第一篇：中小學教育敘事研究

中小學教育敘事研究

近年來教育敘事研究成為教育科研的新取向!教 師敘寫自己的教育故事是教育敘事研究的一個重要方 面!它促進了教師的學習和反思“有利于更好地實施 新課程”促進教師專業(yè)成長!中小學教師怎樣進行敘 事研究#他們善于傾聽同行的教育故事意義何在#在 撰寫自己的教育故事時要努力避免那些誤區(qū)#弄清這 些問題才能保證教師正確有效地開展教育敘事研究!%&’()*)+*

教師敘寫自己的教育故事并不意味著一定就是教 育敘事研究!這種教育故事要成為研究性$文本%必 須有特定的要求&對于中小學教師來說“教育敘事敘 何事# ,%-.)/*01234567 教育敘事不是$記流水帳%”不是簡單地把一段 時間或一天的事情原原本本地記錄下來“這樣做沒有 意義”也沒有必要&教師應該有重點’有選擇地記敘 教育情境中發(fā)生的真實事情!教師在日常教育教學工 作中“總是或多或少地感受和體驗到一些難以忘卻’ 留有深刻印象的事情!這些事情或令人振奮’激動” 或令人感慨’驚詫“或令人不安’悔恨”等等!諸如 此類的事情“通常表現(xiàn)為某種矛盾’問題!有矛盾’ 有問題”就有它產(chǎn)生的特定原因!面對矛盾’問題的 產(chǎn)生就要有一定的應對策略“有一個經(jīng)歷解決矛盾和 問題的過程”也就有一定的結果!這些表現(xiàn)為某種矛 盾’問題的事情“一般說來就是具有研究價值的事 情!教育敘事自然應該敘述這樣的事情!教師要留 意’認識’分析教育教學過程中發(fā)生的矛盾”發(fā)現(xiàn)并 捕捉教育教學活動中出現(xiàn)的問題“以此撰寫自己的教 育故事!就教學方面的問題說”教師可以敘述的事 情“可能是課堂上出現(xiàn)了教師未曾預料到的情況(可 能是教師精心的課堂教學設計遇到障礙(可能是教師 的權威受到來自學生的挑戰(zhàn)(可能是特定情況下教師 的教學機智得到施展&在一定意義上說”教師正是在 不斷地面對新問題’解決新問題中一步步提高’走向 成熟& ,8-.)/*09:);?&@> 作為一種研究“教師講述自己的教育故事不應該 是純客觀的記敘”不能只是把事情發(fā)生’發(fā)展的過程 述說清楚&這就是說“僅僅$用事實說話%是不夠 的”應該融入敘述者個人在不同階段的感受’體驗“ 特別是伴隨這種體驗’感受而帶來的思考’反思&在 敘述中融入思考’反思”使得經(jīng)驗更顯得厚重“具有 理性的色彩”是理論與實際聯(lián)系的非常好的方式&在 敘述中融入思考’反思“對于敘述者來說”標志著對 特定教育教學問題有了較深層次的把握“形成了含有 一定規(guī)律性的認識&對于閱讀者)傾聽者*來說”他 們則能夠從這些思考’反思中產(chǎn)生聯(lián)想’得到啟發(fā)“ 聯(lián)系到自身在教育教學中的相似情境”可能引起閱讀 者將敘述者的所作所想與自己在相似情景下的所作所 想加以對照“形成了與敘述者的一種事實上的交流和 對話”于是對某一特定問題有了更多的關注“從而主 動地加入到這類問題的有意識的探索與研究當中&在 敘述中融入思考’反思”可以體現(xiàn)在敘述文字的字里 行間“更多的是通過夾敘夾議的方式實現(xiàn)&其思考’ 反思的內容”可以是對大家習以為常的某一教育教學 現(xiàn)象的追問“可以是對教育教學中某種行為的解釋” 可以是對某一教育教學現(xiàn)象的闡述“可以是對教育教 學中所產(chǎn)生的某種困惑的說明”可以是一定教育情境 下產(chǎn)生的想法“可以是對日后發(fā)生某種類似事情時的 設想”等等& ,A-.)/*0BCDE’(>F=GH

教師敘寫自己的教育故事“應該在正確’先進的 教育思想的指導下進行&只有這樣”對于敘述者和閱 讀者)傾聽者*來說“才是有意義的&深有體會’大!”#$%&$’()*+ 孫啟民!“!”#$！“!”“#年 #$!有觸動從而花費氣力撰寫的教育故事!其所具有的 ”研究性#可能很強!在敘述中顯示出其在親身實踐 中提煉出來的認識$形成的主張!往往更能夠打動 人$感染人!可能使人產(chǎn)生共鳴$受到影響%教育故 事假如受到不正確的教育思想的支配!對于撰寫者來 說就會步入誤區(qū)!對于閱讀者來說則是誤導%我們必 須認識到&正確的教育思想$先進的教育觀念可以保 證教育敘事的方向性$科學性’教師在講述自己的教 育故事的過程中!通過對具體$鮮明的教育情境的回 顧$剖析$揣摩!又將會使某種教育思想得以內化!形成相應的教育信念% %&’()*+&,-./01 現(xiàn)在各類教育報刊上敘事研究的“文本(明顯增 多!有些學校還專門舉辦)教育故事會(活動%教師 閱讀和傾聽教育故事的意義和作用并不亞于撰寫自己 的教育故事% 234 5*+6,-./01789:;DEFGHIJK 6LM 教師閱讀教育刊物上的論文!常常是把它作為一 種學習材料來對待%論文的撰寫者總是以令讀者信 服$接受其觀點作為最大的追求%這樣的閱讀是必要 的!它有利于教師教育理論水平的提高和研究能力的 增強%而閱讀$傾聽教育故事!則通常感到更實在$ 更切近$更親切一些%這樣的教育故事似乎沒有什么 ”權威性(!并不硬性地要求你同意他的觀點!不過是 展現(xiàn)某種過程!表現(xiàn)敘事者個人的某些感受$體驗$ 體會$見解$看法而已%惟其如此!閱讀和傾聽教育 故事時!可以置身其間!好像與同行進行面對面的交 流與討論% 如何進行這種交流和討論*在閱讀$傾聽故事 時!要邊聽邊想%例如!某一教育故事記敘課堂上發(fā) 生的一件事情!閱讀時可以不忙讀下去!而先去想一 想&類似的事情自己遇到過沒有*這樣的事情發(fā)生在 自己的課堂上自己將可能怎樣做*人家是怎么做的* 為什么要這樣做*在閱讀$傾聽故事時!要有自己的 分析和認識%一個故事到底有怎樣的意義和價值*傾 聽者可以把自己的理解與敘述者的議論加以比較%閱 讀和傾聽教育故事時!還要善于質疑%質疑!就是不!“!”#$！“!”“#年 #$!輕信!不盲從”善于換個角度思考一下#這樣也許能 夠發(fā)現(xiàn)某一特定的教育故事中可能存在著的片面性!簡單化!絕對化!局限性等$質疑時要對具體問題做 具體分析“要說明%為什么&”要能夠提出自己的看 法“拿出解決某種問題的具體意見!方案來$ %&’()*+,-./012 作為敘事研究的教育故事不是廣義的教育故事” 它必須有鮮明的研究性“透過敘事顯示對教育的詮釋 和理解”揭示某種規(guī)律“印證某種原則”也時常顯示 出教師在困惑中的思考以及思考中的困惑$教師能夠 寫出這樣的教育故事“往往意味著其在認識上有了提 高!在實踐上有了突破$所以”作為敘事研究的教育 故事是一種狹義的教育故事$寫好這種教育故事的一 個重要前提是’明確作為敘事研究的教育故事不是什 么(事實上以下%不是&恰恰是現(xiàn)在中小學教師撰寫 教育故事時存在著的誤區(qū)或問題$ 345 67-.890:,;.?@6A BCD

第二篇：中小學教師教育敘事研究（范文模版）

中小學教師教育敘事研究

一、教育敘事研究的內涵和特征

教育敘事研究是作為質的研究方法而進人教育領域并為學者所接受和認可的，厘清教育敘事研究的內涵、特點，認清教育敘事研究的局限性有利于我們在研究中根據(jù)研究的目的和需要合理地選擇教育研究方法

1、教育敘事研究的興起與發(fā)展。

敘事，最早可以追溯到亞里士多德的《詩集》和奧古斯丁的《懺悔錄》，因此“敘事”在文藝中有著悠久的歷史，是文學創(chuàng)作的一種重要表現(xiàn)形式。以質的研究為方法論。質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納分析資源和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。敘事研究則是質的研究運用的一種表現(xiàn)形式。對于教師的敘事研究來說，“教育”是土壤，“質的研究”是方法論。質的研究將使教師不僅獲得有意義的職業(yè)生活，而且會改變教師的存在方式。

以教師的生活故事為研究對象。教師的敘事研究所敘之事就是教師的故事，是教師在日常生活、課堂教學、研究實踐等活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。它是真實的、情境性的。這些生活故事勝過任何說教，具有強大的感染力。

由解說者描述和分析。教師的敘事研究由解說者描述的，解說者其實就是研究者，它可以是教師本人，也可以是研究教師的人；研究者解說的是教師的故事，故事的主線和研究者的分析交叉出現(xiàn)，使所敘之事通過研究者的解讀具有了特殊的意義。

教育敘事研究的興起教育敘事研究的出現(xiàn)不是偶然的。從17世紀起,教育研究就在科學化的道路上蹣跚前進,試圖去尋求客觀的、普遍的和中立的標準,主張采用自然科學的研究方法,用數(shù)學工具來分析世界,以精確化的語言來描述教育事實,目的在于確立事物間的因果關系,并把教育科學。

教育敘事研究以其故事性、實踐性、反思性的特點，為中小學校的教育科研開辟了一條新的途徑。它不僅符合中小學校教育改革和發(fā)展的需要，也迎合了教師自身專業(yè)發(fā)展的需要。況且，教育敘事研究也是非常適合中小學教師進行研究的一種方法，它要求教師關注自己的教育實踐，關注日常的教育生活，在敘述自己的教育故事的過程中，探索教育方法，總結教學經(jīng)驗，摸索教育規(guī)律。顯然，這種教育敘事的方式，對于改變教師的教育觀念，改進教育行為模式以及思維模式等，都有積極的意義。

2、教育敘事研究在我國興起的原因。傳統(tǒng)教育方法的缺陷。理論指導法之缺陷，和教育實驗法的缺陷。經(jīng)驗總結法的缺陷。

教育敘事研究之所以被我國教育理論界和教育實踐領域青睞，主要是由于其在一定層面上有效解決了教育理論與教育實踐相脫節(jié)的問題，并被當成教師專業(yè)化發(fā)展的一種有效途徑。同時，整個教育研究領域中研究范式的轉型，也是教育敘事研究興盛的重要原因。

首先，教育敘事研究在一定程度上有效地解決了長期存在的教育理論與教育實踐相脫節(jié)的問題。在此之前，教育理論研究似乎永遠都是教育科研人員的專利，教師只是教育研究專家提出的各種教育理論的實踐者。而現(xiàn)在，教育敘事研究讓教師們突然發(fā)現(xiàn)：原來教育研究離自己并不是那么遙遠，它就在自己的身邊，只是平常并不把它們當作研究而已。這一發(fā)現(xiàn)，給廣大中小學教師以極大的信心。從最初的“教學日志”，到如今的個人教育博客，隨處可見教育敘事研究所激發(fā)起的中小學教師參與教育科研的熱情。在這股熱情的推動下，許多中小學教師也已經(jīng)不再滿足于純粹的經(jīng)驗式的描述，開始主動地學習以前令他們望而卻步的各種教育學理論知識，然后又通過這些理論來分析自己的教學實踐，從而進一步加強了對個人教學經(jīng)驗的分析力度。這種良性循環(huán)有效地拉近了教育理論與教育實踐的距離，也拉近了教育理論工作者與教育實踐工作者之間的距離，加強了兩者之間的對話和溝通。

其次，教育敘事研究是培養(yǎng)反思型教師和提高教師專業(yè)化發(fā)展的一種有效途徑。在對一些中學教師教學反思所進行的專門研究中發(fā)現(xiàn)：教育敘事研究所提倡的“寫教學日志”的方式，對培養(yǎng)和提高教師教學反思的能力有著顯著的效果；一般情況下，教師也主要是采取敘事的方式對自己的教學進行反思的。有的教師可能對教育敘事研究沒有自覺的意識，但在具體的實踐中，卻運用著敘事式的反思方式，并把其稱作“寫教后記”等其他名稱。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，有自覺意識的教師做起來更為細致周密，思考得更為深入；無自覺意識的教師做起來則比較隨意，點到即止。…實際上，如今流行的中小學教師的各類個人教育博客，不過是“教學日志”的進一步發(fā)展，是“教學日志”內容與網(wǎng)絡技術的結合。但是，這種結合促使教師的教學反思從個體的行為向集體的、合作的行為轉化，從而成為培養(yǎng)反思型教師和提高教師專業(yè)化的一種有效途徑，同時也進一步擴大了教育敘事研究的影響。

再次，教育敘事研究受到整個教育研究領域研究范式轉換的影響。正如教育敘事研究的主要倡導者康納利和克萊丁寧所說：“隨著科學——人文這兩種教育研究模式的交鋒和 轉換，敘事與講故事，這兩個密切相關的術語頻繁出現(xiàn)在文獻中。”客觀主義的因果分析和普遍主義的“多中求一”思維方式導致的教育研究的科學主義傾向，受到了人文主義方法論的激烈批判。尤其近年來，受后現(xiàn)代主義思潮的影響，多元主義、相對主義、后經(jīng)驗主義、整體情境論等理論觀點占據(jù)了上風，實證主義和邏輯實證主義的研究方式受到進一步批判，“草根研究”、“自下而上”的研究、“主位立場”研究等研究方式在“科學文化哲學”的號令下備受青睞。還有一些學者提出了教育本身就是一個復雜的系統(tǒng)，因此，不能簡單地把教育現(xiàn)象分解成若干部分進行“肢解式”的研究，而應注意教育自身的整體性、多樣性、偶然性、特殊性、情境性，據(jù)此倡導復雜研究范式，強調教育研究中要注意研究對象的整體性、豐富性、情境性。這些研究范式轉換的思潮，都極大地推動了教育敘事研究的傳播。

同時也應該承認，對教育敘事研究概念的泛化，甚至誤用、濫用，也是我國教育敘事研究興盛的一個重要原因。有的學者認為，敘事研究就是“講故事”，不用理論和概念，不需要有什么前期教育理論積累就可以進行，就是寫教學日記、反思教育教學經(jīng)驗，就是到網(wǎng)絡上隨意寫自己的感受、體會。這些方法論觀念，得到了相當一部分中小學一線教師的支持，依據(jù)這些觀念進行“教育敘事研究”的隊伍十分龐大，也非常活躍，“成果”眾多，從某種程度上也促進了教育敘事研究的興盛

3、教育敘事研究的內涵和概念。

敘事與敘事研究，教育敘事與教育敘事研究，校本研究中教師的敘事。

康納利和克萊丁寧認為，敘事是基于反思并通過個人的經(jīng)驗來制造意義，具有整體主義的品質。國內也有學者提出了相似的看法。

萊布里奇等人認為，敘事研究指的是運用或分析敘事材料的研究，敘事材料可以是一些故事，也可以是其他方式收集到的材料，敘事材料可以作為研究對象或研究其他問題的媒介，也可以用來比較不同的群體，了解某一社會現(xiàn)象或一段歷史時期，或探索個人發(fā)展史。教育敘事研究就是通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經(jīng)驗的描述、分析，發(fā)掘或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念，借此來改進教師的教育教學實踐，以更鮮活的形式豐富教育科學理論，促使教育政策的制 定與實施更加完善和靈活。也有學者認為，教育敘事研究專指教師敘事研究，正如有些學者所指出的，教育敘事就是教師敘說自己在教育活動中的個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”，并在反思的基礎上轉變自己的教學觀念和行為。

目前，研究者廣泛使用教育敘事研究去研究教師。而教師或作為研究對象或作為研究者也很樂意接納這種研究方法，這使得教師敘事研究似乎成為教育敘事研究的代名詞。但是，實際上，教育敘事研究不僅僅局限于教師敘事研究，通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經(jīng)驗的描述分析、發(fā)現(xiàn)或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念，這不僅有助于教師改進教學實踐，而且能以更鮮活的形式豐富教育科學理論。此外，從更大的范圍來考察，教育敘事研究的應用也不僅僅限于教師教育與專業(yè)發(fā)展領域，國家及地區(qū)間教育文化傳統(tǒng)、價值體系的比較研究、具體的學科領域和教學研究等都可作為敘事研究的教育問題。

綜上所述，教育敘事研究就是將敘事研究法運用于研究教育問題的研究，即采用多種資料收集方法對教育現(xiàn)象進行研究，通過運用或分析敘事材料，用故事的形式呈現(xiàn)研究結果，并對故事現(xiàn)象或意義建構獲得解釋性理解。凡是在教育背景中包含任何類型敘事材料的分析研究都可以稱為教育敘事研究。敘述不僅僅是為了解釋，而是要尋找故事背后的意義。

4、教育敘事研究的特征

生活性，多樣性，情節(jié)性，反思性，體驗性，共享性，教育敘事研究所采用的方法論為“質的研究”。

目前，教育敘事研究大致分化出兩條道路：一條是“敘事的教育行動研究”；另一條是“敘事的教育人類學研究”。前者主要是中小學教師自己展開的研究方式，也可以是中小學教師在校外研究者指導下所使用的研究方式；后者主要是大學研究者以中小學教師為觀察和訪談的對象，或者，以中小學教師所提供的“想法”或中小學教師所提供的文本為“解釋”的對象。國內外學者一致認同，要看到教育敘事研究作為質的研究的總體特征，不能像規(guī)范性的量化研究那樣，對其可靠性、有效性及普適性抱以過高的期望，至于具體表述，則各有側重，這里僅概括其突出的特點。

敘事研究是是近年來在我國教育領域興起的一種質性研究方式。“敘事”，人們并不 陌生，它同說理、抒情一樣，都是人類表達自己感受的一種與生俱來的方式。在人類久遠的時間和廣延的空間歷史上，敘事與說理、抒情，已經(jīng)成為人在文化傳播中再生的基本動力，它們共同成為人之所以為人的根本標志。

5、教育敘事研究的理論基礎

敘事研究是一種多元文化視角下的研究方法。作為質的研究方法的表現(xiàn)形式之一，它的主要理論基礎有文學中的敘事學理論、后現(xiàn)代文學理論、現(xiàn)象學、解釋學以及現(xiàn)代知識論等。

作為一種質的研究形式，教育敘事研究受到很多不同思潮、理論和方法的影響，具有多重面相和多種焦點的特色。現(xiàn)象學、解釋學以及后現(xiàn)代理論、文學中的敘事學理論、后現(xiàn)代主義理論、杜威的教育民主與經(jīng)驗主義理論、現(xiàn)代知識論等為教育敘事研究提供理論基礎。

6、教育敘事研究的意義

教育敘事研究有助于教育理論與教育實踐的緊密結合。教育敘事研究有助于提高教師素質，促進其專業(yè)化發(fā)展，教育敘事研究有助于發(fā)掘日常教學生活中的深層意義。

讓我們把自己過去教育生活中司空見慣的幽微細節(jié)重新審視，去發(fā)現(xiàn)其中細微的教育蘊涵，從而把作為敘事者的教師自身的思維觸角引向自我教育生活的深層，使看似平淡的日常教育生活顯現(xiàn)其并不平凡的教育意義

有利于轉變教育思想，確立新的教育理念；思想是行動的先導。有了正確的教育思想，才能產(chǎn)生正確的教育行為。在社會的進步的同時，要改變以往的教育思想，與社會連接這樣才能進步。通過開展教育研究，確立現(xiàn)代的辦學理念和教育思想，把握正確方法，措施、途徑。有助于解決教育實踐中的問題，提高科學育人、科學管理的水平；社會要求把學生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的人，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的建設者和接班人。在教學的過程中，必然會遇到各種矛盾和問題，通過教學研究，促使人們自覺地鉆研教育理論，運用理論去了解、分析、研究各種教育現(xiàn)象。有助于形成學校的學術文化，提高辦學品位，形成學校特設 ；一個學校的發(fā)展 必須重視學術文化的建設，形成學校濃郁的文化氛圍，學術的形成和發(fā)展，教育研究具有不可代替的作用。通過教育研究，不僅可以出科研成果，更重要的是增強師生員工的科研意識，提高他們的科學精神，使學校不斷提升學術文化的水平。有助于校本培訓，提高廣大教師的專業(yè)水平； 教師要具有精深的學科專業(yè)知識和比較廣博的基礎知識，而且要具有教育專業(yè)化的素養(yǎng)，具有現(xiàn)代教育理論的素養(yǎng)和創(chuàng)造地實踐的能力。參加教育研究本身就是一種培 訓教師的有效途經(jīng)，可以說是一種“校本培訓”。

二、教育敘事研究的內容和方式

1、教師敘事研究的內容

研究教師的教育思想。理論是行動的先導。教師具有怎樣的理念，教師對教育秉持著怎樣的信仰，直接決定著教師在教育活動中采取的做法。因此教師的敘事研究首先就要研究教師的日常行為背后所內隱的思想，教師的生活故事當中所蘊涵的理念，以便為教師的行為尋求到理論的支撐，為教師的生活建構起思想的框架。

研究教師的教育活動。教師的教育活動是豐富多彩、絢麗多姿的，教師在教育中展現(xiàn)自己，在活動中塑造自己，在行為中成為自己，而這點點滴滴的細節(jié)和事件構成筑起教師充實的職業(yè)生涯和美妙的事業(yè)人生。敘事研究正是立足于此進行的研究，這種研究有助于教師更深地認識自己、提升自己，由此而帶來教育世界的整體升華。

研究教師的教育對象。教師的敘事研究要研究學生的認知特點、情意特點、人格特質，研究學生的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律，研究學生所感興趣、所思考、所進行的活動。

敘事研究是研究“事”的，研究“故事”、“事件”。教師的敘事研究已非常鮮明地為我們劃定了事件的范圍：這些“事”是教師之事，這些“故事”是教師的生活“故事”；教師敘事研究就是研究教師在日常的教育活動中所遭遇、所經(jīng)歷的各種事件。這些事件不是轉瞬即逝的、不是淡無痕跡的、不是無足輕重的、不是若有若無的，它長久地影響著學生、影響著教師、影響著課堂、影響著生活。因此，進行教師的敘事研究無論對于教師本人還是對于學生或是對于社會來說都是具有深遠意義的。

從內容上看，關于教師的敘事研究可包括以下幾部分：

1.研究教師的教育思想

教師的教育思想不是停留在空中樓閣的，也不是抽象存在的，它具體體現(xiàn)在教師的教育教學行為當中，表現(xiàn)為教師的教育理念先進與否、教育思想系統(tǒng)與否、教育認識獨特與否。教師關于教育的理想、認識、看法、見解滲透于日常的教育活動中，指導著教師的教育行為，也影響著師生的人生。

理論是行動的先導。教師具有怎樣的理念，教師對教育秉持著怎樣的信仰，直接決定著教師在教育活動中采取的做法。關愛學生、尊重學生、以學生為本的信條會引導著教師在言行舉止中事事處處從學生的立場出發(fā)，考慮學生將怎樣看、怎樣想，從而選擇 有益于學生成長的態(tài)度與行為；相反，無視學生、淡漠學生、以自我為中心的態(tài)度會導致教師面對學生的各種要求無甚反應、面對學生受到的傷害無動于衷，從而造成師生情感的疏離和師生關系的對立。教師的敘事研究首先就要研究教師的日常行為背后所內隱的思想，教師的生活故事當中所蘊涵的理念，以便為教師的行為尋求到理論的支撐，為教師的生活建構起思想的框架。

2.研究教師的教育活動

教師的教育活動是豐富多彩、絢麗多姿的，教師在教育中展現(xiàn)自己，在活動中塑造自己，在行為中成為自己，而這點點滴滴的細節(jié)和事件構筑起教師充實的職業(yè)生涯和美妙的事業(yè)人生。敘事研究正是立足于此進行的研究：我們通過教師在校園里的舉止談吐了解教師的為人修養(yǎng)，通過教師在課堂中的處事行為了解教師的個性特征，通過教師對教學內容的詮釋了解教師的知識基礎，通過教師對教學方法的運用了解教師的教育機智，通過教師的語速快慢了解教師的氣質類型，通過教師的教學慣例了解教師的教學風格，甚至通過教師的衣著裝束了解教師的興趣愛好，通過教師的交往方式了解教師的個人習俗……可以說，教師的教育活動范圍有多寬，教師的敘事研究領域就有多廣；教師的職業(yè)觸角有多深，教師的敘事研究延伸就有多長。

對教師教育活動進行敘事研究始于教育活動的表面，但不是為了一般的描述，研究教師的教育活動是“重新關注研究對象的''局部的豐富性''”，“重新恢復''人類原始思維''的詩性智慧”［11］，是要傾聽教師的內心聲音，感受教師的主觀世界，體驗教師的生命律動，探尋教師的行為意義。這種研究有助于教師更深地認識自己、提升自己，由此而帶來教育世界的整體升華。3.研究教師的教育對象

教師職業(yè)的勞動對象不是無生命的自然物質材料，而是具有思想、感情、個性和主動性、獨立性、發(fā)展性的活生生的人。其中，正在成長中的青少年構成了教師職業(yè)勞動的主要部分。它以童稚無邪的目光、以充滿好奇的探索、以展翅飛翔的靈魂展示了青少年生命的靈動。教師的敘事研究當然離不開對這些特殊的教育對象--學生的研究。

生是富有主動性的人，這"不僅越來越多地體現(xiàn)在接受教的學習活動中，而且體現(xiàn)在自我教育中，體現(xiàn)在對教的活動的積極參與中；學生也有著獨立的傾向和獨立的要求，這是作為人所具有的共性，不同之處在于學生的學習過程是一個爭取獨立和日益獨立的過程，學生也正是在獨立把握客觀外部世界和自身主觀世界的過程中逐漸成長起來的；學生還是發(fā)展中的人，它使生命體成為一個開放的系統(tǒng)，尤其是正在成長中的人所特有 的旺盛的活力、飽滿的熱情、遠大的理想和奮進的精神更使他們的發(fā)展呈現(xiàn)出難以設定無法預料的勃勃生機。

教師的敘事研究也要研究學生的認知特點、情意特點、人格特質，研究學生的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律，研究學生所感興趣、所思考、所進行的活動。當研究將學生生活的真實世界展現(xiàn)于我們面前時，我們就獲取了與學生對話、溝通、交流的可能，從而有可能理解學生所追求、所欣賞、所厭惡的事物。這樣的教育世界才是真正屬于師生的共同世界。

三、優(yōu)秀教育敘事研究案例的標準

1、主題鮮明

一個好的教育敘事研究案例要把注意力集中在一個有趣的論題上，它應是生動事例的再現(xiàn)，必須要有一個中心論題教師日復一日年復一年地從事教育教學工作，每天都要經(jīng)歷許多事情。教育敘事研究案例不是“記流水賬”，不是簡單地把一段時間或一天的事情原原本本地記錄下來，這樣做沒有意義，也沒有必要。

2、思想正確

教育敘事研究案例要有先進教育思想的支撐。教師在寫教育敘事研究案例時，總是要受到一定教育思想的支配，不管是意思到還是沒有意思到，教育敘事研究案例總是體現(xiàn)了講述者一定的教育思想。

如果教育敘事研究案例受到不正確的教育思想的支配，那么對于撰寫者來說就會步入誤區(qū)，對于閱讀者來說則會形成這樣或那樣的誤導。所以，我們必須認識到:正確的教育思想、先進的教育觀念保證教育敘事研究案例的方向性、科學性；教師在講述自己的教育敘事研究案例的過程中，通過對具體、鮮明的教育情境的回顧、剖析、揣摩，又將會使得某種教育思想得以內化，形成相應的教育信念。

3、意義深刻

要求一個故事又意義，也就是讓聽者聽完故事之后，明白某些道理。有意義的故事總是以深藏不露的方式表達了某種關于教育的或人生的道理。

有“道理”，表明一個故事能夠讓聽者聽故事之后被“感動”。一個故事是否隱含了某個“道理”，應看這個故事是否能夠讓聽者“感動”，聽者為誰“感動”？“感動”什么？有“道理”，即有“教育道理”、“教育理論”。但教育敘事研究案例不能直接講教育道理或教育理論，“理”必須隱藏在故事背后。真 正懂得講道理的人從來不直接講道理，他只講“事”，讓“理”在“事”中，一起構成“事理”。

4、情節(jié)生動

一個好的教育敘事研究案例應講述一個故事。像所有的好故事標準一樣，一個好的教育敘事研究案例必須要有有趣的情節(jié)。要能把事件發(fā)生的時間、地點、人物等按一定結構展示出來，當然在這其中，對事件的敘述和評點也是必須的組成部分。

5、形象感人

一個故事可以最終簡化為一個陳述句:“施事者”(主語)與他的行為或狀態(tài)(謂語)，這兩者是故事句法中最基本的兩大成分。這表明故事所講述的歸根到底都是人的事，缺少了這一層人本意蘊，故事就不再是故事。教育敘事研究案例中要有“人”，刻畫人物要形象、生動、感人。作為一種研究，教師講述自己的教育敘事研究案例不應該是純客觀的記敘，不能只是把事情發(fā)生、發(fā)展的過程述說清楚。這就是說，僅僅“用事實說話”是不夠的，應該融入敘述者個人在事情發(fā)展過程中不同階段的感受、體驗，特別是伴隨這種體驗、感受而帶來的思考、反思。

在敘述中融入思考、反思，使得經(jīng)驗更顯得厚重，具有理性的色彩，是理論與實際聯(lián)系的非常重要的方式。在敘述中融入思考、反思，對于敘述者來說，標志著對特定教育教學問題有了較深層次的把握，形成了含有一定規(guī)律性的認識。對于故事的閱讀者或傾聽者來說，他們則能夠從這些思考、反思中產(chǎn)生聯(lián)想、得到啟發(fā)，聯(lián)系到自身在教育教學中的相似情境，可能引起讀者將敘述者的所作所想與自己在相似情景下的所作所想加以對照，形成與敘述者的一種事實上的交流和對話，于是對某一特定問題有了關注，從而主動地加入到這類問題的有意識地探索與研究當中:在敘述中融入思考、反思，可以體現(xiàn)在敘述文字的字里行間，更多的是通過夾敘夾議的方式實現(xiàn)。其思考、反思的內容，可以是對大家習以為常的某一教育教學現(xiàn)象的追問，可以是對教育教學中某種行為的解釋，可以是對某一教育教學現(xiàn)象的闡述，可以是對教育教學中所產(chǎn)生的某種困惑的說明，可以是一定教育情境下產(chǎn)生的想法，可以是對日后發(fā)生某種類似事情時的設想，等等。

四、如何進行教育敘事研究

（一）中小學教育敘事應該把握三個原則。

1、唯小不唯大

切口要小,同時研究的項目要有一定的基礎,易于操作,不要選擇自己陌生的問題。

2、唯實不唯虛。

研究要實用,目的是為了積累指導家庭教育的經(jīng)驗和智慧, 教育敘事的對象也完全指向于教師自身的實踐。

3、唯真不唯假。

教育敘事研究首先要具備真實性，絕不能杜撰或假設教育敘事和具體的教育情境相聯(lián)系，具有豐富的時空感

（二）中小學教育敘事研究的方法主要有兩種：

一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，而當敘述的內容屬于自己的教育實踐或解決某些教育問題的過程時，教師的敘事研究就成為“教師敘事的行動研究”。這種方式主要由教師自己實施，也可以在教育研究者指導下進行。它追求以敘事的方式反思并改進教師的日常生活。

另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。這種方式主要是教育研究者以教師為觀察和訪談的對象，包括以教師的“想法”(內隱的和外顯的)或所提供的文本(如工作日志)等為“解釋”的對象。

如何進行教育敘事研究

生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

1、頓悟法。

（1）觀察教學情景的發(fā)展變化。（2）觀察當事人的態(tài)度。（3）觀察學生的反應和學習的結果。

（4）可以借助技術（照相機、錄像機、計算機等）記錄觀察的過程。（5）注意保存觀察的原始資料。

2、教后反思法。

（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學設計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學過程的反思獲得的經(jīng)驗。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓時模仿學習），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習慣。

3、跟蹤記敘法（1）明確研究的問題。（2）清晰地表達問題。

（3）把問題細化，便于處理和研究。（4）注意隨時抓住教學活動中出現(xiàn)的新問題。（5）追問問題。

4、模仿實踐法

（1）從文獻資料學習。

（2）從網(wǎng)絡上的豐富資源學習。（3）向身邊的同行學習。（4）向自己的學生學習。（5）注意從歷史經(jīng)驗中學習。

5、主題實踐法

（1）清晰地說明參與者特征和研究地點的特征。（2）明確研究的方法和程序。（3）資料收集的技術與可信度。（4、現(xiàn)場情景的準確和生動的描述。（5）如實記錄當時的心理活動。

6、同伴互助法。

正隨著我國教育改革的不斷深入,更多的人有機會接受高等教育,大學生人數(shù)的增多使教師與學生的一對一溝通成為難題,為了解決這一難題,同伴互助式教學法應運而生。由于此種學習方法為學生設臵了一系列自主學習和互助學習環(huán)節(jié)。

（三）教育敘事研究的過程

1、確定研究問題。

無庸臵疑，任何研究都要以“問題”為中心來展開。研究者所研究的問題，可以有多種來源，既可由理論中推衍出來，也可從過去相關的研究結果中發(fā)現(xiàn)進一步需要擴充或修正的研究領域；既可由自己的經(jīng)驗世界中找尋，亦可通過請教別人而獲得。

由于歷年來國內外所累積的教育研究數(shù)量很大，一個研究新手如果需要自己找尋研究題目，可能常有面對龐雜資料而不知如何下手的情形；或者，發(fā)現(xiàn)的“問題”是“假問題”或無價值的“偽問題”。為了找到有研究價值而且適合自己展開研究活動的問題，不妨先思考自己平常留心、較感興趣的問題是什么，由此入手，在心中有了大概的研究方向后，以此方向引導自己去查閱資料或思考，從而找尋問題。一般而言，研究問題的選定，剛開始時，都只是決定大致的研究方向與范圍，逐漸地，經(jīng)過更仔細的文獻閱讀以及與他人討論后，研究問題才會愈來愈精確化，變得明確而可研究。

文獻資料的收集、整理、研討工作在整個研究過程中均會持續(xù)，但在研究工作展開的早期階段，這一工作非常重要；特別是對發(fā)現(xiàn)和確定研究問題，文獻資料的研討是不可缺少的。在剛開始確定研究問題時，因為歷年來教育理論的創(chuàng)發(fā)與實證研究的執(zhí)行已為后來者累積不少成果，研究者不須徒費心力，重復前人之作，因此踏在前人的肩上往前走，是文獻研討的重要功能。從文獻的收集、整理和閱讀中，我們可以獲知現(xiàn)今有哪 些相關的理論和研究發(fā)現(xiàn)，有哪些問題尚無人研究或缺乏研究，有哪些研究值得進一步修正或擴充。除此之外，文獻的研討還可幫助我們細致地規(guī)劃整個研究架構，例如該放入哪些研究變項、變項間應探討的關系為何、宜用何種研究方法搜集資料、文獻探討的結果如何幫助自己解釋與討論研究結果等。

當然，一個有價值的、適合自己的研究問題還可以通過其他有效手段來確定，2、收集敘事資料

在研究中，搜集資料的方法有多種，問卷調查、電話訪問、當面訪談、使用觀察量表進行現(xiàn)場觀察、實施測驗等等，都是有效的途徑和方法。研究者在搜集資料的過程中，要排除無關干擾因素的影響，以提高資料的正確性（效度）與可靠性（信度），另外還需要遵守研究倫理，保護受試者的權益，避免其受到不當?shù)挠绊憽Ｑ芯炕顒又兴鸭瘉淼馁Y料，需要做科學的分析與解釋才能體現(xiàn)它們的價值。

在研究中，資料搜集來以后需要經(jīng)過統(tǒng)計，從而利于應用這些資料做分析。在現(xiàn)代教育研究中，各種各樣的數(shù)據(jù)處理技術和統(tǒng)計分析軟件能夠我們簡化統(tǒng)計的難度，提高統(tǒng)計和分析的精確度。

3、創(chuàng)作敘事文本

為了溝通研究結果，讓他人也能分享研究發(fā)現(xiàn)，撰寫報告成為研究歷程中的最后一個步驟。研究報告是一種規(guī)范文體，其撰寫必須依循嚴格的規(guī)范要求，要有嚴謹?shù)慕Y構（一般由緒論、文獻探討、研究方法與步驟、結果與討論，以及結論與建議構成），前后一貫的邏輯，文字上要追求通俗易懂、清楚明了。

提出進一步研究的設想與建議。

在寫教育敘事研究報告時，往往采用深描的寫作方式。深描即教師比較詳細地介紹教育問題或教育事件的發(fā)生與解決的整個過程，留意一些有意義的具體細節(jié)和情境，在敘事研究的報告文本中引入一些原汁原味的資料，比如學生的作品、學生的日記、某位學科教師對這位學生的評價，隱藏在學校建筑中的語言，等等。這種深描使敘事顯得真實、可信而且富有情趣。

至于這些教育故事究竟能夠給出何種教育意義，一方面取決于教育個案或教育故事本身的“情節(jié)”（或稱之為“結構”），一個有情節(jié)的教育個案或故事本身就散發(fā)出它的教育意義；另一方面取決于故事的閱讀者和傾聽者的理解。閱讀者和傾聽者如何理解教育 個案的教育意義，既是一種責任，也是一種權力。從某種意義上說，把對教育個案、教育故事的理解還給閱讀者和傾聽者，是對閱讀者和傾聽者的信任。這樣說也意味著，對教育故事或教育個案進行過度的解釋、分析，是對讀者閱讀能力的不尊重。

開展教育教學敘事研究，能讓教師們養(yǎng)成了敏銳的洞察能力，良好的筆耕習慣，時時處處把身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象作為自己的研究對象。

開展教育敘事研究，最大的改變是，老師的眼里、心里都是學生了。這其實真是一件美妙的事。

五、教育敘事研究與教師專業(yè)發(fā)展

教育敘事與教育實踐有著密切的關系。一方面，教育實踐是教育敘事的基礎，教育實踐不僅為教育敘事提供豐富的素材，而且教育實踐本身就是教育敘事不可分割的部分，可以說，沒有教育實踐，就沒有教育敘事。另一方面，教育敘事對教育實踐也有著不可忽視的促進作用，這種作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1．教育敘事。能促使教師改進自己的教育實踐行為

敘事的前提是做事，敘事實質上就是在研究做事。教育敘事的根本目的在于通過對教育事件的透視來探討教育問題，改進教育實踐行為，提高教育行為的效果。

教師每天都在課堂中實施自己的教育行為，有些行為可能對學生產(chǎn)生了積極的影響，有些行為可能對學生產(chǎn)生了消極的影響。如果教師不對這些行為進行細致的分析反思，就不能發(fā)現(xiàn)隱藏在自己教育過程中的一些問題，也就不能對自己的教育行為有一個清晰而正確的認識，當然也就談不上有意識地去改變自己以后的教育行為。

教育敘事就是審視和反思自己的教學實踐的過程，也是教師分析問題、解決問題，改進教育教學方式的過程。“教育敘事也就是一種反思性研究。敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識，在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。2．教育敘事研究與教師的經(jīng)驗總結。

通過教育敘事。教師能進一步認識自己教學的真實情況。中小學教師的教育敘事大多是敘述自己在教育教學工作中發(fā)生的事件，既是對自己教學實踐過程的真實反映，也是對自己教育教學活動所進行的一種反思。在敘事中，通過觀察、訪談、收集資料、錄像、回憶等手段，教師可以重新進入事件發(fā)生的情景中，把那些當時容易忽視的，但有研究意義的教育細節(jié)定格和放大，并進行仔細的審視和分析。在這一過程中，能發(fā)現(xiàn)一些平時不能發(fā)現(xiàn)的問題，也能從中獲取一些新的想法，從而能進一步認識自己教育教學的真實面貌。

值得指出的是，教育敘事不是一種“放映式”的故事敘述，而是需要敘事者帶著一定的問題進行敘事，需要從某種理論的角度對事件進行分析和解讀，需要從平常的教育事件中來透視某些教育問題和教育規(guī)律。總之，要求敘事者用研究的目光去審視自己的教學實踐活動，從中認識自己教學的長處和不足，這與教師在平時所謂的教學工作總結截然不同。

3、教育敘事與教師個人教育理論及教育科研

有人會提出這樣的疑問，既然教育敘事關注的是實踐，敘述的是生動形象的教育故事，那么與教師的教育理論有什么關系呢?對于這個問題，我們首先應該理解：什么是教師的個人教育理論?教師的個人教育理論是以什么樣的形式存在于教師的知識體系之中的?教師在教育教學實踐中是怎樣運用個人教育理論的?教師的個人教育理論是教師基于自己的教育經(jīng)歷而產(chǎn)生的對教育的看法，是對教育問題的個人解讀。教師的個人理論產(chǎn)生于教育教學實踐，是教師在長期的教育教學實踐中形成的，是在不斷的學習交流中逐步建立起來的，是引發(fā)個人教育行為的根本因素。所以說，教師的個人教育理論實際上是教育實踐經(jīng)驗的總結，．是教師教育觀念或教育信念的一種表達形式。每一位擁有一定教育經(jīng)歷的教師實際上都是在一定的教育理念和教學經(jīng)驗驅使下進行教育教學實踐活動，都會有自己對各種教育教學問題的獨特想法。從這個意義上說，每一位教師都擁有個人的教育理論。

第三篇：教育敘事研究

教育敘事研究——中小學教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑

教育敘事研究以其故事性、實踐性、反思性的特點，為中小學校的教育科研開辟了一條新的途徑。它不僅符合中小學校教育改革和發(fā)展的需要，也迎合了教師自身專業(yè)發(fā)展的需要。況且，教育敘事研究也是非常適合中小學教師進行研究的一種方法，它要求教師關注自己的教育實踐，關注日常的教育生活，在敘述自己的教育故事的過程中，探索教育方法，總結教學經(jīng)驗，摸索教育規(guī)律。顯然，這種教育敘事的方式，對于改變教師的教育觀念，改進教育行為模式以及思維模式等，都有積極的意義。

一、教育敘事與教師的教學實踐

教育敘事與教育實踐有著密切的關系。一方面，教育實踐是教育敘事的基礎，教育實踐不僅為教育敘事提供豐富的素材，而且教育實踐本身就是教育敘事不可分割的部分，可以說，沒有教育實踐，就沒有教育敘事。另一方面，教育敘事對教育實踐也有著不可忽視的促進作用，這種作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1．通過教育敘事。教師能進一步認識自己教學的真實情況

中小學教師的教育敘事大多是敘述自己在教育教學工作中發(fā)生的事件，既是對自己教學實踐過程的真實反映，也是對自己教育教學活動所進行的一種反思。在敘事中，通過觀察、訪談、收集資料、錄像、回憶等手段，教師可以重新進入事件發(fā)生的情景中，把那些當時容易忽視的，但有研究意義的教育細節(jié)定格和放大，并進行仔細的審視和分析。在這一過程中，能發(fā)現(xiàn)一些平時不能發(fā)現(xiàn)的問題，也能從中獲取一些新的想法，從而能進一步認識自己教育教學的真實面貌。

值得指出的是，教育敘事不是一種“放映式”的故事敘述，而是需要敘事者帶著一定的問題進行敘事，需要從某種理論的角度對事件進行分析和解讀，需要從平常的教育事件中來透視某些教育問題和教育規(guī)律。總之，要求敘事者用研究的目光去審視自己的教學實踐活動，從中認識自己教學的長處和不足，這與教師在平時所謂的教學工作總結截然不同。

2．教育敘事。能促使教師改進自己的教育實踐行為 敘事的前提是做事，敘事實質上就是在研究做事。教育敘事的根本目的在于通過對教育事件的透視來探討教育問題，改進教育實踐行為，提高教育行為的效果。教師每天都在課堂中實施自己的教育行為，有些行為可能對學生產(chǎn)生了積極的影響，有些行為可能對學生產(chǎn)生了消極的影響。如果教師不對這些行為進行細致的分析反思，就不能發(fā)現(xiàn)隱藏在自己教育過程中的一些問題，也就不能對自己的教育行為有一個清晰而正確的認識，當然也就談不上有意識地去改變自己以后的教育行為。

教育敘事就是審視和反思自己的教學實踐的過程，也是教師分析問題、解決問題，改進教育教學方式的過程。“教育敘事也就是一種反思性研究。敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識，在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。

二、教育敘事與教師個人教育理論

有人會提出這樣的疑問，既然教育敘事關注的是實踐，敘述的是生動形象的教育故事，那么與教師的教育理論有什么關系呢?對于這個問題，我們首先應該理解：什么是教師的個人教育理論?教師的個人教育理論是以什么樣的形式存在于教師的知識體系之中的?教師在教育教學實踐中是怎樣運用個人教育理論的?教師的個人教育理論是教師基于自己的教育經(jīng)歷而產(chǎn)生的對教育的看法，是對教育問題的個人解讀。教師的個人理論產(chǎn)生于教育教學實踐，是教師在長期的教育教學實踐中形成的，是在不斷的學習交流中逐步建立起來的，是引發(fā)個人教育行為的根本因素。所以說，教師的個人教育理論實際上是教育實踐經(jīng)驗的總結，．是教師教育觀念或教育信念的一種表達形式。每一位擁有一定教育經(jīng)歷的教師實際上都是在一定的教育理念和教學經(jīng)驗驅使下進行教育教學實踐活動，都會有自己對各種教育教學問題的獨特想法。從這個意義上說，每一位教師都擁有個人的教育理論。

對中小學教師來說，教育敘事是教師個人教育理論的一種“話語系統(tǒng)”，是表達個人教育理論的一種非常合適的方式。“教育敘事研究的本質在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗乃至穿透經(jīng)驗的話語方式，為普通教師、學生以及讀者提供一種能讓他們參與進來的生活語言風格的研究文本。”一方面，教師可以通過教育敘事來思考教育教學中的問題，摸索教育規(guī)律，表達自己對有關教育教學的看法；另一方面，通過教育敘事，可以進一步豐富自己的教育理論，提高分析反思能力。同時，教育敘事可以為教師之間的教學交流提供平臺。教師通過敘事，可以擴展交流內容，達到教育經(jīng)驗與個人教育理論的共享。

三、教育敘事與教師的經(jīng)驗總結

教師的專業(yè)發(fā)展是離不開經(jīng)驗總結的，教師的專業(yè)能力從某種意義上來說就是教育教學經(jīng)驗的反映。離開了教育經(jīng)驗，就無從談教育專業(yè)能力，因此，教師教育經(jīng)驗的總結對于教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。

過去談到教師的經(jīng)驗總結，總是比較多地強調教師要從理論的角度去總結經(jīng)驗，注重理論概括，強調要把經(jīng)驗性的方法上升到理論層面，這種要求對于大部分中小學教師來說，具有較高的難度。過多地強調理論總結，會導致出現(xiàn)兩種情況：一是“實例+理論”。即教師在例舉了具體的操作方法后，加上一段理論，或者先講一番理論，再舉一個例子，而所說的理論與所舉的例子往往有脫節(jié)的感覺，給人的感覺好比是給具體的教學實踐套上一頂理論的大帽子；二是過多空洞的理論敘述，把本來是非常生動、操作性很強的事例敘述得非常枯燥、乏味，使文章變得內容空虛，形式呆板，缺乏可讀性。

作為經(jīng)驗總結的方式，教育敘事具有以下優(yōu)點：

第一，具體直觀，生動形象。教育敘事是直接記載教育過程，具體反映自己是怎樣處理某一件事情的。一個生動的案例，能給人以深刻的印象。一個教師如果能經(jīng)常把在教學過程中發(fā)生的有意義的教育事件記錄下來，若干年后，就能匯集成一本教育經(jīng)驗集。一個個生動的教育小故事，可以反映出自己走過的教育足跡。也許當初的一些想法忘記了，但那生動的案例還會記憶猶新，歷歷在目。

第二，有利于教師之間的相互交流。事實上，教師平時往往把教學中發(fā)生的事件作為相互交流的內容，同時，他們也容易從其他教師所講的具體事例中受到啟發(fā)，受到感染，引起共鳴。因此，教育敘事是中小學教師熟悉的話語方式。在教育敘事中，教師不僅僅要敘述自己的教育行為以及過程，還要敘述自己的行為意圖，表現(xiàn)自己的內心世界。這樣，能使他人全面了解教育方式及內心感受，進而了解這些行為背后的思想。因此，教育敘述有利于教師之間的交流。

四、教育敘事是教師進行教育科研的一種有效方法

教師要通過教育科研有效地提高自己的專業(yè)水平，就要把課題研究與自己的教學實踐結合起來，把目光投射到教學實踐活動中去。要關注課堂，關注教材，關注學生，也要關注自己；要從自己的教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而通過研究去解決問題，達到改進教育教學手段，提高教育教學效果的目的。

“教育敘事研究既區(qū)別于以往純粹書齋式的研究，也不同于單純憑著思辨和文獻得出結論的研究方式。”教育敘事所研究的對象是教育教學實踐活動，它要求教師把研究的目光投向實踐，用敘述故事的形式來思考教育中的一些問題，從客觀具體的教育現(xiàn)象入手，通過對一個個具體教育故事的剖析，來揭示教育的本質，探尋教育規(guī)律。

教育敘事是非常適合中小學教師進行研究的一種方法，這可以從以下方面來看： 第一，中小學教師擁有大量的實踐素材。工作在教學第一線的教師都有豐富多彩的教育生活。教師每天備課、上課，組織學生開展各種教育教學活動，要經(jīng)歷許多教育事件，這些為教師提供了豐富的教育敘事的資源，也是教師開展教育科研的實踐基礎。

第二，大多數(shù)中小學教師都具有敘事的能力。許多教師擅長敘述故事，善于繪聲繪色地描述課堂中所發(fā)生的事情。在平時工作中，教師互相之間也常常以講述事情的方式進行交流。可以說，敘述自己親身經(jīng)歷的教學故事，寫出自己教學過程中碰到的問題與困惑，這是每一位教師都能做也都會做的事。

第三，教育敘事作為一種研究方法，相對于其他研究方法，如實驗法、調查法等來說，比較容易操作，教師容易掌握。當然，隨著教育敘事方法的逐步嫻熟，教師也可以在進行教育敘事的過程中，綜合運用觀察、實驗、調查、行動研究等研究方法。這樣，一方面，可以使敘事的內容更為豐富，敘事的手段更為多樣，從而提高教育敘事的質量；另一方面，教師也可以依次熟悉其他的研究方法，進而逐步掌握其他的科研方法，通過教育敘事的研究逐步走進教育科研的大門。

第四，教育敘事活潑多樣的形式和形象生動的內容，能改變以往教育科研給人的嚴肅、枯燥、刻板的印象，給學校的教育科研增加一些色彩。同時，通過教育敘事，能激發(fā)教師參與教育科研的興趣，能使教師消除對教育科研的神秘感，提高對學校教育科研的認識。

第四篇：教育敘事研究

教育敘事研究

（一）什么是教育敘事研究

教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經(jīng)驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育理念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質、規(guī)律和價值意義。

（二）教育敘事研究的特征

（l）教育敘事研究是一種質的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一。

關于質的研究方法，陳向明的定義是：

質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。

由于教育敘事研究屬于質的研究方法的范疇，因而具有質的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實的解釋性和建構性等。

（2）教育敘事研究是行動者直接融入并成為主體的研究。

在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學的實際生活體驗中，在與對象的直接互 動與實際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究。

（3）教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究。

教育敘事研究是教師從教育實踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實教育事實出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進行的研究，這種研究的顯著特征在于“實”，它是教師在教育活動中對實事、實情、實境和實際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實或事件的解釋性意見。

（4）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。

教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識。在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教育敘事研究就會變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。

（三）如何開展教育敘事研究（l）要勤于學

教師養(yǎng)成讀書學習的習慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準備和基礎。雖然中小學教師開展教育敘事研究，進 行校本教研，不必像大學教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運用理論開展教育研究，但是不等于說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的，因為理論——

可以啟迪人們的思維和智慧，可以熏陶人們的氣質和精神，可以提高人們的洞察力和分析力，可以升華人們的思想和理念。

因此，中小學教師掌握一定的教育理論，對更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。

（2）要敏于事

在中小學里，一個普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現(xiàn)象是由于教師長期忙于超負荷的教學工作，為各種事務所困，對各種問題缺乏敏感性，甚至變得熟視無睹，麻木不仁的緣故。

俗話說：處處留心皆學問。只要教師事事處處留意身邊的問題，關注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學生成長個案、教師成長記錄、教育教學對話、教學設計案例、教學反思案例，等等。

教育教學活動方方面面的內容都可成為敘事研究的話題。（3）要善于思

勤于思考，善于反思是中小學教師在進行敘事研究中的根本要求，因為當教師試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”自己所遇到的某個教育問題或教育事件時，需要認真的思考：當問題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。

因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領會到先進的教育思想和理念，更新教育教學觀念，而且可以從根本上改進教育教學工作。

（4）要得于法

教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內容豐富多彩，可以說，教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究的領域就有多廣；

教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型；

教師的工作內容有多么寬泛，其敘事研究的內容就有多么寬闊。

這樣看來，教育敘事研究似乎很難找到一個統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的規(guī)范和統(tǒng)一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點，正是由 于這些特點，教師在開展教育敘事研究時就更能夠體現(xiàn)現(xiàn)實針對性，更能發(fā)揮創(chuàng)造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運用。當然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內含一些基本的要素和要求。

有人認為，教育敘事研究的過程要圍繞三個事件展開：現(xiàn)場、現(xiàn)場經(jīng)驗文本和研究文本。

現(xiàn)場工作是敘事研究者親身體驗生活和獲得現(xiàn)場經(jīng)驗的過程。

現(xiàn)場經(jīng)驗文本是指研究者所獲得的現(xiàn)場資料，形成現(xiàn)場經(jīng)驗文本有多種方法，如講述或撰寫故事、研究訪談、日記、自傳和傳記、書信、談話、現(xiàn)場筆記等。

研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學、詩歌、科學等各種不同的風格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。

教育敘事研究的基本要素：

第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；

第二，有解決問題的技巧和方法；

第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復雜性以及師生角色變化等的描述；

第四，有解決問題過程中及過程后的反思；

第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗或教訓，所蘊含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。

教師如果對敘事研究掌握了一些基本的要求，并進一步達到運用自如的程度，就會收到良好的效果，并有利于推進校本科研工作。

（四）深入認識和開展教育敘事研究

“教育敘事研究”，也就是由研究者本人（“我”）敘述自己在研究過程中所發(fā)生的一系列教育事件：

包括所研究的問題是怎樣提出來的；這個問題提出來后“我”是如何想方設法去解釋問題的；

設計好解決問題的方案后“我”在具體的解決問題的過程中又遇到了什么障礙，問題真的被解決了嗎？如果問題沒有被解決或沒有很好地被解決，“我”后來又采取了什么新的策略，或者“我”又遭遇了什么新的問題？

當“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，已經(jīng)在思考或反思，這也就使“我”的經(jīng)驗性教學轉化為某種反思性教學。

更重要的是，當“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，“我”已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。

敘述的內容也就構成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告。

這種研究報告使以往的“議論文”、“說明文”式的研究報告轉換為某種“記敘文”式的、“散文”式的、“手記”式的、“口語”化的心得體會。

它顯得更親近讀者或聽眾，更容易使有類似經(jīng)歷的人通過認同而達到推廣。

這樣一來，校本教研的基本過程就轉換為由中小學教師講述自己（“我”）的教育故事：

第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個意義上說，任何行動研究的報告都可以視為一種教師的“自傳”。

第二，講述的是一個過去的、已經(jīng)完成的教育事件，而不是對未來的展望或發(fā)出的某種指令。它所報告的內容是“實然”的教育實踐，而不是“應該”的教育規(guī)則或“或然”的教育想象。

第三，所報告的內容往往是我參與的研究過程中所發(fā)生的一系列真實的教育事件。

第四，所敘述的教育事件具有某種“情節(jié)性”。“情節(jié)性”顯示為某種偶然性節(jié)外生枝，使人感覺既突然波折，又真實可靠。

第五，采用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關的教育理論時顯示出某種“扎根理論”的道路。

教師在敘述自己的個人教育生活史的過程中，實際上是在研究、反思自己的教育生活經(jīng)歷，反思自己在教學中到底發(fā)生了哪些教育事件。

這種敘述使教師開始進入“研究性教學”的境界。

當教師講述自己教學研究的過程及其發(fā)生的教學事件時，教師可以不必盲目依賴于傳統(tǒng)的概念體系和邏輯技術。

教師講述的教學事件與教師寫的教育論文相比將會發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機盎然”；變得“日常”、“親切”、“生活化”；變得更“動聽”、“可讀”、“可愛”、“令人感動”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領神會的”、“引起共鳴的”。

如有的地方就抓住共性問題，針對“課堂教學與學習方式的變革”、“課堂教學與教師教學行為的轉變”等主題，開展群眾性的說課、評課、議課，通過“我講我的故事”，教師們把自己在變革過程中的體會、感悟、思考、變化以講故事的形式現(xiàn)身說法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。

教育敘事研究報告的寫法 如何撰寫好教育敘事研究報告？如果老師們僅僅停留在教育敘事研究報告的練習模板上，大家的敘事報告就會成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

根據(jù)自己的體會，下面是我對撰寫“教育敘事研究報告”的一些經(jīng)驗和建議：

“敘事”型的三類文章：一是關于某一節(jié)課或某一教學片段的具體反思，使之成為一份具體的教學案例（可稱之為“教學敘事”）。二是關于教師與某個或幾個學生交往的生活故事，使之成為一份具體的師生關系或學生生活的案例（可稱之為“生活敘事”）。

三、教育研究、論文研究、資源開發(fā)實踐等過程中的思考體會（“研究敘事”）日常敘事的長短不限。

好的案例：一個生動的故事+精彩的點評教育。案例區(qū)別于教案、教學設計之處在于：對已發(fā)生的教育過程加以反映，寫在教之后，是結果。

教育案例區(qū)別于教學實錄之處在于：根據(jù)撰寫的目的，對教育情境作有所選擇的描述。

撰寫教育案例的目的通常是： 學習運用理論、總結教改經(jīng)驗和促進交流研討。案例的基本要素為：背景、主題、細節(jié)、結果、評析。寫好案例的關鍵是：選擇復雜的情境、揭示人物的心理和具有獨到的思考。

1、重在思考

（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學設計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學過程的反思獲得的經(jīng)驗。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓時模仿學習），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。

（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習慣。

2、注意觀察

（1）觀察教學情景的發(fā)展變化。

（2）觀察當事人的態(tài)度。

（3）觀察學生的反應和學習的結果。

（4）可以借助技術（照相機、錄像機、計算機等）記錄觀察的過程。

（5）注意保存觀察的原始資料。

3、能夠提出問題（1）明確研究的問題。

（2）清晰地表達問題。

（3）把問題細化，便于處理和研究。

（4）注意隨時抓住教學活動中出現(xiàn)的新問題。

（5）追問問題。

4、注意學習

（1）從文獻資料學習。

（2）從網(wǎng)絡上的豐富資源學習。

（3）向身邊的同行學習。

（4）向自己的學生學習。

（5）注意從歷史經(jīng)驗中學習。

5、研究過程

（1）清晰地說明參與者特征和研究地點的特征。（2）明確研究的方法和程序。

（3）資料收集的技術與可信度。

（4）現(xiàn)場情景的準確和生動的描述。

（5）如實記錄當時的心理活動。

6、交流與討論

（1）頭腦風暴，促進新思想的涌現(xiàn)。

（2）網(wǎng)上交流，吸取和集中更多人的智慧。

（3）對現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的清晰充分的解釋。

（4）給出的結論適當、有條理、有證據(jù),(必要時討論研究的局限性)。

（5）提出進一步研究的設想與建議

第五篇：教育敘事研究

教育敘事研究

論文關鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法

論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發(fā)，介紹了這種方法的理論基礎、內涵、方式和特點及其實施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進行一些澄清。

20世紀80年代到90年代中期，教育實驗法、教育調查法、教育統(tǒng)計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據(jù)著主導地位。近年來，人們逐步認識到，教育科研應該更注重人本主義的質的研究，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，也逐漸引起人們的重視。

一、教育敘事研究興起的背景及其意義

教育敘事研究最初于20世紀70年代西方教育研究領域內率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關注。在我國教育研究領域，學者們對已有教育研究方法的反思、教師專業(yè)化實現(xiàn)的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。

敘事研究是教師專業(yè)化實現(xiàn)的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構與解讀，來反思與提高實踐，來豐富與優(yōu)化理論；它關注教育主體實踐智慧與個人理論的形成與優(yōu)化。敘事研究基于對個體經(jīng)驗與故事情境的關注，降低了教師進入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉變。

二、教育敘事研究的理論基礎和內涵

1、理論基礎

后現(xiàn)代理論

后現(xiàn)代思想家們關于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現(xiàn)代思想家們高頻率使用的語詞。

文學中的敘事學理論

這是教育敘事研究的主要理論基礎。上世紀70年代以來，敘事學成為文學研究的核心領域，敘事學中關于敘事的情節(jié)、結構、語言以及口頭敘事與書面文本間的轉換等.都成為當前教育敘事必須加以考慮的問題。同時，新時期敘事學研究由“所指之事”向“所用之敘”的重心“轉移以及由經(jīng)典敘事學向多元敘事學或新敘事學的轉向，也對教育中的敘事運用產(chǎn)生了一定的影響。

現(xiàn)象學和解釋學理論

這兩派哲學的主張為敘事研究提供了重要的認識論和方法論的啟示。現(xiàn)象學的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學則從方法淪角度強調了社會科學的特殊性，主張對經(jīng)驗性文本進行解釋和理解理解。

現(xiàn)代知識論觀點

現(xiàn)代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅(R.M.Gagne)和安德森(J.R.Anderson)的知識分類觀點極大地拓展了傳統(tǒng)知識的內涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構的知識對個體才有意義等。

人類學、社會學、語言學理論與方法論

近些年來.隨著人類學研究的升溫，對人類生存和交往模式的思考及其運用的田野作業(yè)法開始對諸多社會學科領域產(chǎn)生影響，同時社會學使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學中的符號互動理論等都構成了敘事研究的理論基礎的一部分。

2、內涵

國內目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經(jīng)驗的描述分析、發(fā)掘或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。

三、教育敘事研究的方式和特點

教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。

教育敘事研究有其本身獨有的特點：時間性、情節(jié)性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內容是已經(jīng)過去的、實際發(fā)生的、有情節(jié)的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之敘”都帶有很強的主觀性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。

四、教育敘事研究的過程

敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實施的過程，有研究者把它分為三個階段： １、現(xiàn)場工作。

主要是指研究者進入研究現(xiàn)場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關系。敘事研究強調研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現(xiàn)場所產(chǎn)生的包括歷史文化背景在內的各種影響因素進行考察。

２、從現(xiàn)場到現(xiàn)場文本。

現(xiàn)場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關系，是經(jīng)過選擇、演繹解釋的經(jīng)驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現(xiàn)場筆記、文獻分析等。

３、從現(xiàn)場到研究文本。

研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學、詩歌、科學等不同風格撰寫。

總之，敘事研究在內容與手段上與其它研究方法有著本質的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。

五、對敘事研究幾種誤解的澄清

有人認為敘事研究就是講故事，就是把自己的經(jīng)歷與體會表達出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實踐的合理性，及重構教育實踐的理論意義以優(yōu)化教育實踐規(guī)劃質量。還有人認為，敘事研究就是不需要理論基礎的研究，其實，敘事研究既要求通過敘事來體現(xiàn)理論對實踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認可及對故事情境的關注，來豐富理論的視野。更有人認為人人都可以做敘事研究，實際上每個人都有實踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實，而不反思與重構，不通過重構來豐富個人理論，就不是做研究。