第一篇：我心歸去-演講稿

我心歸去

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家晚上好！我是磨欣莉，今天我演講的主題是――我心歸去。

家，是溫馨的字眼。對于戲耍的孩子，家是黃昏炊煙，遮雨屋檐，是噴香飯菜，亦爸爸慈愛笑臉?gòu)寢寽嘏瘧驯В粚τ陔x家的人兒，家是漂泊后歸宿，疲累后港灣，是游子心底的歸依，是白發(fā)人落葉歸根的夙愿。

曾將，我將“家”理解得很狹義，認(rèn)為僅僅是那小小的一方天地，而我所要守護的，也僅僅是與我相偎相依的親人罷了。

然而，隨著歲月的遷移，伴著成長的腳步。漸明了，走出家門，家是牽掛且默然等候你歸來；走出國門，華夏兒女長江黃河泰山昆侖，家是相同的血脈，是傳承的文化，是五十六個民族。若問為何漸明了，皆因讀書二字。

先知李白仗劍天涯，飄逸瀟灑，仍會“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，王灣將對家的思念，寄托給北歸大雁；“烽火連三月，家書抵萬金”，家是杜甫顛沛流離時仍所掛念的……

家，是永恒的牽掛。

再知屈原在被放逐過程中，無論遭受多少苦難，仍可戴高冠，行吟九歌。而郢都一朝淪陷，國破家亡，他便就此以身為祭；落日樓頭，斷鴻聲里，可知否辛棄疾，這個亡國浪子的悲憤之心；“故國不堪回首月明中”“恰似一江春水向東流”的愁思，這是亡國之君李煜，對南唐故土的念想……

故國亦為家，有家才有國，國泰民安。國家是皮，家是毛，皮之不存，毛將焉附？

然后回望過去，翻閱中國近代史，我們遭受過多少苦難！百年屈辱，14年抗戰(zhàn)――猶記一語“丈夫許國，不必相送”，2003非典席卷，2008年5月12日的汶川大地震……我們一次次摔倒在地，卻又一次次挺起腰桿。明天，我們或?qū)⒚媾R更大的考驗，更多的磨難。然而，面前是13億雙手的溫暖，背靠著是960萬平方公里的祖國，何懼焉？

于是，從那一刻起，我便不在只以那小小的一方天地為家，我亦以國為家。“少年強則國強”，我們作為新時代的驕子，應(yīng)盡所能，成為未來中國的脊梁！

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”如今，學(xué)紫這片沃土，為我們提供了充足的養(yǎng)分，我們需要自我修煉，飽讀詩書，站在文化的前列，站在世界的高度。即使一路有風(fēng)雨，有泥濘，有失敗，有苦痛，也不猶豫，不放棄――

只因我心歸去，為家國！讓我們心懷祖國，放眼天下~ 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

高一（2）班

磨欣莉

第二篇：《我心歸去》

《我心歸去》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：

韓少功的《我心歸去》被編排在蘇教版高一語文必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題第二板塊“漂泊的旅人”中。學(xué)情分析：

高一的學(xué)生正處于十五六歲的年齡，大多是生在哪就長在哪，基本上沒有離開過家，因此他們對故園之思缺乏親身的體驗，所以，要通過他們曾經(jīng)讀過的描寫家園之思的詩文入手，引起他們情感上的認(rèn)知。設(shè)計理念：

本文屬于文本研習(xí)。因而，在教學(xué)中，“要拆除扶手，鋪設(shè)學(xué)生自己行走的階梯。”自主閱讀，了解作者的情感，體會文中流露出來的濃濃的思鄉(xiāng)之情。讓學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)思考探究問題，展開多方對話，表達閱讀感受。教學(xué)目標(biāo)：

（一．）感知體會文中濃濃的思鄉(xiāng)情。（二．）理解本文富有哲理的語言。

（三．）學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，理解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。課前積累：

學(xué)生收集有關(guān)故鄉(xiāng)的詩文，進行交流。如：

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）家在夢中何日到，春來江上幾人還？（盧綸《長安春望》）黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。（范仲淹《蘇幕遮》）

一．導(dǎo)語設(shè)計： 學(xué)生背誦李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。今天，我們再來讀一篇游子對故鄉(xiāng)的思念之作：《我心歸去》。

二、作者簡介：（多媒體顯示）韓少功，1953年1月出生于湖南省，漢族，現(xiàn)居海南。

1968年初中畢業(yè)后赴湖南省汨羅縣插隊務(wù)農(nóng)；1978年就讀湖南師范大學(xué)中文系；1982年后任湖南省《主人翁》雜志編輯、副主編；1985年3月在作家上發(fā)表的《文學(xué)的根》一文，提倡文學(xué)應(yīng)植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，在文藝界引起廣泛的討論。6月，《爸爸爸》引起一定的反響。2000年，作品集《山上的聲音》被法國讀者網(wǎng)上評為“2000年法國十大文好書”。2002年4月，法國文化部頒布“法蘭西文藝騎士勛章”。

三、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（多媒體顯示）

別墅（shù）靜謐（mì)貧瘠(jí)酥骨(sū)奇詭(guǐ)悲愴(chuàng)眷顧(juàn)逃遁(dùn)潦倒(liáo)矯飾(jiǎo)熠熠(yì)

四、整體感知課文，理清文章思路：

1、本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）

2、作者寫此文時身處何地？（法國；異鄉(xiāng)）

3、哪幾節(jié)側(cè)重寫法國？（1-4節(jié)）

4、哪幾節(jié)側(cè)重寫故鄉(xiāng)？（5-6節(jié)）5、7-9節(jié)側(cè)重寫什么？（對?故鄉(xiāng)?的思考與感悟）

小結(jié)：文章的大體內(nèi)容和思路：文章從對法國游歷的記敘開始，描寫自己的獨特感受，再到思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)，最后是對?故鄉(xiāng)?的思考與感悟，完成了主題的升華。”

五、研讀文本：

1、作者在法國的為期一個月的家是怎樣的？

明確：（第一節(jié)）法國的家寬敞、豪華、奢侈、環(huán)境雅靜。

（第六節(jié)）外國有豪華酥骨的都會，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。（概括板書：雅致奢華）

2、作者身在法國的心情如何？

明確：（第二三四節(jié)）（概括板書）冷清，虛空，發(fā)瘋

3、如何渲染的？

明確：運用反復(fù)的修辭手法，細(xì)節(jié)描寫：對吊燈的研究。

“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。這個夸張手法的運用，將作者幾乎逼“瘋”了。

4、正因為法國的生活如此寂寞無聊，作者才不愿意移民，盡管他有很好的條件。作者說“很想念家里”？他到底想念家里的什么呢？ 明確：第五六節(jié)是對家園之思的正面描寫。作者想念的主要是故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的生活情景（小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭等)。

5、他思念的故鄉(xiāng)物質(zhì)環(huán)境方面怎樣？

明確：（第六節(jié)）貧瘠臟亂，（第七節(jié)）浮糞四溢，擁擠不堪，陰沉連日。

6、作者明明對故鄉(xiāng)很失望，但為什么身在法國“我的心卻在一次次偷偷歸去”？ 學(xué)生從第7節(jié)第8節(jié)中找原句做答案，并討論這些句子的深層含義。（1）、故鄉(xiāng)存留了我們的童年……故鄉(xiāng)的美中含悲

自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。

（2）故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。

淚：對家鄉(xiāng)的熱愛和無盡的思念。（補充：為什么我的眼中常含淚水?因為我對這土地愛的深沉……-艾青《我愛這土地》）汗水：為家鄉(xiāng)改變面貌而付出的艱辛的勞動。

（3）、我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。

對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會對故鄉(xiāng)真正失望，勞動和奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說，對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”生長出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長出你對故鄉(xiāng)的歌，精神上充實。

“滴血”的“失望”其實蘊涵著作者對故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。

（4）故鄉(xiāng)意味著我們的付出……只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。

因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。

（5）沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。人是要有一個守望精神的家園的。故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。

7、小結(jié)：作者對家鄉(xiāng)又是什么心情？（明確并板書：親切，激動，幸福）

8、本文主要運用的表現(xiàn)手法？明確：對比。

9、主題升華：人與故鄉(xiāng)是怎樣一種關(guān)系？

故鄉(xiāng)是人的精神寄托，心之所依。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福；人只有對故鄉(xiāng)付出艱辛勞動，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。

六、總結(jié)課文

《我心歸去》的哲理性很強。文章不長，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語言上的特色，沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達。

七、布置作業(yè)：（多媒體顯示）

同學(xué)們，韓少功用飽含深情與富有哲理的筆觸向我們描述了他對故鄉(xiāng)的摯愛與感悟，我們學(xué)習(xí)這篇文章后是不是也應(yīng)該對故鄉(xiāng)多一些認(rèn)識與思考呢？ 請同學(xué)們以故鄉(xiāng)為話題寫一篇隨筆，不少于800字。

八、板書設(shè)計 我心歸去

異鄉(xiāng)------------→故鄉(xiāng)（心之所依）

（物質(zhì)環(huán)境）雅致奢華

貧瘠臟亂

（作者心情）冷清、虛空、發(fā)瘋

親切、激動、幸福

教學(xué)反思：

由于本文思路比較清晰，對話欄提示較多，加上沒有艱深的文字，學(xué)生理解起來難度不是太大。理清了法國和故鄉(xiāng)物質(zhì)環(huán)境的差別，找出表明作者的思想感情的詞句，文章的主旨就豁顯了。難的是對故鄉(xiāng)文化內(nèi)涵的解讀。不過，抓住了表明人與故鄉(xiāng)關(guān)系的關(guān)鍵語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，也就豁然開朗了。

第三篇：《我心歸去》說課稿

《我心歸去》說課稿

一、說教學(xué)理念

我將在錢夢龍老師的“三主”教學(xué)理念的指導(dǎo)下開展我的教學(xué)：以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進行鞏固性學(xué)習(xí)。

二、說教材

《我心歸去》選自蘇教版高中語文必修一第三專題“月是故鄉(xiāng)明”中“漂泊的旅人“版塊，該板塊重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系本文是韓少功訪問法國歸來后寫的《訪法散記》中的一篇散文，主要體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對故鄉(xiāng)的特殊情感通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可以加深對家園之思的文化內(nèi)涵我將用一課時把它上完。

三、說學(xué)情

高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的鑒賞散文的能力，他們剛剛學(xué)習(xí)了老舍的《想北平》，對故鄉(xiāng)及人與故鄉(xiāng)的關(guān)系已經(jīng)有了初步的了解，但由于學(xué)生閱歷不深，無法切身體會思鄉(xiāng)之情，深入理解“故鄉(xiāng)”這一人文內(nèi)涵還有一定的困難，所以教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生通過與文本對話，理解文中富有哲理的語句來感悟文章內(nèi)涵。

四、說教學(xué)目標(biāo)

在知識與能力目標(biāo)上，品味富有哲理的語言，體會作者對故鄉(xiāng)的深情

在過程與方法目標(biāo)上，學(xué)生能夠與文本進行對話，學(xué)會使用評點的方法解讀文本

在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)上，體會作者的思鄉(xiāng)之情，理解故鄉(xiāng)及人與故鄉(xiāng)關(guān)系的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生為故鄉(xiāng)富強而勤奮學(xué)習(xí)的激情。

五、說教學(xué)重難點

教學(xué)重點：學(xué)生能夠品味文中富有哲理性的語言，感受和體驗文本的思想情感。

教學(xué)難點：學(xué)生能夠體味作者對故鄉(xiāng)的特殊感情，理解故鄉(xiāng)及人與故鄉(xiāng)關(guān)系的文化內(nèi)涵。

六、說教法學(xué)法

為了突破教學(xué)的重點和難點，在教法上我想采取品讀賞析法，討論法，讓學(xué)生與文本進行對話，在品讀評點討論中深入體會文章的思想感情在學(xué)法上，學(xué)生主要采取評點法，與文本，與作者進行對話，交流，再創(chuàng)造。

七、說教學(xué)過程

綜合以上對教材學(xué)情的分析，對教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點的確立，我把教學(xué)過程分為情境導(dǎo)入，整體感知，文本研讀，感悟賞析和拓展延伸五個環(huán)節(jié)。

1、情境導(dǎo)入我將設(shè)計如下導(dǎo)入語，同學(xué)們聽過《故鄉(xiāng)的云》這首歌嗎？費翔在歌唱中，將漂泊的游子想要回到故鄉(xiāng)的感情表現(xiàn)的淋漓盡致，下面我們來欣賞這首歌費翔是用音樂來表達對故鄉(xiāng)的思念，今天我們則來看看韓少功是如何用文字來抒寫思鄉(xiāng)之情的我認(rèn)為如此導(dǎo)入不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以營造適宜的學(xué)習(xí)氛圍。

2、整體感知我將給學(xué)生一定的時間朗讀課文，學(xué)生在朗讀中與文本進行對話，把自己的感想及對文章的點評寫在書中的對話欄，朗讀結(jié)束后，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，表達自己的想法和見解，并思考以下兩個問題，一是作者的心要歸去哪里，他的身又在哪里？二是在作者看來怎樣的地方才算是故鄉(xiāng)？朗讀是課堂對話的開始，可以讓學(xué)生獲得最初最真實的閱讀體驗，學(xué)生交流感受，自主發(fā)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，還可以提高學(xué)生的語言表達能力。

3、文本研讀我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研讀文本，思考以下三個問題，一是在作者眼中異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的情狀以及作者對兩者的感受有何不同二是作者在文中多次進行細(xì)節(jié)描寫，找出這些細(xì)節(jié)描寫并說說有何作用三是學(xué)生找出文中作者理解故鄉(xiāng)的話，思考到底什么是故鄉(xiāng)？學(xué)生在思考和解決這些問題時，教師主要從旁加以點撥指導(dǎo)我設(shè)計的目的是為了讓學(xué)生通過自己與文本作者對話加上教師的點撥來深入解讀文本，提高學(xué)生解讀文本的能力，理解作者對故鄉(xiāng)的思念之情以及對故鄉(xiāng)這一人文內(nèi)涵的思考。

4、感悟賞析要求學(xué)生用鉛筆標(biāo)畫出文中觸動心靈的三個語句，并有感情地誦讀，憑自己的人生經(jīng)驗、知識積累，在初步感知的基礎(chǔ)上對文本進行理性分析，對自己欣賞的語句進行點評或在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號，然后學(xué)生以四人小組的方式進行交流，每小組推選一位推選一位主講人，每個小組挑選出兩處精彩的評點，方便與其它小組交流我之所以這樣設(shè)計是因為課程標(biāo)準(zhǔn)要求倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四人小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性；培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力，；在對文本的精當(dāng)評點中鍛煉學(xué)生的思維能力和寫作能力。

5、拓展延伸學(xué)生以“想家”為話題，通過聯(lián)想想象以及具體的意象來抒寫思鄉(xiāng)之情，可以借鑒本文的寫作手法，必須寫出真情實感我設(shè)計的意圖是提高學(xué)生的寫作能力，加深對家園之思的體悟，并學(xué)會學(xué)以致用，提高運用語言文字的能力。

八、說板書設(shè)計

我心歸去

韓少功

異鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)

付錢的觀賞者

生命的一部分

繁華

冷清

我心歸去

貧瘠

親切

靜謐

空虛

臟亂

激動

風(fēng)雅

孤獨

擁擠

幸福

第四篇：作業(yè)一《我心歸去》

《我心歸去》教案

教學(xué)設(shè)計思路

結(jié)合中學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定了“我心歸去”教學(xué)設(shè)計方案：由比較導(dǎo)入——整體感知——問題導(dǎo)學(xué)——合作學(xué)習(xí)——歸納總結(jié)——實踐應(yīng)用六部分構(gòu)成，即承接上篇課文，使用比較的方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生迅速進入課堂，通過層次劃分，把握全文，以達到整體感知，以回答問題的形式逐段學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生提煉信息能力，在基本熟知全文后，進行歸納總結(jié)，以達到情感升華和反思，最后以實踐的方式為學(xué)生所用，以達到提高寫作水平的目的。文本分析

《我心歸去》選自江蘇教育出版社高中《語文必修一》“月是故鄉(xiāng)明”這一專題。本專題通過古今中外有關(guān)家園的文本對故鄉(xiāng)這一人文母題經(jīng)行梳理。本文是一篇抒情散文，一共有8個自然段，分為兩層。第一層寫作者在法國訪問時的情形和感慨；第二層寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對“故鄉(xiāng)”這個文化概念的思考。文章雖不長，但語言很具有哲理性。

通過對本文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解作者的異國生活體驗，思考母語之于人的意義，品讀作者在表達獨特的故鄉(xiāng)之思時所用的飽含情感、富含哲理的語句，并結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于人精神世界的滋養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感世界。

學(xué)習(xí)者分析

本文的學(xué)習(xí)者是高一學(xué)生，對語文有著深厚的涵養(yǎng)，加上平時生活經(jīng)驗的積累，具備了鑒賞一般散文的能力，能夠通過把握文本的關(guān)鍵詞句來理解作者的意圖。他們的人生觀、世界觀、價值觀已具雛形，但是由于閱歷尚淺，與飽經(jīng)滄桑的作者有一定的情感隔閡，對于文章的深入分析、歸納總結(jié)、感悟思考等內(nèi)容對學(xué)生來說還有一定的難度。

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能進一步認(rèn)識散文的文體特點。

2.學(xué)生能夠獨立閱讀，獨立思考，與文本、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。

3.學(xué)生能夠調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能體會文本在表達上的藝術(shù)特點以及不同風(fēng)格。

4.學(xué)生能通過對文本反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，進一步了解故鄉(xiāng)之思的文化內(nèi)涵以及它對人類精神的滋養(yǎng)。進一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

5.學(xué)生能通過對課文的學(xué)習(xí)，深入生活，收集資料，創(chuàng)設(shè)寫作情境，綜合運用散文的表現(xiàn)手法開展寫作實踐。6.學(xué)生能自主開展課外活動，組織小型主題演講。

教學(xué)重點：

1.通過師生共同合作，以鑒賞方法為主線，體味作者濃重的思鄉(xiāng)之情，豐富學(xué)生的思想感情。

2.深入探究文中蘊含的故鄉(xiāng)之思的文化內(nèi)涵以及它對人類精神的滋養(yǎng)。教學(xué)難點：

通過對本文的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生深刻理解文章所蘊含的哲理，感悟散文寫作手法，運用到學(xué)生自己的寫作之中。

教學(xué)方法

引導(dǎo)法、探究法、討論法

課時計劃:一課時

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

同學(xué)們，上一節(jié)課，我們感受到了深處**的老舍同志用淳樸自然的語言表達北平深沉的愛。那么別人是不是采用相同的方法呢？又是怎樣表達自己的思鄉(xiāng)之情的呢？接下來，我們將一起來欣賞一下韓少功先生的《我心歸去》，體味不一樣的異國他鄉(xiāng)的旅人對故鄉(xiāng)的綿綿思念之情。

作者簡介

韓少功，1953年生，為湖南省長沙市人。有小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》，長篇小說《馬橋詞典》、《暗示》，評論集《面對空洞而神秘的世界》，譯著《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》。部分作品多次在中國內(nèi)地及臺灣獲獎，并有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發(fā)行。2000年，他的作品集《山上的聲音》被法國讀者網(wǎng)上評為“2000年法國十大文學(xué)好書”，2002年4月，獲得法國文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。

本文作于2000年，選自《然后》，山東文藝出版社2001年版。

解題

本文題目為“我心歸去”，是一個主謂短語，意思易懂，那么作者身在何處，心要歸去哪里？

異鄉(xiāng)（法國—圣?納塞爾）——故鄉(xiāng)（中國—長沙）

（作者身在法國，心歸故鄉(xiāng)）

整體感知。

這篇文章的結(jié)構(gòu)簡單，主要是異鄉(xiāng)與故土，同學(xué)們快速瀏覽文章，將全文劃分為兩層意思，把文章分為兩部分，并概括各層意思。

1-4自然段：寫自己客居巴黎的情形和孤獨、寂寞、無助之感。

5-9自然段：寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。

文本細(xì)讀

一、第一層：（第1-4段）

1.請同學(xué)概括第1段段意。（介紹客居巴黎的住所）

文中第一段的“家”子為什么要帶引號呢？（引號的作用是特定稱謂表示否定的內(nèi)涵，只是一個暫時居住的，而非是作者有家人有親情的地方）

第1段文字不多，描寫了一個雅靜的別墅，表現(xiàn)作者在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。有什么作用呢？

寫別墅之大，環(huán)境之優(yōu)美。為下文寫“ 我心歸去”做有力反襯。第三句直接寫寂寞，為下文做鋪墊。

2、概括第2、3。4段段意。客居生活的無助與無聊，并表明了作者歸去的理由。

（1）作者在法國的居住條件雖然非常優(yōu)越的，但是作者在這里的感覺如何？他很幸福嗎？

首句“難耐的冷清”是本段中心，與上文美好環(huán)境形成鮮明對比。這種寂寞感是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。該句說“流亡的總統(tǒng)或國王”也會有“難耐的冷清”，何況一個作家呢？兩個“不知道”是作者寂寞無助感的具體表現(xiàn)。最后兩句用形象的語言作結(jié)，把巨大的寂寞無助之感抒發(fā)得淋漓盡致。對吊燈作研究而且分不清是“ 第六次”還是“ 第六十次”，可見孤獨感之強烈。“發(fā)瘋”是思鄉(xiāng)之情強

烈所致。

（2）從2、3、4中找出最能體現(xiàn)作者感情的詞語來？孤獨、寂寞、無奈、虛空，簡直要發(fā)瘋。

作者為了表達自己的感情，用了什么手法渲染？

反復(fù)

（1）電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語??

（2）在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。

（3）你對吊燈作第六次或第六十次研究??————空虛，無聊，寂寞至極(無聊至極的舉動，夸張的細(xì)節(jié)寫出了作者無所事事的那份要發(fā)瘋的感覺。）

二、第二層

1、第5段作者說他“很想念家里”，他想念家里的什么？讀出來。并找出表達作者對家鄉(xiāng)的感情的詞語來。

直接寫想家，想家中親人熟睡模樣，隔著萬里在守候他們睡到天明。身在異國，心已飛到了親人的身邊，這是想象來抒發(fā)自己思鄉(xiāng)的濃烈。

“時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引入回望”：過去的日子，具體來說是指在家鄉(xiāng)度過的那些美好的日子，對于客居異鄉(xiāng)的作者來說，往事的回憶變成了一種奢望，現(xiàn)實生活的種種虛空，使作者不由得回憶起那些美好的往事。也就是說，隨著時光流逝，人們會更思念過去。

2、第6段，看作者想家，他的感覺是？親切，激動。四個“沒有”欲揚先抑，寫故鄉(xiāng)不美。“但假若??”句創(chuàng)設(shè)具體情景，寫不美的故鄉(xiāng)值得思念。思念的內(nèi)容越具體清晰，思鄉(xiāng)之情越深摯感人。在思鄉(xiāng)者的心中什么都會與故鄉(xiāng)發(fā)生聯(lián)系。作者運用排比交代家庭的貧窮落后，是采用欲揚先抑的手法，“抑”得越低，后文就“揚”得越高。那么什么令他感到親切，激動？想到了家里的什么？

（小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭）

3、他思念的故鄉(xiāng)物質(zhì)環(huán)境方面怎樣？

（第6段）貧瘠臟亂，（第8段）浮糞四溢，擁擠不堪，陰沉連日。

4、作者明明對故鄉(xiāng)很失望，但為什么身在法國“我的心卻在一次次偷偷歸去”？學(xué)生從第7節(jié)第8節(jié)中找原句做答案，并討論這些句子的深層含義。

（1）故鄉(xiāng)存留了我們的童年??故鄉(xiāng)的美中含悲

自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。

（2）故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。

淚：對家鄉(xiāng)的熱愛和無盡的思念。

汗水：為家鄉(xiāng)改變面貌而付出的艱辛的勞動。

故鄉(xiāng)與生命水乳交融。與自己的生命水乳交融的故鄉(xiāng)可以使自己付出甚至失去了很多，但因其與生命不可分割，反而無法替代，無法忘懷。“在這個意義上說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾”。這個意義“指上文提到的”故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的悲“含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無余”。旅游景區(qū)的美因為缺少了“悲”的含義，所以與故鄉(xiāng)的美相對，顯得蒼白無力，是一種“失血的矯飾”。故鄉(xiāng)的一切都融

入并成了生命的一部分。

（3）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。

對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會對故鄉(xiāng)真正失望，勞動和奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說，對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”生長出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長出你對故鄉(xiāng)的歌，精神上充實。

“滴血”的“失望”其實蘊涵著作者對故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。

5、第9段深化主題，是思鄉(xiāng)之情的升華，人與故鄉(xiāng)是怎樣一種關(guān)系？故鄉(xiāng)是人的精神寄托，心之所依。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福；人只有對故鄉(xiāng)付出艱辛勞動，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)

“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”：因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。同樣的道理，人不會對故鄉(xiāng)真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“ 血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉(xiāng)的歌。故鄉(xiāng)是心靈的歸屬和寄托，是一份無價的財富。

三、寫作特點賞析

1、富有哲理性的語言

文章不長，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語言上的特色，沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達，如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，或者通過對一些特定場景的描寫來表達，如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜”，又如：“萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。”

2、對比手法的運用

文中有多處對比，如物質(zhì)文明發(fā)達與落后對比、孤獨的“ 我”與快樂的家人的對比、旅游景區(qū)美與家鄉(xiāng)美的對比等等，這些對比都在說明一個道理：他鄉(xiāng)雖然發(fā)達，但不是故鄉(xiāng)，我心欲歸去家鄉(xiāng)。

3、排比句式的運用

文中有大量的排比句，如：“我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林”，使信息量增多，極力描寫家鄉(xiāng)的不美，但為后文寫家鄉(xiāng)的美蓄勢。

四、總結(jié)課文

《我心歸去》的哲理性很強。文章不長，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語言上的特色，沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達。

五、布置作業(yè)

通過對《想北平》和《我心歸去》這兩篇不同風(fēng)格的散文的學(xué)習(xí)，大家也想嘗試寫一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)的散文。本次作業(yè)，就是大家自由發(fā)揮，寫一篇800字左右的思家的散文。

核心問題：冬天的江南為什么會這么美，作者是怎么寫的？

核心問題：作者為什么要寫江南的冬景？

第五篇：我心歸去教案設(shè)計

我心歸去

教學(xué)目標(biāo):

1、通過“異鄉(xiāng)”和“故鄉(xiāng)”的對比解讀，把握作者的思鄉(xiāng)情感

2、揣摩本文語言和富有哲理的句子

3、從文化內(nèi)涵上理解故鄉(xiāng) 教學(xué)重點:

1、人在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的生活狀況以及感受

2、深刻體味本文富有哲理和情思的語言 教學(xué)難點: 故鄉(xiāng)、家園之思的文化內(nèi)涵 教學(xué)時數(shù): 1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（3分鐘）

1．解說：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。

師： 我們，看一下第三專題的標(biāo)題是“月是故鄉(xiāng)明”，回憶一下，這句話出自哪，表達了什么樣的情感？

歸納：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。

詩人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因為熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。

2．交流：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。

師：在我們古代詩詞中有很多詩句是反映家園之思，你知道哪些？ 歸納：近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（宋之問《渡漢江》）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）家在夢中何日到，春來江上幾人還？（盧綸《長安春望》）黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。（范仲淹《蘇幕遮》）

3、師：的確，對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。今天，我們再來讀一篇游子對故鄉(xiāng)的思念之作：《我心歸去》。

板書——我心歸去

韓少功

二、解題（2分鐘）

師：下面我們看這篇課文，本文題目叫“我心歸去”，作者身在何處，其心又去了哪里？

歸納：

1根據(jù)隱含判斷，我們可以看出作者身處異鄉(xiāng)，既然歸去，那必然是處于異身在何處：○鄉(xiāng)。

2本專題都設(shè)有小標(biāo)題，根據(jù)“漂泊的旅人”

○，可以看出作者身處異鄉(xiāng)。3課文第一句話可以看出作者身在法國的圣·

○納賽爾市，法國西部的海濱城市。

心歸何方：故鄉(xiāng)

我們看書下注釋，韓少功是湖南長沙人，這里我要補充一點知識，韓少功在1968年初中畢業(yè)后，作為上山下想知識青年到湖南省汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，他在那付出過，有歸屬感，此文也可以說是獻給這個縣城的。板書——身處異鄉(xiāng)

心歸故鄉(xiāng)

三、作者在“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的具體生活環(huán)境與情況（5分鐘）

（一）人在異鄉(xiāng)

1作者在浪漫的法國僅呆了一個月就心歸去了，師：○我們都知道法國是浪漫之都，難道法國沒有我們想象的那般美好？請大家找出具體描繪“我”在法國的生活環(huán)境的形容詞。我們先看一看在哪幾節(jié)？（1、6、8）

板書——雅靜、繁華、靜謐、幽深 歸納：（第一節(jié)）法國的家雅靜、大、奢華、風(fēng)景優(yōu)美

（1）“一幢雅靜的別墅”——雅靜（2）“兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來”——大，奢華，注重注意一下，這句話里面的數(shù)字的運用。（3）“房子前面是藍海，旁邊是綠公園”——風(fēng)景優(yōu)美 ,注意一下顏色的運用。

（第六節(jié)）外國有繁華酥骨的都會，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。

(第八節(jié)）我已來過法國三次，這個風(fēng)雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。

（二）心歸故鄉(xiāng)

1法國如此美好，那故鄉(xiāng)又是怎樣的呢？請大家找出具體描繪“我”的故鄉(xiāng)的情況師：○的形容詞。在哪幾節(jié)？（6、8）

板書——貧瘠、臟亂、擁擠、陰沉

歸納：（第六節(jié)）故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。

（第八節(jié)）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望。

第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對故鄉(xiāng)落后的失望。

四、揭示作者歸鄉(xiāng)的三層原因 師：事實證明故鄉(xiāng)的確不怎么樣，那為什么作者還要回去？下面我們具體探討作者歸鄉(xiāng)的原因。

（一）人在異鄉(xiāng)（1-4段）（10分鐘）

1、師：文中第8節(jié)寫道，作者的故鄉(xiāng)令作者失望，但是作者仍然回去了額，難道作者在法國的感受比失望更糟糕嗎？我們在2、3、4三段中來找找具體表達作者在法國的感受的詞匯？

板書——冷清、虛空 歸納：（第二節(jié)）任何外來者都會陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。

（第二節(jié)）你跳下去不會有任何聲音或光影，只有虛空。

從這里我們可以看出作者的歸鄉(xiāng)原因之一：在法國作者感到冷清，虛空

2、師： 那作者是如何渲染這種感受的，請大家朗讀2、3、4三段，然后找自己有感觸的覺得有表現(xiàn)力的句子來分析一下，看作者是怎樣描寫自己的感受的。下面請同學(xué)們一起朗讀2、3、4三段。

1電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。

○

（前半句用了反復(fù)手法，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產(chǎn)生了，強調(diào)作者置身法語的環(huán)境中的無可奈何，甚至反感。后半句運用了比喻和夸張的手法，寫出作者巨大的寂寞無助感，這種孤獨寂寞感就如同在監(jiān)獄，為下文思鄉(xiāng)作準(zhǔn)備。）

2因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。

○

（反復(fù)手法，表現(xiàn)無聊空虛到極致，有步步緊逼的感覺，作者被壓迫得透不過氣來）

3這個城市不屬于你，○除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系。

（抓關(guān)鍵詞，“棄你而去”“沒什么關(guān)系”“不知道”，我們每個人都生活在聲響的包圍中，每種聲音都為你而來，比如：早上廚房里媽媽“磁拉”煎雞蛋的聲音，是在為你準(zhǔn)備早餐；晚上你房門鑰匙的轉(zhuǎn)動聲，是爸爸來看你是否弄掉了被子；學(xué)校的鈴聲是在督促你學(xué)習(xí)；街上的汽笛聲是在提醒你注意行車安全……表現(xiàn)一種被放逐、孤立的感覺，迷茫無助）然而在法國韓少功的耳朵里，這里一切聲響都棄他而去……他覺得寂寞，他覺得孤獨。

4你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎

○骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。

（比喻，將作者“身處異地的那種寂寞空虛感”比成“站在一個沒有底的懸崖邊”，形象地描述了作者離開故土后沒有著落的空虛。）

（將抽象的無形的情感——孤獨與空虛，寫得具體化、形象化。）

5對吊燈做第六次或六十次研究，這時候你可以知道，你差不多開始發(fā)瘋。

○

（夸張了的細(xì)節(jié)描寫，對吊燈做第六次研究已經(jīng)讓人倍感無聊了，更何況是第六十次？那簡直是讓人發(fā)瘋，這一細(xì)節(jié)描寫更加突出了作者身在異鄉(xiāng)的孤獨無聊，極易引發(fā)作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。）

【延伸】其實這種寫作手法我們在魯迅的文章里也見過。《社戲》

……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟沒有來。（從最先的焦急的等待到最后的失望）

6即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？（改成陳述句）

○

（反問，借代

以部分——法國的面包和雷諾牌汽車，代全體——法國的優(yōu)裕的物質(zhì)生活，表面流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提）

（二）心歸故鄉(xiāng)：（5、6段）（10分鐘）

1、師：于是，在這種既沒有勇氣有沒有興趣的情況下，文章自然而然地過渡到“心歸故鄉(xiāng)”，表達對故鄉(xiāng)的想念，下面由老師朗讀5、6兩段。其余同學(xué)思考這樣一個問題讓作者惦念的，感到親切、激動的到底是故鄉(xiāng)的什么呢 ?

歸納：第5小節(jié)：故鄉(xiāng)的親人，這一段中作者給我們想象了一幅充滿溫情的畫面，告訴我們?nèi)藗儫o論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，故鄉(xiāng)有他的親人，故鄉(xiāng)有他的過去，人們對故鄉(xiāng)的這份感情不會因為時光的流逝和距離的遙遠而沖淡，反而會積淀得越來越濃。

第6小節(jié)：故鄉(xiāng)的景與物：這里作者沒有直接描寫故鄉(xiāng)的景色。作者寫到聽到舒伯特的某支獨唱曲，想象到的卻常常是故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。從這里我們可以看出作者的歸鄉(xiāng)原因之二：惦念故鄉(xiāng)的親人，景與物。

2、師：下面討論一個句子，思考作者是如何來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情的？ 1但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應(yīng)該是獻給故鄉(xiāng)的。○就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。

師1：思考我為什么會覺得此時雄渾的男聲獨唱都應(yīng)該是獻給故鄉(xiāng)的？從手法上看一看，并聯(lián)系對話欄

歸納：手法：我此時因思鄉(xiāng)而感覺音樂也是思鄉(xiāng)的。這就是所謂的融情于景，也就是王國維的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

師2：思考一下，雄渾的男聲、中國二胡與故鄉(xiāng)有什么共通之處？

歸納：雄渾的男聲基調(diào)是悲愴，深沉的，這由雄渾、悲愴、帶淚的笑可以提煉出。雄渾的男音獻給故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的二胡只演奏悲愴。

故鄉(xiāng)的色調(diào)是深沉厚重，從后文“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美從來就是悲的。”可以更進一步證實故鄉(xiāng)是厚重的，美的。故鄉(xiāng)是凝聚人的血、淚、汗水，是感情無限的積淀，只有灑下血、淚、汗水的地方才是故鄉(xiāng)，它包含著故鄉(xiāng)人一切的喜與悲！師3：另外，注意“所有”、“都應(yīng)該”、“都只能”、“即使也”等副詞和關(guān)聯(lián)詞，這些詞給你什么樣的感覺？

歸納：篤定、頑固、偏執(zhí) 師4：由此可見，作者對故鄉(xiāng)有著怎樣的情感？作者用這些詞也說明了他對故鄉(xiāng)的一種深愛。

板書——深愛、眷戀:

（三）探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵(10分鐘）

1、師：到這里，作者的家園之思也表達得淋漓盡致了，那下面我們來看看作者是如何解釋他的這種家園之思的。下面請三位同學(xué)朗讀7——9段。

其余同學(xué)思考這樣兩個問題

1、什么樣的地方才能算故鄉(xiāng)？

2、人與故鄉(xiāng)的關(guān)系是怎樣的？思考時這兩個問題要聯(lián)系起來看。你可以和同桌討論，找出文中相關(guān)的句子來談?wù)剬@兩個問題的看法。

1、故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。

板書——生命之根

自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。

2、故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。（故鄉(xiāng)不是感官觀賞對象，而是奮斗付出的地方，是精神之土）

板書——精神之土

血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。

淚：對家鄉(xiāng)的熱愛和無盡的思念。

2、師：這里我們補充愛情的一首詩，我愛這土地，大家一起朗讀一遍

（補充：為什么我的眼中常含淚水?因為我對這土地愛的深沉…… ——艾青《我愛這土地》）我愛這土地艾青

假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……

然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水？

因為我/對這土地/愛得深沉…… 汗水：為家鄉(xiāng)改變面貌而付出的艱辛的勞動。

3、我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。

（對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會對故鄉(xiāng)真正失望，勞動和奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強，也就是說，對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”生長出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長出你對故鄉(xiāng)的歌，精神上充實。）

板書——希望之源

3、師：其中 金麥穗，我們可以看作是物質(zhì)的創(chuàng)造，趕車瑤可以看作是精神的創(chuàng)造。

“滴血”的“失望”其實蘊涵著作者對故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。）

4、故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。

（將故鄉(xiāng)與出生地做比較，作者以為故鄉(xiāng)不是生來就有的，只有付出過、奉獻過，才算故鄉(xiāng)。）

板書——付出、奉獻

5、沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。

（人是要有一個守望精神的家園的。故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。）

4、師：總結(jié)：由此我們可以看出作者心歸故鄉(xiāng)的原因之三是：故鄉(xiāng)是人的生命之根，精神之土。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福；人只有對故鄉(xiāng)付出艱辛勞動，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。）

五、總結(jié)（3分鐘）

1、師：可見作者眼中的故鄉(xiāng)與我們所想的一般概念的故鄉(xiāng)不同，更為深刻。我們來概括一下，這三段寫的是什么？

（從美學(xué)角度和哲理層面對故鄉(xiāng)的文化概念作深層次的思考，我們總結(jié)為四個字哲思升華。）

板書——哲思升華

所以說這是一篇情感和哲思結(jié)合的美文，表達對家國之思的富有個性的理解。

七、板書

我心歸去

韓少功

身在異鄉(xiāng)

心歸故鄉(xiāng)

哲思升華

雅靜

貧瘠

環(huán)境

繁華

對比

臟亂

生命之根

靜謐、幽深

擁擠、陰沉

精神之土

希望之源

感受

冷清 虛空

深愛、眷念

奉獻之地