第一篇:走在行知路上我的個人感想
走在行知路上,體會詩意人生
說到行知二字,不得不要提一下陶老。陶行知是中國現代杰出的人民教育家,大眾詩人和堅定的民主戰士。他畢業后從事教育,勇于批判和改革舊教育,為中國探索民族教育找到了新路子?!芭踔活w心來,不帶半根草去”,從陶行知身上我們看到了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。人間最偉大的奉獻也在于此。陶行知老師把自己所學的知識無私地奉獻給學生,一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。
向陶行知老師學習,學習他刻苦鉆研、與時俱進、追求真理、甘愿奉獻、師德高尚、知行統一的精神。奉獻不是為了索取,奉獻應該是自覺自愿的。陶行知老先生為我們鋪了一條路,叫做行知路無數的人都踩著這條路,去追求自己想要的東西。有一所小學它就叫行知小學。當老師告訴我們我們將要支教的學校是行知小學時,我不禁浮想聯翩,這個以陶老命名的學校將會是怎樣的一所小學呢?心中滿是憧憬。。去的前幾天,我給行知小學的楊校長打電話討論支教的相關事宜。電話那邊傳來溫文爾雅的聲音,我想他應該是一位飽經滄桑、博學多識、平易近人的老人吧。那兒的孩子們又都是怎樣的呢?伴隨著無限的憧憬與渴望,我們踏上了前往行知小學的路。。。
走在行知路上——楊校長
曾修過一門課叫《詩意人生五典范》,課后助教問我們,何為詩意人生?我思考了很久,然后在紙上寫下,我心目中的詩意人生,并不僅僅像李白、杜甫那傳奇人生,我將詩意人生分為三種:對理想的無限追求;對社會及他人無盡的愛;對困難的無畏不懼。能做到任何一點,都可以稱得上是詩意人生。每一個奮斗在理想前線上的人,每一個為他人真心付出的人,每一個在和命運作斗爭的人,它們都有著詩意的人生。他們很可能就存在我們身邊,也很可能就是我們自己。楊校長的人生可謂是詩意,他懷著當一名好的鄉村教師的理想,不斷克服前進道路上的困難,一心一意為農村學生以及它們的家長造福,讓農村學生也能夠像城市孩子一樣享受高質量的教育,享受美好的童年求學生活。面對生活中的各種升遷的誘惑,他甘愿留在農村,繼續堅持他的行知理想,繼續走他的行知路。
堅持讓我找到了快樂,所以我就更加愿意堅持。楊校長曾在《堅持感激成長——寫給鄉村教師》一文中這樣寫道“我給自己找了一個我覺得最能描述我的狀態的詞,就是“堅持”。我在鄉村小學20多年沒挪過步子,我一直堅持走在“行知路”上。我堅信任何一個人只要肯把10年、20年的生命集中起來做一件事。一定會有一個大氣象。我小時候家里窮,父親去世早,“家庭出身”又不好,導致了深深的自卑。自卑的人并不是生命沒有潛力可挖,只要找到立足點,并堅持不懈,就能走出自卑的陰影??赡苁且驗槲业淖员氨容^厲害一點,所以我要堅持的時間長一點,才能把自信長出來。堅持有利于讓我有充實感,堅持能讓我有自信心,從某種意義上說,堅持讓我找到了快樂,所以我就更加愿意堅持。有人同情地說楊瑞清不容易,20年來在農村工作多苦啊。我馬上告訴他,如果20年實踐給我的感覺只有一個“苦”字,那是很難堅持下來的。鄉村小學是我的天堂,我覺得堅持其實不需要太大的毅力,是一種快樂的感覺讓我輕松堅持。”想想自己,和楊校長的人生經歷似乎有相似的地方,我也來自農村,貧困的生活帶給了我自卑,但也讓我更懂得把握每一個機會,更加努力,改變命運。然而,時常感覺生活中沒有方向,感覺自己是在游蕩,經常渾渾噩噩,害怕失敗,害怕挑戰。其實我是缺乏一顆堅持到心,如果我可以像楊校長那樣堅持下去,總有一天我會成功,我會擺脫命運的枷鎖,踏上新的旅途。
走在行知路上——孩子們
行知路上,楊校長可并不孤獨。行知小學可愛的孩子們,在楊校長的帶領下,手牽著手,一同走在行知路上,探索知識,探索生命的意義。他們看似和普通的農村孩子一樣美什么不同,天真、純樸、活潑。。。但他們身上卻有著和其他的農村孩子不一樣的東西,他們更加自立,懂事,他們的眼中流露出的是不一樣的情懷,對美好未來的憧憬,對命運堅決的宣言,知識改變命運。
在短短一星期的支教過程中,與他們的親密接觸,讓我體會頗深。我懂得了要學會賞識,學會愛,達成被愛:讓每個生命成為愛的聚焦,引導施愛:讓每個生命成為愛的源泉,啟發自愛:讓每個生命成為愛的堡壘。在愛中,孩子們才能自由快樂得成長,在賞識中,他們才能信心百倍地面對挑戰。
作為行知小學的一份子,他們是幸福,他們每一個人都是一朵荷花,有的盛開得鮮艷美麗,讓人賞心悅目,有待含苞待放,潛力無窮,總有一天會綻放美麗。他們有著來自四面八方的愛,老師的愛,同學的愛,朋友的愛,社會的愛。班級是愛的磁場,家庭是愛的港灣,他們也將變成愛的化身。走在行知小學的行知路上,沐浴著校園里濃濃的愛意,感受著每一個年經生命如火焰般跳動,似乎也給自己增加了幾分迎接挑戰的勇氣。
作為行知小學的一份子,他們是幸運的。他們有著那么好的靈魂導師——老師。第一天我們陪著孩子們一起參加讀書節的閉幕式。期間一位老師現場聲情并茂地講了一個故事《拔蘿卜》,不僅是小朋友們聽得津津有味,我們這些大學生們也是聽得全神貫注。全場氣氛非?;钴S。那甜美的聲音一直都回蕩在我的腦海里,可謂是余音繞梁。真的很嫉妒他們,竟然有這么好的老師!有句話這么說,發乎其上得其中,發乎其中得其下,發乎其下,得其下下。我相信,在這么好的老師的帶領下,他們一定能夠攀上最高峰,走出他們的詩意人生!
走在行知路上——我
而我,也將加入孩子們的行列,和他們一起走在行知路上,堅持不懈,向著美好的未來進軍。
肖伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西?!闭缧げ{所說的,進入大學以來,我似乎就生活在悲劇當中,因沒有得到的東西而傷心,得到了自己想要的東西又害怕失去,因而恍恍惚惚。其實想想來看,原因很簡單,我沒有找到我的立足點。我終日在各種各樣所謂的成就收獲中徘徊不定,不知道自己真正想要的是什么,真正想要追求的是什么。找到自己的人生立足點很重要,只有找好立足點,才有可能創造人生的轉折點。
楊校長,他只是一個普普通通的鄉村教師,但他覺得這就是他人生的立足點,于是,他便從這個點開始,扎扎實實地一步步往前走,不論路邊有什么樣的誘惑他都堅決向前,不論沿途的風景有多美,他都一心向前。他只是一名鄉村教師,卻可以走出如此不平凡的路。面對各種各樣的選擇,我時常糾結于選擇那條路,其實只要選擇了,就不后悔,堅定地在這條路上走下去,就可以走出精彩人生。
此時此刻,我們都面臨著擇業、考研的艱難選擇??傁脒x擇最好的那條路,殊不知不論是哪條路,只要勇敢地堅持了下去,就會得到令自己滿意的結果,也能夠走出一條充滿詩意的人生道路。
參考文獻《堅持、感激、成長——寫給鄉村教師》作者楊瑞清
第二篇:《走在行知路上》讀后感
《走在行知路上》心得體會
職業讓我們生活的有意義,讀完了楊瑞清校長的《走在行知路上》專著,感受其人其事,內心敬佩、感動之情不禁油然而生。
文淡如菊,人淡亦如菊。樸實的文字,沒有跌宕起伏的情節;平白的話語,沒有故作深刻的說教;平常的生活,沒有波瀾壯闊的篇章;平凡的崗位,沒有叱咤風云的氣勢。然而有一股無形的魅力征服了我,許多教育的故事感染了我。
從這些樸實的話語中我著實感到楊瑞清這位鄉村教育家的不平凡:畢業時,原本有機會留在城里的他,卻主動要求到最苦最偏僻的鄉村小學當教師;有“升遷”的機會,卻不在縣城里當官,幾次反復要求回到行知小學:“適合做青年團工作的人不少,不缺我一個,扎根鄉村教育的人不多,不能再少我一個?!痹谄D苦的條件下,搞教育改革,不斷探索求新,并取得了許多的成果;從教20多年,始終以滿腔熱情獻身于陶行知先生的“為一大事來,做一大事去”;他總結了20多年來辦好鄉村教育的三點經驗,即辦農村教育要學會聯合,教農村孩子要學會賞識,當農村教師要學會自信;他先后創辦了行知實驗班、行知小學、行知基地,把一所只有7名教師、150多位學生、幾間透風漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學質量低下的村小,辦成了一所“省級模范學校”,用熱血創建了一所新型的農村小學;他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國教育系統勞動模范、全國十杰教師、全國師德標兵等稱號。
探尋楊瑞清教師的成長經歷,我深刻地感覺到,他的成功之路,很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想,不是片言只語地學,而是在實踐中真學、真干、真發揚光大。
在他的身上,我看到了信念的力量。正是陶行知思想對他的深刻影響,正是他對陶行知思想的執著,才會讓他選擇到偏僻農村,幾十年如一日地實踐著自己的教育理想。其實我們每個人初走上講臺,都曾懷抱著美好的教育理想,但可能隨著時間推移、歲月流轉,這份理想已是慢慢變淡,甚至不復存在,于是我們每天所從事的便成了工作,不再是一份事業,而以這樣的心態去面對教育,只能出現職業的倦怠。所謂信念決定成功,態度決定高度,思路決定出路,實力決定魅力,楊瑞清的成功,離不開對行知思想的堅定信仰,離不開對行知思想的再發展。在他的身上,我看到了堅持的力量。在行知小學不斷發展壯大的過程中,他承受了常人無法想象的艱辛與磨難,但他始終堅持,不曾放棄,他也曾遇到行知小學辦不下去的窘境,那時的他,充滿了自卑,充滿了失落,但他恁是堅持謀發展、求出路,在中國鄉村教育的道路上走出了一條康莊大道,扛起了鄉村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊,教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫,在問題前面,是選擇迎難而上,還是止步不前,需要的是一種勇氣,一種對教育的堅持。
楊瑞清講過一句令我印象深刻的話:在中國搞教育的人,兩個地方不能不去,一是曲阜孔廟,孔子代表了中國二千多年前教育思想的極致,堪稱萬代師表,二是南京曉莊師范陶行知紀念館,代表了近代教育家的思想,陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家,宋慶齡稱他為萬世師表。所以,學習、弘揚陶行知的教育思想,目的還是為了發展,在萬世師表的肩膀上繼續往前走,真學、真做、真發展。正因為楊瑞清真學行知,認真做事,堅持不懈,真正學到了本質上,所以才能在全國學行知的千千萬萬學校中,明確地提出了南京浦口區行知小學的學校目標:“上千農家子弟健康成長的現代校園;上萬社區農民終身學習的精神家園;眾多城市學生盡情體驗的鄉村田園;無數有識之士熱情共建的文化樂園”。
楊瑞清,一位行知路上的領路人,留給了我們太多的感動和敬佩,也留給了我們太多對教育對工作對自己的思考,做一名教師,他已經用自己的行動真實地告訴了我們。盡管我們也會在工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、自強、自律,相信信念的力量,相信辦法總比困難多,尋我們一定會收獲理想的教育,辦出人民滿意的教育,讓我們的孩子也能享受優質的教育。為社會和國家培養具有創新能力的人才。
第三篇:《走在行知路上》讀后感
青島包頭路小學“讀教育名著,做智慧教師”讀書實踐工程暑期讀書讀后感
《走在行知路上》讀后感
青島包頭路小學 胡萍
最近拜讀了《陶行知教育文集》,他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來:“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!薄敖逃橇Φ谋憩F或變化。世界是力創造的,所以解決困難也必須拿力來才行?!薄笆趾湍X在一塊兒干,是創造教育的開始,手腦雙全,是創造教育的目的?!薄@些陶行知親自闡述的教育思想,讀來更加耐人尋味,讓我更明白了教育要引導學生走進生活,學生的潛能是無限的,需要挖掘的,教予學生死的知識,不如讓學生自己從實踐中去領悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷,陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育,他愛學校,他愛學生,他把學生和學校稱為“愛人”,令人耳目一新,給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會:
一、我對“生活即教育”的感悟
按照陶行知先生的說法,“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育?!?/p>
我從事的是英語教學工作,有很多知識都是需要反復訓練才能養成的,是需要刺激——強化——再刺激——再強化的過程。這就要求我們的教師教育要具有恒心,要具有信心,要反復抓,要抓反復。如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念,那“生活即教育”的工作就能夠做細,做實。在實際教學中,應把更多的時間留給學生,盡可能的利用學生原有的知識結構,調動學生好奇、好動的特點,提供更豐富的源于生活的感性材料,讓其在觀察、實驗、調查、參觀等實踐活動中,主體參與自主探究。從而,獲取新知識,養成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣,掌握學習策略,為后續學習作準備,同時讓其探究能力得到提高。
二、教學做合一
所謂“教學”即教生學;所謂“學生”意要于學會生存。因此,歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,這就涉及到方法論的問題了。
教學并非簡單的知識傳授,更重要的是教養學生的能力。如果說教學內容已體現了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學方式的話,就無所謂能力的培養了。因此我們主張要由“喂養”式轉為“覓食”式的教學。陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在教學,而在于教學生學。這一語道出我們應該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式:
1、只會教書,只會拿一本書要學生讀它、記它。
2、不是教書,而是教學生,注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是
青島包頭路小學“讀教育名著,做智慧教師”讀書實踐工程暑期讀書讀后感
處在被動的地位,知識是無限的,老師能教給學生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候,想得更多的就是如何把知識教給學生,或者說把學生看成一只鴨子,把知識當作糧食,只知道把鴨子為飽,今天看來這就是典型的填鴨式教學,只注重了老師的教,沒有把學生當成學習的主體。
三、學會尊重學生、欣賞學生
教師和學生在人格上地位是平等的,教育要以學生為本,寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自 居,不能搞“一言堂”,要與學生共同探討知識、共同進步;但面對調皮的“小搗蛋們”,往往還是缺少耐心,當他們太調皮時想以教師的權威壓制學生,讓學生乖乖地聽從不再惹事生非,但總是事與愿違。特別是望著個別學生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情,真讓我一籌莫展?!短招兄逃募防镆蠼處煛把劬ο蛳隆?,放下架子;教師要有豁達的心胸,真誠的態度,熾熱的情感;公正地對待每一個學生,不因學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩,他談到了解決的辦法:
(一)難管的孩子多半不是劣童,也不是真正的壞蛋,這個態度要立定,否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯,便越管越難管了。
(二)仔細考慮他所以難管的原因,在源頭上予以解決。
(三)體力充沛,無法發泄的,有時搗亂,可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。
(四)先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳的語句讓我對教育有了更多的思索。
尊重學生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨,換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。
此外,我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長,這樣才會完善自己,得到學生的尊敬、信任和愛戴,使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的,走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們,了解認識他們的思想、情感和個性,才能從本質上認識學生,從學生身上了解時代的訊息,領悟到學生真正的需要,只有這樣才能對學生產生真正的愛,才能恰到好處地關心愛護學生,使學生感觸到教師的關心。
陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣,我們要做行知路上的后來人,以陶行知求真,務實的態度和敢于創新精神去切實轉變我們的教學觀念,用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學,在課堂教學中努力培養學生學習情趣,發展學生的創造思維,挖掘學生的創造潛能,就一定能夠實現陶行知先生所說的:“處處是創造之地;天天是創造之時;人人是創造之人”的美好理想。
第四篇:《走在行知路上》心得體會
《走在行知路上》心得體會
微機組 史 斌
“捧著一顆心來,不帶半根草去?!眰ゴ蟮慕逃姨招兄壬眠@句話告訴教師要懂得無私奉獻。人們通常把教師比作園丁,把學生比作幼苗,只有園丁精心培育,幼苗才能茁壯成長;學生只有在教師的精心教導下才能成為社會的棟梁。
尊師愛教,知恩圖報,這個民族就有希望,桃李芬芳、下自成蹊,這個民族就有未來。教師,這個響亮的名字!在你身上,一頭上拴著祖**親殷切的期待,一頭系著孩子嗷嗷待哺的渴求,用你的忠誠和智慧,維系著共和國不散的鏈結;用你的才華和力量,力擎著共和國綿延的偉業,用你浩氣長存的底氣,怒斥著亂收費的腐蝕,用你肝膽相照的堅韌,維系著共和國鐵打江山的命脈。
一晃,我在講臺上已經辛勤工作了5年。想想5年前那個剛出茅廬的我,帶著困惑和憧憬來到了江蘇省泗陽中學。這是一所江蘇省四星級重點學校,有著先進教育理念的領導班子,有著雄厚的教師隊伍有著過硬的硬件實施。在這樣優秀的環境里,我認真研究教材,做到先聽課后上課,認真學習陶行知先生的教育理念,時刻記住先生說的話關心愛護每個學生。通過這幾年的學習,我很快成長為合格的老師,能夠勝任教師工作,也能為教育事業奉獻自己的一份力量。這都要謝謝陶行知先生的教育,是你把我從困惑中解救出來,是你告訴如何去做、什么是正確的,是你指引我前進的方向,是你給了我思想上的支持,是你給了我成功。在我的生活中,我也時刻銘記先生的教誨,“捧著一顆心來,不帶半根草去。”
教師,人類靈魂的工程師。耗盡甘霖、熬白銀發的春蠶、紅燭。人民賦予她崇高的使命,歷史傾注她無限的希冀。家長期盼高素質的教育,帶給子女無限美好的將來。祖國期盼她的兒女,個個奮發向上、朝氣蓬勃。我以中國教師特有的執著。開發這屬于跋涉者寂寞而又崇高的事業。我鉚足勁,默默地匐行。讓祖**親驕傲這血凝的作品。
被時代委以重任的教師們,是精英,就要有開拓創新的魄力;是尖兵,就要有銳眼識駿馬的勇氣,是闖將,就要有敢為天下先的第一個吃螃蟹的膽識,在你面前,即使有險灘暗礁,你羞于繞過而是直面趟過;即使有地雷陣暗堡群,你應像當年的董存瑞、黃繼光那樣,面不改色心不跳地去炸雷轟堡。這就是教師的風采,教師的精神,教師的品格,教師的斗志。人民需要向人民敞開胸襟坦蕩無私敬業勤業的教師,民心如鏡,鑒定著我們的教師功過是非;業績如鑒,激勵著我們的教師禪精竭慮。我深知,每一位21世紀的學生,他們的綜合素質就是我們祖國的未來。我要讓我教過的每一位學生都能沿著我寬寬的肩膀,去征服宇宙間所有的峰巔。都能成為建設祖國的有用之材。
二十世紀,以陶行知等一大批德高為師、學高為范的教育家為培養新一代不求回報,心甘情愿。他們是中國人的脊梁,應該是也必須是每位中國教師的榜樣和楷模。托起共和國明天更加偉岸的身軀,是每位中國教師的光榮!那就請我們以黃河的雄渾、長城的威儀,并以祖**親忠誠兒女的身份,捍衛著共和國不屈的尊嚴,記住,我們是站在蔚藍地平線上,與五星紅旗一起升起的------人民教師,勇敢地承擔起歷史賦予我們神圣而艱巨的使命,做一名無愧于這個光榮稱號并經得起歷史考驗的人民教師。
第五篇:走在行知路上讀后感
《走在行知路上》讀后感(XXX XXX)
最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》,給了我很大的啟示,認識到愛心是成功教育的原動力,愛心是教育最基本的前提條件,走在行知路上讀后感。教育是植根于愛,教師有了愛,才會積極地去發現學生的閃光點,才會對自己的教育對象充滿信心,才會追求卓越和創新的精神,才會用智慧和心血去培育好學生。
通過學習《走在行知路上》,我知道教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生,喜歡學生,使他們與自己越來越貼近,教師按真人的規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到,教師對學生的愛應該是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的愛,而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學生。作教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性,讀后感《走在行知路上讀后感》。師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學生的自尊心,把“充滿缺點的學生”視為“朽木”。作為現代學校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛。其次,陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色,這是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。
通過學習《走在行知路上》,我認識到在自己的教育工作中,我們的學生最關心的是教師對他的看法如何,最大的愿望是受到老師的關心和喜愛。當我們面對學生時,尤其是那些似乎充滿缺點的學生時,更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流,這樣,才能贏得學生的尊敬和信任,讓學生親近你。如果能細心地發現他們的優點,然后真誠而慷慨地去贊賞他們,一定能激發他們內心深處的希望和信心,學生也會自然地顯示出友好合作的態度,激發學習熱情。只有我們充分相信學生去愛他們時,學生才會相信自己,勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子,體貼和關心學生,和他們進行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎。
“活到老,學到老”。陶行知的教育思想博大精深,在今后的教育事業中,我會繼續踐行陶行知的教育思想,不斷提升自己的專業素養和工作能力,用自己的真誠去澆灌祖國的花朵,用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。