第一篇：切·格瓦拉生平解讀

切·格瓦拉生平

1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、“游擊中心”理論倡導(dǎo)者切·格瓦拉在前一天戰(zhàn)斗中負(fù)傷被俘后，被美國支持的玻利維亞軍人政權(quán)槍決。

早在20世紀(jì)60年代，切·格瓦拉的名字便在世界傳揚(yáng)。當(dāng)年中國也曾稱贊過他在古巴推行的游擊戰(zhàn)道路，而西方對(duì)他則冠以“紅色羅賓漢”、“共產(chǎn)主義的堂·吉訶德”等稱號(hào)。直至2000年，北京舞臺(tái)上演的話劇《格瓦拉》還曾轟動(dòng)一時(shí)。那個(gè)生活在地球另一面的傳奇革命家，其戰(zhàn)斗和生活的軌跡其實(shí)曾與我們緊密相關(guān)，其悲歡也值得國人品味反思……

-以毛澤東著作為師，為窮苦人的利益而拋棄了醫(yī)生的職業(yè)到古巴打游擊

在古巴革命中聞名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他于1928年生于較優(yōu)裕的家庭，畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，在行醫(yī)中痛感人民苦難非藥可治，在閱讀了馬列著作后決心從事政治斗爭(zhēng)，以解放整個(gè)拉丁美洲為己任。1957年，他在墨西哥結(jié)識(shí)了古巴革命者卡斯特羅并與其結(jié)成密友，兩人很快便率一支小隊(duì)乘船潛回古巴，登陸后他們上山進(jìn)行游擊戰(zhàn)，一年多后就推翻了親美的獨(dú)裁政權(quán)。

在“七支步槍起家”的斗爭(zhēng)中，格瓦拉讀過西班牙文本的《毛澤東選集》后深受啟發(fā)，后來他一再說：“毛澤東是游擊戰(zhàn)大師，我只是個(gè)小學(xué)生。”1959年，古巴革命勝利。翌年，格瓦拉便來華訪問。他見到了被自己奉為導(dǎo)師的毛澤東，兩人親密地拉著手說話。回國后，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣布這是仿照人民公社的榜樣，并號(hào)召民眾學(xué)習(xí)中國專家不計(jì)較工資只講奉獻(xiàn)的精神。

格瓦拉做體力活并不是裝樣子給群眾看的，而是實(shí)實(shí)在在地真干，業(yè)余時(shí)間特別是星期六下午，他的時(shí)間主要用于義務(wù)勞動(dòng)。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也絕不許用自己的公車送醫(yī)院。在當(dāng)時(shí)物資困難的情況下，政府發(fā)給每個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人一張?zhí)厥夤?yīng)卡，位居國家第二把手的格瓦拉馬上退回，而且始終要求家人到商店同普通百姓一樣排隊(duì)買東西。至于他那些同戰(zhàn)士一樣站崗，治療被視為瘟神的麻風(fēng)病人從不戴手套一類的故事，更是廣為傳揚(yáng)。正是這種毫無利己動(dòng)機(jī)的獻(xiàn)身榜樣，使格瓦拉能夠超越時(shí)空，被貧困國度的民眾和許多富足的西方人同時(shí)接受和稱贊。卡斯特羅對(duì)這位戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)則是：“一個(gè)在行動(dòng)上沒有一絲污點(diǎn)，在舉動(dòng)中毫無瑕疵的典范就是切！”

-理想主義與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使他離開古巴進(jìn)入他國叢林

在革命勝利后的古巴，格瓦拉在取得古巴國籍后只呆了六年。當(dāng)時(shí)，中蘇論戰(zhàn)勢(shì)同水火后，他感到兩面為難，便在1965年2月再次來華訪問，他主張同蘇聯(lián)停止論戰(zhàn)，但他的建議未被接受，他也沒見到毛澤東。帶著憂郁離華后，格瓦拉便在公開場(chǎng)合消失，并登報(bào)宣布放棄職務(wù)和國籍，使古巴政府不必對(duì)其行為負(fù)責(zé)后來人們知道，1965年春，格瓦拉進(jìn)入了剛果(利)東部，指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐淖笈捎螕絷?duì)。幾個(gè)月后，他失望地離開，因?yàn)樗械疆?dāng)?shù)厝瞬辉刚J(rèn)真打仗，所以失敗無法挽回。隱蔽回古巴休整幾個(gè)月后，1966年11月，格瓦拉又帶領(lǐng)幾十個(gè)說西班牙語的外籍人進(jìn)入玻利維亞，在叢林中展開游擊戰(zhàn)。

對(duì)于格瓦拉為什么出走，三十多年來不少研究者有過多種解釋。多數(shù)意見是，他想擺脫國際共運(yùn)的分歧，在南美洲再樹立起一個(gè)革命榜樣。不過，從近些年發(fā)掘出的他的一些當(dāng)年的文件筆記中看，格瓦拉其實(shí)有更深層次的想法，他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路有諸多疑問，想另辟一條新路。

古巴革命勝利后，格瓦拉是首任國家銀行行長，可他卻主張廢除貨幣建立“不用錢的文明”。從事建設(shè)時(shí)，他反對(duì)“物質(zhì)動(dòng)力”，主張消滅個(gè)人主義，要求用勞動(dòng)競(jìng)賽來驅(qū)動(dòng)。由于美國的封鎖，經(jīng)濟(jì)難以自給的古巴不得不大量接受蘇援，在體制和指導(dǎo)原則方面也學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，對(duì)此格瓦拉很失望，認(rèn)為從列寧推行“新經(jīng)濟(jì)政策”起就開始了“資本主義復(fù)辟”的先例，而只有戰(zhàn)爭(zhēng)條件下同志關(guān)系才是真正純潔的兄弟關(guān)系。他這類理想主義的主張，在和平建設(shè)的現(xiàn)實(shí)生活中注定難以實(shí)行，到另一個(gè)國度用以往的戰(zhàn)爭(zhēng)方式再做新探索就勢(shì)在必然。

拋棄古巴優(yōu)裕且安寧的城市生活，再進(jìn)入毒蛇蚊蟲出沒的南美叢林，對(duì)從小便患哮喘病的格瓦拉絕非易事，但是為了理想他義無反顧。在近一年艱難的山區(qū)游擊跋涉中，格瓦拉只靠一匹騾子馱行李，忍受了諸多困苦，面對(duì)追剿和陷入絕境也毫不動(dòng)搖，并宣布絕不讓敵人活捉自己。在1967年10月8日的最后戰(zhàn)斗中，他因負(fù)傷并犯了哮喘病，才當(dāng)了俘虜。

-“游擊中心”理論隨著他的犧牲而終結(jié)，忘我的人格魅力卻長存人間

格瓦拉學(xué)過中國的游擊戰(zhàn)理論，他提出的“游擊中心”論卻又有一些不同之處，其中特別強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英的作用，認(rèn)為到處游擊示范便可讓民眾一涌而起推翻反動(dòng)政府，而很少注重根據(jù)地建設(shè)和深入細(xì)致的群眾工作。格瓦拉最后在玻利維亞的犧牲雖然悲壯，卻說明了外籍人到別國輸出革命很難成功，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)其游擊理論做了最無情的檢驗(yàn)。

記得20世紀(jì)70年代后期國內(nèi)曾翻譯過格瓦拉的《游擊筆記》(內(nèi)部出版)，筆者曾問過許多熟悉游擊戰(zhàn)的老前輩的觀后感，回答都是嘆息不已。從書中可看出，格瓦拉最后近一年在山區(qū)到處游動(dòng)，他想“解放”的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)其卻非常冷淡，沒有一個(gè)人參加游擊隊(duì)，甚至向政府軍告密。這支隊(duì)伍成了無水之魚，人越打越少，能堅(jiān)持那么久全靠頑強(qiáng)的毅力和信念支持。

格瓦拉的小隊(duì)遭伏擊覆沒，本人被俘后，美國中央情報(bào)局特工同他談了話，出于敬佩曾主張送到關(guān)塔那摩關(guān)押，玻政府卻堅(jiān)持處決。因該國已取消死刑，劊子手便于10月9日把格瓦拉帶出來，迎面用沖鋒槍向他掃射，然后拍照后公布說格瓦拉是陣亡。面對(duì)槍口，格瓦拉昂首挺胸，無愧于一個(gè)戰(zhàn)士的形象！

格瓦拉犧牲后，比生前獲得了更多的榮譽(yù)，在世界范圍內(nèi)特別是亞非拉國家有了眾多崇拜者。在許多國家的群眾集會(huì)上，經(jīng)常可看到他的畫像和毛澤東像并列。那幅穿作戰(zhàn)服留胡子的照片，成了為擺脫苦難而奮斗的許多人的精神偶像。

蘇東巨變后，全球雖出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)趨向淡漠的情形，眾多人卻仍有“格瓦拉情結(jié)”。1997年是他犧牲30周年，恰好其遺骨在玻利維亞被發(fā)現(xiàn)，南美許多國家都舉行了盛大的紀(jì)念活動(dòng)。阿根廷還專門為他拍攝了故事片，并在國會(huì)大廈前舉行詩歌朗誦會(huì)。更有成千上萬各國青年聚集到格瓦拉犧牲的玻利維亞尤羅山谷，昔日冷寂的失敗之地召開了歡聲鼎沸的大會(huì)；古巴的悼念活動(dòng)更是盛況空前……隨后，在北京話劇舞臺(tái)上出現(xiàn)的格瓦拉，也造成過轟動(dòng)效應(yīng)。劇中主人公譴責(zé)種種社會(huì)不公后大聲說：“不革命行嗎？”觀眾(多是年輕人)立即報(bào)以一陣掌聲和呼喊。當(dāng)然，劇場(chǎng)內(nèi)同時(shí)也有笑聲和嘆息，表現(xiàn)出中國新時(shí)期價(jià)值觀念的多元化和情感的多樣性。

國際范圍內(nèi)“格瓦拉熱”幾十年不衰，比格瓦拉本人的勝利和悲劇更值得人們思考。如今，在我們這個(gè)喧鬧的世界上雖然物欲橫流，人們需要物質(zhì)利益，然而對(duì)美好精神境界的追求卻沒有泯滅。只要社會(huì)還存在著壓迫和不公，切·格瓦拉那種為解放苦難者不惜獻(xiàn)身的精神便永遠(yuǎn)會(huì)受尊崇，眾多青年人仍會(huì)高呼著：“切！切！”

第二篇：切格瓦拉語錄

切格瓦拉語錄

1、蘇聯(lián)人沉迷于女秘書的懷抱，放棄繼續(xù)革命；切為了追求心中理想，放棄所擁有的一切，和卡斯特羅訣別后出走

2、這是拉皮條的人開的車，我們是為人民工作的人，怎么能開這種車！給你兩小時(shí)，趕緊從這輛車上給我滾下來！

3、古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)，切這么說，并成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，這是個(gè)復(fù)雜的問題，多了解點(diǎn)，再下結(jié)論吧

4、流浪漢腳步的芬芳，在我身上久久飄蕩——格瓦拉在薩爾瓦多

5、所謂解放了勞動(dòng)，也就是義務(wù)勞動(dòng)，是人借以恢復(fù)其天性，并擺脫異化的重要方法和衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們由起初的略帶強(qiáng)迫到最后升華為將義務(wù)勞動(dòng)當(dāng)成個(gè)人的需要時(shí)，他就達(dá)到了共產(chǎn)主義的境界。勞動(dòng)必須具有新的地位，而這樣的人也就成了新人。我們要?jiǎng)?chuàng)造的是21世紀(jì)的人，雖然這只是一種主觀的，沒有系統(tǒng)化的愿望。

6、兒子，你現(xiàn)在還小。等你長大了，如果還有戰(zhàn)爭(zhēng)，咱倆就一起去參戰(zhàn)，并肩戰(zhàn)斗，如果說戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打完，我們就一起去月球度假。

7、在這些沒有明天的人身上，我們可以窺見全世界無產(chǎn)階級(jí)所深受的苦難悲劇。在這些垂死者的眼中，我們可以看到他們希望家人原諒的卑微愿望和渴望得到家人安慰的絕望哀求。

8、因?yàn)橄颍幸恢笔情T將，他說：“但這[指足球]會(huì)給那些人帶來心理上無法估量的好處，他們通常被人當(dāng)做野獸一般，而不是被當(dāng)做人。”

9、一個(gè)人一生的關(guān)鍵時(shí)刻就在于他下定決心面對(duì)死亡時(shí)，如果他決心坦然面對(duì)死亡，他就是個(gè)英雄，至于他的事業(yè)成功與否，那已經(jīng)不再是關(guān)鍵。可是假如他不能面對(duì)死亡，那么，他永遠(yuǎn)只不過是個(gè)政客。

10、“ Let the world change you… and you can change the world！”

11、切一生反對(duì)官僚主義，熱愛人民

12、“足球可不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，而且也是一種革命工具。”

13、我的皮鞋染上了真正的塵土——寫于格瓦拉在南美漫游時(shí)

14、你們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)世界上任何地方發(fā)生的任何非正義的事情，都能產(chǎn)生最強(qiáng)烈的反感，這是一個(gè)革命者最寶貴的品質(zhì)。

15、“我的命運(yùn)是外出遠(yuǎn)行”

16、革命者的心事紅色的，墨水也是紅色的，尤其是當(dāng)藍(lán)墨水用完的時(shí)候。

17、“Hasta la victoria siempre!（永久勝利時(shí)見！）”

18、“不革命行嗎？！”

19、我整天只能坐在辦公室里批公文，其他人卻在為他們的理想出生入死。我根本就不想當(dāng)部長，也不想這樣庸庸碌碌虛度年華。

20、起義軍戰(zhàn)士們饑餓不堪，兩只腳腫的無法再穿僅有的一雙鞋子，隊(duì)伍幾乎到了要崩潰的程度。但大家心里那顆微弱的紅星在閃閃發(fā)光。

21、“我不是英雄，但是我與英雄并肩戰(zhàn)斗！”

22、“哪里有帝國主義，我就在哪里同他斗！”

23、我把我的那個(gè)女伴引到湖岸，談了一會(huì)兒生物化學(xué)以后，我們雙方同意，進(jìn)入局部解剖學(xué)，我希望不要鬧到談?wù)撆咛W(xué)的地步。

24、這一次，我同伴的名字變了，從阿爾貝托變成了卡利卡，可是旅程還是與第一次相同，兩個(gè)波希米亞人在美洲游蕩，我們并不知道自己在找尋什么，也不知道前行的方向。

25、現(xiàn)在，我用藝術(shù)家的濃厚興趣磨練出來的意志，將會(huì)支撐我兩條軟弱無力的腿和疲勞的肺臟。我會(huì)堅(jiān)持下去的。請(qǐng)你們時(shí)不時(shí)掛懷一下20世紀(jì)的這個(gè)小小的雇傭兵。

26、我出生在阿根廷，這對(duì)誰都不是一個(gè)秘密。我是古巴人，也是阿根廷人，如果拉丁美洲各位尊敬的先生不介意的話，我認(rèn)為我是一個(gè)絕不比任何人遜色的拉丁美洲的愛國主義者。任何時(shí)候，我都甘愿為拉丁美洲任何一個(gè)國家的解放獻(xiàn)出自己的生命，而絕不會(huì)向任何人索取任何報(bào)酬，提出任何要求。

27、寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷土地時(shí)，就已經(jīng)死去。我，已經(jīng)不再是我，至少不再是原來的那個(gè)我。這次漫游南美的旅行，對(duì)我的改變比我想象中還要深刻和劇烈。

28、阿根廷，以格瓦拉名言“直到最后的勝利”為名的關(guān)于格瓦拉生平的記傳片在布宜諾斯艾利斯首映，4萬人云集首都足球場(chǎng)，各國歌手紀(jì)念29、1967年10月8日，格瓦拉被政府軍擊傷并被捕。審訊者問：“你現(xiàn)在在想什么？”切如是說。

30、“無數(shù)的生活經(jīng)歷告訴我，當(dāng)一個(gè)旅人乃是我的宿命。”

31、“直到永遠(yuǎn)勝利，為祖國勿寧死。”

32、“像鷹一樣戰(zhàn)斗！”

33、我的夫妻生活幾乎完全停止了，在決裂中有些苦楚的滋味。我的妻子是個(gè)很好的同志，但是，我們精神上的差異太大了，我生活在無政府的精神狀態(tài)中，夢(mèng)想著廣大的地平線……

34、切是真正的世界公民

35、“讓我冒著讓人嘲笑的危險(xiǎn)說出來吧，引導(dǎo)真正的革命者前進(jìn)的，是偉大的愛。”

36、我知道你是來殺我的，開槍吧，膽小鬼！

37、“如果我葬身異國，我臨終時(shí)想到的將是古巴人民！”

38、如果說我們是浪漫主義者，是不可救藥的理想主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次的回答說，是的，我們就是這樣的人。

39、最初，當(dāng)我站在這個(gè)造反的領(lǐng)袖一邊，并參加他的革命時(shí)，我覺得勝利是不大可能的。從以開始，一種浪漫的同情和冒險(xiǎn)的精神讓我相信，為了這樣一個(gè)崇高的理想，就是死在國外也值得——格瓦拉結(jié)識(shí)菲德爾·卡斯特羅

40、“哪里有貧困，哪里就有我！”

41、切是是一個(gè)真正為了自己的理想而活著的人

42、我回憶起很多往事，記起在瑪麗亞家跟你結(jié)識(shí)的情況。記起你建議我到這里來，記起當(dāng)時(shí)的籌備工作是何等的緊張……我覺得，我已經(jīng)完成了古巴革命的部分職責(zé)，因此我要向你、向同志們、向你的人民同時(shí)也是我的人民辭別……從此，我和古巴不存在法律關(guān)系上的聯(lián)系了，僅存的是另一種聯(lián)系，而這種聯(lián)系是不能像職務(wù)那樣辭去的——格瓦拉寫給卡斯特羅的告別信

43、“讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想”

44、“你們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)這個(gè)世界上任何地方發(fā)生的非正義事情產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，那是一個(gè)革命者最寶貴的品質(zhì)。”

45、我不是基督，也不是慈善家。我跟基督恰恰相反，我更愿意給大地帶來一個(gè)對(duì)手，而不是把我自己釘上十字架。一切偉大的事情都來自熱情，來自革命，需要極大的熱情和勇氣。你的兒子，切——格瓦拉寫給母親的信

46、雪茄煙是我命運(yùn)中的一部分，它是槍，某些時(shí)候幫助我戰(zhàn)勝自己。它是道德，但我不知道，這樣評(píng)價(jià)這支煙是否是一種過錯(cuò)。但我真的這樣認(rèn)為。

47、“ 我們要建立一個(gè)不用錢的社會(huì)！”

48、“革命者的鮮血是紅色的，墨水也是紅色的，特別是當(dāng)藍(lán)墨水用完的時(shí)候！”

49、我可以十分坦白的告訴你們，到了1956年，我們不是得到自由，就是成為烈士！

50、我是個(gè)夢(mèng)想家，向往無拘無束的生活，我煩透了醫(yī)院、學(xué)校、考試這些無聊透頂?shù)氖虑椤?/p>

51、“直到最后的勝利”

52、把拉丁美洲割裂為各個(gè)不穩(wěn)定的國家，這是一種徹頭徹尾的虛妄做法。我們的旅途加深了我們的這種信念。我們是一個(gè)統(tǒng)一的混血民族，從墨西哥到麥哲倫海峽，我們擁有太多的共性，正因?yàn)槿绱耍冶救艘獟仐壦歇M隘的地域觀念，這杯酒，我要先給秘魯和團(tuán)結(jié)的拉丁美洲。

53、真是諷刺，我這個(gè)土包子怎么配使用這么高級(jí)的餐具？——格瓦拉諷刺蘇聯(lián)官員

54、“我是個(gè)夢(mèng)想家，向往無拘無束的生活，我煩透了醫(yī)院、學(xué)校、考試這些無聊透頂?shù)氖虑椤！?/p>

55、在剛果這最后的時(shí)刻里，我只覺得孤獨(dú)。在我漫游世界的日子里，無論是在古巴還是其他地方，我從來沒像現(xiàn)在這樣孤獨(dú)。

56、1967年10月8日切腿部不幸中彈，包扎傷口時(shí)被捕，切平靜的說

57、對(duì)多年來在喧囂城市生活中所形成的那種模糊意識(shí)，我開始有所認(rèn)識(shí)。那是一些令人討厭的文明，是人們伴隨著可怕的噪音而瘋狂活動(dòng)的一幅精彩場(chǎng)面。

58、1997年7月3日，切的遺骨在玻利維亞找到，阿萊達(dá)引用了父親生前的一句名言

59、“我的腳跟再一次挨到羅西南特的肋骨，我挽著盾牌，重上征途。”

60、當(dāng)“切為了幫助窮人而犧牲”的消息傳開，無論懸賞多高，那些曾經(jīng)因?yàn)楹ε露婷艿牟＠S亞農(nóng)民，再?zèng)]有告發(fā)過游擊隊(duì)員，甚至主動(dòng)保護(hù)他們。

61、堅(jiān)強(qiáng)起來，才不會(huì)丟失溫柔。

62、我們大家都等待戰(zhàn)斗，就像等待解放一樣。在這個(gè)熱血沸騰的時(shí)刻，即使是神經(jīng)堅(jiān)如鋼鐵的人，都會(huì)感覺到膝蓋上輕微的戰(zhàn)栗。一個(gè)游擊隊(duì)員，最大的快樂就是戰(zhàn)斗，這是生活的最高層次。

63、“我用能拿到的一切武器為我的信念而戰(zhàn)”

64、我的命運(yùn)和古巴革命聯(lián)系在一起。不是勝利，便是死亡。現(xiàn)在，我已經(jīng)有了一個(gè)女兒，可以把我的生命傳至永恒。

65、你們務(wù)必要能在你們內(nèi)心深處感覺到，自己在什么地方對(duì)什么人做了什么不公正的事情，這是一個(gè)革命者最優(yōu)秀的品質(zhì)。

66、我今天給你寫這封信，你卻要在很久之后才可以收到。但我希望你知道我在惦記著你，希望你過一個(gè)非常快樂的生日。你應(yīng)當(dāng)知道，我正在遙遠(yuǎn)的地方，我將會(huì)和你分開很久。我正在做的雖然不是什么了不起的事情，但畢竟也是盡力而為。我想，你是可以永遠(yuǎn)為你的父親感到驕傲的，就如我為你而感到驕傲一樣。

67、我走上了一條，比記憶還要長的路。陪伴著我的，是朝圣者般的孤獨(dú)。我臉上帶著微笑，心中卻充滿悲苦。

68、“請(qǐng)相信這個(gè)因窮人的情誼而感動(dòng)不已的人，請(qǐng)相信這個(gè)靠窮人的祝福而跋涉不停的人，請(qǐng)相信這個(gè)為窮人的將來而告別過去的人。”

69、“不要問篝火該不該燃燒，先問寒冷黑暗在不在；不要問子彈該不該上膛，先問壓迫剝削在不在；不要問正義該不該祭奠，先問人間不平還在不在……”

70、1968年巴黎學(xué)生印在胸前的格瓦拉的一句名言

71、“世界的另外一些地方需要我去獻(xiàn)出我微薄的力量！”

72、我在想，革命是不朽的。

73、讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。

74、“我在想，革命是不朽的。”

75、“我是切·格瓦拉”

76、“如果按鈕在古巴人手里，導(dǎo)彈很可能就發(fā)出去了。”

77、“有人說像我們這樣的人是理想主義者，總是想著一些不著邊際的事情，但我要第一萬次的說：是的我們就是這樣的人 ”

78、這次革命是一部純真的即興創(chuàng)作，是宇宙中組織的最完美的一場(chǎng)混戰(zhàn)——格瓦拉寫在古巴革命勝利后

79、“堅(jiān)強(qiáng)起來才不會(huì)喪失溫柔！”

80、一般來說，那些舒舒服服坐著大巴游玩的旅客，根本不可能對(duì)印第安人的文化和生活有所了解。大部分美國人都直接坐飛機(jī)從利馬前往庫斯科，在這里繞一圈就立刻又飛回去，他們能懂得什么呢？

81、像看到了久違的天使。她是我在這個(gè)世界上最后的聲音與最后的愛——格瓦拉形容他的女兒

82、“一個(gè)美洲的戰(zhàn)士出發(fā)了！”

83、一個(gè)美洲的戰(zhàn)士，從這里出發(fā)了！——格瓦拉第二次漫游南美前對(duì)母親說

84、“正義，有多少邪惡假你的名義而行”

85、你要記住，今后斗爭(zhēng)的歲月還長著呢，甚至在你長大成人以后，你也要為斗爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。你要做好準(zhǔn)備，做一個(gè)優(yōu)秀的革命者。你要爭(zhēng)取成為學(xué)校最好的學(xué)生，在各方面都要比較好。要品性端正、嚴(yán)肅認(rèn)真、熱愛革命，與同志們好好相處。我在你那么大的時(shí)候，還沒有做到這些。我是在另一個(gè)社會(huì)長大的，你呢，現(xiàn)在的條件很優(yōu)越，生活在不同的時(shí)代里，因此你應(yīng)該無愧于這個(gè)時(shí)代。

86、那些傻帽兒美國人，他們不肯多給可憐的工人一丁點(diǎn)兒的工資，結(jié)果罷工的時(shí)候，他們每天得損失上百萬比索。

87、“請(qǐng)聽聽人民的聲音吧！”

88、“沒有道德的社會(huì)主義，我不喜歡！”

89、“尖刀連”是革命精神的典范，只有經(jīng)過精心篩選的志愿者才能加入。每當(dāng)“尖刀連”有人死去——這是每場(chǎng)戰(zhàn)役不能避免的事情，我們就會(huì)找到新的人選。這時(shí)我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些沒有選上的人表現(xiàn)得非常痛苦，有些孩子甚至?xí)曂纯蕖？吹竭@些高貴的勇士們流下的絕望的眼淚，我的心里真是百感交集。

90、我的出征之日將是我實(shí)現(xiàn)壯志和我不息戰(zhàn)斗的開始。

91、“我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過臉去。”

第三篇：《切格瓦拉傳》讀后感

《切格瓦拉傳》讀罷，封面還是這位紅色羅賓漢標(biāo)志性的頭像特寫，心中卻不再是單純將他作為純真理想主義的偶像崇拜。從少年時(shí)期的攻克疾病到青年時(shí)期的摩托騎行，從棄工從醫(yī)的堅(jiān)韌絕決到拿起武器投身革命，從游擊理論的凝練誕生到領(lǐng)導(dǎo)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。起初因?yàn)闈M篇稱呼他為埃內(nèi)斯托覺得疏遠(yuǎn)生硬，直到作為古巴革命英雄的阿根廷人切·格瓦拉（Che Guevara）再次出現(xiàn)在公眾視野，才幡然理解：埃內(nèi)斯托、切和格瓦拉代表著人們對(duì)他39歲有限生命的不同情感。無論你是否認(rèn)為他就是那個(gè)嗜煙如命、視命如土的瘋子，自律、堅(jiān)韌、自我犧牲、為事業(yè)獻(xiàn)身都構(gòu)成他值得贊頌的人格特質(zhì)。

1928年5月14日出生的倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)定果斷的金牛座小子埃內(nèi)斯托，從小便與哮喘為伴，母親學(xué)識(shí)廣博但不諳世事、為人虔誠卻勇于質(zhì)疑，有著愛爾蘭人火爆脾氣的父親鼻梁上架著極具欺騙性的眼鏡，值得肯定的是輕松活潑、不受拘束的家庭生活，讓埃內(nèi)斯托青少年時(shí)期的叛逆灑脫有了滋生的土壤。埃內(nèi)斯托固執(zhí)、無所畏懼、自律、喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人，在任何時(shí)候都是人群中特立獨(dú)行的那個(gè)人，然而似乎正因?yàn)檫@些特質(zhì)，讓他最終成為一個(gè)傳奇人物。

與哮喘為伍的時(shí)間成為埃內(nèi)斯托的煎熬，也成就了他的獨(dú)處、閱讀和思考，似乎這也應(yīng)和了中國古語：福兮禍所扶、禍兮福所倚。那些經(jīng)典男孩歷險(xiǎn)故事的作者：儒勒·凡爾納、大仲馬，在埃內(nèi)斯托小小的頭腦里種下了怎樣的種子，那場(chǎng)景我們無從而知，但當(dāng)他開始記日記、做摘抄、寫筆記，那棵大樹頃刻間拔地而起，到他的病情緩解可以正常上學(xué)，我們才從他連續(xù)幾小時(shí)在浴室看書獨(dú)自雕刻孤獨(dú)的時(shí)刻里看到這棵大樹的枝繁葉茂。

父母指望他們這個(gè)有流浪癖的大兒子在決定學(xué)醫(yī)后能安心過日子，豈料埃內(nèi)斯托迅速修完醫(yī)學(xué)博士的所有課程，只為一場(chǎng)更加浩大的旅行。從埃內(nèi)斯托日記里對(duì)告別的超然感悟告別的瞬間和往常一樣冰冷，總是不及人們的期望，在那個(gè)時(shí)刻，人們發(fā)現(xiàn)自己無法表現(xiàn)出深情厚誼。注定了這只雛鷹的一去難返；而他面對(duì)家人的激烈口吻這就是我，真實(shí)的我，不管你喜歡與否；你沒法改變它，所以你最好習(xí)慣它。，那道防線已然劃定，一頭是全世界，另一頭是即將成為切的埃內(nèi)斯托。

25歲的埃內(nèi)斯托在《頁內(nèi)筆記》中異乎尋常的熱情著卻也激烈暴力的傷感著，其中文字對(duì)他日后死亡的神秘昭示令人默然，畫外音里那個(gè)神秘講話人是預(yù)言更是警示：任何民族都不應(yīng)被征服和奴役，而革命已與死亡觸碰且來不及收手。于是我開始正視死亡的話題，印象里第一次思考是看村上春樹：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。如今看來，埃內(nèi)斯托在乞食和欺詐相伴的摩托之旅中，在每一個(gè)滿天星斗的寒冷夜空下，那種長時(shí)間在路上的心境，已令他多少參透生死的玄妙。

從他第一次在戰(zhàn)斗中讓自己的生命涉險(xiǎn)，他便成了切。包括娶他從未愛過且甩都不掉的伊爾達(dá)為妻（這樣下定論確乎殘忍），在某種死亡宿命論中將戰(zhàn)士的本能發(fā)揮盡致&&分析切走向革命的原因，要?dú)w功于他還是埃內(nèi)斯托時(shí)的閱讀和旅行，旅行中的所見所聞、同志情誼讓他能將見聞和理論緊密聯(lián)系，在信仰和行為中找到平衡，最終現(xiàn)實(shí)與理想和解，那就是他日后最為人們所熟知的代言讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。至于在墨西哥與菲德爾·卡斯特羅相遇，指引他走上古巴革命之路，都構(gòu)成切的人生際遇的全新開端。

也有過疑問，很多人，包括切，對(duì)政治并沒什么概念，只是渴望歷險(xiǎn)。人性的弱點(diǎn)在某些瞬間總會(huì)抑制不住地跑出來作祟，讓艱苦的生活愈發(fā)艱苦。而一段戀情、養(yǎng)寵物的愛好都可以成為尋找溫柔和安慰的歸宿，這一點(diǎn)格瓦拉以身示范。如同格瓦拉的第一個(gè)女兒和最疼愛他的舅媽同名，他在寄給布宜諾斯艾利斯家中的新年賀卡中都會(huì)調(diào)皮的署名特特。如果說格瓦拉嚴(yán)格的紀(jì)律意識(shí)源自幼時(shí)哮喘纏身養(yǎng)成的自律習(xí)慣，那么身為革命戰(zhàn)士走上政治舞臺(tái)的堅(jiān)韌則源自他漫長閱讀與記錄時(shí)光的孤獨(dú)習(xí)慣。

第一次知道格瓦拉是在2014年濡長夏日的南京，那里也有五臺(tái)山，也有文藝氣息濃郁的書店，格瓦拉那標(biāo)志性的頭像特寫就印在發(fā)黃紙張的線裝本上，在一排排貨架中顯得格外突兀，就像他的性格，永遠(yuǎn)叛逆突出、與眾不同。鬼使神差沒有買書，行李箱里填了兩個(gè)線裝本，跟我走過了好多路。回京后其中一本送給了相識(shí)的心理學(xué)老師，想來我在老師心目中不像是會(huì)對(duì)如此人物感興趣的學(xué)生，送出時(shí)候大概被在內(nèi)心里做過專業(yè)分析，事實(shí)證明我也并非能有驚人之舉的特殊學(xué)生；另外一本自己拿來記日記，斷斷續(xù)續(xù)的堅(jiān)持，如今已記滿了胡言亂語。

寥寥數(shù)語，不及書中十分之一；可若沒有思考，一切不過幾紙書頁，而已而已。

第四篇：輪滑俱樂部“切格瓦拉文化”宣傳活動(dòng)策劃書

一.活動(dòng)主題

che之家輪滑俱樂部“切格瓦拉文化”宣傳活動(dòng)

二.活動(dòng)背景

che（古巴英雄切格瓦拉英文名），切，是一種文化，一種年輕人的文化，一種彰顯自我，完善人格的文化。che之家輪滑俱樂部—最新潮運(yùn)動(dòng)的代表。輪滑運(yùn)動(dòng)近年來在中國發(fā)展迅速，但是比起歐美發(fā)達(dá)國家還是相差甚遠(yuǎn)，所以che之家輪滑俱樂部始終以英雄切格瓦拉為榜樣，并不懈的努力著。

三.活動(dòng)目的及意義

通過本次活動(dòng)讓隊(duì)員在緬懷英雄的同時(shí)感受切格瓦拉文化的豐富內(nèi)涵，激發(fā)他們用自己的努力發(fā)揚(yáng)傳播輪滑文化，讓更多的人了解切格瓦拉，希望能帶動(dòng)更多的人參與到輪滑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來。并組織俱樂部成員通過表演節(jié)目以期以此為契機(jī)宣傳切格瓦拉文化的無窮魅力，進(jìn)一步豐富蘭州工專校園輪滑文化，并借此活動(dòng)帶動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)切格瓦拉勇往直前無所畏懼的開拓精神。

四.活動(dòng)安排

活動(dòng)的宣傳工作——宣傳部

活動(dòng)攝像工作——影像部

活動(dòng)結(jié)束后經(jīng)費(fèi)預(yù)算工作——策劃部、辦公室

五.活動(dòng)內(nèi)容

（1）前期宣傳工作

在學(xué)校以宣傳板和張貼海報(bào)的形式進(jìn)行宣傳，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)切格瓦拉，了解切格瓦拉文化內(nèi)涵以及che之家輪滑俱樂部的相關(guān)信息。

（2）活動(dòng)的開展

輪滑隊(duì)隊(duì)員自己編排節(jié)目，進(jìn)行輪滑表演。

拓展訓(xùn)練營進(jìn)行一次野外拓展訓(xùn)練。

六.活動(dòng)的注意事項(xiàng)及流程

1.表演開始前教練需向隊(duì)員說明有關(guān)安全問題的注意事項(xiàng)。

2.表演開始前有相關(guān)人員檢查場(chǎng)地，避免雜物引起安全問題。

3.表演開始前隊(duì)員需好好檢查自己的裝備，確保裝備齊全。

4.表演結(jié)束后場(chǎng)地清理工作。

七.活動(dòng)對(duì)象

校內(nèi)輪滑愛好者、俱樂部輪滑隊(duì)隊(duì)員

八.活動(dòng)地點(diǎn)

南校區(qū)籃球場(chǎng)

九.活動(dòng)時(shí)間

xx年10月9日

十．經(jīng)費(fèi)預(yù)算

宣傳資料30元 彩筆 4元

紙、墨 10元

合計(jì)：44元

大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

che之家輪滑俱樂部

xx年9月19日

第五篇：輪滑俱樂部“切格瓦拉文化”宣傳活動(dòng)策劃書

輪滑俱樂部“切格瓦拉文化”宣傳活動(dòng)策劃書

一.活動(dòng)主題

Che之家輪滑俱樂部“切格瓦拉文化”宣傳活動(dòng)

二.活動(dòng)背景

Che（古巴英雄切格瓦拉英文名），切，是一種文化，一種年輕人的文化，一種彰顯自我，完善人格的文化。Che之家輪滑俱樂部—最新潮運(yùn)動(dòng)的代表。輪滑運(yùn)動(dòng)近年來在中國發(fā)展迅速，但是比起歐美發(fā)達(dá)國家還是相差甚遠(yuǎn)，所以Che之家輪滑俱樂部始終以英雄切格瓦拉為榜樣，并不懈的努力著。

三.活動(dòng)目的及意義

通過本次活動(dòng)讓隊(duì)員在緬懷英雄的同時(shí)感受切格瓦拉文化的豐富內(nèi)涵，激發(fā)他們用自己的努力發(fā)揚(yáng)傳播輪滑文化，讓更多的人了解切格瓦拉，希望能帶動(dòng)更多的人參與到輪滑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來。并組織俱樂部成員通過表演節(jié)目以期以此為契機(jī)宣傳切格瓦拉文化的無窮魅力，進(jìn)一步豐富蘭州工專校園輪滑文化，并借此活動(dòng)帶動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)切格瓦拉勇往直前無所畏懼的開拓精神。

四.活動(dòng)安排

活動(dòng)的宣傳工作——宣傳部

活動(dòng)攝像工作——影像部

活動(dòng)結(jié)束后經(jīng)費(fèi)預(yù)算工作——辦公室

五.活動(dòng)內(nèi)容

（1）前期宣傳工作

在學(xué)校以宣傳板和張貼海報(bào)的形式進(jìn)行宣傳，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)切格瓦拉，了解切格瓦拉文化內(nèi)涵以及Che之家輪滑俱樂部的相關(guān)信息。

（2）活動(dòng)的開展

輪滑隊(duì)隊(duì)員自己編排節(jié)目，進(jìn)行輪滑表演。

拓展訓(xùn)練營進(jìn)行一次野外拓展訓(xùn)練。

六.活動(dòng)的注意事項(xiàng)及流程

1.表演開始前教練需向隊(duì)員說明有關(guān)安全問題的注意事項(xiàng)。

2.表演開始前有相關(guān)人員檢查場(chǎng)地，避免雜物引起安全問題。

3.表演開始前隊(duì)員需好好檢查自己的裝備，確保裝備齊全。

4.表演結(jié)束后場(chǎng)地清理工作。

七.活動(dòng)對(duì)象

校內(nèi)輪滑愛好者、俱樂部輪滑隊(duì)隊(duì)員

八.活動(dòng)地點(diǎn)

南校區(qū)籃球場(chǎng)

九.活動(dòng)時(shí)間

2010年10月9日

十．經(jīng)費(fèi)預(yù)算

宣傳資料30元 彩筆 4元

紙、墨 10元

合計(jì)：44元

大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)