第一篇：從《斗牛圖》談調查研究

從《斗牛圖》談調查研究

宋蘇軾《戴嵩畫牛》：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛與？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。事實上，特別是黃牛斗牛的時候，得勝的時候尾巴翹得很高。當然牧童也在理，牛在相斗的多數時候是夾住屁股的，說得不完全。

臺北故宮博物院收藏有一幅戴嵩的《斗牛圖》，圖中兩牛相斗，一牛敗北。乾隆在畫的左面提到：“角尖項強立相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點后，股間微露尾垂垂。”可見乾隆也頗受蘇軾的影響，寫個畫跋湊趣。難得的是，乾隆71歲的時候，又在這幅畫的左面寫了幾句：“牧童游戲何處去，獨放雙牛斗角叉。畫跋曾經斗畫錄，錄誠差跋更為差。”

由此可見，戴嵩畫水牛，還是有一定依據的；牧童說得沒錯，但說得不全面；蘇軾說得也沒錯，記載一個小故事，目的在于說明調查研究要找準對象。乾隆皇帝倒是出點小錯誤，但是他很留心，知錯能改，善莫大焉，勇于糾正自己題跋的錯誤。

孔子曰：“道聽而涂（途）說，德之棄也”。調查研究一定要“走訪群眾聽民聲，深入基層解難題”。人民群眾的社會實踐是獲取正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本方法。調查研究必須堅持實事就是的原則，樹立求真務實的作風，避免出現“被調研”現象，防止調查研究走過場。

調查研究分調查和研究兩個環節。調查要力求準確、全面、深透； 而研究根本目的是解決問題，必須深入細致的思考，進行“不唯上、不唯書、只求實，交換、比較、反復”的科學工作，把零散的所見所聞系統化，粗淺的表面深刻化，找到事物的本質核心，尋求解決問題的正確方法。

調查研究要具有追求真理、敢于創新、修正錯誤的勇氣。古有乾隆皇帝的知錯能改，善莫大焉；今有鄧小平同志“不行”作風，“不行”二字看似簡單，體現的是一種做人做事的嚴謹態度，一種追求真理、敢于創新、修正錯誤的擔當務實。

第二篇：牧童與斗牛圖（xiexiebang推薦）

牧童看了斗牛圖,認為“謬矣”,結合短文說說這幅畫錯在哪里.為什么戴嵩會出現這

這幅畫錯在了牛在爭斗的時候尾巴的位置不是左右搖擺而是應該加在兩條后腿之間，戴嵩會出現這樣的錯誤是因為他沒有認真的觀察過斗牛的景象，只有仔細觀察生活，才能正確反映生活~

牧童評畫中的牧童看了《斗牛圖》為什么大笑呢?最佳答案

他笑畫《斗牛圖》的這個人沒有對牛仔細觀察過……我只記得一點了：牛用力的時候尾巴是夾在中間的，而不是《斗牛圖》里面那樣尾巴是隨意放著的

我知道戴嵩特別喜歡畫牛，他畫的牛跟真的一 樣。《三牛圖》《歸牧圖》這兩幅名畫，就是戴嵩 畫的。

在我國現代畫家中，不少人以畫動物而聞名，如，齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬，李苦禪畫鷹 ······ 他

們畫的動物栩栩如生，人們特別喜愛

戴嵩，唐代畫家。擅畫田家、川原之景，畫水 牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫 飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察之精 微。明代李日華評其畫謂: “固知象物者不在工謹，貫得其神而捷取之耳。與韓干之畫馬，并稱 “韓馬 戴牛”。傳世作品有《斗牛圖》。

《斗牛圖》繪兩牛相斗的場面，風趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛低前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點眼目、棕毛，傳神生動地繪出斗牛的肌肉張力逃者喘息逃避的憨態、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和兇頑，盡顯筆端。可見畫家對生活的觀察細致入微，作品不拘長規、生意昂然，不愧為傳世畫牛佳作。

豐子愷曾經把這幅畫掛在墻上卻被一個牧童指出了錯誤：“兩牛相斗，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊的夾在兩股當中的。畫上的兩頭牛，尾巴都翹了起來，這不是畫錯了嗎？”于此就有人認為作者戴嵩并沒有對生活有著微乎其微的仔細觀察，并將《斗牛圖》作為一幅有瑕疵的珍品。然而后人去斗牛場親身觀察過斗牛時的場景，發現斗牛時牛的尾巴大都不是是夾在兩股之間，而是垂在腿后，尾梢向上翹起，或是尾巴左右擺動，像撲打蚊子似的。也有熟悉牛性的人提出牛尾巴的狀態和牛的情緒有關，牛情緒好的時候，“翹”起，不好時，“夾”起。

第三篇：牧童與斗牛圖教案

教材說明：講述的是唐代一個牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯誤，戴嵩虛心接受的事。身為著名畫家，面對一個牧童的指正，非常誠摯地向牧童道謝，虛心之美德令人感動。小小的一個牧童面對地位尊崇的大畫家出現的錯誤，竟然“擠”進贊嘆著的人群大喊畫錯啦，又是何等的率真！不盲從，實事求是，敢于挑戰權威的品德值得我們學習。學習目標：

1.會認13個生字，會寫12個字。

2.正確流利有感情地朗讀課文，體會畫家和牧童的優秀品質。3.懂得要敢于挑戰權威，也要謙虛謹慎。

教學重點難點：如何引導學生體會要敢于挑戰權威，也要謙虛謹慎是本課教學的重點與難點。

教學準備：掛圖字卡錄音機及磁帶，投影儀等。教學課時：兩課時 教學過程 ： 第一課時 一.導入 新課

1.“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個小小的牧童，竟然對著著名的大畫家戴嵩的畫大喊：“畫錯啦，畫錯啦！”這膽量令人佩服。這畫家和牧童之間發生的故事同學們想知道嗎？今天，老師就和同學們一齊學習22課。2.相機出示課題。（齊讀課題）

3.誰知道老師為什么這樣寫課題？（學生自由發表看法）

4.教師設疑，引導讀書，這個人人敬佩的大畫家卻對小牧童連連拱手道謝，說：“多謝你的指教。”這是怎么回事呢？快讀課文，到課文中去找答案。二.朗讀感悟 1.初讀整體感悟。

（1）自已小聲讀課文。要求不指讀，不讀錯字，不加字添字，邊讀邊想，把使你感動的句子畫出來。

（2）小組中展示，同桌或小組中互相讀讀，向大家展示你的朗讀情況。（3）小組中交流一下，故事中誰給你留下了深刻印象？為什么？ 2.看圖重點朗讀感悟

（1）出字課文插圖在文中找出圖中不同的人說的話仔細讀一讀。（2）圖上的哪一個人是大畫家戴嵩？你是怎么看出來的？（3）小組分角色朗讀課文，表演圖中的故事。（4）對比，感悟人物品質。戴嵩---牧童

年齡不一樣：一個是大人，一個是小孩。地位不一樣；一個是畫家，一個是牧童。生活不一樣：一個畫畫，一個放牛。

品質不一樣：一個謙虛，一個勇敢、實事求是。

（5）看圖說說牧童是在什么情況下指出畫家戴嵩畫錯的。練習用贊美的語氣讀人們的評價。

如果你是戴嵩你會感到怎樣？可他卻是怎么說，怎么做的呢？用誠懇和藹的語氣讀戴嵩此時說的話。用對話的速度，天真質樸的語氣讀牧童說的話。（教師可適時范讀，引導評讀、仿讀、賽讀、表演讀等）（6）四人小組，合作練讀。在分角色讀時，力爭通過表情和動作把敘述部分的內容表現出來。

（7）請組內朗讀好的學生在全班表演朗讀。從表情動作語氣三方面引導評議，檢查學生對“稱贊贊揚和藹慚愧拱手”等詞語的理解情況）3.領悟內容誦讀全文。

（1）想象當時的情況，人們聽了會說些什么？（2）學了課文，聯系你的體會，你想對誰說什么？

（如：我想對戴嵩說；真佩服您！您的畫畫得多好。一掛出來，就有許多人觀賞；看畫的人沒有不稱贊的；有錢的人還爭著花大價錢購買。您又是那樣謙虛，一個大畫家還虛心向一個牧童請教。

我想對牧童說：你真了不起！敢向大畫家提意見。你也很會觀察，斗牛的情形你記得清清楚楚。）

（1）帶著各自對課文的體會，自由地，有感情地朗讀課文。三總結課文

學了這篇課文，你有哪些收獲，快來告訴老師和同學吧！第二課時

一、復習導入

（1）同學們，上節課同學們不但課文讀的好，表演的好，而且對課文內容理解得也很好，真了不起！能選自己喜歡的部分讀給老師聽聽嗎？（分段自由選擇讀課文）

（2）同學們，從大家流利的讀課文中老師知道你們把文中的生字都認不下了，還有不認識的嗎？這節課咱們就想辦法解決。

二、生字教學

（1）各自讀課文，把不認識的字找出來劃住，用自己喜歡的辦法學會它們（生字全部學會的同學，可以當小老師，在組里幫助其他同學認字；也可以查字典；問老師；等等）

（2）小組內同學們互相檢查識字情況。（可以認卡片；也可以自編謎語，自編游戲。）

（3）投影片出示要求會認得生字詞

戴上價錢購買濃墨涂抹和藹批評翹起來驅趕蒼蠅慚愧拱手（自由讀讀，不認識的看看書或問問同學；一起讀一讀。）（4）小黑板出示要求會寫的生字 兄呆商抹擠拱決價錢購批評

a指名讀讀，說說它們各是什么結構的字。b同桌討論，你讀了些字發現了什么？ “抹，擠，拱，批”四個字都有提手旁。“商”字很像“摘”字的右半邊，但不一樣。“價”字有三個撇，最后一撇寫法不同。“錢”字和“淺”字只是左邊的偏旁不同。c示范指導

“兄、呆”上面的“口”要上寬下窄，“兄”的最后一筆要圓潤舒展；“呆”下面部分的豎要寫在豎中線上。

“錢”：左短右長，重點指導金字旁和斜鉤的寫法。

“鉤”：“寶貝”的“貝”字和“勻畫”的“勾”字都寫的瘦長一點。學生在書上描紅，并練習書寫。

同學們，你們能幫這些生字找些朋友嗎？（指名說）

三、拓展延伸

用你最喜歡的字組個詞，再說一句話。（小組內進行）說說你有更好的辦法很快的學會這些生字嗎？（指名說）開一個“人無完人”的故事會：

課外收集能說明“任何人都不會是完人，都需要虛心向別人學習”的故事，自己讀讀，并和同學交流交流。

（如：孔子的“三人行必有我師”的故事；華羅庚的故事等。）板書設計 ： 牧童與斗牛圖 濃墨涂抹 和藹 喊 輕筆細描 慚愧 虛心 勇敢

第四篇：習近平談調查研究

談談調查研究

習近平

調查研究是做好領導工作的一項基本功，調查研究能力是領導干部整體素質和能力的一個組成部分。到中央黨校學習培訓的都是縣以上黨員領導干部，黨校不少班次都有專題調查研究的教學安排。現在到了年終歲末，各地各部門都要總結今年的工作，謀劃明年的工作，加強調查研究很有必要。

一、調查研究不僅是一種工作方法，而且是關系黨和人民事業得失成敗的大問題

重視調查研究，是我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期做好領導工作的重要傳家寶。馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，黨的實事求是的思想路線，黨的從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線，都要求我們的領導工作和領導干部必須始終堅持和不斷加強調查研究。只有這樣，才能真正做到一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項決策的正確制定與貫徹執行，保證我們在工作中盡可能防止和減少失誤，即使發生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續勝利前進。回顧我們黨的發展歷程可以清楚地看到，什么時候全黨從上到下重視并堅持和加強調查研究，黨的工作決策和指導方針符合客觀實際，黨的事業就順利發展；而忽視調查研究或者調查研究不夠，往往導致主觀認識脫離客觀

實際、領導意志脫離群眾愿望，從而造成決策失誤，使黨的事業蒙受損失。

調查研究的過程，是領導干部提高認識能力、判斷能力和工作能力的過程。經常走出領導機關，深入實際、深入基層、深入群眾，進行各種形式和類型的調查研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界、改造主觀世界、轉變工作作風、增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創造精神、實踐經驗。現在的交通通信手段越來越發達，獲取信息的渠道越來越多，但都不能代替領導干部親力親為的調查研究。因為直接與基層干部群眾接觸，面對面地了解情況和商討問題，對領導干部在認識上和感受上所起的作用和間接聽匯報、看材料是不同的。通過深入實際調查研究，把大量和零碎的材料經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合，加以系統化、條理化，透過紛繁復雜的現象抓住事物的本質，找出它的內在規律，由感性認識上升為理性認識，在此基礎上作出正確的決策，這本身就是領導干部分析和解決問題本領的重要反映，也是領導干部思想理論水平和工作水平的重要反映。領導干部不論閱歷多么豐富，不論從事哪一方面工作，都應始終堅持和不斷加強調查研究。

為什么對領導干部的調查研究，要強調“始終堅持”和“不斷加強”呢？一是因為我們所肩負的任務是不斷變化的，原有的任務完成了，新的任務又擺到了面前，又需要重新學習和調查研究。二是因為我們黨的領導干部是要不斷地進行新老交替和不斷地調換工作崗位的，老干部離開了領導崗位，新一批干

調查研究的重要性，按照胡錦濤同志提出的要求加強和做好調查研究工作。

二、學習和掌握正確方法，努力提高調查研究水平和成效 做好新形勢下的調查研究工作，要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執行，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，深入研究影響和制約科學發展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關改革發展穩定大局的重點問題，深入研究當今世界政治經濟等領域的重大問題，全面了解各種新情況，認真總結群眾創造的新經驗，努力探索各行各業帶規律性的東西，積極提供相應的對策，使調查研究工作同中心工作和決策需要緊密結合起來，更好地為各級黨委和政府科學決策服務，為提高黨的領導水平和執政水平服務。

調查研究，是對客觀實際情況的調查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。這就必須深入實際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調查了解情況。既要調查機關，又要調查基層；既要調查干部，又要調查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結經驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應成為調研重點，要花更多時間去了解和研究。只有這樣去調查

問題更要主動調研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

調查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結論的。調查研究一定要從客觀實際出發，不能帶著事先定的調子下去，而要堅持結論產生在調查研究之后，建立在科學論證的基礎上。對調查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是

一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。有些干部，不是不了解情況，也不是看不到問題，而是不愿正視現實，不敢講真話，報喜不報憂。這些現象都是違背實事求是原則的。在調查研究中能不能、敢不敢實事求是，不只是認識水平問題，而且是黨性問題。只有公而忘私，把黨和人民利益放在第一位，才能真正做到實事求是。在領導機關、領導干部中，要進一步營造和保持講真話、講實話、講心里話的良好氛圍，鼓勵如實反映情況和提出不同意見，積極開展批評與自我批評，堅決反對上下級和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅決反對把黨內生活庸俗化。

調查研究，包括調查與研究兩個環節。衡量調查研究搞得好不好，不是看調查研究的規模有多大、時間有多長，也不是光看調研報告寫得怎么樣，關鍵要看調查研究的實效，看調研成果的運用，看能不能把問題解決好。從目前領導干部開展調查研究的實際情況看，有調查不夠的問題，也有研究不夠的問

這是很有道理的。決策是一個提出問題、分析問題、解決問題的過程。為了防止和克服決策中的隨意性及其造成的失誤，提高決策的科學化水平，必須把調查研究貫穿于決策的全過程，真正成為決策的必經程序。該通過什么調研程序決策的事項，就要嚴格執行相關調研程序，不能嫌麻煩、圖省事。對本地區、本部門事關改革發展穩定全局的問題，應堅持做到不調研不決策、先調研后決策。提交討論的重要決策方案，應該是經過深入調查研究形成的，有的要有不同決策方案作比較。特別是涉及群眾切身利益的重要政策措施出臺，要采取聽證會、論證會等形式，廣泛聽取群眾意見。要在建立、完善落實重大項目、重大決策風險評估機制上取得實質性進展，使我們的各項工作真正贏得群眾的理解和支持，從源頭上預防矛盾糾紛的發生。

堅持和完善領導機關、領導干部的調研工作制度。領導干部要帶頭調查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責人要親自主持重大課題的調研，拿出對工作全局有重要指導作用的調研報告。為什么要強調各級領導機關的主要負責人親自下去做調查，親自主持重大課題的調研呢？因為對各種問題特別是重大問題的決策，最后都需要主要負責人去集中各方面的意見由領導集體決斷，而主要負責人親自做了調查研究，同大家有著共同的深切感受和體驗，就更容易在領導集體中形成統一認識和一致意見，更容易做出決定。上世紀60年代初，為了度過當時國民經濟的嚴重困難，全黨同志就當時一些重大問題同時開展調研，尤其是各級領導機關的主要負責人都參與了調研，結果很快就形成了解決一系列重大經濟社會問題的正確決

實地考察基層經濟社會發展和黨的建設情況，解決了一批影響和制約地方科學發展的突出問題，發現和總結了許多基層黨建新經驗，結交了普通百姓朋友，密切了黨群、干群關系，同時也發現了一批優秀人才。今年8月以來，中央宣傳部、中央外宣辦、國家廣電總局、新聞出版總署、中國記協等五部門在新聞戰線開展“走基層、轉作風、改文風”活動，大批編輯記者深入基層蹲點調研、采訪寫作，采寫的新聞報道令人耳目一新，在了解基層實際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動具體工作上取得了積極進展，受到廣大干部群眾的普遍好評。浙江省嘉善縣從2008年起，每年分批選派近200名部門中層干部到基層單位開展為期3個月的蹲點調研，采取“菜單式點題”、“承諾式蹲點”和“全程式聯掛”等形式，組織機關干部集中下基層開展服務、調研活動。3年來，參與調研的干部每年都提出了一批好的工作建議，并為基層和群眾解決了一批突出問題，辦了不少實事，群眾贊譽“黨的好傳統、好作風又回來了”。像這樣的例子在中央機關和地方還有不少。以上這些做法，都有助于了解實際情況、聽取群眾意見、發現和解決問題、密切黨群關系，值得學習和借鑒。

（這是習近平同志2011年11月16日在中央黨校秋季學期第二批入學學員開學典禮上的講話，本報發表時作了文字處理）

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第五篇：從《千里江山圖》談美術鑒賞

從《千里江山圖》談美術鑒賞

我國山水畫在兩宋時期達到了巔峰時代，此時有江山無盡，柳堤平遠的廣袤，也有雪山行旅，秀色湖山的美景。有樓臺觀瀑，山村放牧的清雅，又有幽奇意境，入山采藥的深邃。山水畫在表現自然而又超乎自然、營造境界方面達到了一個顛峰。其所形成的山水畫的符號系統和審美規范成了中國繪畫藝術史上具有特征意義的重要標志。在此當中，王希孟的《千里江山圖》在中國山水畫鑒賞方面絕對占據著至關重要的地位！

《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設色，無款，作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。景物繁多，氣象萬千，構圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現山石的肌理脈絡和明暗變化；設色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美。

作品全圖以概括的手法，精細的筆墨，絢麗的色彩，描繪了祖國千里江山的壯麗雄偉、燦爛輝煌的景象，被稱為宋代青綠山水中的巨制杰作。全卷大致分為五段景色：每段以水面、人物、游船、漁舟、橋梁相銜接或呼應。開卷首段景色，高山之巔直人云霄，雄奇山崖屹然聳立，與遼闊的水面相接，山谷村莊座座，人跡稀少，整個環境深遠寂靜，接著便是波浪起伏的江水，水與天之間遠山模糊，更顯江面的遼闊無邊。第二段景以山水為主：懸崖山路九曲盤旋，通向深處庭院，山間瀑布，掛掛濺瀉，回歸大江，從高遠直到深遠之景，引人人勝，臨江山水，遠如松柏常青，屋宇橋亭。畫面之上，均有人物活動，還有水面漁舟，一座大橋橫跨江面，這座巨大的木制結構梁柱，下有三十二蹬，中間建有宮殿式的兩層樓閣，宛如一道彩虹，十分壯觀。第三段景從大橋開始，臨江峰崖，險峻而平緩，并出現了許多小港，人物、漁舟、貨船行舶江面，沿岸青綠田野，村莊座座，顯現出熱鬧的生活景象。江面展現出第四段景：結構曲折，山勢從平坦又轉向險峻，行人欲斷，四周寂靜，但水面仍然游蕩各種零星的舟船，山村的房屋、樓閣內也有人依溪居住，中間有一座橫跨山間的攔水壩，上面建造了水磨坊，下面水輪在轉動，顯然是山村居民的生產作坊，這些場景為遼闊的山色增添了生活氣息。曲折的江面之中，展現了第五段景：以平遠景色為主，江面清澈如鏡，水上輕舟蕩漾，漁家岸邊撒網，游人在亭閣內觀景，綠樹成蔭，翠竹叢生，近山秀麗，遠山巍峨，一片繁華茂盛的江南風光，最后從平遠的近景和險峻的山景作為結束。

美術鑒賞包含著欣賞與鑒別兩層含義：一欣賞，指人們對美術作品的感知，對美術作品

從《千里江山圖》談美術鑒賞---1

基本上是采用肯定和贊賞的態度；二鑒別，不僅是對美術作品的感知，還要對美術作品的表現技巧、形式語言、思想內容、藝術傾向、社會背景等方面，進行理性的分析、研究判斷。《千里江山圖》精密不茍，嚴格遵守格法的畫風，是我國繪畫中的精品，絕對是非常值得贊賞和肯定的。山水畫的最高境界在于意境的表達，這也是山水畫靈魂之所在。其主體的確定，構圖布局的安排形象的塑造、筆墨及造型的處理無不受它的主宰。所謂“意境”是指畫中所描繪物象和畫家的思想感情融為一體而形成的藝術境界。從上面的五段景象來說，無論是表現技巧、形式語言、藝術傾向、還是社會背景，《千里江山圖》都給我們做了一個完美的展示。它以“咫尺有千里之趣”的表現手法和精密的筆法描繪了祖國的錦繡河山。畫面千山萬壑爭雄兢秀，江河交錯，煙波浩淼，氣勢十分雄偉壯麗。山間巉巖飛泉，瓦房茅舍，蒼松修竹，綠柳紅花點綴其間。山與溪水、江湖之間，漁村野渡、水榭長橋，應有盡有，令人目不暇接。在運筆上，作者繼承了傳統青綠山水畫法，更趨細膩嚴謹，點畫暈染均能一絲不茍，人物雖小如豆，卻形象動態鮮明逼真。萬頃碧波，皆一筆一筆畫出。漁舟游船，蕩漾其間，使畫面平添動感。在用色上，作者于單純的青綠色中求變化，有的渾厚，有的輕盈，間以赭色為襯托，使畫面層次分明，鮮艷如寶石之光，燦爛奪目。布局交替采用深遠、高遠、平遠的構圖法則，擷取不同視角以展現千里江山之勝。在著重氣勢的同時，也細致人微地刻畫了自然界變幻無窮的壯麗。在自然環境中，還安排了豐富的生活景致，如水村、街市、亭臺、樓閣、漁船、小舟、長橋、磨坊等，以及眾多的人物活動，如捕魚、撒網、駛船、幽居、勞動、觀景，使畫面顯得真實自然，富于生活氣息。這種優美的山水境界，形象地體現著北宋時期山水畫的創作宗旨和審美觀念。也因此《千里江山圖》被譽為我國十大傳世名畫之一。由此而言，《千里江山圖》在我國山水畫鑒賞方面的地位絕對是不可輕視的。

美術鑒賞課能更好的培養我們的能力，提高我們的素質，最根本的是提升了我們的精神境界。美術鑒賞的最終意義，就在于使大學生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術教育注重開發和挖掘人自身的潛能，并致力于培養人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質量，從而不斷提升人的生存和發展能力，促進人的全面發展與完善。正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發展是一專多能的素質型發展。鑒于此，大學生的藝術素養已經日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關注。大學生美術鑒賞作為美育的一種手段，在促

進大學生靈魂雕鑄和人格完善的全面發展中起著重要的作用。滿足大學生的審美需要，提高和培養審美能力，在美術鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優秀藝術作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發展我們的價值取向的問題。提高我們對美術意義的認識，培養我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創造力。陶冶我們的思想情操、提升了我們的精神境界。通過學習本課程，可以使我們了解更多的美術知識，提高我們的美術鑒賞能力，培養我們的藝術審美興趣，而這對提高我們的全面素質起著十分巨大的作用！