題重新構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)

第二篇：推翻一個(gè)理論命題重新構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)（范文）

對(duì)于課文性質(zhì)，人們普遍持如下觀點(diǎn)：

其一，“課文無(wú)非是個(gè)例子”，葉圣陶先生的這句話揭示了課文的本質(zhì)屬性，受到廣泛贊同。是的，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面看，課文的性質(zhì)始終沒有超出教學(xué)用的例題習(xí)題的范圍。先從漢語(yǔ)言教學(xué)的角度看，課文是被當(dāng)作遣詞造句的范例和訓(xùn)練語(yǔ)感的材料來(lái)使用的。這跟 英語(yǔ) 教學(xué)的情況相同。再?gòu)拈喿x教學(xué)的角度看，課文本身一般沒有教學(xué)生“應(yīng)該怎么閱讀”的 內(nèi)容，它只是閱讀的材料，所以說(shuō)它是閱讀教學(xué)的練習(xí)題比較合適。再?gòu)膶懽鹘虒W(xué)的角度看，課文是學(xué)生作文的范例，至于老師要使用這個(gè)范例講解什么寫作原理和學(xué)生會(huì)從這個(gè)范例中得到什么寫作經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)見仁見智的 問題。總之，課文并不神秘，它就是被選入語(yǔ)文教材、被用于語(yǔ)文教學(xué)的文章。語(yǔ)文教學(xué)之所以要用它，不過(guò)是以此為“例”來(lái)說(shuō)明某個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象或某個(gè)讀寫原理，或者是被用來(lái)作為某語(yǔ)言技能或某讀寫技能的訓(xùn)練材料，僅此而已。

其二，課文同時(shí)又被認(rèn)定為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。1995年頒布的《九年義務(wù) 教育 全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下稱舊大綱）規(guī)定，語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容有三項(xiàng)：課文、能力訓(xùn)練和基礎(chǔ)知識(shí)。課文居語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之首。2000年新頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下稱新大綱）列六項(xiàng)“教學(xué)內(nèi)容和要求”，課文亦在其中。確認(rèn)課文為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué) 理論 的基本命題之一。在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教材一直是把課文當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容來(lái)編排的，語(yǔ)文教學(xué)的大部分時(shí)間都是用在課文教學(xué)上的。語(yǔ)文科教課文似乎成了天經(jīng)地義的事，誰(shuí)也不懷疑。

綜合上述兩個(gè)方面就是，大家既認(rèn)為課文是語(yǔ)文科的例題習(xí)題，又認(rèn)為課文是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容，換句話說(shuō)，就是要把課文這種語(yǔ)文的例題習(xí)題當(dāng)作語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。

本文認(rèn)為，上述關(guān)于課文性質(zhì)的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)一對(duì)一錯(cuò)，認(rèn)定課文為語(yǔ)文科例題習(xí)題是對(duì)的，把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容是錯(cuò)的。正是這個(gè)概念的錯(cuò)誤，引發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)的一系列弊端，鑄就了語(yǔ)文教學(xué)的痛苦和低效率。

一、“例題習(xí)題”與“教學(xué)內(nèi)容”是兩個(gè)不相容的概念，前者不從屬于后者

縱觀各科教學(xué)，能作為教學(xué)內(nèi)容的只有三類：某門語(yǔ)言、某門知識(shí)和某項(xiàng)技能。教學(xué)內(nèi)容就是指用以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的某門語(yǔ)言或某門知識(shí)或某項(xiàng)技能。譬如，英語(yǔ)科以英語(yǔ)（一門語(yǔ)言）作為教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)科以數(shù)學(xué)原理即數(shù)學(xué)公式定理（一門知識(shí)）作為教學(xué)內(nèi)容，體育、音樂、美術(shù)則以體音美的知識(shí)和技能作為教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容最特別，既包括漢語(yǔ)言（一門語(yǔ)言），也包括聽說(shuō)讀寫原理（一門知識(shí)），還包括聽說(shuō)讀寫技能（一項(xiàng)技能）。也許就因?yàn)樗绱颂貏e，所以長(zhǎng)期以來(lái)沒有被正確地界定下來(lái)。

教學(xué)用的例題習(xí)題不等于教學(xué)內(nèi)容，它僅是教學(xué)內(nèi)容的一種體現(xiàn)形式和運(yùn)用形式，比如，英語(yǔ)科的例題習(xí)題，是英語(yǔ)的體現(xiàn)和運(yùn)用；數(shù)學(xué)科例題習(xí)題，則是數(shù)學(xué)知識(shí)的體現(xiàn)和運(yùn)用；體音美課程的教學(xué)示范和練習(xí)，則是體音美知識(shí)和技能的體現(xiàn)和運(yùn)用。例題習(xí)題只體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，不等于其本身就是教學(xué)內(nèi)容，就像一塊鐵板帶電，不能說(shuō)這塊鐵板就是電一樣。

縱觀中小學(xué)其他學(xué)科的教學(xué)，從來(lái)沒有把例題習(xí)題和教學(xué)內(nèi)容混為一談的。如果我們問一位數(shù)學(xué)老師，你正在教什么內(nèi)容？他可能回答，正在教“平行線”或“乘法公式”之類，總之他所回答的必定是某數(shù)學(xué)知識(shí)（原理）而不會(huì)是某數(shù)學(xué)例題習(xí)題。如果我們告訴數(shù)學(xué)老師，考試 內(nèi)容必須與教學(xué)內(nèi)容一致。所有數(shù)學(xué)老師都知道，這是要求教什么數(shù)學(xué)知識(shí)（原理）就考什么數(shù)學(xué)知識(shí)（原理），而不會(huì)有人認(rèn)為那是要求考題必須是平時(shí)教學(xué)中使用過(guò)的例題習(xí)題。如果上級(jí)通知，數(shù)學(xué)科要變更教學(xué)內(nèi)容，誰(shuí)都知道這是要變更所教的數(shù)學(xué)知識(shí)（原理），沒人會(huì)理解成這是要變更數(shù)學(xué)例題習(xí)題。由此可見，在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，例題習(xí)題就是例題習(xí)題，教學(xué)內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容，從來(lái)沒有人把例題習(xí)題稱為教學(xué)內(nèi)容的。

課文，既稱不上是一門語(yǔ)言，也稱不上是一門知識(shí)或一項(xiàng)技能，因此它不可能成為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容。課文只是漢語(yǔ)言以及聽說(shuō)讀寫的知識(shí)和技能的一種體現(xiàn)形式和運(yùn)用形式，正像前面所說(shuō)的，它只是語(yǔ)文科的例題習(xí)題。

因此，在承認(rèn)課文的例題習(xí)題性質(zhì)的同時(shí)，卻將課文認(rèn)定為語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容是十分錯(cuò)誤的。

二、把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容，在理論上經(jīng)不起推敲，在實(shí)踐中經(jīng)不起檢驗(yàn)

事實(shí)上，在我們錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)課文性質(zhì)的時(shí)候，已經(jīng)在理論上和實(shí)踐中遇到了一系列麻煩：

其一，讓不同的老師教同一篇課文，各人在課堂上實(shí)際講授的內(nèi)容往往會(huì)大不一樣。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，如果要用課文即是教學(xué)內(nèi)容的理論來(lái)解釋，無(wú)論如何也解釋不通。

其二，前些年，語(yǔ)文界有“面面俱到”與“一課一得”之爭(zhēng)，討論在教具體課文時(shí)究竟應(yīng)該將課文涉及到的全部?jī)?nèi)容都講解清楚呢，還是應(yīng)該選取其中一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)時(shí)參與討論的人還不少，不過(guò)大家竟沒有想到；既然課文已被認(rèn)定為語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容了，怎么還會(huì)有這個(gè)課文“應(yīng)該教什么”和“應(yīng)該教多少”的問題可討論呢？

其三，按課文是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)法，一旦教材上確定了課文就等于確定了具體的教學(xué)內(nèi)容。可是，為什么在教材上已經(jīng)明確編排了課文之后，長(zhǎng)期以來(lái)還有那么多語(yǔ)文老師呼吁或感嘆語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容不明確呢？更有甚者，直接提出問題：課文究竟教什么？究竟要教到什么程度？有誰(shuí)能完整而具體地回答這兩個(gè)問題？

其四，舊大綱上有這樣一句話：“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣，主要以課文作為憑借。”這句話的意思是：在教課文時(shí)，老師應(yīng)該“以課文作為憑借”，向?qū)W生“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”。舊大綱的這句話暴露了問題：既然課文本身就已是教學(xué)內(nèi)容了，何以在教學(xué)課文時(shí)又要跑去“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”？課文何以忽然間改變身份，淪落為其他教學(xué)內(nèi)容的“憑借”？這個(gè)“憑借”怎講？新大綱刪去這句話后，并沒有對(duì)課文教學(xué)作更 科學(xué) 嚴(yán)密更具體明確的說(shuō)明。

其五，依據(jù)“教什么就考什么”的原則，其他學(xué)科出考試卷很容易達(dá)成共識(shí)，沒有太大的爭(zhēng)議。唯獨(dú)語(yǔ)文科考試做不到這一點(diǎn)，連高考語(yǔ)文試卷多年來(lái)都頗有爭(zhēng)議。這是怎么回事？我認(rèn)為原因在語(yǔ)文科確定了課文為教學(xué)內(nèi)容，卻無(wú)法確定課文究竟要教什么和考什么。試想，連教什么和考什么都沒有搞明白的東西，能成為教學(xué)內(nèi)容嗎？

其六，讓我們來(lái) 分析 一下“課文”一詞的含義：課文，是一個(gè)名詞，表示被選入語(yǔ)文教材和被用于語(yǔ)文教學(xué)的文章。“課文”一詞與“書”一樣，是一類事物的統(tǒng)稱，是一個(gè)從形式上作出的判斷，與它的內(nèi)容無(wú)關(guān)。無(wú)論什么內(nèi)容的課文和書都一樣被稱之為“課文”和“書”。事實(shí)上，“課文”和“書”的內(nèi)容都是五花八門的。如果我們不能說(shuō)“書是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容”，怎么可以說(shuō)“課文是語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容”呢？現(xiàn)在我們一直主張“課文是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容”，其實(shí)就跟主張“書是語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容”一樣荒唐。

總之，把課文當(dāng)作語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)不起事實(shí)的檢驗(yàn)和理論的分析。

三、誤解課文性質(zhì)，直接導(dǎo)致兩個(gè)嚴(yán)重后果

誤解課文性質(zhì)，并不是一件無(wú)關(guān)要緊的事，它所導(dǎo)致的后果相當(dāng)嚴(yán)重：

其一，導(dǎo)致語(yǔ)文教材沒有真正確定教學(xué)內(nèi)容。編寫語(yǔ)文教材，本該系統(tǒng)而具體地確定語(yǔ)文科的教學(xué)內(nèi)容，可是由于誤解了課文性質(zhì)，將課文當(dāng)成了語(yǔ)文科最主要的教學(xué)內(nèi)容，在考慮應(yīng)該確定什么教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候無(wú)意間衍變成考慮確定選用什么課文。按照這個(gè)思路編寫的教材，無(wú)論選用了什么課文，都只是確定了語(yǔ)文例題習(xí)題，而沒有真正確定語(yǔ)文科教學(xué)內(nèi)容。這樣的教材簡(jiǎn)直稱不上教材，說(shuō)它是一本詩(shī)文選集或語(yǔ)文例題習(xí)題集還更恰當(dāng)一些。

一門基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)。居然從理論到教材沒有真正解決好“教什么”的問題，這意味著什么？廣大中小學(xué)師生，在九年或十二年的時(shí)間里，每天一本正經(jīng)地上語(yǔ)文課，居然不知道真正的教學(xué)內(nèi)容是什么？這么多年來(lái)也一直就這么過(guò)，居然沒人發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題！

其二，確立了一種奇特的教學(xué)形式——教例題習(xí)題。由于課文本質(zhì)上不是真正的教學(xué)內(nèi)容，僅是語(yǔ)文例題習(xí)題，所以課文教學(xué)在本質(zhì)上就是例題習(xí)題教學(xué)。與其他學(xué)科相比，其他學(xué)科所教的是真實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，而語(yǔ)文科所教的卻是例題習(xí)題。

請(qǐng)不要忽視這個(gè)“教例題習(xí)題”的特殊的教學(xué)形式，課文教學(xué)的所有畸形、病態(tài)和痛苦皆由此產(chǎn)生，語(yǔ)文教學(xué)上的一系列麻煩都與此相關(guān)。這個(gè)問題，下文還會(huì)再作闡述。

四、課文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是一種案例教學(xué)

縱觀各科教學(xué)，有兩種教學(xué)形式：一種是以教學(xué)內(nèi)容為中心，以講解和掌握該教學(xué)為基本任務(wù)的原理教學(xué)。另一種是以例題習(xí)題為中心，以講解和理解該例題習(xí)題為基本任務(wù)的案例教學(xué)。原理教學(xué)的模式是為一個(gè)內(nèi)容的教學(xué)配合使用多道例題習(xí)題，即“一內(nèi)容——多例題習(xí)題”。案例教學(xué)的模式是通過(guò)講解一個(gè)例題習(xí)題而牽扯出多方面的教學(xué)內(nèi)容，即“一例題習(xí)題——多內(nèi)容”。

相比較而言，原理教學(xué)因?yàn)樗诰唧w教學(xué)時(shí)間里，教學(xué)內(nèi)容是明確而單一的，在教學(xué)過(guò)程中又有許多對(duì)應(yīng)的例題習(xí)題配合著使用，所以對(duì)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，效果更好，而且考試內(nèi)容也很明確，考試操作比較簡(jiǎn)便。一般地說(shuō)，采用原理教學(xué)形式的學(xué)科是 發(fā)展 成熟、內(nèi)容明確、系統(tǒng)完備的基礎(chǔ)性學(xué)科，如除語(yǔ)文科以外的其他中學(xué)課程教學(xué)。

與原理教學(xué)相比，案例教學(xué)的最大特點(diǎn)就是沒有明確的教學(xué)內(nèi)容，它側(cè)重于對(duì)具體問題（例）的剖析和探討。案例教學(xué)不同于原理教學(xué)主要有以下兩方面：其一，是個(gè)案的鮮活性和問題的具體性。有“例”擺在那里，有時(shí)只要一句話點(diǎn)破一下，就很能說(shuō)明問題，給人以深刻印象，很有“一例勝千言”之妙。個(gè)案所揭示的問題也相當(dāng)具體，理論好不好都要接受具體問題的檢驗(yàn)，只有能解決具體問題的理論才能稱為真正的理論，完美的理論也因解決具體問題而顯示它的價(jià)值和生機(jī)。其二，是個(gè)案輻射內(nèi)容的廣泛性和問題答案的多樣性和不確定性。“例”本身不會(huì)說(shuō)話，它所蘊(yùn)含的事理（內(nèi)容）需要慧眼識(shí)別，需要理論工具挖掘，正所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)“例”往往涉及許多方面的內(nèi)容，一個(gè)問題又往往不止一個(gè)答案。大概正因?yàn)榘咐虒W(xué)具有這些特點(diǎn)，所以它被用之于需要靈活運(yùn)用理論解決具體問題的學(xué)科，或者是原本缺乏成熟理論的帶有探索性質(zhì)的新興學(xué)科，如法學(xué)教育和工商管理碩士教育(mba)等。

對(duì)照上述兩種教學(xué)形式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的課文教學(xué)實(shí)質(zhì)上是采用了案例教學(xué)形式。由于課文是語(yǔ)文例題習(xí)題，所以課文教學(xué)就要剖析講解這個(gè)例題習(xí)題。在剖析講解這個(gè)例題習(xí)題的過(guò)程中，就要牽扯著講到許多方面的內(nèi)容，這就是“一例題習(xí)題——多內(nèi)容”的模式，這就是典型的案例教學(xué)形式。這就是語(yǔ)文教學(xué)與中小學(xué)其他學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)差別，至于這個(gè)差別是必要的還是不應(yīng)存在的，是給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)好處抑或壞處，且再作商議。

五、盲目的課文教學(xué)必然走向荒唐

與其他采用案例教學(xué)形式的學(xué)科相比，語(yǔ)文科的課文教學(xué)是最盲目的。因?yàn)槠渌麑W(xué)科的案例教學(xué)都是明知而為的，而且都有一些成熟或相結(jié)成熟的理論作基礎(chǔ)，而課文教學(xué)卻是在誤解課文性質(zhì)（把它當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容）的情況下進(jìn)行的，實(shí)是案例教學(xué)而不自知，它除了大家約定俗成的一些習(xí)慣做法之外，幾乎沒有什么理論根基，極其盲目。這種情況下，課文教學(xué)必然走向畸形和荒唐。

其一，圍繞課文進(jìn)行教學(xué)，必然導(dǎo)致具體時(shí)間里的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于空泛。

由于課文綜合性強(qiáng)、牽涉面廣，與課文掛得上鉤、沾得上邊的內(nèi)容實(shí)在是太多太廣了，所以在課文教學(xué)中，每一篇課文的教學(xué)所能牽扯到的內(nèi)容都是很廣泛而零散的。按舊大綱的說(shuō)法，課文教學(xué)要“以課文作為憑借”，向?qū)W生“傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣”。這句話說(shuō)說(shuō)似乎很完美，操作起來(lái)就很成問題。面對(duì)具體課文，究竟要傳授什么知識(shí)？訓(xùn)練哪項(xiàng)能力？要弄到什么程度才算完成任務(wù)？要怎樣做才經(jīng)得起其他人出的考卷的考試？在教學(xué)實(shí)踐中，老師做得很苦，每教一篇課文，都要從課文字詞句講到課文的篇章結(jié)構(gòu)、主題思想，從課文的閱讀問題講到課文的寫作問題，甚至還要談些人生 社會(huì) 問題，總之似乎什么都可以說(shuō)，也都有必要說(shuō)。但即使這樣做了，也不可能把一篇文章講“完”，也難免掛一漏萬(wàn)。有不少學(xué)生及其家長(zhǎng)于語(yǔ)文考試之后，大呼小叫：這語(yǔ)文老師很差，考卷上的許多東西他平時(shí)都沒講到！一篇課文的教學(xué)時(shí)間有多少？就那么兩三個(gè)課時(shí)。要用如此短的時(shí)間去應(yīng)付如此空泛的內(nèi)容，師生苦不堪言不說(shuō)，其效果也不可能好到那里去。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)理論

語(yǔ)文教學(xué)理論

“小語(yǔ)‘

四、四式’閱讀電化教學(xué)模式”，該模式可以理解為開展閱讀教學(xué)活動(dòng)的一整套方法論體系。

一、理論依據(jù)

“思維是能力的核心”。小學(xué)生在語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中所形成的閱讀能力，集中表現(xiàn)在敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性四種思維品質(zhì)中。由于思維深刻性品質(zhì)在培養(yǎng)上存在突變期，又是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，所以在閱讀教學(xué)中抓住學(xué)生思維品質(zhì)深刻性的培養(yǎng)，是提高閱讀能力的突破口，也是“

四、四式”模式構(gòu)建的理論前提。

二、目標(biāo)

該模式旨在教師指導(dǎo)下，通過(guò)小學(xué)生獨(dú)立的閱讀過(guò)程來(lái)發(fā)展思維能力，尤其是思維深刻性品質(zhì)，掌握自能閱讀的方法。

三、結(jié)構(gòu)序列

１、表意理解階段：粗讀感知→模仿訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)教師范讀與學(xué)生仿讀及有要求的默讀。用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，調(diào)動(dòng)思維。

２、內(nèi)涵理解階段：細(xì)讀生疑→變式訓(xùn)練。要求學(xué)生在默讀或朗讀中不斷生疑，開展討論。用電教媒體突破教學(xué)重難點(diǎn)。

３、整體理解階段：評(píng)讀概括→綜合訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，邊議邊聽，邊聽邊評(píng)。概括全文中心。用電教媒體培養(yǎng)思維的抽象和概括能力。

４、創(chuàng)新理解階段：點(diǎn)讀拓思→引申訓(xùn)練。挖掘可發(fā)散思維點(diǎn)或在有爭(zhēng)議處引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，產(chǎn)生新意。用電教媒體引導(dǎo)學(xué)生定向思維、逆向思維、求異思維，把握文章整體，深入理解內(nèi)容。

“四讀”和“四練”構(gòu)成了閱讀教學(xué)課程，故稱“

四、四式”閱讀電化教學(xué)模式。

四、實(shí)現(xiàn)條件

１、該模式適用于小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)。２、教師要因材施教、因人施教。３、教師需事先設(shè)計(jì)有一定深度和指導(dǎo)意義的問題，并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑。４借助電教媒體的直觀性和形象性。

５、師生處于協(xié)作關(guān)系。

五、特點(diǎn)

１、該模式對(duì)學(xué)生的閱讀明確提出了內(nèi)涵、整體、創(chuàng)新三種較高的理解水平作為學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)，教師指向明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成梯度。

２、該模式強(qiáng)調(diào)電教媒體對(duì)學(xué)生思維培養(yǎng)的作用。

第一，運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生。第二，運(yùn)用電教媒體促進(jìn)學(xué)生形象思維，解決教學(xué)重難點(diǎn)。第三，運(yùn)用電教媒體引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散與集中，促進(jìn)學(xué)生拓思、深思，培養(yǎng)抽象思維能力。

３、該模式強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣的形成。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

巧用課程資源 優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

東山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 游文旭

語(yǔ)文是最直觀的母語(yǔ)教育課程，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，應(yīng)該讓學(xué)生借助語(yǔ)文課本進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中獲取語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，充實(shí)教材、開放教材、超越文本，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的必然選擇。作為語(yǔ)文教師，利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及各種實(shí)踐能力，迫在眉睫。

一、利用課程資源，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

語(yǔ)文課本豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反應(yīng)往往是多元化的。例如學(xué)習(xí)了《金色的腳印》這篇課文后，我讓學(xué)生談一談自己對(duì)文中的狐貍有什么看法及讀文后的感受。結(jié)果出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為狐貍是狡猾的動(dòng)物，兩 只老狐貍與正太郎產(chǎn)生感情是因?yàn)槔模菫榱蓑_取正太郎的信任，救回自己的孩子。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為動(dòng)物是有生命、有感情的，它們跟人類一樣，也同樣有父愛和母愛，不管什么樣的動(dòng)物，只要人類善待它們，它們也會(huì)與你和睦相處，甚至?xí)鲃?dòng)關(guān)心你，保護(hù)你。

針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，我讓學(xué)生圍繞這個(gè)“爭(zhēng)議的角色”展開激烈的辯論。學(xué)生各抒己見，使課堂充滿生機(jī)與活力。這時(shí)，學(xué)生的思想在交匯、在碰撞、在升華。在爭(zhēng)辯的過(guò)程中，學(xué)生明白了人類要保護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和平共處，共同營(yíng)造美麗的大家園——地球。從而，學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣得到培養(yǎng)，促進(jìn)了生命的健康發(fā)展。

二、利用課程資源，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教材中有很多課文留下了空白，給人設(shè)置了懸念。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行課外拓展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如在教學(xué)《小珊迪》后，我要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，展開合理的想象，要求學(xué)生分小組表演課本劇——以“珊迪聽了，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激。突然，他眼睛里的光消失了。他死了”為開頭進(jìn)行續(xù)編故事，并說(shuō)出這樣編的理由。通過(guò)一演、一編、一說(shuō)，栩栩如生地再現(xiàn)了這個(gè)感人故事的場(chǎng)面，培養(yǎng)了學(xué)生的理解、分析、想象、創(chuàng)新、表演的能力。

三、利用課程資源，培養(yǎng)實(shí)踐能力

過(guò)去，我們的課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，所以我們要改革，增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科間加強(qiáng)整合，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)收集與處理信息的能力。

新編語(yǔ)文教材第十冊(cè)里面的第一單元的習(xí)作要求：通過(guò)口語(yǔ)交際，同學(xué)們交流了對(duì)春天的感受。大家對(duì)春天的景物，又有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)。請(qǐng)你把這些發(fā)現(xiàn)、體會(huì)寫下來(lái)。根據(jù)要求，我制定了作文教學(xué)三步曲：第一步，讓學(xué)生走進(jìn)春天，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天。然后把觀察到的春天的景物以及對(duì)春天的感受，和同學(xué)進(jìn)行交流，看誰(shuí)說(shuō)得好。第二步，布置學(xué)生閱讀課外書，收集描寫春天的優(yōu)美詞句，并聯(lián)系自己的觀察所得，將春天里的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)寫在周記上，作為一次小練筆。第三步，根據(jù)自己的觀察和心靈感受，展開合理的想象，把春景圖畫在白紙上，再依圖寫文。無(wú)形之中，把口語(yǔ)交際課、美術(shù)課、作文課貫穿起來(lái)，達(dá)到學(xué)科間的整合。這樣既鍛煉了學(xué)生的觀察能力、口頭表達(dá)能力，還提高了寫作能力。然而，作文教學(xué)并不到此結(jié)束，還

將繼續(xù)挖掘、拓展、提升，達(dá)到整合利用資源，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的目的。我還結(jié)合以“美麗的春天”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生收集一切與春天有關(guān)的資料，設(shè)計(jì)出版“美麗的春天”的專輯。學(xué)生有了習(xí)作訓(xùn)練時(shí)查找的資料作鋪墊，操作起來(lái)得心應(yīng)手，不亦樂乎。一兩個(gè)星期下來(lái)，一本本設(shè)計(jì)奇特、內(nèi)容精彩紛呈的專輯如雨后春筍般冒了出來(lái)，亮得逼你的眼。里面融合了學(xué)生自己創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、繪畫、春天的故事、優(yōu)美的詞句、歌曲等。從多方面、多角度地鍛煉了學(xué)生的各種操作和實(shí)踐能力，做到較好的學(xué)科整合。

可見，只要我們教師重視教材內(nèi)外資源的開發(fā)，巧用語(yǔ)文課程資源，“小課本”一定能變成學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文“大天地”，課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出青春的生機(jī)與活力，真正實(shí)現(xiàn)完整的人的教育。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是“三感”齊發(fā)

[摘要]語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)同時(shí)具備“情感、美感、語(yǔ)感”三個(gè)基本因素，才能使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)得到人文精神的滋養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 課堂教學(xué) 情感 美感 語(yǔ)感

一、課堂應(yīng)該是有“情感”的

語(yǔ)文是一門最富有情感的學(xué)科，語(yǔ)文教師應(yīng)該是情感豐富之人，語(yǔ)文課堂則是情深意濃的快樂“大本營(yíng)”。語(yǔ)文課堂需要激情，只有激情涌流，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生徜詳其間，滋潤(rùn)其中，并以情語(yǔ)情，將心契心，得到人文精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。這樣，課堂就會(huì)因激情而燦爛。我是一名語(yǔ)文教師，通過(guò)新課改和自己對(duì)語(yǔ)文課堂情感的理解做了如下的探索。

1、鏈接教師、學(xué)生、文本三者之間的情感，構(gòu)建情誼濃濃的語(yǔ)文教學(xué)。用文本情感“熱愛自己”，用自己的情感煽動(dòng)學(xué)生，靠學(xué)生的情感激活文本。努力在教材的情感點(diǎn)，學(xué)生的情感點(diǎn)和自己的情感之間架起一道暢通無(wú)阻的橋梁，為文本的原汁原味搭建平臺(tái)，引導(dǎo)和促進(jìn)三者之間的和諧共振。如教學(xué)《杏兒熟了》一文，解讀文本，品中語(yǔ)情時(shí)，讓學(xué)生閱讀課文第七段，找出奶奶說(shuō)的話，并標(biāo)上記號(hào)。分小組齊讀，男、女生競(jìng)賽讀，開火車讀，讀后提問：從剛才朗讀競(jìng)賽中你聽懂了奶奶的話了嗎？學(xué)生自由爭(zhēng)論，揣摩品味，碰撞情感的火花。爭(zhēng)論后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：剛才的發(fā)言真是太精彩了，教師也不禁想讀一讀。我這樣讀你們有什么感受嗎？（師范讀，學(xué)生在傾聽中領(lǐng)會(huì)、感受）我繼續(xù)設(shè)問：你們感受到奶奶的快樂喜悅了嗎？全班交流后，師小結(jié)：只有讓大家分享勞動(dòng)的成果，才會(huì)感受到愉悅和快樂。我又設(shè)問：奶奶在什么情況下說(shuō)出樣的話呢？請(qǐng)?jiān)僮x5、6、7自然段，找出關(guān)于“我”“奶奶”動(dòng)作神態(tài)的詞語(yǔ)。從這些動(dòng)作神態(tài)的描寫中，你能讀出“我”“奶奶”對(duì)小伙伴的情感、態(tài)度有什么不同嗎？留下印象如何？生繼續(xù)讀文本，并利用情景劇展示“我”“奶奶”“小淘氣”的不同動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。生齊讀奶奶說(shuō)的這句話。通過(guò)解讀文本與角色換位，讓學(xué)生與作品進(jìn)行零距離的心靈對(duì)話和精神對(duì)話，在閱讀中構(gòu)建情感家園，營(yíng)造情感體驗(yàn)氛圍，讓學(xué)生在共同探索過(guò)程中，充分認(rèn)知的活動(dòng)中，促進(jìn)了學(xué)生與文本情感的和諧融洽，和諧共振。

2、點(diǎn)燃學(xué)生激情之火的方法

（1）緣情悟文，披文動(dòng)情。課堂上我以自己的“情感”作教學(xué)主線。讓情感去整合“知識(shí)和能力”整合“過(guò)程與方法”。教學(xué)時(shí)，先以情切入，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，再讓學(xué)生帶著濃厚的感情去與文本對(duì)話。如教[豐碑一課時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)是:同學(xué)們，你們聽過(guò)長(zhǎng)征途中的故事嗎？讓我們一起看段錄像，去回顧那紅軍長(zhǎng)征途中的故事。出示紅軍過(guò)雪山的錄像媒體，留給學(xué)生想象的空間，這樣貼近課文，貼近學(xué)生理解的導(dǎo)語(yǔ)，為引入課文做了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的情感，達(dá)到“課伊始，情即發(fā)”的目的。

(2)載情課文，引發(fā)共鳴。課文大多是文情并茂的名篇佳作，教學(xué)中進(jìn)行聲情并茂的朗讀，這不但給學(xué)生以藝術(shù)的享受，而且能以作者的情感的火苗去點(diǎn)燃學(xué)生情感之花。在課堂上我挖掘教材內(nèi)涵，悟出美妙之處，深邃之意。然后創(chuàng)設(shè)一種感情的意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓

學(xué)生通過(guò)朗讀走進(jìn)文章的情感世界，與作者產(chǎn)生共鳴，獲得真切的情感體驗(yàn)，達(dá)到“語(yǔ)悟其神”的境界，從而讓激情在課堂上燃燒。如在品讀交流《圓明園的毀滅》一文第四自然段時(shí)，讓學(xué)生默讀，畫出關(guān)鍵詞：“青銅禮器”、“名人字畫”、“奇珍異寶”來(lái)說(shuō)明圓明園的文物多，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的無(wú)限熱愛之情。此時(shí)抓住學(xué)生的激情讓他們談感受：“作為中國(guó)人，你感受最深的是什么？”就在學(xué)生激情高漲的時(shí)刻，我語(yǔ)鋒一轉(zhuǎn)，引入課文第五自然段，讓學(xué)生通過(guò)“掠、毀、燒”等字體體會(huì)侵略者的殘暴。就是這樣的一座園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，在侵略者肆意的掠奪、毀壞、燒毀之下，成了一片廢墟，通過(guò)多媒體課件播放《火燒圓明園》片段，讓學(xué)生穿越時(shí)空的隧道，親眼目睹圓明園是怎樣變成一片廢墟的真切畫面從而激發(fā)起他們對(duì)侵略者的野蠻行徑的無(wú)比憎恨之情。

（3）啟發(fā)想象，體會(huì)情感。情感與形象是緊密聯(lián)系的，而對(duì)想象的感知、理解又離不開想象，想象是情感升華的橋梁，是情感的翅膀。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意想象，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中展開想象，再現(xiàn)文中描寫的情景，體會(huì)文中的情感。如教學(xué)《大樹的孩子》一文，當(dāng)閱讀到5——8自然段時(shí)以大樹的情感變化為主線，歸納為兩個(gè)探究主題：①大樹為什么傷心？朋友們是怎樣寬慰的？②大樹為什么又感到高興與自豪？讓情境帶著學(xué)生走進(jìn)童話，盡情體驗(yàn)課文的5——8自然段，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生思考：大樹為什么傷心，沒有人關(guān)心他嗎？根據(jù)學(xué)生的回答，課件分別出示：小鹿、小鳥、風(fēng)、河水，讓學(xué)生帶著問題：它們是怎樣說(shuō)的？又是怎樣做的呢？學(xué)生自讀5——8自然段，提示學(xué)生根據(jù)自己對(duì)句子的理解試讀，充分感受文中相似的地方。并且進(jìn)一步設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：它們是怎樣帶走大樹的種子？學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，感知不同的動(dòng)作帶來(lái)不同的感受，相機(jī)理解“叼”“帶”“吹”“流”這些詞語(yǔ)在寬慰語(yǔ)言中所表達(dá)的為文情懷。

二、課堂應(yīng)該是有“美感”的

語(yǔ)文教材有精美的散文，有感人肺腑的詩(shī)歌，有犀利的雜文，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)推理。語(yǔ)文課要能讓學(xué)生體會(huì)得到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、意境美、思路美與人文美。語(yǔ)文的美是情感價(jià)值觀的獨(dú)特體驗(yàn)，是個(gè)人內(nèi)心世界的宣泄。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美動(dòng)人的教學(xué)氛圍，打動(dòng)學(xué)生的心靈，接近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的情感和文化追求，能更好的引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去審視美的世界，以美的聽覺聆聽大自然的聲音，以美的思想感悟生活中的人與事，以美的語(yǔ)言表達(dá)美的思想，美的情感，以美的舉止形象感染別人。因此，在課堂中，我盡可能挖掘語(yǔ)言學(xué)科中美的因素，將其所傳授的知識(shí)組織在一幅優(yōu)美和諧的圖畫中，讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，使學(xué)生產(chǎn)生美的升華。讓學(xué)生在輕重緩急中，在抑揚(yáng)頓挫中，把堅(jiān)定與動(dòng)搖，掘強(qiáng)與脆弱、高昂與低沉、穩(wěn)重與輕浮、美麗與丑陋、高傲與卑微、歡樂與悲哀等復(fù)雜的感情，訴諸于美妙的聲音。作一次美麗的心靈遠(yuǎn)游，奏一曲立體的有聲交響。語(yǔ)文的美感是需要通過(guò)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，挖掘藝術(shù)形象，探究?jī)?yōu)雅的意境才能獲得體驗(yàn)的。

三、課堂上應(yīng)該是有“語(yǔ)感”的

語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語(yǔ)言文

字直接的整體把握，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素。培養(yǎng)語(yǔ)感就是通過(guò)形象的再現(xiàn)，意境的體驗(yàn)，韻味的品評(píng)，情緒的感染去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字深處社會(huì)的繁榮昌盛，民族的榮辱辛酸，個(gè)人的悲歡離合。如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感？我做了如下嘗試：

1、在“讀”中感悟。

語(yǔ)感是讀出來(lái)的，讀應(yīng)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主線。在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物。只有反復(fù)誦讀，才能體會(huì)文體的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美、意趣美，才能讓學(xué)生真正感到文章的跌宕起伏，氣象萬(wàn)千，才能從整體去認(rèn)識(shí)、占有、體驗(yàn)語(yǔ)文材料，對(duì)語(yǔ)文材料進(jìn)行主觀的消化吸收。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)在讀中“憶”讀中“想”，從而形成對(duì)語(yǔ)言的感知能力。

讀從三方面入手：①通過(guò)誦讀，把握詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，對(duì)文章的遺詞練句加以揣摩和比較，如教學(xué)《荷花》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”。“冒”字還可以換成一個(gè)什么字？帶到文中讀讀。作者為什么要用這個(gè)“冒”字？怎樣長(zhǎng)為“冒”字？②利用誦讀調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象③在誦讀中獲得文章整體的感悟。

讀的要求有兩點(diǎn)：①入格。所謂“入格”就是要求學(xué)生讀得正確流利、達(dá)到起碼的朗讀要求，即發(fā)音正確，吐字清楚、不唱讀；②入情。就是有表情朗讀，以聲情并茂的語(yǔ)調(diào)、張弛有度的節(jié)奏，將抽象的語(yǔ)言文字還原成動(dòng)聽的聲音信息，直接作用于學(xué)生的聽覺。

2、“練”中提高。

學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)需要長(zhǎng)期訓(xùn)練，教師要給學(xué)生更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，使獲得的語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)詞和句的擴(kuò)展訓(xùn)練，對(duì)課文內(nèi)容的擴(kuò)展訓(xùn)練來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)。在擴(kuò)展訓(xùn)練中強(qiáng)化練字，練中突出實(shí)字，久而久之，學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感得到鞏固和提高。

當(dāng)然，語(yǔ)感的培養(yǎng)也要求教師要錘煉自己的語(yǔ)言，做到敘述娓娓動(dòng)人，絲絲入扣，描寫繪形繪色，聲情并茂；說(shuō)事實(shí)明了，簡(jiǎn)潔清晰；議論深刻有力，邏輯性強(qiáng)；抒情如出肺腑，親切感人。這樣學(xué)生就能夠享受到如臨其境，如見其人，如見其狀，如聞其聲，如嗅其味的巨大美感。