第一篇：2011學(xué)年第一學(xué)期期中考答案

2011學(xué)年第一學(xué)期期中考試(2011.11)

高一語(yǔ)文參考答案

（一）（13分）1．賣米（2分）

2．他們不可能拉到城里去賣，自己沒(méi)車，爹身體不好，米少，掙不夠路費(fèi)（2分）3．反映出賣米的人多，買米的人少，為后文自家的米賣不出去埋下伏筆（2分）

4．C E(4分)（A錯(cuò)，雖然是自己的經(jīng)歷，但反映的是現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民生存處境的大問(wèn)題；B錯(cuò)，不是不想讓米販子賺，而是多賣一分錢對(duì)于他們家來(lái)說(shuō)都非常重要；D錯(cuò)，兩處肖像描寫，一是為了突出母親的耐勞與堅(jiān)強(qiáng)，二是從側(cè)面反映“我”的悲酸與心痛；F錯(cuò)，雖然作者對(duì)“母親”的過(guò)于固執(zhí)不贊同，但不是兩代人觀念的沖突，這不是本文反映的根本問(wèn)題）5.(3分)共同點(diǎn)是兩個(gè)母親都有性格上的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅一面，不同點(diǎn)是本文中的母親較之史鐵生《合歡樹》中的母親對(duì)于兒子的隱忍與無(wú)私關(guān)愛來(lái)說(shuō)，有著性格上的倔強(qiáng)與固執(zhí)一面。（共同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)1分，如有其他答案，只要符合文意，言之成理即可）

（二）（5分）6.（1）魚翔淺底

（2）蒹葭萋萋

（3）以彼徑寸莖

（4）悠然見南山

（5）欲辨已忘言

（三）（5分）

7.土風(fēng)歌謠（回答“民歌”也算對(duì)）（1分）

8.比喻貪得無(wú)厭、刻薄寡恩的剝削者。抒發(fā)了憎恨剝削者、與其決裂的思想感情。（2分，一要點(diǎn)1分）

9.均代表著人們美好的生活憧憬，是人們追求的自由、快樂(lè)、平等的大同理想社會(huì)。（意思對(duì)即可）（2分）

（四）（19分）10.寓言 子厚（2分）

11.（4分）（1）多（2）它結(jié)果（3）勉勵(lì)（4）養(yǎng)育

12.（2分）D 13.（2分）A 14.（2分）C 15.（4分）（1）大凡經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的長(zhǎng)安城的豪富人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。（2分，定語(yǔ)后置1分，句意1分）

（2）像這樣，那么和我所從事的種樹之業(yè)大概也有相似之處吧？（2分，“其??乎”1分，“類”1分）

16.（3分）郭橐駝的種樹之道是“順木之天，以致其性”。（1分）作者所說(shuō)的“官戒”應(yīng)該是官府不應(yīng)該擾民，而應(yīng)是順應(yīng)民性，去除苛繁政令，使百姓充分得到休養(yǎng)生息，達(dá)到無(wú)為而治的目的。（2分，意思對(duì)即可）

（五）（8分）

17.眾鳥在院子里筑巢、飛翔，馴服而不受干擾，一點(diǎn)不怕人。（2分）

18.（3分）人既然不捕殺它們，那么他們自愿與人接近，是想靠此免除孩子被蛇、鼠之類侵?jǐn)_的禍患。（判斷句式1分，“自”1分，“患”1分）

19.（3分）鳥雀都愿意到“我”家院子里筑巢的原因是武陽(yáng)君對(duì)殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀,對(duì)待這些不同于人類的動(dòng)物一直守信用（2分，意思對(duì)即可）；作者的寫作意圖是鞭笞那些比蛇、鼠類更陰險(xiǎn)兇惡的人。（1分）參考譯文：

我在少年的時(shí)候，所居住的書房前，種有翠竹松柏以及一些花草，郁郁蔥蔥地長(zhǎng)滿在庭院里，許多鳥在上面筑巢。母親武陽(yáng)君對(duì)殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀。幾年時(shí)間下來(lái)，鳥巢把樹枝都?jí)簭澚耍B巢里孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百只，飛翔在院子里，這種鳥的羽毛最為珍貴很難見到，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），一點(diǎn)不怕人。鄉(xiāng)村里的人見到這種現(xiàn)象，都認(rèn)為是很奇怪的事情。（其實(shí)）這也沒(méi)有什么其他的原因，不外乎是（主人）對(duì)待這些鳥雀有著不歧視的誠(chéng)心，對(duì)待這些不同于人類的動(dòng)物一直守信用罷了。有鄉(xiāng)間老人說(shuō)：鳥雀巢距離人太遠(yuǎn)，那么它們的孩子有被蛇、鼠、狐貍、鳶等侵?jǐn)_的危險(xiǎn)。人既然不捕殺它們，那么他們自愿與人接近，是想靠此免除孩子被蛇、鼠之類侵?jǐn)_的禍患。由此看來(lái)，從前鳥雀筑巢不敢接近人類，是因?yàn)橛腥吮壬摺⑹笾惛庪U(xiǎn)兇惡。

第二篇：2017-2018學(xué)第一學(xué)期期中考語(yǔ)文試卷

龍?zhí)吨袑W(xué)2017—2018學(xué)第一學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試卷

出卷人：林穩(wěn)

審核人：陳欽立

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。

真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。

方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。

語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的外衣。”除了交際工具，語(yǔ)言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下，方言承載著濃郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。與此同時(shí)，多姿多彩的漢語(yǔ)方言也與漢民族的文化息息相關(guān)，它不僅是旅居外地的同鄉(xiāng)人互相認(rèn)同的最直接最親切的標(biāo)志，而且是折射地方文化及其歷史的種種事實(shí)的一扇窗口。

今年第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，用上海話寫成的小說(shuō)《繁花》讓許多讀者為上海方言蘊(yùn)含的吳文化韻味所折服。不少網(wǎng)友甚至評(píng)價(jià)說(shuō)：“讀此書只恨自己不是上海人。”不止是《繁花》，從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語(yǔ)，到老舍《正紅旗下》的京腔京韻，再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語(yǔ)??這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情，都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。從這方面講，保護(hù)方言，也是傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性的一種努力。

如今，方言該不該保護(hù)似乎已不再是一個(gè)問(wèn)題，但如何保護(hù)，仍然眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。從全國(guó)來(lái)看，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言、次方言、土語(yǔ)非常豐富，該保護(hù)到哪一級(jí)、哪些地域的方言？國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)系統(tǒng)支持政策？是否應(yīng)該將方言教育納入學(xué)校教育體系？每一個(gè)問(wèn)題，都不易回答。

所幸，無(wú)論是官方還是民間，探索的步伐都已邁出。2008年，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)，在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本，建立方言檔案——這未嘗不是一個(gè)好的思路，即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前，先做好學(xué)術(shù)性搶救。而在民間，類似于“中國(guó)微鄉(xiāng)音”漢語(yǔ)方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動(dòng)正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進(jìn)校園，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音，記住鄉(xiāng)情；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力。

時(shí)間不斷向前，語(yǔ)言的融合與演進(jìn)同樣不可阻擋。一些方言會(huì)淡出生活，一些新的語(yǔ)言習(xí)慣也正在形成。無(wú)論時(shí)代如何變化，總有鄉(xiāng)愁需要守望，而方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言，其實(shí)是對(duì)文化根脈的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記。講鄉(xiāng)音、守鄉(xiāng)愁，讓我們且行且珍惜。

（選自《人民日?qǐng)?bào)·保護(hù)方言，守望鄉(xiāng)愁》，有改動(dòng)）1．下列關(guān)于“方言”的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．今天，人們已形成共識(shí)：普通話比方言重要，它們是非此即彼的關(guān)系。

B．方言是語(yǔ)言的變體，語(yǔ)言是思想的載體，不同地區(qū)、不同地域的人們可以通過(guò)方言進(jìn)行交流，表達(dá)思想。

C．豐富多彩的方言不僅是身份認(rèn)同的標(biāo)志，是情感溝通的紐帶，而且也是展現(xiàn)地方文化及其歷史的標(biāo)志。D．方言承載著濃郁的地方文化特色，用方言寫就的文學(xué)作品因突出表現(xiàn)了其時(shí)其地的風(fēng)土人情都成為了文學(xué)史上的佳作。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《繁花》是用上海方言寫成的，創(chuàng)造了一種不同于時(shí)代主流的語(yǔ)言方式，其中的吳文化韻味吸引了很多的讀者。

B．方言與鄉(xiāng)愁有著密切的聯(lián)系，珍視方言，就是對(duì)文化的呵護(hù)，是對(duì)歷史的銘記。由此可見，只有保護(hù)好方言，才是對(duì)鄉(xiāng)愁真正的守望。

C．保護(hù)方言的探索步伐已經(jīng)邁出，在民間，出現(xiàn)了很多利用多媒體進(jìn)行方言保護(hù)和傳承的活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻得以延續(xù)。

D．具體到如何保護(hù)方言，從全國(guó)來(lái)看，存在很多現(xiàn)實(shí)的難以解決的問(wèn)題，如國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)政策支持，是否應(yīng)該將方言納入學(xué)校教育體系等。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．很多方言寫成的具有地域特色的作品成為了文學(xué)史上的優(yōu)秀之作，從這方面來(lái)看，保護(hù)方言，也是傳承地域文化的一種努力。

B．方言該不該保護(hù)，如今似乎已經(jīng)不再是一個(gè)問(wèn)題，但具體到如何保護(hù)的問(wèn)題，仍然是眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一致的看法。

C．為更好地保護(hù)方言，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)了中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)，明確了先做好方言的傳承和保護(hù)性工作，之后再做學(xué)術(shù)性搶救的思路。

D．講方言和推廣普通話并不矛盾。誠(chéng)然，普通話作為交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為折射地方文化及其歷史的窗口也應(yīng)該得到保護(hù)和繼承。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

《孔雀東南飛》 閱讀下面詩(shī)歌，完成5–8題。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸”。

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”。

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

填空

4、《孔雀東南飛》原題為____________，選自__________,是我國(guó)古代保存下來(lái)最早的________________________，它與____________被譽(yù)為南北朝民歌的“樂(lè)府雙璧”。（5分）

5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．終老不復(fù)取：通“娶”，娶妻 B．何意致不厚：寬厚

C．何乃太區(qū)區(qū)：見識(shí)短淺 D．會(huì)不相從許：副詞，有稱代作用，代“你”。

6、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是：（）（3分）A．非為織作遲/君家婦難為 B．還必相迎取/會(huì)不相從許 C．府吏得聞之/便可速遣之 D．吾今且報(bào)府/洵美且異

7、下列關(guān)于文段的說(shuō)法有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是：（）（）（4分）

A、本文段選自漢樂(lè)府詩(shī)代表作《孔雀東南飛》。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代保存下來(lái)的第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它與南北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

B選文開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”采用民歌中常用的起興手法，用具體的形象來(lái)渲染氣氛，奠定全詩(shī)悲劇基調(diào)，同時(shí)，在結(jié)構(gòu)上又引起下文的故事。

C、第二段寫蘭芝訴苦簡(jiǎn)練而有層次，意在反映她從小聰明能干，多才多藝，有利于激起讀者對(duì)其的同情。D、從選文看，劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇的根源是焦仲卿對(duì)母親的言聽計(jì)從。

E、選文以孔雀起興，敘述蘭芝自訴、自請(qǐng)譴歸，仲卿求情、遭母訓(xùn)斥，蘭芝辭別、夫妻分手，充滿了浪漫主義色彩。

8、選文中，焦母休掉蘭芝的理由是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，你贊同焦母的看法嗎？請(qǐng)引述文段中的有關(guān)內(nèi)容作為依據(jù)，來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。（4分）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，然后完成后面題目。

歸園田居 陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

9．塵網(wǎng)、羈鳥、故淵在詩(shī)中各是什么意思？本詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法?（5分）10．很普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明的筆下為什么會(huì)顯得那么美？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“。

（2）《歸園田居》表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：。

（3）《氓》這首詩(shī)中，女主人公在婚姻走到盡頭時(shí)回想當(dāng)年與男子在一起時(shí)歡樂(lè)場(chǎng)面的兩句是：“。”

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用黑色筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

《草繩》 沈從文

今天鎮(zhèn)上雨水特別好。如今雨又落了整三天。水再大一點(diǎn)，進(jìn)了溪里橋洞時(shí)，只要是會(huì)水，就可以得到些額外的利益。然而水卻并不能如大家愿，漲到河碼頭木樁標(biāo)示處，便打趣眾人似的止了。人人都失望。橋頭的老兵做了夢(mèng)，夢(mèng)到是水還要漲。人人都愿意這夢(mèng)靈驗(yàn)。“得貴伯，是有的，”說(shuō)話的，叫二力，十六歲，同得貴打草鞋為生。這時(shí)得貴正在一個(gè)木制粗糙輪上搓一根草繩，這草繩，大得同小兒臂膊，預(yù)備用來(lái)捉魚。二力蹲坐在房中的一角，用一個(gè)硬木長(zhǎng)棒槌擊打剛才編好的草鞋，脫脫脫的聲。那木槌，上年紀(jì)了，上面還反著光，如同得貴的禿頂那模樣。得貴一只強(qiáng)壯的手抓住那轉(zhuǎn)輪木把用力搖，另一只手則把草捏緊送過(guò)去。繩子這樣便越來(lái)越長(zhǎng)了。木輪的軋軋轉(zhuǎn)動(dòng)聲，同草為輪子所擠壓時(shí)吱吱聲，與二力有節(jié)奏的硬木棒槌敲打草鞋聲，合奏成一部低悶中又顯著愉快的音樂(lè)。“得貴伯，我猜這是一定會(huì)有的。”二力說(shuō)得是明日河中的大水。若是得貴對(duì)老兵的話生了疑惑時(shí)，這時(shí)繩子絕不搓得這么上勁的。“我想我們床后那面網(wǎng)應(yīng)當(dāng)早補(bǔ)好，”二力大聲說(shuō)，且停了敲打，“若是明天你老人家捕得一頭牛——就是豬也好，可以添點(diǎn)錢，買只船——不，我想我們最好是跳下水去得了一頭牛，以外還得一只船，把牛賣去添補(bǔ)船上的家伙，伯伯你掌艄，我攔頭，就是那么劃起來(lái)；——以后整天不是有魚吃？”得貴把工作也稍稍慢住下來(lái)，“我跌到斤絲潭里去誰(shuí)來(lái)救援？”二力知道是逗他，卻說(shuō)道：“伯伯你裝癡！你說(shuō)我！我是不怕的，明天可泅給你看。”“伯伯這幾年老了，萬(wàn)一吃多了酒一不小心，你能救你伯伯嗎？”得貴說(shuō)了就哈哈大笑，如同一個(gè)總爺模樣的偉大，然而得貴如今卻是一個(gè)打草鞋度日的得貴。也許是運(yùn)氣吧。那老兵說(shuō)得貴晚運(yùn)是在水面上；這時(shí)節(jié)，運(yùn)，或者就在恭候主人。是以得貴想起“晚運(yùn)”不服老的興奮著搓繩，高興的神氣，二力也已看出了。二力伸手去取那葫蘆，又捧葫蘆搖，接著遞與得貴，“請(qǐng)喝干了吧，剩得有，回頭到她那去灌酒又要少一點(diǎn)。那老苗婆——我想她只會(huì)占這些小便宜。”得貴舉葫蘆朝天，嘴巴斗在葫蘆嘴，象親嘴一個(gè)樣，啯弄啯弄兩大口，才咽下，末了用舌子卷口角的殘瀝，葫蘆便為二力攫過(guò)來(lái)，二力開門就走了。繩子更長(zhǎng)了，盤在地下象條菜花蛇。得貴仍然不休息，喝了兩口“水老官”，力氣又強(qiáng)了。得貴期望若是船，要得就得一只較大一點(diǎn)的，能住三個(gè)人就更好——這正派人還想為二力找個(gè)老婆呢。打了八年草鞋的得貴，安安分分做著人，這八年中得了沙灣人正派的尊敬，侄兒看看也大了，自己看看是老了，天若是當(dāng)真能為正派人安排了幸福，直到老來(lái)才走運(yùn)，這時(shí)已是應(yīng)當(dāng)接受這晚運(yùn)的時(shí)節(jié)了。不久又聽到巷口狗亂吠，二力轉(zhuǎn)家了。“伯，聽人說(shuō)沿河水消一點(diǎn)了。”得貴聽到只稍稍停轉(zhuǎn)手中木輪子。“我想這不怕，這里天空有星子，西邊天黑得同塊漆，總兵營(yíng)一帶總是在落吧。”二力把繩子試量，到三丈長(zhǎng)了，得貴還不即住手。聽得碉堡上更鼓打四下，何處有雞在叫了，得貴的手還在轉(zhuǎn)輪木把子上用勁轉(zhuǎn)。輪子此時(shí)聲音已不如先前，象是在呻吟，在嘆氣，說(shuō)是罷罷罷，算了罷，算了罷，??為了老兵的夢(mèng)，沙灣的窮人全睜眼做了一個(gè)歡樂(lè)的好夢(mèng)。但是天知道，這河水在一夜中消退了！老兵為夢(mèng)所誑——他卻又誑了沙灣許多人，河里的水偏是那么退得快，致使幾多人在第二天原地方扳罾也都辦不到，這真只有天知道！老兵簡(jiǎn)直是同沙灣人開了一個(gè)大玩笑，得貴為這玩笑幾乎累壞了。從此那個(gè)正派人還是做著保留下來(lái)的打草鞋事業(yè)，待著另一回晚運(yùn)來(lái)變更他的生活。（節(jié)選自《新與舊》，有刪節(jié)）

簡(jiǎn)析小說(shuō)第一節(jié)在文中的作用。（4分）

(1)結(jié)合小說(shuō)，概括得貴和二力形象的共同點(diǎn)。（6分）(2)請(qǐng)分析文中畫線句子的藝術(shù)特點(diǎn)。（4分）(3)結(jié)合全文，探究題目“草繩”的好處。（6分）

(4)小說(shuō)寫橋頭老兵做夢(mèng)水還要漲，這樣寫有什么作用？（5分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）13．閱讀下面文字，完成后面題目。

沈祖棻(fēn)：有斜陽(yáng)處有春愁

一提到沈祖棻，人們都不約而同地要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一。”

沈祖棻1909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋《浣溪紗》，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)——芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地。抗戰(zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成《風(fēng)雨同聲集》出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。

沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書人的三尺書桌豈能安寧？38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為《千帆沙洋來(lái)書，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦》。

好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字《宋詞賞析》《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血??那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)崳瑢懴卤杩犊摹兑惠嗉t》，被詞壇稱為“千古一嘆”。

抗戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。

沈祖棻1976年6月的日記寫道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致。”

不要忘了，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?/p>

人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺??那么，詩(shī)詞寫得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。

相關(guān)鏈接

①沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫——著名文學(xué)教授程千帆合稱“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。

②李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于一個(gè)愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。

（1）．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．23歲時(shí)，沈祖棻以一闋《浣溪沙》一鳴驚人，中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。B．沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。

C．沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛和無(wú)盡的深重的磨難。

D．沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。

E．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。

（2）沈祖棻具有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（6分）

（3）作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛國(guó)精神體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題，共20分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

14．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①對(duì)于商家而言，假日消費(fèi)無(wú)疑是塊“大蛋糕”，面對(duì)“節(jié)假黃金月”里_________的長(zhǎng)假短假，商家應(yīng)加快轉(zhuǎn)型，才能長(zhǎng)久俘獲消費(fèi)者的心。

②北京故宮在其90歲大慶當(dāng)天新開四大區(qū)域舉辦“慶生”大展，而“甄嬛”的原型、乾隆母親鈕鈷祿氏生前所居的壽康宮首次開放，參觀的游人_________。

③模仿大自然和生物體構(gòu)造研發(fā)新產(chǎn)品已成為日本產(chǎn)業(yè)界的一股新潮流，這項(xiàng)“自然科技”如今已廣泛走進(jìn)當(dāng)?shù)厝藗兊纳睿庐a(chǎn)品登場(chǎng)_________。

A．源源不斷

絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái) B．紛至沓來(lái)

絡(luò)繹不絕

源源不斷

C．源源不斷

紛至沓來(lái)

絡(luò)繹不絕 D．紛至沓來(lái)

源源不斷

絡(luò)繹不絕 15．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．作為一名文科生，他非常喜歡巴爾扎克的小說(shuō)，對(duì)巴爾扎克的《人間喜劇》曾反復(fù)閱讀，一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。

B．“雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準(zhǔn)了消費(fèi)者搶購(gòu)期間放松警惕的機(jī)會(huì)，重重設(shè)陷阱，彈窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。

C．我國(guó)天文規(guī)劃的基本思路是在天文衛(wèi)星的發(fā)射數(shù)量、主導(dǎo)和實(shí)質(zhì)性參與國(guó)際空間天文衛(wèi)星計(jì)劃以及形成完整的空間天文研究體系均有大幅度提升。

D．縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。

16．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

中共十八大以來(lái)，反腐在中共黨內(nèi)刮起旋風(fēng)并高壓推進(jìn)，；無(wú)論是正嶄露頭角、漸起風(fēng)云的政治明星，還是已功成名就、退居山隱的過(guò)往功臣，只要正在或者曾經(jīng)涉足過(guò)違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“新賬老賬一起算”。用中央紀(jì)委的話說(shuō)，就是反腐“絕不留死角”。

A．不管是已位居中央最高決策層的政治局委員，還是坐鎮(zhèn)一方的地方官員 B．無(wú)論是已位居中央最高決策層的政治局委員，還是坐鎮(zhèn)一方的地方官員 C．不管是坐鎮(zhèn)一方的地方官員，還是已位居中央最高決策層的政治局委員 D．無(wú)論是坐鎮(zhèn)一方的地方官員，還是已位居中央最高決策層的政治局委員

17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

面對(duì)發(fā)紅包帶來(lái)的各種煩惱與壓力，特別是辛辛苦苦賺一年錢，回家過(guò)年一夜回到解放前，專家表示，春節(jié)發(fā)紅包要量力而行，①，切勿為了面子，逞一時(shí)之快。另外，不少人的春節(jié)賬單中，孝敬父母占很大比重，這包含著自己常年在外對(duì)父母親情上的虧欠，②。建議年輕人平時(shí)多關(guān)心家人，將過(guò)年紅包分多次化整為零給父母，盡量常回家看看，③。

18．概括下面新聞內(nèi)容。要求：包括標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)25字，必須用上一個(gè)合適的成語(yǔ)。（5分）

2017年高考放榜了，龍?zhí)吨袑W(xué)在新的考試背景下，扎實(shí)備考，攻堅(jiān)克難，乘勢(shì)而上，又一次取得顯著成績(jī)，續(xù)寫龍?zhí)吨袑W(xué)低進(jìn)高出新篇章。668位學(xué)生參考，一本上線4人，二本上線32人，專科上線602人，美術(shù)特長(zhǎng)生上線人數(shù)全市第一，文理特長(zhǎng)生全面飄紅。

19、作文（60分）：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

趴在魚缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣(shí)魚說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？”

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不得套作、抄襲。

第三篇：語(yǔ)文期中考答案

答案:

一.1.A2.D3.B4.A5.B

6．（1）為有源頭活水來(lái)（2）商女不知亡國(guó)恨（3）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

（4）鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

二.7.（1）班長(zhǎng)

（2）我活潑開朗,興趣廣泛,熱愛班集體.我一定會(huì)全心全意為同學(xué)們服務(wù),為全班取得

更優(yōu)異的成績(jī)而努力.(答案合理即可)

三.(一).8.（1）.“水面初平”“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”“沒(méi)馬蹄”等

（2）.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖春色流連忘返,十分喜愛之情.(二).9.（1）.通“汝”，你(2).停止(3).生氣,發(fā)怒(4).按時(shí)

10.（1）.只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只會(huì)空想?yún)s不讀書，就會(huì)陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn)。

（2）.幾個(gè)人一同走路,其中必定有我的老師.我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),看到自己也

有他們那些短處就要改正.11.為別人做事是否忠實(shí)；跟朋友交往是否講信用；老師講授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)。

12.它啟示我們：學(xué)習(xí)應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握好的學(xué)習(xí)方法，加之以良好的思

想品德修養(yǎng)，才能達(dá)到學(xué)有所用的境地。（言之有理即可）

(三).13.人們?cè)诓莸厣嫌淇斓鼗顒?dòng)，間接地寫出了春草的茂盛與可愛。

14.C

15.不好，叫只是單純的聲音上的感受，“鬧”不僅有聲音上的感受，還有動(dòng)作在其中，內(nèi)涵要豐富得多。

16.質(zhì)地：嫩嫩的，軟綿綿色澤：綠綠的旺盛：一大片一大片滿是的。

（四）.17.不能。因?yàn)槟菚r(shí)候說(shuō)不喜歡是假象，其實(shí)是喜歡的，如果刪了就是真實(shí)的了。

18.通過(guò)兩種不同的感受，更加突出父親是特別喜歡我的，只是當(dāng)時(shí)因?yàn)槟挲g太小而沒(méi)

有感受到罷了。

19.意在表現(xiàn)父親因?yàn)槲易x書而倍加的辛苦，他的全身心被辛勞和歲月折磨得完全失去

了原來(lái)的光華。同時(shí)也表現(xiàn)了我對(duì)父親的愛和心疼。

20.說(shuō)明同宿舍的姐妹們都被父親因?yàn)橐?jié)約15元錢而去睡乒乓臺(tái)的行動(dòng)感動(dòng)了。

21.如：我雙手捧著桃子，一口一口咽下去的卻是父親的心啊!我撲過(guò)去撫摸

著他那青筋凸起的雙臂，哭著求他：“為了我，父親，請(qǐng)您愛惜自己。”我對(duì)父親的情和愛，也在這3年里變得纏綿與圣潔。在心里默默發(fā)誓：不學(xué)出個(gè)樣子來(lái)，無(wú)

顏面對(duì)父親。

四.作文(略)

第四篇：蘭州市外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)20052006學(xué)第一學(xué)期期中考...

蘭州市外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)2005—2006學(xué)第一學(xué)期期中考試

高一年級(jí)語(yǔ)文試題

命題人：何馨琴

注意事項(xiàng)：

1． 試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷組成，全卷賦分共計(jì)100分，考試時(shí)間為120分。

2． 考生務(wù)必將答案填寫在答題卡相應(yīng)位置上。

3． 考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)考生將試題妥善保存以備講評(píng)，答題卡，作文卷按前后順序交于監(jiān)考老

師。

第Ⅰ卷（30分）

一、基礎(chǔ)知識(shí)（１０個(gè)小題 每題２分 共２０分）

1、下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.青荇(xíng)寥廓(liáoku?)百舸(gě)綺麗(qí)．．．．．

B.羞澀(sa)梵(fàn)婀玲亙(gan)古不變獨(dú)處(chǔ)．．．．

C.疾疹(chan)時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)期(jī)年強(qiáng)（qiǎng）諫 ．．．．

D．恃(shì)輦填溝壑(ha)會(huì)(kuài)稽句(gōu)無(wú) ．．．．

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A.諸候山如眉黛榆蔭一支長(zhǎng)蒿

B．翡翠若隱若現(xiàn)喧響幾瓣桃花

C.隱秘歷盡蒼桑蕩漾一層羅綺

D．暴虐卒然去世寂莫浪遏飛舟

3、選出對(duì)下列詞解釋有誤的一項(xiàng)()

A．寧謐(安靜)倩影(美麗)一例(一律)斑駁(顏色深淺不一)

B．漪淪（水上的波紋）滿月(圓月)宛然(仿佛)裊娜(柔美的樣子)

C．妖(艷麗)童佝僂（脊背向前彎曲）天籟(自然界的聲音)田田(茂盛的樣子)

D．雋永(意味深長(zhǎng))恪守(謹(jǐn)慎而恭敬)亭亭(人或花木美好)跫音（腳步聲）

4、下列句子的橫線上依次填入的詞語(yǔ)最傳神的一組是（）

①讓死水一溝綠酒，/飄滿了珍珠似的白沫

②我是你河邊上破舊的老水車，/數(shù)百年來(lái)疲憊的歌

③杜鵑聲聲了春光，/ 啼破了海上遼闊的沉寂

④在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)

A.變成唱著打破倒映B.醇成紡著喚醒揉碎

C.變成唱著打破倒映D.酵成紡著喚醒揉碎

5、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A．如果不是讀了史鐵生這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到大自然與人之間會(huì)有如此不尋常．．．．的關(guān)系。

B．你應(yīng)當(dāng)虛心聽取同學(xué)的意見，決不能對(duì)善意的批評(píng)置之度外。．．．．

C．我們對(duì)入校新生進(jìn)行了一次摸底測(cè)試，結(jié)果是成績(jī)懸殊，良莠不齊。．．．．

D．罪犯在作案時(shí)不可能不留下或明顯或不明顯的蛛絲馬跡。．．．．

6、對(duì)下列詩(shī)句所用修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()

A.陌生人，我也為你祝福／愿你有一個(gè)燦爛的前程／愿你有情人終成眷屬／愿你在塵世獲得幸福。(排比)

B．看萬(wàn)山紅遍，層林盡染(對(duì)偶)

C.我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬(比喻)

D．等待著，我們無(wú)言的痛苦是太多了，／然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。／然而一個(gè)民族已經(jīng)起

來(lái)。(反復(fù))

7、下列各句修辭手法的依次歸納，正確的一項(xiàng)是()。

①樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

②那忽高忽低、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的哨音，彌漫成一片濃濃的夕愁，籠罩在我的周圍。

③葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

④蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下?不是動(dòng)聽的言語(yǔ)，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫暖的翅膀，在風(fēng)雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無(wú)限的愛心

庇護(hù)者勞苦而淳樸的人們。

⑤微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

A．①比喻②⑤通感③④比擬

B．①③比喻②⑤通感④比擬、設(shè)問(wèn)

C.①⑤比喻通感 ②④比擬⑤通感

D．①③⑤比喻②比擬④通感、設(shè)問(wèn)

8、選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)()

A．史鐵生，當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他面對(duì)殘疾，曾一度彷徨、苦悶，甚至多

次想到自殺，但終于還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走向中國(guó)文壇。

B．《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書，因?yàn)橄鄠鳛樽笄鹈魉鶎懀杂钟小洞呵锿鈧鳌分?/p>

稱。

C．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為魯國(guó)史官左丘明按魯史《春秋》

順序編寫的，因此又稱《左氏春秋》。

D．川端康成，日本小說(shuō)家、散文家。1968年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》

獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

９、詩(shī)詞因聲律的要求，常常顛倒詞序，請(qǐng)把沒(méi)顛倒的那一項(xiàng)選出來(lái)（）

A.萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡。B.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘于洲頭。

C.輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。D、這是一溝絕望的死水。

1０、下列詩(shī)句的抒情方式不是直抒胸臆的一項(xiàng)是（）

A.祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)！

B.愛---/不僅愛你偉岸的身軀/也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地。

C.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

D.為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??

二、文言文閱讀（６個(gè)小題 共 1５分）

閱讀下面一段文言文，回答１１－１５題

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反；衣焦(皺縮)不申，頭塵不去，往見王曰：“今日臣

來(lái)，見人于大行（háng四通八達(dá)之路)，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君

之楚，將奚為北面?曰：‘吾馬良!’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用(路費(fèi))多!’

臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善!’此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳!今王動(dòng)欲成霸

業(yè)，舉欲信于天下；恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王

愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而行也。”

(摘自《戰(zhàn)國(guó)策》)

1１、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中道而反反，通“返”返回來(lái)。B.我欲之楚之，代詞，無(wú)意。．．

C.今王動(dòng)欲成霸業(yè)今，現(xiàn)在。D.而離王愈遠(yuǎn)耳王（wàng）稱霸 ．．

1２、下列句子加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.以廣地尊名焉用亡鄭以陪鄰 ．．

B.此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳位尊而無(wú)功 ．．

C.王之動(dòng)愈數(shù)徐公來(lái)，熟視之 ．．

D.舉欲信于天下越王勾踐棲于會(huì)稽之上 ．．

1３、這個(gè)寓言故事總結(jié)的成語(yǔ)是（）

A.緣木求魚B.聲東擊西C.南轅北轍D.適得其反

14、下列省略句省略成分補(bǔ)充錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A.（魏王）舉欲信于天下B.（季梁）頭塵不去

C.（方北面而持其駕之人）曰：“吾馬良!”D.（魏王）中道而反

1５、下列對(duì)文章內(nèi)容解說(shuō)和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏王想進(jìn)攻邯鄲，季梁聽到后，征塵未洗，勸說(shuō)魏王。

B.季梁聽到魏王想進(jìn)攻邯鄲，就駕車?yán)@道而來(lái)。

C.季梁勸說(shuō)魏王說(shuō)，用武力是不能成就霸業(yè)的D.季梁很擅長(zhǎng)勸諫的藝術(shù)，他和鄒忌一樣都用取譬的方法。

第II卷（70分）

1６、翻譯下列文言句子。（5分）

（1）此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳!

（2）王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而行也。”

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀白居易的詞《憶江南》和徐遲的現(xiàn)代詩(shī)歌《江南》二個(gè)詩(shī)段，完成１７－１９題。(9分)

憶江南

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南!

江南

徐遲

火車車窗是最好的畫框，如果里面是春雨江南，那就是世界上最好的畫。

清明之后，谷雨之前，江南田野上的油菜花，一直伸展到天邊。

只有小橋、河流切斷它，只有麥田和紫云英變換它，油菜花伸展到下一站，下一站。

１７、從兩首詩(shī)歌的內(nèi)容上、構(gòu)思上分析它們的不同點(diǎn)。(3分)

１８、從虛實(shí)結(jié)合的角度，談?wù)剝墒自?shī)歌各寫了些什么。(3分)

１９、白居易的詞以色彩分別寫出了日照江花的和春天江水的；徐遲的詩(shī)以色彩分別寫出了油菜花的、小麥的和紫云英的。(3分)

2０、默寫課本里要求背誦的句子（任選４小題，４分）

（１）宮婦左右莫不私王。

（2）??有羞澀地打著朵兒的。

（3）受上賞；受中賞；受下賞。(4)。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。

（5）不似春光。勝似春光。

（6）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。

四、現(xiàn)代文閱讀（四個(gè)小題 共 1２分），路和橋

路是人走出來(lái)的，有了路，就要橋。

①橋是路的一部分，沒(méi)有路，當(dāng)然就沒(méi)有橋；橋不能沒(méi)有聯(lián)系的路而孤立存在。②橋的存在是為路服務(wù)的。③既然是為路服務(wù)，就要滿足路的要求：④第一，所有路上的車輛行人，都要能安全地順利地在橋上通過(guò)。⑤第二，車在橋上走，要能和在路上走一樣，不能因?yàn)檫^(guò)

橋而使行車有所限制，比如減輕載重、降低速度、一車單行等。⑥第三，路上交通運(yùn)輸，總

是天天發(fā)展的，路還可以跟著改造、加強(qiáng)，橋就不那么簡(jiǎn)單，一定要造得比路更為堅(jiān)固耐久。

⑦滿足了以上這些要求，橋和路才能成為一體，合為一家。⑧否則那就是“路歸路，橋歸橋”，不能密切合作，共同為陸上運(yùn)輸服務(wù)了。

橋和路不但要為陸上運(yùn)輸而合作，還要為水上運(yùn)輸而合作。因?yàn)檫^(guò)河的橋，下面要走船，水漲船高，不但橋要造得高，而且路也要跟著高。橋在過(guò)河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，也要遷就橋，橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。

橋和路跟船合作得好，這個(gè)困難就解決了。

不論行車或走路，總不要因?yàn)檫^(guò)橋而使人感到不適，或是激烈震動(dòng)，或是驟然改變方向，使橋形成了一個(gè)“關(guān)”。如果車在橋上走，如同在路上走一樣，有橋恍同無(wú)橋，這種橋就算是

造得真好了。對(duì)行人來(lái)說(shuō)，有橋也并非壞事，能在一座橋上走走，飽覽河上風(fēng)光、兩岸景色，豈不令人心曠神怡。

２１、從行文思路的角度看，第一自然段的作用是。(2分)

２２、對(duì)第二自然段層次的劃分正確的一項(xiàng)是(２分)???()

A、①／②③／④⑤⑥／⑦／⑧B、①②／③④⑤⑥⑦／⑧

C、①／②／③④⑤⑥／⑦／⑧C、①／②③／④⑤⑥／⑦⑧

２３、第二自然段的中心是；

第三自然段的中心是。（４分）

２４、第四自然段回答了一個(gè)什么問(wèn)題?(４分)。

五、作文（４０分）

2５、閱讀下面的材料，寫一篇作文。

材料：邁進(jìn)了高中的門檻，走進(jìn)新的集體，你結(jié)識(shí)了許多新的老師，新的同學(xué)，在共同的學(xué)習(xí)生活中，你一定體會(huì)到許多新集體的溫暖，請(qǐng)以“溫暖”為話題，寫一篇文章。要求：體裁不限；題目自擬；不能寫成詩(shī)歌、戲劇；不少于700字。

第五篇：高二第二學(xué)期期中考

化州市官橋中學(xué)高二第二學(xué)期期中考

（政治）

2012/4/25

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選

項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)B．人們受教育的程度

C．語(yǔ)言和文字部分D．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

2．從1997年《哈利波特》首部作品誕生，到2011年8月終結(jié)版電影全球上映，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價(jià)值已超過(guò)300億美元。這啟示我們：

A．夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌

C．增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國(guó)力D．防止文化滲透，反對(duì)霸權(quán)主義

3．2011年美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒所著的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國(guó)引發(fā)爭(zhēng)議。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法嚴(yán)格管教兩個(gè)女兒并取得成功的經(jīng)驗(yàn)。此書一經(jīng)出版引來(lái)了眾多美國(guó)人的抨擊，但同時(shí)卻受到不少華裔乃至亞裔美國(guó)人的追捧。這一現(xiàn)象說(shuō)明：

A．不同的文化只能產(chǎn)生不同的思維方式 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的C．文化影響人的交往行為和交往方式 D．文化既是民族的，又是世界的4.某校開展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。通過(guò)開展這項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。這表明

①文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)

③文化修養(yǎng)決定道德修養(yǎng) ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A.①②B.②④C.①③D.③④

5.不同國(guó)家、不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了()

A．不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有不同的影響作用

B．不同的文化對(duì)個(gè)人的發(fā)展有不同的影響作用

C．世界文化的多樣性

D．文化與政治相互交融

6.遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()

①尊重差異 ②理解個(gè)性

③和睦相處 ④不分你我A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

7.我國(guó)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的“中醫(yī)針灸”和“京劇”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志

③保護(hù)文化遺產(chǎn)其目的是實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

A.①②B.③④C.②④D.①③

8.安徽擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，省政府先后確定舞蹈、雜技、曲藝等100個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這有利于：1

①繁榮民族文化②增強(qiáng)文化軟實(shí)力

③彰顯中華文化的包容性 ④文化的繼承和發(fā)展

A.①②③B.①②④C.①③④D、②③④

9.本屆大運(yùn)會(huì)的理念是“從這里開始，不一樣的精彩”。不一樣，意味著深圳大運(yùn)會(huì)不是簡(jiǎn)單重復(fù)北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于

①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證

A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③

10.目前民間傳統(tǒng)文化遭遇到的困境是許多因素造成的其中民間傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對(duì)不靈活缺乏創(chuàng)新能力是一個(gè)重要原因。如《花木蘭》這個(gè)民間傳統(tǒng)故事在我國(guó)傳了這么多年一成不變美國(guó)人把它拿去拍成動(dòng)畫片創(chuàng)造了驚人的票房和影響。這說(shuō)明民間傳統(tǒng)文化的根本出路在A繼承B保護(hù)C創(chuàng)新D走出國(guó)門、走向世界

11．江蘇省是中國(guó)著名的沿海水鄉(xiāng)，境內(nèi)河湖縱橫，江蘇人的性格也具有了“水的特征”——柔和、低調(diào)、不張揚(yáng)。2011年，“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”的“新時(shí)期江蘇精神”，在江蘇大地到處傳揚(yáng)，激勵(lì)著人們爭(zhēng)先恐后，你追我趕。上述材料告訴我們：

①各地區(qū)文化帶有明顯的地域特征 ②自強(qiáng)不息精神是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)

③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的 ④社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)存在又先于社會(huì)存在A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

12、從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)是醫(yī)道之學(xué)，西醫(yī)學(xué)是醫(yī)技之學(xué)，醫(yī)道之學(xué)是人學(xué)，醫(yī)技之學(xué)是科學(xué)。幾千年來(lái)，中醫(yī)學(xué)堅(jiān)持以人為本，處處都有“道”的內(nèi)涵，“醫(yī)道”是中國(guó)特有的“儒學(xué)”、“道學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”三合一的結(jié)合體，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。這說(shuō)明：

①傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②不同民族、不同國(guó)家文化之間存在著差異 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②B．②③C．②④D．①④

13.為紀(jì)念辛亥革命100周年，某校團(tuán)委開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動(dòng)，在青年學(xué)生中營(yíng)造愛國(guó)主義的良好氛圍。下列詩(shī)句表達(dá)了愛國(guó)主義情懷的是：

①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

A．①③B．①④C．②④D．②③

14.隨著我國(guó)著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)逝世，“三錢”（錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)）成時(shí)代歷史回憶．“三錢”終身獻(xiàn)身科學(xué)，報(bào)效國(guó)家，他們用一生的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，一個(gè)科學(xué)家，只有把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個(gè)國(guó)家和民族的最高尊重。他們的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)知識(shí)分子的愛國(guó)主義情懷。這說(shuō)明

①愛國(guó)主義是激勵(lì)中華兒女開拓進(jìn)取的精神力量 ②愛國(guó)主義應(yīng)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái) ③愛國(guó)主義不是具體的，而是抽象的 ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)愛國(guó)主義的主體

A.①②B.①③C.③④D.②④

15.電影《辛亥革命》是紀(jì)念辛亥革命l00周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說(shuō)明

①反映歷史事實(shí)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

②先進(jìn)文化反映了廣大人民群眾的利益與呼聲

③電影作品創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑

④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A.①②B.①③C.②③D.②④

16.當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)

①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向

③發(fā)展喜聞樂(lè)見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位

A.①②B.③④C.②③D.①④

17.2010年的中國(guó)電影業(yè)獲得了井噴式的發(fā)展，像《唐山大地震》《讓子彈飛》《趙氏孤兒》等，本著本土化的原則，從中華民族的歷史文化記憶中深入挖掘，努力通過(guò)影片內(nèi)容與日常生活廣泛聯(lián)系，不僅取得了票房的巨大成功，而且獲得了觀眾的好評(píng)。這表明，要推動(dòng)我國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，就必須

①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一

③以提供流行的和通俗的文化產(chǎn)品為主 ④立足本土文化、拒絕外來(lái)文化的影響

A.①②B.①③C.②③D.①④

18.核心價(jià)值體系從本質(zhì)上講也是一種文化形態(tài)，其部分內(nèi)容可以通過(guò)文化產(chǎn)品潛移默地影響群眾的文化觀念和行為習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值理念要真正融人人們的日常生活，就必須： ①用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ②杜絕滋生低俗文化的土壤

③建設(shè)中華民族共有的精神家園 ④發(fā)展流行時(shí)尚的通俗文化

A.①②B.①③C.③④D.①④

19.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，這是因?yàn)?)

①思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂 ②思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì) ③思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的方向 ④思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容

A．①②④B．①③④C．①②③④D．②③④

20．2011年接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)。因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會(huì)向善，更多的人把感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)。如請(qǐng)你以此材料為背景，為班級(jí)宣傳櫥窗中寫一篇宣傳稿，最合適的題目是：

A．道德在傳承 文明在傳遞B．用巨大的愛 做細(xì)小的事

C．建設(shè)精神文明 加強(qiáng)道德建設(shè)D．弘揚(yáng)愛國(guó)主義 培育時(shí)代精神

21.“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2011”字詞12月14日在商務(wù)印書館揭曉。“控”列國(guó)內(nèi)字首位。生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)。“控”字當(dāng)選說(shuō)明：

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②文化反作用于社會(huì)實(shí)踐

③思維和存在本質(zhì)上是一致的 ④人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得文化

A．①③B．②③C．②④D．①④

22.加快西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民群眾的生活水平，使西藏廣大群眾享有充分的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，是中央政府關(guān)于西藏工作的首要目標(biāo)，也是西藏自治區(qū)各級(jí)政府的首要任務(wù)。從哲學(xué)上來(lái)看，這主要是基于：

A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B.用局部的發(fā)展可以推動(dòng)整體的發(fā)展

C.從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的根本原則D.矛盾主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)和方向

23．當(dāng)前社會(huì)上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛卻無(wú)時(shí)不在我們身邊，有用生命提攜孤兒的成長(zhǎng)的教師夫婦，有扎根邊疆的最美女醫(yī)生，有為國(guó)家人民奉獻(xiàn)的科學(xué)家,有對(duì)貧窮人施以援手的熱心人……這表明：

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)趧?dòng)和奉獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)客觀條件

③不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用 ④人生價(jià)值通過(guò)人的智力、品德表現(xiàn)出來(lái)

A．①②B．②③C．①④D．①③

24.2012年是《感動(dòng)中國(guó)》十周年，十年沉淀下來(lái)的感動(dòng)，是中國(guó)人心靈的歷史，是一種慢慢變化的精神價(jià)值。100多個(gè)普通人的故事能感動(dòng)我們的心靈，這說(shuō)明：

①對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)就是看其貢獻(xiàn) ②有令人感動(dòng)故事的人才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

③人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 ④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A.①②B.②③C.①③D.③④

二、綜合題：本大題共2個(gè)小題，滿分52分.25.(26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

中國(guó)龍文化，上下8000年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的向心力。龍的形象深入到了社

會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。龍的文化除了在中華大地 上傳播外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，凡是世界上華人聚集的地方，總能看 到龍的身影，龍成為中華民族凝聚力的象征，對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種 符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感。作為中華民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志，龍文化得到了 世代傳承和弘揚(yáng)。

(1)材料反映了什么文化現(xiàn)象。(4分）

(2)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明我們今天對(duì)龍文化應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？(8分）

(3)運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)，為傳承和弘揚(yáng)龍文化提出合理化建議。（12分）

26.(26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料

一、胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表重要講話時(shí)指出：“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

材料

二、今年恰逢改革開放34周年，改革所取得的偉大成果顯而易見。眾所周知，我們的社會(huì)主義改革，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。

材料

三、作為一個(gè)有著崇高追求的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須承擔(dān)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的責(zé)任。既要自覺地立于文化的潮頭，用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)思潮，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；又要用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力，建設(shè)好中華民族的共有精神家園；還要滿足人民精神生活需求，著力提高全社會(huì)的文化生活質(zhì)量；還需樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，維護(hù)國(guó)家文化安全，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不斷增強(qiáng)中國(guó)文化的整體實(shí)力和擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

(1)結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》關(guān)于文化與社會(huì)關(guān)系的知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨大力發(fā)展先進(jìn)文化的意義。（10分）

(2)請(qǐng)結(jié)合材料一，用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)回答，黨為什么要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)？（8分）

(3)請(qǐng)結(jié)合材料二，為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改革?（10分）

化州市官橋中學(xué)高二第二學(xué)期期中考

（政治）2012/4/25

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1——5DBBBC6——10ACBBC11——15ACAAD

16——20DABCA21——24DADD

二、綜合題：本大題共2個(gè)小題，滿分52分.25.(26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

（1）①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)；（2分）③中華文化是中華民族身份的象征，具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系中華民族生 存和發(fā)展的精神紐帶；（2分）

（2）①龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其中既有精華，也有糟粕，要辯證的認(rèn)識(shí)龍文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，在繼承傳統(tǒng)文化中升華，推陳出新，革故鼎新。(4分)

②目前海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征，因此，應(yīng)充分發(fā)揮龍文化具有的凝聚力和向心力作用，激發(fā)中華民族的的生命力、創(chuàng)造力。(2 分)③反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，同時(shí)也要反對(duì)文化復(fù)古主義傾向。(2分)

（3）①堅(jiān)持辯證的否定觀，繼承和弘揚(yáng)龍文化中積極的合理的因素，克服龍文化中的過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容。（4分）

② 樹立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)龍文化不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。（4分）③堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和批判性思維，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，破除落后的思想觀念，確立新觀念，開拓新境界。（4 分）

26.(26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

③不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

④先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

⑤文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

⑥文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

⑦在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

⑧我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

（本小題每點(diǎn)2分，答中其中5點(diǎn)可滿分10分。參照本題答案的精神，其它答案言之有理酌情給分。）

（2）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;(2分)

人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;(2分)

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量;(2分)

在社會(huì)變革中起主體作用。(2分)

（3）①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(3分)

②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問(wèn)的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。(4分)③改革是社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善，同時(shí)也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。(3分)