第一篇：走在行知路上讀后感

《走在行知路上》讀后感(XXX XXX)

最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認識到愛心是成功教育的原動力，愛心是教育最基本的前提條件，走在行知路上讀后感。教育是植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發現學生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創新的精神，才會用智慧和心血去培育好學生。

通過學習《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應該是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。

陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，讀后感《走在行知路上讀后感》。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“充滿缺點的學生”視為“朽木”。作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

通過學習《走在行知路上》，我認識到在自己的教育工作中，我們的學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學生的尊敬和信任，讓學生親近你。如果能細心地發現他們的優點，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發他們內心深處的希望和信心，學生也會自然地顯示出友好合作的態度，激發學習熱情。只有我們充分相信學生去愛他們時，學生才會相信自己，勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎。

“活到老，學到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業中，我會繼續踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業素養和工作能力，用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。

第二篇：《走在行知路上》讀后感

《走在行知路上》心得體會

職業讓我們生活的有意義，讀完了楊瑞清校長的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內心敬佩、感動之情不禁油然而生。

文淡如菊，人淡亦如菊。樸實的文字，沒有跌宕起伏的情節；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風云的氣勢。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實的話語中我著實感到楊瑞清這位鄉村教育家的不平凡：畢業時，原本有機會留在城里的他，卻主動要求到最苦最偏僻的鄉村小學當教師；有“升遷”的機會，卻不在縣城里當官，幾次反復要求回到行知小學：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個，扎根鄉村教育的人不多，不能再少我一個。”在艱苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻身于陶行知先生的“為一大事來，做一大事去”；他總結了20多年來辦好鄉村教育的三點經驗，即辦農村教育要學會聯合，教農村孩子要學會賞識，當農村教師要學會自信；他先后創辦了行知實驗班、行知小學、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學生、幾間透風漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學質量低下的村小，辦成了一所“省級模范學校”，用熱血創建了一所新型的農村小學；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國教育系統勞動模范、全國十杰教師、全國師德標兵等稱號。

探尋楊瑞清教師的成長經歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學，而是在實踐中真學、真干、真發揚光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著，才會讓他選擇到偏僻農村，幾十年如一日地實踐著自己的教育理想。其實我們每個人初走上講臺，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業，而以這樣的心態去面對教育，只能出現職業的倦怠。所謂信念決定成功，態度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對行知思想的堅定信仰，離不開對行知思想的再發展。在他的身上，我看到了堅持的力量。在行知小學不斷發展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學辦不下去的窘境，那時的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅持謀發展、求出路，在中國鄉村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對教育的堅持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國搞教育的人，兩個地方不能不去，一是曲阜孔廟，孔子代表了中國二千多年前教育思想的極致，堪稱萬代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬世師表。所以，學習、弘揚陶行知的教育思想，目的還是為了發展，在萬世師表的肩膀上繼續往前走，真學、真做、真發展。正因為楊瑞清真學行知，認真做事，堅持不懈，真正學到了本質上，所以才能在全國學行知的千千萬萬學校中，明確地提出了南京浦口區行知小學的學校目標：“上千農家子弟健康成長的現代校園；上萬社區農民終身學習的精神家園；眾多城市學生盡情體驗的鄉村田園；無數有識之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領路人，留給了我們太多的感動和敬佩，也留給了我們太多對教育對工作對自己的思考，做一名教師，他已經用自己的行動真實地告訴了我們。盡管我們也會在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優質的教育。為社會和國家培養具有創新能力的人才。

第三篇：《走在行知路上》讀后感

青島包頭路小學“讀教育名著，做智慧教師”讀書實踐工程暑期讀書讀后感

《走在行知路上》讀后感

青島包頭路小學 胡萍

最近拜讀了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”“教育是力的表現或變化。世界是力創造的，所以解決困難也必須拿力來才行。”“手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始，手腦雙全，是創造教育的目的。”……這些陶行知親自闡述的教育思想，讀來更加耐人尋味，讓我更明白了教育要引導學生走進生活，學生的潛能是無限的，需要挖掘的，教予學生死的知識，不如讓學生自己從實踐中去領悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會：

一、我對“生活即教育”的感悟

按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”

我從事的是英語教學工作，有很多知識都是需要反復訓練才能養成的，是需要刺激——強化——再刺激——再強化的過程。這就要求我們的教師教育要具有恒心，要具有信心，要反復抓，要抓反復。如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能夠做細，做實。在實際教學中，應把更多的時間留給學生，盡可能的利用學生原有的知識結構，調動學生好奇、好動的特點，提供更豐富的源于生活的感性材料，讓其在觀察、實驗、調查、參觀等實踐活動中，主體參與自主探究。從而，獲取新知識，養成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣，掌握學習策略，為后續學習作準備，同時讓其探究能力得到提高。

二、教學做合一

所謂“教學”即教生學；所謂“學生”意要于學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。

教學并非簡單的知識傳授，更重要的是教養學生的能力。如果說教學內容已體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此我們主張要由“喂養”式轉為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。這一語道出我們應該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式：

1、只會教書，只會拿一本書要學生讀它、記它。

2、不是教書，而是教學生，注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是

青島包頭路小學“讀教育名著，做智慧教師”讀書實踐工程暑期讀書讀后感

處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學生，或者說把學生看成一只鴨子，把知識當作糧食，只知道把鴨子為飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學，只注重了老師的教，沒有把學生當成學習的主體。

三、學會尊重學生、欣賞學生

教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自 居，不能搞“一言堂”，要與學生共同探討知識、共同進步；但面對調皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當他們太調皮時想以教師的權威壓制學生，讓學生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。《陶行知教育文集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達的心胸，真誠的態度，熾熱的情感；公正地對待每一個學生，不因學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的辦法：

（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。

（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。

（三）體力充沛，無法發泄的，有時搗亂，可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。

（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳的語句讓我對教育有了更多的思索。

尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。

此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質上認識學生，從學生身上了解時代的訊息，領悟到學生真正的需要，只有這樣才能對學生產生真正的愛，才能恰到好處地關心愛護學生，使學生感觸到教師的關心。

陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務實的態度和敢于創新精神去切實轉變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學，在課堂教學中努力培養學生學習情趣，發展學生的創造思維，挖掘學生的創造潛能，就一定能夠實現陶行知先生所說的：“處處是創造之地；天天是創造之時；人人是創造之人”的美好理想。

第四篇：《走在行知路上》讀后感

《走在行知路上》讀后感

六年前在南京我有幸聆聽了楊瑞清校長的報告，對我的學校管理及教學生涯產生了極大影響。今年假期我又懷著對楊先生的崇敬之情再次拜讀了他的專著《走在行知路上》，他的教育思想和人格魅力使我的心靈再次受到震撼，進一步認識到愛心是成功教育的源動力，愛心是教育最基本的前提條件。教育植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發現學生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創新的精神，才會用智慧和心血去培育好學生。

楊瑞清出生在一個農民家庭，在師范學校讀書的時候接觸了陶行知“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的教育思想，深感農村教育的重要性，立志畢業后到偏遠地區創辦一所學校，但畢業后他所在的地區村村都有學校，只好要求分配自己到最偏遠最艱苦的學校任教，于是他用自己的青春書寫了一個教師的傳奇，一步步成長為當代中小學十杰教師、十杰校長、當代教育家等。他首先實驗并在全國推廣的不留級制度，對我國教育制度改革產生了深遠影響。他的教育精髓：“20多年來，我從事鄉村教育有這樣三點收獲和體會：第一，辦農村教育要學會聯合。學會聯合，回答的是農村學校怎么辦的問題，解決的是辦學模式問題。第二，教農村孩子要學會賞識。學會賞識，回答的是如何教育農民子弟的問題，解決的是育人模式問題。第三，當農村教師要學會自信。學會自信，回答的是鄉村教師如何成長的問題，解決的是鄉村學校的“留人”模式問題。”對解決農村教育探索出了一條切實可行之路

楊瑞清認為教師要學會賞識學生，也就是愛學生：“學會愛，要做三件事。第一，要讓受教育者感受到自己是被愛的。現在常常是老師說愛，孩子卻感覺到你不喜歡他，不愛他，說明這個愛沒有真正被孩子理解和接受。第二，要引導受教育者去愛別人，去施愛。第三，要讓孩子自愛，一個人真正成熟的標志是學會自愛，學會自己愛自己。學會賞識就是學會被愛，學會施愛，學會自愛。”作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激

情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有兒童，包括有生理缺陷或有病的兒童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應該是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這種愛使學生受益。作為現代學校的教師，愛應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，做到楊先生提倡的“走進生命、發現潛能、喚起自信、善待差異、引導自選”。

關愛弱勢群體，不讓一個孩子失學，讓每一位學生都得到發展是楊瑞清校長的又一基本教育思想。通過學習《走在行知路上》，我認識到在自己的教育工作中，我們的學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關心和喜愛。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“充滿缺點的學生”視為“朽木”。當我們那些似乎充滿缺點的學生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學生的尊敬和信任，讓學生親近你。如果能細心地發現他們的優點，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發他們內心深處的希望和信心，學生也會自然地顯示出友好合作的態度，激發學習熱情。只有我們充分相信學生去愛他們時，學生才會相信自己，勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們順利開展一切教育教學工作的基礎。

楊瑞清校長對教師的農村教師的看法是：“農村教師學會自信很重要，過去只有當官、進城、發財才算有出息，而在今天這個價值多元化的時代，不當官，不進城、不發財，也會有出息。陶行知說要立大志，做大事，楊瑞清認為農村教師還要立大志，做小事，這是一個做小事的時代，用10年、20年做小事，將小事做好、做到極致，最終也能成就

大事。他信奉：小里見大，乃是真奇”。農村教師展示自己的機會少，農村教師要做出與城市教師同樣的成績，需要付出加倍的努力。在今后的教育教學工作中，我要用“活到老，學到老”的思想不斷提升自己的專業素養和工作能力，用自己的用自己的耐心與愛心去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。

第五篇：最新走在行知路上讀后感

最新走在行知路上讀后感

當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的最新走在行知路上讀后感，歡迎閱讀與收藏。

能在聆聽了南京市浦口區行知小學楊瑞清校長的《走在行知路上，創造精彩人生》報告后，打開這本凝聚了一位堅守農村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長的成長經歷和管理經驗的書潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學語文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認知與理性分析的融合，那就讓我從主要內容、思想感情、表達方式三個方面談談我讀書后的感悟吧！

一、主要內容，感悟行知教育精髓。

讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現先生的生活即教育、社會即學校的思想在行知實驗班，在行知實驗小學、行知實驗基地得到傳承和發揚。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。

1．不留級制，踐行“一個都不能少”的誓言。

從我參加工作起，就沒有經歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實施正應和了課程改革“以學生為本”的理念，教育要為學生的終身發展奠定基礎，教育要為學生的人人發展去激勵去喚醒。

看過電影《一個都不能少》，農村教師為了不讓一個孩子失學拼盡了自己的所有，在城市優越條件下的我們，是否為了不讓一個孩子掉隊拼盡了自己的所有呢？楊校長能從一個不愛學習的孩子身上發現他有繪畫潛力，繼而找準突破口，以藝術帶動求知，使這個學生長大后能走進高等學府，實現迂回成才。而我們現在的學科教師對于學習上出現問題的學生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學生量身打造一套教育方案。

讀到行知實驗班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個孩子能行，期待每一個孩子成長，幫助每一個孩子進步，我們就能做到一個不少，一個不掉隊。

2．花苞心態，發現“一個獨立個體”的優勢。

結合學校旁邊的200畝荷花園，行知小學提出了教育者要人人修煉“花苞心態”。就像走進花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態，才是真愛，花苞心態，缺點可愛，花苞心態，耐心等待，花苞心態，和諧時代。”讀到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學綻放異彩。

我們看到行知小學的孩子在優點卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長，在“走進生命，發現潛能，喚起自信，善待差異，引導自選”的賞識理論中實現了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。

這些來自農村小學的教育理論和經驗讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學習，失去自我的孩子。我們呼喚“花苞心態”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環境中快樂成長。

3．聯合辦學，實現“一個行知基地”的輝煌。

正像楊校長反復總結的那樣，農村學校怎么辦？那就要學會聯合（小學校，大教育）村校聯合、城鄉聯合、國際聯合。在廣泛的聯合中實現自我的超越和發展。五里小學從一所落后的農村小學，發展成行知小學，行知教育基地，楊校長的聯合意識功不可沒。

作為一線教育工作者，每天面對的不是學校管理，而是教書育人，“聯合”這個理念能否發揮作用呢？

我想教學中的“聯合”意義更為廣闊，我們要關注學科間的融合，關注課內外的結合，關注學優生與學困生的幫扶，關注小組學習的合作……教學中的“聯合”無處不在。

楊校長靠強強聯合，打造了一個魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學科的特點有效結合，打造屬于我們的魅力課堂。

二、思想感情，堅守農村教育情結。

楊瑞清校長在一所貧窮落后的農村小學堅守了二十多年，他致力于改善農村學校的辦學條件，致力于提升農村教師的專業水平，致力于為了農村學生的終身發展，正如蘇霍姆林斯基在一所農村小學身不離校的工作了32年。在這本書的字里行間，我能真切的感受到楊校長奔赴最邊遠農村學校的青春熱情，感受到楊校長開展行知實驗班的教育激情，感受到楊校長實施行知工程的萬丈豪情。這種對農村教育執著堅守的情結深深的讓我動容。在閱讀中，我為行知實驗班受到兩任市教育局長的大力支持而興奮，為行知小學牽動了國內外諸多教育家的關注而激動。我為行知實驗班遭遇一丑遮百好而嘆息，為行知小學流失的眾多良師而惋惜。

第一屆行知實驗班因為遭遇了統考成績倒數第一的現實，導致“一丑遮百好”的不利局面，當“春夏秋冬”合唱團，勞動實踐、生活作文都受到質疑的時候，行知實驗跌入前所未有的谷底。這再一次暴露里應試教育的死穴，也揭示了“十年樹木，百年樹人”的教育真理。讀到楊校長把升入各個初中的實驗班學生的成績分別進行跟蹤統計后，得出了實驗班學生潛力大、后勁足的結論后，我也有揚眉吐氣之感。為楊校長執著行知實驗的精神而打動。這種對農村教育的堅守，讓楊校長排除萬難堅持實驗，力挽狂瀾推進實驗，最終從迷離失落中振奮起來，抖擻精神勇往直前，這就是堅守的動力，這就是堅守的魅力。

曾經去膠南送課，來到一所只有幾排平房的小學校，走進墻壁斑駁、房梁破舊的'教室，看到的卻是一雙雙渴望知識的眼睛。課堂上雖然積極發言的學生不多，但是認真聽講的確是全部，在一節課40分鐘的時間里，我每時每刻都能體驗到作為教師的價值，我陶醉在自我實現的愉悅中久久不肯離去，從那一刻起，去農村教書的情結在心田播種。

聽去農村支教的同仁回來說，那里的教學樓是全村最高、最好的建筑，那里的孩子穿著不合腳的大拖鞋去上學，我真的很震驚！關注農村教育，堅守農村教育，我們在楊校長的書中找到了力量！

三、表達方式，堅持記錄教育日記。

縱觀整本書的表達，語言樸實、言辭懇切，字字句句感人肺腑。尤其是穿插其中的教育日記，更讓我們對這位寫了六十幾本200萬字的教育日記的校長刮目相看。這本書的誕生不是一蹴而就的，那是楊校長二十多年來筆耕不輟的自然成果。都說“機會垂青有所準備的人”，楊校長準備了二十多年，才能在一個暑假的時間內成就此書，讓我們再一次驗證里聚沙成塔、集腋成裘的真諦。

教育日記，讓我們更加真實的了解了行知實驗的二十年；教育日記，讓我們更加真實的了解了楊校長的成長和經歷；教育日記，讓《走在行知路上》散發著誘人的鮮活氣息，走進我們的教育思想，影響我們的教育生活。

我也在寫教育日記，我發現寫教育日記源于自己對教育工作不斷的創新和研究，源于對學生細致的觀察和無私的愛。我記錄一堂課的教學策略和效果，我記錄一個孩子的犯錯與改正，我記錄我的痛苦的歡樂，我記錄我的感想和反思。我去年交流到一所借讀生比較多的學校，接觸這些新市民的子女讓我有個更多的感悟，我給自己的教育日記起名為《七月流火》，我希望自己在一年中太陽最熱烈的夏天來到孩子們中間，在短短的一年時間里，能帶給孩子們一生受用的經歷。如今，我還想把我的教育日記改良成教育小說，讓我對教育日記擁有更多的讀者，讓學生、家長都能讀我寫的教育日記，讓教育日記成為架起家校溝通的七彩橋梁，為孩子們擁有絢麗的童年留下豐厚的記憶。

行知路上，你我同行！

文淡如菊，人淡亦如菊。樸實的文字，沒有跌宕起伏的情節；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風云的氣勢。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

夢想是種力量！楊老師是農民的孩子，農民的孩子總有城里孩子沒有的拘謹、自卑，甚至見識淺陋，但夢想是自由的。在曉莊師范表現平平的楊老師因為陶行知精神的熏陶油然而生一種理想：走行知路，辦行知小學！作為第一批畢業生，他們放棄留城的分配待遇，選擇了最不像學校的五里小學！當時，他們滿懷的激情應該就是來自陶行知的詩篇吧：人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。

信念是種力量！探尋楊瑞清教師的成長經歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因在于他吃透了陶行知的教育思想，不是只言片語地學，而是在實踐中真學、真干、真發揚光大。

正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著，才會讓他選擇到偏僻農村，幾十年如一日地實踐著自己的教育理想。其實我們每個人初走上講臺，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業，而以這樣的心態去面對教育，只能出現職業的倦怠。所謂信念決定成功，態度決定高度，楊瑞清教師的成功，離不開對行知思想的堅定信仰，離不開對行知思想的再發展。

堅持是種力量！在行知小學不斷發展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學辦不下去的窘境，那時的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他仍是堅持謀發展、求出路，在中國鄉村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉村“村級大教育”的大旗。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對教育的堅持。

楊瑞清，一位行知路上的領路人，留給了我們太多的感動和敬佩，也留給了我們太多對教育對工作對自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經用自己的行動真實地告訴了我們。盡管我們也會在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多。

我想：在楊瑞清校長的精神支撐下，我會把教學之路走得更扎實、更坦然、更幸福。胸懷夢想，激情相伴，一切可待！