第一篇：人生的兩條真理

人生的兩條真理

The art of living is to know when to hold fast and when to let go.For life is a paradox: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment.The rabbis of old put it this way: “A man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open.”

Surly we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god’s own earth.We know that this is so, but all too often we recognized this truth only in our backward glance when we remember what it was and then suddenly realize that it is no more.We remember a beauty that faded, a love that waned.But we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.A recent experience re-taught me this truth.I was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days.It was not a pleasant place.One morning, I had to have some additional tests.The required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so I had to be wheeled across the courtyard on a gurney.As we emerged from our unit, the sunlight hit me.That’s all there was to my experience.Just the light of the sun, and yet how beautiful it was-how warming, how sparkling, how brilliant!

I looked to see whether anyone else relished the sun’s golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fixed on the ground.Then I remembered how often I, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond to the splendor of it all.The insight gleaned from that experience is really as commonplace as was the experience itself: life’s gifts are precious-but we are too heedless of them.Here then is the first pile of life’s paradoxical demands on us: Never too busy for the wonder and the awe of life.Be reverent before each dawning day.Embrace each hour.Seize each golden minute.Hold fast to life...but not so fast that you cannot let go.This is the second side of life’s coin, the opposite pole of its paradox: we must accept our losses, and learn how to let go.This is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours.But then life moves along to confront us with realities, and slowly but surly this second truth dawns upon us.At every stage of life we sustain losses-and grow in the process.We begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter.We enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes.We get married and have children and then have to let them go.We face the gradual or not so gradual waning of our own strength.And ultimately, as the parable of the open and closed hand suggest, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves, as it were, all that we were or dreamed to be.But why should we be reconciled to life’s contradictory demands? Why fashion things of beauty when beauty is evanescent? Why give our heart in love when those we love will ultimately br torn from our grasp?

In order to resolve this paradox, we must seek a wider perspective, viewing our lives as through windows that open on eternity.Once we do that, we realize that through our lives are finite, our deeds on earth, weave a timeless patten.Life is never just being.It is a becoming, a relentless flowing on.Our parents live on through us, and we will live on through our children.The institutions we build endure, and we will endure through them.The beauty we fashion cannot be dimmed by death.Our flesh may perish, our hands will wither, but that which they create in beauty and goodness and truth lives on for all time to come.Don’t spend and waste your lives accumulating objects that will only turn to dust and ashes.Pursue not so much the material as the ideal, for ideals alone invest life with meaning and are of enduring worth.Add love to a house and you have a home.Add righteousness to a city and you have a community.Add truth to a pile of red bricks and you have a school.Add religion to the humblest of edifices and you have a sanctuary.Add justice to the far-flung round of human endeavor and you have civilization.Put them all together, exalt them above their present imperfections, add to them the vision of humankind redeemed, forever free of need and strife and you have a future lighted with the radiant colors of hope.人生的藝術就是要懂得適時地收與放，因為人生其實就是這樣一個矛盾體：它既要讓我們抓住人生的各種恩賜，同時又迫使我們最終不得不放棄所有。正如先賢們所言：“人出生時是雙拳緊握而來，過世時卻是撒手而去。”

我們當然要抓緊生活，因為它美妙而神奇，它的美充滿了我們這片神圣土地的每個角落。我們其實都明白這一點，可是卻常常在回顧往昔時才突然意識到這一真理，可惜為時已晚，一切都時過境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶卻飽含苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時候注意到它，沒有在愛情到來的時候作出回應。

最近的一次經歷再次令我悟出了這條真理。我因為嚴重的心臟病發作而住院，在特護病房呆了些日子，那可不是個好地方。一天上午，我要接受幾項附加檢查。因為檢查設備在醫院另一頭的一棟樓中，所以我只得躺在病床上被推著穿過庭院去那里。

就在我們從病房里出來的一瞬間，陽光灑在我的身上，我所感受到的就只有這陽光，它是如此美麗，如此溫暖，如此璀璨和輝煌！

我看看周圍是否有人也在享受這金色的陽光，而事實是大家都來去匆匆，多數人雙眼只顧盯著地面。繼而我就想我也經常對身邊的壯美景致漠然待之，太過沉湎于瑣碎俗務，甚至有時是卑劣的行徑而對此無動于衷。

我從這次經歷中獲得的認識實際上就像這次經歷本身一樣普通：生活的恩賜是珍貴的——但是我們對此關注太少。

那么，人生給予我們第一條真理就是：不要由于太過忙碌而忽略了生活的神奇和對生活的敬畏。虔誠地迎接每個黎明的到來。把握每個時刻，抓住寶貴的每分每秒。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過死，松不開手。這正是人生的另一面，也是矛盾的另一面：我們要接受失去的一切，學會如何放手。

感悟到這一點其實并不容易，尤其是當我們還年輕時，自以為世界在我們的掌控之中，不論我們想要什么，只要我們滿腔熱情，全力以赴，心想能得到，就一定能得到！但是生活的腳步在繼續，并且讓我們面對現實，于是這第二條真理漸漸地也是必然地顯現在我們面前。

在人生的每個階段我們都會經歷失去——同時也在這個過程中成長起來。我們出生時失去了母體的保護，從那一刻起我們開始了獨立的生活。而后我們上學了，并且不斷升級，隨后離開了父母和兒時的家。我們結婚、生子，然后看著他們離去。我們也會看到自己生命能量的消逝，這一過程可能是漸進的，也可能是突然的。而最終，就像攥拳和松手的比喻那樣，我們必須面對自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，包括我們自己的人生中已經擁有的以及尚未實現的。

但是我們為什么要服從于人生中這種矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創造美呢？為何明知自己所愛的人最終會離我們而去卻還要全心全意去愛呢？

要解開這個矛盾，我們必須把眼光放遠，像透過可以通過永恒的窗戶那樣來審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會知道，雖然我們的生命是有限的，但是我們在地球上的作為卻在造就永恒。

生活永遠不僅僅是存在。它在不斷變幻，是一股不間斷的奔流。父母通過我們得以延續生命，然后我們的生命又通過子女得以延續。我們建立的制度將得以傳承，而我們也將隨之長存。我們所創造的美不會因為我們的死亡而失色。我們的肉體會死去，雙手會干枯，但是我們所創造的美、善和真實永遠不朽的。

不要浪費你的生命去聚斂財物，它們只會變為塵埃，化作灰燼。追求理想才能賦予生命意義，也只有理想才會有恒久的價值。

房子有了愛便成了家，城市有了正義就成了社會。一堆紅磚有了真理就成了學堂。陋室有了宗教就成了圣殿。人類漫長的努力有了公正就成為了文明。把這一切全放在一起，超越當前的不完美，使之升華，加上人類獲得救贖后那永遠沒有貧窮和爭斗的遠景，我們將有一個閃耀著希望的絢麗光彩的未來。

第二篇：人生真理

1、說話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無益。很多事成也是嘴，敗、說話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無益。很多事成也是嘴，也是嘴。平時一定要把好門，否則會給自己帶來許多麻煩。也是嘴。平時一定要把好門，否則會給自己帶來許多麻煩。講話不要只 顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏 心窩子的話都講出來，結果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。心窩子的話都講出來，結果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。

2、遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解、遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇 到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。很多時候不但 麻煩化解了，說不準好運也來了。麻煩化解了，說不準好運也來了。

3、要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬、要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。

4、這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。不要參與評論、這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，就是有 人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞人，人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞人，說白了就是利益關 系的問題。鄧小平三七開了毛澤東，說明偉人也不是完人。系的問題。鄧小平三七開了毛澤東，說明偉人也不是完人。

5、、做任何事情都要事都要遵守游戲規則，小偷也清楚有些東西是絕 做任何事情都要事都要遵守游戲規則，對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

6、對于那些經常找你麻煩甚至欺負你的人，能忍則忍，沒必要時刻、對于那些經常找你麻煩甚至欺負你的人，能忍則忍，與莽夫過不去，但一定要做到心中有數，給他攢著 新

仇舊怨積累起來 新仇舊怨積累起來, 與莽夫過不去，但一定要做到心中有數，給他攢著,新仇舊怨積累起來 正義和真理就屬于你了。瞅準機會一定要徹底教訓他一次 在法律賦予 正義和真理就屬于你了。瞅準機會一定要徹底教訓他一次,在法律賦予 的權限以內，往死里整 往死里揍 讓他永遠記住：除了親爹,沒人會慣你 往死里揍,讓他永遠記住 的權限以內，往死里整,往死里揍 讓他永遠記住：除了親爹 沒人會慣你 這些臭毛病.這些臭毛病

7、、有些人習慣了占你小便宜,小人小肚腸 大人大度量 有機會坑他一 小人小肚腸,大人大度量 有些人習慣了占你小便宜 小人小肚腸 大人大度量,有機會坑他一 把大的,讓他出一次血。同樣讓他記住 天下根本就沒什么免費的午餐 天下根本就沒什么免費的午餐，把大的 讓他出一次血。同樣讓他記住:天下根本就沒什么免費的午餐，讓他出一次血 哪有白揀的便宜讓你賺。哪有白揀的便宜讓你賺。

8、明槍易躲，暗箭難防，背后算計你的小人永遠不會消失，這是中、明槍易躲，暗箭難防，背后算計你的小人永遠不會消失，國特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕,這是萬世不變的真理 這是萬世不變的真理。國特色。小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕 這是萬世不變的真理。對小人要忍讓，退一步海闊天空。惹著小人就等與惹了麻煩，對小人要忍讓，退一步海闊天空。惹著小人就等與惹了麻煩，天底下頂 數小人惹不起。說到底小人也有心小的一面，對待這種人一定要穩準狠，數小人惹不起。說到底小人也有心小的一面，對待這種人一定要穩準狠，你可以裝做什么也沒發生，天下太平，萬事大吉,然后來個明修棧道 然后來個明修棧道，你可以裝做什么也沒發生，天下太平，萬事大吉 然后來個明修棧道，暗渡陳倉，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰都可以做的，暗渡陳倉，以毒攻毒，讓他知道：小人也不是誰都可以做的，做好人要 有水準，做小人同樣有難度．但是，古往今來，哪個朝代都有小人，有水準，做小人同樣有難度．但是，古往今來，哪個朝代都有小人，真 的沒有對付小人的好辦法，敬而遠之是否可行？ 的沒有對付小人的好辦法，不知道 敬而遠之是否可行？

9、錢，只有花掉的那部分才是真正屬于你的財富。你就是家纏萬、只有花掉的那部分才是真正屬于你的財富。貫，生時舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰花了？冤 生時舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰花了？ 得穿 不冤？就像小品說的，這世上最痛苦的事，就是人死了，錢沒花完。比（

（比 不冤？就像小品說的，這世上最痛苦的事，就是人死了，錢沒花完。（人活著錢沒了還痛苦，只要活著，錢沒了，還可以賺。）還有那些省吃 人活著錢沒了還痛苦，只要活著，錢沒了，還可以賺。還有那些省吃）儉用的貪官，好好的高官不做，結果因貪返貧，一分錢沒花著，儉用的貪官，好好的高官不做，結果因貪返貧，一分錢沒花著，還搭上 個人財產全部沒收，名譽掃地，慘不慘？ 個人財產全部沒收，名譽掃地，慘不慘？

10、對待愛你的人一定要尊重。愛你是有原因的，不要問為什么，、對待愛你的人一定要尊重。愛你是有原因的，不要問為什么，接受的同時要用加倍的關愛回報。但是千萬不要欺騙別人的感情，接受的同時要用加倍的關愛回報。但是千萬不要欺騙別人的感情，哪怕 你對人家沒興趣，哪怕人家有缺點，這是你用錢買不來的財富。記住： 你對人家沒興趣，哪怕人家有缺點，這是你用錢買不來的財富。記住： 輕視別人付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志，玩人喪德。輕視別人付出的情感就等于蔑視自己 玩物喪志，玩人喪德。愛，是一 玩物喪志 種美德.種美德

11、背后夸獎你的人,知道了 要珍藏在心里 這里面很少有水分。當、背后夸獎你的人 知道了 要珍藏在心里,這里面很少有水分 知道了,要珍藏在心里 這里面很少有水分。面夸獎你那叫奉承,說的再難聽些叫獻媚。你可以一笑而過 就當什么也 面夸獎你那叫奉承 說的再難聽些叫獻媚。你可以一笑而過,就當什么也 說的再難聽些叫獻媚 沒發生。也許不久就有求于你.對于那些當眾夸獎你的人 就疏忽不得, 對于那些當眾夸獎你的人,就疏忽不得 沒發生。也許不久就有求于你 對于那些當眾夸獎你的人 就疏忽不得 也許你轉過身去,他就會用指頭戳你。逢人多貶自己,也少 也許你轉過身去 他就會用指頭戳你。他就會用指頭戳你 掌握一條原則:逢人多貶自己 也少 掌握一條原則 逢人多貶自己 夸別人,選先評優的時候除外。夸別人 選先評優的時候除外。選先評優的時候除外

12、做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個大窟窿。只要、做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個大窟窿。接受就一定要找機會回報，行下春風望夏雨，付出就是為了收獲。接受就一定要找機會回報，行下春風望夏雨，付出就是為了收獲。其實 就是一個簡單的種子與果實的關系。千萬別讓天真給害了，記住： 就是一個簡單的種子與果實的關系。千萬別讓天真給害了，記住：人生 害了 如戲，都在尋找利益的平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。如戲，都在尋找利益的

平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。

13、患有心理疾病的人是不負法律責任的。可以沒有理由的咬你一、患有心理疾病的人是不負法律責任的。所以對待瘋狗般的人物要敬而遠之，保持不來往，不交流。退一步，口，所以對待瘋狗般的人物要敬而遠之，保持不來往，不交流。退一步，海闊天空，相信瘋狂也是一種人格，雖不值得尊重，海闊天空，相信瘋狂也是一種人格，雖不值得尊重，但自有其存在的道 理，生物鏈少不了這一環。生物鏈少不了這一環。

14、做一個人生的觀光客。說到底只要與人為善，以德服人，離是、做一個人生的觀光客。說到底只要與人為善，以德服人，非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容, 非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容 來自大度,來自善解人意 來自與世無爭 來自大度 來自善解人意,來自與世無爭 來自善解人意 來自與世無爭.15、要有一個平和的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現、要有一個平和的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，時折磨出來的 實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風順的 人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種勇氣，放得下就需要一種胸懷。人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種勇氣，放得下就需要一種胸懷。鄧小平怎么樣,三起三落 最后還不是凡事他說了算 鄧小平怎么樣 三起三落,最后還不是凡事他說了算。三起三落 最后還不是凡事他說了算。

16、所謂的緣分無非只有善惡兩種，珍惜善的，也不要絕對排斥惡、所謂的緣分無非只有善惡兩種，珍惜善的，億人口，碰上誰也不容易, 的，相信擦肩而過也是緣吧。全世界近60 億人口，碰上誰也不容易 相信擦肩而過也是緣吧。

所以遇到惡緣,也要試著寬容 給對方一次機會 不可以上來就全盤否定。所以遇到惡緣 也要試著寬容,給對方一次機會 不可以上來就全盤否定。也要試著寬容 給對方一次機會,不可以上來就全盤否定

17、、不要讓事業上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業。不要讓事業上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業。那樣做很不劃算,家人和事業都受影響 甚至損失 那樣做很不劃算 家人和事業都受影響,甚至損失。尤其是男人，要善于 家人和事業都受影響 甚至損失。其是男人，扛事,男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去。扛事 男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去。男兒有淚不輕彈

18、待人接物要擺正自己的位置 不可以老把

第三篇：人生真理名言18則

1、聰明人從別人的錯誤中學到東西，蠢人則只是從自己的錯誤中學。

2、正像新生的嬰兒一樣，科學的真理必將在斗爭中不斷發展，廣泛傳播，無往而不勝。富蘭克林、真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯。高爾基、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。培根、真理好比水果，只有熟透時才能采摘。伏爾泰、智慧沒有因為用得過度而毀壞的，大多都是因為不用才生銹。佚名、首先和最后要求于天才的事，就是熱愛真理。歌德如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。羅曼羅蘭、真理走到極端便成謬誤。拉丁諺語、真理不是誰講就握在誰手，聽真理的人并不弱于講真理的人。佚名、謬誤是多種多樣的，但真理只有一個。佚名、狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無大智。靠這些小術要得逞于世，最終還是行不通的。弗培根、科學賜于人類最大的禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。康普頓、真理是我們所有財產中最有價值的，所以讓我們節約吧。諺語、真理的核心無處不在，真理的范圍漫無邊際，真理的存在我們無法否認。愛默生、真理的碎片絕不是真理，謊言撕碎后仍是謊言。諺語、過去曾是真理的東西今天成了謬誤，今天成為謬誤的東西昨天曾是真理，像世界上所有的事物一樣，真理和謬誤也是隨著時間變化而變化的。、與智人同行，必是智慧。諺語、時間可流逝，年華要消失，但真理永存。佚名

第四篇：研究生精讀人生的兩條真理（推薦）

人生的兩條真理

——本文是美國猶太人聯合會主席辛德勒于1987年5月在南卡羅來納大學畢業典禮上致辭的節選。

人生的藝術就是要懂得適時地收與放（生活的藝術是要懂得取舍）。而人生其實就是這樣的一個矛盾：盡管到頭來注定一切都不能長久，它還是令我們依戀于它所賦予的各種恩賜。正如前輩們所言：人出生時雙拳緊握而來，過世時卻是松手而去。

我們當然要抓緊這神奇而美妙的生命，它的美孕育在我們這片神圣土地的每個角落。我們其實都懂得這個道理，可是我們卻常常在回顧往昔時才突然覺醒意識到其中之美，可為時已晚，一切都時過境遷。

我們深深銘記的是褪色的美，消逝的愛。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時候注意到它，沒有在愛情到來的時候給出回應。

緊緊地把握人生，但是又不能抓得過死，松不開手。這正是人生的另外一面，也就是矛盾的另外一面：我們要接受失去的一切，懂得如何放手。

這個其實并不是容易做到的，尤其當我們尚年輕時，自以為世界在我們的掌控之中，而不論什么，只要是心想就會事成，而且一定能事成！但是現實往往事與愿違，然后漸漸地這第二條真理必然顯現在我們面前。

在人生的每個階段我們都會承受失去——也因而成長起來。當我們出生時失去母體的保護，從那一刻我們開始了獨立的生命。而后我們上學了，一級一級地升上去，離開了父母和兒時的家庭。我們結婚生子然后又只能看著他們離去。我們遭遇父母及愛人的離逝。我們也要面臨自己逐漸或者突然的衰老。而最終，就像握手和松手的比喻那樣，我們必須面對自己不可避免的死亡。就這樣我們失去了一切，其中包括我們自己人生已經所有的以及尚未實現的。

但是我們為什么要服從于這種人生中矛盾的要求呢？為什么明知美是短暫的還要去創造美好？為何明知自己所愛的人會最終會離我們而去卻還要全心全意地去愛？

要解開這個矛盾我們就必須把眼光放開，像透過可以通向永恒的窗戶那樣來審視我們的生活。一旦這樣做，我們就會知道我們的生命雖然有限，可我們在地球上的作為卻在造就永恒。

人生不僅僅是靜止的一生而已。它是在不斷變幻的，是一股不屈不撓的奔流。我們的父母通過我們得到生命的延續，然后我們通過我們的子女得到生命的延續。我們建立的習俗制度會持續下去，而我們也隨之長存。我們所崇尚的美不會因為我們的死亡而暗淡。我們的身體會腐朽，我們的雙手會枯萎，但是我們所創造的美、善和真是永存不朽的。

不要浪費你的生命去聚斂財物，它們只會變成塵埃，化為虛無。追求理想而不是物質的東西，因為只有理想賦予生命意義，也只有理想才會有恒久的價值。

房子有了愛便成為家，城市有了道義就成為社會，紅磚有了真理就成了學堂，陋室有了宗教就成了圣殿，人類長期的努力有了正義就成為了文明。把這一切全放在一處，完善它們，精益求精，并且賦予它們人類獲得救贖后那永遠無欲無求的遠景，便成就了一個閃耀著希望的絢爛光彩的未來。

第五篇：人生真理在勤奮工作中領會

《人生真理在勤奮工作中領會》讀后感

2013年4月，在集團的宣傳帶領下，中心組織實習副主管以上人員及所有青年員工學習稻盛和夫先生的《活法》一書。4月中旬，中心組織座談會，重點學習《活法》重要章節“人生真理在勤奮工作中領會”，中心還要求我們與會人員在會后自行閱讀該書，并做相關的讀書筆記，以便下次大家一起分享交流閱讀的心得體會。

“人生真理在勤奮工作中領會”該章節并不長，但是里面的文字很精練，講述的道理也是通俗易懂，讀來令人收獲頗多。章節中告訴我們提高心性、磨練人格的方法是勞動，告訴我們真正的修行是認真工作，告訴我們工作現場是最好的磨練意志的地方，工作本身是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。

如果將整本書細讀下來，我們就會發現，作者稻盛和夫一直在引導、幫助我們思考這樣的問題：我們的人生意義是什么？我們的人生目的是什么？在我看來，“人生”也可以換成“工作”兩個字，即：我們的工作意義是什么？我們的工作目的是什么？能夠弄清弄懂這兩點，我們就已經成功了一大半了。

我們需要真正地認識自己的工作，如果認為自己只是為了薪水而工作，就不會認真對待工作，不會全身心投入，缺乏積極主動性，以這種思想應對工作是極端錯誤的。

我們要明白，我們要時刻認真對待工作中的每一個環節，每一個步驟，我們的工作才會更出色，工作也就越順利。在我看來，成功是沒有捷徑的，真正地勤奮工作，我們就會找到自己的人生真理，這是

我的一些感想。

謝謝大家。