第一篇：西南網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院2015公文寫作

第一次作業(yè)答案 判斷題：

1、公文都應(yīng)標(biāo)注份號。錯誤

2、發(fā)文機(jī)關(guān)或版頭是公文作者的標(biāo)志。正確

3、省略式公文標(biāo)題可以省略文種。錯誤

4、統(tǒng)一的公文格式維護(hù)了公文的權(quán)威性和便于公文的處理。正確

5、一份公文必須具備公文格式中的所有項目。錯誤

6、“應(yīng)用文”一詞，最早出現(xiàn)于宋代。正確

7、引用公文應(yīng)先引標(biāo)題，后引發(fā)文字號。正確

8、公文的成文日期應(yīng)當(dāng)用小寫漢字標(biāo)注。正確

9、印章是公文生效的標(biāo)志。正確

10、模式性是應(yīng)用文區(qū)別于其它文類的本質(zhì)屬性。錯誤

11、公文的法定作者是指公文的擬稿人。錯誤

第二次作業(yè)答案

1、《國家行政公文處理辦法》從2001年1月1日起開始實施，其發(fā)布機(jī)關(guān)是(B)A：中共中央辦公廳 B：國務(wù)院 C：國家技術(shù)監(jiān)督局 D：國務(wù)院辦公廳

2、關(guān)于公文，下列敘述錯誤的是(C)A：任何法定單位都可以使用公文 B：公文是有直接應(yīng)用價值的文章

C：公文雖有慣用格式，但可以隨意制發(fā)和處理 D：公文是工具和載體

3、公文的作者是指(A)A：制發(fā)文件的機(jī)關(guān) B：擬制公文的秘書的工作人員

C：參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員 D：審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員

4、下列不屬于公文主旨確定方法的是(C)A：根據(jù)客觀實際確定主旨 B：根據(jù)法律、法規(guī)、政策、單位意圖確定主旨 C：根據(jù)實際材料確定主旨 D：根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)個人意愿確定主旨

5、關(guān)于公文結(jié)構(gòu)安排的原則，錯誤的是(D)A：服從表現(xiàn)和突出主旨的需要 B：符合“約定俗成”和“法定使成”的要求 C：符合事物的發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律 D：符合領(lǐng)導(dǎo)個人意愿

6、按保密程度，可把法定公文分為(ABCD)A：絕密公文 B：機(jī)密公文 C：秘密公文 D：普通公文

7、在一篇公文的寫作中，作者常運用的思維方式是(ABCD)A：邏輯思維 B：對象化思維 C：模式化思維 D：越位思維

8、公文中的詞語應(yīng)(A)A：含義確切 B：含義模糊 C：留有余味 D：直言不諱

9、確定法定公文主旨的原則主要有(BCD)A：真實 B：正確 C：鮮明 D：集中

10、一個完整的公文標(biāo)題，其組成要素是(D)A：版頭、發(fā)文字號、文種 B：抄送機(jī)關(guān)、版頭、主題詞 C：份號、密級標(biāo)志、主題詞文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種

11、公文的內(nèi)容必須充分體現(xiàn)出的基本精神是(A)A：實際效用 B：管理服務(wù) C：政策法規(guī) D：上傳下達(dá)

第三次作業(yè)答案

1、上級機(jī)關(guān)發(fā)送給下級機(jī)關(guān)的公文，必須標(biāo)識簽發(fā)人姓名。錯誤

2、主送機(jī)關(guān)可標(biāo)識為“各部、委、辦、局，各區(qū)、縣人民政府，各高校”。正確

3、某局發(fā)文，其發(fā)文字號標(biāo)識為”X局(2007)第0039號”。錯誤

4、公文的成文日期可標(biāo)識為“二零零八年七月八日”。錯誤

5、標(biāo)題：XX縣教育局關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《XX省住房貨幣化分配實施方案》的通知。錯誤

：發(fā) D6、在下列是編寫公文必須遵守的原則中，正確的是（D）

A：公文首頁不必顯示正文 B：正文中數(shù)字和年代可以回行 C：可以出現(xiàn)“此頁無正文” D：版記必須放在最后一面

7、法定公文的標(biāo)題是可以省略文種。錯誤

8、受上級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、上級業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān)雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級行文時，應(yīng)(C)A：主送機(jī)關(guān)為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，則可不抄送業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān) B：主送機(jī)關(guān)為業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)關(guān)，則可不抄送領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

C：明確標(biāo)識誰為主送機(jī)關(guān)，誰為抄送機(jī)關(guān) D：無需標(biāo)明主送和抄送機(jī)關(guān)

9、黨政部門的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)可以直接下一級政府行文。錯誤

10、關(guān)于公文標(biāo)題，下列正確的是(B)A：中國共產(chǎn)黨XXXX委員會關(guān)于XXX的通告 B：X X縣人民政府關(guān)于印發(fā)《XX具生產(chǎn)安全整頓工作方案》的通知

C：X X縣人民政府關(guān)于XXX的規(guī)定 D：X X縣人民政府關(guān)于印發(fā)XX縣級機(jī)關(guān)事業(yè)單位住房補貼辦法的通知

11、請示、報告、部分意見屬于(A)

A：上行文 B：平行文 C：下行文 D：內(nèi)部公文

第四次作業(yè)答案

1、對某人進(jìn)行違紀(jì)處理，可以用通知行文。錯誤

2、命令的使用權(quán)限受到嚴(yán)格限 制，一般說來，有權(quán)發(fā)布命令〔令)的機(jī)關(guān)是(D)A：縣級以上的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位 B：中央直屬機(jī)關(guān) C：縣級以上黨政機(jī)關(guān) D：縣以上各級政府

3、計劃是對工作的一種事先預(yù)想和安排，但情況總是不斷變化的，因此，在實施過程中必須適時調(diào)整和修訂計劃。此說明的是計劃特點的(D)A：目的的針對性 B：科學(xué)的預(yù)想性 C：要求的約束性 D：實施的可調(diào)性

4、決議的形成必須遵守(B)A：會議確定的組織程序 B：黨的機(jī)關(guān)法定組織程序 C：行政機(jī)關(guān)法定組織程序 D：領(lǐng)導(dǎo)集體的意愿

5、通報可以上行、平行和下行。錯誤

6、機(jī)關(guān)事務(wù)文書的寫作，不要求掌握的材料是(C)A：背景材料 B：典型材料 C：全部材料 D：間接材料

7、轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)布的通知標(biāo)題，其被轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)布的文件都應(yīng)加書名號。錯誤

8、標(biāo)題《通告》屬于標(biāo)題種類的(B)A：完全式 B：省略式 C：文種式 D：事由文種式

9、“經(jīng)xx辦公會議研究決定，給予 ?獎 勵(處理)”是(D)A：決定的根據(jù)和事由 B：決定的根據(jù)和重要性 C：決定的政策、法規(guī)依據(jù) D：決定的根據(jù)和內(nèi)容

10、在一般性的工作總結(jié)寫作過程中，重點要寫的內(nèi)容是(B)A：基本情況和總體評價 B：成績和經(jīng)驗 C：問題及原因、教訓(xùn) D：今后的設(shè)想和打算

11、行政機(jī)關(guān)使用規(guī)定，雖不是法定公文文種，但可直接發(fā)布。錯誤

第五次作業(yè)

1、總結(jié)必須堅持科學(xué)、客觀、辨證的觀點，耍做到的是(BCDE)A：占有詳實材料，必須面面俱到 B：成績要寫夠，不夸大，不縮小 C：問題要寫透，抓住問題的實質(zhì) D：評價要得當(dāng)，不拔高，不貶低 E：用語恰切、得體，不言過其實

2、會議紀(jì)要在開頭部分要先寫明會議的基本情況，它包括(ABC)A：會議召開的根據(jù)、目的 B：會議名稱、議題、成果 C：時間地點、與會范圍(人員)D：討論經(jīng)過和各方面意見

3、大事記可以不按照時間順序記載相關(guān)內(nèi)容。錯誤

4、公告、公報一般不以文件形式傳遞，而多借助大眾傳媒公開向國內(nèi)外發(fā)布，主要是(ABCD)A：報紙 B：廣播電臺 C：電視 D：各類網(wǎng)站

5、報告是一種呈閱性的上行文，下級機(jī)關(guān)應(yīng)向上級機(jī)關(guān)呈送報告的情況有(ABCDE)A：工作中發(fā)生重大變化或出現(xiàn)重大情況 B：工作中有重大失誤或發(fā)生重大事故

C：上級機(jī)關(guān)詢問、核實有關(guān)問題或情況 D：某一方面或某項重要工作結(jié)束 E：一個時期結(jié)束，按照工作慣例應(yīng)該匯報的工作

6、意見的主要特點是(ABC)A：行文關(guān)系的多向性 B：作用的多樣性 C：效力的靈活性 D：寫法的多異性

7、下列幾種文體中，具有公文法定效用的有(AB)A：函 B：批復(fù) C：倡議書 D：啟事

8、在計劃的制發(fā)過程中，要做到的是(ABCDE)A：收集的信息、材料要全面、準(zhǔn)確 B：須根據(jù)上級指示精神和全局工作思路，結(jié)合實際情況 C：充分考慮到可變性 D：充分考慮到不可預(yù)見性 E：多方反復(fù)征求意見，由領(lǐng)導(dǎo)集體研究決定

9、通告所涉及的內(nèi)容非常廣泛，可以用通告公布的內(nèi)容包括(ABCDE)A：國家或地方、行業(yè)的有關(guān)法令、政策 B：道路交通管制 C：辦公地址遷移、電話號碼變更 D：單位更名 E：重大的慶典活動

10、用”會議認(rèn)為”“會議提出”、”與會代表一致同意”、“會議要求”、”會議號召”等作為領(lǐng)語，是會議紀(jì)要的一大特征。正確

11、批準(zhǔn)性批復(fù)是針對下級機(jī)關(guān)的請示事項而作出的，這些事項是(ABCDE)A：下級機(jī)關(guān)無權(quán)決定的 B：須由上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)的 C：下級機(jī)關(guān)無力解決的 D：報經(jīng)上級機(jī)關(guān)同意的 E：下級機(jī)關(guān)無法協(xié)商的

12、工作通訊、情況反映、內(nèi)部參考均屬于簡報。正確

第六次作業(yè)答案

1.簡述公文的涵義和特點。

答：公文有廣義和狹義之分。廣義的公文是黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位等合法組織辦理各種公務(wù)時使用的具有特定效力和規(guī)范格式的應(yīng)用文書，是傳達(dá)貫徹黨和國家的方針、政策，發(fā)布法規(guī)和規(guī)章，實施管理，規(guī)范行為，融洽工作，記載和傳遞公務(wù)信息等的重要工具。狹義的公文，或通用公文或通用法定公文，是由黨中央、國務(wù)院分別批準(zhǔn)頒布的黨的機(jī)關(guān)公文和行政機(jī)關(guān)公文。公文的特點有：

（一）政--治性；

（二）公務(wù)性；

（三）法寶性；

（四）規(guī)范性；

（五）時效性。2.簡述公告和通告有何區(qū)別？

答：二者都是下行文，有著較為密切的聯(lián)系。

不同點在于：(1)從發(fā)文機(jī)關(guān)的級別來看，公告高于通告。(2)從周知對象的范圍來看，公告廣于通告。(3)從公布事項的程度來看，公告重于通告。3.舉例說明公文的行文關(guān)系。

答：行文關(guān)系，是指發(fā)文機(jī)關(guān)同收文機(jī)關(guān)之間的公文往來關(guān)系。這種關(guān)系是根據(jù)機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍確定的。從一個單位的對外文件來說，可以按照它們的行文關(guān)系，文件的去向，劃分為上行文、平行文和下行文三類。（1）上行文。上行文就是指下級機(jī)關(guān)、下級業(yè)務(wù)部門向它所屬的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和上級業(yè)務(wù)主管部門所發(fā)送的公文，是自下而上的行文，所以稱上行文。主要有報告、請示、部分意見、函等。（2）平行文。平行文就是指同級機(jī)關(guān)或者不相隸屬的、沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間的行文。主要有函、通知、意見、會議紀(jì)要、部分議案。（3）下行文。下行文就是指上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對所屬的下級機(jī)關(guān)的一種行文。下行文一般常用指示、命令（令）、決定、批復(fù)、公告、公報、多數(shù)通知、紀(jì)要、部分意見、函等。4.簡報的含義及其特點？

答：簡報是指各級各類機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體及企事業(yè)單位內(nèi)部編發(fā)，用于反映和溝通情況，匯報工作，交流經(jīng)驗，揭示問題的一種事務(wù)文書。簡報的特點為： 簡，即簡明扼要。快，即迅速及時。新，即內(nèi)容新穎。真，即真實可靠。5.簡述事務(wù)文書的涵義及寫作要求。答：事務(wù)文書，是指各級各類機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位為進(jìn)行管理，處理事務(wù)而制作的不屬于法寶公文和專用文書范疇的公務(wù)文書。主要包括：計劃、總結(jié)；簡報、大事記；會議記錄、調(diào)查報告；辦法、制度、章程；守則、公約等。事務(wù)文書的寫作要求有：

（一）要掌握充分的材料；

（二）要有前瞻意識；

（三）要有實事求是的寫作態(tài)度。6.調(diào)查報告和總結(jié)有何區(qū)別？

答：相同點有：（1）同屬事務(wù)性文書；（2）動筆前都要盡量掌握第一手材料，并對材料做分析綜合的工作；（3）動筆時都必須對大量事實和材料進(jìn)行剖析，得出鮮明的觀點或明確的結(jié)論，甚至歸納出理性的結(jié)論；（4）都以敘述、議論、說明為行文手法。不同點為：（1）敘事人稱不同；(2)寫作時間不同；（3）作用不同；（4）寫作對象和范圍不同。7.簡述決定的適用范圍和特點。

答：決定適用于對重要事項或者重大行動做出安排，獎 懲有關(guān)單位及人員，變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項。決定的特點有：權(quán)威性和行政約束力。8.簡述應(yīng)用文作者的修養(yǎng)和能力。

答：應(yīng)用文作者的修養(yǎng):（1）政策理論修養(yǎng)：政策理論修養(yǎng)是作者對客觀世界的認(rèn)知水平和哲學(xué)、政策理論水平的綜合體現(xiàn)。寫作者思想理論修養(yǎng)的高低，直接影響到應(yīng)用文寫作成品的質(zhì)量。

（2）業(yè)務(wù)知識修養(yǎng)：應(yīng)用文是處理事務(wù)的工具。使用這一工具時，必須以熟悉各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識為前提。熟悉業(yè)務(wù)知識，不僅能積累寫作材料，而且能夠開闊視野，準(zhǔn)確把握材料。（3）詞章文體修養(yǎng)：應(yīng)用文寫作，不僅要用語規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，而且要直接明了，這就要求作者要具有較好的文字修養(yǎng)。應(yīng)用文作者的寫作能力：

（1）調(diào)查能力：調(diào)查能力是應(yīng)用文作者根據(jù)需要和寫作對象適當(dāng)選用調(diào)查方法，有效、快速地獲取材料、了解事實真相的一種重要能力。

（2）信息處理能力：要寫成一篇高質(zhì)量的應(yīng)用文，還需要對大量的信息進(jìn)行處理，包括對材料進(jìn)行分析和綜合，對數(shù)據(jù)的加工整理。

（3）辭章建構(gòu)能力：在應(yīng)用寫作中，作者的語言運用能力和結(jié)構(gòu)篇章的能力，直接影響到作者能否快速完美合體地表達(dá)寫作內(nèi)容，也影響到文章的可讀性和文章的交流。

（4）把握讀者心理的能力：讀者的需求與寫作方法的關(guān)系更為密切，因此，作者在寫作中要設(shè)想讀者如何閱讀，文章會產(chǎn)生什么樣的閱讀效果，并以此來調(diào)整自己的寫作思路。

9.簡述請示和報告有何區(qū)別？

答：相同點：二者都是上行文。不同點在于：1．行文目的不同。2．行文內(nèi)容不同。3．行文時間不同。

10.寫作題：豐田縣教育局召開了局長辦公會，會上作出決定，召開一次教育工作會，會上要聽聽大家對《豐田縣教育發(fā)展規(guī)劃》的意見。地點在縣政府小禮堂，6月18日上午9點鐘，只開一天，下午6點前結(jié)束。要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦主任參加，另外每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來一個中小學(xué)校長。請根據(jù)上述材料為該局?jǐn)M寫一份會議的通知。要求：標(biāo)題用完全式標(biāo)題，正文結(jié)構(gòu)用分條列項式表達(dá)。內(nèi)容要具體，結(jié)構(gòu)要完整。只寫主體部分內(nèi)容。

關(guān)于召開****年教育工作會議的通知

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各中學(xué)：

為貫徹落實省教育工作會議，今通過縣教育局局長會議決定，召開一次教育工作會議。會議傳達(dá)省教育工作會議精神，征求對我縣《豐田縣教育發(fā)展規(guī)劃》的意見。要求，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦主任以及各中學(xué)校長參會。

會議地點：縣政府小禮堂

會議時間：6月18日上午9點，會議期限為1天

望各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)學(xué)校，高度重視，按時參加會議。

豐田縣教育局 ****年六月*日

11.寫作題：安寨縣文化局內(nèi)有一株老樹，此樹名為“合歡玉蘭”，又名“廣玉蘭”，系花冠木，樹齡長達(dá)51年，被評定為市二級保護(hù)樹。最近，該局要興建辦公大樓，但此樹正好在劃定的施工區(qū)域內(nèi)，特向安寨縣園林局請求批準(zhǔn)砍伐“合歡玉蘭”。請你代安寨縣園林局就此事向安寨縣文化局寫一份函，含完全式標(biāo)題和行文部分，可補充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

安寨縣園林局對縣文化局請求批準(zhǔn)砍伐“合歡玉蘭”樹的復(fù)函

安寨縣文化局：

收到貴局關(guān)于《請求批準(zhǔn)砍伐”合歡玉蘭”樹的涵》后，我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，鑒于此樹樹齡 長達(dá)51年，又被評定為市二級保護(hù)樹木，在我縣是較珍貴、稀有的樹種，根據(jù)有關(guān)規(guī)定不允許隨意砍伐。希望貴局在規(guī)劃設(shè)計建造辦公樓的同時，保護(hù)好此“合歡玉蘭”樹，做到人與自然和諧共存。

專此函復(fù)

XXXX年X月X日

12.寫作題：江北市人民政府收到國務(wù)院《關(guān)于開展年終財經(jīng)大檢查的通知》后，決定將這份文號為”國發(fā)〔2004〕80號”的文件轉(zhuǎn)發(fā)給下屬的區(qū)和縣，請代為草擬一份通知。

江北市人民政府關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院《關(guān)于開展年終財經(jīng)大檢查的通知》的通知

國發(fā)〔2004〕80號

各區(qū)、縣人民政府：

現(xiàn)將國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于開展年終財經(jīng)大檢查的通知》轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。

附件：《關(guān)于開展年終財經(jīng)大檢查的通知》

江北市人民政府

XXXX年X月X日

13.寫作題：根據(jù)下面的材料，代****地區(qū)監(jiān)察局寫一份請示。****地區(qū)監(jiān)察局，于1987年成立，一直沒有配備專案用車，騎自行車辦案不適應(yīng)辦案要求，往往貽誤取證時機(jī)，影響辦案效率。今年以來，群眾舉報違紀(jì)線索增加，為了提高辦案效率，監(jiān)察局急需一輛三輪摩托車，請求行署撥款購置。

關(guān)于配備專案用車的請示

XX行署：

我局于1987年成立，由于一直沒有配備專案用車，騎自行車辦案不適應(yīng)辦案要求，導(dǎo)致貽誤取證時機(jī)，影響辦案效率，為了更好的提高辦事效率，現(xiàn)請示XX行署撥款配置一輛三輪摩托車。

如無不妥，請批示！

附：XX市監(jiān)察局計算機(jī)采購說明。

****地區(qū)監(jiān)察局

XXXX年X月X日

第二篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院應(yīng)用文寫作參考答案

應(yīng)用文寫作參考答案

名詞解釋 行政公文種類 2 版頭 3 行文關(guān)系 4 簡報

參考答案： 1

命令（令），決定，公告，通告，通知，通報，議案，報告，請示，批復(fù)，意見，函，會議紀(jì)要 2 版頭：由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或規(guī)范化簡稱加“文件”組成 行文關(guān)系 ：指發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)之間往來關(guān)系。是根據(jù)機(jī)關(guān)組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍確定的。4 簡報 ：即簡明扼要的書面報告，是匯報工作、交流經(jīng)驗、溝通情況等的信息載體

寫作題：請寫一則消息，600字以內(nèi)。

參考答案：

安康高速汽車客運站開工建設(shè)

11月19日，安康高速汽車客運站舉行開工奠基儀式。市委常委、副市長王安利，省道路運輸管理局副局長張普照出席開工儀式。市交通局、市發(fā)改委、財政局、國土局、規(guī)劃局、住建局、雙創(chuàng)辦、高新區(qū)管委會、漢濱區(qū)政府等單位負(fù)責(zé)同志一并出席。王安利宣布項目開工令。

安康高速客運站是安康市委、市政府確定的重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，是安康公路運輸?shù)臉屑~戰(zhàn)場工程，也是一項民生工程。建成后將成為全市建設(shè)規(guī)模最大、設(shè)施最齊全、功能最完善的汽車客運集散中心，對于進(jìn)一步提高全市交通運輸效能、緩解交通運輸壓力、改善群眾出行條件、完善城市交通網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化交通發(fā)展環(huán)境、提升安康區(qū)域競爭力和輻射力都具有十分重要的意義。

據(jù)悉，安康高速汽車客運站按交通部部頒一級客運站標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計，由站前廣場、停車場、站務(wù)用房、生產(chǎn)輔屬設(shè)施、生產(chǎn)服務(wù)設(shè)施等組成，占地面積66697平方米，建筑面積11817平方米，總投資達(dá)1.4億元，預(yù)計2013年6月底完成主體工程。

請寫一則通知，要求從眉首寫到文尾

校園網(wǎng)斷網(wǎng)通知

校園網(wǎng)用戶：

接供電局通知，江北校區(qū)科技樓今日全天停電。由于我校所有網(wǎng)絡(luò)出口從新校區(qū)核心機(jī)房出口，UPS供電能力有限，因此，網(wǎng)絡(luò)會根據(jù)UPS不間斷電源的負(fù)載情況出現(xiàn)中斷。特此通知！

信息與教育技術(shù)中心

2012-11-20

填空題：

黨政公文是由黨中央、國務(wù)院分別批準(zhǔn)頒布的黨的機(jī)關(guān)公文和行政機(jī)關(guān)公文，它是法定公文，也稱通用公文。黨的公文是1996年發(fā)布的（），行政公文是2000年修訂的（）。參考答案：《中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理條例》，和 《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》

論述題：公文的行文關(guān)系是根據(jù)機(jī)關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍所確定的機(jī)關(guān)之間的文件收受關(guān)系。行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級請示和報告。

根據(jù)單位各自的隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍來看，單位之間的關(guān)系有五種：（）、（）、（）、（）、（）

參考答案：直接隸屬關(guān)系；間接關(guān)系 ；業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系 ；平行關(guān)系 ；不相隸屬關(guān)系

寫作題，要求從眉首寫至文尾。

請你代某某單位寫一份表揚通報，自行選擇寫作內(nèi)容。

表 揚 通 報

侯營，機(jī)械工程學(xué)院2009級機(jī)械設(shè)計與自動化專業(yè)三班學(xué)生，他在得知一名2011級新生因父親去世，家庭貧困，無力支付學(xué)費、生活費時，積極協(xié)助這名新生進(jìn)行助學(xué)貸款申請。當(dāng)這名新生順利入學(xué)后，只剩下100多元錢，侯營同學(xué)立刻從自己在暑假打工的收入中拿出800元錢，無償資助給這名新生。

侯營同學(xué)在他人受難之際，助人為樂，用大愛精神，以自己的實際行動展現(xiàn)了我院大學(xué)生良好的道德風(fēng)貌。學(xué)院決定授予侯營同學(xué)“助人為樂優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽稱號，并通報表揚，同時號召廣大學(xué)生向侯營同學(xué)學(xué)習(xí)大愛無疆、助人為樂的精神，切實加強自身道德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?012年4月11日

學(xué)生處

2011年9月6目

請對下列公文進(jìn)行點評：從標(biāo)題的組成部分、各個結(jié)構(gòu)名稱、內(nèi)容寫作的特點三個方面進(jìn)行。

國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院 國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會關(guān)于規(guī)范

國有企業(yè)改制工作意見的通知各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)： 國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會《關(guān)于規(guī)范國有企業(yè)改制工作的意見》已經(jīng)國務(wù)院同意，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中華人民共和國國務(wù)院辦公廳

二00三年十一月三十日

參考答案：答：

1．標(biāo)題：本通知為頒轉(zhuǎn)發(fā)通知采用四元素組成標(biāo)題：頒轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)關(guān)+原發(fā)文機(jī)關(guān)+事由+文標(biāo)題

本標(biāo)題為《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會關(guān)于規(guī)范國有企業(yè)改制工作意見的通知》，這里的”國務(wù)院辦公廳”是“頒轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)關(guān)”；”國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會”是“原發(fā)文機(jī)關(guān)”。這樣的頒轉(zhuǎn)發(fā)通知標(biāo)題，也非常清楚地交代了誰是轉(zhuǎn)發(fā)單位，誰的文件被頒轉(zhuǎn)發(fā)，什么事以及什么文種，因而使受文單位可以迅速了解轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容。2.結(jié)構(gòu)：

由(1)標(biāo)題：《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會關(guān)于規(guī)范國有企業(yè)改制工作意見的通知》。(2)主送機(jī)關(guān)即受文辦理單位: 各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)。（3）正文：此通知為轉(zhuǎn) 用之材。

發(fā)通知，轉(zhuǎn)發(fā)通知的發(fā)文機(jī)關(guān)無權(quán)”批轉(zhuǎn)”不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，因此，發(fā)文機(jī)關(guān)必須說明“國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會《關(guān)于規(guī)范

國有企業(yè)改制工作的意見》已經(jīng)國務(wù)院同意”；如果來文為上級機(jī)關(guān)文件，則不用說明”已經(jīng)同意”，直接闡述下面的轉(zhuǎn)發(fā)即可：“現(xiàn)將《??》轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請認(rèn)真貫徹執(zhí)行。”（4）落款：中華人民共和國國務(wù)院辦公廳。（5）成文日期： 二00三年十一月三十日。（6）轉(zhuǎn)發(fā)文件原文：這類被轉(zhuǎn)發(fā)的附帶文件原文，盡管位于正件后的附件位置，但它們?nèi)詫儆凇闭保皇恰案郊保虼嗽谡南滦胁槐貥?biāo)注”附件”及“附件名稱”。3.內(nèi)容：

本通知系頒轉(zhuǎn)發(fā)通知。本頒轉(zhuǎn)發(fā)通知的發(fā)文機(jī)關(guān)是”國務(wù)院辦公廳”，而不是“國務(wù)院”；也就是說國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會《關(guān)于規(guī)范國有企業(yè)改制工作的意見》呈報上級機(jī)關(guān)國務(wù)院后，國務(wù)院表示”同意”，之后由國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)給“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)”，這里，本例文的發(fā)文機(jī)關(guān)與主送機(jī)關(guān)不是上下級隸屬關(guān)系，因此，頒轉(zhuǎn)發(fā)通知的發(fā)文機(jī)關(guān)不具有”批”的權(quán)限，只能“轉(zhuǎn)發(fā)”。轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)構(gòu)文件用轉(zhuǎn)發(fā)通知，轉(zhuǎn)發(fā)上級文件也使用轉(zhuǎn)發(fā)通知。文章在開頭表示了轉(zhuǎn)發(fā)意見后，提出了執(zhí)行要求。

馬列主義：第一次作業(yè)

1、實踐

首先，實踐是人所獨有的活動。其次，實踐是人改造物質(zhì)世界的社會性活動。再次，實踐對物質(zhì)世界的改造是對象化活動。最后，實踐集中表現(xiàn)為人的生存方式。

2、規(guī)律

規(guī)律：事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用，并且決定著事物必然向著 某種趨向發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過實踐認(rèn)識它，利用它。也叫法則。

3、真理

真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的客觀性作為真理的本質(zhì)屬性，規(guī)定著真理的其他一系列基本屬性，并通過這些屬性進(jìn)一步展現(xiàn)出來。

4、唯物主義

與“唯心主義”相對。哲學(xué)的兩個基本派別之一。主張物質(zhì)是世界的本原，世界是物質(zhì)不同的表現(xiàn)形態(tài)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)不依靠精神而**存在；人的認(rèn)識是對事物的反映。其發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：樸素唯物主義、形而上學(xué)(或機(jī)械)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

5、主觀唯心主義

唯心主義的基本形式之一。認(rèn)為一切外部世界的事物都是我的感覺或感覺的復(fù)合或觀念的集合，感覺、自我意識是真實的存在。完全否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在。

6、勞動

①人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動②專指體力勞動：③進(jìn)行體力勞動。

7、意識

①人腦的特殊機(jī)能和活動，是人所特有的對于客觀世界的反映。對物質(zhì)來說，意識是第二性的。意識在勞動的基礎(chǔ)上同語言一起產(chǎn)生，一開始就是社會的產(chǎn)物。意識對物質(zhì)的反映是能動的。符合客觀實際的意識能使人的行動具有目的性、方向性和預(yù)見性，對物質(zhì)的發(fā)展進(jìn)程起促進(jìn)作用，錯誤的意識則起阻礙作用在階級社會中，反映社會現(xiàn)象的意識形態(tài)一般都具有階級性。在哲學(xué)上，當(dāng)意識與思維都用以指人腦對客觀事物的反映時，可以通用，但意識范圍更廣，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，還包括人的情緒、意志、良心等。

②覺察；感覺。常與“到”字連用：大家沉默不響，才意識到話說過了頭。

8、發(fā)展

①事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化②擴(kuò)大（組織、規(guī)模等）。

9、矛盾

唯物辯證法指事物內(nèi)部或事物之間又統(tǒng)一又斗爭的雙方的關(guān)系。矛盾無處不在，無時不在，推動事物的發(fā)展。矛盾千差萬別，千變?nèi)f化，必須具體分析，區(qū)別對待。客觀事物的矛盾反映到人的頭腦中來，形成思想上的矛盾。

10、反映論

①人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動②專指體力勞動：③進(jìn)行體力勞動。

11、社會意識

社會意識是社會心理學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的重要概念。社會意識是社會存在在社會精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。它包括人們的政治、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等意識形態(tài)和人們的風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理等等。社會的意識結(jié)構(gòu)建立在社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上并受社會的政治結(jié)構(gòu)制約。社會意識具有自身的結(jié)構(gòu)、特點和作用。

12、人的本質(zhì)

指社會物質(zhì)生活條件的總和，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

13、辯證否定

辯證否定究其實質(zhì)而言是通過事物內(nèi)在矛盾運動而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，實現(xiàn)事物的自我運動、自我完善和自我發(fā)展。

14、價值

體現(xiàn)在商品里的社會必要勞動。價值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經(jīng)過人類勞動加工的東西，也不具有價值。

15、人民群眾

在有階級的社會中，與敵人相對的社會基本成員。由若干階級、階層和社會集團(tuán)構(gòu)成，以勞動者為主體。在中國現(xiàn)階段，人民包括全體社會主義勞動者(工人、農(nóng)民、知識分子)，擁護(hù)社會主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。

第二次作業(yè)

1、什么是哲學(xué)？

答：首先，哲學(xué)是智慧之學(xué)。其次，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。再次，哲學(xué)是關(guān)于自然界、社會和人類思維及其發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。最后，哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)。

2、如何理解哲學(xué)思維的基本特征？

答：哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方**的統(tǒng)一，是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式。哲學(xué)劃分為”可知論”和“不可知論”兩個基本觀點： 可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)知的，持該觀點者多為唯物論者，認(rèn)為人可以憑借感覺器官及其延伸完全認(rèn)知世界，而至今尚未被認(rèn)知的部分只是因為技術(shù)的不發(fā)達(dá)，人完全認(rèn)識世界是必然。不可知論認(rèn)為世界是不能被認(rèn)知的或不能被完全認(rèn)知，此處的不能完全被認(rèn)知并非”尚未被認(rèn)知”，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠(yuǎn)無法知道其**的。持該觀點多為唯心主義者，“概念世界”是研究不可知論時不可不提的概念。哲學(xué)思維的基本特征在于它的反思性，即不是直接認(rèn)識世界，而是探求認(rèn)識的前提。

3、馬克思主義哲學(xué)過時了嗎？

答：克思所處的時代是商品-市場經(jīng)濟(jì)的時代，他從這個時代所面臨的矛盾和難題出發(fā)，對現(xiàn)實社會問題作出合理的解釋，指明發(fā)展的方向，預(yù)示發(fā)展的未來。事實上，馬克思一生活動的鼎盛時期，都集中于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究，深刻地剖析了商品和資本，他的哲學(xué)思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有機(jī)地溶為一體。所以，馬克思的哲學(xué)思想不可避免地要以商品-市場經(jīng)濟(jì)為背景，是商品-市場經(jīng)濟(jì)時代的哲學(xué)理論。從這樣一個大背景來看，我們今天仍然是這樣的時代，因此，馬克思主義哲學(xué)仍然有其深刻的現(xiàn)實意義，馬克思主義哲學(xué)沒有過時。

4、馬克思主義哲學(xué)的實踐觀與舊哲學(xué)的實踐觀的主要區(qū)別是什么？

答：在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，由于腦力勞動與體力勞動的分離與對立；社會生活發(fā)展程度的時代局限；社會結(jié)構(gòu)關(guān)系和社會本質(zhì)的展露不充分；剝削階級的階級偏見和統(tǒng)治需要；以及人的認(rèn)識的直觀性與片面性等主客觀原因，導(dǎo)致人的實踐活動在相當(dāng)長的時期內(nèi)并沒有被全面而深刻地得到科學(xué)揭示，至多僅就人類實踐活動的某個方面或某種具體形式進(jìn)行了有限而局部的描述。由此，所得出的結(jié)論往往是片面的、膚淺的。

馬克思、恩格斯在繼承前人優(yōu)秀思想成果基礎(chǔ)上，密切關(guān)注并積極投身于當(dāng)時無產(chǎn)階級的斗爭實踐，以敏銳的眼光觀察、分析和捕捉社會發(fā)展的本質(zhì)性、規(guī)律性、過程性，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中首先抓住并揭示了生產(chǎn)勞動及其在社會發(fā)展中的重要作用，由此進(jìn)一步對人類的社會實踐活動作出了科學(xué)的概括，把人類的社會實踐最終作為理解人與自然、人與社會、人與人之間各種紛繁復(fù)雜關(guān)系的一把鑰匙，最終形成了馬克思主義實踐觀，并以此為基礎(chǔ)建立起科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物主義和歷史唯物主義理論體系。

5、人類實踐所具有的主要社會功能是什么？ 答：(一)實踐是人類能動地改造物質(zhì)世界的活動

1、實踐的本質(zhì)

實踐是人類能動地改造物質(zhì)世界的活動。馬克思主義哲學(xué)不但承認(rèn)世界的物質(zhì)性，而且主張在實踐中把握物質(zhì)世界，強調(diào)物質(zhì)觀和實踐觀的統(tǒng)一。

首先實踐具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式。這一含義把實踐作為以”感性”的方式把握客體的活動，用以區(qū)別人以觀念的方式把握客體的活動。正因為實踐具有“感性”的特點，因而具有直接現(xiàn)實性的特征，從而具有客觀實在性。實踐具有”感性”和直接現(xiàn)實性的特點，是實踐區(qū)別于意識的一般本質(zhì)，也是實踐高于意識的主要特點。其次，實踐又是人所特有的對象性活動，實踐以人為主體，以客觀事物為對象，把人的本質(zhì)力量對象化為客觀實在，創(chuàng)造出一個屬人的對象性世界，具有主體性的特點，這是實踐區(qū)別于自然物質(zhì)形態(tài)和動物本能活動的特殊本質(zhì)。

2、實踐的基本特征

第一，客觀性。第二，能動性。第三，社會歷史性。

3、實踐的基本形式

一是生產(chǎn)實踐，二是處理人與人之間社會關(guān)系的實踐，三是科學(xué)實驗。(二)實踐是人的存在方式

1、實踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本的地位，實踐是人的存在方式，是人與動物的本能存在方式的根本區(qū)別。以制造工具為標(biāo)志的勞動實踐創(chuàng)造了人和人類的決定性條件。勞動不僅把人類社會從自然界分離開來，同時又把二者聯(lián)系起來，即勞動不間斷地實現(xiàn)人和自然之間的物質(zhì)交換，從而使人類社會能夠存在和發(fā)展下去。

2、實踐是人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。實踐是人能動改造世界的對象性活動，實踐是自在世界向人類世界轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。

3、實踐是人的本質(zhì)形成的基礎(chǔ)。實踐使人成為“社會存在物”，創(chuàng)造了人之為人的一切特征，把人類從動物界提升出來。人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和，而實踐則是人的社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)，所以人的本質(zhì)歸根到底是由實踐決定的。正因為如此，實踐才是人的存在方式。

6、如何理解馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀及其意義? 答：馬克思主義的物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義：

第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。

第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。

7、為什么說世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性？

答：首先，馬克思主義哲學(xué)具體地提出和解決了世界統(tǒng)一性問題，馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論，主張物質(zhì)是世界的真正本原。其次，馬克思主義哲學(xué)正確地說明了解決世界物質(zhì)統(tǒng)一性問題的科學(xué)方法。馬克思主義哲

學(xué)科學(xué)地界定了哲學(xué)上的物質(zhì)概念并分析了物質(zhì)的各種特性，為論證世界的物質(zhì)統(tǒng)一性奠定了基礎(chǔ)。最后，無論是科學(xué)還是哲學(xué)對物質(zhì)統(tǒng)一性的證明，都是一個長期的過程，而實際上可以說是無止境的。這取決于物質(zhì)世界的無限性，它的發(fā)展的無限性。科學(xué)和哲學(xué)只能隨著世界的發(fā)展而發(fā)展的，它們對物質(zhì)世界統(tǒng)一性的論證，只能是一個無窮的進(jìn)展過程。

8、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？

(一)量變和質(zhì)變相互區(qū)別1.量變。量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上量的變化，包括數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化。事物內(nèi)部矛盾雙方規(guī)模、程度在增減，雙方的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整個事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在變化，這就是量變。2.質(zhì)變。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是由事物內(nèi)部矛盾主次兩方面地位的轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的舊事物的滅亡和新質(zhì)事物的產(chǎn)生。事物在質(zhì)變時呈現(xiàn)出來的面貌和特點是統(tǒng)一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。(二)量變和質(zhì)量的辯證統(tǒng)一:量變和質(zhì)變是不同的，是事物發(fā)展中的兩種狀態(tài)，兩種形式，但二者又是統(tǒng)一的。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在量變和質(zhì)變相互依賴相互轉(zhuǎn)化、相互引起、相互滲透等方面。1.量變和質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。3.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開辟道路。總之，量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的。

9、建立在實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識過程的辯證運動是怎樣實現(xiàn)的？

答：在實踐的基礎(chǔ)上，主體對客體的認(rèn)識不是一次完成的，而是一個實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展。通過這些過程，人們在整個人類無限的認(rèn)識范疇中，憑借自己有限的認(rèn)識能力，不斷地去發(fā)現(xiàn)自然界和人類社會所存在的客觀規(guī)律，并將這些規(guī)律運用于實踐之中，讓其得到檢驗，從而為人類的生存和發(fā)展而作出貢獻(xiàn)。

認(rèn)識與實踐是具體的歷史的統(tǒng)—過程。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都較之以往進(jìn)到了更高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論.10、為什么說實踐是社會的本質(zhì)？

答：馬克思主義認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人本身，同時也就創(chuàng)造了人類社會。因此，只有實踐，才是社會生活的真正本質(zhì)。說實踐是社會的本質(zhì)，主要理由是： 首先，實踐是社會關(guān)系的發(fā)祥地。

其次，實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。最后，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

11、如何理解生產(chǎn)方式的作用？

答：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式簡稱生產(chǎn)方式，是一定生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展過程，歸根到底就是生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和更替的歷史過程。生產(chǎn)方式是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量。

12、如何理解社會的政治結(jié)構(gòu)？

答：社會的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的社會法律設(shè)施、社會法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊、社會、法庭、監(jiān)獄等各種政治法律設(shè)施和憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章等法律制度。法律設(shè)施是結(jié)構(gòu)中的實體性因素，法律制度是制度性因素。由于結(jié)構(gòu)是建立在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的，所以馬克思又將結(jié)構(gòu)叫做上層建筑。

13、實踐的含義、特征和基本形式是什么？

實踐是指人類改造客觀世界的一切活動。

（1）實踐是人類所特有的活動，與動物消極適應(yīng)自然的本能活動不同。

（2）實踐是改變客觀事物的活動，必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動。實踐具有客觀、物質(zhì)性，有目的、意識的能動性，社會、歷史性。實踐基本形式包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐還有科學(xué)實驗。

14、為什么說生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中具有決定作用？

①生產(chǎn)方式的含義。生產(chǎn)方式是人類向自然界謀取生活資料的方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

②生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定因素。其一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物界的根本標(biāo)志。其二，生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類從事其他活動的前提。其三，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。其四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。首先，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會制度。其次，隨著一種生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N生產(chǎn)方式，舊的社會形態(tài)即被新的社會形態(tài)所代替。

15、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用主要表現(xiàn)在哪里？ 人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用主要表現(xiàn)以下四點：

1、人民群眾是歷史活動的主體

2、人民群眾在改造世界的實踐活動中，改造了社會物質(zhì)財富和物質(zhì)文明

3、人民群眾在改造世界的實踐活動中，創(chuàng)造了社會精神財富和精神文明

4、人民群眾是社會變革的決定力量，推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步。

第三次作業(yè)

1、世界上除了運動著的物質(zhì)，什么也沒有。

√

2、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。√

3、發(fā)展的實質(zhì)就是新陳代謝。√

4、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。√

5、事物的質(zhì)和量與事物的存在是直接同一的。×

6、否定的實質(zhì)就是對事物的消滅和發(fā)展的結(jié)束。×

7、時間先后相繼的聯(lián)系就是事物的因果聯(lián)系。×

8、假象就是錯覺。×

9、反映就是對客觀事物的摹寫。×

10、真理的客觀性就是指客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律。×

11、地理環(huán)境是人類社會存在的先決條件，因此，它是人類社會存在的決定力量。×

12、國家政權(quán)是社會政治結(jié)構(gòu)的核心。√

13、階級矛盾是人類社會發(fā)展的最基本和最普遍的矛盾。×

14、社會改革就是社會革命。×

15、社會生產(chǎn)力是衡量社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。√

第四次作業(yè)

1、意識的本質(zhì)是什么，怎樣正確發(fā)揮意識的能動作用? 答：意識的本質(zhì)就是它同物質(zhì)的相互關(guān)系而言的關(guān)于意識的質(zhì)的規(guī)定性。可從兩方面來加以解釋：一是從它的物質(zhì)基礎(chǔ)來講，它是人腦的機(jī)能。二是從它的內(nèi)容來看，它是對客觀世界的反映。就意識的客觀內(nèi)容與主觀形式來看，意識包含知識、情感、意志多個方面，是由各種反映形式共同組成的完整體系。

首先，意識的活動是主動的、有選擇的，并且是一種創(chuàng)造性的過程。

其次，意識的活動是有目的、有計劃的。

再次，意識對物質(zhì)世界的改造作用。

最后，意識能反作用于主體，表現(xiàn)為對生理活動的影響和作用。

人們充分發(fā)揮我們的意識能動作用，也要通過正確有途徑。人的意識是一種精神力量，要使它得到實現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)力量，就不能只在意識本身的范圍內(nèi)兜圈子，而必須通過物質(zhì)的活動??實踐才能達(dá)到。并且，人們對客觀世界的認(rèn)識程度，是同物質(zhì)技術(shù)條件的發(fā)展水平密切相關(guān)的，在改造世界的活動中，也是需要憑借一定的物質(zhì)條件和手段才能實現(xiàn)的。

2、試述黨的群眾觀點和群眾路線，在新時期堅持和發(fā)揚黨的群眾路線有何重大意義。

答：堅持以人為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，是無產(chǎn)階級政黨即中國共產(chǎn)黨的群眾觀點，這個觀點是基于人民群眾的價值地位所決定的，也是無產(chǎn)階級政黨遵循歷史唯物主義和社會發(fā)展的規(guī)律所得出的經(jīng)驗總結(jié)。歷史唯物主義從社會存在決定社會意識，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，實踐是社會生活的本質(zhì)和社會的存在方式的認(rèn)識的基本觀點出發(fā)，揭示了社會歷史是人的創(chuàng)造活動的結(jié)果和人類社會的歷史和發(fā)展的客觀規(guī)律。具體地說，就是社會的存在、發(fā)展、人類社會懶以生存的物質(zhì)資料都是由勞動群眾所創(chuàng)造。首先，勞動群眾是構(gòu)成生產(chǎn)力的首要因素，是提高生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推進(jìn)人類文明進(jìn)步主體力量；其次，勞動群眾通過不斷總結(jié)和概括物質(zhì)生產(chǎn)活動實踐經(jīng)驗，形成了最豐富的社會精神財富；第三，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，是勞動群眾的力量決定了社會的變革，成為創(chuàng)造世界歷史的動力。正是基于這樣的原因，無產(chǎn)階級政黨始終把全心全意為人民服務(wù)的觀點，向人民群眾負(fù)貴的觀點和向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點作為自己的根本觀點，即群眾觀點。上海市委書記俞正聲曾在市委九屆十次會議上指出：“群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點和歸宿”，就是一個很好的闡述。無產(chǎn)階級政黨把人民群眾創(chuàng)造歷史的理論運用在本黨的工作中，從群眾觀點出發(fā)，具體化為了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，并作為自己根本的政治路線、組織路線和工作方法。就是要求本黨始終堅持把勞動群眾的利益放在首位，樂意為勞動群眾謀福祉、求利益、為發(fā)展，讓勞動群眾共享安居樂業(yè)、和諧安康的發(fā)展成果，也是將群眾觀點和群眾路線的辯證統(tǒng)一在實踐中的實施運用，成為無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一，在中國改革開放三十年，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成果中得到了驗證。

由此可見，無產(chǎn)階級政黨始終堅持歷史主體和價值主體相統(tǒng)一的群眾觀點和路線，其重要意義就在于：無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)是群眾路線，表明了中國共產(chǎn)黨與人民群眾血肉相連的密切關(guān)系，只有始終保持心系群眾、堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，取得才能群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵，也是促進(jìn)黨能夠長期生存、發(fā)展、興旺的基石。近年來，在中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、舉辦國際重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等活動中，黨始終依靠人民群眾，走群眾路線，取得了巨大的勝利，表明了中國共產(chǎn)黨堅持群眾路線的正確實踐。提出的中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求、中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、中國最廣大人民的根本利益，就是在建設(shè)中國社會主義事業(yè)中發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)新了馬克思主義的普遍真理與中國的具體實際相結(jié)合、與時俱進(jìn)的典范。

3、聯(lián)系實際說明解放思想、實事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓?

答：解放思想、實事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，它體現(xiàn)徹底的唯物主義一元論同辯證法、認(rèn)識論、歷史觀的高度統(tǒng)一。馬克思主義十分重視和強調(diào)理論聯(lián)系實際，強調(diào)理論為實踐服務(wù)，指導(dǎo)實踐去改造世界，由此也就強調(diào)理論要根據(jù)實際的變化而不斷更新發(fā)展，從來不把自身視為已完成的封閉的思想體系。馬克思主義就是一個批判的、開放的思想理論體系，解放思想、實事求是就是這一理論的根本要求。

馬克思主義的創(chuàng)始人正是堅持解放思想、實事求是，才沖破形形色色的唯心主義思想和形而上學(xué)唯物主義理論的包圍，抓住了時代重大課題，并通過深入實踐去解決它，從而創(chuàng)立了科學(xué)的世界觀和理論。列寧也因為解放思想、實事求是，立足于當(dāng)時的國際國內(nèi)實際而發(fā)展了馬克思主義，建立于世界上第一個社會主義國家。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在用馬列主義理論指導(dǎo)中國革命實踐時，抓住了馬克思主義的精髓――解放思想、實事求是，把馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合，根據(jù)中國的實際，創(chuàng)立了正確指導(dǎo)中國革命的理論――毛澤東思想，從而取得了勝利。在中國社會主義建設(shè)中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，也是立足于中國實際，通過長期艱苦的努力探索，終于找到―條適合于現(xiàn)階段中國國情的建設(shè)社會主義的道路，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。解放思想、實事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。

4、正確理解真理的絕對性和相對性的辨證關(guān)系原理的重要意義。

答：堅持真理是絕對性和相對性的辨證統(tǒng)一，把握其辨證關(guān)系的原理對于我們堅持和馬克思主義具有重要的意義。馬克思主義是絕對真理和相對真理的辨證統(tǒng)一。因此，我們對它的態(tài)度是要堅持和發(fā)展。要堅持馬克思主義，因為它是指導(dǎo)我們實踐的科學(xué)真理，離開了馬克思主義就離開了真理。共產(chǎn)黨人一向堅持高舉馬克思主義旗幟，發(fā)對教條主義。堅持其反映了客觀規(guī)律的普遍原則而不拘泥于其在特定條件下和特定范圍里獲得的個別結(jié)論。注意結(jié)合新的實踐、發(fā)展馬列主義。歷史經(jīng)驗證明：如果以行而上學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，割裂其絕對性與相對性的辨證

關(guān)系，把馬克思主義當(dāng)作萬古不變的僵死教條，就會扼殺馬克思主義的生命力，危害革命。中國共產(chǎn)黨人在長期艱苦的革命實踐中把馬克思主義同中國實際相結(jié)合堅持和發(fā)展馬列主義，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果即毛澤東思想和鄧小平理論。它們是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。作為毛澤東思想和鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。同任何真理一樣，無論是毛澤東思想還是鄧小平理論都是客觀真理，也具有絕對性和相對性，是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一，需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。

5、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理及其重要意義。

答：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系，即共性與個性，絕對與相對的辯證關(guān)系。首先，兩者是相互對立、相互區(qū)別的。第一，兩者有不同的規(guī)定性。矛盾的普遍性是矛盾的共性，就矛盾存在和性質(zhì)的普遍性而言，矛盾的普遍性是絕對的。矛盾的特殊性是矛盾的個性，就具體矛盾的表現(xiàn)形式而言，矛盾的特殊性是相對的。第二，兩者有不同的特點。共性概括了同類事物的共同本質(zhì)，而不可能包括同類事物的全部內(nèi)容和特點，因此，共性比個性深刻、抽象、普遍，個性則比共性生動、具體、特殊。其次，兩者是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的。第一，兩者是相互依存的。事物都是具體的，任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一體，共性存在于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，而個性只能與共性相聯(lián)結(jié)而存在，相比較而顯現(xiàn)。脫離共性的個性是不存在的，反之亦然。第二，兩者是相互貫通的。共性與個性相互滲透，“你中有我，我中有你”。兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾關(guān)系，即矛盾的共性與個性、絕對性與相對性的辯證關(guān)系是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的辯證關(guān)系原理具有重要意義。

第一，它是“具體問題具體分析”的方法論基礎(chǔ)。所謂“具體地分析具體的情況”，實際就是分析事物矛盾的共性個性、絕對相對的辯證關(guān)系：一是分析該矛盾與其他矛盾的質(zhì)的區(qū)別；二是分析該矛盾在不同的發(fā)展階段中的特點；三是分析該矛盾內(nèi)部矛盾雙方的特殊地位和作用。在此基礎(chǔ)上具體地把握事物所處的條件，這不僅是認(rèn)識和解決矛盾的出發(fā)點，也是理論聯(lián)系實際的方法論基礎(chǔ)。

第二，它是馬克思主義的普遍原理同具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)依據(jù)。毛澤東在革命時期完成了這種結(jié)合，給中國革命帶來了勝利，鄧小平在建設(shè)時期完成了這種結(jié)合，給中國建設(shè)帶來了大發(fā)展。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時指出，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。

第三，它具有正確地把馬克思主義與本國實際和時代發(fā)展相結(jié)合的實際意義。矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性相互聯(lián)結(jié)，不可分割的原理決定了離開個性來談共性，或者把共性同個性割裂開來、對立起來都會導(dǎo)致形而上學(xué)和教條化傾向。因此，馬克思主義在同時代特征和各國實際相結(jié)合的過程中，首先要化為各國的民族形式，并與各國發(fā)展變化著的實際緊密結(jié)合。

第五次作業(yè)

1、（1）運用馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的有關(guān)理論闡述：人為什么必須懂得尊重自然、尊重他人、尊重自己？

答：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的有關(guān)理論闡述：實踐是連接主體與客體的中間橋梁，是實現(xiàn)人的物化與物的人化的必經(jīng)環(huán)節(jié)。人通過實踐與客體發(fā)生關(guān)系的過程中必須與自然、社會和自身保持有機(jī)的聯(lián)系，才能使實踐真正是有目的、有計劃。

（2）運用馬克思主義哲學(xué)的質(zhì)量互變原理的闡述：”文化源于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)鑄就完善。”

答：馬克思主義哲學(xué)的質(zhì)量互變原理的闡述：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量的積累，就不可能最終產(chǎn)生事物的發(fā)展，因此，任何完善的東西，任何文化的演進(jìn)都需要通過點滴的積累。

（3）運用馬克思主義哲學(xué)價值觀的思想闡述：“品位、道德、智慧，它們的日積月累最終鑄就了人自身的完善與人類永續(xù)的文化。

答：馬克思主義哲學(xué)的價值觀強調(diào)，真、善、美是有機(jī)統(tǒng)一的，這是人類不懈的追求，因此要實現(xiàn)人的自身完善和人類文化的永恒發(fā)展就必須要求每一個人和每一代人品味、道德、智慧的日積月累，就必須確立一種積極、健康的價值觀.”

2（1）農(nóng)夫從討厭黑羊轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g黑羊，反映了什么哲學(xué)道理？

答：a.體現(xiàn)了主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，告訴我們要全面對待問題。b.事物本質(zhì)藏于表象之中，農(nóng)夫只看到黑羊的丑陋，并沒發(fā)現(xiàn)它存在的意義。

c.正確發(fā)揮主觀能動性，農(nóng)夫懂得白雪里找白羊很難找，通過努力發(fā)現(xiàn)黑羊，找回羊群，說明了他合理利用客觀條件。俗語說，十個指頭有長短，荷花出水有高低。很少有一無是處的人，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)自己的長處。（2）這個”黑羊立功”的寓言故事所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，對實際生活有什么重要意義？答：a、實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用。在實踐中追求和發(fā)展真理，真理是具體的、有條件的.b、價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一般的道理：

1、要善待有個性的孩子或者下屬，以后他們極有可能會在關(guān)鍵時刻幫助你。

2、人無完人，所以要識材用人，解放思想，摒棄陳舊觀念，順應(yīng)時代發(fā)展，否則有寶物在自己眼皮底下也會視而不見。3（1）為什么說“有了方向，有了方法，走出沙漠就成了一件非常簡單的事情了”？

答：其實說的是理論聯(lián)系實踐，方法是理論，走出去是實踐，在理論的指導(dǎo)下實踐，再從實踐中獲得新的理論，反反復(fù)復(fù)將理論和實際相結(jié)合。

（2）根據(jù)這個故事，說明學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的重要意義

答：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的意義在于：

a.馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實質(zhì)上是以實踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。從實踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實質(zhì)和關(guān)鍵。是實踐為人提供了認(rèn)知對象。因此在實踐中，人不僅認(rèn)識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實踐不僅具有認(rèn)識論意義，而且具有世界觀意義。

b.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導(dǎo)致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

c.實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

d.馬克思主義哲學(xué)的變革主要表現(xiàn)：創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機(jī)勃勃的科學(xué)理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。

e.馬克思主義哲學(xué)的質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)為：量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，沒有量的積累，就不可能最終產(chǎn)生事物的發(fā)展，因此，任何完善的東西，任何文化的演化都需要通過點滴積累。

4（1）請運用馬克思主義原理的唯物論的有關(guān)思想說明：人類為什么要敬畏宇宙？

答：馬克思主義哲學(xué)唯物論的有關(guān)思想說明，宇宙是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是有規(guī)律的：因此人類必須懂得尊重客觀規(guī)律，敬畏客觀規(guī)律，一切按客觀規(guī)律辦事。

（2）請運用馬克思主義原理的認(rèn)識論的有關(guān)理論評述：”無知的人生，自然無畏”。

答：根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論，人只有充分認(rèn)識客觀規(guī)律，才能真缺德利用規(guī)律；如果人沒有正確認(rèn)識，處于無知的狀態(tài)，就根本不可能尊重規(guī)律，只會盲目的活動，必然會因為這種盲目的無畏而受到規(guī)律的懲罰。

第三篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院鄧小平理論第二次作業(yè)

鄧小平理論第二次作業(yè)：

試述我國社會主義初級階段必須實行按勞分配為主體。

答：我國社會主義初級階段的個人收入分配制度，必須與公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)。實行按勞分配為主體，是由社會主義公有制和現(xiàn)時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提條件。生產(chǎn)資料公有制的建立，視線里勞動者在生產(chǎn)資料占有方面的平等，在公有制內(nèi)部人們不能憑借公有的生產(chǎn)資料無償占有他人勞動成果，從而使消費者能夠按照有利于勞動者的方式分配。

第二，社會主義生產(chǎn)力發(fā)展水平實行按勞分配的物質(zhì)條件。社會生產(chǎn)力水平及勞動生產(chǎn)率的高低，決定了社會主義社會既不能像生產(chǎn)力極低的原始社會那樣，為了群體的生存而不得不實現(xiàn)平均分配，也不能像物質(zhì)極大豐富的共產(chǎn)主義社會那樣實行按需分配，勞動作為謀生手段，要求等量勞動獲得等量報酬。

實行按勞分配是堅持社會主義的重要內(nèi)容。社會主義制度賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是生產(chǎn)資料公有制及其與之相適應(yīng)的分配方式即按勞分配。實行按勞分配，勞動成為個人收入分配的依據(jù)，這從根本上消除了剝削制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。既有利于調(diào)動公有制內(nèi)部的一切積極因素，發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟(jì)，使社會主義制度的基礎(chǔ)得以鞏固。同時，實行按勞分配也是推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。

實施依法治國的重要意義是什么？

答：第一，依法治國是人民當(dāng)家做主的基本保證。依法治國是社會主義民主政治建設(shè)的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)社會主義民主的根本保證。社會主義民主政治是實現(xiàn)社會主義法治的前提和基礎(chǔ)；社會主義法制是社會主義民主政治的發(fā)展的重要保障。只有依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，才能保證人民依照法定程序?qū)嵭忻裰鬟x舉，決定國家大事，監(jiān)督國家機(jī)構(gòu)以及國家公職人員的行為，實現(xiàn)依法行政和依法治政，開創(chuàng)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民和睦、生動的政治局面，達(dá)到全面建設(shè)小康社會對民主政治建設(shè)的要求。

第二，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場經(jīng)濟(jì)作為法治經(jīng)濟(jì)，其各個環(huán)節(jié)都必須有法制加以保障、調(diào)節(jié)和促進(jìn)。市場主體的活動，市場體系的維系，市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮，國家對市場的宏觀調(diào)控，都需要法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障。實施依法治國，就能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的這種內(nèi)在要求，充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展。

第三，依法治國是社會文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。依法治國意味著用法律來調(diào)節(jié)人們之間的社會關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，建立一整套完善的法律制度和法治原則，并嚴(yán)格依法辦事，這些都是社會文明成果的表現(xiàn)。

第四，依法治國是維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安的重要保證。社會穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)是我們各項事業(yè)順利發(fā)展的前提。保持社會穩(wěn)定，維護(hù)國家的長治久安，最根本、最靠得住的辦法是實行法治。

深化政治體制改革的基本要求是什么？

答：第一，必須堅持四項基本原則，堅持正確的政治方向。

第二，必須堅持從中國的國情出發(fā)，堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。第三，必須有步驟有秩序地進(jìn)行。

中國特設(shè)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的意義？

答：節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的一項基本國策。黨的十六大以來，黨中央按照科學(xué)發(fā)展觀的要求指出，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會確立為國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。

第一，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是由我國基本國情決定的。

第二，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧的內(nèi)在要求。科學(xué)發(fā)展強調(diào)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾各方面的需求，提高人民生活質(zhì)量和水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展；社會和諧包括人與人、人與社會、人與自然地和諧。

第三，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略保障。

為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

答：

1、現(xiàn)在的世界是開放的世界。任何國家在這個開放的世界中不實行對外開放的政策，只會限制自己的發(fā)展，甚至被歷史淘汰。

首先，對外開放是生產(chǎn)社會化、國際化的客觀要求。隨著生產(chǎn)社會化程度的提高，社會分工與協(xié)作關(guān)系不斷擴(kuò)大和深化。

其次，對外開放是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國都在利用國際經(jīng)濟(jì)間的緊密聯(lián)系來發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，各國都進(jìn)入了世界市場。

最后，對外開放是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

2、中國的發(fā)展離不開世界。

首先，實行對外開放是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。

其次，實行對外開放是充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的需要。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的全部文明成果，并結(jié)合新的實踐進(jìn)行新的創(chuàng)造，為我所用，才能加快發(fā)展。

最后，實行對外開放是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實行現(xiàn)代化的過程中存在著許多困難和問題，如資金不足、科學(xué)技術(shù)落后、勞動者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗，等等。要解決這些問題，就必須實行對外開放，利用國內(nèi)、國際兩種資源和市場。

4、我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）。

A：參加國家政權(quán)

B：參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C：參加政府，成為執(zhí)政黨之一

D：參與國家事務(wù)的管理

正確答案：ABD3、中國特色新型工業(yè)化的突出特點是（）。

A：以信息化帶動的、能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的工業(yè)化

B：能夠增強可持續(xù)發(fā)展能力的工業(yè)

C：能夠充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化

D：能夠改變我國粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的工業(yè)化

正確答案：ABC2、我國的改革開放取得了巨大的成就，事實證明，只有改革開放才能（A：救中國

B：發(fā)展中國

C：發(fā)展社會主義

D：提高綜合國力

正確答案：BC1、我國對外開放的基本格局是（）

A：全方位

B：多層次

C：分步驟

D：寬領(lǐng)域

正確答案：ABD6、發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要（）。

A：有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革

B：充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用

C：實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化

D：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

正確答案：D5、我國的根本政治制度是（）。

A：民主集中制度

B：人民代表大會制度

C：民族區(qū)域自治制度

D：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

正確答案：B

。）

4、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)屬于（）。A：不同的資源配置方式

B：不同的經(jīng)濟(jì)增長方式

C：不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇

D：不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

正確答案：A3、我國是從黨的（）后開始實行改革開放的。

A：十一屆三中全會

B：十二大

C：十三大

D：十四大

正確答案：A2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的奠基人是（）。

A：毛澤東

B：鄧小平

C：陳云

D：江澤民

正確答案：B1、我國的改革首先是從（）開始的。

A：城市

B：農(nóng)村

C：城市和農(nóng)村

D：國有企業(yè)

正確答案：B

第四篇：西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文

西 南 科 技 大 學(xué) 畢 業(yè) 網(wǎng)

絡(luò)

教

育

學(xué)

院畢業(yè)設(shè)計（論文、作業(yè)）題目： 淺談我國政府人力資源管理對策

分校（站、點）： 諸暨學(xué)習(xí)中心 年級、專業(yè)： 11春（行政管理）

教育層次： 專科 學(xué)生姓名： 張楊申 學(xué)

號： 1*** 指導(dǎo)教師： 周曙紅 完成日期：

文

論

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目 錄

內(nèi)容摘要及關(guān)鍵詞………………………………………………………………3

一、我國政府人力資源發(fā)展趨勢………………………………………………4

二、我國政府人力資源管理中心的問題………………………………………5

1、有些政府部門沿襲了一些傳統(tǒng)保守思想

2、人才選拔、任用機(jī)制有待改進(jìn)

3、激勵機(jī)制有待加強

4、人力資源開發(fā)不足

5、人才流動機(jī)制僵化

三、提高我國政府人力資源管理途徑對策建議………………………………6

1、推行政府雇員制，建立彈性化的人力資源管理機(jī)制

2、引進(jìn)現(xiàn)代人力資源管理技術(shù)，建立科學(xué)的人力資源管理體系

3、建立政府部門人力資源信息管理系統(tǒng)

4、在政府人力資源管理中強化市場化機(jī)制作用

5、加強教育培訓(xùn)，努力塑造學(xué)校型組織

參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………9

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內(nèi)容提要：

公共部門的行政效率及對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率是衡量一個國家發(fā)達(dá)與否非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。中國行政部門的效率還有待提高，其中對于公共人力資源管理的科學(xué)化是提高我國行政效率非常重要的一環(huán)。本文對我國公共人力資源管理發(fā)展趨勢做了一定的介紹，并對其提出一些問題和提高管理途徑對策建議。

關(guān)鍵詞：政府部門 人力資源管理 對策建議

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淺談我國政府人力資源管理對策

公共部門的行政效率及對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率是衡量一個國家發(fā)達(dá)與否非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。中國行政部門的效率還有待提高，其中對于公共人力資源管理的科學(xué)化是提高我國行政效率非常重要的一環(huán)。

一、我國公共人力資源管理發(fā)展趨勢

人力資源管理理論率先從企業(yè)中產(chǎn)生并得到應(yīng)用和擴(kuò)展，進(jìn)而在公共部門也得到了重視。加強公共人力資源管理理論的研究與實踐發(fā)展有其重要的歷史背景和國際背景。從歷史上看，我國實行市場經(jīng)濟(jì)才不過二十幾年，在公共部門所實行的公務(wù)員制度也不過十幾年的時間，受傳統(tǒng)干部人事制度的影響非常大；同時，我國經(jīng)歷了幾千年以“人治”為特點的封建制度，“官本位”思想還存在并發(fā)揮著作用，大多數(shù)國人的思想觀念轉(zhuǎn)變還需要一個過程。從國際大背景上看，我國加入WTO后，在管理上面臨著更大的挑戰(zhàn)，尤其是政府管理方面。所以，在公共部門引入先進(jìn)的管理理念，建立先進(jìn)的管理制度，就成為當(dāng)務(wù)之急。在APEC會議上，各國首腦對于人力資源能力建設(shè)達(dá)成了一致，作為人力資源大國的中國所需要做的更多；眼前的中國與西方的資本主義發(fā)達(dá)國家并非站在同一個起跑線上，兩者處于不同的發(fā)展階段。我國僅處于社會主義的初級階段，而資本主義已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，到今天它們才有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和完善的管理理論，所以西方現(xiàn)階段的人力資源管理理論并不能完全為我國所用。所以，我們應(yīng)注重對于西方國家在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期所采取的政策措施的研究和借鑒，同時也有的放矢地吸取一些國際上通用的經(jīng)驗，以建立適合自己國情的管理理論和制度。只有這樣，才能達(dá)到管理學(xué)所要達(dá)到的最根本的目的——提高組織效率，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。鑒于此，公共人力資源理論發(fā)展的前提在于對中國國情的深入研究，明確公共人力資源管理的時代背景，只有這樣才能做到理論與實踐相結(jié)合，才能真正為我所用。其中很重要的一點是，在我國如果實行公共人力資源管理應(yīng)有什么樣的不同于以往的制度和形式，有沒有不同于其他國家的地方。如果說我們的管理都遵循了人力資源管理的基本規(guī)律，那么我們根據(jù)這些規(guī)律能做出什么樣的適合本國國情的選擇呢？在這些基本規(guī)律的基

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礎(chǔ)上，我們可能要實行的公共人力資源開發(fā)和管理的一些制度、政策和措施等，都應(yīng)成為國內(nèi)學(xué)者研究的重點。

二、我國公共人力資源管理中的問題

政府部門人力資源管理存在問題，從歷史和現(xiàn)實的狀況分析，當(dāng)前主要有以下幾個方面：

（一）有些政府部門沿襲了一些傳統(tǒng)保守思想，使得人力資源沒有一個良好的生存環(huán)境，無法為雇員提供一個良好的進(jìn)步氛圍。具體說，主要是有些組織內(nèi)部受諸如故步自封、因循守舊等各種傳統(tǒng)思想和習(xí)慣的影響，束縛了獨立思考以及勇于創(chuàng)新的人才進(jìn)取精神。

（二）人才選拔、任用機(jī)制有待改進(jìn)。有些政府組織中的人才選拔和任用機(jī)制陳舊，使得人才沒有寬闊的發(fā)展空間，也沒有一個良好的人才發(fā)展空間所必須具備的與組織配置和市場配置相結(jié)合的公平、公開的選拔任用機(jī)制，使得政府中的人力資源管理無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有些部門靠關(guān)系、血緣等提拔任命干部，不能真正按照公共組織的實際需要來引用真正的人才。

（三）激勵機(jī)制有待加強。政府組織激勵機(jī)制的具體缺陷主要表現(xiàn)在兩方面：一方面薪酬制度不合理。公務(wù)員的薪酬水平一般是由國家的法律法規(guī)來統(tǒng)一制定標(biāo)準(zhǔn)，具體部門的靈活性太小，并且工資與實際貢獻(xiàn)、工齡等的相關(guān)性很小，也使其無法在工作水平上得到有效激勵；另一方面沒有建立有效的績效評估機(jī)制。政府的績效評估機(jī)制不健全，這也與政府組織的目標(biāo)是社會效益的最大化相關(guān)，而理性人的目標(biāo)是個人效益最大化，這就導(dǎo)致了個人目標(biāo)與組織目標(biāo)的不一致，很難確定比較有效的績效評估標(biāo)準(zhǔn)。

（四）人力資源開發(fā)不足。有的政府部門人力資源管理中存在重管理、輕開發(fā)的現(xiàn)象，忽略了工作人員自身素質(zhì)提高的要求，較少對員工進(jìn)行培訓(xùn)，利用人才而忽略了培養(yǎng)人才的重要性，采用增加工作強度、延遲工作時間的方式完成工作，忽略了提高工作人員綜合素質(zhì)和工作效率的重要性。

（五）人才流動機(jī)制僵化。表現(xiàn)在橫向的流動機(jī)制僵化，工作人員的進(jìn)出機(jī)制不合理，其工作的地域性流動阻力較大，阻礙了人才的流動性。另外，人力資源的縱向流動機(jī)制僵化，表現(xiàn)在有的政府部門人員的晉升機(jī)制上的僵化，缺乏公正、合理的晉升機(jī)制，抑制了雇員工 5

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作的積極性。

造成以上問題的原因主要是：

1、人力資源管理主體單位缺乏主動性，社會環(huán)境較差。這里所說的人力資源管理主體單位，是指人才直接管理、使用和受益的地區(qū)、部門單位。在人事管理中，尚未實現(xiàn)由人事檔案管理到人力資源管理、再到人才資本理論的轉(zhuǎn)變。

2、政策機(jī)制不活，制度保障不力。一方面是人才政策缺乏系統(tǒng)性。多數(shù)地方尚未形成一整套適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求和人才配置規(guī)律的人才政策措施；另一方面是人才要素市場發(fā)育緩慢，人事制度改革滯后。人才統(tǒng)調(diào)統(tǒng)配，重干部身份輕崗位管理，重機(jī)關(guān)部門人才，輕一線實用性人才意識濃厚。

三、提高我國公共人力資源管理途徑對策建議

(一)推行政府雇員制，建立彈性化的人力資源管理機(jī)制。政府雇員是國家或地方政府根據(jù)工作的特殊需要，從社會上雇用的為政府工作的法律、金融、經(jīng)貿(mào)、外語、信息、高新技術(shù)等方面的專業(yè)人才。政府雇員制是根據(jù)工作需要和職能變動調(diào)整政府雇員的人數(shù)，運用更多的兼職性、臨時性人員和非常任的專業(yè)人士來提供公共服務(wù)和進(jìn)行公共項目的運作。這一制度打破了政府傳統(tǒng)的錄用人員辦法，解決了人員能進(jìn)不能出和不能合理流動的問題，優(yōu)化了政府工作人員結(jié)構(gòu)，給整個政府機(jī)構(gòu)帶來了生機(jī)和活力。政府雇員制是政府特殊工作崗位的必備制度，是與公務(wù)員制度互為補充的用人制度。建立彈性化的人力資源管理制度，一方面是強調(diào)簡化職位分類與任用程序，采用更為靈活的錄用方式，根據(jù)績效和能力而不是依據(jù)資歷提升和付薪；另一方面主張民營機(jī)構(gòu)的管理人員與公共部門的人員相互交流，在公共部門之中引入競爭機(jī)制和創(chuàng)新戰(zhàn)略，引入市場文化和企業(yè)家精神，使得政府的旋轉(zhuǎn)門越來越快，人力資源流動速度加快。彈性化的人力資源管理制度運用契約、合同、外包等方式來管理人力資源，一方面對公務(wù)員產(chǎn)生了競爭壓力，有助于公務(wù)員產(chǎn)生憂患意識，對民眾的需求更加敏感和具有回應(yīng)性；另一方面降低了人力資源管理的成本，減輕了政府的財政壓力，提高了行政效率。

(二)引進(jìn)現(xiàn)代人力資源管理技術(shù)，建立科學(xué)的人力資源管理體系。現(xiàn)代人力資源管理技術(shù)和方法將有助于建立更富有成效的公共管理組織。首先，應(yīng)重視政府部門人力資源規(guī)劃技術(shù)，配合組織發(fā)展的需要，預(yù)測未來所需人力資源的種類、數(shù)量和提拔使用的時機(jī)以及所需人力 6

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資源的培訓(xùn)等，進(jìn)行前瞻性的規(guī)劃，以期人力與需求相適應(yīng)，達(dá)到組織目標(biāo)。其次，政府組織在進(jìn)行工作設(shè)計時，應(yīng)以效率最大化為目標(biāo)，可以通過機(jī)械型工作設(shè)計法來降低工作的復(fù)雜程度，也可采用激勵型工作設(shè)計法鼓勵成員的創(chuàng)新。通過強調(diào)工作擴(kuò)大化、工作豐富化等方式來提高工作的復(fù)雜性，增加工作內(nèi)在的吸引力，使成員更有興趣來完成工作，必要時在組織內(nèi)部實行工作輪換制，為成員提供交叉在職培訓(xùn)，從而了解更多不同的工作，減少成員的不滿，增加成就感。再次，政府部門進(jìn)行績效管理時，要探索應(yīng)用科學(xué)的方法、標(biāo)準(zhǔn)和程序，對政府機(jī)關(guān)的業(yè)績、成就和實際工作做出盡可能客觀的評價，在此基礎(chǔ)上對政府績效進(jìn)行改善和提高。應(yīng)加強與完善公共責(zé)任機(jī)制，使政府以管理公共事務(wù)、傳遞公共服務(wù)和改善生活質(zhì)量等方面具有競爭力為評估目的。

(三)建立政府部門人力資源信息管理系統(tǒng)。隨著電子計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用，政府部門人力資源管理運用多種高新技術(shù)，組建計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，對公務(wù)員實施科學(xué)管理。從政府部門人力資源管理的角度出發(fā)，用集中的數(shù)據(jù)庫將幾乎所有人力資源相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)一管理起來，形成了集成的信息庫。完整的信息記載了工作人員從筆試、面試開始到離職或退休整個周期的人事信息。報表生成工具、分析工具和信息的共享，使人力資源管理人員得以擺脫繁重的日常工作，把精力集中到更富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的人力資源分析、規(guī)劃、激勵等工作中去，從戰(zhàn)略和宏觀的角度來考慮組織人力資源開發(fā)政策。在這個管理系統(tǒng)中，工作人員可以進(jìn)行自助服務(wù)。同樣，對于培訓(xùn)、假期申請、報銷等日常的行政事務(wù)也可作處理。

(四)在政府人力資源管理中強化市場化機(jī)制作用。這里所提出的市場化機(jī)制作用，是指在國家宏觀調(diào)控的指引下，強化市場對政府部門人力資源管理的基礎(chǔ)性配置作用。首先，人員配置市場化。發(fā)展人才市場中介組織作用，提高人才市場信息化水平，促進(jìn)政府部門和人才市場兩個主體進(jìn)入市場，建立完備的人才引進(jìn)機(jī)制。建立完備的人才流動機(jī)制，加大公務(wù)員調(diào)任、轉(zhuǎn)任、輪換、掛職鍛煉、辭職和辭退的工作力度。既要確保人力資源在政府部門間的有序流動，也要確保人力資源在政府和其他組織間的合理流動。其次，考評市場化。政府通過市場上的專業(yè)測評機(jī)構(gòu)，采用科學(xué)的測評技術(shù)，測定人員的興趣、個性和能力，從而做到人盡其用、人盡其才。再次，薪酬保障市場化。引入市場化、契約化原則，遵循“一流人才，一流報酬”的市場原則。實現(xiàn)公務(wù)員福利的貨幣化，將部分福利項目轉(zhuǎn)化為工資形式發(fā) 7

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文

放，增強工資的競爭力。

(五)加強教育培訓(xùn)，努力塑造學(xué)習(xí)型組織。當(dāng)前，我國的公務(wù)員培訓(xùn)模式還不能完全適應(yīng)加強公務(wù)員能力建設(shè)的需要，必須為公務(wù)員培訓(xùn)注入新的理念，創(chuàng)新培訓(xùn)的組織形式和學(xué)習(xí)方法。在對待強訓(xùn)學(xué)習(xí)的觀念上，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，使學(xué)習(xí)行為終身化，要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，使學(xué)習(xí)觀念現(xiàn)代化，還要樹立學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的理念，使學(xué)習(xí)體系社會化在培訓(xùn)內(nèi)容上；要開展以公共管理知識為核心內(nèi)容的培訓(xùn)，包括公務(wù)員能力建設(shè)及與公共管理相關(guān)的內(nèi)容，使公務(wù)員掌握現(xiàn)代公共管理的專業(yè)知識，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀，不斷提高科學(xué)行政、民主行政、依法行政的能力，進(jìn)一步提高政府公共管理水平。在培訓(xùn)組織上，要把普及型的短期強化培訓(xùn)與個性化、差別化的培訓(xùn)結(jié)合起來，把院校封閉式培訓(xùn)與社會開放式培訓(xùn)結(jié)合起來；要把請進(jìn)來與走出去培訓(xùn)結(jié)合起來，把組織選調(diào)培訓(xùn)與個人申請培訓(xùn)結(jié)合起來。如果能把科學(xué)的、創(chuàng)新的公務(wù)員現(xiàn)代培訓(xùn)堅持下去，不但會全面提升廣大公務(wù)員的能力素質(zhì)，還能培養(yǎng)一批具有戰(zhàn)略思維、熟悉國際慣例、通曉公共管理、行政藝術(shù)精湛的領(lǐng)導(dǎo)型優(yōu)秀公務(wù)員人才。

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文

參考文獻(xiàn)：

1.滕玉成、俞憲忠主編：《公共部門人力資源管理》，中國人民大學(xué)出版社2003年版。2.董澤芳主編：《人力資源開發(fā)與管理》，華中師范大學(xué)出版社2000年版。

3.孫柏瑛、祈光華編著：《公共部門人力資源管理》，中國人民大學(xué)出版社1999年版。4.項飛：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中政府角色的演變與啟示，復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版），2001年版。

第五篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院鄧小平理論第三次作業(yè)

鄧小平理論第三次作業(yè)：

試論大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

答：發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推動社會主義文化發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，遵循文化建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革，推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

第一，深化文化體制改革，要堅持解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強深化改革的自覺性和堅定性。充分認(rèn)識繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的全局性、戰(zhàn)略性意義；堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；解放和發(fā)展生產(chǎn)力；滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持。

第二，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)發(fā)展，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

第三，深化文化體制改革，要堅持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破，圍繞解決主要矛盾，破解難點問題，著力在重溯市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新突破。

此外，要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導(dǎo)向，弘揚社會正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

臺灣問題的復(fù)雜性主要表現(xiàn)是什么？

答：一是某些外國勢力長期以來在解決臺灣問題上設(shè)置障礙；

二是“臺獨”勢力的膨脹和”蔓延”；

三是部分臺灣民眾對大陸缺乏認(rèn)同；

此外，臺灣地區(qū)混亂的政治生態(tài)，扭曲的政治制度，也增加了解決臺灣問題的難度。

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則是什么？

答：第一，必須堅持以人為本；

第二，必須堅持科學(xué)發(fā)展；

第三，必須堅持改革開放；

第四，必須堅持民主法治；

第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；

第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義是什么？

答：第一，有利于引領(lǐng)多樣化的社會思潮；

第二，提供社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶；

第三，為構(gòu)建和諧社提供強大的精神動力。

中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

答：第一，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；

第三，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果；第四，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的方針；

第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理；

4、香港、澳門特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，但不包括（）。

A：外交事務(wù)管理

B：立法權(quán)

C：司法權(quán)

D：防務(wù)管理

正確答案：AD3、中國特色社會主義“四位一體”的戰(zhàn)略布局，其中包括（A：中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B：中國特色社會主義社會建設(shè)

C：中國特色社會主義文化建設(shè)

D：中國特色社會主義法制建設(shè)

正確答案：ABC2、社會主義核心價值體系的精髓有（）。

A：無私奉獻(xiàn)精神

B：為人民服務(wù)的精神

C：時代精神

D：民族精神

正確答案：CD1、”四有”是社會主義公民的培養(yǎng)目標(biāo)，“四有”是指（A：有理想

B：有文化

C：有道德

D：有紀(jì)律

正確答案：ABCD6、實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是（）。）。）

A：實現(xiàn)兩岸三通

B：堅持一個中國的原則

C：發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系

D：促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動

正確答案：B5、”一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）開始的。A：臺灣問題

B：香港問題

C：澳門問題

D：香港和澳門問題

正確答案：A4、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點的是（）。A：堅持為人為本

B：堅持科學(xué)發(fā)展

C：堅持改革開放

D：堅持民主法治

正確答案：A3、《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是在黨的（A：十一屆三中全會

B：十四屆四中全會

C：十六屆六中全會

D：十七屆五中全會

正確答案：C2、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。

A：為人民服務(wù)

B：誠實守信

C：愛國主義

D：團(tuán)結(jié)互助

正確答案：A1、"有中國特色社會主義文化”的概念首先是（）提出的。）提出的。

A：毛澤東B：鄧小平C：江澤民D：胡錦濤正確答案：C