第一篇：波提切拉《春》教學(xué)設(shè)計(jì)

《春》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析: 《春》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家波提切利創(chuàng)作的一幅經(jīng)典的世界名畫(huà)。圍繞這一主題進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)，旨在貫徹《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的精神。該標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)課程定性為具有人文性質(zhì)的課程，主張讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化情境有效地解讀和欣賞作品，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。教材所提供的背景資料，正體現(xiàn)出上述美術(shù)教學(xué)的思想和理念。對(duì)于美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，包括形式語(yǔ)言等也是需要讓學(xué)生理解和把握的。教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)和技能目標(biāo)：近一步提高高中學(xué)生運(yùn)用欣賞的基本方法，并在欣賞感受的過(guò)程中增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，使學(xué)生對(duì)油畫(huà)主要藝術(shù)成就及其主要藝術(shù)作品有所了解和認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，提高認(rèn)識(shí)。

2.過(guò)程和方法目標(biāo):在老師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)圖片的認(rèn)知、分析、理解和感受，培養(yǎng)學(xué)生初步的獨(dú)立審美意識(shí)。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)油畫(huà)的欣賞和師生之間、同學(xué)之間的問(wèn)題對(duì)答，促進(jìn)師生之間，同學(xué)之間的情感交流。在欣賞油畫(huà)作品的同時(shí)，增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解世界著名油畫(huà)的藝術(shù)成就以及其藝術(shù)特點(diǎn)，掌握古典油畫(huà)《春》的欣賞。教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)置適應(yīng)的雙板教學(xué)深入展開(kāi)的情境及方式，激發(fā)學(xué)生更深入?yún)⑴c到欣賞活動(dòng)中來(lái)。

教學(xué)方法、教法： 遵循“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，實(shí)踐操作為主線(xiàn)”的教育思想，通過(guò)圖片欣賞、師生互動(dòng)、教師講授、觀察理解、共同研討等方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)油畫(huà)的了解。

師生互動(dòng)：通過(guò)展示圖片，讓學(xué)生思考回答老師對(duì)圖片的提問(wèn)。

觀察理解：通過(guò)觀察老師展示的圖片，讓學(xué)生自己討論理解，最后老師再總結(jié)。

講授新課

（一）：教學(xué)引入

１：“文藝復(fù)興”一詞源于意大利。它的原意是“再生”,是指古希臘，古羅馬的文化藝術(shù)在14-16實(shí)際的歐洲的到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)的簡(jiǎn)單復(fù)興，而是由資本主義的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除千年的基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一詞偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，她使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心是意大利。

２：“蛋彩畫(huà)”，是15 世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種是“濕壁畫(huà)”）。因?yàn)樗怯秒u蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所代替。

3：桑得羅·波提切利(1444/5-1510)是文藝復(fù)興時(shí)期意大利弗洛倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)立的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且在創(chuàng)造手法方面獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被繪畫(huà)對(duì)象的美，追求畫(huà)面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是波提切利的兩件代表作。

（二）學(xué)生自由討論

1：整個(gè)作品給大家的第一感覺(jué)是什么？

2：請(qǐng)說(shuō)出這幅畫(huà)中的人物與春的關(guān)系

3：畫(huà)面上人物的象征與寓意

（三）作品賞析：《春》·波提切利

1：作品取材

作品取材于當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人波利希安的寓言詩(shī)———一個(gè)早春的清晨，在優(yōu)美雅靜的果林里，端莊嫵媚的愛(ài)與美之神維納斯位居中央，正以閑散、幽雅的表情等待著為春之降臨舉行盛大的典禮。她的右邊，動(dòng)人的美惠三女神身著薄如蟬翼的紗裙，沐浴著陽(yáng)光，正攜手翩翩起舞———“美麗”戴著人間飾物珠光閃耀，“青春”羞答答背過(guò)身去，“幸福”愉快地扭動(dòng)腰肢，她們將給人間帶來(lái)生命的歡樂(lè)。她們一旁的是眾神使者———身披紅衣、帶佩刀的墨丘利，他揮舞神杖，正在驅(qū)散冬天的陰云。在維納斯的左邊，分別是花神、春神與風(fēng)神，頭戴花環(huán)，身披飾花盛裝的花神弗羅娜正以?xún)?yōu)美飄逸的健步迎面而來(lái)，將鮮花撒向大地，象征“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的自然季節(jié)即將來(lái)臨。而維納斯上方飛翔的小愛(ài)神，蒙住雙眼射出了他的愛(ài)情金箭。作品展示了充滿(mǎn)著春的歡欣的眾神形象，這種對(duì)于人性的贊美，具有非凡的美感。

2：人物了解

畫(huà)面的最右邊的那個(gè)像極力擁抱的那位就是代表春天的西風(fēng)神塞非爾，右邊第二位就是尚未變形的花神克羅麗絲，右邊第三位渾身開(kāi)滿(mǎn)鮮花的就是變成之后的花神，畫(huà)面最中央的那位秀麗端莊的那位就是愛(ài)和美的女神維納斯，畫(huà)面左邊的三位簇?fù)碓谝黄鸬呐跃褪敲阑萑瘢齻兪蔷S納斯的侍女，三人分辨象征著“美麗”、“青春”、“歡樂(lè)”。在畫(huà)面最左邊的那位手指好像昂在盤(pán)弄橘子樹(shù)葉的那位就是眾神的信使墨丘利。3：詳細(xì)解讀畫(huà)面

西風(fēng)神、克羅麗絲和花神織在同一畫(huà)面之中，不僅體現(xiàn)了畫(huà)家卓越的藝術(shù)構(gòu)思和高超的描繪技巧，而且表現(xiàn)了波提切利一絲不茍的精致明凈的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。維納斯： 她位于畫(huà)面的中央，是全畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情。她輕舉著右手好像控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。

美惠三女神：則是一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象。她們的姿態(tài)綽約，且走且舞，其形象突出了一種姿態(tài)動(dòng)作的形態(tài)美，使人感到她們修長(zhǎng)勻稱(chēng)的腿不是在地面上行走，而是在舞，在飄。她們的比臂膀上下擺動(dòng)的姿態(tài)，具有連續(xù)動(dòng)作的視覺(jué)效果，可見(jiàn)是畫(huà)家精心設(shè)計(jì)的。她么身

披的薄如蟬翼的輕紗，與有沒(méi)的女性人體結(jié)合得非常自然和諧，充分表現(xiàn)了畫(huà)家高超的藝術(shù)技巧，同時(shí)也生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的紡織業(yè)。

4：畫(huà)面情節(jié)

在黎明的橘樹(shù)林里，有一群仙女來(lái)到了人間。代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神（由于地理位置的不同，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）從天而降，試圖擁抱他前面的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。全身飾滿(mǎn)鮮花的美女則是已經(jīng)完成變形的花神。位居畫(huà)面中央的是端莊、秀麗的維納斯。她上面的是眼睛蒙著布條，盲目地張弓預(yù)射象征著愛(ài)情的箭的丘比特。美惠三女神正默默地舞蹈。畫(huà)面左側(cè)是往來(lái)于眾神之間的傳信使者墨丘利。因他是信使，終日奔走在外，故他的鞋上長(zhǎng)著翅膀。他右手所持的具有魔力的蛇杖，輕輕一指，似乎使萬(wàn)物都蘇醒了。他在畫(huà)面上的位置恰好與他相對(duì)立的西風(fēng)神形成呼應(yīng)。由于這是一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹?lái)，整個(gè)橘樹(shù)林里洋溢著一種春天的活力。那掛滿(mǎn)樹(shù)枝的橘子和滿(mǎn)地生長(zhǎng)的各種奇花異草，不就是春天最好的象征嗎？ 四：課堂總結(jié)：

我們?cè)賮?lái)欣賞前面那些圖片，回憶一下我們這節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，請(qǐng)看大屏幕。本節(jié)課我們了解西方文藝復(fù)興時(shí)期的大事波提切利的油畫(huà)，下節(jié)課我將帶領(lǐng)大家繼續(xù)學(xué)習(xí)古典油畫(huà)的欣賞，回顧教學(xué)中能力培養(yǎng)的要點(diǎn)及學(xué)生對(duì)應(yīng)表現(xiàn)，使學(xué)生更加明確欣賞努力地方向。

五：作業(yè)布置（練習(xí)）：

1.談?wù)勑蕾p了油畫(huà)作品《春》后的新的體會(huì)。

課

題（板書(shū)設(shè)計(jì)）

一、文藝復(fù)興

1.源于意大利。

2.原意是“再生”。

3.實(shí)際是一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

二、波提切利

1.出生于

1444/5-1510年。

2.他是歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位畫(huà)家。

3.代表作《春》《維納斯的誕生》。

第二篇：評(píng)波提切利的的名作《維納斯的誕生》

維納斯的誕生

波提利切是意大利佛羅倫薩畫(huà)派的杰出代表，受當(dāng)時(shí)意大利文藝復(fù)興思潮的影響，他的作品多以宗教題材為主，還包括了許多以古希臘神話(huà)為主要題材的作品。最具有代表性的應(yīng)是《維納斯的誕生》和《春》。

《維納斯的誕生》這幅畫(huà)是為當(dāng)時(shí)佛羅倫薩統(tǒng)治者美第奇的一個(gè)遠(yuǎn)親繪制的，取材于訂畫(huà)者的詩(shī)文。

畫(huà)中的女神如此嬌柔而精致，只有被海風(fēng)吹散的金色長(zhǎng)發(fā)微微遮擋著她潔白的胴體。西風(fēng)之神擁抱著花神芙羅拉，在空中吹動(dòng)氣流，將由巨大的貝殼承載著的維納斯緩緩送到塞浦路斯島的海邊，空中飄灑著藏有金蕊的玫瑰花和青春的氣息。她稍稍沉下精巧的下顎，流露出一絲害羞的神色。美麗的金發(fā)隨風(fēng)飄舞，為她增添了無(wú)限嫵媚的神情，眼神中卻透著初生嬰兒似的迷惘，任何人見(jiàn)了都無(wú)法抗拒她的魅力。季節(jié)女神霍拉正要為她披上華麗的錦衣，上面繡著佛羅倫薩地區(qū)春天才會(huì)盛開(kāi)的花朵。

這幅畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔單純，以裸體的維納斯女神為中心，但并不會(huì)讓人產(chǎn)生淫念，反而會(huì)體會(huì)到作者想要表達(dá)的對(duì)維納斯純潔的欣賞。波提切利除了注重寫(xiě)實(shí)之外，還利用柔美的線(xiàn)條表現(xiàn)維納斯婀娜中帶著端莊，苗條中帶著豐滿(mǎn)的體態(tài)。整個(gè)畫(huà)面顯得那樣恬靜幽美。畫(huà)家為了造型的優(yōu)美而犧牲了部分自然的形體，如過(guò)低的左肩，但與整個(gè)蔚藍(lán)的海天一色的背景相互映襯地十分和諧。

我們?cè)诋?huà)中可以看到，維納斯女神的體態(tài)略顯嬌弱無(wú)力，無(wú)暇顧及迎接她的季節(jié)女神，眼神中懷著些許的惆悵，迷茫。這其實(shí)或多或少也反映了波提切利對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的茫然。基督教在中世紀(jì)時(shí)把古代神話(huà)當(dāng)成“異教”來(lái)嚴(yán)格禁止。在其傳統(tǒng)中，赤裸的人體被視為褻瀆而避免出現(xiàn)，畫(huà)家被要求盡量用服飾遮擋人物的身體。然而在文藝復(fù)興時(shí)期，提倡個(gè)性解放，鼓勵(lì)人們擺脫宗教的束縛。古代神話(huà)開(kāi)始在意大利形成一股新的潮流，美第奇也喜歡聘請(qǐng)畫(huà)師來(lái)重現(xiàn)古代的神話(huà)。因此，面對(duì)如此的矛盾，波提切利不知該如何抉擇。畫(huà)中的維納斯雖然剛出生，但已經(jīng)是亭亭玉立的少女，永不會(huì)衰老。這和當(dāng)時(shí)在佛羅倫薩流行的一種新柏拉圖主義的哲學(xué)思潮有關(guān)。它認(rèn)為，美是不可能逐步完善或從非美中產(chǎn)生，美只能是自我完成，即美是不生不滅的永恒。因此波提切利利用愛(ài)與美的化身——阿芙洛狄特來(lái)解釋他的這個(gè)觀點(diǎn)。

謝謝波提切利，讓我們這些忙碌的都市人重新感受到，美是一種體驗(yàn)。拋棄它所代表的崇高，我們獲得的是最初的，純真的快感，愉悅的，心醉神迷的感覺(jué)。

第三篇：班主任如何安排學(xué)生座位 阿力波拉提

班主任如何安排學(xué)生座位

對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，如何安排和調(diào)換學(xué)生座次往往是困擾自己的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似小事，卻可能對(duì)班級(jí)的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的影響。按矮前高后安排，左右互相調(diào)換或者向左或右一個(gè)方向推移是班主任常用的方法，但這種方法會(huì)使不少問(wèn)題難以解決：學(xué)生都想坐中間的好位子而造成意見(jiàn)分歧；家長(zhǎng)各有意見(jiàn)，往往會(huì)以各種理由要求給自己孩子調(diào)位；個(gè)子高的學(xué)生被安排到后面兩排，長(zhǎng)時(shí)間不能調(diào)動(dòng)，再加離老師較遠(yuǎn)，上課時(shí)得到的照顧、管理不夠，發(fā)展受到影響，以致引起課堂秩序較亂、班級(jí)不能進(jìn)入良性狀態(tài)等一系列問(wèn)題……至于有的班主任以課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)安排座次，其不合理性自然更是不言而喻的。

如何較好解決這一問(wèn)題呢？

第一步，把個(gè)別近視較厲害而又有坐前排要求的學(xué)生安排到中間第一排，以本排所有的座位數(shù)（通常為4個(gè)）為人數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。除很特殊的情況外不需要考慮高矮問(wèn)題，一是因?yàn)閷W(xué)生近視的情況不同，二是第一排學(xué)生一般不會(huì)出現(xiàn)遮擋后面的情況。這部分學(xué)生就始終在第一排，左右調(diào)換則依照下面所述的要求。當(dāng)然，如果沒(méi)有有這種要求的同學(xué)，可以不考慮這一步。

第二步，讓其他學(xué)生按高矮——可以不分男、女生，尤其是低年級(jí)——排好隊(duì)，依次從矮到高安排，先安排到縱列的最中間，然后依次一列一列往兩邊安排。這樣，使每一列的學(xué)生個(gè)子差不多，不會(huì)出現(xiàn)前面遮擋后面的情況；中間的學(xué)生個(gè)子矮，越往兩邊學(xué)生的個(gè)子越

高，不會(huì)出現(xiàn)中間遮擋兩邊的情況；同時(shí)解決了高個(gè)子學(xué)生只能在后面及由此而引發(fā)的系列問(wèn)題。

按以上要求安排好后，采取以下調(diào)換方法。

前后輪轉(zhuǎn)。最好每?jī)芍苷{(diào)一次，每次除第一步安排的第一排學(xué)生

外，最后一排調(diào)為第二排（中間）或第一排（兩邊），其他排學(xué)生依次向后推一排。不能倒過(guò)來(lái)操作，使其他排學(xué)生往前推，而把第二排（中間）或第一排（兩邊）學(xué)生調(diào)到最后，不然由第二排或第一排一下調(diào)到最后的學(xué)生，在短時(shí)間內(nèi)視力會(huì)不適應(yīng)。

左右調(diào)換。最好每月調(diào)換一次，每次讓左右半部學(xué)生互相對(duì)稱(chēng)調(diào)

換——中間的仍在中間，兩邊的仍在兩邊。這次調(diào)換包括第一步安排的學(xué)生。這樣，可以有效避免學(xué)生的眼睛因長(zhǎng)時(shí)間朝向一個(gè)方向而出現(xiàn)斜視的可能。

按以上所述安排和調(diào)換班級(jí)座次，能照顧到每一位學(xué)生，使他們

在一定限度內(nèi)得到同等的座次權(quán)力，在很大程度上解決了因此問(wèn)題引起的意見(jiàn)，又有利于班級(jí)的管理，對(duì)形成一個(gè)良好的班集體會(huì)有很大的作用。

阿力波拉提

喀拉布拉鎮(zhèn)中學(xué) 2013年3月6日

班主任如何安排學(xué)生座位

阿力波拉提

喀拉布拉鎮(zhèn)中學(xué) 2013年3月6日

第四篇：切格瓦拉語(yǔ)錄

切格瓦拉語(yǔ)錄

1、蘇聯(lián)人沉迷于女秘書(shū)的懷抱，放棄繼續(xù)革命；切為了追求心中理想，放棄所擁有的一切，和卡斯特羅訣別后出走

2、這是拉皮條的人開(kāi)的車(chē)，我們是為人民工作的人，怎么能開(kāi)這種車(chē)！給你兩小時(shí)，趕緊從這輛車(chē)上給我滾下來(lái)！

3、古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)，切這么說(shuō)，并成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，多了解點(diǎn)，再下結(jié)論吧

4、流浪漢腳步的芬芳，在我身上久久飄蕩——格瓦拉在薩爾瓦多

5、所謂解放了勞動(dòng)，也就是義務(wù)勞動(dòng)，是人借以恢復(fù)其天性，并擺脫異化的重要方法和衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們由起初的略帶強(qiáng)迫到最后升華為將義務(wù)勞動(dòng)當(dāng)成個(gè)人的需要時(shí)，他就達(dá)到了共產(chǎn)主義的境界。勞動(dòng)必須具有新的地位，而這樣的人也就成了新人。我們要?jiǎng)?chuàng)造的是21世紀(jì)的人，雖然這只是一種主觀的，沒(méi)有系統(tǒng)化的愿望。

6、兒子，你現(xiàn)在還小。等你長(zhǎng)大了，如果還有戰(zhàn)爭(zhēng)，咱倆就一起去參戰(zhàn)，并肩戰(zhàn)斗，如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打完，我們就一起去月球度假。

7、在這些沒(méi)有明天的人身上，我們可以窺見(jiàn)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所深受的苦難悲劇。在這些垂死者的眼中，我們可以看到他們希望家人原諒的卑微愿望和渴望得到家人安慰的絕望哀求。

8、因?yàn)橄颍幸恢笔情T(mén)將，他說(shuō)：“但這[指足球]會(huì)給那些人帶來(lái)心理上無(wú)法估量的好處，他們通常被人當(dāng)做野獸一般，而不是被當(dāng)做人。”

9、一個(gè)人一生的關(guān)鍵時(shí)刻就在于他下定決心面對(duì)死亡時(shí)，如果他決心坦然面對(duì)死亡，他就是個(gè)英雄，至于他的事業(yè)成功與否，那已經(jīng)不再是關(guān)鍵。可是假如他不能面對(duì)死亡，那么，他永遠(yuǎn)只不過(guò)是個(gè)政客。

10、“ Let the world change you… and you can change the world！”

11、切一生反對(duì)官僚主義，熱愛(ài)人民

12、“足球可不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，而且也是一種革命工具。”

13、我的皮鞋染上了真正的塵土——寫(xiě)于格瓦拉在南美漫游時(shí)

14、你們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)世界上任何地方發(fā)生的任何非正義的事情，都能產(chǎn)生最強(qiáng)烈的反感，這是一個(gè)革命者最寶貴的品質(zhì)。

15、“我的命運(yùn)是外出遠(yuǎn)行”

16、革命者的心事紅色的，墨水也是紅色的，尤其是當(dāng)藍(lán)墨水用完的時(shí)候。

17、“Hasta la victoria siempre!（永久勝利時(shí)見(jiàn)！）”

18、“不革命行嗎？！”

19、我整天只能坐在辦公室里批公文，其他人卻在為他們的理想出生入死。我根本就不想當(dāng)部長(zhǎng)，也不想這樣庸庸碌碌虛度年華。

20、起義軍戰(zhàn)士們饑餓不堪，兩只腳腫的無(wú)法再穿僅有的一雙鞋子，隊(duì)伍幾乎到了要崩潰的程度。但大家心里那顆微弱的紅星在閃閃發(fā)光。

21、“我不是英雄，但是我與英雄并肩戰(zhàn)斗！”

22、“哪里有帝國(guó)主義，我就在哪里同他斗！”

23、我把我的那個(gè)女伴引到湖岸，談了一會(huì)兒生物化學(xué)以后，我們雙方同意，進(jìn)入局部解剖學(xué)，我希望不要鬧到談?wù)撆咛W(xué)的地步。

24、這一次，我同伴的名字變了，從阿爾貝托變成了卡利卡，可是旅程還是與第一次相同，兩個(gè)波希米亞人在美洲游蕩，我們并不知道自己在找尋什么，也不知道前行的方向。

25、現(xiàn)在，我用藝術(shù)家的濃厚興趣磨練出來(lái)的意志，將會(huì)支撐我兩條軟弱無(wú)力的腿和疲勞的肺臟。我會(huì)堅(jiān)持下去的。請(qǐng)你們時(shí)不時(shí)掛懷一下20世紀(jì)的這個(gè)小小的雇傭兵。

26、我出生在阿根廷，這對(duì)誰(shuí)都不是一個(gè)秘密。我是古巴人，也是阿根廷人，如果拉丁美洲各位尊敬的先生不介意的話(huà)，我認(rèn)為我是一個(gè)絕不比任何人遜色的拉丁美洲的愛(ài)國(guó)主義者。任何時(shí)候，我都甘愿為拉丁美洲任何一個(gè)國(guó)家的解放獻(xiàn)出自己的生命，而絕不會(huì)向任何人索取任何報(bào)酬，提出任何要求。

27、寫(xiě)下這些日記的人，在重新踏上阿根廷土地時(shí)，就已經(jīng)死去。我，已經(jīng)不再是我，至少不再是原來(lái)的那個(gè)我。這次漫游南美的旅行，對(duì)我的改變比我想象中還要深刻和劇烈。

28、阿根廷，以格瓦拉名言“直到最后的勝利”為名的關(guān)于格瓦拉生平的記傳片在布宜諾斯艾利斯首映，4萬(wàn)人云集首都足球場(chǎng)，各國(guó)歌手紀(jì)念29、1967年10月8日，格瓦拉被政府軍擊傷并被捕。審訊者問(wèn)：“你現(xiàn)在在想什么？”切如是說(shuō)。

30、“無(wú)數(shù)的生活經(jīng)歷告訴我，當(dāng)一個(gè)旅人乃是我的宿命。”

31、“直到永遠(yuǎn)勝利，為祖國(guó)勿寧死。”

32、“像鷹一樣戰(zhàn)斗！”

33、我的夫妻生活幾乎完全停止了，在決裂中有些苦楚的滋味。我的妻子是個(gè)很好的同志，但是，我們精神上的差異太大了，我生活在無(wú)政府的精神狀態(tài)中，夢(mèng)想著廣大的地平線(xiàn)……

34、切是真正的世界公民

35、“讓我冒著讓人嘲笑的危險(xiǎn)說(shuō)出來(lái)吧，引導(dǎo)真正的革命者前進(jìn)的，是偉大的愛(ài)。”

36、我知道你是來(lái)殺我的，開(kāi)槍吧，膽小鬼！

37、“如果我葬身異國(guó)，我臨終時(shí)想到的將是古巴人民！”

38、如果說(shuō)我們是浪漫主義者，是不可救藥的理想主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次的回答說(shuō)，是的，我們就是這樣的人。

39、最初，當(dāng)我站在這個(gè)造反的領(lǐng)袖一邊，并參加他的革命時(shí)，我覺(jué)得勝利是不大可能的。從以開(kāi)始，一種浪漫的同情和冒險(xiǎn)的精神讓我相信，為了這樣一個(gè)崇高的理想，就是死在國(guó)外也值得——格瓦拉結(jié)識(shí)菲德?tīng)枴たㄋ固亓_

40、“哪里有貧困，哪里就有我！”

41、切是是一個(gè)真正為了自己的理想而活著的人

42、我回憶起很多往事，記起在瑪麗亞家跟你結(jié)識(shí)的情況。記起你建議我到這里來(lái)，記起當(dāng)時(shí)的籌備工作是何等的緊張……我覺(jué)得，我已經(jīng)完成了古巴革命的部分職責(zé)，因此我要向你、向同志們、向你的人民同時(shí)也是我的人民辭別……從此，我和古巴不存在法律關(guān)系上的聯(lián)系了，僅存的是另一種聯(lián)系，而這種聯(lián)系是不能像職務(wù)那樣辭去的——格瓦拉寫(xiě)給卡斯特羅的告別信

43、“讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想”

44、“你們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)這個(gè)世界上任何地方發(fā)生的非正義事情產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，那是一個(gè)革命者最寶貴的品質(zhì)。”

45、我不是基督，也不是慈善家。我跟基督恰恰相反，我更愿意給大地帶來(lái)一個(gè)對(duì)手，而不是把我自己釘上十字架。一切偉大的事情都來(lái)自熱情，來(lái)自革命，需要極大的熱情和勇氣。你的兒子，切——格瓦拉寫(xiě)給母親的信

46、雪茄煙是我命運(yùn)中的一部分，它是槍?zhuān)承r(shí)候幫助我戰(zhàn)勝自己。它是道德，但我不知道，這樣評(píng)價(jià)這支煙是否是一種過(guò)錯(cuò)。但我真的這樣認(rèn)為。

47、“ 我們要建立一個(gè)不用錢(qián)的社會(huì)！”

48、“革命者的鮮血是紅色的，墨水也是紅色的，特別是當(dāng)藍(lán)墨水用完的時(shí)候！”

49、我可以十分坦白的告訴你們，到了1956年，我們不是得到自由，就是成為烈士！

50、我是個(gè)夢(mèng)想家，向往無(wú)拘無(wú)束的生活，我煩透了醫(yī)院、學(xué)校、考試這些無(wú)聊透頂?shù)氖虑椤?/p>

51、“直到最后的勝利”

52、把拉丁美洲割裂為各個(gè)不穩(wěn)定的國(guó)家，這是一種徹頭徹尾的虛妄做法。我們的旅途加深了我們的這種信念。我們是一個(gè)統(tǒng)一的混血民族，從墨西哥到麥哲倫海峽，我們擁有太多的共性，正因?yàn)槿绱耍冶救艘獟仐壦歇M隘的地域觀念，這杯酒，我要先給秘魯和團(tuán)結(jié)的拉丁美洲。

53、真是諷刺，我這個(gè)土包子怎么配使用這么高級(jí)的餐具？——格瓦拉諷刺蘇聯(lián)官員

54、“我是個(gè)夢(mèng)想家，向往無(wú)拘無(wú)束的生活，我煩透了醫(yī)院、學(xué)校、考試這些無(wú)聊透頂?shù)氖虑椤！?/p>

55、在剛果這最后的時(shí)刻里，我只覺(jué)得孤獨(dú)。在我漫游世界的日子里，無(wú)論是在古巴還是其他地方，我從來(lái)沒(méi)像現(xiàn)在這樣孤獨(dú)。

56、1967年10月8日切腿部不幸中彈，包扎傷口時(shí)被捕，切平靜的說(shuō)

57、對(duì)多年來(lái)在喧囂城市生活中所形成的那種模糊意識(shí)，我開(kāi)始有所認(rèn)識(shí)。那是一些令人討厭的文明，是人們伴隨著可怕的噪音而瘋狂活動(dòng)的一幅精彩場(chǎng)面。

58、1997年7月3日，切的遺骨在玻利維亞找到，阿萊達(dá)引用了父親生前的一句名言

59、“我的腳跟再一次挨到羅西南特的肋骨，我挽著盾牌，重上征途。”

60、當(dāng)“切為了幫助窮人而犧牲”的消息傳開(kāi)，無(wú)論懸賞多高，那些曾經(jīng)因?yàn)楹ε露婷艿牟＠S亞農(nóng)民，再?zèng)]有告發(fā)過(guò)游擊隊(duì)員，甚至主動(dòng)保護(hù)他們。

61、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，才不會(huì)丟失溫柔。

62、我們大家都等待戰(zhàn)斗，就像等待解放一樣。在這個(gè)熱血沸騰的時(shí)刻，即使是神經(jīng)堅(jiān)如鋼鐵的人，都會(huì)感覺(jué)到膝蓋上輕微的戰(zhàn)栗。一個(gè)游擊隊(duì)員，最大的快樂(lè)就是戰(zhàn)斗，這是生活的最高層次。

63、“我用能拿到的一切武器為我的信念而戰(zhàn)”

64、我的命運(yùn)和古巴革命聯(lián)系在一起。不是勝利，便是死亡。現(xiàn)在，我已經(jīng)有了一個(gè)女兒，可以把我的生命傳至永恒。

65、你們務(wù)必要能在你們內(nèi)心深處感覺(jué)到，自己在什么地方對(duì)什么人做了什么不公正的事情，這是一個(gè)革命者最優(yōu)秀的品質(zhì)。

66、我今天給你寫(xiě)這封信，你卻要在很久之后才可以收到。但我希望你知道我在惦記著你，希望你過(guò)一個(gè)非常快樂(lè)的生日。你應(yīng)當(dāng)知道，我正在遙遠(yuǎn)的地方，我將會(huì)和你分開(kāi)很久。我正在做的雖然不是什么了不起的事情，但畢竟也是盡力而為。我想，你是可以永遠(yuǎn)為你的父親感到驕傲的，就如我為你而感到驕傲一樣。

67、我走上了一條，比記憶還要長(zhǎng)的路。陪伴著我的，是朝圣者般的孤獨(dú)。我臉上帶著微笑，心中卻充滿(mǎn)悲苦。

68、“請(qǐng)相信這個(gè)因窮人的情誼而感動(dòng)不已的人，請(qǐng)相信這個(gè)靠窮人的祝福而跋涉不停的人，請(qǐng)相信這個(gè)為窮人的將來(lái)而告別過(guò)去的人。”

69、“不要問(wèn)篝火該不該燃燒，先問(wèn)寒冷黑暗在不在；不要問(wèn)子彈該不該上膛，先問(wèn)壓迫剝削在不在；不要問(wèn)正義該不該祭奠，先問(wèn)人間不平還在不在……”

70、1968年巴黎學(xué)生印在胸前的格瓦拉的一句名言

71、“世界的另外一些地方需要我去獻(xiàn)出我微薄的力量！”

72、我在想，革命是不朽的。

73、讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。

74、“我在想，革命是不朽的。”

75、“我是切·格瓦拉”

76、“如果按鈕在古巴人手里，導(dǎo)彈很可能就發(fā)出去了。”

77、“有人說(shuō)像我們這樣的人是理想主義者，總是想著一些不著邊際的事情，但我要第一萬(wàn)次的說(shuō)：是的我們就是這樣的人 ”

78、這次革命是一部純真的即興創(chuàng)作，是宇宙中組織的最完美的一場(chǎng)混戰(zhàn)——格瓦拉寫(xiě)在古巴革命勝利后

79、“堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)才不會(huì)喪失溫柔！”

80、一般來(lái)說(shuō)，那些舒舒服服坐著大巴游玩的旅客，根本不可能對(duì)印第安人的文化和生活有所了解。大部分美國(guó)人都直接坐飛機(jī)從利馬前往庫(kù)斯科，在這里繞一圈就立刻又飛回去，他們能懂得什么呢？

81、像看到了久違的天使。她是我在這個(gè)世界上最后的聲音與最后的愛(ài)——格瓦拉形容他的女兒

82、“一個(gè)美洲的戰(zhàn)士出發(fā)了！”

83、一個(gè)美洲的戰(zhàn)士，從這里出發(fā)了！——格瓦拉第二次漫游南美前對(duì)母親說(shuō)

84、“正義，有多少邪惡假你的名義而行”

85、你要記住，今后斗爭(zhēng)的歲月還長(zhǎng)著呢，甚至在你長(zhǎng)大成人以后，你也要為斗爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。你要做好準(zhǔn)備，做一個(gè)優(yōu)秀的革命者。你要爭(zhēng)取成為學(xué)校最好的學(xué)生，在各方面都要比較好。要品性端正、嚴(yán)肅認(rèn)真、熱愛(ài)革命，與同志們好好相處。我在你那么大的時(shí)候，還沒(méi)有做到這些。我是在另一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)大的，你呢，現(xiàn)在的條件很優(yōu)越，生活在不同的時(shí)代里，因此你應(yīng)該無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。

86、那些傻帽兒美國(guó)人，他們不肯多給可憐的工人一丁點(diǎn)兒的工資，結(jié)果罷工的時(shí)候，他們每天得損失上百萬(wàn)比索。

87、“請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)人民的聲音吧！”

88、“沒(méi)有道德的社會(huì)主義，我不喜歡！”

89、“尖刀連”是革命精神的典范，只有經(jīng)過(guò)精心篩選的志愿者才能加入。每當(dāng)“尖刀連”有人死去——這是每場(chǎng)戰(zhàn)役不能避免的事情，我們就會(huì)找到新的人選。這時(shí)我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)有選上的人表現(xiàn)得非常痛苦，有些孩子甚至?xí)曂纯蕖？吹竭@些高貴的勇士們流下的絕望的眼淚，我的心里真是百感交集。

90、我的出征之日將是我實(shí)現(xiàn)壯志和我不息戰(zhàn)斗的開(kāi)始。

91、“我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過(guò)臉去。”

第五篇：木拉提總結(jié)

杜熱鄉(xiāng)第一牧業(yè)寄宿制學(xué)校教師個(gè)人

總結(jié)

木拉提

2014年3月27

日

杜熱鄉(xiāng)第一牧業(yè)寄宿制學(xué)校教師個(gè)人

總結(jié)

作為一名教師，我嚴(yán)格按照一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，牢固樹(shù)立教書(shū)育人信心，把強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感放在第一位，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)使我兢兢業(yè)業(yè)，在三尺講臺(tái)上心甘情愿地奉獻(xiàn)自己的青春。我愛(ài)崗敬業(yè)，勇挑重?fù)?dān)，以滿(mǎn)腔的熱忱投入到工作中，在自己努力要求上進(jìn)的同時(shí)，還能鼓勵(lì)青年教師積極上進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)影響和激勵(lì)著周?chē)睦蠋煟沂冀K把每位教師當(dāng)作自己的朋友，一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。憑著自己對(duì)教學(xué)的熱情，總是在實(shí)踐、在鉆研、在進(jìn)步、在創(chuàng)造。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)這三年也可以說(shuō)是個(gè)緊張、充實(shí)、有序、奮進(jìn)、艱辛而又喜悅的。這三年擔(dān)任的課有五六年級(jí)的數(shù)學(xué)，一年級(jí)的數(shù)學(xué)、品德、新疆，在學(xué)校負(fù)責(zé)了安全檔案，德育檔案的A2指標(biāo)，兩次被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀教師，一次校級(jí)優(yōu)秀教師。從2013年3月開(kāi)始擔(dān)任了學(xué)校教務(wù)主任兼辦公室主任工作和教育教學(xué)檔案。作為一名教師，我積極履行著自己的職責(zé)，回顧三年的工作，這中間有欣慰、也有慚愧。教學(xué)中，我處處高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，以學(xué)生的發(fā)展為本，面向全體，尊重差異，使學(xué)生主動(dòng)參與、體驗(yàn)成功。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的互動(dòng)能力，使學(xué)生自主探索，協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)中我不斷潛心鉆研，改變教學(xué)策略，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與的教學(xué)情境，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課。

為了更好的進(jìn)行教科研工作，加快課堂教學(xué)改革的步伐，全面推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和時(shí)踐能力，我以創(chuàng)新教育的思想為指導(dǎo)，結(jié)合年級(jí)和學(xué)生特點(diǎn)，以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，大膽進(jìn)行了課堂教學(xué)的改革。改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法，運(yùn)用新的教學(xué)策略;改革傳統(tǒng)的例題呈現(xiàn)方式，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)系;打破教材原有的知識(shí)框架，重新調(diào)整教材的編寫(xiě)內(nèi)容。以滲透性、系統(tǒng)性、交互性、漸進(jìn)性和規(guī)范性為目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)科創(chuàng)造性思維活動(dòng)訓(xùn)練，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)與創(chuàng)造性品質(zhì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

作為一名教師，墨守陳規(guī)、保持現(xiàn)狀、踏步不前是絕對(duì)不對(duì)的，一直以來(lái)，我在實(shí)踐中不斷反思，不斷總結(jié)，找出自己的不足，明確了努力的方向，要做到在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、教學(xué)研究上更加努力。加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練。對(duì)差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛(ài)心，再多一些耐心，使他們?cè)诟鞣矫嬗懈筮M(jìn)步。對(duì)青年教師積極培養(yǎng)，發(fā)揮帶動(dòng)、輻射作用。對(duì)學(xué)校的一切工作積極參與。

木拉提·胡斯盤(pán)