第一篇：2013高考實用類文本人物傳記閱讀復習學案

★2013高考實用類文本人物傳記閱讀復習學案 設計：徐民東

一、知識儲備

1．概念：傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。

傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現歷史。好的傳記應該透出歷史的價值，有時代的氣息；讓讀者經歷傳主的成功、失敗、起伏。

2．特點：傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它傾注了作者愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。此外，還具有概括性和通俗性。3．傳記分類

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》。后者是他人撰寫的，如：《“布衣總統”孫中山》。

（2）從表達方式看，一般的傳記以記敘為主；還有的傳記，一面記述人物的經歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》。（3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。

（4）從創作方法分：傳記文學，多用形象化手法，描述人物的生活經歷、精神風貌及其活動的歷史背景等，以史實為依據，但又不排斥某些聯想性的文學描寫。歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。

二、重要考點

1．閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實，了解傳主的人生軌跡； 2．了解具有典型意義的事件和細節，能分辨所陳述的客觀事實與作者個人所持見解、觀點之間的區別及聯系； 3．對人物的成長經歷和心路歷程有比較深刻的認識和感悟，能正確認識先天稟賦和后天環境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業和愛情等各種關系對于人生發展的重要意義； 4．對傳主的思想感情、品格氣質、成就等以及作者所持的態度作出自己的評論；

三、傳記作品常見設題方式。

1．傳記從哪幾個方面來介紹主人公？ 2．傳主具有哪些品質特征？ 3．理解文中重要句子的含意。

4．傳記語言有何特色或傳記在寫作上有何特點？ 5．你怎樣評價傳主？探究——探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。

6．讀了此文你有什么感想？傳主的精神有什么現實意義？

四、閱讀人物傳記必須明確的問題：

1．人物？（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關系。）

2．事跡？（一般是用敘事來表現這個人物的，有時候寫了幾件事。敘事是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個層次，每層的大致意思是什么等等。）

3．作者態度？（是褒，還是貶？作者是怎樣評價的？）4．寫作或語言特點？

五、閱讀時要注意以下三點：

1．知人：就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，作者對他們的評價是什么。

2．明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經過和結果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。弄清這些問題，就把握住了文章的主要內容。

3．辨理：就是分析作者在文中的觀點態度。就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現自己的觀點態度；有的借人物之口表達作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

六、解題原則

總原則：答案在原文中。基本原則：（1）“還原”原則：現代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現成依據。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標，將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標，可以建立一個坐標，只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。（3）“語境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。（4）“點面結合”的原則：在現代文閱讀理解中從點入手，面上把握，點面結合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分數的。

七、傳記常見題型

（看分答題、分點答題、力求全面）題型

（一）：篩選整合信息要點

根據題目的要求把握篩選的標準，確認信息材料的檢索區間；把主要信息進行整合。

信息主要有：①文中的基本概念和對重要概念的解釋和闡述；②表達文章主旨的語句；③文中的概括句；④文中的過渡句。

選擇題：常見的迷惑項采用的轉換方式有：①意項增加或減少；②表述對象變化；③角度轉換；④語境轉換；⑤正面和反面轉換；⑥限定、修飾語變化等；⑥不成因果。問答題：找準位置，認真理解，抓住特點，分點概括。

有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。題型

（二）：鑒賞分析形象

要明確傳記的第一主角是傳主。任何偉大的人物或重要的歷史事件，都是為了塑造傳主形象而存在的。

方法：一是抓住主要事件，高度提煉。二是聯系社會背景。把握傳主形象特點（性格、精神品質等）： ①抓評議性、概括性的關鍵詞句

②抓傳主在事件（主要事件）中的表現與細節描寫，分析細節表現了人物怎樣的精神品質，起到什么作用等。

③抓傳主背景與作者意圖

分析傳主特點時，還要知人論世，即結合傳主的年齡、身份、傳主所處的社會背景等判斷。此外，作者意圖也會影響我們對傳主特點的判斷。作者會通過材料取舍，通過評議概括等方面的詞句向讀者傳遞其意圖。題型

（三）：理解分析句子含義

重要句子：主旨句、文眼句、總起句、概括句、過渡句、總結句、哲理句、含義深刻的語句等。分析時注意句子所在的文段、前后文。分析可能包括基本含義和深層含義表里兩層（象征、比喻、雙關、言外之意)。具體方法有： 切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關鍵詞語，從正確理解句子關鍵詞語的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關聯詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。一是從分析句子的修辭手法入手 二是從分析句子的位置入手 1．位于文章的開頭

①點明主旨，領起下文。②設置懸念，吸引讀者。③蓄勢（張本，鋪墊），奠定感情基調。④點明思想感情變化的線索。2．位于文章的中間

①承上啟下的過渡作用 ②襯托作用。③渲染，烘托氣氛。④點明主旨。3．位于文章末尾

①總結上文。②呼應上文。③卒章顯志。三是從分析表達的感情入手 題型

（四）：體會評價選材剪裁

方法：這方面主要從傳主的優越品質出發。看材料和中心、人物、主題的關系的處理，主次詳略是否得當；材料是否典型、真實、新穎、有力。選材的處理：——詳略得當

傳記的選材是與主題密切相關的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細寫；與主題關系不很密切的材料，是次要內容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

詳寫：讀者陌生；符合主題/突出人物性格。略寫：讀者熟悉；不符合主題。題型

（五）：領會把握結構安排

段 落

作用或效果 開頭段

開篇點題：渲染氣氛；埋下伏筆；設置懸念；為下文作鋪墊；總領下文；統攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調；揭示主題。中間段

承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結合；充實內容。結尾段

點明中心，深化主題；照應開頭；呼應前文；畫龍點晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情。使結構首尾圓合；言已盡而意無窮。【首段的作用答題思路】

（1）從內容上來看：統領全文，點明題旨，表達與主旨相關的某種感情。

（2）從結構上來看：引出下文、為下文做鋪墊；照應/呼應題目中的……（分值一般很高，尤其應該注意）；呼應結尾。

（3）從效果上來看：①符合作用體效果的要求。②如果首段連續發問，那么，首段還兼有引人入勝或發人深省的作用；小說中還有設置懸念的作用；連續感嘆，那么，首段還兼有強烈的抒情作用。

【中間段的作用答題思路】

（1）符合作用題統一的思路，但是在結構上主要就是承上啟下（2）中間段如果比較短，那么，它在結構上的作用一般是過渡，在表達上的作用一般是襯托。（3）中間段如果比較長，它在內容上的作用一般是擴展思路，豐富內涵，具體展示，深化主題或照應前文。

【末段的作用答題思路】

（1）內容：①表層：寫了什么（可能會涉及結尾段的段意，或者結尾段中某一句話或景物的內涵）

②深層主旨：總結全文，點明題旨（有可能是暗示主題），深化中心、升華感情。（2）結構：卒章顯志、呼應開頭，照應題目。

（3）效果：渲染……氣氛；奠定……感情基調；吸引讀者，增加讀者閱讀興趣；真實可信；手法的效果

（4）備用術語：具有強化作者感情的作用，使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思；有戛然而止，意在言外的余味等。題型

（六）：分析運用表現手法

（人稱、順序、描寫、修辭、表達，有首尾呼應、對比、襯托、欲揚先抑、詳略得當、敘議結合、正側相映等。此外，引用是傳記常用的表現手法）1．人稱：

① 第一人稱（自傳）：指文本以當事人的口吻來敘述的方法。作用：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。

② 第二人稱：增強文章的抒情性和親切感，便于面對面直接進行感情交流。③ 第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點進行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。

2．引用：是傳記常用的表現手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學、學生、國際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：

①它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。

②傳記寫作充分使用傳主的有關資料，可以塑造豐滿的人物形象，體現出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。③增強文章的真實性和可讀性。

引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。

引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。3．表達方式

【記敘順序作用】

順敘：按某一順序(時間或空間)進行記敘，使文章條理更加清楚。倒敘：

①能增強文章的生動性，使文章產生懸念，更能引人入勝。

②強調作用，這一段主要寫了什么，放到開頭強調了傳主的什么。（與傳主精神、品質等的關系）

③表達作者對傳主怎樣的情感。（與作者情感的關系）④深化了主旨。（與主旨的關系）

⑤使文章結構富于變化，避免了敘述的平板和結構的單調。3．插敘：

內容上：①（如果是引述的他人的話，或是傳主自己的話、書信等）突出了傳記的真實性，使文章內容更充實。②深化了文章主題。

③使人物形象更加鮮明。④（如果是引述他人的話等就屬于側面描寫）側面烘托了傳主的什么。

⑤（如果插敘的語段拿傳主和其他人對化）通過比，襯托出了傳主的什么。結構上：⑥避免了結構的平鋪直敘，使行文起伏多變，使結構更緊湊集中。⑦對什么做了必要的鋪墊照應，補充說明。

4．補敘：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。（采分點與插敘、倒敘同）題型

（七）：標題作用

① 解題：表層含義，深層含義 ② 線索的作用（小說、散文適用）

③ 突出了敘述評議的對象（傳記、小說、散文）

④ 設置懸念，激發了讀者的閱讀興趣，吸引了讀者（與讀者的關系）⑤ 表現了傳主的什么精神或品質（與傳主的關系）

⑥ 點明了主旨，表達了作者的什么情感（與主題和情感的關系）⑦ 使文章內涵豐富，意蘊深刻，增添了文章的厚度與深度。⑧ 修辭上：雙關、反復、比喻、擬人、對比、引用 題型

（八）：認識探究問題

1．解答探究題的原則：有文本意識、“小論文”表述意識、條理意識。（1）有明確的觀點，探究所持的觀點應該是健康的、合理的；

（2）探究要有依據，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點與看法的材料與依據，但又不囿于文本；論證要分點列出依據。

（3）聯系社會現實適當展開，探究不能任意發揮，無限開放；

（4）結合人物的經歷和性格特點，結合具體的歷史年代，結合現代社會的認識、需要。（5）語言通順流暢，規范表述，書寫工整 2．探究題的答題格式

第一步：應寫自己的觀點，句式是“我認為……”或“我贊同……” 第二步：聯系文本分析自己的理由，句式是“理由是：1……2……3……”，把理由分點羅列，并且聯系生活。

第三步：可加總結句，句式“所以或因此……”，如果已超字數、超范圍，可不寫總結句。3．探究題的考查方向：

（1）評價文本產生的社會價值和影響：

方法：將傳主的品質放入社會生活中實事求是的表達。（2）對文本的特色作深度思考和判斷。

特色：思想情感、文本風格、語言特色、設問技巧等方面。

方法：聯系文章談為何營造此種特色？它的好處、效果或不足以及你的建設性意見。（3）探討文本反映的人生價值和時代精神。

方法：從傳主印象入手，找出傳主的人生觀，指出這種人生觀反映了怎樣的時代精神，有何積極意義？

第二篇：高考人物傳記復習對策

高考人物傳記復習對策

（一）文體概念及特點

1．概念：傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現歷史。好的傳記應該透出歷史的價值，有時代的氣息；讓讀者經歷傳主的成功、失敗、起伏。傳記文學是傳記和文學結合的一種

文體，是用文學形式寫成的傳記，它是真實性和藝術性的統一。

傳記的分類：(1)自傳：自己給自己寫的傳記，自傳的目的是讓別人了解自己走過的生活道路，也為了自己總結經驗教訓。有的自傳只寫自己一生中重要的幾件事情，一般篇幅較短，如《老舍自傳》，有的詳述自己的生活經歷，篇幅較長，如《富蘭克林自傳》。(2)小傳：小傳是較簡略地記述他人生平的傳記，篇幅較短，小傳可以寫出傳主的一生經歷，也可以只寫幾件典型事例，概括其一生，如《啟功傳奇》。(3)評傳：這一類傳記既要描述人物的生平又要評論人物的思想、生活和貢獻。評傳的對象一般是那些在歷史上曾經發揮重要作用的哲學家、政治家、軍事家、文學家、藝術家等著名人物，如《孔子評傳》。(4)畫傳：以圖片與文字結合進行人物傳記的寫作，如《梅蘭芳畫傳》。其他傳記作品還有如大傳：指那些記述全面、篇幅很長的傳記，如《馬克思傳》，這類傳記不僅再現了傳主的一生，而且生動地再現了傳主所生活的那個時代。回憶錄：較為全面系統地描述人物生平事跡的回憶錄也是傳記的一種，如《我所認識的蔡孑民先生》。大多數傳記以第三人稱敘寫，自傳以第一人稱敘寫。

2．特點：傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。

（二）《考試說明》對于文學類文本閱讀能力的要求

（1）分析綜合C ①篩選并整合文中的信息

②分析文本的文體基本特征和主要表現手法

③分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思

（2）鑒賞評價D ①評價文本的主要觀點和基本傾向

②評價文本產生的社會價值和影響

③對文本的某種特色作深度的思考和判斷

（3）探究F①從不同角度和層面發掘文本的深層意蘊

②探討文本反映的人生價值和時代精神

③探究文本中的疑點和難點，提出自己的見解

（二）對于考試說明的具體闡釋

1．一段或一篇傳記的重要內容包括：①傳主及其作品陳述的事實；②最能表達作者寫作意圖即文章主

旨的語句等。

重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括、組合、轉換、延伸等能力。應試閱讀又要求依據試題的指向，找到相關的詞語、句子、段落。在總體把握了解文意時，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關鍵性句子表達了什么意思。準確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對書面語言敏銳的感知能力，有了較強的語感，閱讀時就能迅速發現關鍵所在，進行有效的提取、剪輯、重組，這

樣組織起來的答案，一般都和標準答案較切近。

2．“結構”指文章內部構造，是作者從表達中心思想的目的出發，對作品的材料的精心安排。分析文章的結構層次和思路是現代文閱讀的重要內容。葉圣陶先生曾說過：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”結構就是這種思路的具體展現，我們閱讀時只有把握住文章的結構，理清文章的層次，包括段與段之間的以及一段內部的層次，才有可能真正理解文章。

給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結構是受內容制約的，要想分清文章的結構，首先必須對文章整體感知，對全文、全段有個大體的了解；其次就是“具體問題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準題目涉及到文中哪些段落或區域，確定對應的語句，再仔細分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關系，了解行文思路。傳記，無論自傳，還是他傳，都離不開敘事。事情的發展，又離不開時間的推移和空間的轉移，所以按時間的推移和空間的轉換來組織材料是傳記常用的結構方法。依據傳記的文體特征，深思傳記的“形”“神”關系，有助于我們準確的理解傳記，理清傳記的行文思路，弄清所寫事物、事情之間的關系，從而

迅速的找到問題的答案

歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語句、把握文意的基礎上才能進行。有時試題還會有些附加的要求，如字數要求等，這在答題時也是必須注意的。在對具體材料進行分析歸納的過程中，可運用這樣一些方法：①提取精要法，即要緊扣材料中的關鍵文句，重點理解關鍵詞、中心句、重點段，由點帶面。②綜合句意法，即對于那些沒有明顯中心句、重點句（段）的文段，我們就必須對每個獨立句句意或對幾個相對重要句子的句意進行綜合歸納。③整體透視法，即對于有些寫景抒情類的散文，若單獨分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意，其內涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺詞”曲折含蓄地表達。

3．分析作品的表達技巧，主要表現為對修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）的分析。分析作品運用修辭手法首先要辨明其修辭格，其次根據不同修辭格表達上的特點并結合作品具體內容，恰如其分地理解其含義作用。另外還表現為對記敘、描寫、議論、抒情等表達手段在具體語境中的含義、作用；表現為對象征、對比、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情等表現手法的作用的分析，這要在了解這些

表現手法的基本特征和作用的基礎上結合作品具體情況進行分析。

4．鑒賞評價能力是閱讀能力的較高層級，屬于創造思維。對文章的思想內容進行評價鑒賞，就是要求閱讀文章后，能夠判斷文章觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現實意義。要正確評價鑒賞文章的思想內容，關鍵在于要有較高的思想理論水平，有正確地認識問題分析問題的能力，特別是要用唯物辯證的發展的觀點、聯系的觀點、一分為二的觀

點去看問題，不能片面、孤立、靜止地看問題。

鑒賞評價傳記的思想內容和作者的觀點態度必須做到這幾點：①在文“內”充分挖潛。要對作品本身內容有準確的把握，不僅要把握作品直觀顯現的內容，而且要弄清作品隱含的內容，這是鑒賞評價的首要工作，其實就是弄清對象。②在文“外”大膽引聯。就是圍繞作品作相關、相似的引申或聯想。有些寓意相對豐富深刻的作品，要聯系時代背景、作者情況及其它相關資料，將其置于特定的氛圍中才能對其正確認識評價；

有些作品只有通過多方引申聯想，才能在動態中，在縱橫比較中評價它。

5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。探究要掌握正確的賞評標準和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞評價文

學作品的準繩，沒有客觀正確的標準就難免人云亦云。同時要運用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯系地、發展地分析，不可以偏概全、求全責備、主觀臆斷。

二．高考對接

一、（2007年海南寧夏卷）閱讀下面的文字，完成1～4題。

葉圣陶在四川

1940年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認真地聽父親講解。有時候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句式改變一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔細，簡直就是嚴格的考試，同時也是生動活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。

但是，對于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過《我所見的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說》等文章。1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設計”、“題字”、“校對”等。葉圣陶曾寫過《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時而上天，時而入地；時而論書，時而評畫；時而縱談時局，品鑒人倫；時而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當兒，名譽之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領會，真可說彼此“如見其

肺肝然”的。

現在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導舉偶》和《略讀指導舉偶》，作

為中學生學習國文的課外讀物，列入“四川省教育科學館叢書”出版。

為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開成都到重慶，住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上。看稿編輯，和作者、讀者書信聯系，甚至校對都由他自己動手。他熱情、認真、寬容，一心一意為作者和讀者服務。來稿只要有可用之處，他就誠懇地提出修改意見。趙景深在《文心剪影》里說：“他的復信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而又誠實的心.”正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了一大批后來成為新文學史上的著名作家時那樣。他那公而忘私的精神和工作態度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。當時《中學生》雜志一位年輕編輯后來回憶說：“他是實際的教育家，但不是取教訓態度的老師，而是取輔導態度的顧問……他是熱忱的事業家，在編輯部不是做官當老爺，而是腳踏實地、以身作則，放手讓青年編輯在實踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對可用的稿件熱誠支持，有忽略的地方及時提醒，有弄錯的地方予以糾正。”這就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能把握時代的潮流而有所取舍，不斷前進。

（選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節）

1.下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（）

A．正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集《歐

游雜記》。

B．列入“四川省教育科學館叢書”的《精讀指導舉偶》和《略讀指導舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學生課外讀本。

C．正如當年的《小說月報》那樣，《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文

學史上的著名作家。

D．從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理

想和價值觀。

E．本文通過描寫葉圣陶指導兒女們寫作、編《中學生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實認真的教育家形象。

【解析】本題考查對實用類文本——傳記的讀讀，涉及篩選信息、分析主要的表現手法等多個考點，能力層級為C級、D級。A項“正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲”表述有誤，根據原文中“1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了《歐

游雜記》的”一句可知；

C項“《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學史上的著名作家”表述有誤，原文說“為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園”，“他熱情、認真、寬容，一心一意為作者和讀者服務，正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了一大批后來成為新文學史上的著名作家時那樣”，重點是稱贊他“那公而忘私的精神和工作態度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的”，而沒有《中

學生》“培育了一大批新文學史上的著名作家”這層意思，【答案】ＡＣ

2．葉圣陶指導兒女們寫作有什么特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結合原文概括回答。

【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級為C級。

第一問結合原文第一段相關內容兒女們“認真地聽父親講解”“有時候，也和父親熱烈討論”和“主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去”分別概括出①②點，根據葉圣陶的問話內容及兒女們的表現可以分別概括出③④兩點。

第二問應該根據第一段葉圣陶的問話來分析、提煉、概括，如“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句式改變一下，是不是好些?”問話主要涉及了作文的用詞、句式等方面，考查的是關于作文的表達形式的；“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達不

出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”問話主要涉及的是作文的思想內容方面。

【答案】第一問：①認真講解，時或熱烈討論。②不加約束，任其自由發揮。③重視評議，培養寫作

習慣。④善于啟發，誘導深入思考。

第二問：①仔細考查作文的表達形式。②詳細詢問作文的思想內容。

3．和朱自清見面，葉圣陶為什么會感到“格外高興”？他們談心時為什么能達到“隨意之極致”？請簡要分析。

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息、評價文本的基本觀點和基本傾向等考點，能力層級為C級、D級。第一問根據原文第二、三段內容，結合“親似手足、鼓動、幫助”等關鍵詞語概括出來。

第二問根據文中葉圣陶的散文《與佩弦》中的內容，抓住“興趣之所至、隨意之極致、名譽之心是沒有的、利益的心是沒有的、顧忌欺誑等心也都沒有、無所不領會，如見其肺肝然”等關鍵詞句，就可以概括出

來了。

【答案】第一問：①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛好。③互相鼓勵和幫助。第二問：①隨興之所至，無話不說。②沒有功利目的，無所顧忌。③心領神會，肝膽相照。

4．葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”來自勉。依據傳記內容，探究文中哪一方面已經體現了葉圣

陶的“孺子牛”襟懷。請簡要論述。

【解析】本題考查從不同的角度和層面發掘文本的深層意蘊、探討文本反映的人生價值等探究能力，能

力層級為F級。“孺子牛”比喻心甘情愿為他人服務的人，文中主要有三個方面

體現了葉圣陶“孺子牛”的襟懷：對兒女的教育、和作者及讀者的關系、一位年輕編輯的回憶。從這三個

方面概括出答案即可。

【答案】可以從以下三個方面來進行探究分析:①對子女循循善誘，呵護備至。②對作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對年輕編輯輔導提攜，關心愛護。

第三篇：2018年高考實用類文本人物傳記閱讀復習

2018年高考實用類文本人物傳記閱讀復習

一、知識儲備

1．概念：傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。

傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現歷史。好的傳記應該透出歷史的價值，有時代的氣息；讓讀者經歷傳主的成功、失敗、起伏。

2．特點：傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它傾注了作者愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。此外，還具有概括性和通俗性。3．傳記分類

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》。后者是他人撰寫的，如：《“布衣總統”孫中山》。

（2）從表達方式看，一般的傳記以記敘為主；還有的傳記，一面記述人物的經歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》。（3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。

（4）從創作方法分：傳記文學，多用形象化手法，描述人物的生活經歷、精神風貌及其活動的歷史背景等，以史實為依據，但又不排斥某些聯想性的文學描寫。歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。

二、重要考點

1．閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實，了解傳主的人生軌跡； 2．了解具有典型意義的事件和細節，能分辨所陳述的客觀事實與作者個人所持見解、觀點之間的區別及聯系； 3．對人物的成長經歷和心路歷程有比較深刻的認識和感悟，能正確認識先天稟賦和后天環境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業和愛情等各種關系對于人生發展的重要意義； 4．對傳主的思想感情、品格氣質、成就等以及作者所持的態度作出自己的評論；

三、傳記作品常見設題方式。

1．傳記從哪幾個方面來介紹主人公？ 2．傳主具有哪些品質特征？ 3．理解文中重要句子的含意。

4．傳記語言有何特色或傳記在寫作上有何特點？

5．你怎樣評價傳主？探究——探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。

6．讀了此文你有什么感想？傳主的精神有什么現實意義？

四、閱讀人物傳記必須明確的問題：

1．人物？（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關系。）

2．事跡？（一般是用敘事來表現這個人物的，有時候寫了幾件事。敘事是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個層次，每層的大致意思是什么等等。）

3．作者態度？（是褒，還是貶？作者是怎樣評價的？）4．寫作或語言特點？

五、閱讀時要注意以下三點：

1．知人：就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，作者對他們的評價是什么。2．明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經過和結果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。弄清這些問題，就把握住了文章的主要內容。

3．辨理：就是分析作者在文中的觀點態度。就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現自己的觀點態度；有的借人物之口表達作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

六、解題原則

總原則：答案在原文中。基本原則：（1）“還原”原則：現代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現成依據。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標，將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標，可以建立一個坐標，只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。（3）“語境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。（4）“點面結合”的原則：在現代文閱讀理解中從點入手，面上把握，點面結合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分數的。

七、傳記常見題型

（看分答題、分點答題、力求全面）題型

（一）：篩選整合信息要點

根據題目的要求把握篩選的標準，確認信息材料的檢索區間；把主要信息進行整合。信息主要有：①文中的基本概念和對重要概念的解釋和闡述；②表達文章主旨的語句；③文中的概括句；④文中的過渡句。

選擇題：常見的迷惑項采用的轉換方式有：①意項增加或減少；②表述對象變化；③角度轉換；④語境轉換；⑤正面和反面轉換；⑥限定、修飾語變化等；⑥不成因果。問答題：找準位置，認真理解，抓住特點，分點概括。

有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。題型

（二）：鑒賞分析形象

要明確傳記的第一主角是傳主。任何偉大的人物或重要的歷史事件，都是為了塑造傳主形象而存在的。

方法：一是抓住主要事件，高度提煉。二是聯系社會背景。把握傳主形象特點（性格、精神品質等）： ①抓評議性、概括性的關鍵詞句

②抓傳主在事件（主要事件）中的表現與細節描寫，分析細節表現了人物怎樣的精神品質，起到什么作用等。

③抓傳主背景與作者意圖

分析傳主特點時，還要知人論世，即結合傳主的年齡、身份、傳主所處的社會背景等判斷。此外，作者意圖也會影響我們對傳主特點的判斷。作者會通過材料取舍，通過評議概括等方面的詞句向讀者傳遞其意圖。題型

（三）：理解分析句子含義

重要句子：主旨句、文眼句、總起句、概括句、過渡句、總結句、哲理句、含義深刻的語句等。分析時注意句子所在的文段、前后文。分析可能包括基本含義和深層含義表里兩層（象征、比喻、雙關、言外之意)。具體方法有：

切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關鍵詞語，從正確理解句子關鍵詞語的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關聯詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。一是從分析句子的修辭手法入手 二是從分析句子的位置入手 1．位于文章的開頭

①點明主旨，領起下文。②設置懸念，吸引讀者。③蓄勢（張本，鋪墊），奠定感情基調。④點明思想感情變化的線索。2．位于文章的中間

①承上啟下的過渡作用 ②襯托作用。③渲染，烘托氣氛。④點明主旨。3．位于文章末尾

①總結上文。②呼應上文。③卒章顯志。三是從分析表達的感情入手 題型

（四）：體會評價選材剪裁

方法：這方面主要從傳主的優越品質出發。看材料和中心、人物、主題的關系的處理，主次詳略是否得當；材料是否典型、真實、新穎、有力。選材的處理：——詳略得當

傳記的選材是與主題密切相關的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細寫；與主題關系不很密切的材料，是次要內容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

詳寫：讀者陌生；符合主題/突出人物性格。略寫：讀者熟悉；不符合主題。

題型

（五）：領會把握結構安排 段落

作用或效果 開頭段

開篇點題：渲染氣氛；埋下伏筆；設置懸念；為下文作鋪墊；總領下文；統攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調；揭示主題。中間段

承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結合；充實內容。結尾段

點明中心，深化主題；照應開頭；呼應前文；畫龍點晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情。使結構首尾圓合；言已盡而意無窮。【首段的作用答題思路】

（1）從內容上來看：統領全文，點明題旨，表達與主旨相關的某種感情。

（2）從結構上來看：引出下文、為下文做鋪墊；照應/呼應題目中的??（分值一般很高，尤其應該注意）；呼應結尾。

（3）從效果上來看：①符合作用體效果的要求。②如果首段連續發問，那么，首段還兼有引人入勝或發人深省的作用；小說中還有設置懸念的作用；連續感嘆，那么，首段還兼有強烈的抒情作用。

【中間段的作用答題思路】

（1）符合作用題統一的思路，但是在結構上主要就是承上啟下（2）中間段如果比較短，那么，它在結構上的作用一般是過渡，在表達上的作用一般是襯托。（3）中間段如果比較長，它在內容上的作用一般是擴展思路，豐富內涵，具體展示，深化主題或照應前文。

【末段的作用答題思路】(1)內容：

①表層：寫了什么（可能會涉及結尾段的段意，或者結尾段中某一句話或景物的內涵）②深層主旨：總結全文，點明題旨（有可能是暗示主題），深化中心、升華感情。（2）結構：卒章顯志、呼應開頭，照應題目。

（3）效果：渲染??氣氛；奠定??感情基調；吸引讀者，增加讀者閱讀興趣；真實可信；手法的效果

（4）備用術語：具有強化作者感情的作用，使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思；有戛然而止，意在言外的余味等。

題型

（六）：分析運用表現手法

（人稱、順序、描寫、修辭、表達，有首尾呼應、對比、襯托、欲揚先抑、詳略得當、敘議結合、正側相映等。此外，引用是傳記常用的表現手法）1．人稱：

① 第一人稱（自傳）：指文本以當事人的口吻來敘述的方法。作用：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。

② 第二人稱：增強文章的抒情性和親切感，便于面對面直接進行感情交流。③ 第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點進行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。

2．引用：是傳記常用的表現手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學、學生、國際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：

①它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。

②傳記寫作充分使用傳主的有關資料，可以塑造豐滿的人物形象，體現出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。③增強文章的真實性和可讀性。

引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。

引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。3．表達方式

【記敘順序作用】

順敘：按某一順序(時間或空間)進行記敘，使文章條理更加清楚。倒敘：

①能增強文章的生動性，使文章產生懸念，更能引人入勝。②強調作用，這一段主要寫了什么，放到開頭強調了傳主的什么。（與傳主精神、品質等的關系）

③表達作者對傳主怎樣的情感。（與作者情感的關系）④深化了主旨。（與主旨的關系）

⑤使文章結構富于變化，避免了敘述的平板和結構的單調。3．插敘：

內容上：①（如果是引述的他人的話，或是傳主自己的話、書信等）突出了傳記的真實性，使文章內容更充實。②深化了文章主題。

③使人物形象更加鮮明。④（如果是引述他人的話等就屬于側面描寫）側面烘托了傳主的什么。

⑤（如果插敘的語段拿傳主和其他人對化）通過比，襯托出了傳主的什么。結構上：⑥避免了結構的平鋪直敘，使行文起伏多變，使結構更緊湊集中。⑦對什么做了必要的鋪墊照應，補充說明。

4．補敘：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。（采分點與插敘、倒敘同）題型

（七）：標題作用

① 解題：表層含義，深層含義 ② 線索的作用（小說、散文適用）

③ 突出了敘述評議的對象（傳記、小說、散文）

④ 設置懸念，激發了讀者的閱讀興趣，吸引了讀者（與讀者的關系）⑤ 表現了傳主的什么精神或品質（與傳主的關系）

⑥ 點明了主旨，表達了作者的什么情感（與主題和情感的關系）⑦ 使文章內涵豐富，意蘊深刻，增添了文章的厚度與深度。⑧ 修辭上：雙關、反復、比喻、擬人、對比、引用

題型

（八）：認識探究問題

1．解答探究題的原則：有文本意識、“小論文”表述意識、條理意識。（1）有明確的觀點，探究所持的觀點應該是健康的、合理的；

（2）探究要有依據，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點與看法的材料與依據，但又不囿于文本；論證要分點列出依據。

（3）聯系社會現實適當展開，探究不能任意發揮，無限開放；

（4）結合人物的經歷和性格特點，結合具體的歷史年代，結合現代社會的認識、需要。（5）語言通順流暢，規范表述，書寫工整 2．探究題的答題格式

第一步：應寫自己的觀點，句式是“我認為??”或“我贊同??” 第二步：聯系文本分析自己的理由，句式是“理由是：1??2??3??”，把理由分點羅列，并且聯系生活。

第三步：可加總結句，句式“所以或因此??”，如果已超字數、超范圍，可不寫總結句。3．探究題的考查方向：

（1）評價文本產生的社會價值和影響：

方法：將傳主的品質放入社會生活中實事求是的表達。（2）對文本的特色作深度思考和判斷。

特色：思想情感、文本風格、語言特色、設問技巧等方面。

方法：聯系文章談為何營造此種特色？它的好處、效果或不足以及你的建設性意見。（3）探討文本反映的人生價值和時代精神。

方法：從傳主印象入手，找出傳主的人生觀，指出這種人生觀反映了怎樣的時代精神，有何積極意義？

傳統文與時評文的辨析

不扯起虎皮做大旗為自己造勢，也不借“任務驅動型”作文狂潮給自己標新，我手寫我心。——題記

高考作文題，之所以都能引起強烈的社會關注，說到底，是因為這種“國考”本身是國家行為和政府意識。盡管是一種人才選拔的工具，但又是一種體現特定時代社會文化品格的表征——看這些年青的中國公民是否心智成熟，在特定時代的社會洪流下能否有著自己的獨立價值與責任使命——是否能為這個時代培養出具有健康的文化價值觀的現代公民，同時評價我們的教育在進行知識傳授的時候會不會陷于過度工具化與技術化的誤區。這兩年，“任務驅動型”作文很火。針對2015年高考語文全國卷作文(下附)，借助教育部考試中心張開的《注重題型設計、強化教育功能》文章,經廈門外國語學校歐陽國勝老師開“任務驅動型”的寫作研究課推廣，福建省全省上上下下聚焦,鐘情和醉心于任務驅動型作文，讓之風生水起,如火如荼地展開。

“任務驅動型”作文經福建“首創”（以前從來沒有這個概念，這樣題型倒是不少），這兩年風靡全國，高中作文的訓練實施大翻轉——由依據提供的材料分析提煉觀點到帶有命題性質的話題作文轉變，無論是福建省（省城有代表性和導向性）還是全國的大型考試，幾乎是清一色的“任務驅動型”作文或“任務型”作文，而這兩年的高考好像與之關聯不大——即使是與之有點關聯的2017年高考新課標一卷的作文題——“據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。（材料）請從中選擇兩三個關鍵詞。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字（要求）”，但也要立意——“從中（12個里）選擇兩三個關鍵詞。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，”——從12個里“選好關鍵詞，使之形成有機的關聯”并“選好角度”，這不是立意？并且立意之后，還是要提煉觀點并證明觀點的。

所謂的“任務驅動型”作文一般是明確的限定的寫作內容或類似于指定話題的內容寫作，無外乎是表明觀點并解說（或評論或辨析）其內容的優劣所在以及表明所持觀點的原因。基于2016年1月18日的《人民日報》習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班上的講話全文提到的“不要濫用概念，搞出一大堆‘新常態’”觀點，鑒于其內容和實質等同于成年人心目中的時評文章，考慮到為了更好地與成人的認知接軌，姑且稱之為（高考）時評文。

時評文，顧名思義，時評是“時事評論”與“時政評論”的略稱，指對新近發生的事件或存在的現象直接表達觀點，發表意見、表明態度的文章樣式。它的寫作內容主要是描述具體事件以表客觀和真實的性質，分析其發生的原因，探索其產生的影響和意義，然后提出解決問題的方式；或通過對材料的解讀，辨析真偽，說明真相，澄清事實，提防危險。歸根結底，這只是新聞的一種，它與消息、通訊、特寫、訪談一樣，是“新聞”家族中的一員。

除了直接命名的命題作文（全命題）和間接命名的話題作文（半命題），而提供一則或一些材料讓學生據此立意或讓學生談談對此的看法，無論是寫作的范圍還是寫作的角度，作文的內容都是基于此而產生的，因而都可以歸屬到材料作文這個類別。為了更好地厘清這兩種情況的關系，讓學生達到有的放矢的目的，考慮到“任務驅動型”作文后者居上，暫且把這兩種不同類型的材料作文稱之為傳統材料作文（傳統文）與（高考）時評文。那么傳統文和時評文在寫作上有什么區別：

一、材料的功用不同

傳統文的材料功用是個引子或話頭，以之為據，引出自己的觀點，觀點提出之后，也就意味著它已經完成了歷史使命——它的任務已經結束和作用也已發揮，其后一般不再提及；時評的材料功用是文章寫作的主要內容，以之為基，然后對之一事件評價其優劣，闡發其產生的影響——意義和作用，針對其情況，提出合理化的建議以期利于人益于群體。

二、提煉的觀點不同

盡管傳統文和時評文都把材料（現實事件或現實現象）作為判斷的依據，而二者以之產生的觀點卻大相徑庭，前者根據材料內容從中提煉出其蘊含的意義——對人們有什么意義和價值，這好比成年人讀寓言故事那樣，不在于故事本身，而在于故事之中所體現的道理；而后者則是對材料（現實事件或現實現象）本身的看法或是不同人物對材料（現實事件或現實現象）的態度——體現作者對出現這一事件（現實事件或現實現象）的態度，這好比小學老師將班級發生的事那樣，就事論事，不上綱上線。

三、論證的段落不同

觀點提出之后，為了讓自己的觀點站得住腳讓別人信服，必須要論證其存在的合理性或必要性——自己提出的觀點意圖——二者都要論證是不可或缺的內容和相同的目的；但前者是要用別的事例或道理作為論據來證明自己觀點的正確性，不能用自身的事理來圓自己的說法；后者則是先轉述材料的某些事理并以之為論據，然后從某些角度進行分析以符合自己的意圖，為了讓意圖更明了或觀點更鮮明，但也可以用別的事理來補充或類比來強化自己的見解。

四、寫作的意圖不同

不管寫什么樣的文章,都要言之有物,言之有理,言之有“我”——寫作的意圖——表明自己的觀點和態度，或表達自己的思想和情趣，或提供給世人經驗和教訓，或介紹某物的特點和功用，或闡釋某地的風俗和習慣，或記述民族的傳統和風情，或兼而有之不一而足，等等如是。俗氣和勢利一點地說，無法達到高考作文評分原則“發展等級”要求的“深刻”“有創新”這些標準——得不了期望的高分；從選拔人才的深層角度看，考生如果將論證的觀點束之高閣——泛泛而談而無益于問題解決；證明觀點正確和可行之后使用其“理論”來解決現實問題——這是識時務通機變的創新人才。傳統文在證明自己提煉的觀點正確和有用之后，理應把這一“經驗（觀點）”理論在現實中推廣，在現實中解決某些類似的問題，讓它在實際應用中展示其應有的價值；而時評文則是在評價其事件后，針對這一事件可以提出相應的解決之道，或是探討七產生的原因，或告誡讀者要辯證地看待之一事件。

五、展示的能力不同

傳統文考查學生的知識更為全面和能力更為強烈，而時評文考查的內容過于單一和思維較為狹隘。傳統文根據提供的一則或多則古今中外的事件（或名言或事理或觀點等等）諸如此類材料，讓考生依此立意，觀點從無到有，這會涉及題意的正確與否，有無跑題；而時評文則是依據提供的事件和別人的評論，讓你談論對于什么事件或觀點的看法和態度，由于對于內容有界定，只是表明一個觀點即可，如果不是愚不可及者，絕不會偏離題意的。論證自己的觀點時，傳統文是要列舉別的事或理來證明自己觀點的正確，而時評文則不需要用別的事或理來證明，只要分析一下事件表明一下態度即可；證明觀點之后，傳統文要將觀點推廣解決現實問題以裨益世人，而時評文則可以順勢象征性地倡議一下，或談一些無關緊要的話題。因而，孰難孰易，孰深孰淺，不言自明！

六、展示的格局不同

高考傳統文可謂是麻雀雖小五臟俱全——學生通過這一短小的篇幅和獨特的文體——議論文載體把個人的思想情感來展現出社會的樣式風貌和價值體系，給以世人行正走遠的指向。傳統文是一個“體”——不僅“點”要正，“線”要直，而且“面”要廣，“體”要有型；是一個“全能神”的類別，既要細致入微得薄如蟬翼小如秋毫，又要碩大無比得橫無際涯天高地厚；既要用語和結構的“小精尖”，又要內容和思想的“高大全”；既要行文流暢，又要詳略得當；而時評文就像傳統的婦女嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔扛著走——安心眼前不作他想。時評文是一個“點”——它限定了這個內容，只能圍繞著這個點展開，就事論事——針對這個事件表明自己的看法和態度，自圓其說皆可。毋庸置疑，這樣明確的指向和要求——不僅限定了內容和束縛了手腳，而且限制了思想和固定了思維，你能放開手腳施展才華演繹乾坤嗎？格局孰大孰小，眼界孰寬孰窄，已見分曉。

七、引發的效應不同

近期，武林江湖很搞笑，太極宗師被打得鼻青臉腫，形意大師私下報警終止比賽，何哉？傳統武術是強身健體和除暴安良，多被有德者刻意隱匿，而現代搏擊是簡單實用講究實效，愛動年青人常用之對抗和表演。傳統文就像真正傳統武術那樣，持有者一生無虞用之修身養性，延年益壽，“贏得生前身后名”；時評文猶如短平快的搏擊術為“賭”氣而外練筋骨皮，雖效果立竿見影；但這樣的“青春飯”讓身心疲憊，傷痕累累且事事難成。實用主義的時代，急功近利的社會，一戰成名的心理，一考定終身的現實，讓師生熱衷于治標不治本——簡單粗暴的套路——時評文的四大要素組合（敘述事件，評價優劣，分析原因和倡導建議），千篇一律和萬人一面的生態雖不能名列前茅，但能夠“利益均沾”。盡管這種考試一結束就還給老師的模式為學界所飽詬，但對大多數學生來說“明朝且做莫思量，如何過得今宵去”，以“不變應萬變”的套路對付“任務驅動型”作文綽綽有余，哪大家誰還學習語文練習作文？“精工出細活，粗糙做的多”，盡管能怡情離職和可名垂后世，但現實費時費力不討好的傳統文誰還會當回事兒？如正如大家所愿，豈不是助長投機取巧的風氣？

順便一提，傳統文和時評文之權衡，孰難孰易，孰輕孰重，孰優孰劣，自不待言。“人過留名，雁過留聲”，秉承使命心懷責任身負擔當的命題組專家絕對會“兩弊相權取其輕，兩利相衡取其重”，取傳統之文，棄時評之文。“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞”，盡管名噪一時的時評文風頭正盛，但歷史規律和固有特點會讓其“其興也勃焉，其亡也忽焉”。吃慣了大米，偶爾吃點面條也未嘗不可，怎能因為某人的一句“面條養胃”而讓大家轉而都吃面呢？面條雖好，但不能貪吃喲——吃多了依然會讓胃消化不良的！分值占語文學科的五分之二，作為語文半壁江山的作文，是一個龐雜的系統工程。豈能會讓你觸手可及，輕輕松松和隨隨便便地得分？

現實“任務驅動型”作文風盛焰熾，而傳統文的地位處于尷尬和冷遇之地，盡管“雄關漫道真如鐵”，但為培養雕梁之器和構廈之才，應棄權宜之計而作長遠打算——重視傳統文的寫作，“風物長宜放眼量”并“而今邁步從頭越”！

第四篇：文言人物傳記類

文言人物傳記類

1、子楚

子楚，秦諸庶孽孫，質于諸侯，車乘進用不饒，居處．困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立嫡嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻于親及結賓客也。不韋雖貧，．請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣。”．子楚乃頓首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。”

呂不韋乃以五百金與子楚，為進用，結賓客；而復以五．百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻華陽夫人。．因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之，子楚以此名譽益盛于諸侯。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，．遂以得歸。

秦昭王五十六年，薨，太子安國君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，②①以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。

當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之．事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯．游士賓客有能增損一字者予千金。（《史記·呂不韋列傳》）注釋：①秦庶孽孫：秦國王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國都城。

2、寇準

寇準，字平仲，華州下邽人也。父相，晉開運中，應辟為魏王府記室參軍。準少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。或教準增年，答曰：“準方進取，可欺君邪？”后中第，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。每期會賦役，未嘗輒出符移，唯具鄉里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。后嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。” 淳化二年春，大旱，太宗延近臣問時政得失，眾以天數對。準對曰：“《洪范》天人之際，應若影響，大旱之證，蓋刑有所不平也。”太宗怒，起入禁中。頃之，召準問所以不平狀，準曰：“愿召二府至，臣即言之。”有詔召二府入，準乃言曰：“頃者祖吉、王淮皆侮法受賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財至千萬，止杖，仍復其官，非不平而何？”太宗以問沔，沔頓首謝，于是切責沔，而知準為可用矣。即拜準左諫議大夫、樞密副使，改同知院事。

準與知院張遜數爭事上前。他日，與溫仲舒偕行，道逢狂人迎馬呼萬歲，判左金吾王賓與遜雅相善，遜嗾上其事。準引仲舒為證，遜令賓獨奏，其辭頗厲，且互斥其短。帝怒，謫遜，準亦罷知青州。

帝顧準厚，既行，念之，常不樂。語左右曰：“寇準在青州樂乎？”對曰：“準得善藩，當不苦也。”數日，輒復問。左右揣帝意且復召用準，因對曰：“陛下思準不少忘，聞準日縱酒，未知亦念陛下乎？”帝默然。明年，召拜參知政事。

至道元年加給事中時太宗在位久馮拯等上疏乞立儲貳帝怒斥之嶺南中外無敢言者。準初自青州召還，入見，帝足創甚，自褰衣以示準，且曰：“卿來何緩耶？”準對曰：“臣非召不得至京師。”帝曰：“朕諸子孰可以付神器者？”準曰：“陛下為天下擇君，謀及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下擇所以副天下望者。”帝俯首久之，屏左右曰：“襄王可乎？”準曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定。”帝遂以襄王為開封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也。”帝聞之不懌，召準謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準再拜賀曰：“此社稷之福也。”帝入語后嬪，宮中皆前賀。復出，延準飲，極醉而罷。《宋史寇準傳》

3、杜立德

杜立德，字純一，直隸寶坻人。順治元年，以順天巡撫宋權薦，授中書科中書。二年，考選戶科給事中。疏陳：“治．平之道有三：一曰敬天。君為天之子，當修省以迓天休。今秦、晉、燕畿水旱風雹，天心示警。凡開誠布公，懋德敦行，皆敬天事也。一曰法古。古者事之鑒，是非定于一時，法則昭于百代。故合經而后能權，遵法而后能創。凡建學明倫，立綱陳紀，皆法古事也。一曰愛人。自大臣以至百姓，宜一視同仁。且無論新舊，悉存棄短取長之心。凡親賢納諫，尚德緩刑，皆愛人事也。”上以其有裨治理，深嘉納之。．初，睿親王多爾袞攝政，給事中許作梅，御史吳達、李森先、桑蕓等交章劾大學士馮銓奸貪狀，疏上旬日，未下廷議。立德請令滿、漢大臣集議，以伸公論，鼓直言之氣；并及馬士英、阮大鋮、宋企郊等，在前朝或納賄招權，或煽惡 流毒，今并逋逃，宜急捕誅，以彰法紀。下刑部，以事在赦．前，寢其議。世祖親政，銓既黜，立德因言作梅等前以劾銓．為所切齒，又僉都御史趙開心素為銓所忌，相繼構陷去官，乞矜察。由是開心等俱起用。

立德治獄仁恕，上聞其用法平，深嘉之。嘗入對，既出，上顧左右曰：“此新授刑部尚書杜立德也！不貪一錢，亦不妄殺一人。”

三籓事起，立德與李霨、馮溥參預機務。從容整暇，中外相安。廣東平，所司具正雜賦稅之數以聞。立德言：“廣東雜稅多尚之信所加，為民間大累，非朝廷正額。今變亂甫定，宜與民休息。其除之便。”上從之。云南平，議頒恩赦，立德告病未與議，遣大臣持詔旨就其家諮詢，俟還奏乃下詔。一日，上顧閣臣，謂在廷諸臣誰堪大用者，立德面疏數人以對。比退，人訝其不稍引嫌，答曰：“自筮仕以來，惟此心可邀帝鑒。他非所計也。”

三十一年，卒，年八十一，謚文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎駕三河，上問立德葬所，手書“永言惟舊”四字賜之。恭俊官廣信知府，好義，善濟人急。（選自《清史稿·杜立德傳》有刪節）

4、柳慶

柳慶字更興，解人也。父僧習，齊奉朝請。慶幼聰敏，有器量。博涉群書，不治章句。時僧習為潁川郡，地接都畿，民多豪右。將選鄉官，皆依倚貴勢，競來請托。選用未定，僧習謂諸子曰：“權貴請托，吾并不用。其使欲還，皆須有答。汝等各以意為吾作書也。”慶乃具書草云：“下官受委大邦，選吏之日，有能者進，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧習讀書，嘆曰：“此兒有意氣，丈夫理當如是。”即依慶所草以報。大統十年，除慶尚書都兵郎中。

廣陵王元欣，魏之懿親。其甥孟氏，屢為兇橫。或有告其盜牛。慶捕推得實，趣令就禁。孟氏殊無懼容，乃謂慶曰：“今若加以桎梏，后復何以脫之?”欣亦遣使辯其無罪。孟氏由此益驕。慶于是大集僚吏，盛言孟氏依倚權戚侵虐之狀。言畢，便令笞殺之。此后貴戚斂手，不敢侵暴。

有胡家被劫，郡縣按察，莫知賊所，鄰近被囚者甚多。慶以賊是烏合，可以詐求之。乃作匿名書，多榜官門，曰：“我等共劫胡家，徒侶混雜，終恐泄露。今欲首伏，懼不免誅。若聽先首免罪，便欲來告。”慶乃復施免罪之榜。居二日，廣陵王欣家奴面縛自告榜下，因此盡獲黨與。慶之守正明察，皆此類也。每嘆曰：“昔于公斷獄無私，辟高門以待封。儻斯言有驗，吾其庶幾乎？”

太祖嘗怒安定國臣王茂，將殺之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢諫。慶乃進爭之。太祖逾怒曰：“王茂當死，卿若明 其無罪，亦須坐之。”乃執慶于前。慶辭氣不撓，抗聲曰：“竊聞君有不達者為不明，臣有不爭者為不忠，慶謹竭愚誠，實不敢愛死，但懼公為不明之君耳。”太祖乃悟而赦茂，已不及矣。太祖黯然。明日，謂慶曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可賜茂家錢帛，以旌吾過。”（選自《周書·列傳第十四》，有刪節）

5、朱修之

朱修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：“卿曾祖昔為王導丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣。”后隨彥之北伐。彥之自河南回，．留修之戍滑臺，為虜所圍，數月糧盡，將士熏鼠食之，遂陷于虜。

拓跋燾嘉其守節，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，．妻疑之，每流涕問其意，修之深嘉其義，竟不告也。后鮮卑馮弘稱燕王，拓跋燾伐之，修之與邢懷明并從。又有徐卓者，復欲率南人竊發，事泄被誅。修之、懷明懼，奔馮弘，弘不禮。留一年，會宋使傳詔至，修之名位素顯，傳詔見即拜之。．彼國敬傳詔，謂為“天子邊人”，見其致敬于修之，乃始加禮。時魏屢伐弘，或說弘遣修之歸求救，遂遣之。

元嘉九年，至京邑，以為黃門侍郎，累遷江夏內史。雍州刺 史劉道產卒，群蠻大動，修之為征西司馬討蠻，失利。孝武初，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。修之在政寬簡，士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反，檄修之舉兵；修之偽與之同，而遣使陳誠于帝。帝嘉之，以為荊州刺史。義宣聞修之不與己同，乃以魯秀為雍州刺史，擊襄陽。修之命斷馬鞍山道，秀不得前，乃退。及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。時竺超民執義宣，修之至，乃殺之，以功封南．昌縣侯。

修之治身清約，凡所贈貺，一無所受。有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務。征為左民尚書，轉領軍將軍。去鎮，秋毫不犯，計在州然油及牛馬谷草，以私錢十六萬償之。然性儉克少恩情，姊在鄉里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊欲激之，為設菜羹粗飯，修之曰：“此乃貧家好食。”致飽而去。（節選自《宋書·朱修之傳》，有刪改）

6、鄧攸

鄧攸，字伯道，平陽襄陵鄧莊人也。七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡欲。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也。”嘗詣鎮軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使 無訟乎！”混奇之，以女妻焉。攸歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人，轉為世子文學、吏部郎。越弟騰為東中郎將，請攸為長史。出為河東太守。

永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時干，識攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。

荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書左丞、長水校尉，皆不果就，元帝以攸為太子中庶予。時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大饑，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。臺遣散騎常侍桓彝、虞斐慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發去。百姓詣臺乞留一歲，不聽。拜侍中。歲余，轉吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權 貴。

攸每有進退，無喜慍之色。久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。（選自《晉書·鄧攸傳》，有刪改）

7、敏求

敏求字次道，賜進士及第，為館閣校勘。預蘇舜欽進奏院會，出簽書菜慶軍判官。王堯臣修《唐書》，以敏求習唐事，奏為編修官。持祖母喪．詔令居家修書。卒喪，同知太常禮院。石中立薨，子繼死，無他子。其孫祖仁疑所服，下禮官議。敏求謂宜為服三年，當解官，斬衰。同僚援據不一，判寺宋祁是其議，遂定為令。加集賢校理。從宋庠辟，通判西京。為群牧度支判官。墜馬傷足，出知亳州。治平中，召為仁宗實錄檢討官，同修起居注、知制誥、判大常寺。

英宗在殯，有言宗室服疏者可嫁娶，敏求以為大行未發引，不可。逾年，又有言者。敏求言宗室義服，服降而練，可嫁娶矣。坐前后議異，貶秩知絳州。王珪、范鎮乞留之，使成實錄。神宗曰：“典禮，國之所重，而誤謬如是，安得無責。”然敏求議初不誤，曾公亮惡禮院劉瑾附敏求為說，故因是去之。是歲，即詔還。

徐國公主以夫兄為侄奏官，敏求疏其亂天倫，執正之。王安石惡呂公著，誣其言韓琦欲因人心，如趙鞅興晉陽之甲，以 逐君側之惡，出之潁州。敏求當草制，安石諭旨使明著罪狀，敏求但言敷陳失實。安石怒白于帝，命陳升之改其語，敏求請解職，未聽。

會李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官右諫議大夫奉朝請。策試賢良方正，孔文仲對語切直，擢置優等，安石愈怒，罷文仲。人為敏求懼，帝獨全護之，除史館修撰、集賢院學士。鄧潤甫為帝言：“比群臣多尚告訐，非國家之羌，宜登用敦厚之士，以變薄俗”乃加敏求龍田閣直學士，命修《兩朝正史》，掌均國公箋奏。元豐二年，卒，年六十一。特贈禮部侍郎。

（《宋史·敏求列傳》有刪節）[注]①斬衰：喪服名，衰（cuī）通“縗”。“五服”中最重的喪服。用最粗的生麻布制成，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，臣為君，男子及未嫁女為父，長房長孫為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。②大行：指皇帝的葬禮。

8、王守仁傳

王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而．生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人 拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請救安慶，守仁曰：“不然。今．九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。．乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執之。凡三十五日而賊平。

帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務太監張忠將京軍數千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復犯者。忠、泰輕守仁文士，強之射。徐起，三發三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守．仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行 至南安卒，年五十七。

守仁天資異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。選自《明史·王守仁傳》

9、霍光

霍光，字子孟，驃騎將軍去病弟也。光為人沉靜詳審，長才七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。

光與左將軍桀結婚相親，光長女為桀子安妻，有女年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主①內安女后宮為倢伃，數月立為皇后。父安為驃騎將軍，封桑樂侯。光時休沐②出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長公主。公主內行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長公主大以是怨光。而桀、安數為外人求官爵弗能得，亦慚。自先帝時，桀已為九卿，位在光右。及父子并為將軍，有椒 房中宮③之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權。

燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為子弟得官，亦怨恨光。于是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀詐令人為燕王上書言光出都肄羽林道上稱蹕太官先置又擅調益莫府校尉。光專權自恣，疑有非常，臣旦愿歸符璽，入宿衛，察奸臣變。候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當與諸大臣共執退光。書奏，帝不肯下。

明旦，光聞之，止畫室中不入。上問：“大將軍安在？”左將軍桀對曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有詔召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪。”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“將軍之廣明，都郎屬耳。調校尉以來未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉。”是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上：“小事不足遂。”上不聽。后桀黨羽有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。”自是桀等不敢復言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充實，四夷賓服。選自《漢書·霍光金日磾傳》 注釋：①鄂邑蓋主：漢昭帝的大姊，即下文的“長公主”。倢伃：即婕妤，宮中女官名，漢代設置。②休沐：休息洗沐，猶休假。③椒房中宮：皇后所居，借指皇后。

10、房玄齡傳

房喬字玄齡，齊州臨淄人。玄齡幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結，各盡其死力。

玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約稿贍，初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機宜，足堪委任，每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。”隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅斥。隱太子將有變也，太宗令長孫無忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閤計事。

及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進爵刑國公，賜實封千三百戶。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚 書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達吏事，飾以文學，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監修國史如故。尋以撰《高祖、太宗實錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。末幾，起復本官。

太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手昭曰：“公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。”軍戎器械，戰士糧廩，并委令處分發遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十二年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發，詔令臥總留臺。及漸篤，乘擔輿入殿，將之御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手敘別，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（《舊唐書房玄齡傳》）

第五篇：高考語文古文人物傳記類重點詞語

一、與政事相關的常用詞 1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。4.風、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：舉報，檢舉，揭發。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。10.短：進讒言，說壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給??知道。對于義項 13.折：指斥，指責，駁斥。

14.讓：①責備，責怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質：作人質；抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運輸”引申。20.當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。w 21.坐：①因??犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。w 22.多：贊揚,欣賞。

23.少：批評，輕視，看不起。意動

二、官職人物常用詞語 表授予官職的詞語。

征召：征、辟 推薦：薦、舉、察 授予官職：除、授、拜 起：起用人任以官職。

表提升官職的詞語。升：升官。

擢：提拔。

拔：提升

遷：一般指提升。

陟：進用、提升。晉、進：晉升官職，加：加封

： 表降低官職的詞語。

謫、貶：

放：一般指由京官改任地方官。

竄：放逐，貶官。

左除、左降、左轉：降職。

出宰：京官外放出任地方官。表調動官職的詞語。

遷： 徙：調：轉、徙： 補：補充空缺官職。改：改任官職

出：京官外調

兼：兼任。

領：兼任

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。《三國志?魏書?武帝紀》

署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監獄。《漢書?王尊傳》

權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆。《劉公嘉話》

判：高位兼低職。如：除鎮安武勝軍節度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韓琦傳》

假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記?項羽本記》）

攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書?杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國志?王修傳》）表辭官

告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養》

請老：古代官吏請求退休養老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書?李通傳》）乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書?疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書?白居易傳》）

這些詞，都有個明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據。表人物個性的： 鯁：（）直爽，正直。佞：（）能說會道，引為巧言諂媚。譎：（）欺詐，玩弄手段。稼穡（耕種收獲）稔：（）莊稼成熟。刈：（）割；

廩：米倉。官府供給糧食。稟：（）給于各物。后來寫作“廩” 贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。

餒：饑餓，五谷沒有收成。

饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹無區別。劾：揭發罪狀。

訐：攻擊或揭發別人的短處。銜：藏在心中，特指懷恨。譖：（）說壞話誣陷別人。祚：福；帝王。踐祚：即位。

諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。折：駁斥，使對方屈服。讓：責備，責怪

折：駁斥，使對方屈服 表寬容的：貸、恕、寬 戾：（）①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。恚：（）恨、怒。表監獄的：囹圄、獄 逸：馬脫了韁繩，放縱。逋：（）①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。獄：案件，案情；監獄：監管案件。

.脫：①副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設，倘若、如果。

.第：①只，只是，只要； 獨：若在疑問句中，表反問，難道、怎么。“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。w.1.下車：剛上任、剛到任。現有成語“下車伊始”。2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸：辭官。3.用事：掌權，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。5.聽事：辦公的地方。6.逆旅：旅館。7.部曲：私家軍隊。

8.祖道：在路上設宴為人餞行。祖，祭祀路神。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。11.作色：發怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；

六、表示時間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時，初，時、當是時，曩、嘗，昔、向。3.表一段時間：比、迨、逮、及、洎、居（“居無何，居三月”）僭：超越本分，過分，虛假不真實。貸：借出、借入，寬容、寬免。與：贊揚。多：贊揚。

按：追究，考察，調查。贍：富足充足，供給供養。祚：大堂前東面的臺階，帝位。典：主持。