第一篇：讀《走在行知路上》有感

讀《走在行知路上》有感

栗

斌

文淡如菊，人淡亦如菊。樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會(huì)，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)。”在艱苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來(lái)，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來(lái)辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會(huì)聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會(huì)賞識(shí)，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會(huì)自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級(jí)模范學(xué)校”，用熱血?jiǎng)?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。

探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語(yǔ)地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無(wú)法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國(guó)搞教育的人，兩個(gè)地方不能不去，一

是曲阜孔廟，孔子代表了中國(guó)二千多年前教育思想的極致，堪稱萬(wàn)代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬(wàn)世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國(guó)學(xué)行知的千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。

最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

第二篇：讀走在行知路上有感

讀《走在行知路上》有感

讀完《走在行知路上》這本書，我感覺文淡如菊，人淡亦如菊。樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。同時(shí)我為他的教育理想、信念與意志所震憾，為他長(zhǎng)期的勤奮和對(duì)教育的愛與責(zé)任所感動(dòng)，為他長(zhǎng)期對(duì)教育的思考、探索與實(shí)踐終有所得而高興。從事教育二十年來(lái)如一日，目標(biāo)就是一個(gè)，為農(nóng)民的孩子辦出最好的學(xué)校，讓農(nóng)民的孩子也受到最好的教育。非常純樸的想法，更重要的是他把這種想法化為自己至高無(wú)上的追求，融進(jìn)了他的教育信念中，支撐著他的教育意志與引導(dǎo)著他的教育行為。所以就有了他人生路上的幾次重大選擇而最終義無(wú)反顧地選擇了五里小學(xué)。畢業(yè)分配他在進(jìn)城與回鄉(xiāng)之間選擇了后者，后來(lái)有了出任團(tuán)縣委副書記的機(jī)會(huì)，本來(lái)前途一片大好，卻依然掛冠而去最終還是回到了五里小學(xué)。有人惋惜也有人不解，更有人以為他傻，只有他自己心里最清楚他是屬于哪一片土地，他的生命注定就屬于教育的。于丹教授說(shuō)，真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖髦鞯娜耍瑹o(wú)疑楊瑞清校長(zhǎng)做到了。雖然這樣的選擇也有著他后來(lái)的自我剖析所說(shuō)的自卑心理在作怪，但是幸運(yùn)的是他因此真正找到了生命的感覺，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)，找對(duì)了讓生命力勃發(fā)的突破口。

探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語(yǔ)地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無(wú)法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓石門的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

第三篇：讀《走在行知路上》有感[定稿]

——讀楊瑞清校長(zhǎng)《走在行知路上》有感

寒假，我潛心拜讀了楊瑞清校長(zhǎng)撰寫的《走在行知路上》，給我的觸動(dòng)非常大！剛看到這本書名的時(shí)候，我就想：“行知”是否含有“知、情、意、行”中所指的“知”和“行”的意思？讀罷，我明白了，其實(shí)“行知路上”，還應(yīng)該主要是指我國(guó)著名的教育家陶行知先生的“行知”。

讀這本書，發(fā)現(xiàn)楊瑞清從工作開始就喜歡寫教育日記，工作二十多年了，已經(jīng)有多本，但《走在行知路上》卻是他寫的第一本書，他自己說(shuō)這本書寫的太早，因?yàn)樗胗靡簧鷣?lái)寫這本書，用一輩子的心血來(lái)澆灌她，驗(yàn)證她、完善她。他的確是用一輩子去做，我們的確應(yīng)該用一輩子來(lái)讀。楊瑞清校長(zhǎng)是一名信奉陶行知教育思想的教育工作者。畢業(yè)分配時(shí)，他寫下志愿書，要到最偏僻、最艱苦的地方去辦學(xué)。他在進(jìn)城與回鄉(xiāng)之間選擇了回鄉(xiāng)，邁出了探索鄉(xiāng)村教育的腳步。后來(lái)調(diào)他出任團(tuán)縣委副書記,在工作之余,他放不下行知班和那些可愛的孩子們，他辭職回到了農(nóng)村小學(xué)。很多人不理解，認(rèn)為他太傻，斷送了大好前途。在人生的重大選擇面前，楊瑞清也曾經(jīng)猶豫過，但為了自己的信念，他選擇了做一名農(nóng)村教師，因?yàn)樗麑?duì)走行知路有了新的憧憬。楊瑞清校長(zhǎng)的一生理想，就是做一個(gè)像陶行知一樣的教育家，辦一所真正實(shí)踐陶行知教育思想的理想學(xué)校。有了理想就有了激情，所以他能坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),去克服一切困難。突破層層困境，頑強(qiáng)的毅力使他總會(huì)達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。

讀完《走在行之路上》這本書后沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對(duì)行知教育精髓有了更深刻的感悟。

從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級(jí)制度，在楊校長(zhǎng)的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級(jí)制度的殘酷。對(duì)楊校長(zhǎng)向留級(jí)制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級(jí)制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。

楊校長(zhǎng)能從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動(dòng)求知，使這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對(duì)于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的學(xué)生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學(xué)生量身打造一套教育方案。

讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識(shí)教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。

正像楊校長(zhǎng)反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會(huì)聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國(guó)際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長(zhǎng)的聯(lián)合意識(shí)功不可沒。

我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作??教學(xué)中的“聯(lián)合”無(wú)處不在。

楊校長(zhǎng)靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來(lái)越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識(shí)到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語(yǔ)言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì)自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛他們時(shí)，學(xué)生才會(huì)相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛”。這是我們教育順利 開展一切工作的基礎(chǔ)。

“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會(huì)繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，踏踏實(shí)實(shí)地做起那平凡而偉大的事業(yè)。

2015年3月

第四篇：讀《走在行知路上》有感

讀《走在行知路上》有感 會(huì)寧縣黨峴初級(jí)中學(xué) 席晶

我要做一名有目標(biāo)感的教師，在繁忙的教學(xué)之余，讀完了楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動(dòng)之情不禁油然而生。

樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會(huì)，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)。”在艱苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來(lái)，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來(lái)辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會(huì)聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會(huì)賞識(shí)，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會(huì)自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級(jí)模范學(xué)校”，用熱血?jiǎng)?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語(yǔ)地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無(wú)法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國(guó)搞教育的人，兩個(gè)地方不能不去，一是曲阜孔廟，孔子代表了中國(guó)二千多年前教育思想的極致，堪稱萬(wàn)代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬(wàn)世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國(guó)學(xué)行知的千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

總之，作為新時(shí)代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們學(xué)會(huì)善待教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動(dòng)永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的中學(xué)教師吧！

第五篇：讀《走在行知路上》有感

讀《走在行知路上》有感

會(huì)寧縣黨峴初級(jí)中學(xué) 席晶

我要做一名有目標(biāo)感的教師，在繁忙的教學(xué)之余，讀完了楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動(dòng)之情不禁油然而生。

樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。從這些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：讀完了楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動(dòng)之情不禁油然而生。

樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會(huì)，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)。”在艱苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來(lái)，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來(lái)辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會(huì)聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會(huì)賞識(shí)，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會(huì)自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級(jí)模范學(xué)校”，用熱血?jiǎng)?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。

探尋讀完了楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動(dòng)之情不禁油然而生。

樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語(yǔ)，沒有故作深刻的說(shuō)教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無(wú)形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無(wú)法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國(guó)搞教育的人，兩個(gè)地方不能不去，一是曲阜孔廟，孔子代表了中國(guó)二千多年前教育思想的極致，堪稱萬(wàn)代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬(wàn)世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國(guó)學(xué)行知的千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

總之，作為新時(shí)代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們學(xué)會(huì)善待教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動(dòng)永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的中學(xué)教師吧！