第一篇：教育敘事研究案例之一

教育敘事研究案例之一

這個案例是一個為了一個女孩寫的，我在這里引用阿湯老師的一段話：“有老師問我，你為虔虔寫手記，當有一天她自己看到了這些會怎么想？其實我有思考過這個問題，但是我也猜想不出這孩子的反應。不過，我在考慮是否將這些關于虔虔的手記讓她父母看看。呵呵，我也不知道她父母會有何感想。不過，不管怎么樣，我覺得只要我在做。只要孩子有所進步。做老師的就無愧與心了。”

這樣對一個學生進行的連續(xù)的記錄，其實這個女孩是幸福的，因為她有一個非常關心她的老師。同時在對于中小學教師的工作有很大的借鑒性，因為這樣在反思的過程中教師可以從一個系統(tǒng)的、完整的教育敘事報告中看出自己在以往的教學過程中所存在的問題。

有這樣一個女孩

生活背景：

虔虔，一個可愛的女孩兒。白凈的臉上嵌著一雙大眼睛。齊耳短發(fā)，看上去特有精神。一身干凈的衣服，感覺就是一個生活在溫暖家庭里的女孩子。

媽媽，一個干練的女人，一個見過世面的女人。在電臺工作，負責點歌欄目。對教育孩子的理論掌握得一清二楚。但是心有余而力不足。在她身上我感受到了一個母親的偉大與無奈。

爸爸，一個對工作熱心的人。雖沒有見過面，但是從與媽媽的談話中我知道他對孩子的教育是民主型的。爸爸在杭州工作，通常一個星期回來一次。遇到特殊情況也許一個多月都回不了家一次。但是與女兒的交流從沒有中斷過。

爸爸和媽媽都不是本地人，因此周圍親戚沒有。孩子是媽媽一手帶大的，爸爸長期在杭州工作。家庭缺少與朋友間的交往，親戚間的串門。讓孩子的生活圈子非常小，接觸的人和事少。平時不怎么喜歡與同齡人交往，但是在媽媽單位喜歡與阿姨聊天，且能說會道。

學習背景：

我看了她的成績報告單。上學期期末考試語文：59，數(shù)學：61。各科的成績均為“待合格”。作為老師馬上明白了這個孩子的平時學習成績。

聽虔虔媽媽敘述：孩子對學習已經失去了興趣。每次回家作業(yè)，總是在媽媽的催促下潦草完成。字寫得不好看。對自己沒有自信，覺得自己什么事情都做不好。也不愿意去參加學校的任何活動，不喜歡與同學交往。上課能專心聽講，但是幾乎不舉手回答。老師似乎也對她失去信心了。

我們的交流：

現(xiàn)在換了一個新環(huán)境，對孩子來說也許是好事情。在新的環(huán)境里，大家不知道她過去的表現(xiàn)。也許會重新樹立起對學習的積極性。我們雙方現(xiàn)在最重要的是讓孩子有興趣地去接受新事物。讓新環(huán)境帶給她一個全新學習信心。重拾學習的興趣。家校要進行密切地聯(lián)系，有的放矢，因材施教。

第一次作業(yè)記錄

我通常有個習慣，就是讓學生將當日的回家作業(yè)記錄在專門的一本作業(yè)本上，我們稱之為“家校聯(lián)系本”，如果我發(fā)現(xiàn)學生有在班級里的閃光點與缺點是時，我可以記錄在“家校聯(lián)系本”上，家長也可以將孩子在家的學習情況記錄在上面，這個就作為我和家長溝通的橋梁。也是我們了解、教育孩子的最簡便的渠道。

這天我也照例要求學生將作業(yè)記錄在“家校聯(lián)系本”上。我擔心這個新來的學生不會記錄，于是我走近看了看。字歪歪斜斜且不說，在20個長用字中，這孩子一共錯了6個。“預、劃、圈、遍、解、釋”這幾個字中，不是偏旁交換，就是聲旁寫錯，要么漏點加撇。我一看就知道，這孩子語文基礎并不好，平時沒有注重語文基礎知識的學習。但是我沒有批評她，而是細心地將她的錯別字圈出來，讓她在一邊訂正3遍。因為是剛來到一個陌生的環(huán)境，她沒有過多的語言。有的也只是用她那眼睛來告訴我她知道的一切。

第一次的作業(yè)記錄，依稀讓我感覺這個孩子的語文成績并不理想。也只有希望她在我的教育下，有所進步。

(*讀后感：老師在第一次作業(yè)記錄中就發(fā)現(xiàn)了這個孩子的學習基礎不是很好，老師感到了任務的艱巨)

第一次談話

虔虔到我們班級算來也有一個多星期了，我沒有與她談過話。平時對她也沒有什么笑容。因為我了解到這孩子在生活中是個能說會道的人，只要一打開話匣子，三下五除二就能與大人聊上，而且她就是喜歡與成年女性聊天。我怕自己一不小心會被她“迷惑”與“俘虜”，呵呵，所以一直在她面前保持著矜持。只有在課堂上當她舉手回答問題時，我會抱以笑容給她，讓她有一個輕松的答問的時刻。

那一堂語文課上，我發(fā)現(xiàn)她手托著下巴，眼睛瞇成一條縫，似乎在思考著一些課堂外的事情。頭還不時的靠著桌子，一副漫不經心的樣子。我心想，這個可是與她談話的好機會。于是下課后，我對著她說：“虔虔，你到辦公室來一下。”這個小女孩被我一喊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跟著我，來到了辦公室。我讓她站在我身邊，問著：“虔虔，你說說看，這節(jié)課老師上了那些內容？”原本以為她會答不出，因為她剛才上課時沒有認真聽講。誰知，一翻回答讓我瞠目結舌。“我們剛上的是《南京長江大橋》，老師您講了第一自然段和最后一自然段。還讓我們背誦了最后一個自然段，……”我心里“咯噔”一下，想：這鬼丫頭還挺機靈的。確實會說。我接著讓她背誦了課文的最后一自然段，誰想她也能非常流利地背誦下來。

我一時無語。這個小姑娘眨巴著眼睛，略帶有驚慌地望著我。我的我臉突然間紅起來。為了在她心目中樹立起高大而不可親近的威望，我反而讓自己下不了臺階。我錯怪她了。于是我一改往日死板的臉，溫和地對她說：“虔虔，你這段時間上課表現(xiàn)不錯。同學都稱贊你聰明呢！可要加油哦！”此時的她才稍微放松了，微微一笑。

（*讀后感：其實是一個聰明的女孩，一節(jié)課以后就可以流利的背誦課文，看來這個學 2 生是因為學習習慣的問題啦！，老師感到了欣慰）

第一次考試

虔虔這孩子進學校已經一個多星期了，已經熟悉了校園的環(huán)境，儼然是一個小主人的樣子。下課和同學玩玩鬧鬧，上課積極開動腦筋，努力地回答老師提出的每一個問題。作業(yè)雖然錯別字多，字是扭扭斜斜，但是每次作業(yè)都非常地認真。可以看出，她確實花了時間與精力去完成作業(yè)了。

很快我們一個單元學完了，馬上就要進行語文、數(shù)學的第一單元測驗了。考試之前，她對自己充滿了信心。話語之間，她說了自己考試的目標。語文要在八十分以上，數(shù)學要考一百分。我沒有打擊她的積極性，還是非常支持地說：“恩，好樣的。有了目標你就更應該努力去學習了啊！”小女孩臉上泛起了紅云，她點點頭，輕聲說：“好的。”其實，對于她來說，這一次考試非常重要。是給新環(huán)境里的所有人看，也是她在班級里威信樹立的前提。為了給她信心，我經常在班級同學面前表揚她。

（*讀后感：在老師的關心下，她開始進步了，而且對學習充滿了興趣、對自己充滿了自信）

考試終于來臨了。數(shù)學先考，她交卷后，我問她：“虔虔，你覺得這次考試怎么樣？”她抬起頭來，露出少有的笑容說：“肯定九十分以上！”我相信了她，鼓勵著說：“明天語文考試，準備好嗎？”“恩！”一聲干脆的應答聲。事后我也沒有去問數(shù)學老師，這孩子考了幾分。我想等語文結束后再說。

第二天語文測驗。我觀察著她。整個人趴在桌子上，若有所思地答著題目。看著她那認真的樣子，我悄悄地走過去，望了望答卷。感覺干凈、整潔的試卷上爬滿了歪歪斜斜的鉛筆字，看來是很努力了。當收卷子的時候，我發(fā)現(xiàn)她的卷子上，最后一題看圖作文一個字也沒有寫。于是我找到她：“虔虔，你的作文為什么不寫？”“我不會！”簡單的回答讓我吃了一驚。我又說：“你這樣不寫會失很多分數(shù)的，要不要老師給你點時間寫啊？”這個女孩子抬眼望了望我，搖了搖頭，示意不要了。天啊，我一開始以為她沒有時間寫，原來她真是不會寫！

第三天兩門成績出來了。一個讓我意料當中，但不想看到的成績，語文63.5，數(shù)學47。這成績，在班級中是從來就沒有過的啊。成績報給她后，唉！這小姑娘，一臉地沮喪。她似乎想不通問題的癥結在哪里？

（*讀后感：這個結果打擊了老師和學生，因為她的基礎不好不是一兩天能夠解決的問題，要找出這個學生的問題所在）與其母親的談話）

成績出來了，我沒有找過孩子談話。怕孩子有什么想法，只是一直在課堂上鼓勵她，只要信心在，什么事情都會有成功的一天。我們每次四目對視時，我看到的是一雙渴望進步的眼睛。我還能忍心去說她？

那天中午，剛巧下雨，虔虔媽媽到教室來接她，我就順便與她談起這次考試的情況。這位對自己女兒充滿信心的媽媽，緊張的臉，一下子失去了笑容。等待著我的近似于宣判的成績，我拍了拍她的肩膀，說：“這次考試呢，孩子自己是充滿了信心，我們也很努力地為她營造了一個自信的氛圍。孩子確實也進步了不少。這點我們大家都看在眼里。上課積極舉手了，說明她在動腦筋，說明她認真聽了，不是嗎？作業(yè)的錯誤率在減低，這就是最大的進步了。不過，這次考試成績，不夠理想！”這位媽媽急切地問：“考了多少？”“語文63.5，數(shù)學47！”殘酷的分數(shù)，還是將這個漂亮媽媽的臉蛋給扭曲了。空氣中突然凝聚了許多不可分解的水分子，灑在了這位媽媽的身上。后來才覺得那是雨水與淚水的混合物。為了緩和一下嚴肅的氣氛，我說話了：“我們來分析一下孩子的答卷情況！”

（*讀后感：每一個家長都希望自己的孩子成績能夠進步，從這里可以看到家長焦急和傷心的心情）

“你看她整張卷子的錯誤地方主要有三個，一個錯別字一共扣了9分，二是閱讀理解題目幾乎不得分，三是看圖寫幾句話不會。不過從整張卷面反映出，虔虔這個學期學的字和知識基本沒有錯，還掌握得不錯。就是感覺她的理解能力與作文能力稍差了點。這是以前基礎打的不好。沒有在學習的時候好好去掌握。閱讀題目中的連線題也會錯，她就是沒有去讀短文，這些都是習慣問題。”我不停地說著，虔虔媽媽一直在旁邊認真聽。“湯老師，從這張卷子來看，虔虔也是有進步的，是不是？”她疑惑地說。“是的”我肯定地回答。“這個學期學的知識掌握得不錯，上課也不錯。整個人對自己的事情都很有信心，因為我這個是從她每一次地舉手中發(fā)現(xiàn)的。”我繼續(xù)說道。虔虔媽媽聽后還是覺得挺滿意的。我讓她中午早點到學校來問一下朱老師，數(shù)學的學習情況。

望著她那遠去的背影，我想到了天下哪個母親能不為自己的孩子著想？

晚上一回家，就接到虔虔媽媽的電話，電話那頭急切聲音：“湯老師，我想從這次考試中你也清楚地了解了虔虔的學習情況。我想說，她進步是有的……”“你放心，我不會因為這次成績而對虔虔有看法，應該說從這次考試中我知道了平時該怎么去輔導，自己也有了個方向。你放心，我不會因此而放棄的。”我知道她的擔心，一個母親的擔心。可憐天下的父母，為孩子操碎了心。又有哪個孩子真正為自己的父母考慮過呢？作為老師來說，我盡自己最大的努力去教育我的學生，讓我的學生在期待中，在關懷中慢慢長大。

（*讀后感：在學生的教育工作中需要學校、家庭的全面配合這樣才能給學生一個很好的成長環(huán)境。學生的進步不能離開老師、父母的關心和幫助。孩子只有在擁有了關心她的老師和父母，她才能幸福、健康的成長）

喜悅中的“危機”

第二單元測驗中，虔虔卷面分數(shù)得了85分。其中有10分是經過我的提醒寫的。實際得分應該是75分。比第一單元的分數(shù)高出12.5分。是個不錯的成績。卷中的錯別字也有好轉，主要是作文失分。那天當虔虔把卷子拿回家時，父母都喜形于色。父親激動地在卷子上簽上 4 “感謝老師的細心培養(yǎng)。孩子的點滴進步會給我們帶來莫大的幸福。”是的，孩子進步了。學習有信心了，愛學習了。虔虔還對我說：“爸爸，非常的高興。因為我從來都沒有考到這樣的分數(shù)！”從孩子的臉上，我讀到了快樂，來自于孩子內心的一種喜悅。

（*讀后感：父母看到自己的孩子取得了巨大的進步感到了幸福，學生的每一次進步也給了教師很大的成就感）

賞識教育，確實有效果。先不說分數(shù)，就是孩子的內心受到了一定的沖擊。在她的心靈深處，已經對學習產生了某種變化。進而主動學習的時間多了，學習成績也就提升了。做任何事情的積極性更是顯露出來了。這一連串的反應，都源自于賞識教育

賞識教育固然是好，但是濫用了也就適得其反了。呵呵！一開始一味地要給虔虔信心，要給她一個全新的學習環(huán)境，給她一個全新的老師。結果忽視了一個因素。也許是自己“求勝心切”，想讓她父母看到她成績的提高。表揚太多了，使她“有機可乘”。以為我是她可以“捕捉的獵物”（也許這個比喻不太恰當，但是她就是一個喜歡和成年女性聊天的女孩子。）平時我一心想去發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點，也沒有在意這段時間她行為上的變化。次數(shù)多了以后就感覺怪怪的。她經常有意無意湊近我“咬耳朵”。內容：一方面是上廁所。其次是交作業(yè)。然后是作業(yè)沒有帶。要么是看見誰誰怎么樣了。還有就是說說家里的事，要么是誰吃飯怎么樣等。一開始也沒有察覺，后來次數(shù)多了，感覺不對。她還蹭到我身上，有時候就索性靠著我。如果班級里的其他同學這樣做，我不會阻止，反而會抱抱他們。虔虔就不一樣了，這個女孩子一定要在她心里樹立起一個既嚴格，又有威嚴的形象。一般我表揚她大都在課堂上。課后，除了作業(yè)輔導。平時盡量少接觸。

（*讀后感：有時過分的關注一個學生，就讓這個學生對老師產生無比的依戀感，這是不利于教學的。教育一個是非常困難的，每一件事情要恰到好處）

教育一個孩子真的好難，既要“偽裝”，又要絞盡腦汁想辦法。對虔虔的教育，任重而道遠，但我會繼續(xù)。

虛心接受

在昨天的聽寫中，虔虔錯誤率太高了。作業(yè)本上只見一個個大紅圈圈。也一直回想她這段時間的表現(xiàn)，作業(yè)不太認真之外錯題比較多。一看到她聽寫成績這樣子，我就氣不打一處來。晚托班時把他叫到辦公室，但我還是忍著不生氣。笑著對她說：“虔虔，過來。你看看自己的這次聽寫成績！”小姑娘進了辦公室似乎特別的不自在，手一直搓著衣角，眼睛不敢看著我，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子。她的臉“唰”得紅了。一旁的我，突然看見她那紅紅的臉蛋，心中的怒火嘎然而止。我感到自己好像是個兇神惡煞似的，內心不免自責起來。

孩子已經意識到錯誤給自己帶來的羞愧了，我還能以什么理由來責怪她呢？我讓她走近我，輕聲對她說：“虔虔，這樣的成績不太好吧？老師可不希望你再次出現(xiàn)這樣的情況哦！”小姑娘點點頭，很爽快地回答：“知道了！”我讓她在辦公室把作業(yè)重新訂正了一遍，又囑咐她，晚上回家把聽寫錯的詞語再讓媽媽幫著聽寫一遍，并讓媽媽簽字。她又滿口答應了。這 5 孩子，接受批評速度很快啊，我呵呵一笑！于是我放心地讓她回教室去上課了。

（*讀后感：教師要從學生的每一個細節(jié)中發(fā)現(xiàn)她的不足之處，做好每一個環(huán)節(jié)才能夠打好堅實的基礎）

她的眼睛告訴我，她在撒謊！

一早，我剛踏進辦公室。只聽見一聲清脆的“報告”聲，隨著一聲“請進”進門的是虔虔。她非常自信地走向我，“湯老師，這是昨天你讓我抄的作業(yè)。”我一驚，這孩子真是出乎我的意料，學習態(tài)度改變了不少嘛！對自己的事那么有積極性。好兆頭！于是我打開作業(yè)本，看著比較認真的字，對她說：“虔虔好樣的，以后每做一件事情都要速度快一點，這樣的孩子人人都喜歡！”微笑就停留在這小女孩臉上了。我隨口問了一聲：“虔虔，昨天老師讓你聽寫的作業(yè)呢？拿出來讓我看看，聽寫得怎么樣？”突然見她一低頭，眉頭一皺，眼睛盯著自己的鞋子。瞬間又舒展起眉頭，抬頭告訴我說：“我把作業(yè)本放在家里了！”其實作為老師，對這樣的回答，心里早已經有數(shù)了。我又問了一聲：“是沒有做還是做了放在家里？”很想給這孩子機會，因為我知道她肯定在撒謊，她的眼睛告訴我！我得到的回答是一聲響亮的“做好的，放在家里！”我突然把手里的作業(yè)本，往桌子上一甩，大聲說：“到底是做了還是沒有做？”站在一邊的她是被我的生氣嚇了一大跳，后退了一步。她的眼睛不敢看著我，但是她的回答依舊是“做的！”此時的我，真的好惱火。不過，我還是決定再次相信她。（其實我心里已經想好了，一會打個電話核實一下。）我揮手示意她回教室，末了我還說了一句話：“中午，給你媽媽打個電話，讓你媽媽把作業(yè)本送到學校！”滿臉通紅的她，應了一聲“哦！”慢慢走出辦公室。

我?guī)蛬寢屚系匕辶耍?/p>

因昨天是三八婦女節(jié)，我布置了一項任務，就是回家?guī)蛬寢屪鲆患隆Ｒ虼私裉斓某块g活動，自然是大家交流完成情況了。先是分小組交流，大家討論的非常的熱烈。我望了望虔虔，只見她若無其事地與后桌的同學，說說笑笑。全然沒有了剛才那副樣子。我心里“咯噔”了一下，難道是我真是錯怪她了？唉，找個機會補償她一下吧！我心里難受極了！小組討論完后，我讓幾個同學個別來說。同學們個個躍躍欲試，在如林的小手中，我發(fā)現(xiàn)了虔虔的手。我拉著她手，輕聲說：“虔虔，你來說！”“昨天晚上，我?guī)蛬寢屚系匕辶耍　薄岸鳎婺芨桑　比缓笫峭瑢W們熱烈的掌聲！此時我看到的是一張笑得特別燦爛的小臉。我的心也就舒坦了許多！

（*讀后感：有些時候教師也是會根據(jù)自己的經驗武斷的判斷一些事情的，所以在這個時候教育反思給教師自己提供了一個很好的反省機會）

值日班長的誘惑

新一輪的值日班長要選舉了。同學們紛紛發(fā)表自己的意見，提出心目中班長的名字。教室里一下子沸騰起來。突然有一位女同學，高聲喊起來：“湯老師，我選孫虔虔！”隨即下面一片應和聲。我掃視了一下班級，53雙眼睛看著我，就等著我說話呢！我不作聲，只是用眼 6 睛的余光看了看虔虔。這女孩子，臉上泛著紅云，雙手握得緊緊的，眼睛直盯著我。我讀懂了她的表情——她很想當值日班長。

于是我故意反問同學們，“你們選孫虔虔，總有個理由啊？”大家就爭先恐后地舉手說開了：

學生1：“我選她，是因為她平時看課外書非常的認真。”

學生2：“孫虔虔，平時很愛看課外書。下課，午間活動的時候總是捧著書看。而且看得很認真。”

學生3：“她上課的時候，總是舉手發(fā)言的。而且次數(shù)很多。”

學生4：“她到我們班后，進步很快。數(shù)學老師也經常表揚她的。”

聽著同學們的發(fā)言，我感到好開心。是的，虔虔的進步大家有目共睹。其實選虔虔做值日班長，正合我意。最近虔虔沒有什么突出的表現(xiàn)，似乎學習的激情有的缺乏。為了給她增加一點動力，我想值日班長也許對她來說是個很好的機會。（班級規(guī)定一輪值日班長的期限是3天，如果在這三天內管理班級表現(xiàn)突出者可以延任3天。而且值日班長是班級的最高榮譽，難得的機會。這對所有的同學來說誘惑力是非常大的。）

在同學們的掌聲中虔虔光榮地戴上了值日班長的標志。她笑了，那種笑，是一個簡單的女孩子發(fā)自內心的笑。我也笑了，為同學們的可愛而笑，為同學們的細心而笑，為同學們的理解而笑！同學們的笑聲更響！

（*讀后感：每個學生都希望做班長，全班同學和老師給這個同學一個機會。學生的心是純潔的，不論是誰的進步在他們的眼里有一個公平的判斷。生活在這樣的正直、友愛的環(huán)境中，這個女孩將會健康幸福的成長。）

“虔虔，加油！”

好久沒有找虔虔談話了，借她被評到值日班長的機會我要好好談談，想了解她的一些想法。午餐時間，我找了她。

也許是我平時對她太嚴肅了，當她走到我面前時，整張小臉緊繃著。我就問了：“虔虔，你被評為值日班長，高興嗎？”她點著頭說：“高興的。這是同學們第一次評我。”我詫異地問：“第一次？”她繼續(xù)說：“是的，以前同學們從來就不評我的。”我拍著她的肩膀，愛憐地說：“我要祝賀你，在同學們心目中有你了。那你要好好珍惜這次機會啊！”

“恩，知道了！”

“開心！還板著臉？來，笑一笑！”

燦爛的笑容馬上爬在了她的臉上。面帶微笑的她繼續(xù)說：“媽媽肯定也很高興的，她會讓我繼續(xù)努力！”

“那好啊，繼續(xù)努力！爭取取得更大的進步！”

小女孩，抿嘴一笑，點著頭答應著！

我讓她回座位，好好做同學的榜樣。看著她的背影，我突然感覺這孩子挺可憐的，一直以來 7 在班級中是屬于學困生，沒有被評優(yōu)的機會。這一次，也許對她來說是這一輩子都可能是難以忘懷的。

學困生在班級中是不受歡迎的群體。往往受到同學的欺侮，老師的冷淡。所以對于評優(yōu)肯定是沒有機會的。這一類的學生，就有著強烈的自卑心理。認為在班級做什么事情都不會輪到自己，有的甚至是是破罐子破摔，最后導致行為學習思想的墮落。給孩子一次表揚的機會，也許回改變他的整個人生。我很喜歡賞識教育，因為它讓我改變了一部分學生。讓學生能揚起自信的風帆，進行學習生活。

虔虔的“第一次被同學評到！”震撼了我。讓我感到肩頭的那副膽子更重了。

（*讀后感：在這里想到學習成績在我們教育中占了很大的部分，同時也在無形中成為了學生之間評定的標準。其實每個學生都想得到這個機會，如果在教學中教師能夠給予這些學生多一點機會也許會改變學生的一生。教師的一言一行都可能影響學生的成長）

第一次嘗試做“老師”

早操結束后，大家依舊排著整齊的隊伍進入教室。遠遠就瞧見，虔虔的身影。早已在黑板上寫上了今天晨間活動的主題“我最喜歡的一本課外書”。

“同學，今天的晨間活動我們來介紹?自己喜歡的一本書?，請大家把課題念一遍！” 同學們整齊地把題目念了一遍，非常地配合。這使得臺上的虔虔，增加了不少的信心。

“那就請同學們上來介紹一下自己喜歡的課外書吧！”

呵呵，把問題甩給了同學，自己在一邊聽起來。同學們呢，一個接一個，有同學非常認真竟然準備好了發(fā)言稿，氣氛不錯。可是，她還是一個接一個地叫，終于舉手的同學的沒有了。我悄悄地在她邊上說了一句，叫同學的名字吧，沒有關系的，他們都準備好的。

于是，她的膽子大了。呵呵，一下子講臺底下騷動起來了。尤其是那些平日里不愛發(fā)言的同學，最怕這一招了。呵呵，還是逃脫不了她那一叫。

也許是覺得再這樣叫下去，很沒有意思。她就總結了：“同學們看得課外書真多啊，下面我也來介紹一下自己喜歡的書吧……”

“今天的晨間活動就到此結束！”

臺下響起一片熱烈的掌聲。

我發(fā)言了：“每個人都有第一次，今天虔虔的第一次非常成功地做了一回老師。不錯，只要對自己有信心，什么事情都會成功！” 瞧，她笑得多燦爛！

（*讀后感：每個學生都要經歷很多的第一次，給予每個學生信心讓他們相信自己一定能夠做好。學會相信自己、肯定自己）

這個案例是一個教師為她的學生記錄的，這里包含這個老師的心血。作為湯老師的學生是幸運的，因為有這樣一個老師把她的學生放在自己的心上，記錄下她的點點滴滴。這是一個成功的案例，第一：這個是教師在今后對這個學生進行教育的時候有一個參考，同時也有 8 對比。這樣能夠更加用科學和有效的方法幫助學生，也利于教師對這個學生進行全方面的了解，在教學過程可以有的放矢的教學。第二：也有利于教師在以后的工作中總結經驗教訓，對待其他的學生也是一種參考。如果以后有類似的學生那老師就可以很快的找到教育的方法，幫助引導學生。

也許這個女孩現(xiàn)在不知道，但是等她長大以后要終身感謝這個老師。因為她的老師為她記錄了她的成長過程，給予她正確的引導，使她的人生改變。她是一個幸運的學生，因為她的老師是一個好老師。

這個也就達到了教育敘事的目的是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。那其他的教育工作者在看到這個案例也可以和自己身邊的具體事例進行比較，這樣在工作中可以得到更多的啟發(fā)，達到資源的共享。

第二篇：教育敘事研究和教育案例、教育案例研究

什么是教育敘事研究

教育敘事就是“講教育故事”。教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究，是教育研究者通過對有意義的校園生活、教育教學折描述與分析，發(fā)掘或揭示內隱于這些生活，事件以及自己教育教學行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質、規(guī)律和價值意義。

教育敘事研究的作用是記錄與反思。教育敘事研究的最大意義就在于能使教師真正成為研究的主體。使教師人人都可以參與教育研究。

教育敘事研究要求教師以合理有效的方式解決自己在教室和其他場所里發(fā)生的教育、教學問題。然后將自己怎樣遇到這個問題。怎樣解決這個問題的整個教育教學過程“敘述”出來，并加上自己的反思。

什么是教育案例

教育案例描述的是教育教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、情感在內的故事，教育案例的意義：

由于案例是教育教學經驗的整合，教師將其經驗以故事的形式呈現(xiàn)，了他是怎樣把學習目標，課程的基本特征以及學習模式綜合應用于真實的教育活動中，不僅對教師本人的意義非常重大，也給他人提供了復雜的教育過程進行反思的材料，教育教學案例可以是在“敘事”研究報告的基礎上，以某個主題為對象，選取有典型的意義的，經過研究的故事和作者的反思，構成可供他人討論、學習的教學材料。也可以在德育活動、課堂觀察等基礎上形成。

教育敘事研究報告的基本特點

⑴教育敘事形成的報告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文”。

⑵敘事研究報告是一種反思性敘述，以敘述為主，夾敘夾議、真實、深入地反映研究的全過程和作者的當時心理及其思考。

⑶敘事應該有一個主題。⑷敘事應該有一個完整的故事。⑸敘事報告應該有自己的反思。

教育敘事研究中教學敘事研究的基本程序：教學設計→執(zhí)教→傾聽評論和建議→教學反思→修訂教學策略→再施教→撰寫敘事報告→形成教學案例。

教育案例的特性

⑴案例是以真實教育教學狀況和事件為基礎的敘述性內容。

⑵案例是在認真研究的基礎上，由多種角度來呈現(xiàn)故事的背景、人物和情況。

⑶若案例要成為討論的題材，必須包含有足夠的細節(jié)和必需的信息資料，使用者才得以進行詮釋，引發(fā)深入的分析。

教育案例的基本結構：引言→背景→問題或事件→過程與方法→反思與討論。什么是教育案例研究

教育案例研究就是結合具體的具有典型教育意義教育教學實踐即案例進行分析和討論、研究和探討。教育案例研究報告的基本要素： ⑴主題：本案例的核心理念，想反映什么問題，從最有收獲、最有啟發(fā)的角度確定主題。⑵背景：安全事件發(fā)生的環(huán)境和條件，如也可描述發(fā)生了哪些問題或困擾事件，以說明故事的發(fā)生是否有特別的原因或條件。

⑶案例問題：圍繞著主題的各種問題，這些問題能夠闡述案例的主題，揭示各種困惑，鏈接有關理論，能夠啟發(fā)讀者的討論和反思。

⑷情境與細節(jié)描述：環(huán)繞主題，對原始材料進行篩選、剪裁情節(jié)，有針對性地描寫特定的內容，把關鍵細節(jié)寫清楚，做到引人入勝。

⑸教育結果：教育措施的即時效果，包括學生的反映和教師的感受等。

⑹詮釋與研究：多角度地解讀和評析，回歸到教育基本層面。⑺問題討論：設計討論作業(yè)單，供今后案例研究時其他教師討論。

案例研究報告的基本結構

背景→案例事件→案例解讀與分析→案例啟示→有待討論的問題。在案例研究中對案例分析、講座，反思和評價的內容。

－－新課程標準是如何體現(xiàn)在案例中的？如何具體體現(xiàn)在教師的教育教學和學生學習過程中？ ＿＿案例的設計與實施期望在教育中達到什么效果？在教師的教育方式上有哪些創(chuàng)新？

＿＿在案例中，對于改變學生學習方式，提高學習效果方面做了哪些努力？哪些是有效的，哪些是無效的？為什么？

＿＿案例中的反思，對我有那些啟迪和幫助？

＿＿案例的設計與實施，在哪些方面還存在著不足？為什么？ ＿＿假如我上這節(jié)課，我將如何進行教學設計？如何組織實施？

第三篇：教育敘事研究

教育敘事研究

（一）什么是教育敘事研究

教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內隱于這些生活、事件、經驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育理念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質、規(guī)律和價值意義。

（二）教育敘事研究的特征

（l）教育敘事研究是一種質的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一。

關于質的研究方法，陳向明的定義是：

質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。

由于教育敘事研究屬于質的研究方法的范疇，因而具有質的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實的解釋性和建構性等。

（2）教育敘事研究是行動者直接融入并成為主體的研究。

在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學的實際生活體驗中，在與對象的直接互 動與實際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究。

（3）教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究。

教育敘事研究是教師從教育實踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實教育事實出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進行的研究，這種研究的顯著特征在于“實”，它是教師在教育活動中對實事、實情、實境和實際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實或事件的解釋性意見。

（4）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。

教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識。在反思中提升原有的經驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教育敘事研究就會變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。

（三）如何開展教育敘事研究（l）要勤于學

教師養(yǎng)成讀書學習的習慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準備和基礎。雖然中小學教師開展教育敘事研究，進 行校本教研，不必像大學教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運用理論開展教育研究，但是不等于說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的，因為理論——

可以啟迪人們的思維和智慧，可以熏陶人們的氣質和精神，可以提高人們的洞察力和分析力，可以升華人們的思想和理念。

因此，中小學教師掌握一定的教育理論，對更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。

（2）要敏于事

在中小學里，一個普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現(xiàn)象是由于教師長期忙于超負荷的教學工作，為各種事務所困，對各種問題缺乏敏感性，甚至變得熟視無睹，麻木不仁的緣故。

俗話說：處處留心皆學問。只要教師事事處處留意身邊的問題，關注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學生成長個案、教師成長記錄、教育教學對話、教學設計案例、教學反思案例，等等。

教育教學活動方方面面的內容都可成為敘事研究的話題。（3）要善于思

勤于思考，善于反思是中小學教師在進行敘事研究中的根本要求，因為當教師試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”自己所遇到的某個教育問題或教育事件時，需要認真的思考：當問題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。

因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領會到先進的教育思想和理念，更新教育教學觀念，而且可以從根本上改進教育教學工作。

（4）要得于法

教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內容豐富多彩，可以說，教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究的領域就有多廣；

教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型；

教師的工作內容有多么寬泛，其敘事研究的內容就有多么寬闊。

這樣看來，教育敘事研究似乎很難找到一個統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的規(guī)范和統(tǒng)一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點，正是由 于這些特點，教師在開展教育敘事研究時就更能夠體現(xiàn)現(xiàn)實針對性，更能發(fā)揮創(chuàng)造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運用。當然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內含一些基本的要素和要求。

有人認為，教育敘事研究的過程要圍繞三個事件展開：現(xiàn)場、現(xiàn)場經驗文本和研究文本。

現(xiàn)場工作是敘事研究者親身體驗生活和獲得現(xiàn)場經驗的過程。

現(xiàn)場經驗文本是指研究者所獲得的現(xiàn)場資料，形成現(xiàn)場經驗文本有多種方法，如講述或撰寫故事、研究訪談、日記、自傳和傳記、書信、談話、現(xiàn)場筆記等。

研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學、詩歌、科學等各種不同的風格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。

教育敘事研究的基本要素：

第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；

第二，有解決問題的技巧和方法；

第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復雜性以及師生角色變化等的描述；

第四，有解決問題過程中及過程后的反思；

第五，有理性反思中所獲得的經驗或教訓，所蘊含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。

教師如果對敘事研究掌握了一些基本的要求，并進一步達到運用自如的程度，就會收到良好的效果，并有利于推進校本科研工作。

（四）深入認識和開展教育敘事研究

“教育敘事研究”，也就是由研究者本人（“我”）敘述自己在研究過程中所發(fā)生的一系列教育事件：

包括所研究的問題是怎樣提出來的；這個問題提出來后“我”是如何想方設法去解釋問題的；

設計好解決問題的方案后“我”在具體的解決問題的過程中又遇到了什么障礙，問題真的被解決了嗎？如果問題沒有被解決或沒有很好地被解決，“我”后來又采取了什么新的策略，或者“我”又遭遇了什么新的問題？

當“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，已經在思考或反思，這也就使“我”的經驗性教學轉化為某種反思性教學。

更重要的是，當“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，“我”已經在收集研究資料和解釋研究資料。

敘述的內容也就構成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告。

這種研究報告使以往的“議論文”、“說明文”式的研究報告轉換為某種“記敘文”式的、“散文”式的、“手記”式的、“口語”化的心得體會。

它顯得更親近讀者或聽眾，更容易使有類似經歷的人通過認同而達到推廣。

這樣一來，校本教研的基本過程就轉換為由中小學教師講述自己（“我”）的教育故事：

第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個意義上說，任何行動研究的報告都可以視為一種教師的“自傳”。

第二，講述的是一個過去的、已經完成的教育事件，而不是對未來的展望或發(fā)出的某種指令。它所報告的內容是“實然”的教育實踐，而不是“應該”的教育規(guī)則或“或然”的教育想象。

第三，所報告的內容往往是我參與的研究過程中所發(fā)生的一系列真實的教育事件。

第四，所敘述的教育事件具有某種“情節(jié)性”。“情節(jié)性”顯示為某種偶然性節(jié)外生枝，使人感覺既突然波折，又真實可靠。

第五，采用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關的教育理論時顯示出某種“扎根理論”的道路。

教師在敘述自己的個人教育生活史的過程中，實際上是在研究、反思自己的教育生活經歷，反思自己在教學中到底發(fā)生了哪些教育事件。

這種敘述使教師開始進入“研究性教學”的境界。

當教師講述自己教學研究的過程及其發(fā)生的教學事件時，教師可以不必盲目依賴于傳統(tǒng)的概念體系和邏輯技術。

教師講述的教學事件與教師寫的教育論文相比將會發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機盎然”；變得“日常”、“親切”、“生活化”；變得更“動聽”、“可讀”、“可愛”、“令人感動”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領神會的”、“引起共鳴的”。

如有的地方就抓住共性問題，針對“課堂教學與學習方式的變革”、“課堂教學與教師教學行為的轉變”等主題，開展群眾性的說課、評課、議課，通過“我講我的故事”，教師們把自己在變革過程中的體會、感悟、思考、變化以講故事的形式現(xiàn)身說法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。

教育敘事研究報告的寫法 如何撰寫好教育敘事研究報告？如果老師們僅僅停留在教育敘事研究報告的練習模板上，大家的敘事報告就會成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

根據(jù)自己的體會，下面是我對撰寫“教育敘事研究報告”的一些經驗和建議：

“敘事”型的三類文章：一是關于某一節(jié)課或某一教學片段的具體反思，使之成為一份具體的教學案例（可稱之為“教學敘事”）。二是關于教師與某個或幾個學生交往的生活故事，使之成為一份具體的師生關系或學生生活的案例（可稱之為“生活敘事”）。

三、教育研究、論文研究、資源開發(fā)實踐等過程中的思考體會（“研究敘事”）日常敘事的長短不限。

好的案例：一個生動的故事+精彩的點評教育。案例區(qū)別于教案、教學設計之處在于：對已發(fā)生的教育過程加以反映，寫在教之后，是結果。

教育案例區(qū)別于教學實錄之處在于：根據(jù)撰寫的目的，對教育情境作有所選擇的描述。

撰寫教育案例的目的通常是： 學習運用理論、總結教改經驗和促進交流研討。案例的基本要素為：背景、主題、細節(jié)、結果、評析。寫好案例的關鍵是：選擇復雜的情境、揭示人物的心理和具有獨到的思考。

1、重在思考

（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學設計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學過程的反思獲得的經驗。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓時模仿學習），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。

（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習慣。

2、注意觀察

（1）觀察教學情景的發(fā)展變化。

（2）觀察當事人的態(tài)度。

（3）觀察學生的反應和學習的結果。

（4）可以借助技術（照相機、錄像機、計算機等）記錄觀察的過程。

（5）注意保存觀察的原始資料。

3、能夠提出問題（1）明確研究的問題。

（2）清晰地表達問題。

（3）把問題細化，便于處理和研究。

（4）注意隨時抓住教學活動中出現(xiàn)的新問題。

（5）追問問題。

4、注意學習

（1）從文獻資料學習。

（2）從網絡上的豐富資源學習。

（3）向身邊的同行學習。

（4）向自己的學生學習。

（5）注意從歷史經驗中學習。

5、研究過程

（1）清晰地說明參與者特征和研究地點的特征。（2）明確研究的方法和程序。

（3）資料收集的技術與可信度。

（4）現(xiàn)場情景的準確和生動的描述。

（5）如實記錄當時的心理活動。

6、交流與討論

（1）頭腦風暴，促進新思想的涌現(xiàn)。

（2）網上交流，吸取和集中更多人的智慧。

（3）對現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的清晰充分的解釋。

（4）給出的結論適當、有條理、有證據(jù),(必要時討論研究的局限性)。

（5）提出進一步研究的設想與建議

第四篇：教育敘事研究

教育敘事研究——中小學教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑

教育敘事研究以其故事性、實踐性、反思性的特點，為中小學校的教育科研開辟了一條新的途徑。它不僅符合中小學校教育改革和發(fā)展的需要，也迎合了教師自身專業(yè)發(fā)展的需要。況且，教育敘事研究也是非常適合中小學教師進行研究的一種方法，它要求教師關注自己的教育實踐，關注日常的教育生活，在敘述自己的教育故事的過程中，探索教育方法，總結教學經驗，摸索教育規(guī)律。顯然，這種教育敘事的方式，對于改變教師的教育觀念，改進教育行為模式以及思維模式等，都有積極的意義。

一、教育敘事與教師的教學實踐

教育敘事與教育實踐有著密切的關系。一方面，教育實踐是教育敘事的基礎，教育實踐不僅為教育敘事提供豐富的素材，而且教育實踐本身就是教育敘事不可分割的部分，可以說，沒有教育實踐，就沒有教育敘事。另一方面，教育敘事對教育實踐也有著不可忽視的促進作用，這種作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1．通過教育敘事。教師能進一步認識自己教學的真實情況

中小學教師的教育敘事大多是敘述自己在教育教學工作中發(fā)生的事件，既是對自己教學實踐過程的真實反映，也是對自己教育教學活動所進行的一種反思。在敘事中，通過觀察、訪談、收集資料、錄像、回憶等手段，教師可以重新進入事件發(fā)生的情景中，把那些當時容易忽視的，但有研究意義的教育細節(jié)定格和放大，并進行仔細的審視和分析。在這一過程中，能發(fā)現(xiàn)一些平時不能發(fā)現(xiàn)的問題，也能從中獲取一些新的想法，從而能進一步認識自己教育教學的真實面貌。

值得指出的是，教育敘事不是一種“放映式”的故事敘述，而是需要敘事者帶著一定的問題進行敘事，需要從某種理論的角度對事件進行分析和解讀，需要從平常的教育事件中來透視某些教育問題和教育規(guī)律。總之，要求敘事者用研究的目光去審視自己的教學實踐活動，從中認識自己教學的長處和不足，這與教師在平時所謂的教學工作總結截然不同。

2．教育敘事。能促使教師改進自己的教育實踐行為 敘事的前提是做事，敘事實質上就是在研究做事。教育敘事的根本目的在于通過對教育事件的透視來探討教育問題，改進教育實踐行為，提高教育行為的效果。教師每天都在課堂中實施自己的教育行為，有些行為可能對學生產生了積極的影響，有些行為可能對學生產生了消極的影響。如果教師不對這些行為進行細致的分析反思，就不能發(fā)現(xiàn)隱藏在自己教育過程中的一些問題，也就不能對自己的教育行為有一個清晰而正確的認識，當然也就談不上有意識地去改變自己以后的教育行為。

教育敘事就是審視和反思自己的教學實踐的過程，也是教師分析問題、解決問題，改進教育教學方式的過程。“教育敘事也就是一種反思性研究。敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識，在反思中提升原有的經驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。

二、教育敘事與教師個人教育理論

有人會提出這樣的疑問，既然教育敘事關注的是實踐，敘述的是生動形象的教育故事，那么與教師的教育理論有什么關系呢?對于這個問題，我們首先應該理解：什么是教師的個人教育理論?教師的個人教育理論是以什么樣的形式存在于教師的知識體系之中的?教師在教育教學實踐中是怎樣運用個人教育理論的?教師的個人教育理論是教師基于自己的教育經歷而產生的對教育的看法，是對教育問題的個人解讀。教師的個人理論產生于教育教學實踐，是教師在長期的教育教學實踐中形成的，是在不斷的學習交流中逐步建立起來的，是引發(fā)個人教育行為的根本因素。所以說，教師的個人教育理論實際上是教育實踐經驗的總結，．是教師教育觀念或教育信念的一種表達形式。每一位擁有一定教育經歷的教師實際上都是在一定的教育理念和教學經驗驅使下進行教育教學實踐活動，都會有自己對各種教育教學問題的獨特想法。從這個意義上說，每一位教師都擁有個人的教育理論。

對中小學教師來說，教育敘事是教師個人教育理論的一種“話語系統(tǒng)”，是表達個人教育理論的一種非常合適的方式。“教育敘事研究的本質在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經驗乃至穿透經驗的話語方式，為普通教師、學生以及讀者提供一種能讓他們參與進來的生活語言風格的研究文本。”一方面，教師可以通過教育敘事來思考教育教學中的問題，摸索教育規(guī)律，表達自己對有關教育教學的看法；另一方面，通過教育敘事，可以進一步豐富自己的教育理論，提高分析反思能力。同時，教育敘事可以為教師之間的教學交流提供平臺。教師通過敘事，可以擴展交流內容，達到教育經驗與個人教育理論的共享。

三、教育敘事與教師的經驗總結

教師的專業(yè)發(fā)展是離不開經驗總結的，教師的專業(yè)能力從某種意義上來說就是教育教學經驗的反映。離開了教育經驗，就無從談教育專業(yè)能力，因此，教師教育經驗的總結對于教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。

過去談到教師的經驗總結，總是比較多地強調教師要從理論的角度去總結經驗，注重理論概括，強調要把經驗性的方法上升到理論層面，這種要求對于大部分中小學教師來說，具有較高的難度。過多地強調理論總結，會導致出現(xiàn)兩種情況：一是“實例+理論”。即教師在例舉了具體的操作方法后，加上一段理論，或者先講一番理論，再舉一個例子，而所說的理論與所舉的例子往往有脫節(jié)的感覺，給人的感覺好比是給具體的教學實踐套上一頂理論的大帽子；二是過多空洞的理論敘述，把本來是非常生動、操作性很強的事例敘述得非常枯燥、乏味，使文章變得內容空虛，形式呆板，缺乏可讀性。

作為經驗總結的方式，教育敘事具有以下優(yōu)點：

第一，具體直觀，生動形象。教育敘事是直接記載教育過程，具體反映自己是怎樣處理某一件事情的。一個生動的案例，能給人以深刻的印象。一個教師如果能經常把在教學過程中發(fā)生的有意義的教育事件記錄下來，若干年后，就能匯集成一本教育經驗集。一個個生動的教育小故事，可以反映出自己走過的教育足跡。也許當初的一些想法忘記了，但那生動的案例還會記憶猶新，歷歷在目。

第二，有利于教師之間的相互交流。事實上，教師平時往往把教學中發(fā)生的事件作為相互交流的內容，同時，他們也容易從其他教師所講的具體事例中受到啟發(fā)，受到感染，引起共鳴。因此，教育敘事是中小學教師熟悉的話語方式。在教育敘事中，教師不僅僅要敘述自己的教育行為以及過程，還要敘述自己的行為意圖，表現(xiàn)自己的內心世界。這樣，能使他人全面了解教育方式及內心感受，進而了解這些行為背后的思想。因此，教育敘述有利于教師之間的交流。

四、教育敘事是教師進行教育科研的一種有效方法

教師要通過教育科研有效地提高自己的專業(yè)水平，就要把課題研究與自己的教學實踐結合起來，把目光投射到教學實踐活動中去。要關注課堂，關注教材，關注學生，也要關注自己；要從自己的教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而通過研究去解決問題，達到改進教育教學手段，提高教育教學效果的目的。

“教育敘事研究既區(qū)別于以往純粹書齋式的研究，也不同于單純憑著思辨和文獻得出結論的研究方式。”教育敘事所研究的對象是教育教學實踐活動，它要求教師把研究的目光投向實踐，用敘述故事的形式來思考教育中的一些問題，從客觀具體的教育現(xiàn)象入手，通過對一個個具體教育故事的剖析，來揭示教育的本質，探尋教育規(guī)律。

教育敘事是非常適合中小學教師進行研究的一種方法，這可以從以下方面來看： 第一，中小學教師擁有大量的實踐素材。工作在教學第一線的教師都有豐富多彩的教育生活。教師每天備課、上課，組織學生開展各種教育教學活動，要經歷許多教育事件，這些為教師提供了豐富的教育敘事的資源，也是教師開展教育科研的實踐基礎。

第二，大多數(shù)中小學教師都具有敘事的能力。許多教師擅長敘述故事，善于繪聲繪色地描述課堂中所發(fā)生的事情。在平時工作中，教師互相之間也常常以講述事情的方式進行交流。可以說，敘述自己親身經歷的教學故事，寫出自己教學過程中碰到的問題與困惑，這是每一位教師都能做也都會做的事。

第三，教育敘事作為一種研究方法，相對于其他研究方法，如實驗法、調查法等來說，比較容易操作，教師容易掌握。當然，隨著教育敘事方法的逐步嫻熟，教師也可以在進行教育敘事的過程中，綜合運用觀察、實驗、調查、行動研究等研究方法。這樣，一方面，可以使敘事的內容更為豐富，敘事的手段更為多樣，從而提高教育敘事的質量；另一方面，教師也可以依次熟悉其他的研究方法，進而逐步掌握其他的科研方法，通過教育敘事的研究逐步走進教育科研的大門。

第四，教育敘事活潑多樣的形式和形象生動的內容，能改變以往教育科研給人的嚴肅、枯燥、刻板的印象，給學校的教育科研增加一些色彩。同時，通過教育敘事，能激發(fā)教師參與教育科研的興趣，能使教師消除對教育科研的神秘感，提高對學校教育科研的認識。

第五篇：教育敘事研究

教育敘事研究

論文關鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法

論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發(fā)，介紹了這種方法的理論基礎、內涵、方式和特點及其實施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進行一些澄清。

20世紀80年代到90年代中期，教育實驗法、教育調查法、教育統(tǒng)計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據(jù)著主導地位。近年來，人們逐步認識到，教育科研應該更注重人本主義的質的研究，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，也逐漸引起人們的重視。

一、教育敘事研究興起的背景及其意義

教育敘事研究最初于20世紀70年代西方教育研究領域內率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關注。在我國教育研究領域，學者們對已有教育研究方法的反思、教師專業(yè)化實現(xiàn)的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。

敘事研究是教師專業(yè)化實現(xiàn)的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構與解讀，來反思與提高實踐，來豐富與優(yōu)化理論；它關注教育主體實踐智慧與個人理論的形成與優(yōu)化。敘事研究基于對個體經驗與故事情境的關注，降低了教師進入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉變。

二、教育敘事研究的理論基礎和內涵

1、理論基礎

后現(xiàn)代理論

后現(xiàn)代思想家們關于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現(xiàn)代思想家們高頻率使用的語詞。

文學中的敘事學理論

這是教育敘事研究的主要理論基礎。上世紀70年代以來，敘事學成為文學研究的核心領域，敘事學中關于敘事的情節(jié)、結構、語言以及口頭敘事與書面文本間的轉換等.都成為當前教育敘事必須加以考慮的問題。同時，新時期敘事學研究由“所指之事”向“所用之敘”的重心“轉移以及由經典敘事學向多元敘事學或新敘事學的轉向，也對教育中的敘事運用產生了一定的影響。

現(xiàn)象學和解釋學理論

這兩派哲學的主張為敘事研究提供了重要的認識論和方法論的啟示。現(xiàn)象學的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學則從方法淪角度強調了社會科學的特殊性，主張對經驗性文本進行解釋和理解理解。

現(xiàn)代知識論觀點

現(xiàn)代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅(R.M.Gagne)和安德森(J.R.Anderson)的知識分類觀點極大地拓展了傳統(tǒng)知識的內涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構的知識對個體才有意義等。

人類學、社會學、語言學理論與方法論

近些年來.隨著人類學研究的升溫，對人類生存和交往模式的思考及其運用的田野作業(yè)法開始對諸多社會學科領域產生影響，同時社會學使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學中的符號互動理論等都構成了敘事研究的理論基礎的一部分。

2、內涵

國內目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經驗的描述分析、發(fā)掘或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。

三、教育敘事研究的方式和特點

教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。

教育敘事研究有其本身獨有的特點：時間性、情節(jié)性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內容是已經過去的、實際發(fā)生的、有情節(jié)的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之敘”都帶有很強的主觀性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。

四、教育敘事研究的過程

敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實施的過程，有研究者把它分為三個階段： １、現(xiàn)場工作。

主要是指研究者進入研究現(xiàn)場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關系。敘事研究強調研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現(xiàn)場所產生的包括歷史文化背景在內的各種影響因素進行考察。

２、從現(xiàn)場到現(xiàn)場文本。

現(xiàn)場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關系，是經過選擇、演繹解釋的經驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現(xiàn)場筆記、文獻分析等。

３、從現(xiàn)場到研究文本。

研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學、詩歌、科學等不同風格撰寫。

總之，敘事研究在內容與手段上與其它研究方法有著本質的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。

五、對敘事研究幾種誤解的澄清

有人認為敘事研究就是講故事，就是把自己的經歷與體會表達出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實踐的合理性，及重構教育實踐的理論意義以優(yōu)化教育實踐規(guī)劃質量。還有人認為，敘事研究就是不需要理論基礎的研究，其實，敘事研究既要求通過敘事來體現(xiàn)理論對實踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認可及對故事情境的關注，來豐富理論的視野。更有人認為人人都可以做敘事研究，實際上每個人都有實踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實，而不反思與重構，不通過重構來豐富個人理論，就不是做研究。