第一篇：流行文化有的意義

流行文化有的意義：

現代的流行文化并不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分復雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定周期，在一定地區或全球范圍內，在不同層次、流行文化對大學校園的影響：

校園流行文化，以一種強大的誘發力深刻影響著當代大學生傳統的價值觀念與道德意識。這種潛在的影響在承襲和接納社會時代變遷的同時，總是最先敏捷的將一種富含高調和激情的時尚魅力，炮制為大學生的崇流行風。使眾多醉迷于虛幻的富態生活與貪逸于高雅的小資情節的夢想者，在模仿心理與個性表現的交互影響下，虛偽與奢侈的貪婪的變相心理逐步趨于高峰。大學生由于身處比較封閉的區域環境，接受與處理社會信息的途徑相對狹窄，再加上在日常自我交流中缺少利益的調劑與分配，因又受尚未成熟的群體意識的限制，難免在認知社會流行的文化洪流中，會作出較準確的評價，所以往往便易受流行風的錯誤導引而誤入歧途。社會流行文化的涌現，在很大程度上，是將公眾的注意力引向商業化資本密集的黃金消費區。大學生作為社會消費的一部分，在時尚文化的間接影響下，不可或卻成為資本家撈取高額報酬的重要的對象。

流行文化時尚是一種偶爾發生的，近乎崇拜的短期流行方式，有著明顯的短暫性，情緒性與多變性，它有一部分的前衛行為，先鋒姿態通過大眾媒體向社會擴展開來。這種特有的時尚魅力，與泛濫的商品化信息融為一體，一方面給渴望獲得社會信息與思想的廣大青年學生，帶去了養分和精髓，拓展了他們的心靈空間與精神空間；另一方面，不可否認，它也促使一部分因不能明確信息真無與虛幻的純情少男少女們，自我防衛意識和倫理道德情操方面開始異化，這種衰變的腐化現象，一旦蔓延，將會一瀉千里，勢強難抵。如何以比較客觀而嚴肅的教育手段，糾正這種現象，肅清流毒，可以說任重道遠。流行文化向校園的進軍，與具有青春活力與高尚純情校園文化格格不入，該種意識的洪流，在若多方面，表現為庸俗外觀文化與校園文化合而不群。

一，校園流行文化與大學生合理的消費習慣的養成時尚的新潮氣息與浪漫的休閑娛樂文化，是流行文化最突出的表現。在一定社會環境中，它又表現為社會信息流通的傳染性與庸俗的情趣文化的腐蝕性，他通過直觀的時尚畫面或動感的藝術題材，如狂放或自然平放音樂歌曲，超奢華的高消費的廣告宣傳，以及富含激情的抽象情感催化方式，與大學生的個性展放與時尚追求的娛樂意識精于樂道，往往會吸引一大部分，蒙昧和追求時尚美觀性的消費者的眼球。客觀上講，他也催促大學生生活消費向著個性化與時尚領域發展。因此，時尚大學消費，在當今大學生的消費中占據著主導地位，實際上，這種趨勢流行的后果就是，在某種意義上不自覺的消解了，傳統消費文化的倡導意識。使的大學生的奢侈，浪費的消費層次上升，對大學里淳樸而實在主流文化構成了極大威脅。

大學校園文化，從科學的教育功能來看，它的發展必然需要傳統的道德意識與崇尚價值理念導引與腐朽的時尚流行文化的流變嚴厲抵制的共同作用。校園文化在新潮的時尚氣息的影響之下，迫使大學生消費向著休閑娛樂文化方面發展。娛樂休閑意識是導引大學生進行的生活用品與其它用品等購買活動的主導意識。這種意識形態，最大的弊病就是，它把傳統消費文化中高級與低級，典雅與庸俗的定位作了不科學的重新界定或歪化。因此，他不僅使廣大具有高素質文化與理性意識的社會的精英，在庸俗的流行消費與典雅合理矛盾中，彷徨不知所措，進而無法找到正常的符合其身份檔次的消費標準，或致于從一開始其消費的理念就端而不正。并且這種消費觀，他也從根源上，直接破壞了大學生原本比較清晰的高層次，健康化的消費觀念。從某種意義上說，它使作為高級知識分子的大學生，黯然地影響社會的消費的潛在走向。這種流毒與消費的庸俗標準，當然也客觀上加重了，學生家庭經濟負擔。一旦無法適當的引導與節制，勢必將影響大學生一生的良好的消費文化觀的釀造。

二，校園流行文化與校園文化科學審美觀的沖突

當下中國已經進入了流行文化的繁榮期，隨著各種審美觀以流行文化為載體進入校園，以崇尚科學健康等形式為內容的校園主流文化，受到了極大的抨擊。因此，傳統的審美觀在廣大學子的心目中已失去了它本來的統治地位，近乎流落街頭。校園里出現了以流行歌曲，武狹熱，網吧熱，練歌熱，美女熱以至于掛課熱及失戀熱等敗素不堪為主題的流行文化，這種惑亂人心的流行熱逐漸呈上升趨勢，并且已然淹沒了傳統的具有活力般，青春樸素型的大學生的審美標準。大學生在自感良好精神的樂園里，偏好于自我庸俗流行文化的追求，這種對美感偏執的培養以及恣肆的放縱心態，首先影響到了大學生對真正符合其身份的美德的衡量，進而破壞了大學以學習科學文化為主健康的學習氛圍。大學這塊土壤原本是社會最為清凈且不易遭受流污的圣潔之地，也是培養人才的搖籃，他代表著一個國家最美好的前景。大學生在尚未角逐社會利益之前，也應該有著各種各樣生活與友情的釋然心態，并且它由于缺少個人利益的調劑，便最容易保存學生時代純粹的個人信仰抑或是原始的青春美麗性。然而隨著流行文化不斷涌現，以及泛濫不受各種阻力的庸俗審美觀的出現，卻完全使人始料不及，簡直令人無法想象。

相關辯論稿件：

這是我以前打比賽留下來的，本來還有許多，但是，都零散了，不知在哪了，以后在慢慢的做吧~~希望對喜歡辯論的的人有所幫助~~

謝謝主席，各位評委，觀眾，對方辯友，大家晚上好：

今天，我們很榮幸能與人文學院的四位青年才俊一起探討流行文化究竟是促進還是阻礙了人文精神的推廣。

開門見山，我方觀點是：流行文化促進人文精神的推廣。

既然探討的是人文精神，那么就讓我們明晰一下人文精神具體指的是什么。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴，價值，命運的維護，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。那么，在我們日常生活中，流行文化又代表了什么呢？首先，我先舉一個例子，健康減肥。由于現在的物質生活的豐富，我們的菜籃子也越來越豐富，這樣導致了許多人過度肥胖。眾所周知，健康減肥也就成了當今時下的流行文化。為什么健康減肥可以被大家稱之為流行文化呢？因為健康減肥符合了流行文化的特征，即為大眾所接受的，并廣為流行的一種文化。

明晰了流行文化和人文精神的定義，那么接下來，讓我們仔細的全面的剖析一下流行文化為什么是促進人文精神的推廣，而不是阻礙。

就如相聲來說，在場的各位老師和朋友們以及世上的大多數人都可以接受它，甚至有許多人十分的喜歡它，可能是戀上侯寶林大師睿智的語言，迷上馬季先生詼諧的詞藻，但是，人們之所以這么喜歡它的原因不僅是因為相聲大師，而是大師們生動的表演向我們傳達的人文精神的理念。就如春晚的一個節目，公車，一幕一幕的讓座禮賢的畫面，一次又一次地感動了世人。那么，相聲這種流行文化不就表明了它是促進人文精神的推廣。道不同，不相為盟，那是阻礙！但是，流行文化和人文精神就如人的左膀和右臂一樣，殊途同歸，相輔相成，這還不是促進嗎？

對方辯友可能會問我們，當下流行的什么宅女呀，剩女呀等網絡語言難道它就不是流行文化？它又怎么促進人文精神的推廣呢？在此，我先提前回答這個問題，希望對方辯友不要再問重復的問題哦！

大家都知道使用這些網絡語言的人，大多數是網蟲，而中國人口有多大呢？13億呀！而網蟲卻只占了不到百分之一呀！看問題，抓主流，你說不到百分之一的人口所使用的語言能夠代表當今大眾所接受的文化嗎？問問處于主流的父輩們，什么叫宅女，他們大多數或許都沒聽說過，更別提使用了。這種現象只能說網絡語言是流行文化的一個元素，你能說，流行文化中的一兩個元素就能代表整個流行文化嗎？就比如說阿扁等一些人要搞臺獨，他就能代表我們大眾嗎？說我們也要臺獨，顯然不是呀！我們可是愛國的呀，我們一直堅持祖國統一呀！網蟲只是一少部分，您說支流的支流來告訴我們，它阻礙就是阻礙嗎？顯能不是呀！只有處于主流的大眾所接受的，并廣為流傳的文化，如舞蹈，音樂等，這才是流行文化呀！而這些顯然不會阻礙人文精神的推廣呀！

綜上所述，我方依然堅持我方觀點：流行文化促進人文精神的推廣！

謝謝！

可以將語文作文寫的個性化，可以幫助英語學習的單詞記憶。

第二篇：關于流行文化的論文

問渠哪得清如許，為有源頭活水來

?

? —流行文化對青少年的雙重影響論證及對策淺析

萍鄉衛校 德育教研室

張 蕾

杜俊遠

[內容摘要]：伴隨著網絡技術和大眾傳媒的發展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和傳播。流行文化在給青少年的學習方式、生活方式、思維方式、行為方式、價值觀念和精神世界產生廣泛影響的同時，也對我國的思想政治教育工作產生了巨大的影響。在改革開放和全面建設小康社會的新形勢下，深入研究分析流行文化給青少年思想政治教育工作帶來的機遇與挑戰，正確對待流行文化對青少年成長所產生的影響，從根本上，源頭上做好引導與教育，是我們青少年思想政治教育工作的重要前提和基礎

[關鍵詞]：流行文化 青少年 影響 對策

題 記：

時光任冉，歲月如梭，當新千年的鐘聲早已離我們遠去時，當共和國成立六十周年大慶的號角正在吹響時，當燈紅酒綠，燭影搖紅已漫布城市的某些角落時，你是否還記得跳著“霹靂舞”、穿著喇叭褲越過的上個世紀80年代？你是否還記得哼著校園民謠走過的90年年代？在價值取向多元化的今天,姆指一族，紅歌會、哈韓哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”這些流行文化的出現,無疑對當代青少年主流思想教育提出挑戰, 問渠哪得清如許，為有源頭活水來，面對這種兩難困境時，“蠟燭成灰淚始干”的人類靈魂的工程師們，我們該為這些孩子們做些什么呢？

一、流行文化的內涵

流行文化是一種在現代工業社會背景下所產生的與市場經濟發展相適應的特定生活方式。它是以大眾為消費對象，以現代傳媒為載體，按照市場規律批量生產的，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態。這是一種被大眾普遍喜歡和

熱烈追隨的文化，其主要功能是娛樂。流行文化包括超級女生類選秀活動、博客、網游、手機短信、韓劇、網絡歌曲、動漫等新形式，小到從一支小小的筆，大到一種生活方式、消費理念，幾乎無所不能成為流行文化。當代青少年是一個復雜的矛盾體，他們成長于社會轉型時期，既緊跟時代潮流，喜歡流行元素，追求前沿生活，價值取向多元，而流行文化中所蘊含的思維方式、生活方式以及行為方式，其所宣揚的自由、平等、自我張揚又恰恰與這年青一代接軌，所以青少年成了流行文化最主要的傳播者和消費者。

二、流行文化對青少年的雙重影響論證

隨著人們對快速占領青少年意識形態的流行文化的深入研究，人們發現，流行文化有如一把雙刃劍，一方豐富了當代青少年的學習生活，拓展了教育資源，繁榮了校園文化，但另一方面某些不健康的文化內容卻正在浸潤著青少年單純的精神家園，對當前思想政治教育工作的開展提出了嚴峻的挑戰。

{一}、流行文化豐富了青少年的學習生活，繁榮了校園文化、社會文化和人們的精神家園。

當代社會是發展的社會，各種文化的融合中，流行文化以其內容豐富,形式多樣深受青少年喜愛,如流行歌曲、紅歌會，DV，寫博客，組群、Q聊等開闊了青少年的視野,豐富了日常生活。在課余生活中,青少年們常常借助于流行文化的內容與形式表演節目、組織開展群體性活動,互相交流,表達自身對現代生活的思考。此外，有些優秀的流行文化同樣是鮮活的教育資源,如很多學校建立校園網站，發布教育資源，共享教育成果、學生網上開博、年輕白領們為發泄壓力和呼吁城市人與人之間的信任，組建“解壓團”、“抱抱團”，這些都是流行文化對于整個社會的積極面所在。

青少年是流行文化的創造主體和消費主流,流行文化通過作用于青少年,同樣影響到校園文化的繁榮與發展，在對當前流行文化的深刻剖析和理解下，校園民謠、校園流行語、校園DV校園話劇等也迅速走進人們的視線，讓人們看到了青少年積極向上的一面。同時，也促進了整個社會文化進程的發展與完善，豐富

了人們的精神家園。

{二}、流行文化具有張揚個性、追求民主的積極意義

流行文化本身所具有的自主性、自由性。極大地豐富了青少年的精神世界, 培養和促進了青少年現代化的思想和觀念。在一定程度上還有利于緩解其成長過程中生理和心理的壓力。同時,流行文化給青少年提供了一個充分展示自我、張揚個性的舞臺,展示了當代青少年的文化素養、青春風采和文化品位，有如在校園與社會之間搭起了一座橋梁,使青少年能夠廣泛地接觸社會,參與社會實踐。

{三}、流行文化也淡化了青少年的政治理想和道德觀念。

思想政治教育的目標是培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業的建設者和接班人。政治教育、理想信念教育和道德觀教育是當代青少年應當學習、接受的主流思想，然而思想政治教育由于其自身的特點無法與形式多樣的流行文化相媲美，容易造成青少年常常沉溺于多種流行文化之中,影響其學業與健康成長。有些學生癡迷網絡游戲,對港臺歌星的崇拜不已，為看一場演唱會不惜偷搶同學的錢，花費大量的時間聊QQ，打扮得怪里怪氣，寫一些誰也不懂的字，親人的生日不記得卻喜歡過洋節，這些都導致當代青少年以自我為中心,淡化對遠大人生理想的追求和人生意義的嚴肅思考,混淆社會主流價值標準,導致民族傳統文化與社會價值認同危機。

三、應對流行文化對青少年影響的對策分析

（一）、加強流行文化的正面引導與教育

流行文化形式是青少年張揚青春風采,展示其個性的重要手段與方式，思想政治教育工作者要引導青少年以流行文化的形式展現自己,實現自己的人生觀與價值觀。如被譽為中國搖滾樂之父的崔健,其1990年為第11屆亞運會、1995年為“希望工程”所作的巡回義演都集聚了大量資金。深圳歌手叢飛10年來參加義演400多場,資助貧困失學兒童170多名,捐贈錢物近300萬元，劉德華、成龍這些明星藝人在汶川地震時的慷概解囊這都表明流行文化中也有值得我們社會所學習的道德榜樣。由此可見流行文化本身并不是人們顛覆傳統、玩世不恭的借

口,它反而是個人實現人生價值、展現精彩自我的一種良好方式。所以思想政治教育工作者應加強對青少年流行文化的正面引導與教育。

（二）、全社會弘揚積極的流行文化, 還青少年一片潔凈的天空

從拇指文化、網絡游戲,到看西方大片、哈韓哈日,再到追星、學跳街舞等,無不體現了校園流行文化的多元化。隨著“泛偶像”時代的到來,青少年的偶像崇拜也呈現出多元化的傾向。除了傳統的政治偶像、經濟偶像、文化偶像和道德偶像之外,搞怪、搞笑、搞俗者也開始成為一些人崇拜和追隨的對象。青少年是未來經濟發展和社會進步的主力軍，應該樹立高尚、進步、優雅的文化取向和價值觀，全社會應積極弘揚向上的流行文化旋律，提倡并保持校園文化在多元化文化體系中的核心地位，利用流行文化帶動校園文化的創新化開展，在全社會、全校提倡健康、積極向上的青少年文化，為青少年的健康成長提供干凈與純潔的文化氛圍。

（三）、加強對青少年的法制教育和道德教育。

隨著流行文化的日益流行,與流行文化相關的道德因素也越來越多地顯露出來。隨著網絡文化的日益發展,利用網絡實施高科技犯罪的現象越來越引起人們的關注。網上規范十分需要道德的力量,需要網民高度的自覺性和自律意識,這就離不開法制和道德教育。思想政治教育工作者應積極面對流行文化對當代青少年價值觀的影響，提高對流行文化的認識，加強思想道德教育的目的性和針對性，引導和教育青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

結 語

有人說，“因為社會的發展和經濟制度的變型，讓部分青少年生命價值觀迷失了方向”，這是一句對現代社會的反省。培養合格的社會主義接班人，是建立社會主義各項事業的永恒的主題。必須堅定不移地把加強青少年思想政治教育放在各項工作的首位，加強對流行文化的正面引導、在全社會弘揚愛國主義、民族主義精神，營造向上的文化氛圍，是適應各項事業蓬勃發展的要求，也是我們全

體思想政治教育工作者應承擔的一份責任。

[參考文獻]：

[1]夏建中.當代流行文化:概念、歷史和理論[J].中國社會科學,2000,(5).[2]田方萌,楊長征.近5年青少年流行文化現象的特點[J].中國青年研究,2003,(2).[3]江澤民.第三次全國教育工作會議上的講話[A].十五大以來重要文獻選編(中)[M].人民出版社,2001.878.[4]李西建.重塑人性:大眾審美中的人性嬗變[M].湖北人民出版社,2005.42.[5]周憲.中國當代審美文化研究[M].北京大學出版社,2007.302.作者簡介：

第一作者：張蕾 性別：女

工作崗位：萍鄉衛校德育教師（兼黨政辦干事）學歷：教育碩士

第三篇：讓文化流行散文

沒有靈動的生命，卻蘊含著思維的睿智；走不出生活的空間，卻能讓思想的野馬自由馳騁。文字的世界，奇妙無窮！

唐詩的雄闊厚重，宋詞的婉約綺麗；小說的凝重，散文的優美，抓著我們的心，牽著我們的魂。文字的世界任我們遨游。

一百多年前，西方富強，東方貧窮，日本和中國一樣的落后，一樣的挨打。不同的是，日本挨打之后就實行了明治維新，學習人家先進的東西，并加以改進。創新，很快就走向了富強的道路，而且創造了具有自己獨特風格的文化，并將它推向世界。而我們的文化至今走的仍不遠。一部《臥虎藏龍》，使全世界知道啦中國式的飄逸；一部《花樣年華》，使全世界看到了中國式的服飾，這遠遠是不夠的，縱觀歷史的長河，中華民族5000年燦爛悠久的歷史文化。無疑是其中一顆璀璨的明珠。

凝聚著國人高度智慧的四大發明，象征著國人精湛技藝的蘇州園林嗎，巍峨雄偉壯麗的萬里長城，享譽世界的清麗秀雅的杭州西湖……這些無不像世界展示著中國博大精神的文化。文化也是一種生命，需要不斷的改進。創新才能有活力，否則它將枯萎。正是因為中國文化現在正陷入低谷，才出現了各種外國文化趁虛而入，搶占中國文化市場的局面。

當然，并不是說接受外來文化不是好事。比起當年“閉關鎖國”給國家帶來的多年落后，被動挨打的局面，這也算得上是一種進步了。但這種不加分析。不加選擇的照單全收，對我們根本無所幫助。這個世紀的主流是讓我們的文化流行起來！我們要向世界再次展示我們豐富多彩的文化，就必須靠我們自己動手。動腦，打造一片屬于我們自己的天地。

我們有許許多多只要稍微加以創新就可以聞名世界的文化——飲食文化。民族風情文化。民族傳統服飾文化。戲曲文化……我們完全有信心將這些文化推向世界，讓它流行起來。那時，我們可以自豪的看著各國的街頭涌動著穿著中國服飾的人，中國式的餐館比肩接重……

伴隨著社會的變化，流行文化慢慢的滲透到我們的生活中，不可否認，流行文化的聲色感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的絢麗形式，在當代生活中無處不在的影響著我們。

讓我們自己的文化流行起來吧！

第四篇：新詞新語與流行文化定稿

新詞新語與流行文化 教學目標：

1、積累新詞新語，探究新詞根源。

2、挖掘文化內涵，感知時代脈動。

3、會用新詞新語，理性面對流行。重點難點

教學重點：掌握一定的梳理方法，掌握新詞新語的使用原則。教學難點：學會探究、挖掘新詞新語的文化內涵。教學過程

活動1【導入】新詞新語撲面來

經常在我們交流的時候，我發現現在的“粉絲”不是食品，“爆炒”不再僅限于廚房，“韓流”和冷空氣沒有關系，“狗仔隊”不是由狗組成的，上了高中，幾乎所有同學都在感嘆“壓力山大”。對高中生活寫到我和我的小伙伴都驚呆了，習主席2015新年講話深入人心：“我們的各級干部也是蠻拼的，我要為我們偉大的人民點贊”。語言進入了超級“選秀”時代不難發現，新詞新語已如龍卷風一般席卷了我們生活的各個領域。其實，每一個流行語都忠實地記錄社會生活變化和人們觀念的變遷。有人說：語言是一條流動的河，不同時段有不同的風景;也有人說：新詞語是社會的一面鏡子，映照出社會的變遷;詞匯這種表情達意的載體，它永不停息的推陳出新。今天，我們一起走進新詞新語這個嶄新的時代。先來看看不同歷史時期關于餐館這種文化有什么不同，先看文學作品

一 新詞新語的特點 ：時代性

民族性

價值觀

流動性

武松問了，自和兩個公人一直奔到十字坡邊看時.....早望見一個酒店。門前窗檻邊，坐著一個婦人，露出綠紗衫兒來。頭上黃烘烘的插著一頭釵钚，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接.....當時那婦人倚門迎接，說道：“客官歇腳了去？本家有好酒好肉。要點心時，好大饅頭。”

這里有哪些詞似曾相識又沒有見過，關于餐館的，我們一起來找(客官，酒店，點心，本家）還有很多，我們慢慢去找，慢慢去品，再換一個

山東菜館的匾額一側掛著四個火紅的幌子，隨風搖蕩。鑼鼓齊鳴，鞭炮炸響。這條街上山東幫的買賣人紛紛上門道賀。朱開山帶著傳文和傳杰站在門口，恭迎前來道賀的人。劉掌柜和幾個人走過來，劉掌柜向朱開山抱拳說：“老掌柜的，恭喜發財呀！”朱開山抱拳還禮：“大家發財！大家發財！”

傍晌午，菜館前廳里客人熙熙攘攘。這時，進來個人，還沒等跑堂的上前，他自己便揀了個凳子坐下來。跑堂的急忙走過來問：“先生，要啥菜？”來人說：“吃啥呢？來個新鮮的吧，就來個油炸冰溜子。”跑堂的愣了一下說：“啥？”來人說：“你聾啊？大爺要油炸冰溜子！”跑堂的支吾著轉身向后廚跑去。

-----《闖關東》

看他的變化，上個世紀三十年代，九一八前后，那個詞特熟，那些詞到現在不熟，（匾額，跑堂，先生，后廚，菜館，幌子，其實挺多的）那些在用，那些不用，我們再看下面一個

我們才走進酒店門口，一個女服務員上前問道：“先生，您幾位？” “兩位”

服務員看了看大廳，說：“兩位這邊請。” 唐總卻對服務員說：“小姐，給我們找個包間。” 我提議：“在大廳吃不就行了？” 2 “無所謂，反正你買單！”唐總說。我說：“我可只帶了買盒飯的錢啊。” 唐總說：“沒關系，帶了手機就可以掃微信。”

-------《小說閱讀》

你看這是什么時代啊，現在，有哪些語言（酒店，服務員，先生，包間，買單，掃微信），把這些挪到武松哪里去，怎么樣？

三段文字中，有不少專門的餐館用語，大致可以分成以下幾類： 餐館名稱詞語：酒店·菜館.......對食客的稱呼：客官·先生·大爺......餐館工作人員：跑堂的·掌柜·服務員·小姐·.....餐館服務用語：歇腳·這邊請......其他相關詞語：本家·匾額·幌子·抱拳·大廳·包間·買單·刷卡·銀行卡 能感受嗎？其實有的時候，大家可以列一個表，能從表中看點規律嗎？ 那些詞原來有現在依然綿延著？ 哪些詞曾經用過現在消失了？ 那些詞原來沒有現在出現了生命？ 為什么會有這樣的原因？

好了，有一說一（生討論，生發言）找感覺 生：一直有的是酒店，菜館，先生，本家

有---無 ：

客官，跑堂，伙計，掌柜，抱拳，歇腳 無---有：服務員，大廳，師，要說出為什么？詞語的一種發展變化，比如本家，現在還用嗎，本家什么意思，自己家叫本家，古義中的本家比如小女子的娘家，比如也可以自指自己說本家，現在還用嗎？現在不用了，這是文言性質的，還有歇腳，現在也說歇腳，但是到邊上歇會腳，不會說到飯店去歇腳，這是意思發生了偏移。

還有一些詞語從一而終的酒店，菜館，但是還有一個思考比如伙計跑堂掌柜，為什么消失了，比如掌柜他有一個尊卑位置問題，現在平等了，老北京的飯館，但也有一些比如來客了，會說小二來客了，這叫文化應景，是一種文化的傳承，沒有任何稱謂上的褒貶。同樣的道理你看，比如大爺，不敢這么叫了，文化在應景也不這么叫，但是你看先生女士小姐這個詞語解放前在用，現在用，但是文革時沒有用，文革強調的是人和人之間不可以這樣，沒有等級，所有這種詞消失了，但是隨著私營企業，餐館的出現，這些詞又出現了，我們把這種詞稱之為休眠，產生，生存，休眠或死亡，其實我們可以把這種現象擴大開來

板書：時代性

對下列詞語進行比較·篩選·推斷，填入表格內。（填表討論）

三座大山

下崗

網絡時代

粉絲

大哥大

萬元戶

知青

和諧社會

復課鬧革命

禽流感

玉蘭油

納愛斯

下海

大躍進

打的 倒爺

手機 時期

流行語

49--77年

三座大山

知青

大躍進

復課鬧革命

78--99年

下崗

大哥大

萬元戶

玉蘭油

下海

納愛斯

打的倒爺 21世紀

網絡時代

粉絲

短信

和諧社會

禽流感

手機

49-77年的詞語，與什么有關，這是一種歷史，文革政治一體化，誕生的詞與之有關，78-99年除了政治化，有了經濟價值的追求于是有了打的，下海，外國品牌進入中國要符合中國人的心理，外國的洋名字給中國一種什么感受，剛改革開放覺得眼界大開，還沒有完全處在一 3 種理性的角度，覺得洋品牌似乎有一種高品質之感，詞語不僅是有時代性，還有動態感，從內涵來說，還有一種價值觀，玉蘭油九幾年進入中國，是美國的品牌，納愛斯牙膏93年進入中國，nice(好，美極了）折射的是一種心理和民族價值觀，從這個角度來說詞的變化從外在到內在是流動的。

板書：民族心理

價值觀 再擴展，從婚姻流行語來看

時期

婚愛流行語

晚清時期

父母之命媒妁之言

生辰八字

拜堂

49--77年

一幫一

一對紅

先結婚后戀愛

愛人同志 78--89年

征婚廣告

婚外戀

妻管嚴 90年至今

傍大款

試婚

閃婚

網戀

晚清時期，中國傳統文化盛行，到解放以后，改革開放，思維也開放了，經濟發展了，錢多了就有妻管嚴了，至今更開放了，有些讓人不能理解了，從這個角度來看，詞語的變化從外在到內在它是不斷流動的，是不停變化的。板書：流動性

（二）選詞的原則：詞競眾擇

適者生存

現代漢語詞典是見證新詞語特點最權威的工具書，尤其對青少年來說是指導性用書，在幾次變革中，我們可以看出他的變化，自1978年正式出版以來做過多次修訂，1983和1996年兩次小規模修改，刪的比增的多，時代變革淘汰的詞語高于新詞語的產生。在往后來，只增不減了，社會越發展，詞語出現的越多，那改版時間越來越密集，那到底哪些詞語該刪，哪些詞語該增，有沒有什么標準呢？ 舉兩個例子：

什么叫打包（問生）

1.字典：用紙布麻袋

包裝物品;打開包著的東西 為什么沒有把飯店剩下的東西裝在一起帶回家；電腦上很多文件壓縮在一起叫打包，字典上沒有，為什么? 2.2012年《現代漢語詞典》第六版正式發行，日常的語言環境中被廣泛使用的“剩男”、“剩女”（對于因種種原因不能夠及時結婚的人，他們有各種各樣的原因）“神馬”等熱詞，并未被收錄進新版《現代漢語詞典》中，這引起了一些爭議。《現代漢語詞典》第六版主編江藍生對此解釋道：“‘神馬’只是一種臨時的用法，俏皮的用法。作為一個規范的疑問詞，疑問代詞我們有‘什么’，我們干嗎用‘神馬’來干擾它呢？”

“并非收錄新詞越多就越與時俱進。”《咬文嚼字》主編郝銘鑒也認為，“在社會轉型因素和互聯網的推波助瀾下，眼下我國正進入漢語創造力空前爆發、全民參與‘造詞造句’的語言狂歡階段，許多潮詞潮語可能都是曇花一現、過眼浮云。詞典編纂不妨保持比語言生活稍稍‘慢幾拍’的速度，讓其經過一個大浪淘沙、積淀篩選的過程，否則反而會給人們的語言生活造成負擔。”

比如“剩男”“剩女”未被收錄，事實上，第6版詞典也收錄了不少負面詞匯，“潛規則”、“吃回扣”、“封口費”等都反映了社會的陰暗面，“它們確實反映了當前社會中存在的一些現象，所以被收錄也是很正常的。” 增減一個詞 至少要經三道關

《現代漢語詞典》的修訂，每一項具體的修訂工作幾乎都要經過不斷討論，改過來再改回去的反復過程，不可能一次到位。

新詞能否收錄到詞典當中，至少要經過三關的篩選。首先就是小組成員的第一次篩選。新詞課題組收集上來的新詞往往比較粗，范圍比較廣，需要人為的篩選干預。這是第一關，第二關就是小組長提出修改建議，第三關還要經過主審的把關。此外，后期還有一個審讀的過程，4 邀請專家學者以及社會力量對修訂稿進行最后的審讀。2中國社科院原副院長、中國辭書學會會長、《現代漢語詞典》第6版修訂主持人江藍生介紹。例如，源自西方的“母親節、情人節”等詞，反映中西文化的交流與融合；

“低碳、減排、二手煙”等可以看出中國民眾環保意識的增強；

“北漂、草根、達人、憤青、名嘴、香蕉人、蟻族”等名詞直觀反映了一些新的社會群體及其特點；

“拜金主義、傍大款、買官、貪腐、碰瓷、吃回扣、潛規則、封口費”等詞語反映了社會轉型期給人們的價值觀帶來一些負面影響。

在新版詞典中看到，方言詞或地區詞對普通話的影響也可見一斑，而由于趙本山小品和電視劇的廣泛影響，東北方言的“忽悠、嘚瑟、指定”等方言此次也被收入。

據統計，現代漢語中每年出現1000多條新詞新語。近年來，《現代漢語辭典》增加了詞語6000多條，其中2000多條來自于社會生活中的新詞新語。什么樣的詞語才能進入現漢，要慎重，經過時間的考驗，要有一個穩定身份的過程,不是今天有個詞選進去，明天那個詞不用了，淘汰了，整個就亂了套了。如2008年的“山寨”、2009年的“不差錢”、2012年的“正能量”、2013年的“高大上”、2014年的“任性”等這個詞能不能進現漢，也要經過時間的考驗，所以這個詞語能不能長久的穩定，他有許多要求的條件，“長江后浪推前浪”，與時俱進、吐故納新是詞語保險秘笈。“萬元戶”、“倒爺”、“千年蟲”等詞語逐漸受到冷遇，有的新詞新語甚至很快消失了。《新華字典 》：新詞的收入是一種升級，刪除也是一種升級。所以隨著時代的發展，我們的詞語是不斷的變更，我們以什么樣的眼光去看待這些詞語，有這樣一個原則：詞競眾擇，適者生存（新詞出現一定會和當時的詞產生競爭，在大家傳媒的角度下最終選擇你是否存在，用這樣的原則去前瞻他未來的詞語，大家心里肯定要有標準），那么多新詞酷語撲面而來，我們該如何使用新詞新語？ 舉幾個例子

三 態度：

寬容

規范 思維訓練2：

一名六年級學生的作文

偶系一個小美眉，偶有一個理想，那就是等me長大了，要做一名白骨精（白領+骨干+精英）。

問：你覺得這樣寫合適嗎？為什么？

小結 ：使用新詞新語的注意事項（幻燈）使用原則：辨別慎用 文明得體 1．對象，人群是否適合 2．場合

3．新詞新語不是規范的書面語言，應適當使用。

4．維護漢語的規范性是每個中國人義不容辭的責任。新詞新語可以用，但不能濫用；可以俗，但不能低俗；

可以表達情感，但不能泛濫情緒；可以褒貶，但不能傷人自尊。元芳，你怎么看？

出自電視劇《神探狄仁杰》。狄仁杰遇到案情難解之處，時常會問副手李元芳：“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事必有蹊蹺，背后必定隱藏著一個驚天的陰謀。”2012年的流行，是源于一起網絡事件。泉州有一女孩疑似被肢解后墜落高樓，警方判斷為自殺。一名網友以“元芳，你怎么看”進行嘲諷，暗指案情背后或有蹊蹺。

該句式于是迅速流行，人們多將它綴于某個句子或語段的末尾，表達某種質疑、嘲諷或公開征詢看法。5 “國家機關公文、教科書不得使用不符合現代漢語詞匯和語法規范的網絡語匯。”“新聞報道除需要外，不得使用不符合現代漢語詞匯和語法規范的網絡語匯。” ——《上海市實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》

網絡語言幽默詼諧、方便快捷、時尚個性，同時也承載了許多新思想和新觀念——網絡語言豐富和發展了漢語。

4.（四川犍為羅城中學2011屆高三校第3次調考試題）“杯具”，一般指生活中的盛水器具 ——杯子，但我們發現不僅如此：

①剛剛過完今年光棍節的李超心情還不錯，他覺得自己十分有希望結束多年的“杯具” 戀愛史，因為他發現，身邊的“校園紅娘”越來越多了！（《中國青年報》）②醫學免疫博士卻缺乏受挫免疫能力，敢跳樓卻不敢面對現實，確實是杯具。（《南方都 市報》）

③QQ農場中偷啃農場莊稼的老鼠被捉住時有這樣一句感嘆：“杯具啊，還你50個金幣。” “杯具”是“悲劇”在電腦輸入過程中的詞語變異形式，本身屬于別字，是對語言規范 形式的偏離。但自2009年10月以來，“杯具”一詞在網絡、報刊等媒體上廣泛流行。請你 從積極的角度對“杯具”一詞的使用進行評述 答：

新詞新語高考試題答題思路：

一、談來源。這個詞是怎樣產生的，屬于哪一類。仿詞、舊詞新意、外來詞、方言詞、象形 詞、諧音、縮略或其他類。

二、談意義。這個詞原來是什么意思，現在是什么意思。這個詞本來該是什么意思，現在卻 是什么意思。

三、談效果。這個詞好在哪里？

運用了什么修辭手法（比喻、擬人、借代等）；具有新穎、幽默、詼諧、諷刺的特點；形象 生動、簡潔精練、表意準確；引起人們的想象和思考；符合多元化社會發展的要求;符合年 輕人勇于創新精神 答案 ①“杯具”采用了諧音修辭，有特殊的修辭效果——它亦莊亦諧，一般戲謔的味道比較強，“悲劇”所包含的那份沉重和低落在諧音詞“杯具”中得到強有力的消解。

②“杯具”反映的是一種自嘲而積極的雙面人生態度。為不良情緒的宣泄、排遣提供了 極好的渠道。（自嘲或積極答出一點即可）③它在表達“悲劇”詞義的同時更具娛樂和樂觀精神，成為表達自我、張揚個性的語言手段。請同學們參考以下幾個句子，每組選擇其中的一句，將其改成用新詞新語寫成的一句話。1這幾天心里頗不寧靜《荷塘月色》 我希望逢著一個丁香一樣的姑娘。《雨巷》 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。《再別康橋》

課堂小結：什么叫寬容的態度，隨著社會的繁榮，越繁榮新生事物出現的越多，有他的不足，如果對這些新生事物一出現就抑制住，那么就會出現僵死的狀態，語言的發展就會僵死不動了，新詞新語的特點就是新。用的時間短，用的人少，有些詞語還包含著許多創造，有時我們對它還不怎么熟悉，使用時可能不大好懂，但我們不能拿一些人不懂來指責它，要以特別寬容的態度來學習它，了解它，從中感知時代的變化和社會生活的變遷.換一句話我們還要怎么樣，規范，他是漢語言，他是母語，母語有母語的構詞特點，那么在使用的時候是不是能夠為大家所認可所接收，即使他有一個休眠期，生長，他能不能綿延下來，一定和他的人群有關系的，即使再新可能馬上會消亡，像曇花一現。對于規范使用，6 我覺得在一個嚴肅的場合，規范的場合比如你們的考試，你們的作文比賽，比如在你們的母語積淀過程中，這樣的詞盡量少用，尤其是面對剛識字的兒童還有青少年正在母語的積淀，這個時候不規范的詞語的侵入，他不知道是與非的時候，那么等他成長之后，他的母語系統就會混亂，所以現在很多媒體可能創意很新，包括一些廣告，但是他沒有想過青少年的對象，這是一種不負責任的態度，當然在我們一個小的群落之中，我們關系非常進，有時候你會覺得很生分，這個時候可以調侃一下氛圍也未嘗不可，也有可能，隨著時間的流逝，慢慢沉淀下來也有可能。所以看待這個問題，我們既要有寬容之心，讓我們的語言往前發展，要有生命的戰斗力，還有規范，我們要讓我們的母語保有一種純潔，當然還有大度，所以什么時候用，什么時候不用，我相信大家應該都有一個標準，拿他去看社會，社會不規范使用在哪里，他應該還是不應該，語言的使用有很多方面，今天我們僅僅從詞語的流動性來看，從過去到未來。每一個人都無法回避新詞語的沖擊。新詞語用冒了并不可怕，語言僵化，詞匯平乏，那才是真正的可悲可怕呢。每一個文字，每一個詞語，都是一部微型歷史，對于潮流，我們不能只做模仿者，而應當是思考者。

杜甫眼見自己的茅屋為秋風所破，心中滿懷“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；李白夢游天姥山，不忘表白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情懷；范仲淹遙想洞庭山氣象萬千的景致，揮筆抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向…… 為什么有的新詞新語隨著時間的流逝而消失,而這些語句卻能夠代代相傳，歷久彌新？ 這些語句之所以歷久彌新不光是“吟安一個字，捻斷數莖須。”的文學魅力，更重要的是它體現的精神價值，是心憂社稷、記掛蒼生的熱忱，是對個性自由、人格獨立的追求，是以天下為己任的責任感和犧牲精神，這些在任何時代都不會過時。新詞新語也只有灌注了這樣的精神，只有和文化結合起來,才不會曇花一現，才會由俗到雅，最后沉淀為永恒的經典。

通過以上對比，我相信同學們不難發現，如果要傳承我們中華民族的厚重文化，要將情感表達得更加真摯動人，更加深刻，那么現實的一些新詞新語是不能擔此重任的，我們必須用文學的語言，因為目前出現的新詞新語他們還沒有經過時間的淘洗。當然一味地拒絕是不理智的，我們應當以積極，寬容的態度對待網絡語言。只要不產生歧義，不影響信息傳遞，完全可以使用。我們倡導奉行魯迅的“拿來主義”原則--吸取精華，剔出糟粕。吸取那些有較強生命里的，對社會對民族文化有益的語言，這樣我們民族的語言就會更加健康，更加新穎，更加富有魅力！另語言發展不能拒絕網絡

國家新聞出版署對于報紙、期刊、雜志上出現的文字，都有相應的規定。而對于兼具媒體性質的網絡語言，還沒有出臺專門的規定，有關部門也正在商討相應的措施。

新詞語的特點：時代性

動態性

民族心理

價值觀

原則：詞競眾擇

適者生存 態度：寬容

規范 學情分析：

新詞新語永遠與年輕人有著合拍的節奏，學生們張口就能說出不少，但是涉及到詞語的來源、意義、用法等，就很少有人研究過。針對高一學生自主思考與探究能力相對薄弱的現狀，教師應將教學目標分解為三步：講解梳理方法，引導探究方法，指導應用表達。7 8

第五篇：新詞新語與流行文化

新詞新語與流行文化

一、導入：

“豆你玩”、“蒜你狠”、“蘋什么”、“柜族”（一個集裝箱算小戶型，兩個重疊在一起就算躍層，這樣苦澀的自嘲背后，反映出的是“蝸居族”最深切的無奈。他們被稱為“柜族”，這是一個苦澀的字詞。）、“低碳客”??2010的上半年，又是一個新詞的多發季節

有人說：語言是一條流動的河，不同時段有不同的風景；也有人說：新詞語是社會的一面鏡子，映照出社會的變遷；詞匯這種表情達意的載體，它永不停息的推陳出新＿＿現在的“粉絲”不是食品，“輪胎”不是汽車配件，“爆炒”不再僅限于廚房，“韓流”和冷空氣沒有關系，“狗仔隊”不是由純種狗組成，語言進入了超級“選秀”時代。

二、什么是新詞新語

隨著歷史的發展、社會的進步、科技的運用、市場經濟的形成及各種新事物的涌現，出現的無數在以往沒有，但能深刻反映現實的詞語。

下面同學們談談你收集到的新詞新語

學生在課堂中進行交流和評比搜集、整理、分類、注解的新詞語。a、文化娛樂體育類：超女、海選、爆炒、動漫、彩信、大腕、寫真、人氣、搞笑。

b、國家政治類：保先、三個代表、八榮八恥、十七大、社保、農民工、和諧社會、反恐

c、網絡語言：曬客、博客、菜鳥、網蟲、草根網民、熊貓燒香、上網、下載、病毒

d、日常生活類：如美容、瘦身、外賣、料理、按揭、物業、買單、廉租、愿景、磨合、丁克家庭、愿景、貓膩

e、科技發展類：液晶、等離子電視、納米技術、轉基因、藍牙、背投電視、信息庫

三、新詞新語產生的原因

1．社會的改革，歷史的進步

當我們進入新時期以來，在由原來的計劃經濟向市場經濟的轉變過程中，我們的方方面面都發生了具大的變化，我們日常說話的語言也有許多舊的詞語成為歷史，而許多新的詞語在大量涌現，成為我們日常交際的工具。如：大鍋飯、鐵飯碗、承包制、責任制、下海、下崗、經濟知識、知識產權、有形資產、無形資產、無限政府、有限政府等等，等等。

這些詞語，有的代表一個歷史的結束，有的代表新的時期的來臨。這些詞語都成為我們生活中不可或缺的東西，標志著我們的生活日新月異，豐富多采。

２、科學的發展，科技的運用：

我們的社會，進入到了一個科學發展時期，尤其在世紀轉交前后，由于科學技術的重視、發展和運用，新科技新事物的大量出現，而與這些新科技新事物有關的詞語也進入了我們的生活。如自克隆多莉羊的誕生，“克隆”一詞風靡我們的社會；到人們對研究生命基因的認識，“基因”一詞也流行于我們生活；物理學科中納米研究成果的公布于世，“納米”一詞又和我們的方方面面相聯姻。尤其是電信業的發展、網絡業的普及，大哥大、手機、入網、上網、網語、網蟲、菜單、菜鳥、伊妹兒、美眉等，成了我們的網上交際語和生活用語。

３、思想的解放，世界的溝通：

我們所處的是一個新的歷史時期，一個思想解放、沒有封閉的又和世界溝通的歷史時期。在我們的語言里，又融入了許許多多的外來新詞語。如搖滾音樂、搖滾青年、鎖定、卡拉ＯＫ、的士、的哥，以及進入網絡時代的外語音譯詞：酷、伊妹兒、拜拜、麥當勞等等。而且，在我們的漢語中并出現了大量的字母詞：ＴＶ（電視）、ＷＴＯ（世貿組織）、ＣＴ（醫用透視儀器）、ＤＶＤ（影碟機）、ＵＦＯ（不明飛行物）、Ｘ光、ｒ射線、Ｔ恤衫、ＩＣ卡、ＡＡ制、Ｂ超、阿Ｑ等等。４、邊緣的交叉，時代的需要：

我們這個時代還是個邊緣時代，各種工作之間、各學科門類之間都是相輔相依，又交叉互補，相姻相存。而且我們的生活又是快節奏的，需要我們的語言符合這一特點。因而，在語言詞語方面，就需要一些歸納簡捷詞語。因此，在我們的語言交往中，就出現了諸如“三講”、“三個代表”、“嚴打”、“計生”、“婚檢”、“移機”等之類的簡縮語；和“前衛”、“先鋒”、“一步到位”、“短平快”等體育詞語的跨學科跨門類地廣泛使用的移用詞語。如：“這輛車改裝風格非常前衛，??”中“前衛”一詞，就用在汽車行業了。

５、傳統的繼承，詞語的創新：

我們這個國家是個文化歷史悠久的國家，我們有著豐厚的文化資源。我們在繼承先人文化的基礎上，同時也在進行著不斷地創新，豐富著我們的語言文化，而創造出許多新鮮、生動、簡捷、生命力極強的詞語。如：車狼、會狐、貸蟲、店鼠、等貶義詞；也有寶寶秀、作家秀、家庭秀、生活秀之褒義詞；還有反映上班族、追星族、打工族、炒股族、白領族、網絡族等現代人生活的詞語；更豐富的是表示我們進入市場經濟的詞語：有形資產、無形資產、金融資產、人才資產、知識資產及不良資產等等。

６、時代節奏，要求在使用詞語時詞語的書方便快捷： 這在網絡上表現的尤為突出，但也逐漸向平常生活中滲透。數字、字母的例子比如８８是“拜拜”，９４９４意為“就是就是”，５５５表示“哭泣”，７４５６就是說“氣死我了”。“ｐｐｍｍ”就是“漂亮妹妹”，“ｇｇｍｍ”是“哥哥妹妹”，ｅｎ就是“嗯”；sihg，嘆氣的說，３Ｘ，thanks，它們比漢字來得快而且直接。就看漢字的：西西、關稅、斑竹、板斧??與“正體”的“嘻嘻、灌水、版主、版副”相比，在用智能拼音法輸入時，它們都是與正體字同音重碼，而又位于重碼選單首選位置的字（如“西”），或者是與正體同音而沒有重碼的詞語（如關稅、斑竹、板斧；“西西”也是一個詞，原來的智能ＡＢＣ輸入法版本是將它排在首選位置的，現在的新版本加上了 “嘻嘻”這個詞，它被排在了第二位），也就是說在輸入時無須通過數字鍵去選擇直接按空格就行了。這與經濟性原則時代節奏相吻合。而這種符合大多數人共同需要的輸入方式（網上打字用五筆的遠不如智能ＡＢＣ的多）很容易流行開來，成為網上約定俗成的東西。

四、新詞語的產生途徑

1.自造新詞。隨著新事物、新現象、新觀念的出現而產生的新詞語。如“義工”，指自愿參加義務性公益活動的人。“特首”，指香港、澳門特別行政區長官，這一新詞隨著香港、澳門回歸祖國而產生。

2．舊詞新用而產生的新詞語。

戲稱身體矮胖者為“冬瓜”，身體瘦長者為“竹竿”；足球上判點球稱為“極刑”，讓不滿意的教練下臺稱為“下課”。這些詞語雖然早已存在，卻被賦予與平常迥然不同的新的意義。

3．吸收外來詞語創造新詞語。

⑴音譯外來詞。如“伊妹兒”“脫口秀”“酷”“搜狐”等分別是英語“E－mail”“talkshow”“cool”“sohu”的音譯。

⑵意譯外來詞創造新詞。如“熱狗”“飛碟”“電子計算機”“視窗”等分別是英語“hotdog”“ＵＦＯ”（UnidentifiedFlyingObject 的縮寫）“computer”“windows”的意譯。

⑶音義結合翻譯外來詞創造新詞。如“因特網”譯自英語單詞“internet”，“因特”是這個單詞前五個字母的音譯，“網”是該單詞后三個字母的意譯。最高明的音、義結合翻譯法是那種漢語的音、義與英文的音、義都近似或相同的翻譯。如“黑客”一詞與英文單詞“hacker”在讀音上近似，字面意思上也有相同之處。

⑷利用日語中不少詞語和漢語寫法相同，意思相同或相近的便利，直接把日語詞搬到漢語中來，使漢語的詞語隊伍中無形的冒出新詞語。如“熱賣”（意為“暢銷、熱銷”）、“人氣”（意為人或地方受歡迎的程度）、“瘦身”（意為借助各種手段保持身體勻稱）、“族”（意為有共同特點的一類人，現已衍生出一大堆新詞語，如“追星族”“上班族”）等。⑸將英文詞語的縮寫形式直接搬到漢語中作為詞語來使用，從而成為新詞語。如“ＹＥＳ”“ＣＰＵ”“ＤＮＡ”“ＭＴＶ”“ＶＣＤ”“ＷＴＯ”等都是大家比較熟悉的照搬英文詞語的例子。

⑹出于修辭的需要，漢語中有些“不雅”或帶有某種“敏感性”的詞也有采用外語而成為新詞語。如用“ＷＣ”代替“廁所”，用“ＳＥＸＹ”而不用“性感”，因為英語中“sexy”是褒義詞，隱含具有某種性別特別的魅力之義，而在中國，“性感”一詞含有“風騷、輕佻、具有挑逗性”之意。

4．方言或地區俗語擴張使用，逐漸被大眾接納為新詞語。如粵語中的“打工”“靚” “生猛”；北京地區使用的“的哥”“打的”“貓膩”“帥呆”“滋潤（有滋味）”；上海話中的“宰”“搗漿糊”；香港的“炒魷魚”“搞掂”；臺灣的“哇塞”等詞語就是借助廣播、影視、報刊，甚至打工、經商的流動人口的傳播而擴大知名度，最終被普通話承認的。

5．詞語衍生和縮略形成的新詞語。

如先有“白領”“藍領”，相應又衍生出“金領”“粉領”“黑領”等。如“糾正行業不正之風辦公室”簡稱為“糾風辦”，“致富思淵，富而思進”被簡稱為“雙思”，“講學習、講政治、講正氣”被簡稱為“三講”等。

五、新詞語與流行文化 這個問題應該一分為二的看待： 積極的一面：

１．新詞匯濃縮著時代前進的步伐，是社會變遷的忠實記錄，折射出百姓新生活。中國改革開放20多年，大量誕生的流行詞語，反映了我們這個時代社會的飛速發展和變化。不斷變化的流行語，成為中國人物質生活和觀念變遷過程中最忠實的記載工具。

２．反映了當今的學生敢于想象和創新的精神，也讓學生找到了一條在緊張的學習中發泄、放松的途徑。

消極的一面： １．中外夾雜。“牙縫中夾菜葉子”──錢鐘書。

２．趨于粗俗。曾見一些學生把同學請客叫做“吃大戶”，背后稱校長為“老板”、班主任老師為“主管”、叫班長則為“領班”。這類語言有的頗為不雅、不得體，有的則說明部分中學生被社會功利誘惑而產生的一種消極認同。

３．非語法化。比如，在一些中學生的口頭乃至作文中，你會聽到看到許多諸如“很受傷”、“好拒絕”、“某班地很風景”、“十分青年”等等語詞。雖則這種語詞時下不局限于校園，但正在從事漢語語文修辭的中學生也“染”上這些新語詞，畢竟讓老師感慨不已。還有許多省略和短語，像“班干”班干部、“時模”時裝模特等等，從語法上講都是不規范的，也是叫人聽不懂的。

４．語言是越來越貧乏。

六、正確對待和使用新詞新語

武漢大學語言研究所所長、博導蕭國政教授：新詞語在任何一個時代都可能出現，它是由時代發展、科技發展和科技交流的國際化等三股力量合力形成的。對各種新詞語的出現一方面要順其自然，一方面也不放棄引導。如一些很流行的口頭語言中出現外語并不奇怪，但若在報刊書籍中出現，會破壞文字的純潔性（借用外語的音用漢字表達且普遍為人們所理解的，或國際通用的英文縮寫除外，如“秀”、ＷＴＯ等）。另外，人們使用這些新詞語還是要注意不同的場合。

華師大邢福義教授認為：人類先有語言，后有語言規范，這是自然規律。而語言不斷規范的過程，就是人們學習新規范的過程。所以，對新詞語的運用應持寬容態度，多研究它的發展規律。社會大發展帶來了語言的大變化，大量新事物出現，就得有新的詞語來表達。從某種程度上說，這些新詞語的出現正反映了社會的發展。

七、學以致用

1．你認為下面詞語哪些是新詞語，哪些是生造詞。追捧、熱銷、持平、濫肆、爆滿、迷你、沸辣、體惦 新詞語：追捧、熱銷、持平、爆滿、迷你 生造詞：濫肆、沸辣、體惦

2．舉出兩個新詞語，并就其新詞義作一簡要解說。

隨著社會的發展和變動，新詞語也頻頻產生。新詞語產生的途徑多種多樣，其一是利用已有的詞語形式，賦予該詞新的意義，如下海，原指到海中去游泳或打漁，現在很多場合則指放棄原來的工作，投身商界做買賣

又如：

示例：下課，原指上課時間結束，現在很多場合則指體育教練被解職；變臉，原指翻臉等，現在很多場合則指事物的面貌發生了很大的變化。

3．2006年高考安徽卷第18題：“雪藏”是近年來產生的新詞。根據它在下列各句中的意思，分別用一個詞語置換（每處不超過4個字）。

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司經紀人，從此被公司雪藏，不知雙方何時才能握手言和。

（2）為確保最后一場小組賽能盡遣精銳上場，該隊正在考慮明日與法國隊交手時雪藏部分主力。

（3）這個原先頗有一定知名度的鄉鎮企業，在雪藏了五六年之后，一舉躋身“中國百強企業”之列。

參考答案：（1）擱置不用（2）有意隱藏（3）隱沒無聞