第一篇：四川大學(xué)文學(xué)的評(píng)論寫作與講義

四川大學(xué)635文學(xué)評(píng)論寫作輔導(dǎo)班內(nèi)部

資料

文學(xué)評(píng)論與寫作講義

（一）參考書目：

1、《文學(xué)理論基礎(chǔ)》閻嘉主編（四川大學(xué)出版社）

2、《文學(xué)理論教程》童慶炳主編（高等教育出版社）

3、《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論》唐正序、馮憲光主編（四川大學(xué)出版社）

4、《馬克思主義文藝論述選講》陸貴山、朱忠厚編寫（人民大學(xué)出版社出版）

5、《中國歷代文論選》郭紹虞主編（上海古籍出版社）

6、《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗分炝⒃骶帲ㄈA東師范大學(xué)出版社）

7、《美學(xué)概論》王朝聞主編（人民出版社）

（二）重點(diǎn)、考點(diǎn)知識(shí)歸納：（以閻本為主）第一章 《文學(xué)本質(zhì)論》（主要闡釋文學(xué)是什么？）

（1）1953年美國文學(xué)理論家艾布拉姆斯發(fā)表的《鏡與燈》一書，歸納西方文論中的文學(xué)四視角，圍繞作家、作品、世界、讀者四個(gè)要素探討了文學(xué)本質(zhì)。（2）文學(xué)與世界：

“模仿說”的概念？在西方傳統(tǒng)文論中的地位？ 中古文論中《周易》“仰則觀象于天，遠(yuǎn)取諸物”從自然世界的角度認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)。（3）文學(xué)與作者：

中古文論中的：“言志說”與“緣情說”（名詞解釋曾涉及）西方表現(xiàn)論有情感說、直覺表現(xiàn)說、性欲升華說等形態(tài)。（要了解）

（3）文學(xué)與作品：

中國對(duì)文學(xué)本質(zhì)的探討始終關(guān)注文學(xué)作品本身，如《系辭上》子曰：“書不盡言，言不盡意”。對(duì)言辭的重視，中國人看待文學(xué)的本質(zhì)關(guān)注“文”，即“文學(xué)性”。劉勰的“文”、“筆”之分。沈約的“四聲說”。

西方關(guān)于文本視點(diǎn)中的認(rèn)識(shí)，在20世紀(jì)的語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)的影響下，取得豐碩的成果。形式主義文論重視從文學(xué)的形式，語言形式認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)。（陌生化？文學(xué)語言與日常語言的區(qū)別？）

（4）文學(xué)與讀者：

中古文論：孔子“興觀群怨”說；曹丕《典論?論文》；意境；司空?qǐng)D“象外之象，景外之景”、“韻外之致，味外之旨”。西方文論：20世紀(jì)60年代興起的德國接受美學(xué)，姚斯、伊瑟爾、伽達(dá)默爾、費(fèi)什、霍蘭德等。

第二章 《文學(xué)構(gòu)成論》

齊梁時(shí)的“四聲說“、沈約的“八病說”，亞里士多德“四因說”。

（1）文學(xué)的構(gòu)成：

什么是文學(xué)的內(nèi)容與形式？如何從內(nèi)容與形式的關(guān)系來看待文學(xué)？孔子從文與質(zhì)的關(guān)系探討文學(xué)的構(gòu)成觀點(diǎn)。（2）構(gòu)成文學(xué)作品內(nèi)容方面的要素：

素材、題材、情感、思想和文學(xué)形象的概念；典型和意境的關(guān)系？（2）構(gòu)成文學(xué)作品形式方面的要素：

語言、結(jié)構(gòu)、體裁（名解）；文學(xué)語言與日常語言的區(qū)別？

第三章 《文學(xué)創(chuàng)作論》

“物感說”?創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體？創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體的關(guān)系？

（1）文學(xué)創(chuàng)作的過程

文學(xué)創(chuàng)作的過程的含義？詩言志？靈感說（柏拉圖）？ 典型化的基本規(guī)律？（2）文學(xué)創(chuàng)作的心理 文學(xué)創(chuàng)作的心理的含義？養(yǎng)氣說、虛靜說？迷狂說？

作家在創(chuàng)作過程中的心理活動(dòng)：想象活動(dòng)（什么是想象？怎樣進(jìn)行？作用？）；情感如何發(fā)揮，如何體現(xiàn)？（3）文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格（重點(diǎn)看）P165 第四章《文學(xué)接受論》 1、1857年，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判?導(dǎo)言》中提出關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”的理論。“藝術(shù)消費(fèi)”、“文學(xué)消費(fèi)”。

2、《文心雕龍?知音》對(duì)文學(xué)欣賞批評(píng)問題進(jìn)行了深入的分析、論述。俄國別林斯基“一千個(gè)讀者，便有一個(gè)個(gè)哈姆雷特”。

3、文學(xué)接受：文學(xué)閱讀和文學(xué)欣賞。

4、接受和消費(fèi)的關(guān)系？（P187-P217）A、馬克思主義理論

B、后現(xiàn)代理論（消費(fèi)社會(huì)）

5、消費(fèi)文化與文學(xué)接受的關(guān)系？

6、接受美學(xué)的核心觀點(diǎn)？（P189）

7、讀者反應(yīng)批評(píng)？（P190）

8、接受和傳媒的關(guān)系？(P208)

9、文學(xué)成為一種“藝術(shù)生產(chǎn)”形式是以現(xiàn)代圖書出版業(yè)的出現(xiàn)為標(biāo)志和前提的。

10、福特主義？消費(fèi)文化？日常生活審美化？ 第五章 《文學(xué)闡釋論》

1、文學(xué)闡釋？

2、亞里士多德《詩學(xué)》、賀拉斯《詩藝》、郎吉努斯《論崇高》

3、六種代表性的闡釋模式：社會(huì)歷史批評(píng)（以意逆志、知人論世、興觀群怨、泰納《藝術(shù)哲學(xué)》種族，時(shí)代，環(huán)境三因素）、文本批評(píng)（雅各布深提出“文學(xué)性”、索緒爾的語言學(xué)理論、什克洛夫斯基的陌生化理論）、心理批評(píng)（弗洛伊德的“無意識(shí)理論”、“夢(mèng)的理論”、“戀父情結(jié)”、“戀母情結(jié)”；榮格“集體無意識(shí)”理論）、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、闡釋學(xué)，接受美學(xué)和讀者反應(yīng)批評(píng)（重點(diǎn)掌握，文學(xué)評(píng)論寫作時(shí)候用到）、身份批評(píng)（女性主義文學(xué)）

這張主要是寫文學(xué)評(píng)論時(shí)運(yùn)用的主要批評(píng)方法，大家要重點(diǎn)掌握第二節(jié)和第五節(jié)的內(nèi)容。第六章 《文學(xué)流變論》

1、藝術(shù)起源大概分為三個(gè)途徑：考古學(xué)的途徑、人類學(xué)的途徑、心理學(xué)的途徑。（了解三種途徑的基本內(nèi)涵）

2、歷史上提出的五種藝術(shù)起源理論的內(nèi)含是什么？P323-325

3、《文心雕龍?通變》“夫設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無方”。

4、文學(xué)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展之間的不平衡關(guān)系？

5、流變中的經(jīng)典？

（三）文學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)串講

一、古代文論部分（記住作者及其代表作，代表觀點(diǎn)，出填空題、名詞解釋）

1.先秦階段：

（1）儒家：孔子“興觀群怨”；以“詩教”為核心的文學(xué)觀 ；孟子“以意逆志”；“知人論世”。（2）道家 老莊

（3）先秦經(jīng)傳中的文學(xué)觀：《尚書?堯典》“詩言志”；《詩》《周易》《左傳》中對(duì)文學(xué)的論述。2.兩漢時(shí)期：

儒教“詩教”的確立；司馬遷“發(fā)憤著書”。3.魏晉南北朝時(shí)期：（1）曹丕《典論?論文》文學(xué)價(jià)值觀；“文氣說”；文學(xué)體裁的區(qū)分；“文人相輕”。

（2）陸機(jī)《文賦》（“緣情說”）（3）劉勰《文心雕龍》

（4）鐘嶸《詩品》主張自然和諧的聲律（音律）；較多論述了文學(xué)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的問題；“物感說”；“滋味說”。4.隋唐宋金元文論：（1）白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩論（2）古文運(yùn)動(dòng)的文藝主張

5.明清文論：

（1）李贄“童心說”，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，不要虛假做作。（2）袁枚“性靈說”

（3）葉燮《原詩》“才、膽、力、識(shí)” 6.近代文論：

（1）劉熙載《藝概》：對(duì)傳統(tǒng)文論的總結(jié)（2）王國維《人間詞話》：境界理論（3）魯迅《摩羅詩力說》

二、西方文論

（一）西方古代文論 1.古希臘、羅馬文論：

（1）柏拉圖：“模仿說”、“迷狂說”（2）亞里士多德《詩學(xué)》；關(guān)于“悲劇”的理論（3）朗吉弩斯《論崇高》

2.17世紀(jì)法國古典主義文論：布瓦洛《詩的藝術(shù)》 3.18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)文論：

法 狄德羅戲劇理論；德 萊辛《拉奧孔》；靈感的來源 4.德國古典美學(xué)：

（1）希勒《審美教育書簡》，“游戲說”

（2）黑格爾《美學(xué)》：美的定義；藝術(shù)發(fā)展的歷史類型和特征；詩歌理論和悲劇觀。

5.19世紀(jì)兩個(gè)重要的文學(xué)流派——浪漫主義（積極浪漫主義、消極浪漫主義）和現(xiàn)實(shí)主義：（1）浪漫主義、（2）現(xiàn)實(shí)主義：巴爾扎克《人間喜劇?前言》真實(shí)地反映生活，模寫現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作藝術(shù)典型的問題。（3）左拉“自然主義”的代表

（4）泰 丹納《藝術(shù)哲學(xué)》三要素說“種族”、“時(shí)代”、“環(huán)境”。（5）俄 別林斯基提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論觀念；文學(xué)與生活的關(guān)系；“最熟悉的陌生人”（人物典型理論）。

（二）20世紀(jì)西方現(xiàn)代文論

1.從作者的角度出發(fā)，注重表現(xiàn)的理論，弗洛伊德的精神分析學(xué)說。

2.從作品本身角度出發(fā)，突出形式本體的理論。

（1）俄國形式主義“陌生化”、“文學(xué)性”（語言和形式）（2）結(jié)構(gòu)主義:斯特勞斯關(guān)于土著神話的研究，敘事學(xué)。（3）英美新批評(píng)：

a區(qū)分日常語言和文學(xué)語言的區(qū)別：“能指”和“所指”。b意圖謬誤，感受謬誤，細(xì)讀,悖論，反諷，張力......（4）“文本性”進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的主要方法：文本細(xì)讀。

3、從讀者的角度出發(fā)，闡釋學(xué)、接受美學(xué)、讀者反應(yīng)批評(píng) 接受視野、審美期待。

三、馬列文論 1.經(jīng)典馬克思主義

（1）馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（2）馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》

（3）馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)>序言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》（4）馬、恩著名的三封信：

馬克思《致拉薩爾》中提到了“莎士比亞化”“希勒式”以及馬恩的悲劇觀。閻本P134 恩格斯《致敏.考茨基》中提到了藝術(shù)典型，傾向性與現(xiàn)實(shí)真實(shí)性的問題。

恩格斯《致瑪.哈克奈斯》中提到了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的理論，典型環(huán)境和典型性格的理論。2.西方馬克思主義：盧卡奇

四、美學(xué)的問題

1770年鮑姆嘉通提出的美學(xué)科，德國美學(xué)之父，方法自上而下和自下而上。

（四）文學(xué)評(píng)論寫作部分

一、參考書目：

1、《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗分炝⒃骶帲ㄈA東師范大學(xué)出版社）

2、其他的刊物：《當(dāng)代文壇》、《小說評(píng)論》、《名作欣賞》

3、CNKI（中國知網(wǎng)上所發(fā)表的一些評(píng)論性的文章）

二、關(guān)于文章的體裁和數(shù)字：

從05年到10年的真題來看，所選擇的文章都是白話短篇小說，而對(duì)詩歌、散文、戲劇等體裁考查的可能性非常小。試卷要求考生寫一篇1500字以上的評(píng)論性文章，沒有上線。在我看來，這篇文章在3000字左右為最佳長度。

三、評(píng)論寫作要求：

（1）把這篇文章寫成論說文的形式，具有論點(diǎn)論據(jù)，可以適當(dāng)?shù)匾眯≌f原文，一篇具有理論性和學(xué)術(shù)性的評(píng)論文章。

（2）引用理論進(jìn)行論說的時(shí)候，可以在文章中直接引用表述為“某某人提出‘......’”。引用別人的話可以放在文章開頭，也可以插在中間，但是切忌生硬地套用一個(gè)理論，在理解理論的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。

（3）“片面的深刻”，即運(yùn)用一個(gè)理論，從這個(gè)理論出發(fā)對(duì)這篇文章的多個(gè)角度進(jìn)行分析，分成幾層來寫。

（4）語言必須是學(xué)術(shù)化的語言，避免過多的描述性，抒情性的文學(xué)語言，多用判斷句式，多用長句，少用短句，例如：“...是...”“...體現(xiàn)了...”“...能夠分析出...”。

（5）題目的寫法：一般的論說文題目可以寫成單標(biāo)題也可以寫成副標(biāo)題的形式。單標(biāo)題如，《金鎖記的敘事學(xué)解讀》《從敘事學(xué)角度看<傾城之戀>》副標(biāo)題例如，《雪地里的期盼—敘事視角聚焦變化對(duì)小說主題的表現(xiàn)作用》《靈與肉的交響—<還念狼>斷想》等。

四、幾種批評(píng)模式： 1.社會(huì)歷史批評(píng)：

馬列的典型環(huán)境和典型人物理論，文學(xué)典型的基本特征：（1）具有鮮明、生動(dòng)、突出的個(gè)別性；（2）具有深遠(yuǎn)的普遍性；（3）個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一。

2.文本批評(píng)：這種模式操作性很強(qiáng)，在考試中運(yùn)用很普遍，幾個(gè)主要的運(yùn)用比較廣的理論。（1）敘事學(xué)理論（2）陌生化理論（3）張力論（4）悖論（5）反諷

3.心理批評(píng)：重在內(nèi)心世界的分析，主要運(yùn)用于三個(gè)方面。第一、對(duì)作家及其創(chuàng)作心理的批評(píng)，挖掘出作家的創(chuàng)作人格，甚至作家的病態(tài)心理。第二、對(duì)作品中的形象進(jìn)行分析。第三、研究讀者接受作品的心理動(dòng)機(jī)與效應(yīng)。4.身份批評(píng)：

身份批評(píng)包括性別身份和族群身份批評(píng)兩個(gè)部分，性別批評(píng)關(guān)注的是男女性別身份的建構(gòu)，尤其是女性身份建構(gòu)的問題。5.讀者反映批評(píng) 關(guān)于讀者反映批評(píng)，大家可以下來了解一下，對(duì)接受美學(xué)的一些理論作一下了解，用在文學(xué)批評(píng)寫作中的操作性不高。

（五）07-10年的真題詳析（05-10年）試題

在閻嘉《文學(xué)理論基礎(chǔ)》與唐正序《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論》篇章對(duì)比表

(1)、《文學(xué)本質(zhì)論》——《緒論》——填空題 簡述題（08）(2)、《文學(xué)構(gòu)成論》——《作品論》——填空題 名詞解釋 簡述題(3)、《文學(xué)創(chuàng)作論》——《創(chuàng)作論》——填空題 簡述題

(4)、《文學(xué)接受論》——《閱讀論.文學(xué)的閱讀和欣賞》——填空題 簡述題

(5)、《文學(xué)闡釋論》——《閱讀論.文學(xué)批評(píng)》——填空題 名詞解釋

(6)、《文學(xué)流變論》——《發(fā)展論》——填空題 論述題（10）

歷年試題在閻嘉《文學(xué)理論基礎(chǔ)》唐正序《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論》中的分布表

一、填空（以2010年試題為例）

10.1.《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》的作者是（）10.2.“書不盡言，言不盡意”最早見于（）P58 10.3.孔子關(guān)于文學(xué)的功能的觀點(diǎn)是（）P236——09.6 “文質(zhì)彬彬”是孔子就（）問題提出的重要觀點(diǎn)。——08.4“文質(zhì)彬彬”是（）就文學(xué)構(gòu)成所提出的重要批判標(biāo)準(zhǔn)。P57（注意：這三道題都是考查孔子所倡導(dǎo)的文學(xué)觀，但是所側(cè)重的點(diǎn)不同，分別是文學(xué)的功能和文學(xué)的構(gòu)成）

10.4.“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”，出自于（）。P73——08.10劉勰的《文心雕龍》中集中討論文學(xué)批評(píng)與鑒賞的篇目是（）。——07.19《文心雕龍》中對(duì)文學(xué)欣賞和批評(píng)進(jìn)行研究的篇章是（）。P188——07.4《文心雕龍》一書的寫作時(shí)代和作者是（）。

10.5.經(jīng)典是（）與獨(dú)特性文本的結(jié)合，具有不可復(fù)制性。P347——07.30優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，是在長期的（）形成的。P323 10.6.文學(xué)闡釋是在（）的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品及相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)的批評(píng)和分析。——07.24文學(xué)闡釋是在文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品及相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)的批評(píng)與（）。P231——09.17闡釋學(xué)的名稱來自于希臘神話中神的信使（）的名字。P296

10.7.新批評(píng)的“張力”范疇的提出者是（）P254——08.13 20世紀(jì)的英美“新批評(píng)”強(qiáng)調(diào)（）是進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的主要方法。P233——07.25俄國形式主義、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)所側(cè)重的是文學(xué)的（）。P233 10.8.文學(xué)創(chuàng)作的基本含義是文學(xué)活動(dòng)中的（）。——07.13文學(xué)的創(chuàng)作過程是指（）的形成過程。P119——07.14在文學(xué)創(chuàng)作中處于主動(dòng)和主導(dǎo)地位、具有審美創(chuàng)造能力的人，被稱為（）。P116 10.9.文學(xué)作品區(qū)別于其他藝術(shù)作品的根本特征是（）。P87——08.5文學(xué)語言與日常語言最大的區(qū)別在于，文學(xué)語言充分利用了語言的（）功能。P88 10.10.“風(fēng)格即人”的提出者是（）。——07.16提出“風(fēng)格即人”這一觀點(diǎn)的法國批評(píng)家（）。——08.8法國批評(píng)家布封就文學(xué)風(fēng)格提出了（）的著名觀點(diǎn)。P165

填空題的特點(diǎn)：

首先，通過將07-10年所考察過的填空題進(jìn)行對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷年試題都會(huì)出現(xiàn)就某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重復(fù)考查的現(xiàn)象，主要分為全部重復(fù)和部分重復(fù)。就2010年的試題來說，其中第6題和第10題都是以前重復(fù)考過的，而3、4、5、7、8題則主要是部分重復(fù)考查。如第4題，《文心雕龍》作為中國魏晉南北朝時(shí)期的一部經(jīng)典文論，在中國文學(xué)理論的發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)。近年來分別對(duì)此書的作者、朝代，重點(diǎn)篇章，經(jīng)典文論觀點(diǎn)進(jìn)行了考查。因此，對(duì)于重要知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)我們應(yīng)做到全面詳盡，不放過任何一個(gè)可能的考點(diǎn)。

其次，根據(jù)每道填空題所標(biāo)出的頁碼，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎80%都出自于閻嘉的《文學(xué)理論基礎(chǔ)》，幾乎都是原話，因此“閻本”是我們復(fù)習(xí)時(shí)需要重點(diǎn)掌握和記憶的。

再次，填空題通常都是對(duì)概念知識(shí)、作家作品、經(jīng)典名言的考察，答案一般是唯一，要求高度的準(zhǔn)確性。因此，我們平時(shí)在復(fù)習(xí)的時(shí)候一定要準(zhǔn)確無誤地記憶這些概念性的知識(shí)，尤其要注意一些外國作家名字的書寫。不要出現(xiàn)失誤性的丟分。

二、名詞解釋：

10：體裁（唐本P157）文學(xué)接受（閻本P187）日常生活審美化（閻本P218）生態(tài)文學(xué)（閻本P359）09：靈感說 文學(xué)意象

08：詩言志 文學(xué)典型 浪漫主義 07：無

06：詩言志說 文學(xué)意象 共鳴與間離 文本批評(píng) 05：知人論世 文學(xué)閱讀 讀者反映批評(píng) 莎士比亞化 04：意識(shí)形態(tài)本體論 文學(xué)形象 文學(xué)風(fēng)格 滋味說 模仿說 莎士比亞化

03：典型環(huán)境中的典型人物 意識(shí)流文學(xué) 知人論世 以意逆志 模仿說 文學(xué)語言的自指性

名詞解釋小結(jié)：

總結(jié)近10年來的名詞解釋題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這類題型也會(huì)出現(xiàn)一定的重復(fù)考察現(xiàn)象。但2010年的試題中出現(xiàn)的4個(gè)名詞解釋，均是以往年份中未涉及到的。如“日常生活審美化 ”、“生態(tài)文學(xué)”這兩個(gè)概念對(duì)我們來說可能相對(duì)“體裁”和“文學(xué)接受”要陌生一些，但是在閻本《文學(xué)理論基礎(chǔ)》中都曾提到過，分別在文學(xué)接受論中的“消費(fèi)文化與文學(xué)接受”和文學(xué)流變論中的“文學(xué)的未來走向”這兩個(gè)部分中。因此，對(duì)于閻本的每一章節(jié)我們都要認(rèn)真的復(fù)習(xí)。

同時(shí)，由于歷年試題中的名詞解釋重復(fù)率較高，還應(yīng)做好對(duì)歷年試題的總結(jié)工作。注意對(duì)與歷年考題相關(guān)知識(shí)的復(fù)習(xí)，例如，考過“文學(xué)意象”之后，就要去總結(jié)“文學(xué)形象”“文學(xué)典型”“意境”，考過“浪漫主義”，就要去總結(jié)“現(xiàn)實(shí)主義”等。

名詞解釋題的分值通常是5分一道，在答題的時(shí)候一定要具備關(guān)鍵的幾個(gè)要點(diǎn)。如“詩言志”，要指出這句話出自哪里？原句是怎樣的？含義是什么？與其相關(guān)的觀點(diǎn)有哪些？有什么影響、地位如何？主要就是以上五個(gè)方面的內(nèi)容，在時(shí)間允許的情況下可以多寫點(diǎn)，盡量不要留空白，即使完全不知道，也可以根據(jù)自己的理解解釋。

三、簡要論述題（重點(diǎn)）：

10.1.意境和意象有什么關(guān)系？（唐本《作品論》P92-93）2.以讀者為中心對(duì)文學(xué)觀念產(chǎn)生了什么影響？（閻本《文學(xué)闡釋論》P298-299）

09.1.文學(xué)形象的審美特征——閻嘉《文學(xué)構(gòu)成論P(yáng)67》唐正序《作品論》

2.模仿說在西方文論傳統(tǒng)中的地位——閻嘉《文學(xué)本質(zhì)論P(yáng)6》《文學(xué)流變論P(yáng)323》唐正序《發(fā)展論》

08.1.作家“主體性”在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)——唐正序《創(chuàng)作論》 2.作家創(chuàng)作與讀者接受的關(guān)系——閻嘉《文學(xué)接受論》

07.1.如何從內(nèi)容和形式的關(guān)系來看待文學(xué)——閻嘉《文學(xué)構(gòu)成論》唐正序《作品論》

2.簡述文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)接受的關(guān)系——閻嘉《文學(xué)接受論》 06.1.文學(xué)創(chuàng)作過程中的思維活動(dòng)有何特征——唐正序《創(chuàng)作論》 2.消費(fèi)文化與文學(xué)接受的關(guān)系——閻嘉《文學(xué)接受論》唐正序《閱讀論322》

05.1.文學(xué)虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系——唐正序《》

2.文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系——唐正序《閱讀論387》 簡述題小結(jié)：

簡要論述題是文學(xué)評(píng)論基礎(chǔ)知識(shí)部分中所占分值較多的部分，一般是兩道大題，20分。（08、09、10的真題都是這樣分布的，05和06年是30分，07年較例外是15分）比較分析近幾年的真題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，試題在閻嘉教材上都能找到出處，但是答案還是主要分布在唐正序的教材中。簡述題的考察范圍主要集中在《文學(xué)構(gòu)成論》、《文學(xué)創(chuàng)作論》、《文學(xué)接受論》這三個(gè)章節(jié)。因此，在復(fù)習(xí)的過程中我們要特別注意，盡量將閻本和唐本對(duì)比著復(fù)習(xí)。

2010年真題的簡答題的第二道題目中涉及到《文學(xué)闡釋論》部分中的內(nèi)容，這一章作為我們文學(xué)評(píng)論寫作時(shí)所運(yùn)用的一些重要理論依據(jù)和批評(píng)方法，是需要重點(diǎn)復(fù)習(xí)的。

四、論述題。

1、“關(guān)于藝術(shù)，大家知道，它的一定的繁盛時(shí)期決不是同社會(huì)的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同仿佛是社會(huì)組織的骨骼的物質(zhì)基礎(chǔ)的一般發(fā)展成比例的。”請(qǐng)分析這段話的文學(xué)理論思想。（唐本P444-445；閻本P345-346）論述題小結(jié)：

2010年的真題出現(xiàn)了針對(duì)相關(guān)材料所體現(xiàn)的文學(xué)理論思想進(jìn)行分析的論述題型，分值為20分一道的大題。關(guān)于這類題的作答，我們要注意以下幾點(diǎn)。首先，準(zhǔn)確地提煉出材料所反映的文學(xué)理論思想。若是出自哪部經(jīng)典著作，一定要把原著的名稱和作者寫出來。其次，這一文學(xué)理論思想的內(nèi)涵是什么？一定要有相關(guān)的闡釋。再次，針對(duì)這一文學(xué)理論思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)上所產(chǎn)生的影響？地位如何？提出自己的論據(jù)，分層次地進(jìn)行論述，在論述的過程中一定要借助例子來支撐自己的觀點(diǎn)。一般要舉2到3個(gè)例子，這樣才能保證論據(jù)的充分性和有力性。

這道題在唐本P444-445可以找到具體材料和分析，同時(shí)在閻本的P345-346又對(duì)這一理論思想進(jìn)行了闡釋。

2010年試卷分析總結(jié)： 2010年文學(xué)評(píng)論寫作的考題出現(xiàn)了一定變化，文學(xué)評(píng)論基礎(chǔ)知識(shí)增加了一道20分的論述題，評(píng)論寫作部分相應(yīng)地減少了20分。考試題型主要包括填空題、名詞解釋、簡述題、論述題四種類型。基礎(chǔ)知識(shí)部分可能出現(xiàn)的題型種類在2010年都涉及到了，2011年的試題應(yīng)該也不會(huì)有太大的變化。評(píng)論寫作部分還是根據(jù)所給短篇小說撰寫一篇1500以上的文學(xué)評(píng)論文章。（05-09年的趨勢(shì)也是相同的）

文學(xué)理論部分主要由五個(gè)部分組成，分別是：文學(xué)理論的基礎(chǔ)理論、馬克思主義理論、中國文論、西方文論、美學(xué)。

試題解析

1.答題策略

（1）填空題：填空題就是死的一對(duì)一的答案，答題的時(shí)候沒有什么技巧可言，就是加強(qiáng)對(duì)閻本概述部分的知識(shí)點(diǎn)記憶。但是在準(zhǔn)備考試的過程中，還是可以有一些技巧的，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論寫作是題庫出題，因此，有可能往年考過的題今年又重復(fù)考，或者變換方式考，以前考這句話中的前面部分，現(xiàn)在改為考后面部分。例如，我們09年填空題的第6題“文質(zhì)彬彬”是孔子就（）問題提出的重要觀點(diǎn)。乍一看，知道這是在閻本第二章“文學(xué)構(gòu)成論”中提到的觀點(diǎn)，因此填的是文學(xué)構(gòu)成。其實(shí)問題比較簡單，但是沒有復(fù)習(xí)到位的同學(xué)可能就是不知道。但是對(duì)往年試題比較熟悉的同學(xué)會(huì)注意到，在08年的填空題第四問中說“文質(zhì)彬彬”是（）就文學(xué)構(gòu)成所提出的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。一對(duì)比就發(fā)現(xiàn)兩年的試題只是改變了出題的位置而已。從這道題可以提示我們要重視對(duì)往年試題的研究和記憶。

除了記憶原題之外還要加強(qiáng)對(duì)基本知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)變通，掌握全面。往年出過的填空題可能在第二年改為名詞解釋或者簡答題，因此我們只有對(duì)知識(shí)都有認(rèn)識(shí)都有理解才能在變化之中掌握規(guī)律和技巧。比如說，“模仿說”在08年出現(xiàn)在了填空題中，而在09年則不僅出現(xiàn)在了填空題中，也在簡答題中出現(xiàn)了“模仿說在西方文論傳統(tǒng)中的地位”。可見，如果我們復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)更加全面一些的話，答這道題就不會(huì)有問題了。（2）名詞解釋

名詞解釋在05年到10年的五年試題中出現(xiàn)了五次，只有07年由于出現(xiàn)了題型的變換，新加入了填空題部分，就取消了名詞解釋。但是從總體的趨勢(shì)來看，名詞解釋作為常規(guī)題型還是會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)。對(duì)于名詞解釋的答題，有一些基本的要求：

首先，用一句話為所解釋的詞語定義或者指定出處，例如，解釋“詩言志”的時(shí)候第一句話就要說明“它是我國古代詩歌理論最早的重要理論，出自《尚書.堯典》'詩言志，歌詠言'”；接受美學(xué)是“20世紀(jì)60年代發(fā)軔于德國的文學(xué)批評(píng)思潮，是姚斯1967年在《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中提出來的”，這就是一分。

其次，用比較準(zhǔn)確、精煉的語言對(duì)這個(gè)名詞進(jìn)行解釋，挖掘出其內(nèi)涵并對(duì)此進(jìn)行闡釋，闡釋的時(shí)候不需要舉例和發(fā)揮。在解釋的時(shí)候要是對(duì)這個(gè)名詞不熟悉可以寫出你知道的與此相關(guān)的內(nèi)容，也可以進(jìn)行舉例說明。例如，對(duì)“詩言志”的闡釋是“詩指文學(xué)，志可以是對(duì)過去的記憶、記錄、懷抱等，詩言志即認(rèn)為文學(xué)是用來表達(dá)作者內(nèi)心情感、理想的”。這個(gè)部分是三分。

最后，用一到兩句話對(duì)所解釋的名詞進(jìn)行總結(jié)和評(píng)論，比如說“對(duì)一千多年以來中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”。評(píng)論的時(shí)候也可以發(fā)揮自己的觀點(diǎn)，例如“詩言志”是對(duì)文學(xué)起源較早的認(rèn)識(shí)，朱自清在《詩言志辯》中說它是中國文學(xué)的開山綱領(lǐng)，對(duì)后世有極大的影響。（3）簡答題

和名詞解釋一樣，簡答題也是踩點(diǎn)給分，答題的時(shí)候要有層次感，不要寫成一大段的形式，這樣就看不出你的觀點(diǎn)來。要是你對(duì)這個(gè)問題不熟悉，也可以采用名詞解釋的辦法，圍繞相關(guān)話題進(jìn)行解答，也可以舉例說明，字?jǐn)?shù)在300到500字左右。例如，在回答消費(fèi)文化與文學(xué)接受的關(guān)系這道題的時(shí)候，首先應(yīng)該說消費(fèi)文化產(chǎn)生的背景及其產(chǎn)生之后的兩面性；其次回答文學(xué)兩者的關(guān)系，在教材上第218頁，第一點(diǎn)是表現(xiàn)在根本的觀念上......第二點(diǎn)是導(dǎo)致了文學(xué)在內(nèi)容和形式上與多種異質(zhì)文化的滲透、融會(huì)......。（4）論述題

論述題要求對(duì)題目進(jìn)行比較詳細(xì)的分析論證舉例，分析到位，論證合理，舉例準(zhǔn)確。論述題一般分值較高，在今年的題目中很少出現(xiàn)，在05年和06年出現(xiàn)過簡要論述，但是分值只有15分，比簡答題略多一點(diǎn)，因此不用怎么準(zhǔn)備論述題，知道知識(shí)點(diǎn)和答題策略就可以了。

2.歷年試題分析(課堂內(nèi)容)

第二篇：四川大學(xué)07文學(xué)評(píng)論寫作試題答案（范文）

四川大學(xué)考研BBS（www.scuky.net/bbs）歡迎您報(bào)考川大！

四川大學(xué)07文學(xué)評(píng)論寫作試題答案

考試科目：文學(xué)評(píng)論寫作 科目代碼：635 適用專業(yè)：文藝學(xué)

研究方向：文藝學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文藝與傳媒、文化批評(píng)、文學(xué)人類學(xué)、佛教語言文學(xué)、廣播影視文藝學(xué)

一、填空（共35分，每空1分）

1.文學(xué)是作者的（審美經(jīng)驗(yàn)）的語言凝結(jié)。

2.中國先秦的文學(xué)觀念兼有（文章）和（博學(xué)）之意。3.文學(xué)文本是一種（語言）形態(tài)的文本。

4.《文心雕龍》一書的寫作時(shí)代和作者是（南北朝劉勰）。

5.從馬克思主義的認(rèn)識(shí)論來看，文藝作為意識(shí)形態(tài)活動(dòng)，是對(duì)（社會(huì)生活）的反映。6.在美學(xué)史上，被稱為“美學(xué)之父”的德國哲學(xué)家是（鮑姆嘉登）。7.古希臘的亞里士多德在文藝和美學(xué)方面的代表作是（《詩學(xué)》）。

8.注重“內(nèi)容”與“形式”的辯證關(guān)系的文學(xué)構(gòu)成論，來自于（德國古典哲學(xué)）的理論傳統(tǒng)。

9.文學(xué)形象是構(gòu)成文學(xué)作品的（基本要素），是衡量優(yōu)秀文學(xué)作品的（重要標(biāo)志）。10.意境由一系列（意象）組成，注重情景交融、虛實(shí)相生和超以相外。11.19世紀(jì)之前，在美學(xué)上占主導(dǎo)地位的是（形而上）的美學(xué)。

12.在對(duì)審美感言的研究中，一般認(rèn)為主要的審美感言是（聽覺）和（視覺）。13.在文學(xué)創(chuàng)作中處于主動(dòng)和主導(dǎo)地位、具有審美創(chuàng)造能力的人，被稱為（創(chuàng)作主體）。14.文學(xué)的創(chuàng)作過程是指（文學(xué)作品）的形成過程。四川大學(xué)考研BBS（www.scuky.net/bbs）歡迎您報(bào)考川大！

15.在西方文學(xué)理論中，最早提出“靈感”說的人是（柏拉圖）。16.提出“風(fēng)格即人”這一觀點(diǎn)的是法國批評(píng)家（布封）。

17.審美想象在實(shí)質(zhì)上是對(duì)（形象/表象）進(jìn)行藝術(shù)加工和改造的心理活動(dòng)。18.審美心理活動(dòng)中的“通感”現(xiàn)象，是指不同（感官）之間的相互轉(zhuǎn)移和借用。19.《文心雕龍》中對(duì)文學(xué)欣賞和批評(píng)進(jìn)行研究的篇章是（知音）。

20.提出“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”的俄國批評(píng)家是（別林斯基）。21.文學(xué)成為一中“藝術(shù)生產(chǎn)”，是以（現(xiàn)代圖書出版業(yè)）的出現(xiàn)為標(biāo)志和前提的。22.消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)接受的影響主要表現(xiàn)在（根本性的觀念）上。

23.西方現(xiàn)代美學(xué)的“格式塔”學(xué)派研究的主要問題是（完形心理學(xué)的問題）。24.文學(xué)闡釋是在文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品及其相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)的（批評(píng)）與（分析）。

25.俄國形式主義、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)等說側(cè)重的是文學(xué)的（文本）。26.心理批評(píng)是借助（心理學(xué)）的理論和方法來闡釋文學(xué)活動(dòng)。27.《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是法國理論家（泰納）。28.《審美教育書簡》一書的作者是（席勒）。

29.探索文藝起源的途徑主要有（考古學(xué)的途徑）、人類學(xué)的途徑和心理學(xué)的途徑。30.優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，是在長期的（流變）形成的。31.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿》的作者是（馬克思）。

第三篇：四川大學(xué)文學(xué)評(píng)論寫作簡介

四川大學(xué)文學(xué)評(píng)論寫作簡介（四川大學(xué) 文學(xué)評(píng)論寫作）

(2010-03-13 19:41:12)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 考研

文學(xué)評(píng)論

四川大學(xué)

文論

王朝文

雜談 分類： 四川大學(xué)文新學(xué)院

川大中文類（語言學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、文藝學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)）考研都要考這個(gè)科目，考試分為兩部分：一是50分的基礎(chǔ)題；二是100分的寫作。官方曾經(jīng)給出三本參考書目分別為：

《文學(xué)理論基礎(chǔ)》、《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論》、《文學(xué)理論教程》 三本書各有特點(diǎn)：

《文學(xué)理論基礎(chǔ)》——很簡要、是評(píng)述性質(zhì)的，提出了一些概念，但通常不給明確的定義。考試主要考這本書涉及的內(nèi)容，《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論》——這本是川大的老教材，很經(jīng)典，是考試的重要參考對(duì)象 《文學(xué)理論教程》——這本是高教司的，高校普遍采用的教材

總的來說，這門考試涉及到了美學(xué)、中國古代文論、西方文論、馬列文論 除開以上三本參考書目外，推薦的參考書目分別為：

王朝文《美學(xué)》、郭紹虞《中國歷代文論選》、朱立元《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗贰㈥戀F山《馬克思主義文藝論著選讀》。

表面看上去很難，但是事實(shí)并非如此，為什么這么說呢？原因有以下幾點(diǎn)：

1、考試的框架是閻嘉老師的《文學(xué)理論基礎(chǔ)》所涉及到的，但這本書比較簡略，其中能出考點(diǎn)也并不多。

2、另外兩本官方曾經(jīng)指定過的參考書目也有內(nèi)容重疊的地方，看起來并不費(fèi)力。

3、至于美學(xué)，考的內(nèi)容很少，且王朝文的那本書也是很薄的。

4、馬列文論倒是很厚的一本書，看上去似乎壓力很大，但是考試考查的是其中的“幾封信”及其涉及到的重大問題，包括：

《致斐迪南·拉薩爾》莎士比亞化、席勒式、馬恩的悲劇觀點(diǎn)、美學(xué)的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn) 《致敏·考茨基》典型、典型環(huán)境中的典型人物 《致瑪·哈克奈斯》關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義問題 至于那一百分的寫作，主要的要求是，要用理論進(jìn)行分析，是要寫成評(píng)論，而不是讀后感，只要做到這點(diǎn)就能得到一個(gè)較為客觀的分?jǐn)?shù)。一般是給你一篇小小說的原文叫你寫評(píng)論，至于具體怎么寫，我想我沒有太多發(fā)言權(quán)，大家平時(shí)可以參考一些文學(xué)評(píng)論的刊物，這個(gè)在高校圖書館都能找到，此外積累一些理論也是很必要的。

以上內(nèi)容出自文學(xué)院一位高分師兄的總結(jié)。希望對(duì)大家有幫助。

第四篇：四川大學(xué)2010年研究生文學(xué)評(píng)論寫作真題

四川大學(xué)2010年研究生文學(xué)評(píng)論寫作真題。

四川大學(xué)2010年攻讀碩士學(xué)位研究生文學(xué)評(píng)論寫作真題

一、填空（每小題1分，共10分 1.《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》作者

2“書不盡言，言不盡意”最早出自

3“窺意象而運(yùn)斤”出自

4經(jīng)典是文本特殊性與什么的結(jié)合

5文學(xué)與其他藝術(shù)形式的根本區(qū)別

6文學(xué)闡釋是以什么為前提

7“張力”是誰提出的

8.“風(fēng)格即人”是誰提出的

9.孔子對(duì)文學(xué)功能的理論是

10.文學(xué)創(chuàng)作的基本含義是

二、詞語解釋（每小題5分，共20分

1.體裁2.文學(xué)接受3.日常生活審美化4生態(tài)文學(xué)

三、簡述題（每小題10分，共20分

1.意象與意境的關(guān)系2.讀者中心論對(duì)文學(xué)觀念的影響

四、論述題（20分

論述馬克思的一段話，大意是說藝術(shù)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

四、文學(xué)評(píng)論寫作（80分）

仔細(xì)閱讀短篇小說《蠻 師 傅》，根據(jù)小說內(nèi)容撰寫一篇文學(xué)評(píng)論文章。

蠻師傅 □ 韓少功

莫求帶著兩個(gè)村干部，來到我家言不及義地東拉西扯，喝茶，抽煙，翻翻桌上的報(bào)紙，看上去無事不登三寶殿，但又遲遲不入正題。

最后莫求猶猶豫豫地說：“到山上走走，如何？”

走就走吧。

他們顯然不是拉我去觀光。

爬到蕉沖和梅峒之間的大嶺上，走完一截新泥翻滾的路坯子，正題才出現(xiàn)在前面。原來公路開挖到這里以后，碰到了前面一個(gè)陡崖。往左邊挖吧，坡度不大，但可能遇到巖層；往右邊挖吧，沒有巖層，但必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞路減坡。他們不知下一步如何才能省工，要我來作個(gè)決斷。

我吃了一驚。開路這樣的大工程，他們既無測(cè)量也無設(shè)計(jì)，一個(gè)瞎子也想摸上天？或者說，他們邁開兩腳就是測(cè)量，摸摸腦袋就是設(shè)計(jì)，一部挖土機(jī)挖到哪里算哪里，再來一次土法上馬大躍進(jìn)么？怪不得他們不久前闖下大禍。一臺(tái)推土機(jī)一步踩空，幾個(gè)斤斗翻下山去，把竹林嘩啦啦壓倒一大片。莫求當(dāng)時(shí)臉色慘白，一聲喊“娘”，差點(diǎn)暈了過去，好半天醒過神來，要大家趕快下山，說人肯定是沒有了，但有只手，有只腳，都要撿回來，到時(shí)候請(qǐng)萬裁縫拿針線連一下。

沒料到那一次居然老天保佑，司機(jī)不但沒死，而且毛發(fā)未損，從砸癟了的駕駛室里鉆出來，拍泥打灰，還是大活人一個(gè)。

翻車沒翻出教訓(xùn)，倒翻出了更大的賊膽。他們把推土機(jī)卸成幾塊，嘿喲嘿喲分頭搬上山，胳膊大腿一湊，耳朵鼻子一拼，又成了一臺(tái)推土機(jī)，又要繼續(xù)開工。幾雙眼睛盯著我，只等我一言定乾坤。“老韓你讀書多，”莫求遞來一根煙，“你說說，這條路到底應(yīng)該往左還是往右？”

“我如何懂得這一套？”

“你連外國都去過，什么路沒有看見過？你就不要謙虛了。”

“這不是謙虛，是我真的不懂。”

“你當(dāng)過主席的人”——莫求知道我當(dāng)過什么協(xié)會(huì)的主席，“書都寫了好多本，還不比我們的水平高？還不比鄉(xiāng)政府賀麻子的水平高？”

我沒法讓他明白，讀書人并不萬能，就算當(dāng)了十個(gè)鳥主席，也沒法設(shè)計(jì)出公路。這事還是只能去找路橋設(shè)計(jì)院。但我后來明白，我這樣說也是犯傻。他們雖然一直自稱蠻電工、蠻木工、蠻砌匠、蠻司機(jī)，但也都是不傻不愣，對(duì)工程設(shè)計(jì)一事豈能不懂？只是手里少了錢，就沒法去懂，只能裝不懂。莫求對(duì)我說，他們從各方籌集來的資金總共才六萬多，若去找設(shè)計(jì)院，連半張圖紙都買不回，修什么屁路！

我們沉默了很久。最后，我也只能跟著他們蠻干。我提議大家在林子里再鉆一遍，把兩條路線實(shí)地再考察一下，但愿最終能達(dá)成共識(shí)。在太陽下山之前，我們總算重新會(huì)合了。我臉上被草葉割出好幾道血痕，衣衫也汗了個(gè)透濕。這還不算什么。最倒霉的是老貴，被馬蜂蜇了一下，哇哇大叫，眼淚雙流，在林子里狗一樣鉆來竄去，說要捉住那只馬蜂來“原汁化原毒”。但這一切代價(jià)仍未換來共識(shí)，合議時(shí)還是有的要往左，有的要往右，一堆蠻師傅，誰也不服誰。

太陽已經(jīng)落山了，天色漸暗。這種神仙會(huì)不宜再開下去，起碼老貴的蜇傷也痛得他受不住。事情還是回到了原點(diǎn)。莫求盯著我：“你說說看，挖哪邊？”

我心一橫：“左邊",反對(duì)方?jīng)]有吱聲。

“你們硬要我唱戲，就不準(zhǔn)往臺(tái)上丟草鞋！”

那是當(dāng)然，那是當(dāng)然。他們都這樣說。

“好馬不吃回頭草，是團(tuán)狗屎也要吃了它！”我又補(bǔ)上一句，權(quán)當(dāng)是在荒山野嶺上再當(dāng)一回主席。

我的會(huì)員們紛紛說：左邊就左邊，狗屎也要吃了它！

后來的事實(shí)證明，這個(gè)方案確實(shí)是半團(tuán)狗屎：開挖遇到的巖層，比估計(jì)的要硬得多，費(fèi)了我們好多人工和炸藥。一次山體崩塌，還差點(diǎn)鬧出人命。好在一俊遮百丑，公路總算通了，大家也就不再說什么。至于另一些方案會(huì)不會(huì)是狗屎，會(huì)不會(huì)是更大的狗屎，因?yàn)槲茨軐?shí)施，就沒法驗(yàn)證。

但有一條基本上可以肯定：如果久拖不決，如果空談坐等，等有了大錢以后再找設(shè)計(jì)院按部就班——那我們什么也干不成。那樣的話，我們看上去多了一些科學(xué)，其實(shí)一定是更可笑的狗屎

第五篇：2015四川大學(xué)文學(xué)評(píng)論寫作真題

2015四川大學(xué)文學(xué)評(píng)論寫作真題

一、填寫作者 5分

1、《文賦》

2、《詩式》

3、《新批評(píng)》

4、《文化與帝國主義》

5、《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》

二、名詞解釋：25分

1、文學(xué)性

2、文學(xué)形象

3、文氣說

4、敘述聚焦

5、心理批評(píng)

三、簡答題 20分

1、西方模仿論中（包括再現(xiàn)論、反映論），關(guān)于文藝的真實(shí)性的論述有？

2、意向性客體論

四、翻譯并說說其中蘊(yùn)含的文學(xué)理論：10分

文章由學(xué)，能在天資。才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成，有學(xué)飽而才餒，有才富而學(xué)貧。學(xué)貧者迍邅于事義，才餒者劬勞于辭情，此內(nèi)外之殊分也。是以屬意立文，心與筆謀，才為盟主，學(xué)為輔佐，主佐合德，文采必霸，才學(xué)褊狹，雖美少功。夫以子云之才，而自奏不學(xué)，及觀書石室，乃成鴻采。表里相資，古今一也。

五、論述題：20分 從文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)的辯證關(guān)系談?wù)勀銓?duì)文學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

六、寫作題 70分 汪先生

說起汪先生，梅鎮(zhèn)上年長點(diǎn)的都認(rèn)識(shí)。但要說汪先生的家世，沒幾個(gè)能說得清。那一年，汪先生帶著他新婚的妻子就像一顆蒲公英的種子無聲無息降落在小鎮(zhèn)上，并深深地扎根，這根不僅扎在了小鎮(zhèn)也扎在了小鎮(zhèn)人的心里。

公立學(xué)校紅旗小學(xué)的孩子們被告知來了一位新先生——延續(xù)私塾習(xí)慣，學(xué)生們稱呼老師為“先生”。這個(gè)消息，讓孩子們?nèi)杠S不已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)物質(zhì)精神匱乏，孩子們把他們的聰明才智用全都用在了和老師斗智斗勇的較量上，可謂發(fā)揮得淋漓盡致。

這一天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，空氣里飄滿了油菜花的香氣。孩子們就像采花的小蜜蜂“嗡嗡嗡”的喧囂著，抻長了脖子往外看，兜里都揣著各式“見面禮”，就等好戲開場(chǎng)。

校園里的鐵皮鐘響起，孩子們停止喧嘩嚴(yán)陣以待。

但是新先生一進(jìn)教室，孩子們捂在兜里的小手愣是沒有拔出來。這位高高瘦瘦的先生穿著七成新的軍裝，挺直的鼻梁上駕著一副黑框眼鏡，不知道是不是由于軍裝的襯托，給人一種英姿颯爽的精神氣。此刻，先生的目光正透過眼鏡片向孩子們掃視，這眼神就像兩道閃電，不，確切的說是兩發(fā)炮彈，狠、準(zhǔn)、穩(wěn)，不容你半點(diǎn)反抗。先生微微一笑，剛毅的臉有了柔和的曲線，標(biāo)準(zhǔn)的普通話在薄薄的唇中吐出：孩子們，我是你們新來的班主任。首先我來介紹一下自己，我姓汪叫汪其睿。說著在黑板上寫下自己的名字。

黑板上的這三個(gè)字又讓孩子們傻了眼，這三個(gè)字橫如傲天雄鷹，豎如立地蒼松，撇如狂風(fēng)卷沙，捺如遁地狡兔。汪先生放下粉筆繼續(xù)說，我?guī)н^兵，打過戰(zhàn)。當(dāng)兵打仗是為了把小日本鬼子趕回老家。現(xiàn)在我被派到這里，來這里干什么呢？還是打仗，是要帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)スフ嘉幕R(shí)的高地，因?yàn)榻ㄔO(shè)新中國沒有文化不行。你們有信心嗎？

有——講臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲，吸引了幾位先生的好奇，也過來觀看。梅鎮(zhèn)人在孩子們的描述中，知道了這個(gè)與眾不同的汪先生。

汪先生堪稱美男子，身材挺拔，面目俊秀，尤其是那口整齊的白牙，張嘴一笑就閃現(xiàn)珍珠的光芒。汪先生的妻子卻讓所有梅鎮(zhèn)人大跌眼鏡，這位女子顯然是個(gè)農(nóng)村人，五短身材，皮膚黝黑，還瘸著一條腿。可是從汪先生看妻子的眼神中可以看出兩夫妻感情很好。

面對(duì)人們的疑慮，汪先生講述了一個(gè)感人肺腑的故事。

那一年，汪先生經(jīng)過一個(gè)山村時(shí)又冷又餓暈倒了，被一個(gè)上山打柴的姑娘看見了。姑娘費(fèi)了九牛二虎之力才把汪先生背回家，可是當(dāng)時(shí)汪先生凍僵了，滴水難進(jìn)。沒辦法，姑娘顧不得女孩家的清譽(yù)，硬是用身子的熱量把汪先生救了回來。臨別時(shí)汪先生對(duì)姑娘說，等革命勝利了，我一定娶你。這個(gè)姑娘就是汪先生的妻子。好一位有情有義的汪先生！

梅鎮(zhèn)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見汪先生就會(huì)和他打招呼，還有人把一些瓜果蔬菜，蘿卜干啥的悄悄地放在汪先生的小院里。

日子一天天過去，隨著大喇叭的不斷咋呼，氣氛突然一天比一天緊張起來。人們?cè)趺匆蚕氩坏剑瑐涫茏鹁吹耐粝壬尤皇潜晃臆姺數(shù)膰顸h俘虜兵。人們的神經(jīng)繃緊了，汪先生的身份可疑，就憑他那么會(huì)蠱惑孩子，證明他真的不簡單。說不準(zhǔn)是暗藏的特務(wù)，想從孩子們身上下黑手呢！這天，天空鉛云密布，老天攢著眉，似乎正在醞釀著什么心事。

汪先生抑揚(yáng)頓挫的講課聲從教室里響起，一群戴著紅臂章的人氣勢(shì)洶洶地跑來，為首的一甩手，把特務(wù)汪琪睿抓起來！孩子們驚恐地睜大了眼睛。

汪先生手一揮，慢！別嚇著孩子，我自己會(huì)走。回過頭溫和地說，同學(xué)們，你們自己復(fù)習(xí)課文。說完邁著穩(wěn)健的步伐昂然走出，人群竟一時(shí)呆愣了，待汪先生走出后才幡然醒悟，鬧囔囔跟在后面。

汪先生被扒去襯衣，讓人驚奇地是汪先生皮膚細(xì)膩，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡。打戰(zhàn)能不受傷？這就是問題。汪先生被押上街道，戴著又尖又高的紙皮帽子，一雙手被涂滿了墨汁。

頭目喊著，舉起你的黑手，說你是特務(wù)，是國民黨暗藏的黑手。汪先生坦然一笑說，我不是。

“啪啪。”汪先生白凈的臉上挨一通結(jié)實(shí)的耳光。汪先生感覺嘴里有咸咸的東西流出，吐一口在手心，血唾沫里竟然躺著兩顆牙齒。從這一刻起，汪先生閉了嘴，任憑他們折騰，送去關(guān)牛棚，汪先生再也沒有說過一句話。

妻子看見汪先生被折磨得不成人形，難過得眼淚啪嗒啪嗒掉。汪先生看著妻子，愛憐地說，放心，我不會(huì)有事，你好好保重等我回來。

這種日子還是死了好！同室的一個(gè)小伙子腦袋使勁撞著墻。這位小伙子因?yàn)槎碚Z說得好被扣上了間諜的帽子，大好的前程就此斷送，小伙子沮喪得一直想自殺。汪先生遞給他一支煙，說，夜終會(huì)過去，生命是等待的本錢。好好珍重，你的路還長著那。汪先生一臉坦誠，消瘦的臉上掛著微笑，眼睛望向夜空，漆黑的天空，繁星閃爍。

荒誕的歲月被春風(fēng)抹去，汪先生回到了闊別的家。第二天，汪先生就又站到了講臺(tái)上。

可能是因?yàn)槔⒕伟桑锋?zhèn)人對(duì)汪先生更加敬重了。而汪先生又變得善談起來，他說的最多的是抗戰(zhàn)時(shí)候的故事。當(dāng)有人說起誰誰誰那時(shí)候打過他，汪先生淡然一笑說忘了，忘了。還有人問汪先生，那時(shí)候你的身體那樣差，現(xiàn)在怎么啥病也沒有了？汪先生再次笑了，他說,我的病,在那時(shí)候都生完了。