第一篇：淺談小學教師性別結構失衡現象

淺談小學教師性別結構失衡現象 【摘要】

隨著社會經濟和教育的發展,我國中小學教師隊伍中女教師的比例增長迅速,男女教師性別結構失衡的問題也隨之突顯出來。并引起社會的廣泛關注，本文分析了造成此現象的原因及對小學生的影響，并對此現象提出了相應的對策。

【關鍵詞】 性別失衡現象、性別失衡影響、相應的對策

小學教師性別結構是小學教師組織中的性別構成及其比例關系，是小學教師隊伍組織結構的重要組成。同時也是影響教育教學活動潛在因素和學生人格成長及其身心健康發展的重要內容。因此，小學教師性別失衡現象越來越受到社會的關注。一些教育專家也專門對此類現象進行了分析研究，甚至有的地方還根據專家意見采取了相關措施試圖改變這一現象。然而至今，小學教師性別結構失衡現象仍然十分突出。我在濰坊東明小學實習期間發現男教師比例少之有少，有的整個級部就有一個男老師甚至沒有。因此本文將從小學教師性別失衡的原因、性別失衡的影響以及相應的對策幾個方面加以論述。

一、小學教師性別失衡的原因

1、社會傳統觀念的影響。

中國傳統觀念認為男士是成大事者，像老師這樣的職業是留給“小女子”的。國家有關部門盡管提高了小學教師待遇，但是在當今經濟迅速發展的時代還是難以養家糊口。小學教師社會地位相對來說比較低，與公務員的社會地位更是有一定的差距！社會對于男性從事小學教師工作認可度也不高。因此一些男士自然恥于從事小學教師工作。

2、工資收入與工作付出差距大。

隨著經濟和教育的發展，人們越來越意識到孩子教育的重要性！因而對于教師的社會期望也越來越高，但是老師工資卻沒有成為正比，尤其是小學教師。如今的小學教師壓力越來越大，現在的小學教師不僅僅是教書育人這么簡單，還需要具有多方面的能力并負有相關責任。有的地方小學教師甚至成了學生的第二任父母，各個方面都有所照顧！因此需要付出很大的時間和精力去完成工作。然而收入呢？還是那樣微乎其微！因此有大部分男士對于小學教師敬而遠之。

3、教師工作成果的長期性和間接性。

教師的工作成果具有間接性和長期性，小學教師也不例外。這主要表現在培養學生的時間上。俗話說：“十年樹木百年樹人”教師的工作成果正是這句話的真實寫照。老師的工作主要是培養人才，只有當人才服務于社會時才能夠體現出教師的勞動成果。而對于那些成就感較強的男士自然而然不會選擇教師職業。

4、師范生管分配的政策早不復存在。

現在要成為一名真正的教師需要層層選拔并且條件比其他職業要多。在準備期間男士的備考定力必然會輸給女士。因此這些條件會使一大部分男士放棄從事教師這一行業。

5、環境的影響。

小學教師多為女教師，由于女性非常集中，造成學校團體內部互相猜忌，經常產生矛盾。男教師長期處在這種環境中，接觸的都是孩子和女性，因缺少同性間的交往而感到孤獨。工作久了，女性化的傾向越來越嚴重，自我評價降低，心理扭曲變形，從而產生當小學教師是錯誤選擇的心理。雖然一些學校采取措施，但心理失衡使得一些男性教師選擇調離小學，造成基礎教育教師隊伍的不穩定狀態。

二、小學教師隊伍性別失衡的影響

小學教師隊伍性別失衡現象對小學教育教學以及學生的發展都產生不利影響。對于具體影響做一下闡述：

1、教師隊伍失衡影響學校正常教育教學秩序。俗話說的好：“男女搭配，干活不累”。而小學教師隊伍中女性教師非常集中，這種性別失調對學校工作產生諸多不利影響。影響到了學校正常的教育教學秩序，學校中一些工作需要男教師去做，可是往往這時卻很難找到人。濰坊高新區某小學去年有好幾名女老師結婚后相繼懷孕。生育時間都趕在一起！該校校領導稱，現在女教師扎堆生育成了學校的負擔，校方不得不私下采取相應的措施。還有一名英語教師懷孕后身體狀況不佳，導致三個班級好幾天上不了英語課。校領導說，在那么短的時間內無法找到合適的代課教師，當時真的是束手無策。

2、小學教師性別失衡影響兒童身心全面發展。小學教育階段是兒童性別角色社會化的重要階段，然而教育又是心靈之間的溝通、靈魂之間的交融、人格之間的對話。教師與學生朝夕相處，必然對其性格形成、心理發展等方面產生潛移默化的影響。小學生具有向師性的特點并且他們正處于心理模仿期，女教師的性格、心理和行為方式很容易影響學生的性格、心理和行為方式。

從小處在“女兒國”這樣的教育環境里，接觸的是大部分是女教師，不利于男孩子的陽剛氣質的形成，然而陽剛氣質是男性應該具有的優秀品質，如自信、勇敢、果斷、大方等，這些都在激烈的社會競爭中獲得生存所必不可少的。心理學家馬斯洛描述的自我實現的人，正是一些具有陽剛氣質的人，這些人在現代社會競爭中更有利于自我潛能的發揮。然而在“女兒國”教育環境下，男孩子該有的陽剛氣質正被女性教師與生俱來的溫柔一點點地吞噬。而這種教育環境也會使女孩子缺少與異性相處能力的基本訓練。

3、小學教師性別失衡影響小學生道德行為的發展

處于小學階段的兒童在道德行為具有言行脫節、易反復的特點。并且，抑制能力未能很好發展，對模仿卻很感興趣，然而兒童辨別能力較差，因此對于身邊的好壞行為全都模仿。有的時候小學生在道理上能理解某一行為的準則，但行動上卻意識不到，無意識地會做出違反紀律的行為。這就對小學教師提出了雙重要求。不僅要有意識地培養小學生良好的行為動機而且還要從自身做起，為小學生樹立良好的榜樣，讓他們學有榜樣、行有準繩，以形成牢固的行為習慣。在東明小學的實習活動中，聽女指導老師說，有一次她帶學生去郊游碰見了小偷，為了保護孩子，就帶著大家遠離小偷，并告訴孩子：“這是壞人，大家一定要遠離他們”。我當時聽后并沒有發表意見，之后仔細想了想，盡管老師的動機是在保護孩子，但這種做法卻包含著一種消極因素。如果孩子將教師的話記在心里，以后見到類似的情景會不會集體回避呢？答案是肯定的。這樣會慢慢演化成一種事不關己的心態，很容易滋生兒童自私、冷漠的行為品質。然而造成這種行為結果，當然和女教師的溫柔的細膩的天性不無關系。行為主義理論家和社會學習理論家都強調強化和榜樣作用的重要性。如果兒童做出一種符合社會要求的行為，例如與別人分享玩具，同情關心別人，我們往往報之以贊許的目光、或點頭的微笑、或者其他的獎勵方式，這就是強化。通過強化同時也就增加了以后良好道德行為產生的可能性。小學時期是兒童道德發展的重要時期，如果不能較好地培養，則將會給兒童以后的成長帶來很大的負面影響。

4、小學教師性別失衡會影響小學生創造性思維的發展 小學生階段是小學生創造性思維發展的重要階段。不呆板機械的模仿的別人，而是由自己提出自己的想法；有獨立從事創造性活動的勇氣；個人的見解具有個性、新穎、不俗氣的特點；對新問題、新認識是敏感的、容易接受的。這些都是創造性思維的表現。小學生創造性思維發展的可能性只有通過合理的教育措施，才能使之變成發展的現實性。然而女教師的溫柔善良、慢條斯理的天性品質，是與創造性思維所提倡的新奇、變通等特點不相容的，因此很容易影響小學生創造性思維的發展。學校男教師太少，就像 “單親家庭”缺少父愛一樣，學生的心理、思維非常容易出現缺陷。因此在一所學校里，需要有一定比例的男教師，剛柔相濟，才能促進學生的全面發展。如果女教師過多，那些男教師所具有的性格和生理特點，如關心時事、個性剛毅、敢于冒險等，女教師是無法替代的，然而這也是培養兒童創造性思維不可或缺的。

5、小學教師性別失衡會影響下一代競爭意識的養成。

小學教師隊伍中缺乏男性，失去的將不僅是孩子未來的“陽剛之氣”，更主要的可能會因此而使孩子喪失總體競爭意識和競爭潛力。然而這些特質恰恰是當今國際戰略競爭中必不可少的。當代政治家和教育家們都斷言，未來的競爭是人才的競爭，而人才競爭的關鍵是素質競爭。孩子們不僅需要女性的溫柔與細膩，而且也需要男性的粗獷與豪放，更需要男性那種主動、進攻性的競爭特質!一個國家、一個民族是否能夠立足于世界列強當中，最關鍵的是取決于這個民族的戰略競爭意識，而這種戰略競爭意識需要自小培養，遠非一日之功。一個從小處在“女兒國”教育環境中長大的孩子不可能會突然一改“溫柔”形象而迅速變得富于競爭性起來。

三、小學教師隊伍性別失衡的對策建議

小學教師隊伍性別結構對于兒童的發展具有重大的影響。因此必須要改變小學教育教師性別失衡的現象。基于此我對于該現象提出以下建議： 1.政策干預，加強男性師資力量的培養

首先，對于從事小學教育的所有高校師范生實行免收學費、給予補貼等優惠政策。溫總理曾在工作報告中明確提出“教育部直屬師范大學實行師范生免費教育，建立相應的制度”。這個具有示范性的舉措，就是讓教育成為全社會最受尊重的事業；就是要培養大批優秀的教師；就是要提倡教育家辦學，鼓勵更多的優秀青年終身做教育工作者。這一優惠政策應該延伸到全國的普通師范院校中。因此師范院校可以利用這一大好機遇，設立專業培養優惠政策，吸引更多的優秀男學生報考師范院校小學教育專業，畢業后到小學從教，徹底改變小學教育教師性別失衡的現象。其次，具體安排和強化招生計劃，實行定向、委托培養的方式。師范院校爭取小學教育專業在滿足城市需要的基礎上，再逐步擴大到面向鄉鎮，實行定向培養。為此，生源計劃要從現有國情出發，細化到縣、或者鄉鎮，并要求各縣招生辦切實執行好。在執行免收學費、補貼生活費和設立定向培養補助費的情況下，應要求畢業生按照招生計劃對口就業，不對口就業的應向國家返還所享受的補償，以緩解小學教育男性教師偏少狀況。再次，高校師范學院應該注重培養教師職業情感。教師情感是教師自我提高，完成神圣職業使命的內在驅動力。師范院校在開展學科專業教育和職業道德教育的同時，還要對男生進行投身基礎教育事業的情感教育。幫助男生認識男教師在未來歷史發展趨勢中的重要作用，努力培養對教師職業的興趣，對教育事業的熱愛，使男生增強對教育事業的責任感、使命感和自豪感，在走向工作崗位時能獲得愉快的情感體驗。應讓學生意識到，積極的教育職業情感不僅僅是為了教育的發展，更體現教師人生價值與生命意義。對教師來說，教師職業是謀生的手段，但絕不是其職業意義的全部。教師通過艱辛的創造性勞動，把學生培養成才后，在心理上和精神上感受到職業樂趣和成就感，這是從事其他任何職業所無法享受到的快樂與幸福。2.政府應該實施宏觀調控，規范小學教育經費投入機制 工資待遇低是造成小學教育男性教師偏少的重要原因。小學教師在待遇方面，由于小學教育屬于義務教育，很少有學校能給教師發放課時津貼，因而工資偏低。盡管最近幾年工資有所提高，但是在快速發展的當今社會確實顯得微不足道！尤其對于將來是家庭頂梁柱的男性教師來說更是顯得少之又少！因此國家可以從長遠考慮，逐步地建立國家、地方、學校三級經費投入機制。這種機制要處理好以下三個關系：一是根據小學教育發展的實際需要，隨著各級政府財力的不斷增強，分階段地逐步提高小學教育經費的保障水平。二是要制定明確的小學教育公用經費標準、教師工資標準，并明確具體實施辦法。三是為了保障經費投入機制的科學性和可行性，在機制的形成過程中，要公開征求社會各界的意見，讓大家都參與到該行動中來。把這一政府行動變成社會行動，這樣不僅有利于全社會的理解和支持，也有利于小學教育經費的運轉。有充足的經費做保障，小學教育男性教師數量的增加也就指日可待了。

3、提高小學教師的社會地位。

男性當小學教師往往會被認為是“沒出息”的傳統觀念，加上社會地位比較低，因此從事小學教師職業的男性越來越少。公務員工資待遇有的也是很少，但是它的社會地位高。因此有些男性寧愿拿相同的工資也去當公務員。盡管近幾年全國“兩會”上，許多人大代表和政協委員提出建議，希望在法律上確立中小學教師的公務員身份。但是至今還未完全實施。因此，政府應該使教師職業保持較高的社會地位和良好的社會聲望，將小學教師的身份確認為公務員，納入國家公務員行政管理系統之中，并給予特殊的教育補助津貼等福利待遇。從而吸引更多的男性加入到教師隊伍中來！

4、小學教育管理者樹立“以人為本”管理理念，小學教師隊伍中缺少男教師不無與教育管理有關，因此小學教育管理者要樹立“以人為本”的管理理念，要能夠理解人、尊重人和愛護人，并且為人的發展創造有利的條件。在社會生活中經常有這樣的事情：不同的成績會來于具有相同能力的人，甚至能力強的人會不如能力的差人做的好。探究其中的原因，大部分是由于管理者樹立了“以人為本”的管理理念，在對人的尊重和激勵方面做的很好。因此，作為小學教育領者，就必須牢固樹立“以人為本”的管理理念，尊重和激勵廣大教師，從而增強小學教育對男性教師的吸引力。

首先，建立有效的精神激勵制度。

眾所周知，在企業中要想長久留住人，無論他的職位高低，都必須使員工在心理和情感上對工作環境，包括對同事和領導的人際關系具有好感。要達到這種程度，就有必須對員工的精神給予激勵。人與人之間的關系應該是相互尊重的，然而作為一名管理者更要尊重、愛護之心對待自己的員工，這樣的話員工也同樣會以仁愛之心對待企業，只有這樣才擁有較強的凝聚力，形成團隊精神。心理學家馬斯洛說過尊重的需要是每個人所必須的，包括自己對自己的尊重和外界對自己的尊重。因此，小學教育管理者對教師尤其是男教師也需給予尊重，讓他們獲得真正的自信。對于男老師外在的榮譽、地位、贊揚也可適當的給予適當的滿足，以求相得益彰。對教師的精神激勵方法多種多樣，主要通過傾聽、溝通、適當地贊美和鼓勵職工參與管理等方式來實現。

其次，建立制度與情感相融合的管理模式。

優秀的組織管理模式往往是創造精神與團隊精神的兼容，是每個人的個性與組織共性的統一，要求寬嚴相濟，制度和情感相輔相成。制度管理也稱剛性管理或理性管理。規章制度是為實現小學教育目標，對小學各項工作和對各類人員的要求加以系統化、條理化，規定出必須遵守的行為準則和工作規程。規章制度的建立健全可以保證小學正常的教育工作秩序，做到事事有章可循、人人依章辦事，將小學各項工作納入制度化管理的軌道。而情感管理，又稱柔性管理或非理性管理。情感管理是指在發揮組織、計劃和規章制度的管理作用以外，以人為中心，以情為主線，重視非理性因素，如情感、意志、心態、形象等因素的管理，挖掘成員的潛能，形成群體價值觀和凝聚力，共同實現教育目標的管理模式。情感管理的核心是高度重視人的情感因素，尊重人、愛護人、發展人、強調人的共識、合作和積極參與管理。因此要求管理者重視把非理性因素，尤其是情感因素看成是管理的一種力量，積極的運用自身的因素去感染、影響教師，并且形成巨大的推動力。制度管理與情感管理相融合，則要求小學教育管理者要把目光轉向“人”、“情”和其他的非理性因素，把理性與非理性管理相結合。不僅有嚴格的規章制度，又有重視滿足教師的需要和情感交流；而且還要嚴格有序，和靈活有情，充分地調動教師的積極性。只有堅持以人為本、以情為主、以理為基礎、情理相融，才能提高管理的效率，也能更好地吸引大量的優秀男性教師。

中國的未來發展，中華民族的偉大復興，歸根結底靠的是人才發展，人才培養關鍵還在于小學教育，而教育的關鍵是教師。然而小學教師隊伍的性別失衡現象對小學生的發展有著很大的影響！因此我們應該把相應的措施落實，讓學生有更好的發展，更快的達到素質教育的目標！

參考文獻：

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第二篇：人才性別結構均衡發展

人才性別結構均衡發展

中國人才發展戰略強調要形成中國人才競爭比較優勢，逐步實現由人力資源大國向人才強國的轉變。一個不容忽視的問題是中國人才性別結構失調狀況，一是女性人才存在金字塔式的發展特征，隨著職業地位等級的提高，女性所占比例減少；高層女性人才多數不足20％；二是我國人才結構存在較嚴重的性別比失調狀況，多數情況下女性人才不足30％，女性人才成長形勢嚴峻。大力推進中國女性人才成長的關鍵是解決性別結構失調問題。而全球民主化運動、相關性別知識的變化和女性領導的組織實踐，將成為推動女性人才成長的重要力量。同時，亦迫切需要廣泛且深入的女性人才狀況和成長規律的研究。

人才是經濟社會發展中具有基礎性、關鍵性和戰略性的資源，也是最為重要、最有潛在優勢和最可持續發展的資源。伴隨著知識經濟的不斷發展，人才在經濟社會發展中的作用越來越重要——這決定了人才在經濟社會發展中占有優先發展的戰略地位。人才優先發展，包括人才資源優先開發、人才結構優先調整、人才投資優先保證、人才制度優先創新四大內容。自2010年6月中共中央、國務院頒發《國家中長期人才發展規劃綱要(2010—2020)》，提出“人才優先”的指導方針以來，不少學者雖然對人才優先發展戰略進行了多維度、多視角的解讀，但鮮見從人才優先發展與社會經濟科學的相關性視角人手，進行解析的文獻。本文擬從人才開發、人才結構、人才投資、人才制度4個方面，對人才優先發展與社會經濟科學發展的相關性進行定性與定量分析，以揭示人才優先發展戰略的本質意義和核心內涵。

如果說我國從“人力資源大國”到“人才大國”的轉變，是因為實施了人力資源的優先開發，實現了人才優先發展的“量的積累”，那么目前我國要實施人才資源的優先開發，實現人才優先發展的“質的提升”。人才資源開發——“質的提升”是人才優先發展的核心構件，從結果上看，就是要堅持人才貢獻的優先導向。人才貢獻優先導向直接服務于社會經濟的發展，區域人才貢獻率與區域經濟發展程度息息相關。圖2顯示了我國各地人才貢獻率及總人力資本貢獻率與經濟發展水平的相關性，其中廣東、江蘇、浙江等省份具有代表性。

第三篇：當前我國意識形態領域的失衡現象及對策研究

當前我國意識形態領域的失衡現象及對策研究 作者：任志鋒 鄭永廷 來源：《教學與研究》(京)2015年第20151期

摘要：當前我國意識形態領域一定程度上存在著結構性失衡、功能性失衡、傳播性失衡等現象。這些現象既根源于現代人類文明形態的普遍精神危機與我國經濟社會發展中的特殊矛盾，又根源于西方文化價值觀滲透與意識形態建設中的錯誤傾向。克服這些現象應樹立現代意識形態觀，加強主流意識形態建設，努力將經濟社會發展成就轉化成意識形態建設優勢。

意識形態領域是社會結構中與經濟基礎相適應并豎立其上的“觀念上層建筑”，是由主流意識形態與異質、殘余、新型意識形態因素構成的觀念系統。這一系統有平衡與失衡兩種狀態，平衡是在主流意識形態主導下意識形態領域主輔有別、層次分明、穩定有序、和諧發展的狀態，失衡是由于主流意識形態遭到沖擊、解構或顛覆意識形態領域呈現出的劇烈變動和增熵趨勢。在意識形態領域中，保持平衡，管控失衡，是國家維護社會穩定、實現經濟發展和人民幸福的必然選擇。當前我國意識形態領域確立了以馬克思主義為指導的社會主義意識形態主導地位，并整體保持和諧穩定的平衡狀態，但在一定程度上存在著一些值得注意的失衡現象。正確認識這些現象的危害和實質，深入分析問題產生的根源，認真思考應對策略，對于主動做好新時期意識形態工作具有重要的現實意義。

一、當前我國意識形態領域的失衡現象

1.結構性失衡。整體來看，社會主義意識形態作為我國主導意識形態，在經濟社會發展中仍居于指導地位、發揮主導作用。但在開放環境、階層分化的背景下，意識形態領域不可避免地存在著封建意識形態殘余和西方資本主義意識形態因素。問題是，一些人重西方意識形態引入、輕本土意識形態創新，重封建意識形態繼承、輕現代意識形態發展，強調對異質、殘余意識形態包容，忽視對社會主義意識形態的科學堅守，使我國意識形態在理論研究、社會聲譽和認同踐行上產生了一定的結構性失衡現象。從理論研究來看，一些人割裂社會主義意識形態政治性與學術性、黨性和人民性的內在聯系，拒斥馬克思主義世界觀、方法論，盲目引入或運用西方理論學說，使一些學科和研究領域成為西方意識形態概念、范疇、表述的“跑馬場”，一定程度上擠壓了社會主義意識形態的話語空間。從社會聲譽來看，一些人以“傳統文化”、“普世價值”為名傳播美化封建意識形態和西方資本主義意識形態，而對社會主義意識形態卻加以貶低。如通過歪曲否定近代以來中國革命的歷史，夸大革命建設的歷史失誤，為已有定論的歷史人物事件翻案，貶低社會主義意識形態的歷史聲譽；通過夸大經濟社會發展中的現實問題，提倡指導思想多元化、“文化選擇論”、“憲政民主論”，貶低社會主義意識形態的現實聲譽。上述兩種失衡給人們認同踐行社會主義意識形態帶來了挑戰，使一些人產生了厭倦政治、虛無主流的情緒，模糊現代化建設的社會主義性質。甚至在“國外思潮與黨中央宣傳相矛盾時”，傾向于以國外思潮為準，質疑主流宣傳的真實性。[1](P16)2.功能性失衡。社會主義意識形態由政治、道德、哲學、文藝作品等各種意識形式所構成，這些意識形式是個人精神生活建設與社會思想文化發展的重要依托，為公共權力及其產品提供合法性辯護，為社會成員提供社會化的規范依據和超越性的精神家園，對經濟社會發展具有不可替代的穩定導向功能。功能性失衡是指社會主義意識形態及其各種構成形式在作用對象、功能內容與價值取向等問題上的不協調、不一致。首先，從個人與社會兩個作用對象來看，一些人過于強調各種意識形式對于社會發展的導向功能、社會整合的凝聚功能和社會治理的調節功能，忽視其堅定個人理想信念、引導個人價值規范、培育個人精神家園以及促進個人與社會良性互動等功能，使社會主義意識形態外在于個人生命發展而無法融入個人日常生活，從而淡化了個人的社會責任、弱化了個人的精神追求、動搖了個人的身份認同基礎，使一些人成為意識形態領域紛爭和經濟社會發展的“圍觀者”，成為沒有精神根底只有普遍焦慮的“漂泊者”，以致“懷舊情緒”、“惡搞調侃”、“拒斥主流”、“躲避崇高”之風在一定范圍內彌漫。其次，物質功能和精神功能是意識形式的兩個基本功能，分別滿足

人類的物質需要和精神需要，兼具社會效益和經濟效益。例如，習近平在談到“好文藝”的標準時就指出，“一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品”，“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”[2]問題是，近些年一些人過于彰顯物質功能之于精神功能的優先性，過于強調文藝作品作為經濟利益表達、物質享受延伸和商業目的達成的途徑載體，忽視其精神價值和政治立場，制約和沖擊了社會主義文藝的功能彰顯。再次，批判和建構是馬克思主義對意識形態的基本價值取向，而一些人過于突出批判取向，機械地將馬克思對階級社會意識形態的批判理論轉嫁為對社會主義意識形態宣傳教育的質疑，片面地將經濟社會發展中存在的個別性現象、傾向性問題和階段性矛盾視為因社會主義制度體制所產生的根本性問題，從而出現了一些只解構不建構的“憤青”和只見制度不見人的“泛制度化傾向”。

3.傳播性失衡。我國歷來高度重視社會主義意識形態宣傳教育，在機構設置、人員配備、制度安排和經費投入等方面為其提供了有效支持，使之具有了其他意識形態傳播無法比擬的巨大規模和強大陣容。但是，在改革開放、市場經濟發展和信息技術革命的形勢下，社會主義意識形態的傳播途徑、傳播樣態和傳播效果出現了一些值得注意的失衡現象。從傳播途徑來看，原來通過企事業單位思想政治工作傳播社會主義意識形態的單位傳播逐漸讓位于以報紙、雜志、電視、網絡和手機為載體的社會傳播。[3](P246-253)社會傳播作為一種公共平臺和途徑，既可以服務于社會主義意識形態，也可以為異質、殘余意識形態所用，甚至一些社會傳播平臺為了追求發行量、收視率、點擊率，通過將自我標榜為“公共媒體”、“社會良心”或發表非主流意識形態言論吸引眼球。單位傳播與社會傳播的失衡使人們對社會主義意識形態呈現出選擇性、自發性和分散性的特點。伴隨單位傳播向社會傳播的轉變，意識形態傳播進入了“視覺文化時代”，其樣態逐漸由以文字詞語為形式的理性傳播變成了以聲光畫電為形式的感性傳播。特別是當人們將互聯網、智能手機作為獲取信息、消費文化的主要工具時，蘊含異質、殘余意識形態因素的海量信息和象征形式不斷涌入人們的生活環境和精神世界，對社會主義意識形態造成了沖擊。傳播途徑和樣態的失衡使人們在獲得生活便利的同時，也面臨著知識結構碎片化、精神世界娛樂化和理性思維表層化等問題。這些問題在社會主義意識形態傳播效果上集中表現為情感體驗與理性認知的失衡，即重情感刺激輕理論教育、重娛樂消遣輕理性自省、重即時體驗輕理想信念。

二、我國意識形態領域失衡現象產生的根源

1.現代人類文明形態的精神危機是意識形態領域失衡現象產生的普遍性根源。馬克思說：“問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲。”[4](P203)意識形態領域作為當代中國人物質生產和社會交往的精神反映，它所面臨和存在的失衡現象只有從這一時代人類生產交往的文明形態出發才能得到全面而整體的了解。按照馬克思主義將生產資料視為區別不同時代的“測量器”和“指示器”的原則，人們一般將20世紀中葉以來由信息技術革命所帶來的文明形態變革稱為“新媒體時代”、“知識經濟時代”或“后工業文明”。在這一文明形態中科學技術取得了飛速發展，并通過世界市場的力量將各國緊密連接在一起，使人類獲得了共享發展成果的可能。但技術理性的極度張揚和商品需求的無限刺激不斷強化著人們對“物的絕對依賴性”，消解著富有崇高神圣意味的思想根據、價值尺度和行為標準，產生了以反傳統、反崇高、反主流為主要旨趣的相對主義和虛無主義思潮，從而使人類陷入了普遍的精神危機，即世界符號化與快速流動性帶來的“無根性焦慮”，價值多元化與標準相對性帶來的“選擇性困惑”，理想擬物化與思想易變性帶來的“信仰性缺失”。在世界經濟一體化的今天，這種普遍的精神危機同經濟危機一樣使各國都難以獨善其身。我國作為全球化進程的積極參與者在享有由之所帶來的資本、技術、人才便利的同時，也不可避免地成為普遍精神危機的“受害者”，一定范圍內存在的意識形態失衡現象正是這種危機的具體表現。

2.我國經濟社會發展中的突出問題是意識形態領域失衡現象產生的特殊性根源。意識形態領域失衡現象是經濟社會發展現狀及矛盾的集中反映。黨的十八大指出當前我國“發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出”。[5](p4)具體表現為兩個層面的“緊張關系”：

一是，經濟領域、政治領域和社會領域各自內部要素之間的緊張關系。從經濟領域來看，以物質利益和普遍競爭為基本規則的市場經濟賦予了個人追求物質享受的合法性，推動經濟發展目標從改革開放之初的“滿足溫飽以減少痛苦”轉變為現如今的“滿足欲望以增加享受”。經濟運行規則和目標的轉變催生了一些人的享樂主義、極端個人主義傾向，沖擊著他們對崇高理想和社會主義道德的堅守。從政治領域來看，一定范圍內出現的公權力“尋租”的腐敗現象以及服務特定集團或個人利益的特權現象，削弱了政治公信力及其背后的意識形態；部分國家治理機制同群眾利益訴求多元化、利益關系復雜化以及民主參與意識增強的不適應、不協調，一定程度上造成了黨群關系、干群關系緊張，破壞了意識形態認同的關系基礎。從社會領域來看，隨著社會結構由高度同質化、一體化轉變成各種異質性要素復合體，新的社會階層、生活方式、就業方式不斷涌現，各種代表特定群體的聲音主張在意識形態領域眾聲喧嘩，加大了保持意識形態領域平衡穩定的壓力。

二是，經濟領域、政治領域和社會領域相互之間的緊張關系。從經濟與政治關系來看，經濟領域以發展生產力、增加社會財富為著眼點，奉行增長供給原則，政治領域則以實現公平正義為旨歸，堅持消滅剝削、消除“兩極”分化，最終達到共同富裕，這就造成了“增長優先”與“權利優先”的緊張，使一些人形成了“GDP崇拜”、“淡化政治”、“拒斥意識形態”的錯誤認識。從經濟與社會關系來看，基于市場運行的趨利沖動，人們總是以實現自我利益最大化為原則建立社會聯系，而社會之所以為社會不僅在于物質利益連接，更在于行為主體之間、行為主體與社會之間的價值共享和倫理承諾，于是經濟領域的“功利邏輯”與社會領域的“倫理精神”便發生了碰撞，產生了假冒偽劣、誠信缺失、道德失范等問題。從政治與社會關系來看，改革開放以來社會力量不斷發展，使政治運行的集中性、統一性與社會管理的多元性、自主性產生了矛盾，社會治理機制不完善又導致一些地方發生了因政治權力過多介入社會領域與社會訴求難以上達政治決策的“治理悖反”，從而在一定程度上造成了“政治設計”與“社會需求”的脫節。總之，經濟基礎、政治上層建筑以及社會領域在運行規則、發展目標、價值規范上的緊張關系，構成了觀念上層建筑失衡的現實基礎，造成了意識形態領域的失衡現象。

3.和平發展時代主題下的文化價值觀滲透是意識形態領域失衡現象產生的外源性根源。冷戰結束、“兩極”格局瓦解使“和平發展”取代“戰爭革命”成為時代主題，但時代主題的轉換并沒有消弭資本主義與社會主義兩條道路、兩種制度、兩大價值觀體系之間的紛爭，也沒有消除不同民族國家和文明共同體之間的政治文化藩籬。各國為抓住發展機遇、規避發展風險都格外重視對意識形態話語權的爭奪。發達國家與發展中國家在科技水平、經濟發展和意識形態資源占有上的顯著差距，為發達國家謀求文化霸權提供了優勢支撐。以美國為例，近年來它通過“教義制造、媒體制造、產業制造、敵人制造”等方式對發展中國家實行文化價值觀滲透和控制，以期催生和培育發展中國家特別是社會主義國家的消費主義和后現代主義文化土壤，消解和排異民族國家的文化認同，達到“領導世界、實現美國世紀”的戰略目的。[6]中國作為世界上最大的發展中國家和社會主義國家，是發達資本主義國家進行文化價值觀滲透的重要目標。近年來，西方敵對勢力利用世界社會主義運動低潮和中國經濟飛速發展，散布“馬克思主義過時論”、“社會主義失敗論”、“中國崩潰論”、“中國威脅論”、“亞洲自由之弧”等言論，以期“唱衰中國”、“妖魔中國”和“孤立中國”，并通過媒體宣傳、文化商品貿易和學術交流等方式，向我國思想界兜售“非意識形態化”、“人權高于主權論”、“西方自由主義新聞觀”等主張，以期爭奪黨對意識形態工作的領導權和主導權。這些都從外部催生了我國意識形態領域的失衡現象。

4.社會主義意識形態建設中的某些錯誤傾向是意識形態領域失衡現象產生的內生性根源。近年來社會主義意識形態建設取得突出成就，開辟和拓展了中國特色社會主義道路，形成和發展了中國特色社會主義理論體系，確立和完善了中國特色社會主義制度，深化和推進了社會主義核心價值體系建設，培育和產生了大批優秀文化產品和現代文化產業。但在一些地方和單位仍存在經驗主義、形式主義、官僚主義等值得注意的錯誤傾向。經驗主義是對社會主義意識形態建設的輕視與疏離，表現為重視業務工作特別是經濟工作而忽視理論學習和思想建設，重視過去意識形態建設經驗而忽視新時期意識形態建設的發展變化，使意識形態工作處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的境地，使意識形態建設體制機制、方式方法難以適應開放環境、市場經濟、社會分化和思想多元的現實要求。形式主義是對社會主義意識形態建設的懸置和架空，表現為自我理論武裝上的“觀念偽飾”和社會宣傳教育上的“話語空洞”。一些領導干部將馬克思主義僅僅變成會議、講話、文件中的口號綴語，而不去認真學習、深刻領會其精神實質，對黨的路線、方針、政策迅速認同接納并透徹深刻地予以表述，但卻在實際行動中遠離理論路線、悖逆原則要求。這種自我理論上的“偽飾”使他們在進行社會主義意識形態宣傳教育和對異質、殘余意識形態批判抵制時，往往空話套話連篇而不得要旨、難及要害，從而使一些地區或部門意識形態建設雖表面繁榮實則“空無一物”，損害了社會主義意識形態建設的形象。官僚主義是對社會主義意識形態建設的懈怠和獨占，表現為片面地理解馬克思主義經典作家所說的“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”，[7](P550)迷信政治權力對維護社會主義意識形態主導地位的決定作用，認為只要掌握政治權力就無須擔心會喪失意識形態領導權和主導權，而對社會主義意識形態面臨的沖擊挑戰缺乏憂患意識。此外，官僚主義還表現為割裂社會主義意識形態與廣大人民群眾的血肉聯系，將意識形態的批判權、解釋權和發展權據為己有，而罔顧群眾實際需要和主體地位。

三、我國意識形態領域失衡現象的應對策略

1.樹立現代意識形態觀，正確評判和把握當前意識形態領域失衡現象的實質。意識形態觀與一定階級或集團的世界觀和方法論緊密相關，是這種世界觀、方法論在意識形態問題上的集中體現；有什么樣的世界觀和方法論就會有什么樣的意識形態觀，而持有什么樣的意識形態觀就會產生什么樣關于意識形態精神實質、功能作用和現狀趨勢的判斷。歷史證明，以唯物史觀和剩余價值學說為基礎的馬克思主義意識形態觀是代表全世界無產階級根本利益的科學理論。這種理論在我國經歷了以奪取和鞏固人民政權為主要指向的“革命型意識形態觀”到以推進社會主義現代化建設為主要指向的“建設型意識形態觀”，再到以實現經濟社會科學發展為主要指向的“和諧型意識形態觀”的歷史演進。樹立現代意識形態觀，就是要樹立以中國特色社會主義理論體系為指導的“和諧型意識形態觀”，堅持以人為本的核心立場，將促進經濟社會全面協調可持續發展作為意識形態建設的第一要務，統籌兼顧社會主義意識形態在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍中的指導地位和主導作用。從這種意識形態觀出發，一方面，要看到意識形態領域失衡現象的嚴重危害性，這些失衡絕非是局部的、表面的理論觀念之爭，而是道路之爭、命運之爭，是關乎中國特色社會主義道路方向、理論基礎和制度體系的重大問題，必須加以重視和解決。另一方面，還要看到這些現象產生的必然性及其變化的可控性。隨著改革進入深水區和各種矛盾不斷突發，意識形態失衡現象進入了多發期，企圖通過嚴格的思想控制將意識形態領域變成純而又純的一元話語，既無可能也不利于激發和調動人民的積極性，更不利于社會主義先進文化的繁榮發展。因此，正確的態度是要首先增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，勇敢面對各種異質、殘余意識形態的沖擊挑戰。用毛澤東的話說就是：“馬克思主義者不應該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風雨中間，鍛煉自己，發展自己，擴大自己的陣地”。[8](P232)其次要分清主流與支流，要看到平衡穩定是我國意識形

態領域的主流，不能因為局部的失衡現象就搞得“草木皆兵”，更不能以這些失衡現象為由沖擊或動搖經濟建設這個中心。最后還要處理好人民內部矛盾與敵我矛盾的關系，既要看到大多意識形態失衡現象整體上仍屬于階段性產生的、停留在思想認識層面的人民內部矛盾，善于運用說服教育、持續發展的辦法加以解決，又要旗幟鮮明地批判、抵制那些企圖沖擊或替代社會主義意識形態指導地位的錯誤思潮，警惕和防止出現借“尊重差異、包容多樣”之名放棄意識形態底線的錯誤傾向。

2.加強主流意識形態建設，提高社會主義意識形態吸引力、凝聚力和戰斗力。針對當前意識形態領域失衡現象及其產生根源，主流意識形態建設應圍繞筑牢和構建全球安全屏障和內部和諧機制，著力開展如下工作：

一是加強主體建設。黨員領導干部是意識形態建設的主體，是決定這一建設順利開展及實效取得的關鍵。加強主體建設，根本在堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，真正將對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念轉化為自己學習工作的精神支柱；核心在提高理論學習的自覺性，避免陷入庸俗的事務主義，提高運用馬克思主義世界觀、方法論分析解決意識形態失衡現象的水平；關鍵在增強駕馭和管理復雜環境下意識形態領域的能力，特別是對互聯網領域意識形態建設的目標管理、過程管理、預警管理和協同管理等能力。

二是加強內涵建設。內涵建設是意識形態吸引力、凝聚力和戰斗力的根本依據，理論研究是內涵建設的主要方式。加強內涵建設，首先要加強社會主義意識形態自洽性研究，把握馬克思主義中國化、時代化、大眾化的新觀點、新論斷與科學社會主義基本原則之間的發展自洽性，以及這些觀點論斷之間的邏輯自洽性，增強社會主義意識形態的科學性。其次要加強運用性研究，提高運用馬克思主義中國化最新成果回應解決人民群眾普遍關心的重大理論問題和現實問題的能力，增強社會主義意識形態的說服力。再次要加強原創性研究，探索構建富有中國風格、中國氣派的社會主義意識形態話語體系，并將之及時轉化成學術話語和生活話語，強化社會主義意識形態話語主導權。

三是要加強渠道途徑建設。包括內外兩個方面：對內要積極探索社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程的規律、機制和途徑，按照因勢施教、因群施教、因業施教、因人施教的原則，將社會傳播與單位傳播相結合、感性傳播與理性傳播相結合、新興媒體與傳統途徑相結合，不斷增強人們對社會主義意識形態的感性認同和理性認知。對外要注意擺脫兩種“逆差”，即因與西方發達國家在信息傳播資源占有上的差距所導致的“話語逆差”和側重輸出古代中國傳統文化而較少傳遞現代中國文化產品的“歷史逆差”，積極拓展文化走出去的傳播平臺，努力向世界講述“中國故事”、表達“中國聲音”。3.重視將經濟社會發展成就轉化成意識形態建設優勢，夯實克服意識形態領域失衡現象的現實基礎。經濟社會發展是保持意識形態平衡穩定的根本出路。但發展成就的取得并不能直接轉化為人民對社會主義意識形態的認同，近年來人們常說的“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”就是明證。解決這一問題，一是要妥善處理群眾最關心最直接最現實的利益問題，如收入分配、勞動就業、醫療保障、教育住房等等，不斷從質和量兩個層面向群眾提供豐富優質的民生資源，努力創建公正合理的民生環境，使人們現實而公平地享受經濟社會發展所帶來的民生改善，從而實現廣泛的社會正義，為經濟社會發展成就向意識形態建設優勢轉化奠定堅實的利益基礎。二是引導人們將個人生活幸福同社會主義優越性連接起來，使人們認識到只有在社會主義框架下才能獲得普遍的個人尊嚴和真實的社會權利，只有堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，才能實現中華民族偉大復興的“中國夢”。三是要培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，引導人們正確看待自我與社會發展中的階段性、局部性問題，將之與社會主義道路、理論和制度區分開來，堅定對黨的領導和社會主義事業的信念。

參考文獻：

[1]樊浩等.中國大眾意識形態報告[M].北京：中國社會科學出版社，2012.[2]習近平.文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向[Z].新華網，2014-10-15.[3]劉少杰.當代中國意識形態變遷[M].北京：中央編譯出版社，2012.[4]馬克思恩格斯全集[M].第1卷.北京：人民出版社，1995.[5]十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京：中央文獻出版社，2012.[6]姜安.美國制造：意識形態控制走向結構化[N].中國社會科學報，2011-05-24.[7]馬克思恩格斯文集[M].第1卷.北京：人民出版社，2009.（作者單位：任志鋒，東北師范大學；鄭永廷，中山大學）

第四篇：人口的性別結構與人口的可持續發展

人口的性別結構與人口的可持續發展

在社會經濟快速發展，人們需求不斷升級的今天，人口發展的目標已經不僅僅局限于追求人口規模適度方面，而是有了更為全面、更為豐富的內容。在層次上，它要求不但人口自身各個要素之間相互協調，而且人口與外部各個因素之間也要相互匹配；在內容上，它要求不但要實現人口數量上的理想狀態，而且要實現人口質量、人口結構、人口分布等多方面的理想狀態。在此背景下“人口均衡”概念被提出來，人口均衡是指人口的發展與經濟社會發展水平相協調，與資源環境承載能力相適應，并且人口數量適度、人口素質全面提升、人口結構優化、人口分布合理及人口系統內部各個要素之間協調平衡發展。人口均衡型社會是一種以人口均衡為特征的新的人類社會發展形態，是可持續發展社會的具體表現形式。目前中國的人口結構問題集中反映為出生性別比失衡，這已成為中國社會可持續發展的重要因素。

一、人口的可持續發展提出的背景

1984年，在墨西哥召開了國際人口大會，強調不適當的高生育率對國家、家庭和個人都會產生不利的影響，并阻礙許多國家的經濟和社會發展，要想社會興旺、經濟騰飛，就必須解決社會經濟發展的中心因素——人的發展。1994年，根據人口出現的新問題，在開羅又召開了有史以來聯合國規模最大的世界人口與發展大會。這次大會以“人口、持續的經濟增長和可持續發展”為主題，突出了人權，包括發展權，強調了可持續發展的背景下討論人口的問題，對人口、發展與環境資源之間的關系進行了全面系統的闡述。

人口的可持續發展，不僅包括人口的更新、世代的更替以及單純的人口數量的增長，而且也包括人口更新和世代更替過程的若干“質量”方面的屬性特征。人口的可持續發展或人口發展持續性的“質量”屬性特征，很重要的一點就是合理的性別結構。

二、我國人口性別結構的現狀及原因

（一）我國出生性別比的狀況。

出生性別比是指某地區在一定的時期內出生的活產男嬰數與活產女嬰數的比。對于出生性別比值域的界定，聯合國在其出版的《用于總體顧及的基本數據質量鑒定方法》中指出：“出生性別比偏向于男性。一般來說，每出生100名女嬰，其男嬰出生置于102——107之間。”此分析明確認定了出生性別比的通常值域是102——107之間。

在1982年的全國人口普查各省、自治區和直轄市中出生性別比在正常范圍內的有11個省市，出生性別比高于110 的省市是安徽、河南、廣東和廣西；在1990年的全國人口普查各省、自治區和直轄市中出生性別比在正常值域內的只剩下6個，分別是上海、貴州、西藏、青海、寧夏和新疆。而出生性別比高于110的已經由1982年的4個省市增至15個省市；再看2000年的全國人口普查各省、自治區和直轄市的人口出生性別比情況：出生性別比在正常范圍內的省市只剩下3個，出生性別比在110——120之間的省市有17個，高于120的省市有7個；2005年全國1%的人口抽樣調查顯示：出生性別比在110——120之間的省市增加到了18個，出生性別比在120以上的增加到了8個。由此可見我國出生性別比偏高的問題不再是局域性的，而是一個全局性的問題，我們不得不認真思考導致我國出生性別比連年持續升高的原因是什么。

（二）影響出生性別比偏高的原因。

影響我國出生性別比持續偏高的原因本文主要歸納為兩點：一是思想方面的原因。中國傳統“重男輕女”，“養兒防老”思想文化的延續和發展，使人們尤其是在農村社會保障制度還未健全的情況下無法真正落實國家計劃生育政策。農村人民寧愿交超生的社會撫養費，也要追求實現生育男孩的愿望。

二是我國國家公共政策方面的影響。首先在我國計劃生育政策的約束下，人們為了盡可能的滿足自己生育男孩的需求，人們通過B超技術鑒定嬰兒性別和人工流引產滿足男孩偏好的性別選擇。性別鑒定和性別選擇技術的濫用是導致我國出生嬰兒性別比偏高的重要原因。其次我國法律法規的制定中缺乏性別平等的視角,導致一些政策規定傳遞到人們那里就是生兒要比生女好。這些政策法規上的性別不平等，使本已存在的男孩偏好的生育觀念更加根深蒂固。

三、從可持續發展的角度分析我國出生性別比偏高的影響

1987年世界環發大會《我們共同的未來》報告中指出：可持續發展是既滿足當代人需要，又不對后代人滿足需要的能力構成危害的發展。可持續發展的實質就是“以人為本”，“強調和諧”，“追求公平”。出生性別比的持續偏高是不利于人口的可持續發展的。

（一）以人為本。在資源節約型、環境友好型、人口均衡型社會中人都是居于主要地位，人的發展是可持續發展的關鍵。出生性別比的持續偏高體現為男女兩性比例的失衡，這將直接影響人口的再生產，人口無法持續綿延。人口的再生產是人口可持續發展的基礎，如果人口再生產無法順利進行的話，那么人口的可持續發展也就無從談起。

（二）強調和諧。出生性別比偏高本身就意味著男性與女性人口數量的不匹配。當出生性別比失衡的同批人成長到婚育年齡時人口的最大可能性婚配概率只能以人數“短缺”的女性為基數，在同批人中“富余”出來的男性根本不存在與之相配的女性。這樣男性不得不尋求其他辦法，這樣婚外戀、強奸、包養等影響社會安定和諧的不穩定因素隨之涌現，而社會的不穩定必將影響人口的全面、可持續發展。

（三）追求公平。首先出生性別比偏高對各個年齡段的影響隨時間呈波浪式推進，將影響總人口每一個年齡組的性別比，由于出生性別比的持續偏高，使的每一個年齡組中的男性都存在“富余”。這樣當已經成長到婚配年齡的一組男性在同組中無法找到與之相配偶的女性，那么他將不得不從下一個年齡組中尋求配偶。而本來就存在“富余”的下一年齡組中男性在本年齡組無法找到與之相配偶的女性，只能到下下一組，以此類推。這對每個年齡組都是一種不公平，可持續發展追求的是一種代際和代內的和諧，而婚配比例的后推使得代際和代內都無法實現公平。

第五篇：見證失衡讀后感

見證失衡讀后感

讀了見證失衡這篇文章，讓我對中國的雙順差問題有了更深刻的了解。《見證失衡》副標題“雙順差、人民幣匯率和美元陷阱”，正是國內外社會各界對國際收支失衡問題關注焦點的轉移的三部曲。首先，出口導向的增長策略導致了1991年以來的“雙順差”為特征的中國國際收支局面，這是隨后諸多故事的主要源頭。其次，作為出口導向發展戰略的政策輔助，壓低人民幣匯率成為1998年以后匯率政策主要思路，同時也催生了各國敦促人民幣升值的政治壓力。其三，持續雙順差形成了巨額外匯儲備，除了外儲保值增值的大麻煩以外，因外儲過大產生的沖銷、熱錢涌動、資產泡沫等問題，嚴重影響了國內貨幣政策的獨立性，宏觀調控空間受到了很大限制。

文章對中國國際收支失衡的原因做出了總結，第一個原因是我國經濟中儲蓄大于消費的結構性失衡，長期以來，我國國內經濟的主要特點之一是低消費、高儲蓄，在國內消費不旺的狀況下，高投資形成的過剩產能只能通過對外出口來釋放，由此導致了不斷擴大的貿易順差。第二個原因是我國長期實施的出口導向政策，改革開放以來，為解決資金、外匯短缺與經濟發展的矛盾，我國采取了一系列鼓勵出口的優惠政策，發展沿海外向型經濟，尤其是1994年人民幣匯率的并軌改革更是有力地促進了出口。1998年以后，應對亞洲金融危機以后出口乏力、內需不振的形勢，國家調整了出口退稅率，同時采取一系列措施鼓勵擴大出口和利用外資；2001年底，我國加入世貿組織；2005年初，紡織品配額被取消。這些有利于外向型經濟發展的政策措施的實施和體制環境的形成，都使得我國出口商品競爭優勢得以進一步發揮，出口高速增長。第三個原因是國內長期實行的對外資的優惠政策。第四個原因是國際間產業結構的轉移，第五個原因是全球過剩流動性的輸入，2001年以來，美聯儲開始實施了長達兩年多的低利率政策，與其寬松的貨幣政策同步，我國資本項目順差開始持續增長，人民幣匯率升值的國際壓力也日益高漲。

文章給出了如何解決這種雙順差的問題的方法，我想主要是進行三個方面的改進。一是要加快步伐調整出口導向戰略。二是要擴大內需，化解國內儲蓄與消費的結構性失衡。我國國際收支失衡的主要原因是內部消費不足，儲蓄過度，所以化解的方法就是降低儲蓄、促進內需。三是要加強國際間政策協調。我國的貿易失衡不僅源于自身結構性失衡，也部分地源于主要貿易伙伴的結構性問題。只有加強國際間的政策協調，才能有效地解決我國貿易失衡問題。

對于讓人民幣升值來調節國際收支的失衡，我想我們不應恐懼人民幣升值，人民幣升值不僅有助于緩解中國日益嚴重的國際收支失衡，還可以消除國內儲蓄與投資占GDP比重過高的不正常現象。但我國國際收支失衡的主要原因不是人民幣幣值的低估，而是主要因為內部消費不足，儲蓄過度，所以化解的最有效的方法是降低儲蓄、促進內需。還有就是加快調整出口導向的戰略，消除中國經濟過于依賴外需，過度依賴外資的問題。

文章對于美元陷阱進行了深刻的論述，2007年8 月后，隨著美國次貸危機的逐步深化，中國外匯儲備的安全越來越成為值得我們嚴重關切的問題。美元長期來看，是有貶值的趨勢的，這樣我國的外匯儲備資產就有長期縮水的趨勢。如果繼續持有，甚至進一步增加持有美國國債，中國將冒巨額資本損失的危險；如果推進外匯儲備多元化，中國馬上就會遭受資本損失。這種進退兩難的局面，就是美元陷阱的直接反映。我想當務之急是避免進一步落入美元陷阱，其次是盡量減少已有外匯存量可能發生的損失。文章給出的辦法是發行人民幣債券，發行熊貓債券不僅可以減少中國增持美國國債風險，推動人民幣國際化的進程，而且可以緩和其他國家的流動性短缺，促進全球金融的穩定。