久久99精品久久久久久琪琪,久久人人爽人人爽人人片亞洲,熟妇人妻无码中文字幕,亚洲精品无码久久久久久久

《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文

時(shí)間:2019-05-13 22:06:28下載本文作者:會(huì)員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文》。

第一篇:《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文

論中國古代科技興衰背后的秘密

高中歷史必修論文

中國,這個(gè)曾經(jīng)的科技大國,在歷史的潮流中逐漸被西方取代其地位,而現(xiàn)如今,雖然提倡大力發(fā)展科技,卻依舊無法與西方科技相抗衡。著名的“李約瑟難題”寫到:為什么在公元1世紀(jì)到公元16世紀(jì)之間,古代中國在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)期的歐洲,而后卻衰落啦?對(duì)于這個(gè)問題,我認(rèn)為中國古代每一個(gè)現(xiàn)象及原因的背后都有其促進(jìn)和阻礙的成分,對(duì)此論述如下:

中國古代科技發(fā)展先興后衰的原因: 1. 大一統(tǒng)的政治環(huán)境

興:很明顯,政治上的安定統(tǒng)一與否和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否是成正相關(guān)的,例如漢代和宋代這兩個(gè)大一統(tǒng)的朝代,其商品經(jīng)濟(jì)也處于鼎盛時(shí)期,科學(xué)技術(shù)的發(fā)明成果也出現(xiàn)繁榮景象,如:北宋的活字印刷術(shù)、東漢的《九章算術(shù)》、渾天儀地動(dòng)儀等。而魏晉南北朝正處在戰(zhàn)亂期間,其科學(xué)成就也相應(yīng)減少很多。相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境為中國古代科技的發(fā)展提供了時(shí)間、資金和生產(chǎn)力上的充足,從而使其空前發(fā)展。

衰:中國的科技得以發(fā)展,大一統(tǒng)的環(huán)境是獨(dú)有的特殊因素,而由于大一統(tǒng)必定伴隨著君主專制的加強(qiáng),創(chuàng)新發(fā)明更多的是在官僚、知識(shí)分子階級(jí),為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。于是乎,科技發(fā)明更多的有了政治的干預(yù),創(chuàng)造力的發(fā)散極大程度的受到了政治的桎梏。如:對(duì)于天文天象的研究成果多半是為皇帝占卜、印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)儒家思想為主導(dǎo),鞏固君主統(tǒng)治。

2. 自成體系,獨(dú)立性、排他性強(qiáng) 興:中國獨(dú)特的地理位置孕育了華夏文明獨(dú)立于其他任何文明的文化體系,這也使得中國古代科學(xué)家們有敢于嘗試、獨(dú)立思考、自我完善、獨(dú)立鉆研的精神,鑄就了中國古代科技發(fā)展的輝煌。這也使得中國古代的科技研究有很強(qiáng)的生存能力、張力和影響力。如:東漢的《九章算術(shù)》,集算數(shù)、代數(shù)、幾何等多種數(shù)學(xué)知識(shí)為一體的綜合立體的數(shù)學(xué)體系,并經(jīng)過后來的不斷完善。再比如中醫(yī)的醫(yī)藥體系,更是延續(xù)到現(xiàn)在的獨(dú)立且影響深遠(yuǎn)的成就。

衰:獨(dú)立性所帶來的的弊端即是排他性。中國之所以近代科技走向末路,很大程度是因?yàn)椤疤斐蠂钡摹叭A夷觀”,不愿接受西方優(yōu)于中國的科技成果,以至于停滯不前。如:三角函數(shù)早在唐朝就已傳入中國,但由于中國太重視算籌而至其于不顧,以至于中國的天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等錯(cuò)失了能借助三角函數(shù)等西方成就來獲得進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。3. 儒家思想的推動(dòng)和阻礙

興:儒學(xué)在一定程度上促進(jìn)了古代科技的思想啟蒙。如:“知天命”啟發(fā)了人們探索天文的興趣;“仁義”啟發(fā)了人們的憐憫之心,促進(jìn)醫(yī)藥學(xué)的研究;“六藝”即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,其中“數(shù)”啟發(fā)了人們對(duì)數(shù)學(xué)的研究,等等

衰:先秦儒學(xué)對(duì)中國科技的發(fā)展有不可磨滅的推動(dòng)作用,而到了漢宋朝以后,儒學(xué)的發(fā)展為了順應(yīng)統(tǒng)治者的需要,更多的將“倫理觀”、等級(jí)秩序提升到主要地位,如:朱熹的三綱五常。由于“倫理中心主義”的支配,使后來的人們無論是對(duì)以前古人的科技成就還是對(duì)近代的科技成就都脫離不了人的主觀意愿,使得科技研究缺乏了客觀性。在加上“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn),使得知識(shí)分子以做官為己任,而不是科學(xué)研究。4. 直觀的,經(jīng)驗(yàn)的思維方式

興:中國科技的發(fā)明都有很強(qiáng)的偶然性,他們常常是以簡單的方式思考問題,這恰恰就使中國古代科學(xué)家跳過那些復(fù)雜的思維方式,只是通過主觀感受和經(jīng)驗(yàn)而不知覺的創(chuàng)造發(fā)明,這就減少了西方理論到實(shí)踐研究所需要的時(shí)間,這種方式有利于中國科技發(fā)明的迅速輝煌和應(yīng)用。如:宋代科學(xué)家宋應(yīng)星如此解釋火藥的原理“草木灰為陰,硫磺為陽,陰陽兩種物相遇于無際可容之中。”他以陰陽為解釋,帶有濃厚的主觀性,如此之簡單的解釋顯然沒有西方化學(xué)反應(yīng)中復(fù)雜的理論方程式,卻成為中國科技的驕傲。

衰:由于直觀經(jīng)驗(yàn)式的思維方式使人們無法解釋其內(nèi)在的原理,無奈之中,中國人只得把其歸根于不可知的“氣”“理”“陰”“陽”等,這些人們主觀上的本原理論顯然是落不住腳的,這就使得中國古代科技零星分散,不成體系,都是架空的、重新開始的、偶然機(jī)遇的,促使了中國科技無法持續(xù)長久走向衰弱。對(duì)比西方科技卻是有理論體系的、有基礎(chǔ)的、互相有聯(lián)系的、有目的的,所以才會(huì)長久興旺。如:愛因斯坦的相對(duì)論在牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)上提出,而量子論的提出又促使相對(duì)論進(jìn)一步發(fā)展,而后代科學(xué)家依據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論又有了無數(shù)的科技發(fā)明。5. 重實(shí)用技術(shù)科技觀

興:中國無論是發(fā)明創(chuàng)造,還是理論書籍都有很強(qiáng)的實(shí)用性,可以直接應(yīng)用在生活的各個(gè)方面。如:地動(dòng)儀、渾天儀、四大發(fā)明等。而實(shí)用發(fā)明卻是科技發(fā)明的最終目的,所以說,重實(shí)用技術(shù)的科技觀卻為中國古代科技得以領(lǐng)先世界奠定了基礎(chǔ)。

衰:實(shí)用技術(shù)無法帶來技術(shù)的飛躍,由于人們是在無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的科技成果,很難維持其長久。就算是名氣很大的技術(shù)書籍,如:《九章算術(shù)》、《本草綱目》都沒有理論體系的認(rèn)識(shí)建立。《九章算術(shù)》共九章,卻都是以實(shí)用技術(shù)為主,其中大部分是講農(nóng)田;而《本草綱目》更是記載了1892種藥物和明代中期以前的藥物臨床經(jīng)驗(yàn)。可是經(jīng)驗(yàn)歸經(jīng)驗(yàn),并沒有建立起像西方藥物學(xué)那樣的體系。6. 有機(jī)整體自然觀

興:實(shí)際上,中國的科技發(fā)明是注重生態(tài)保護(hù)的,這倒是先進(jìn)于西方的一點(diǎn)。中國人強(qiáng)調(diào)“天人合一”,做任何事情都不能脫離天的意愿,具有無限涵蓋性的理論使得中國科技成果具有極大的應(yīng)變性和包容性,這從某種意義上說是推動(dòng)了中國科技與環(huán)境和諧發(fā)展的。

衰:這種“天人合一”的包容性的科學(xué)觀實(shí)際上限制了人們進(jìn)一步探索事物、現(xiàn)象背后的成因和本質(zhì),不利于深入研究自然奧秘,從而很大程度上限制了中國自然科學(xué)走上獨(dú)立研究的道路。

綜合以上分析,我認(rèn)為實(shí)際上中國古代科技的繁榮實(shí)質(zhì)上很少體現(xiàn)了“科學(xué)”,而更加體現(xiàn)了“技術(shù)”。所以說,中國的科技是因技術(shù)而興,因科學(xué)而衰;西方則是比我們較晚有科學(xué)研究的意識(shí),卻是在中世紀(jì)以后,因科學(xué)而啟蒙,因技術(shù)而興旺。由于中國獨(dú)特的地理位置、專制制度和儒家思想的影響,中國才會(huì)形成如此有著輝煌的實(shí)用性技術(shù)成就卻沒有科學(xué)的理論依托的古代科技局面。我們不能將科技衰落的原因強(qiáng)行全部歸于政治制度和思想文化上,因?yàn)樗鼈冊(cè)?jīng)也推動(dòng)了古代科技的發(fā)展。

我們不能否認(rèn)外部環(huán)境的影響,但我認(rèn)為其本質(zhì)科技體系的缺陷才是主導(dǎo)因素,而外部環(huán)境是促使形成這種有缺陷的科技體系的主要因素。

真正中國科技要想進(jìn)步,需要科技工作者真正做到為真理獻(xiàn)身,刻苦鉆研其本質(zhì)規(guī)律,完善中國科技體系。

參考論文及書目: 《淺談中國傳統(tǒng)科技觀及其對(duì)中國古代科技發(fā)展的影響》 者艷麗 《淺談中國古代科學(xué)技術(shù)對(duì)西方近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響》王珂 《淺談中國近代科學(xué)技術(shù)落后于西方的原因》陳穎 李約瑟《中國古代科學(xué)》 上海書店出版社 李約瑟《中國古代科學(xué)思想史》 江西人民出版社

第二篇:歷史 必修三 第二十八課 國運(yùn)興衰

國運(yùn)興衰,系于教育

掃盲教育:

新中國成立后進(jìn)行掃盲教育的必要性:我國人民群眾文化素養(yǎng)普遍低下;教育事關(guān)國家,民族的前途和命運(yùn);識(shí)字是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件,是

最基本的人權(quán).措施:

(1)1950年:召開全國工農(nóng)教育會(huì)議首先以掃盲/識(shí)字教育為主,以”開展識(shí)字教育,逐步減少文盲”

為宗旨,指出掃盲教育應(yīng)配合國家各項(xiàng)生產(chǎn)建設(shè)的開展.(2)1982年,頒布的<中華人民共和國憲法>規(guī)定”國家發(fā)展各種教育措施,掃除文盲.”

(3)1993年,<中國教育改革和發(fā)展綱要>提出:在20世紀(jì)末,全國基本掃除青壯年文盲,使青壯年

文盲率降到5%以下.成效:

新中國成立50年來,我國共掃除文盲2.03億,摘掉了世界頭號(hào)”文盲大國”的帽子.2001年1月1日,中國政府宣布:中國如期實(shí)現(xiàn)了基本掃除青壯年文盲的戰(zhàn)略目標(biāo).義務(wù)教育:

必要性:普及青少年教育,掃除文盲,提高人口素質(zhì),培養(yǎng)合格公民的重要手段.措施:

(1)1986年全國人大六屆四次會(huì)議通過<中華人民共和國義務(wù)教育法>

(2)90年代以來,黨和政府提出科教興國戰(zhàn)略,加緊普及義務(wù)教育成為其重要環(huán)節(jié).(3)實(shí)施”貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”,”希望工程”等

成就:2001年實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo).高等教育

我國的高等教育曲折發(fā)展歷程:

1、建國初,中國的高校改造和調(diào)整參照蘇聯(lián),一方面適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工業(yè)化的需要,另一方面卻顯示出體制僵硬,培養(yǎng)目標(biāo)過于狹窄的弊病.2、1958年起,實(shí)施”教育大革命”,核心是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合.3、1961-1963高等教育全面調(diào)整,1963年,中國高等教育事業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展軌道.4、文革十年,高等教育遭到嚴(yán)重破壞;

5、1977年”文革”后,統(tǒng)一高考招生制度恢復(fù),學(xué)校教育回到健康發(fā)展軌道.6、改革開放以來,實(shí)施”科教興國”趙略,提出”三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針,高等教育迅速發(fā)展.

第三篇:科技小論文-蝸牛的秘密(范文)

蝸牛的秘密

去年暑假,天氣十分悶熱。我走進(jìn)院子里,擺弄著爸爸的“寶貝花草”。忽然,我眼睛一亮,看到一只蝸牛在緩緩地爬著,上了葉子。“蝸牛是益蟲還是害蟲?”“為什么它走過的地方總留下長長的一條線?”“它的鼻子、眼睛在哪里?”一連串的問題在我的腦海里浮現(xiàn)。

我跑進(jìn)屋,問正在看報(bào)紙的爸爸,爸爸笑著說:“你既然想知道蝸牛的秘密,為什么不自己去體驗(yàn)一下呢,等遇到麻煩再來找我。”“好,自己體驗(yàn)就自己體驗(yàn),我一定把答案找給你看,哼!”于是,我決定自己去實(shí)驗(yàn)一番。

“蝸牛是害蟲還是益蟲?”我先撿來白菜葉子和饅頭等又檢來幾只蝸牛,把它們分別放在每個(gè)食物面前。大概它們都餓極了,爬向自己喜愛的食物而每只蝸牛都選上了白菜葉子,嚼了起來,對(duì)饅頭聞也不聞。不一會(huì)兒,一片白菜葉子就被吃光了。我初步認(rèn)為,它是壞家伙。

接著,我又開始分析“蝸牛爬行時(shí)為什么會(huì)留下一條長長的線。”我把蝸牛放到高處,等它伸出殼時(shí),便想去捉住它的身子,可是我的手還沒靠近,它又伸進(jìn)去了。我想,它可真是膽小鬼。一連試了幾次都失敗了。我真的有點(diǎn)泄氣了。可想起和爸爸打賭,又有了一個(gè)好辦法!“有了,有了”我手舞足蹈。我先用一塊尖石頭頂破蝸牛殼,抽出蝸牛身子,用手摸了摸它的下面,只覺得粘糊的,隱約還有小粒的東西,這是什么呢?經(jīng)過查閱書本,我找到了答案,原來,那是它的腳,那粘湖的是蝸牛的排泄物,它有助于蝸牛的爬行。

我還不滿足,想看看它的眼睛和鼻子,在哪里。我把一片菜葉放在一尺蝸牛面前,拿來放大鏡。只見那只蝸牛先伸出一對(duì)較長的觸手碰了碰,又用下面較短的另一對(duì)觸手又碰了碰,才大口大口地吃了起來。我猜大概一對(duì)眼睛,一對(duì)是鼻子吧,可到底哪對(duì)是眼睛?哪對(duì)是鼻子呢?我又取了一片樹葉子,再拿來一片一樣大小的菜葉,分別放在另一只蝸牛面前,只見它先用小觸手碰碰,便知道哪個(gè)是白菜葉子,哪個(gè)是樹葉了。我猜得八九不離十,大觸手具有睛的功能,小觸手有鼻子的功能。

我真是受益不小。不但發(fā)現(xiàn)了蝸牛的秘密,還明白了一個(gè)道理,要想長大有所發(fā)明創(chuàng)造,必須從小做起。

四年(3)班 陳曉楓

第四篇:鐵片的秘密2015科技小論文

鐵片的秘密

城港路街道中心小學(xué)

三年級(jí)四班

邱彥霖

我們學(xué)習(xí)了《鐵罐和陶罐》,知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛,我的腦袋里冒出了一個(gè)小問號(hào):那么鐵放在哪里生銹最快呢?為此,我反復(fù)思考研究做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。

我事先準(zhǔn)備了三個(gè)小鐵片。一個(gè)放在溫度低的地方——冰箱;一個(gè)埋進(jìn)泥土里;最后一個(gè)放在鹽水中。看看哪一種會(huì)更快使鐵片生銹。一天下來。我來到冰箱,小心翼翼地拿出鐵片,仔細(xì)觀察起來,可鐵片卻一點(diǎn)兒變化都沒有。我接著來到花盆前,挖出藏在土壤里的鐵片,可結(jié)果仍是如此。最后我來到水杯前,拿出浸在水里的鐵片,可也是一點(diǎn)都沒變。這可讓我納了悶:“難道得時(shí)間長一點(diǎn)才能出效果?”我將信將疑地離開了實(shí)驗(yàn)地。幾天之后,我又來到那兒,驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點(diǎn)點(diǎn)生銹,而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢?帶著這個(gè)疑問,我打開了電腦,才知道原來是原電池反應(yīng),離子導(dǎo)電。因?yàn)閮煞N金屬通常是活動(dòng)性不同的兩種。以鐵和銅為例。因?yàn)榭諝庵杏兴郑型ǔH萦兴嵝詺怏w,如二氧化碳,鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子,電子則通過金屬移動(dòng)到銅,再還原成氫氣,形成一個(gè)原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕,電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。

從實(shí)驗(yàn)和資料中證明,鹽水會(huì)讓鐵片更快生銹!

第五篇:高中歷史必修三第一單元 中國古代的思想與科技

必修三第一單元 中國古代的思想與科技

第1課 孔子與老子

課標(biāo)要求:

知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

知識(shí)梳理:

一、孔子的學(xué)說

(一)歷史地位:孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(二)孔子思想的主要內(nèi)容 1.核心思想

①孔子思想體系的核心是什么?

②怎樣認(rèn)識(shí)孔子主張的“ 仁”?

③怎樣認(rèn)識(shí)孔子主張的“禮”?

④孔子思想中的“仁”和“禮”之間有什么樣的關(guān)系?

2.政治主張:孔子的政治主張有哪些?

3.哲學(xué)思想:孔子的鬼神觀是什么?

4.孔子的教育思想有哪些?

(三)影響:如何看待孔子的思想在中國思想文化史上的影響?

二、老聃與《道德經(jīng)》

(一)歷史地位:老聃即老子,是春秋時(shí)期重要的思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。代表作是《道德經(jīng)》又稱《老子》。

(二)思想主張

1.哲學(xué)思想

⑴老子認(rèn)為天地萬物的本原是什么?他提出“天法道,道法自然”的思想有何意義?

⑵辯證法思想:老子的辯證法思想的主要內(nèi)容是什么?

2.政治思想:老子的政治主張是什么?

(三)影響:道家學(xué)派有何影響?

自主構(gòu)建:

重難突破:

1.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

【材料一】孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義者,有他的落后一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文公遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。

【材料二】孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就,他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性,他想回到西周,只是因?yàn)椴桓夜_反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的媽隸,表現(xiàn)出他怯懦的方面。

——據(jù)《略訟孔子思想的階級(jí)性》 問題:

(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。孔子在教育方面有何貢獻(xiàn)?(2)材料一、二評(píng)價(jià)孔子時(shí),采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同?

(3)綜合上述材料,說明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史人物。

2.孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派,其思想博大精深,但為什么他的主張卻不被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采納呢?

鞏固練習(xí): 1.孔子的思想主張有①“克已復(fù)禮”②“為政以德”③“節(jié)用而愛人”④“有教無類”??()

A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、①②

2.2008年汶川地震中范美忠被罵得狗血淋頭,落下一個(gè)“范跑跑”的綽號(hào),是因?yàn)樗畴x了()

A.仁者愛人 B.克己復(fù)禮 C.道法自然 D.無為而治 3.孔子創(chuàng)辦私學(xué)的作用是()

A、儒學(xué)成為統(tǒng)治思想 B、打破官府壟斷教育的局面 C、促進(jìn)“百家爭鳴”出現(xiàn) D、五經(jīng)成為教育傳統(tǒng)課程

4.孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是

①“仁者,愛人” ②貴賤有序 ③“己所不欲,勿施于人” ④有教無類 A.①② B.①③ C.①④ D.②④

5.“父前行,子踵后。路遇長者,斂足拱手,尊長在前,不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的庸宋時(shí)期少兒啟蒙讀物中的句子,它反映當(dāng)時(shí)的教育()A.鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B.突出地方教育特色

C.提倡父子教學(xué)相長 D.注重儒家倫理道德

6.語出《淮南子人間訓(xùn)》的“塞翁失馬”的典故,是為闡述“禍福倚伏觀”服務(wù)的,它反映了古代哪位思想家的什么思想?()A.孔子“仁愛”思想 B.老子“辯證法思想” C.老子“無為而治”思想 D.孔子“為政以德”思想

7.儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派,下列語句中最符合道家思想的是????????????????????????????()A.兼相愛、交相利 B.仁者愛人

C.抱法處勢(shì)則治,背法去勢(shì)則亂 D.道生一,一生二,二生三,三生萬物 8.某學(xué)生為了記憶方便,稱我國古代歷史上有個(gè)著名思想家為:思想上“矛盾”,政治上“無為”。這個(gè)思想家應(yīng)該是()A.孔子 B.孟子 C.韓非 D.老子

9.孔子是世界四大文化名人之一,其思想博大精深,對(duì)中國歷史和世界歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響,1988年諾貝爾獎(jiǎng)得主《巴黎宣言》說:“人類如果要在21世紀(jì)生存下去,必須回頭2540年,去吸取孔子的智慧。”。閱讀下列材料: 材料一 齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!??”季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”

——《論語?為政》

材料二 吾將以教主尊孔子。??而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒??舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也??吾將以教育家尊孔子。??而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會(huì),而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟百世而不惑也??吾將以政治家尊孔子。??而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者,不過一國??不過百年,而孔子之因時(shí)的政治,可以善當(dāng)時(shí)之中國,可以善2000年迄今之中國??

——梁啟超《世界偉人》

材料三 孔子之道,遠(yuǎn)傳于四城之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南??孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者歲熾日熱??就全世界觀之,《論語》之價(jià)值,已與《新約全書》竟勝。

——日本島獻(xiàn)吉郎《諸子百家》 請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。

(2)材料二從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子?并根據(jù)材料概括指出作者評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。

(3)綜合上述材料,簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。

第1課答案 知識(shí)梳理:

孔子思想中的“仁”和“禮”之間有什么樣的關(guān)系? 答案:“仁”是孔子思想的基礎(chǔ),是講如何加強(qiáng)自身的內(nèi)心修養(yǎng),形成完美的德行,用這種德行來處理人與人、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系,從而形成人際關(guān)系的和諧;統(tǒng)治者以“仁”來推德政,才能達(dá)到恢復(fù)“禮”,達(dá)到國家社會(huì)和諧的目標(biāo)。“禮”是政治目標(biāo),恢復(fù)了“周禮”。孔子認(rèn)為這樣就恢復(fù)了社會(huì)秩序,天下才會(huì)大治。所以二者是相輔相承的。

重難突破:

1.(1)私人辦學(xué);教育及于平民;推出了合理的教學(xué)方法。

(2)方法:階級(jí)分析、一分為二。

結(jié)論:材料一中的孔子代表奴隸主貴族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主階級(jí),政治上是進(jìn)步的。

(3)避免簡單貼標(biāo)簽,應(yīng)歷史地看問題。

考生答案如超出要點(diǎn)但言之成理,可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。

2.答案:孔子所處的年代是春秋末年,諸侯爭霸,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭不斷。當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生劇烈變革,舊的井田制、分封制、宗法制日趨崩潰,社會(huì)秩序混亂不堪。孔子作為一名沒落的奴隸主貴族,為了維護(hù)奴隸主貴族的利益,從而提出“仁愛”“德治”等主張以緩和當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾,解決當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī);又提出“復(fù)禮”的主張,希望通過恢復(fù)西周的禮樂典章制度,把顛倒了的社會(huì)等級(jí)制度重新恢復(fù)正常。由此可見,孔子的思想實(shí)質(zhì)上是在力圖維護(hù)以分封宗法制為核心的奴隸制。他的這一保守思想違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì),不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,所以孔子的思想是不可能受到普遍重視的。

鞏固練習(xí):

1.A 2.A 3.B 4.B 5.D 6.B 7.D 8.D

9、(1)主張貴賤有序的等級(jí)觀念;提倡“仁”主張以德治民。

(2)儒家思想創(chuàng)始人,中國人深受孔子思想的影響;教育家,教育思想影響深遠(yuǎn);政治家,孔子的政治主張不受時(shí)代的限制。

(3)逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主要組成部分,其博大精深的文化品格具有世界性影響。

下載《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文word格式文檔
下載《論中國古代科技興衰背后的秘密》 歷史必修論文.doc
將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
點(diǎn)此處下載文檔

文檔為doc格式


聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào),并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

相關(guān)范文推薦

    論科技小論文寫法(共5篇)

    論科技小論文的寫作 劉家豪(20***) (電子科技大學(xué)微電子與固體電子學(xué)院,四川,成都) 摘要:本文綜述了科技小論文的寫作格式,介紹了科技論文的寫作思路與寫作方法。結(jié)合相......

    論歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)淺議論文(精選合集)

    在初中歷史學(xué)習(xí)階段,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo):使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本......

    論大學(xué)生婚前性行為背后的性道德發(fā)生[性教育論文]

    論大學(xué)生婚前性行為背后的性道德 序言 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的沖擊,特別是青年大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例很高。大學(xué)生處于青春后期,在性激素的作......

    論如何進(jìn)行科學(xué)研究,撰寫科技論文和投稿發(fā)表

    論如何進(jìn)行科學(xué)研究,撰寫科技論文和投稿發(fā)表 09xxxxx xxx 指導(dǎo)老師 xxxx 摘要:進(jìn)行科學(xué)研究和撰寫科技論文與投稿發(fā)表是科研工作的重要組成部分。本文闡述了科學(xué)研究的方法,撰......

    論農(nóng)業(yè)科技推廣之農(nóng)民科技素質(zhì)論文

    一、農(nóng)民科技素質(zhì)教育在農(nóng)業(yè)推廣中的地位和作用1.教育性是農(nóng)業(yè)科技推廣的主要特質(zhì)。不管是從農(nóng)業(yè)科技推廣理論角度,還是從廣泛的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣實(shí)踐來看,其教育性特征都是非常......

    科技小論文:蒼蠅愛落在車座上的秘密

    科技小論文:蒼蠅愛落在車座上的秘密每當(dāng)?shù)搅?0月份以后,那些令人討厭的蒼蠅總愛落在爸爸的摩托車車座上。再看看別人家的自行車、電動(dòng)車,車座上也或多或少的落著蒼蠅。每次心生......

    論新民主主義革命勝利的歷史必然性論文(五篇模版)

    摘要,關(guān)鍵詞。 題目:論新民主主義革命勝利的歷史必然性論析。 從根本上說,是因?yàn)榕f民主主義革命無法完成民主革命的任務(wù)。 舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的民族資產(chǎn)階級(jí),指導(dǎo)思想是......

    高一歷史教學(xué)論文 2010學(xué)年度高一歷史教學(xué)工作總結(jié) 新人教版必修2

    2010學(xué)年度高一歷史教學(xué)工作總結(jié) 本學(xué)期擔(dān)任高一級(jí)7——12六個(gè)普通班的歷史教學(xué)工作,在工作中以江澤民總書記“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革......

主站蜘蛛池模板: 国产麻豆成人传媒免费观看| 久久午夜夜伦鲁鲁片免费无码影视| 国产精品免费久久久久电影| 午夜爽爽爽男女免费观看影院| 妺妺窝人体色www在线观看| 亚洲av成人无码久久精品| 国产欧美高清在线观看| 2020无码专区人妻系列日韩| 亚洲女初尝黑人巨高清| 亚洲精品白浆高清久久久久久| 色六月婷婷亚洲婷婷六月| av在线 亚洲 天堂| 亚洲 小说 欧美 另类 社区| 中国精学生妹品射精久久| 成人福利国产精品视频| 任你干在线精品视频网2| 人妻在线无码一区二区三区| 人妻少妇-嫩草影院| 又大又粗又长的高潮视频| 亚洲国产精品一区二区动图| 色偷偷亚洲男人本色| 国产在线精品一区二区三区直播| 无码aⅴ免费中文字幕久久| 亚洲avav天堂av在线网爱情| 亚洲国产aⅴ成人精品无吗| 伊人久久大香线蕉综合影院| 亚洲国产精品一区二区www| 国产熟女露脸大叫高潮| 久久久久99精品成人片欧美一区| 疯狂做受xxxx高潮视频免费| 午夜色大片在线观看| 色婷婷亚洲婷婷八月中文字幕| 午夜无码成人免费视频| 一区二区 在线 | 中国| 麻豆国产人妻欲求不满谁演的| 特级做a爰片毛片免费69| 亚洲成在人线a免费77777| 久久精品亚洲男人的天堂| 日韩国产欧美亚洲v片| 无码国产精成人午夜视频一区二区| 中文字幕乱码人在线视频1区|