第一篇：十二月花與詩

十二月花

1梅花

霜臨歲暮北風吹，疏影橫斜喜見姿。寂寞園中標韻在，纏綿夢里暗香隨。蕊寒枝瘦隆冬舞，玉冷芳馨夜半思。皓態嬌顏愁尚淺，風花雪月怎堪悲。

2迎春花

春寒料峭暖風柔，二月花開帶雪虬。掀起鵝黃勤舞步，撥開翠萼懶盈眸。千枝爛漫婷婷寂，萬朵妖嬈陣陣幽。不羨牡丹長富貴，迎春報喜美名收。

3桃花

東風送暖小河開，三月新桃撲面來。粉瓣含情連水岸，紅纓染翠秀枝裁。輕顰淺笑纏綿影，淡艷疏香寂寞腮。五柳桃源尋最愛，詩仙舊夢駐章臺。

4牡丹花

生來自是百花王，落盡殘英始吐芳。綠艷階前舒嫩臉，紅衣院里展融香。一城富貴傾姿色，四季榮華數洛陽。閱盡牡丹花世界，風華絕代占春光。5玫瑰花

春斷芳菲五月眠，輕搖粉蕊映階前。孤云盡日千層艷，新翠枝頭萬朵連。搖曳含羞晴雨暮，婆娑有刺暗香傳。多情只道花為證，莫教相思斷紙鳶。

6荷花

盛夏驕陽弄翠波，余輝漫灑舊藤蘿。池蒲掛露零汀芷，岸柳迎風亂草坡。魚躍清溪萍下戲，蟬鳴高樹葉間和。蓮香十里漁舟過，浣女菱紗歲月跎。

7鳳仙花

鳳仙窈窕美人瞳，浸溢芳馨綺綠叢。一點清愁含嫵媚，十分秀色姹嫣紅。撥弦濺落春花雨，弄玉縈回夏夜風。曉起相思拋翠袖，金盤和露幾愁空。

8桂花

人間八月近中秋，冷露無聲野徑幽。情滿芳園尋桂子，思牽瀚海覓花虬。天高水遠紛紛緒，暗淡輕黃點點愁。臥看窗紗殘月上，桂花淚雨幾時休。

9菊花 寒煙衰草染秋霜，籬畔新開九菊黃。圃露階前催夜短，斷鴻聲里望天長。蕊寒清冷西風瘦，影碎浮金葉底香。陶令樽前孤照月，重陽歲歲有庭芳。

10芙蓉花

棲霞流水醉朦朧，梧葉飄零萬木空。雨后霜前傷葉綠，風清月冷落腮紅。清姿雅質居寒素，獨冠群芳沐暖融。莫負秋心身半落，思隨玉露幾愁同。

11山茶花

風裁自染雪中葩，冷艷臨霜臘月花。麗紫妖紅連葉蔓，嬌羞粉黛繞庭紗。枝頭鵲影迎朝日，樹下花香沐晚霞。何忌群芳離落去，不知舊夢落誰家。

12臘梅

中庭夜冷染孤園，月灑疏梅暗韻掀。影凍凝霜欺曉日，香寒散霧待晨昏。窗含花夢羞人怨，階映斜陽帶草恩。殘醉紅情風雪路，閑愁漫落遠鄉村。

第二篇：十二月花與詩

十二月花與詩

賞花栽花變花癡，愛花護花想花知，花謝花飛花落去，花散花魂花成詩。《十二花詩》

我們就生活在這樣一個“花花”世界。

欣賞五彩繽紛的花卉世界，的確是一種藝術，因為花卉給人的美是多一方面的，例如花的紫色、風韻、香味等，所以它比一般的藝術品有更加引人入勝的藝術魅力。

有人對花做過這樣的欣賞：梅標清骨，蘭挺幽芳，茶呈雅韻，李謝弄妝，杏嬌疏麗，菊傲嚴霜，水仙冰肌玉膚，牡丹國色天香，玉樹亭亭皆砌，金蓮冉冉池塘，丹桂飄香月窟，芙蓉冷艷寒江。以上所作的欣賞花卉的筆墨不多，然而對各種花卉的描寫可謂生動、細膩至極，詞中對華電觀察入微、刻畫入神。花，因季節時節地勢的不聽而與人不同的氣質與美感。所謂“冷艷清香受雪知，雨中誰把蠟為衣”是梅花的美；“錦爛重陽節到時，繁華夢里傲霜枝”，是菊花的美。出谷送香非不遠，那能送到俗塵中”，是蘭花的美。

自古至今，許多騷人墨客都為花寫下動人篇章，在這些藝術作品中，花已經成為一種心的向往與絕美的精神境界，深深的美化人們的心。

正月梅花——堅強與高雅

春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。后人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。

梅花蘊含著中華民族的審美趨向、情感脈絡和道德標準。梅花是中華民族之魂，尊為“國花”，理所當然。梅花自身的形態之美引起人們注意的首先是事物的外貌形態，梅花的色、香、形三方面，個性明顯，具有很高的審美價值，總有浪漫的想象與精妙的比喻，使之神采活現。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”（《山園小梅》北宋·林逋）一句寫出梅花的“瘦骨清相”。

梅花又常常被用來與雪做對比：“似雪是花花似雪，梅花又向雪中開。”，有事又讓梅、雪進行比賽：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。” 雪與梅的關系就顯得緊密又風趣了。

二月杏花——慕情與疑惑

杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的凄楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷后感嘆杏花飄飛的落寞凄涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情??

2010年11月17日星期三

杏花是心緒繚亂之花。“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長？”（《日日》 李商隱）杏花開放，一見春光爛漫，二見詩人內心深處難以言狀的繚亂；實際上折射出詩人傷春、傷情的紛亂不寧。

三月桃花——愛情的俘虜

陽春三月，桃花吐妍。芳菲爛漫、嫵媚鮮麗，如一片片紅霞，與綠樹婆娑的垂柳相襯映，形成了桃紅柳綠、柳暗花明的春日勝景。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”（《題都城南莊》 崔護）詩中故事飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇。

“風生溫情夜露潤,心思隨春月招魂。色如紅梅先烈血，最艷最美最惹人。”（《桃花吟》）描繪出桃花的形態與色彩動人。

四月牡丹——濃情與富貴

牡丹是我們的國花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象征。牡丹“不讀芳姿艷質足壓群葩，而勁骨剛心尤高出萬卉。”

詩仙半夢半醒間作“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”（《清平調》 李白）良辰美景賞心樂事，唯牡丹花開時節也。唐代詩人劉禹錫和白居易有詩記之：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”（《賞牡丹》 劉禹錫）、“花開花落二十日，一城之人皆若狂”（《牡丹芳》 白居易）。

五月石榴——成熟的美麗

盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝；遠遠望去，就像成熟的女人穿著彩色的裙子在那里翩翩起舞。石榴又被中國人視為吉祥物，是多子多福的象征。

元代馬祖常用“乘槎使者海西來，移得珊瑚漢苑栽； 只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。”道出了石榴的來源，并且描寫了石榴花的優美。

朱熹亦有對石榴花的贊詠：“窈窕安榴花，乃是西鄰村。墜萼可憐人，風吹落幽戶。”（《榴花》 朱熹）

六月蓮花——忠貞和愛情

蓮，花之君子者也。蓮之入詩，情采飛揚，雅俗共賞，淡淡抒發清閑散淡情懷，艷艷展示生命意趣，生死傾訴相思苦情。

自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調”之贊。

“荷風送香氣，竹露滴清響。”（《夏日南亭懷辛大》 孟浩然）兩句清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾。幽深靜謐，高雅別致。

2010年11月17日星期三

蓮花亦被用來抒發相思愁苦之緒。“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死！”（《怨詩》 孟郊）出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女相思離情的可靠見證。

七月蜀葵——夢

蜀葵，植株修長而挺立，開于夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，每天依節而開，秩序而放。其中黃蜀葵又稱為秋葵，秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的“昨日黃花”，就是以秋葵為寫照。

“縱教雨黑天陰夜，不是南枝不放花”（《蜀葵》 李東陽），充分寫出了蜀葵一心向陽、永不轉向的堅定性格。詩句寓意深刻，給人以極大啟示。

八月桂花——永伴佳人、香滿天下

八月桂花遍地開，桂花開放幸福來。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋后、廣場、公園綠地的片片桂花盛開了，在空氣中浸潤著甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激發情思，給人以無窮的遐想。

朱淑真用“月待圓時花正好，花將殘后月還虧。須知天上人間物，同稟清秋在一時。”（《木犀》 朱淑真）贊詠桂花與明月同在，痛闕月敗虧，這等美物本是天上才有的花。

九月菊花——高潔與長壽

有的端雅大方，有的龍飛鳳舞，有的瑰麗日彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。菊花凌霜怒放，性情冷傲高潔。

“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》 陶淵明），陶淵明最愛菊，他在自己的詩里將植菊的地方比作“陶家”。

菊花在封建文人筆下是勁節之士的化身，而在英雄詩中確實最新最美的農民革命戰士之花，是千千萬萬處于生活底層的人民的化身。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”（《不第后賦菊》 黃巢）他要“報與桃花一處開”，使“百花殺”，讓“滿城盡帶黃金甲”，農民革命領袖的偉大抱負、戰斗性格和堅定的精神風貌，使那些文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。黃巢托菊言志，抒發自己要推翻黑暗社會的宏大抱負，表現了一種至高的思想境界和藝術風格。

十月木芙蓉——纖細之美

木芙蓉清姿雅質、獨冠群芳，花大而色麗；開花時波光花影，相映益妍，分外妖嬈。

木芙蓉作為花中的高潔之士，屢屢出現在文學作品之中。屈原《楚辭》有：“采薜荔含水中，擘芙蓉兮木末”。白居易有“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”。極言木芙蓉的芳艷清麗。

王安石也有詩“木末芙蓉花，山中發紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。”（《辛夷塢》）詠木芙蓉花之美麗。

2010年11月17日星期三

十一月山茶——理想的愛、謙讓

山茶花開放在寒風細雨的季節中，花朵五彩繽紛，萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。

“山茶相對阿誰栽，細雨無人我獨來。說似與君君不會，燦紅如火雪中開。”（《邵伯梵行寺山茶》 蘇軾）蘇軾以此詩贊賞山茶艷麗與不畏寒風細雨，更與他自己不畏強權的性情相和。

蠟月水仙——敬意

水仙為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立于清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。

黃庭堅家里中有很多水仙花，他常常觀賞，并作有詠水仙詩“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”（《水仙花》 黃庭堅）。

花是美的，詩詞作者對花品題和贊賞又更增加了花的觀賞價值，使花的內涵更加豐富，更受人們喜愛，有詩人說，花倚詩名重，詩因花生香。詩花兩相配，溢彩更流芳。讓我們高聲誦讀這些優美動人的花卉詩詞去創造花一般的世界。

2010年11月17日星期三

第三篇：十二月花教案——秋菊

《十二月花》第一課時

槐房小學：李秋菊 教學目標：

1、學會4個左右結構的字，并能在田字格里正確書寫，認讀7個生字。

2、朗讀兒歌，感受到十二個月花的美麗，產生對花的喜愛之情。

3、在識字過程中鞏固識記方法，并適當進行積累和拓展。教學重點：

1、學會“桂、粉、旺、吐”4個左右結構的字，并能在田字格里正確書寫。

2、在學習兒歌的過程中豐富積累語言。

教學難點：寫好“桂、粉、旺、吐”4個左右結構的字。教具準備：課件 教學過程：

一、創設情境，導入課題

1、同學們，十一放假的時候，老師去了世界花卉大觀園，看到了許多美麗的花。讓我們一起來欣賞一下吧！（燈片出示花的圖片）

2、師：這些花真是太漂亮了！今天就讓我們一起走進花的世界，學習一首有關“花”的兒歌。伸出小手和老師一起寫課題——《十二月花》。

3、板書課題，齊讀。

【設計意圖：創設學習情境，激發學生的學習興趣，同時形成閱讀期待。】

二、初讀課文，1、自讀課文，借助拼音讀準字音。注意：讀好多音字

（1）“正月” “正開放”

指導讀好句子：讀一讀這個字所在的句子，注意讀準字音。（出示這兩句：正月水仙香又香。

十月菊花正開放。）（2）“長”的讀音：長勢旺 長城

指導讀好句子：四月杜鵑長勢旺

星期天，我和爸爸去爬長城。指名讀，如果他讀對了，請大家跟讀一遍

2、指導讀好“茉莉”和“石榴”這兩個詞。

過渡：同學們，這兩種花是我最喜歡的，如果你能正確叫出它們的名字，花就開了。

出示：

石榴

茉莉

（小老師帶讀，注意讀好輕聲）

3、齊讀課文，了解正月、冬月和臘月的知識。（注意把字音讀正確）。讀了課文，老師發現了一個問題，明明是十二月花，我怎么只看見了2-10月，怎么沒有一月、十一月和十二月呢？

預設：知道正月就是農歷一月，冬月和臘月分別是農歷十一月、十二月。

三、讀中感悟，感受花美

（一）讀句子，理解詞語。

過渡：兒歌我們已經熟悉了，現在我們玩一個我來說你填的游戲。

1、出示句子：三月桃花（粉紅妝）四月杜鵑（長勢旺）

六月茉莉（吐芬的芳）臘月梅花（雪里香）理解詞語： 粉紅妝 長勢旺 吐芬芳 雪里香

2、結合臘月梅花（雪里香），拓展有關“梅花”的古詩

【設計意圖：把詞語放回具體語境，并結合圖畫，強化理解和記憶，符合兒童認識和理解事物的特點；同時形象感受到花的美麗。】

（二）、品讀兒歌，從花的顏色感受花的美麗—— 賞“色”：（迎春花、桃花、石榴、串紅）

1、找“顏色”：兒歌中不但寫了花的香味，還寫出了花的顏色呢？快，找一找，用筆把表示顏色的詞圈一圈。訂正-讀句子。

2、積累拓展

（1）積累：紅通通 紅彤彤 金燦燦 黃澄澄 粉嘟嘟 粉撲撲 白花花 綠油油（2）拓展：花卉大觀園里就這幾種顏色的花嗎？積累：五顏六色 五彩繽紛 【設計意圖：從花的顏色方面引導學生讀好句子，并在讀兒歌的過程中積累詞匯】

2（3）師生對讀兒歌（要求帶著自己的感受）

四、拓展閱讀，鞏固識字

孩子們，你們真棒！看老師為大家準備了一個小禮物呢！快來看一看讀讀。

四季花歌

春季玉蘭白如雪，粉紅桃花笑臉揚。夏季石榴紅似火，潔白茉莉吐芬芳。秋季菊花競開放，桂花飄香萬點黃。冬季蘭花惹人愛，雪中梅花撲鼻香。春夏秋冬花常在，清風一送繪(huì)彩妝(zhuāng)。

這么多美麗的花，你最喜歡哪種花？能用這樣的句式說一說嗎？ 我最喜歡（）的（）花。

【設計意圖：以一篇拓展兒歌進行課外閱讀積累，又一次復現了生字和積累的詞語，引導學生在新語境中進一步熟記生字詞，拓展積累。】 過渡：大家讀得真好聽！你們看淘氣的生字寶寶從兒歌中跑出來了，你能叫出它們的名字。【課件出示：粉、旺、吐、芬、桂、蘭、共、里】

五、歸類識字，指導書寫

（一）、引導分類：你能猜出它們誰和誰是一家人嗎？（按照結構歸類生字）預設：“桂、粉、旺、吐”是左右結構分一類。

(二）、多種方法記字： 左右結構的字出現的最多，我們就先來學習這四個字。你想和誰交朋友，有什么好辦法記住它——粉、桂、旺、吐？生活中你在哪見過它？

預設：換一換的方法

加一加的方法

組詞

（三）、換語境讀詞：出示：面粉 粉筆 桂圓 玉蘭 里面 共同 桂皮 興旺 旺盛

丹桂飄香 揚眉吐氣

（四）、選字填空：①桂 ②粉 ③旺 ④吐（1）夏天，我們常常吃涼（）。（2）請不要隨地（）痰。（3）（）圓是一種水果。（4）夏天，小草長得很（）盛。

（五）、指導書寫：

1、復習寫左右結構字的小兒歌。導語：仔細觀察這四個左右結構的字，它們有什么不一樣的地方？（課件—對比框），還記得我們寫左右結構字的小兒歌嗎？快來讀一讀。出示兒歌：左旁右，齊一線。橫改提，捺改點。

右旁畫，寫舒展。橫與撇，插空間。

導語：說一說兒歌中提醒我們要記住什么，就能把左右結構的字寫好看啦？

2、指導：粉 桂

①整體觀察，關注重點筆畫（課件顯示）

②教師范寫引導：老師要寫字了，你們提醒老師注意什么？（強調正確的寫字姿勢）

③ 把這個字描一個寫一個，學生獨立寫“粉”。④ 反饋展示，再寫一個字，要一個比一個寫得好。⑤用同樣的方法指導寫“桂”。注意（多橫間距要相等）

3、學生用學到的方法寫“吐”和“旺”。

同桌互相當小老師，互相評評，如果他寫的好就畫個五角星給他，有問題就給他提個小建議。評完再寫一個，爭取寫得更好。

【設計意圖：通過觀察結構，引導學生通過多種方法識記漢字，進行歸類指導，發現漢字規律，培養學生識記和書寫漢字的能力。】

六、反思回顧

學了這首小兒歌，你有什么收獲呢？

板書設計 8 十二月花

（田格：粉、桂）

第四篇：詩路花雨

樂讀雅賞2010屆2007—2008學

英雄，生而為國 ——觀電影《夜襲》有感 高一（7）班 譚仕昌

中華文明從數千年前傳到今天，依然生生不息；中華民族精神在炎黃子孫身上世代相傳，歷風雨愈多而彌堅。斯皆以英雄在！英雄，生死榮辱，全系于祖國。

君不見，英雄舉手若電，從者如云。英雄一起，揚濤起浪。

江山北望，晴空萬里，及英雄所至，風起云涌。夜色重而探敵，月光清而夜襲。鐵血丹心，血戰百回保國土。豈不英雄哉！

憶往昔，英雄如云。

君不見，宋末之際，鯤鯨噴蕩，山河飄零。江山如此，方來還有英杰。丹心起，力挽狂瀾，追溯急流，文天祥是為首也。然節節敗退，只有丹心難滅，仍不失其英雄本色。國破之際，又有少年英雄夏完淳，執鋼槍，揮斥方遒，往來揚塵。十七歲而成南冠客，淚別山河泣血盈杯，猶思毅魄再歸來，當空看靈旗。英雄也！生于亂世，死國于亂世。英雄，生而為國！

再觀時局動蕩之際，風云聚會，潛龍驚天，飛騰六合，換轉乾坤。大敗洋槍隊于清浦，射殺其頭目于慈溪，又再殺法國常捷軍之首腦。斯何雄哉！一振國風！一醒蒼生！一驚世人！一掃妖氛！龍騰之際，義正嚴詞謝賣國，一書又醒國人！噫吁唏，生而為國，千秋英雄偉！

重溯秦末之際，民不聊生，寒灰葬于三泉，蒼生嗥哭，野魂游于闔閭。此當際，陳勝登臨而高呼，從者眾如云，乃攻秦城，掠秦地，救國民于水深火熱之中。其勢如破竹，席卷六合。所到之處，百姓無不簞食壺漿以迎。英雄也，生而為國！

男兒死于邊野，以馬革裹尸還葬，此英雄也！精忠報國，或為國捐軀，或鞠躬盡瘁，死而后已，斯英雄也！以國家興亡為丈夫之責，保家衛國，之英雄也！以天下為己任，心系蒼生，或為國而起，或為國而死，亦英雄也！

愛國、效國、衛國、救國，真英雄本色也！故此民族精神得以世代相傳而似活水生生不息，英雄所興也！

夫英雄者，生而為國！

樂讀——跨越時空之旅 高一（19）班 余安枝

如果真有時空穿梭機的話，那一定是書本。

——題記

鷹榮耀，因為它能劃破長空。

馬驕傲，因為它能馳騁四州。

魚自豪，因為它能隨波跨洋。

而我呢？

小時候科幻片看多了，總希望我也能擁有一部時空穿梭機，穿越古今未來。可是，不可能。

隨著見識的開闊，見識的事物多了，便總希望能飛到未來，探索未知的時間。可是，也不可能。

現在的我，已“咬文嚼字”十多年，雖入世尚淺，卻閱覽過不少前人的大小之事，無不令我好奇、陶醉、敬佩，勾起我的無盡遐想??于是，我渴望能回到過去，飽覽當時的世間百態、時代變遷。可是，仍不可能。但是，“不可能”的是我的肉體。而我的心，早已跟隨著一頁頁的書卷，漫游在繽紛的時空隧道里??

我回到了魯迅先生身邊，回味他小時候的《阿長與山海經》，聽著他在混濁黑暗中《吶喊》，看著他在深刻的文叢中《朝花夕拾》??啊！是偉大的魯迅先生用筆墨喚醒迷茫的國人！我仿佛置身于茫茫大海之中，與大家同舟共濟，感受那驚濤駭浪，抵抗那暗礁漩渦??

我回到了古色古香的大觀園，與黛玉一同葬花，同寶玉一起玩樂，跟香菱一起學詩，和寶釵一同嘆息??大家族的興衰轉變，主人公的連綿愛情，令我不得不佩服曹雪芹的筆功之渾厚，感慨他對世態炎涼的體會。這時，我仿佛正在秋天的花園里，任由陣陣秋風吹拂面頰，看著“焜黃華葉衰”??

我回到了魯濱遜生活了二十幾年的荒島，跟隨他求生、打獵、耕種，和“星期五”一同學習、探險??那是頑強！那是堅韌！那是強烈的意志！我仿佛站在浩瀚沙漠里的一小片綠洲之中，給每一個可敬的生命敬禮??

我回到莎士比亞的戲劇舞臺，觀賞著一幕幕巧妙絕倫的喜劇和悲劇，為羅密歐與朱麗葉的愛情落淚，為安東尼奧勝訴可惡的夏洛克而拍手贊好??果然是世界著名的戲劇家！我不得不佩服莎士比亞的頭腦和文筆，讓藝術與生活緊密交融。這時，我仿佛漫步于叢林之中，一邊欣賞著盎然生機，一邊感嘆于生命凋零，華光衰頹??

??

然后，我回到現在。

合上書本，結束了一程精彩之旅，我已為下一程旅行積累了更多的經驗，更多的體會。盡管看到了不少悲苦、艱辛的事，但我一點都不感到畏懼或是哀傷。我只能說，我怡然自得。因為，我的心得到了最純潔的洗禮，獲得了最寶貴的經驗，同時，也使我成長時的空虛變得充實——這一切，都是閱讀的恩賜。

傷感只在陶醉于書中之時；快樂，則會充滿閱讀后的心靈。

然而，“時光穿梭機”沒把我帶到未來的多彩世界。它說：“我所給你最好的，只有向前人借鑒的機會，只有與作者把心交談的機會。這已是無涯的了。”

哦！原來是要我虛心向這些偉大的作者學習，用自己的筆，創出美好未來。

閱讀，無止境。繼續，便快樂。

不必榮耀，不必驕傲，不必自豪—— 我快樂，因為我能飽閱萬卷。讀《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》有感 高一（10）班 岑詩舟

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

義山的詩，是纏綿真摯的。而這一闕，確是意韻豐厚，雋永悠長。一池靜水，纖塵不染，他佇立其間，心中滿懷故舊之思。表

叔崔戌的知遇之恩，義山沒齒難忘，如今表述已故，身在遠方的表兄弟們可安好？ “隔”，只是身隔，而親密的故友無論身在何方，也仍“情通”。

陰霾的天空飛霜點點，孤旅中的商隱心緒黯淡。晚降的秋霜蕭瑟飄零，讓人想起他曲折坎坷的一生。“古來才命兩相妨”，義山秉賦一身過人的才情，卻終生沉淪下僚，郁郁不得志。晚唐詩人崔王玉的《哭李商隱》大概是對他一生最好的概括。那句“空負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”讓人嘆息不已，每次讀起，我心中總不免生出一種落淚的沖動。

時值深秋，滿池荷花凋去，只剩得幾枝殘枝，在這蕭瑟的風雨中奏出一種耐人尋味的凄美.仿佛就是義山本身的寫照.動蕩的時局中,空懷一身抱負,卻如雨中殘荷般物理地枯萎。那么絕望，那么悲愴。

然而，無論前景多灰暗，未來多無望，生活總會給人以意想不到的驚喜，而苦難也終將成為過去。在凄迷的秋雨中驀然聽得那聲聲雨打枯荷，別樣的韻致讓商隱稍解寂寥。那錯落有致的聲韻，在清寂中演繹出不期而遇的美好。

縱然隔著了一千多年的紛繁，讀到“留得枯荷聽雨聲”，我耳邊縈繞的，仍是義山心中深沉的嘆息??

塵埃中，彌漫著浴血的吶喊 ——觀電影《夜襲》有感 高一（5）班 唐學聰

“為什么我的眼中常含淚水，因為我愛這土地，愛得深沉！”

懾人的黑夜，涌動著激烈的戰火，還有——浴血的吶喊。

澎湃的戰爭片，也不過是熒幕上的無數個點組成的嗜血的場面。簡單的劇情，重型的軍火，也不過是導演手上的一場木偶劇。目無表情的所謂的士兵，重型嚇人的冷兵器，簡單的劇情主線，這就是我對戰爭片的全部印象。

戰爭片，不過是一場麻木的木偶劇。但是，那一個冷秋的黑夜，那一場驚心動魄的夜襲，注定嘲笑著我的無知。

沒有高科技的華美，沒有冷兵器的華麗。但，會失色嗎？

堅韌的八路軍健兒，手持落后的槍械，妄想把日本鬼子肆虐于我們國土上空的“鋼鳥”打下來，是異想天開嗎？

不是妄想，以英勇的血肉，足以令日本鬼子頭抱鼠竄。

1937年，冬日的深夜，我們的八路軍與敵人決戰于鬼子的腹地——陽明堡機場。影片高潮的出現，與這一場生死攸關的夜襲。激烈的戰爭場面殘酷地呈現在我們的眼前，血肉模糊，于這機場上，于這深沉的國土，堅守了更多不朽的靈魂。天漸亮，陽明堡的勝利終屬于我們，卻付出了沉重的代價。

戰爭，避免不了犧牲。夜襲陽明堡的勝利，像是颶風般席卷前線，極大地鼓舞了中華民族的抗爭信心——但是，一場場勝利，都是用鮮血與堅韌筑起。

八年抗戰，災難八年。

江山如此多嬌，卻被揚空的煙塵淹沒了壯麗山河；浴血戰場，震撼著眼球的是撕裂了的血肉、漫天的火光。塵埃中，彌漫著的是雷動九天的吶喊。

影片的激烈場面的煽情，不過是氣氛的渲染；映入眼里，是一群中華民族不屈的靈魂，屹立在這萬里錦繡的河山之上，用血肉抗爭著，斗爭著，在每一寸淪陷的土地上與敵人周旋。僅以生命的終結，捍衛著國土的完整。

他們，不是一群普通人，而是我們可敬可愛的八路軍！

兇殘的鬼子荼毒著我們的百姓，八路軍的健兒坐不住了！手持鋼槍，朝著鬼子開火；堅定的愛國情，同仇敵愾；每擊中一個鬼子，摧毀一架“鋼鳥”伴隨著的是激動人心的沖鋒吶喊，震懾敵人的吼聲。

陽明堡機場，響徹沖鋒的口號。

無名的烈士，為了國土，獻上了寶貴的生命。趙大力，令我印象最深的一位戰士，在戰爭的重要關頭，推開團長，手持手榴彈，以生命去與敵人的飛機同歸于盡。臨別的一刻，他回頭的深情的一眼，飽含著多少辛酸，多少種復雜的情感？“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去不復返”，臨別的眷戀，令多少人心酸。我低下了頭，因為我的雙眸早已模糊。我的心，痛著。

天亮了，激戰后的塵埃飄散于空中，烈

士們英勇的身軀仍堅守著戰場，緊握著鋼槍，怒視前方，仿佛依舊與敵人戰斗。他們是一曲暖人心扉的樂曲，響徹神州大陸。

既然有如此可愛可親的戰士健兒，我們怎能坐視國殤而不理，怎能不激起我們濃濃的愛國情，投身于滾滾的抗日洪流中？

和平時代，我擔當著新八路軍，振興中華的重任，落在我的雙肩。但，戰士的精神，永遠激勵著我，勇往直前，迎難而上。

懾人的黑夜，我耳邊仍回旋著浴血的吶喊??

我愛這土地，愛得深沉，愿以一生撒上我的心血，直到永遠??

英雄 王者 瞬間 高一（5）班 黃冬華

成功的英雄，往往令人敬佩。但許多壯志未酬、出師未捷的瞬間，卻依然散發出更令人感動的悲壯。

2004年，雅典，一次舉世矚目的體育盛會。

涅莫夫，一個健碩的俄羅斯體操運動員，34歲的他將是最后一次代表自己的祖國踏足賽場。因此，奧運會的金牌，他志在必得。為他的運動生涯，也對他的祖國，作最后一份獻禮。

3月的雅典是酷熱難耐的，而體操館里的氣氛也如酷暑般急躁不安。

終于輪到涅莫夫上場了。全場的觀眾頓時沸騰起來，轟隆的鼓聲，盛氣凌人的三色旗，向全世界展示著俄羅斯人必勝的決心。涅莫夫向觀眾致敬后，一個箭步躍上單杠，如奔馳的駿馬，如跳躍的精靈，讓人為之一振。突然，他雙手離杠，身體如箭一般飛向空中，再如蛟龍一般自旋三周，最后落回單杠上，這便是著名的空翻三周，單杠中最具挑戰性和危險性的動作。觀眾們沸騰了，電視機前的我也連連贊嘆，甚至連解說員都激動不已地說道：“太精彩了，簡直太精彩了。”在單杠上令人眼花繚亂地轉了幾分鐘后，涅莫夫平穩地降落在地氈上。場中一片掌聲與歡呼，俄羅斯人的三色旗更加自信地飄揚著。焦急的幾分鐘后，評分出來了。然而，出乎所有人意料的是，分數出奇的低，只有10.07分。觀眾席上頓時一片噓聲，還不斷有人把水瓶往賽場里扔。而他，涅莫夫，只是坐在場邊，默默地對著國旗發呆。由于觀眾們情緒過大，評委們只好重新評分，幾分鐘后，新的分數出來了，10.25分，觀眾們仍然一片噓聲，比賽被迫中止，這是奧運會歷史上最尷尬的局面。

這時，涅莫夫站了出來。他默默地向觀眾們鞠躬，致謝，又作出向下壓的手勢，請求觀眾們安靜下來。在涅莫夫的勸導下，會場終于回復了平靜，比賽繼續進行。

一瞬間，涅莫夫已經不再是一名普普通通的選手，他是一位真正的英雄。

最后，涅莫夫三甲無緣，當選手們領完獎后，他孤身一人走向賽場，再一次向觀眾致謝。然后，突然間撲通一聲跪下，淚流滿面地親吻著俄羅斯聯邦的三色國旗。

那一瞬間，全場震撼了，全希臘震撼了，全世界震撼了。會場爆發出激昂的俄羅斯國歌，持久而熱烈的掌聲，依舊飛揚的俄羅斯國旗。

那一瞬間，涅莫夫，沒有成功的英雄，驕傲高貴的靈魂，真正的王者之風。

壯士吟

———觀《夜襲》有感 高一（5）班 王藝欣

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。何謂英雄？何謂壯士？金庸有一句話：“為國為民，俠之大者”。我覺得這是對英雄最準確的定義了，而電影夜襲結尾那悲壯的一幕，讓我看到了真正的英雄。

英雄的名字叫做趙大力，普通的名字，卻干了驚天動地的大事。試問，愿意犧牲自己的生命炸掉日本鬼子飛機的人有幾個？能夠在千鈞一發義無反顧奔赴死亡的人又有幾個？這種人太可貴了。

以前我就對戰爭片不太感興趣，紛飛的戰火，震撼的場面，對我來說，只是高科技的瑰麗。但看到后面，趙大力縱身一躍，引爆身上的炸藥時，我的心被重重地敲了一下，他只有20多歲，還有大好的年華，可是一個鮮活的生命就這樣葬身在熾熱的火焰中。熊熊的火焰中，我似乎隱隱約約地看到了趙大力的身影。何等壯烈！何等美麗！如同屈原在汨羅江旁驚人的一躍，我知道，那是一個

壯士對他的人民，對他的祖國最深沉的愛！“為什么我的眼中常含淚水，因為我愛這土地，愛得深沉！”

突然想起這樣一句詩，我想，那些壯士，之所以愿意為祖國犧牲，也是因為心中有一種對祖國的深沉的愛吧。2000年前，也是同樣愛國的一個壯士——荊軻。為了報恩，為了自己深愛的祖國，孓然一人渡過易水，來到秦國，刺殺秦王。我終于明白，為什么死亡，對荊軻來說，是如此微不足道？

因為他愛這土地，愛得深沉??

歷史上有這些人，他們獨步汗青，屹立于天地之間。陽明堡戰役的趙大力，還有文天祥、屈原、荊軻、岳飛??他們都是令人欽佩的英雄，令人惋惜的壯士。每次看戰爭片，總有一種揮之不去的傷痛，為了中華民族的崛起，犧牲的人實在太多了。但正因為這樣，在這三江五岳上生長的炎黃子孫的骨子里才有如此堅韌的永不屈服的精神。《夜襲》中陳錫聯的那一句話：“老子要把日本飛機炸下來”仍清晰在耳，我似乎看到了中華民族的未來。無論遇到什么困難，中華民族的骨子里總會有一種巨大的力量激勵著我們前進，那是犧牲的壯士們用鮮血熔鑄起的屹立不倒的民族之骨，千年如此，萬年如此！

我和文學有個約會 ——參加“理解與對話” 文學經典欣賞講座有感 高一（17）班 熊英麗

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——題記

英國的斯邁爾斯說：“好書是生活中最寶貴的財富之一。”我與文學，似乎上輩子已有約定，今生永伴相隨，因林黛玉而多愁善感，因文天祥而愛國，因保爾?柯察金而堅強；因李白而浪漫，因蘇軾而豪邁??

與五邑大學語文系教授白少玉教授的一個小時與文學經典對話，讓我獲益良多，亦多感想。其中白教授提出一個觀點：主張從作品本身來研讀作品，反對結合作家來探討作品，讓我感受最深。白教授為此觀點列了三個理由：第一，作家并不是作品最好的解釋者。白教授說道，作家的思想與經歷，比不上讀者的思想與經歷之多。《三國演義》自評諸葛亮讓關云長守關放走曹操，是給關云長報恩的機會，可有一大學生卻結合當時的局面而提出更深刻的評價。第二，作家的身份和名望會影響讀者對作品的客觀評價。我曾經聽過一個故事，有一個著名的畫家開了一次作品展覽會，許多崇拜者都此起彼伏地稱贊作品，卻有一位觀賞者對其中一幅作品作出了批評，作者聽了不僅不生氣，反而為之高興，他解釋道，此畫是他的畫中最差的，甚至連小學生的作品也比它強。眾人無言。由此觀之，作家的名望對其作品的影響不小，美國有一大學教授，收集了一些名家稍不出名的作品與學生作品，將其混合且去其作者名，讓他的學生評價，結果令人大吃一驚。獲得眾學生青睞的作品竟然多是學生作品，而名家的作品只占少數。為了更好地理解文學作品，我們應該擺脫作者的影響，真誠地閱讀文本，理解文本。由此引出第三個理由，文本有自己的價值。

歷史抱怨秦始皇的暴政與奢侈，但我覺得，沒有他的暴政，怎會有今天的民主，沒有他的奢侈，又如何會有今天的中國建筑代表之一——萬里長城，又如何會有“不到長城非好漢”之說？《楊修之死》批評曹操生性多疑，妒忌心重，但他的“對酒當歌，人生幾何”的豪邁，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的對賢才的渴望與禮待，又有多少人明白，如果杜甫生在曹操的年代，在曹操急用人才時能夠有機會展現自己的才華，還會因懷才不遇而感慨嗎？

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是母親從小常給我講的一句話。讀書，陶冶心靈；讀書，感悟人生；讀書，縱觀歷史；讀書，領會感情。雖沒有良好的家庭熏陶環境，也沒有條件讓我更好地閱讀美文小說，但是，我對文學的熱愛卻不比別人少，也許難得的機會讓我對文學更加珍惜。因為，我與文學，有個約會??

2009屆2007—2008學

漂泊者的美學 高二（1）班 王曉晨

漂泊者用雙腳生活，更是用雙眼生活。他用一雙永遠好奇的童孩眼睛，到處吸收美

和光明。

哲人問：“小溪流向江河，江河流向大海，而大海又流向何方？”我回答：“大海流向漂泊者的眼里”。歌德在《浮士德》中曾經說過，人生下來就是為了觀看。沒錯，人生下來就是為了欣賞大千世界與人性世界的無窮底色。于是，在我的漂泊遠行中，一直跳動著喬伊斯的這句話：“漂流，就是我的美學。” 我是一個剛剛出生的漂流者，我愛這個世界上的美。我要漂泊，因為我有太多不可理解的藝術流淌在我的生命中。我問自己，什么是美，怎樣我才能理解這世上的藝術？怎樣我才能聽懂這個世上每個人內心深處的獨語？

曾經走過喬伊斯的《尤里西斯》和普魯斯特的《追憶似水流年》，可是，我只能站在門外看那冗長而深奧的訴說。像一個嬰兒，不明白其中的智慧與美麗。記得福克納說：“看喬伊斯，要像識字不多的傳教士看《舊約》一樣，心懷一片寧靜與至誠。”

我開始明白，給自己至誠寧靜的心靈，才能理解到真正的美學。在漂泊中，我要洗滌心靈，孩童般詩意的成長，擁有純真與寧靜，踏進美的世界。

在這凈化心靈的漂泊中，我在天涯里獨自低語，時時傾聽別人不同顏色的獨語，在這些沖鋒、迷茫、憂傷中敞開了心靈之窗。去欣賞這共存的一切：太陽與暮地，星斗與小草，洪荒與文明。在思想的漫游中，我漸漸叩開了世界的心扉，讓自己在這些獨語中留下自己的足跡，讓美汩汩地流進我的血脈。我開始明白，這世上有很多人是孤獨的漂流者，他們義無反顧為了美而與死神共赴生命之旅。無論是孤獨的梵高，還是完美的達芬奇，在他們的藝術中，除了藝術的美，還永遠充斥著一種人性的美麗。

一天，我走過米洛斯的阿芙洛狄特的雕像，驚異地說：“她真是美人！”當地的人斥責了我，說：“不是美人，是美。”

一天，我走過米洛斯的雕像，驚異地說：“他真是個藝術家！”當地的人斥責了我，說：“不是藝術家，是藝術。”

在我一天天收獲的遠游與漂泊中，我仍然獨自低語，仍然穿梭于思想的美學中，仍然踏遍天涯，仍然讓生命中不斷地充實美與藝術的認識，仍然讓生命中跳動著喬伊斯那句話：

“漂流，就是我的美學。”

《老人與海》讀后感 高二（3）班 嚴文豐

今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

小說塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的年近六旬老漁夫，在一次單身出海打魚時，在一無所獲的48天之后釣到了一條大魚。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。魚拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死在船頭。然而大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，老人又與鯊魚進行了殊死搏斗，在遇到鯊魚的五次襲擊后，大馬林魚還是被鯊魚吃光了。當他駕駛小船回到港口時，馬林魚只剩下一幅巨大的白骨架。

剛開始，我不明白，為什么如此堅強的人卻會面對失敗的結局。在我再次閱讀時，我恍然大悟。用小說中的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這表明了海明威的人生觀和價值觀。人生在世，每個人都會有缺點，每個人都可能面臨失敗。當一個人認真嘗試著去做好一件事情，去戰勝對手，重要的并不在于結果，并不在于成功或失敗，而在于為此而奮斗的過程和從中得到的東西，重要的是在其中體現的生命價值。只要曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，那么他就是一個勝利者。如此看來，老漁夫也是一個有著錚錚鐵骨的勝利者。

從世俗的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大

馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，老漁夫并不可憐，并不可悲，在海明威的世界里，只有這擁有真正向艱難困境挑戰的人，才配擁有勝利的榮譽稱號。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

縱觀人類的歷史，其實就是人類與大自然搏斗的歷史。人性是強悍的，但人類自身是弱小的，每個人都有他的弱點，都有他的局限。正是由于一群群像老漁夫一樣的有志者不斷的去挑戰人類的極限，不斷的突破、超越，才有了社會一次次變革，才有了機器革命、信息革命，才有了今天的人類，才有了今天繁榮發達的社會。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！一個真正的強者，是只能被摧毀而不能被擊敗

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

美酒人生

高二（3）班 周曉曼

許多人問人的一生怎樣度過才為好？在我看來：蘇軾的一生是最為暢快愜意的，如一壇美酒，馥郁香醇。換言之：人只要擁有蘇東坡般的性情，一生便可怡然自醉。

提及蘇軾，許多人最先想到的就是他的才華。的確，這位二十歲出頭就考中進士的當朝的“神奇小子”，后來成了他那個時代文壇絕對的領軍人物，就連后來對他頗有不滿的大文豪司馬光也會感嘆：蘇軾這樣的人才，不知還要過幾百年才能再出一個。然而，蘇軾有的，不僅僅是文才。宋神宗一次與大臣論及蘇軾，群臣說他像李白，宋神宗不滿意地搖搖頭說，他有的絕不僅僅是太白之才。神宗的評價是中肯的。如果僅負文才，那么蘇軾將湮沒于古往今來的文人堆中，他的人生也將無太大的品味價值，然而他的人生是那么美：其中不僅有文才，還有胸懷，有窮忠，有愛民，有寬于待人的大度與樸素和近于常人的可愛情趣。

也許由于太過鋒芒畢露，也許上天給他曠古之才的同時注定又要奪走他的一些東西：他的一生仕途坎坷，“遷謫”二字伴他始終，是他難得有幾年安頓、寧靜的日子。但他偏偏是這樣一個“處江湖之遠則憂其君”的窮忠臣子：遭貶謫調出京邑，他一如既往的忠于職守，造福百姓，而且他人生中真正的收獲：文學上和政績上的，大多都是他在外地所得：被貶徐州，他與百姓共同抗洪災，又調集人力興修水利，立了一大功;被貶黃州，他的文才與“赤壁”相碰撞，誕生了千古絕唱“三赤壁”；被貶杭州，修整西湖筑蘇堤，解決當地的水患與百姓的生計；被貶瓊州，他寫出《易傳》、《書傳》、《論語傳》這人生中的三大巨著??如此，對那個年少就立志要治國平天下的他而言似乎有些反諷，但好在他是那樣達觀、不介懷，真正地收獲了人生。無獨有偶，泰戈爾也說過一句可以作為蘇軾的反面注解的話：當一個人為錯過太陽而痛哭時，他也將錯過星星了。可惜，古往今來太多有才華的人過于計較得失，他們都注定只能在瞻前顧后、顧影自憐中蹉跎自己的一生，任一腔熱血與滿腹才華如棄置的良田長滿野草，兀自荒蕪了。

蘇軾性格樂觀大氣，胸襟寬廣，即使得勢，對待曾迫害自己兄弟二人的政敵都采取了相對寬容的態度。豪爽的他還愛喝酒，在被貶時猶愛交朋結友、游山玩水，留下不少趣聞軼事，使他在民間人氣頗高：

蘇軾在朋友家如在己家，心有所想，脫口而出：在老劉家吃了一種很酥脆的餅，覺得很好吃，問及它的名字，老劉忙著做餅，隨口說沒名字，蘇軾立刻隨口說道：“就叫它‘為甚酥’（為什么這么酥）吧。”還有一次，在朋友家喝酒，覺得酸，也不管主人的臉色，脫口而道：“你這酒是不是做醋錯放了水啊?就叫它‘錯著水’吧。”后來更是作出一句“已傾潘子錯著水，更覓君家為甚酥”戲謔之，性情之活潑可愛，如一大孩子。

蘇軾的一生，除了詩詞喝酒，更多的是

困境，還有困境中的親情。他那遇事不鳴則如鯁在喉，不吐不快的性格使他在官場上吃了不少苦：早年為官鋒芒畢露的他，就已因此在“烏臺詩案”中讓人整得夠慘，但這個樂觀、耿直到無可救藥的人在復歸京師后又口出狂言：他看不慣大臣程頤的滿口道德文章，斥之為虛偽造作，還在司馬光的追悼會上當眾取笑他，讓程頤和他的黨羽們當眾下不了臺，為自己留下一大禍患。

蘇軾的鋒芒畢露讓身邊家眷也盡受累，貶謫途中的舟車勞頓、遷徙輾轉令幾位至親夭亡，這自然又給了他沉重的打擊，但悲傷過后，他又繼續與健在的親人相濡以沫，共渡難關，其情之篤，實屬感人。那首贈給弟弟蘇轍的《水調歌頭》，不僅寄予了蘇軾對弟弟的深厚情感，也撫平了古往今來無數離人的心愁。

乘過風，有順風、逆風甚至邪風、惡風，東坡一概笑立風中；踏過浪，登過浪尖沉過水底，蘇軾還是那樣超然灑脫。“蘇門六君子”之一的李方叔為他寫的祭文很好的注解了他的一生：“道大難容，才高為累。皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。”

信仰?碰撞?文明——讀《我的名字叫紅》

高二（15）班 譚璐媛

“繪畫，就是細密畫家對安拉眼中的凡間世界的追尋。”

——題記

安拉，是他們的真主，他們的信仰，他們的神。

他們，書中所寫的是一群生活在十六世紀末的土耳其的細密畫家。他們所追求并保持的是一種稱為奧斯曼的繪畫風格。

每一位合格的細密畫家都須從小在宮廷畫坊中接受最嚴格的訓練，日夜地學習前輩所遺傳下來的風格與工藝。“有時候，鳥的翅膀、樹葉懸附在枝丫的模樣、屋檐的彎曲、云朵飄浮的姿態或女人的笑臉會代代相傳，通過展示、教導和記憶由大師傳給學生，幾個世紀以來就這樣流傳了下來。”他們是在為統治者蘇丹服務，以細密畫的方式描述蘇丹的生活、征戰。學徒們常遭受無數呵斥甚至鞭打，年輕時就可能成為駝背，年老時更可能因過度用眼而導致失明。

依常理而言，對于一位畫家來說，失明便是其藝術生涯中最大的悲哀。然而，讓人難以理解的是，細密畫大師們堅定地認為，失明并不是一種苦難，而是安拉為褒獎終生為真主奉獻的畫家們而賜予的最終幸福。唯有從失明的細密畫家的記憶中，才能看清安拉眼中的世界。而窮盡一生的繪畫，只是在進行手的訓練，以便在失明后，按照記憶中最純凈的模樣，描繪出安拉所見的一切。

可見，安拉是他們的神。他們的畫，為神而繪。支撐他們藝術生命的是他們的宗教信仰。細密畫形象地記錄著那些過往的事物，沉醉在繁文縟節的一絲不茍的描繪中。細密畫家認為：古老的神話、傳說和故事，才應該是繪畫的主題。任何私欲的自我欣賞對象，都不能成為動筆的對象的。畫家甚至不能在書中留下任何具有個人特征的符號。

故事的發生，正是因為以肖像畫為代表的法蘭克繪畫風格傳入了傳統的帝國。法蘭克派為代表的西方畫法創造的透視畫法，利用類似于焦距的手法來體現事物的大小和距離。“用遠景畫法把一只馬蠅和一座清真寺畫得幾乎同樣大小——借口說清真寺是遠景——以此褻瀆了我們的宗教，嘲笑了前往清真寺參加禱告的穆斯林。”

而幾位頂尖的細密畫師，卻被召集起來。因為國王蘇丹想秘密繪制一本偉大的書籍，而書的最后一幅畫，竟然是一幅用西方透視技巧畫出的蘇丹肖像畫！當畫師們得知后，造成了巨大的信仰沖擊。

于是，他們的反應各不相同：毅然阻擋的，深感罪惡卻默認的，悄悄改良的。最終的結果就是兩個反差最大的畫家發生了嚴重沖突，傳統的畫師不惜把自己繪畫的雙手變成兇手的工具，殺害了一位畫師與總監。

當他們被迫改變風格，去接受一種另他們感到恥辱的繪畫風格時，一位大師在飽覽細密畫經典后，刺瞎了自己的眼睛。他由這種方式告訴人們，他將保護宮廷畫坊的整體風格不受改變，絕不會臣服于法蘭克風格的繪畫。

這是兩種不同文明間的碰撞。書中的人物，有的選擇屈服，有的以死抗爭。在不同文明的碰撞中，我們，往往會迷失了自己。

像如今的趨于西化。

但歷史的前進，從來就伴隨著不同文明的碰撞與融合。如今我們也面臨了傳統文化與外來文化的困境。我們是生在這個動蕩時代的人，我們的困境是歷史的必然，它和400年前奧斯曼畫師們面臨的困境沒什么本質上的不同。

書本的作者，土耳其作家奧爾罕?帕慕克，只是通過這個故事，把現象呈現在了人們的面前，并無提出解決困境的方法。正如諾貝爾文學獎授予他時，頒獎詞所說 “他在對家鄉憂郁靈魂的探求中發現了文化沖突與融合的新象征。”

那么，就讓我們再維護傳統文化的基礎上，靜觀困境之變吧。

一江春水向東流 高二(18)班 甄祖敏

水，或是樓前的涓涓細流，或是微波不興的池水，或是浮沉不定的大海，說是驚濤拍愛的大海??千載悠悠，古今多少事，都沉淀在水中，娓娓地訴說著歷史上伶俜的孤影，或哀愁，或凌云，或壯志，滲透每一滴水，如同讀盡他們滄桑的一生。

關于女子

賈寶玉說：“女子是水做成的。”的確，水賦予小女子的是似水柔情??

——涼夜如水，風恬月朗，樓臺亭榭上，一位小女子身披羅裳，倚欄憑窗，看似人比黃花瘦。她，是易安。長蕭吹出的旋律在她的纖指尖裊裊款出，柔腸寸斷，空靈絕響，到天明。“惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。”多少個月滿西樓的涼夜，陪伴她的只有樓前流水，從海角飄到天涯處；水銀瀉地，她的憔悴，她的閑愁，它的憂心忡忡，讓人倍添憐愛。在水一方的夫君遲遲未歸，在流水前，雙眸噙淚的她隨水而望，問一聲：“人何處？連天芳草。”

民不聊生的國家搖搖欲墜，在流水前，心憂天下的她望長空流月，探問誰為人杰誰為鬼雄。誰曾感受過易安蘭舟泛水，苦盼夫君的望穿秋水？誰曾感受過易安反腐填詞，譏諷污吏的良苦用心？她，有心無力。斑駁的細流在努力奔騰，剛毅的她在努力生活。奄奄一息的黃花在隙縫中搖搖欲墜，輕然地撒落在水面上，隨水流去??

依稀記得凌凌水波的浣溪沙畔，年少的西施與姐妹肆無忌憚地灑水嬉戲，其樂融融的情景。這是水是一直奔騰，靈動的；但是怎奈重重深宮內院，緊鎖的只有如弓的殘月，與了無生機的死水，殘枝與敗葉肆意地漂浮。然而西施將撕碎了的孤獨，怨言滿載地灑在這池春水上，然后在玩月池旁百無聊賴地拱月，撩星，一聲聲長吁短嘆，孤單冥冥中滲透，蒸發。恩寵載不下她的千古哀怨，凌羅綢緞掩飾不了她的倦倦凝愁，也許只有這池春水才容得下他的一切一切，包括似水流年的過去。寶玉說的這句話真的很中聽：女人是水做成的。更何況西施這種善愁女子？浣溪沙的細流掏出西施千愁萬緒的回憶，玩月池的死水凝結了西施的無從怨語的無奈。水——又深深地記載了一代女子的悲涼歷程。這，是兩江關于小女子的春水，滿載綿綿長恨，向東流去。

關于男子

如果水賦予小女子都是柔情，那么水賦予男子漢的則是一種力量，一種勇往直前的力量。

敢問后浪推前浪的大江是否有俊鶻搏擊巨鵬的氣勢？乃見證于此。

——“山下青冢，東逝水，英雄淚，千古興衰不變，天下豪杰，壯士幾能酬。”

滔滔江水，驚濤駭浪，浩浩蕩蕩的淘盡了英雄人物，卻吞并不了他的勃勃雄心——曹操，一個敢于與天公試比高的風云人物。風嘶馬嘯的戰場如同聲勢浩蕩的江河。浪花與浪花碰擊，拼打，老驥伏櫪的他在江水中打下自己的江山，鞍前馬后的一生隨浪而拍！東臨碣石，傲然屹立在滄海之上，看“水何澹澹”吟“洪波涌起”，驚心動魄，如同拍打礁石的浪花。上陣殺敵，戎馬倥傯，刀劍弓筆，一如吞吐月日的巨浪；閑適時，在舟邊流觴賦詩，哀嘆“對酒當歌，人生幾何？”其如風平浪靜的海面。他的這江春水，浩浩蕩蕩地淘出了一個顯赫于世的魏朝！

然而，大星，陡落。后來，羅貫中淚下沾書：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——是誰在赤壁江前金樽酹月?是誰在宦海浮沉中吟出“一蓑風雨任平生”？又是誰白裙袂飄飄地在波濤前橫笛一曲？是你，蘇軾。面對“烏臺詩案”的苦楚，你不吟“江楓漁火對愁眠”，只吟“人生如夢，一樽還酹江月”！孑然立在赤壁上，你給水賦予豪邁的氣概，只因你豁達；你給予賦予情感的交融，只因你多情！一句：“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。”道盡一切！

蘇軾，手持鐵板，在鯨波萬仞的江前許諾：為官一任，造福一方。水——又記載了一代文人，一代清官。

這，是兩江關于男子漢的春水，載著錚錚鐵骨，向東流去。

歷史的長河流逝了幾多塵煙瑣事，湮沒了幾多風云人物？站在浪尖上俯瞰，看歷史，看人生，看一江春水向東流。

江中琵琶淚

高二（18）班 梁韶華

冷夜，寒江。

又是一個孤寂的夜，不知從何時起我們就停在這個江口。而她，我的主人，一直等，一直等。是在等她的丈夫歸來，還是在等些什么？我不懂她的心，卻嘗過了她的淚，苦苦的，澀澀的。

今夜的江面似乎更凄冷了，遠處好像還有一艘船，但江霧彌漫，一切模模糊糊。她，又用那雙飽含哀愁的眼睛凝視著我，那雙曾經傾倒一片富貴子弟的明眸，早已失去了往日的光彩。她，的確老了。

我期待她的彈奏，那高超的技藝是她多年的磨練，十三歲便學得琵琶成，技藝又有誰可比呢？

她終于把我抱起，如往常般，面對一江寒水，熟練而麻木地彈起來。我看到她哀怨的目光，冷冷的又暗含期望。琵琶聲似乎載著她的哀，她的怨，飄到了很遠很遠?? 琴聲飄揚，遠處的那艘船似乎駛近了。我聽到有人輕聲問道：“請問彈琵琶的是哪位？” 她不禁停了下來，卻有些遲疑。

“能否相邀到船上一見？”那人再次問道。

她猶豫了一下，沒有出聲。

那艘船漸漸靠攏，船上的人不斷地呼喚她出來。

她最終不忍心，便抱著我，半遮著臉，在千呼萬喚中緩緩走出船。她默默地走到那船中，坐下，一如既往地調弦校音，但我卻已感到她那一腔的哀情，和船主人那殷切的目光。

她低著頭，手抬起，輕攏，慢捻，下抹，上挑，她那雙曾經白皙潤澤的手不斷地在我身上移動，琵琶聲縈繞在每個人的身上，在船上回蕩。

船上的人們都用心傾聽，那情狀，讓我想起她那曾經的風光年華。“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”

琵琶聲不斷流出，她也愈彈愈烈，我似乎看到她眼中又流露出當年的光彩。突然，我身上的四弦發出裂帛的一聲，琵琶聲戛然而止。船內一片寂然。

我驚訝于這奏后的寂靜，她也似乎有些詫異。我看到船主人眼中那不同于富貴子弟的目光，他們是污濁的，而他，清澈而流淌著心中的真情。

一曲彈罷，她整理一下衣裳，忽開朱唇，自述身世。

曾經色藝超群、風光無限，只因生活的變故使她陷入人生的低谷。生活漂淪、丈夫的絕情，讓她不禁淚流滿面。

我曾無數次見過那胭脂被淚水劃得縱橫交錯，今夜卻異常惹人憐愛。但她臉上帶著釋然，我想，這應該是她多年來難求的一次心靈的放松。

她再次調弦，卻掩蓋不住心中的情感，像失了魂一樣，曲調雖有，已大不如前。我感到，身上又滴上那又苦又澀的液體。

船中人人默然，隨之掩眼微泣。而船主人尤為傷感，淚水沾濕了他的青衫。我看見他，仿佛也看見了我的主人，那眼神正如她的那般，迷離在江上的濃霧中。而他的筆下一行筆走龍蛇的字：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

夜冷，江寒，而舟中琵琶聲飄揚。

家中仙客——白海棠 高二（18）班 梁欣婷

讀過《紅樓夢》，對眾兒女在大觀園里成立海棠詩社吟詠白海棠的情節仍然記憶猶新。而白海棠纖塵不染的形象更是令我印象深刻，仰慕不已。今年春節，家中添置一海

棠盆景，終于有幸一睹其芳容。

白海棠的主莖如虬龍般蜿蜒向上延伸，乍看又如仙女曼妙的舞姿。莖上的分枝有的直如筆桿，有的曲如蚯蚓，花苞疏密有致地點綴在其上，盛開時則猶如被晶瑩剔透的雪覆蓋著。如此富有詩意的形態似乎應出現在明代的文人畫中，讓人們好好鑒賞一番。自是渾然天成，絲毫未經雕飾，又平添了許多自然的美感。

海棠有“國艷”之美譽，與國花牡丹、國香蘭花、國魂梅花并稱中國春花四絕。她沒有牡丹那樣碩大的花冠、鮮艷的色澤，白海棠從不指染大紅大紫的媚俗。既然“淡極始知花更艷”，那么“偷來梨蕊三分白”的白海棠也未嘗不可驚艷動人，也未必辜負“國艷”的盛名。她也沒有蘭花那樣的暗香浮涌，她有的 是一份脫俗出塵的冰清玉潔和道骨仙風。當著皎潔的明月，臨著柔柔的清風，微微輕顫的白海棠儼然月下獨舞的仙人，素衣翩躚，靈動飄逸，不禁令人聯想到金庸筆下“不食人間煙火”的小龍女。又仿佛是拂動琴弦的纖纖玉手，那樂曲當然是只應天上有，人間難得幾回聞了。

黛玉、寶釵的《詠白海棠》中分別有曰“碾冰為土玉為盆”、“冰雪招來露砌魂”。白海棠生長環境之嚴寒艱苦可見一斑。冰天雪地孕育出如此的冰肌玉骨，自然就“借得梅花一縷魂”。其傲放的本領似乎可與國魂梅花娉美。然而，比起冷艷、剛烈的梅，海棠又更多一份漢玉般的溫潤可人，少一份孤高自賞。

歷代吟詠海棠的文人數不勝數，蘇東波對海棠更是情有獨鐘。蘇軾從黃州改貶汝州，途中到陽羨(今江蘇宜興)探望其弟子邵民瞻，隨身攜帶著海棠樹苗，并親手栽植于邵家的天遠堂前。之后，蘇軾常在信中記掛詢問：“海棠無恙乎?”邵回信時也必奉一句：“海棠無恙。”由此可見蘇軾愛海棠情之真切。他曾寫過一首詠海棠的長詩，詩中曰：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。”海棠能夠在艱苦的環境中花開自在，從不顧影自憐，而且綽約多姿，品質高潔。難道向來超然物外，隨遇而安的蘇子從中找到自己的影子，因而要與海棠結伴？

不管是寶釵筆下“珍重芳姿晝掩門”的含蓄渾厚，還是黛玉的“半卷湘簾半掩門”的風流別致，白海棠都擁有超凡脫俗的氣質，不愧是人們心境里的“花中神仙”。

無悔小小

高二（22）王楨

我的筆在江南逡巡，卻總無法繞開一個纖秀的身影，她就是西子湖畔，那個承蘊千古塵香的蘇小小。

蘇小小的魅力，的確使我驚異。

一個煙花女子，生前可以名動江南，化蝶后卻又能引得千古傳唱，實在是一樁極難的事。

她是以色藝謀生的妓女是不錯的。可她的形象，卻應不是尋常的脂粉容顏，而應是“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”的秀麗。妝自然是避不開去的，但一定是清清淡淡，更增數分麗色。

但單憑這樣的美色，自然不足以供千萬桿筆一書再書。她的神韻，在乎她揮灑青春的方式。

她一生都沒有過悔。尋常女子進入青樓，自是一生悔恨莫及。可她卻不然，她要把美表達得淋漓盡致。我相信，當年的西湖，無論是雨啼紅桃，煙惹寒簫，還是茶香薄水，白雪殘橋，當中都會立著一個小小，伴唇邊一毫，年華輕笑。或許還有一柄紙傘，傘面題著某位江東子弟贈她的柳送蘭舟，寥水離愁，落款處卻寫滿溫柔。

傷感一定是有的，畢竟沒有傷感的蘇小小就不是人，而她恰恰是最接近人的人。當被書生拋棄，她的淚，飄飛如柳絮，如楊花，一直落到了秋季，傷感自己的年華。

但中秋的西湖月，依舊在水中搖曳如片片寒雪，小小走下樓，用指尖輕點，傷愁溶在水里，同月影一齊融解。

忽想起歐陽修的一首《訴衷情》里這樣描寫：

清晨簾幕卷清霜，呵手拭梅妝。都緣自有離恨，故化作遠山長。思往事，惜流芳，易成傷。

擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。他寫的歌妓不知是何許人也，但絕非蘇

小小的形象。且不說小小生在大唐，而歐公則是宋人。蘇小小以下千載，有哪個江南名妓，能有她的瀟灑？

小小的人生里，流淌著她對真情的把握，只因她曾追求過，便不認為自己的人生有錯。生命對這樣一位女子分外吝嗇，派死亡早早躲進她的裙衫。終于在她十九歲那年，以一場大病，香隕西子湖邊。

然而她卻不覺有何遺憾，反認為在最絢爛的年華上逝去，是天賜她的福祉。因為，后人想起她時，永遠定格的是青春年少時的小小。

江南多了蘇小小，不過增了一抹淺笑；失去她時，卻因這樣一位奇女子，更添超然。她僅僅是西湖邊上一片美麗的落葉，只因染上了半抹月光，便從塵埃中解脫，蛻變成蝶，為千古文人所贊嘆。

我們應當崇敬小小，當然不是她的生活，而在于她對美和青春的無悔。

當我們被殘紅弱水惹起無限惆悵時，卻沒能在淚眼中發現春花又已燦爛。小小也會，但她的淚眼里，永遠閃爍的，就是愈加絢爛的春花。

她知道過去是無法靠傷慟而回頭的。因此她曾將美留在世間，又在自己最美麗的時刻逝去，夫復何憾？

她是盛唐給我們在俗塵中留下的，一絲教會我們怎樣對待生命的唯美。而這唯美的名字，其實就是無悔。

我心目中的方鴻漸 高二（20）班 馮寶瑩

方鴻漸，被喻為新儒林外史的《圍城》中的一號人物。他不見得是一個壞蛋，但也不是一個好人。

在外國的日子，他得過且過，懶，不想做事，最后迫于形勢買了個假文憑，謂之“鍍金”。但畢竟鍍金的，日子長了易掉色，也就為后來在三閭大學被校長高松年看穿，從教授降為副教授作了一定的鋪墊。

書中曾有一名喚劉東方的人說：“鴻漸本質太好，倒有點伶俐。”但我卻并不認為。盡管他騙人，但卻有限度；能言善道，卻見識短淺，雖然一生中許多不順心，但幸好他還有點阿Q精神，懂得自我安慰??

他的優柔寡斷，博聞識淺，毫無主見，怯懦內斂，倒讓我有點瞧不起他，似乎40年代的小男人所具有的一切缺點都能在他身上找出來。這些缺點又恰好會讓所有女人心底里厭惡他，不，他還不至于讓人感到厭惡。正如他一生中唯一的好兄弟，所評價他一樣。“不討厭，但卻毫無用處。”因此。方鴻漸更無法離開趙辛楣，像盲人一旦離開盲杖就會弄得遍體鱗傷。或許這也正是命運中的冥冥安排，他身邊沒有一個指引他前進的人，就安排了趙辛楣扶持這位眼高手低，老實得不切實際的人。

他的老婆孫柔嘉就更一語中的，刺中方鴻漸碌碌無為的庸才人生的死穴，“喜歡自作聰明，但每每弄巧成拙。”大概他就像40年代的中國裁縫所做的西裝，樣式上雖學了七八分，但骨子里的卻全然不一樣。從而又感到他有點可憐。

他就是那個年代所特有的產物，有著千千萬萬的方鴻漸。這些新知識分子，學的是先進的技術知識，用的是先進的設備，但血管里卻仍然流淌著封建禮教的血，仿佛一不經意，血噴涌而出，新鮮的血所特有的腥味卻被腐朽敗壞的氣味所掩蓋，充斥，甚至從一開始它就是這個惡心的味。

而他們自身就是一個個矛盾所組成。封建文化加上西洋文明，結合以后形成一種慵懶的性格，名份上很新，也喝牛奶喝咖啡，吃面包吃牛排，但骨子里很舊，或者說是新舊雜拌，像兩種不協調的味道，在同一盤菜中相撞。可是，方鴻漸對傳統文化是看不起的，但又很留戀，所以他的心態實際上是中外文化沖突所產生的矛盾心態，無所依靠，沒有主心骨。

方鴻漸最大的矛盾，或是說生活中大部分人所持有的矛盾，或許可以用這么一個公式表示: 人生=進城+出城+進城+出城+進城+出城??

用小說的開頭部分就可形象地表示這條公式。四周都是大海，就剩下一艘船航行，坐船的人希望下船啊，坐累了就想快點靠岸，從船上下來不就是出城嗎？岸上的人想快點上船到達目的地，不也是進城嗎？而他的愛情婚姻亦是如此。他還沒結婚就想結，可結了卻又想離婚。正如文中所說，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的

鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒了局。或是像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

方鴻漸留學前和周小姐訂了婚，留學時他突發奇想要來場自由戀愛，卻因為怯懦，被方老爸一封信就嚇得退縮了。未婚妻死了，回到國內不愿意和蘇文紈交往，反而天天巴望著唐曉芙，最后不理想的和理想的雙雙落空，只好和孫柔嘉結婚，婚后思想、行為、言語上都昭示著離婚的征兆。

這種與方鴻漸相似的人，都是那個時代的結晶品。學習外國先進的科學技術和管理方法固然是好，可過分的崇洋媚外，卻又擺脫不了封建思想的印烙，于是凡事便只學了個皮毛而已。從他瑣碎平淡的生活中，表現出方鴻漸只是一個普通人，并非英雄，這與我們印象中的“五四”人物英雄化截然相反，卻給予我更大的真實感。縱觀鴻漸人生，不自覺地感到可笑，馬上又感到可憐，而后感覺到身邊有著方鴻漸的存在，又仿佛覺得自己將是或已是鴻漸。或許圍城矛盾不一定只存在于愛情婚姻，還存在于生活中眾多方面，便有了千千萬萬的方鴻漸，讓圍城矛盾成為人性的弱點。

于是人生就在出城，進城中消逝，無論城內城外，終會鉆進屬于自己的墳墓圍城！

讀《兩位作家》有感 高二（20）班 李一鳴

有一位女作家被邀請參加筆會，坐在她身邊的是一位匈牙利年輕的男作家。女作家衣著簡樸，沉默寡言，態度謙虛。男作家不知道她是誰，以為她只是一個不入流的作家而已。于是，他有了一種居高臨下的心態。后來經過對話知道，男作家出版了許多部小說，而女作家只寫了一部小說，叫做《飄》。男作家聽后頓時目瞪口呆。女作家名叫瑪格麗特.米切爾，她的一生只寫了一部小說。現在，我們都知道她的名字，但這則典故中那位自稱出版339部小說的作家，已經無從查考了。

“一生干好一件事”，這個標準似乎有點低，但要真正干好一件有價值有意義的事，細想也不是那么簡單的。達爾文忙活一輩子，也就是發現了“人是猴變的”這個再普通不過的道理；麥哲倫終生的杰作，則無非是證實了“地球是圓的”這個今天就是一個幼兒也知道的常識；曹雪芹勞累終生，嘔心瀝血，“一把辛酸淚”也只是換得“滿紙荒唐言”，一本書都沒有寫完；萊特兄弟為了讓飛機能離開地面，一輩子忙得連太太都沒有功夫娶。他們很幽默地說：“我們沒有時間既照顧飛機，又照顧妻子，一生只能干好一件事。” 這些人正是因為心無旁騖，聚精會神，以終生之力干好一件事，所以最終成了歷史上的偉人而名垂千秋。誠如莎士比亞所言：“卑微的工作是用艱苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。”

像世界上一些著名的大企業、大集團公司如美國的微軟公司、可口可樂公司，幾十年甚至幾百年做一件產品，取得壟斷和領先地位，再不斷的做科研，使自己的技術一直居于同行業的領先地位從而取得超額利潤。企業的發展是這樣，人的發展同樣如此。幾十年做同樣的一件事，你就能把它做好做精，你在這個專業領域就有了發言權，就有了別人無法取代和超越的地方，你也就牢牢地站穩了腳跟。

一生只要干好一件事，人們就會記著你，一輩子如果干了許多可有可無的事，對于生命而言，只不過在原地轉圈而已。

我們是在過年后第八天才知道的消息，媽媽的隱瞞我們都知道原因。在那個夜里，我靜靜地流著眼淚。看著窗外的月影，鼻子一酸，眼淚就往下掉了。可我沒有哭。有時候，生如夏花

——讀《林微因》有感 高二（23）班 譚曉靜

人生如白駒過隙,短暫又匆匆。仿佛一切的努力，追求，享受只是過眼云煙，甚至抵不過紅塵永存的一粒塵埃！我自從讀了張清平寫的《林微因》，剎那頓悟：

生命，哪怕如夏花那樣只有一次絢麗的綻放，卻仍然有著源源不斷詩意的美!閱讀林微因短暫的一生，直覺上感到她有著生如夏花般的詩意。在那個**的年代，她，一個體質纖纖的女子得到了一個女人一生最基本的四種財富----愛情，婚姻，家庭，事業。

或許，真的是性格決定命運吧，又或許是名門世家的熏陶，更或許是出于對“我思故我在”的使然，成就了她，林微因,一個令人欽佩，艷羨的女子，揮寫了她耀眼的一生。美麗與智慧并重，豁達樂觀，細膩理智的她深深地吸引了康橋詩人徐志摩，著名的建筑學家梁思成，哲學家金岳霖。無可否認，含苞待放的繽紛令人向往，也令人猜思究竟花落誰家呢？嫁給梁思成是意料之外卻是情理之中。因為他倆都鐘情于建筑，琴瑟和鳴，比翼雙飛是絕佳妙事啊！說著也妙,愛子誕生后,恩愛的兩夫婦為其取名叫梁從誡,意思是跟隨宋代天才建筑家李誡, 林微因更即興寫下了膾炙人口的詩句：“你是一樹一樹的花開，是燕？在梁間呢喃，你是愛，是暖，是

希望，你是人間的四月天!”

還記得那莊嚴的國徽,那高聳巍峨的人民英雄紀念碑嗎?林徽因與梁思成共同參與了設計,夫婦倆也算名垂青史!

林徽因擅長寫詩,成就很高。“人間的季候永遠不斷在轉變

春時你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來時同誰嘆息秋天！現在連秋云黃葉又已失落去，遼遠里，剩下灰色的長空一片，透徹的寂寞，你忍聽冷風獨語？”對時間清風細雨般的感嘆讓我朦朧中仿佛看見林微因在寫詩，涼風習習,滿天星光,一張小桌，一瓶插花，一池荷花，提筆賦詩，生命的點滴盡在這絲絲縷縷的情感中??

細想當下物欲橫流的社會，喧囂的股市，忙碌的街市，浮華的都市里，能靜下心來，用靈動的雙眸，敏銳的才思，樂觀的心境寫下哪怕是品味生活小事的,又有幾人呢？林微因詩意的一生帶給我們的不應該是局限于她那個時代的一聲贊嘆，更應該是如今的一聲文化福音-----用心，用眼搜索生活的美，活在當下！

生命的美如此短暫，平淡卻充實。只要你用心品味，生活哪一處不是美，哪一處不是充滿詩意的？夢中期待的白蓮終有一天因你綻放！

林微因，讓我想到“生如夏花”這簡單的四個字，卻是最深的體會。她真的是“一身詩意千潯瀑，萬古人間四月天！”作為建筑學家，詩人，母親的她離我們很遠了，但她的一生給我留下的卻是很多，很多??

第五篇：詠花詩四首（模版）

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詠花詩四首

春花：《春曉》《題都城南莊》（桃花）《游園不值》（杏花）

宋·葉紹翁《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

夏花：荷花 秋花：菊花 冬花：梅花

1.《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里

此詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達對友人林子方的眷戀之情。林子方舉進士后，曾擔任直閣秘書（負責給皇帝草擬詔書的文官，可以說是皇帝的秘書）。時任秘書少監、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經常聚在一起暢談強國主張、抗金建議，也曾一同切磋詩詞文藝，兩人志同道合、互視對方為知己。

后來，林子方被調離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬里則不這么想，送林子方赴福州時，寫下此詩，勸告林子方不要去福州。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

2.《贈劉景文》蘇軾

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時節啊！

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。3.《題都城南莊》 崔護

去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。

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時隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪里，只有滿樹桃花依然笑迎著和煦的春風。

去年今日此門中，人面桃花相映紅； 人面不知何處去？桃花依舊笑春風。4.《不第后賦菊》唐代 黃巢

這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流傳最廣的作品。當時，黃巢正率領幾十萬農民起義軍圍困長安，此詩借詠菊來形容勢不可擋的義軍力量。此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，讓人看到黃金鐵甲軍即將攻破長安的磅礴氣勢。

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。5.清明 杜牧

清明這個節日，在古人感覺起來，和今天對它的觀念不是完全一樣的。在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什么詩人在這當口兒要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那太沒來由了。

“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“ 只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……這些詩人就能“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領會。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負責導游全景；另一面，他卻為讀者開展了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術的“有余不盡”。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

6.端午（唐）文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。