第一篇：民族風

開場白：

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族、都有著自己獨具特色的得民風民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居。。。生活中的點點滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，來感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧！

民風民俗：

你對一些地方的風俗習慣是否了解，請將調(diào)查了解到的民風民俗加以整理，寫成一篇短文。可以寫節(jié)日習俗，也可以寫富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品。可以通過讀書、上網(wǎng)、或親自調(diào)查訪問的方式進行了解、收集然后小組討論，整理加工后，寫成短文。

然后小組交流。要抓住所寫民俗的特點，盡量講清自己習作的得內(nèi)容。耐心解答同學的提問，傾聽同學的意見，然后對選代表向全班匯報。

再根據(jù)大家的意見，對短文進行修改、完善。

最后 將全班同學的習作集中一起，編成一本“民俗作品集”。并給作品起個醒目的標題。

一、民俗特色：少數(shù)民族的節(jié)日風俗習慣（怎么過春節(jié)？最感興趣的、印象最深的是什么？）1.北京的春節(jié)：

臘月初旬，臘八，臘八粥由各種米、豆、干果熬成。這不僅是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。

除此外，還泡臘八蒜。就是把蒜瓣放進醋里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北方，過年時，家家吃餃子。

孩子們準備過年第一件事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等干果與蜜餞摻合成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件事是買爆竹，特別是男孩們。第三件事買各種玩意兒------風箏、空竹、口琴等。

孩子們歡喜、大人們也忙亂。他們必須準備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的景象。

臘月二十三過小年。這一天要吃糖。小孩最喜歡的吃的糖有：麥芽糖、江米糖。糖的形狀有長方形或瓜形的，又甜又黏。

過了二十三，大家更忙。要大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕等都預備充足。因為多數(shù)店鋪正月初一到初五關(guān)門。直到初六才開張。

除夕很熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣服，門外貼上紅紅的對聯(lián)，屋里貼了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵。不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外做事的人也趕回家吃團圓飯。而且還要守歲。

正月初一：鋪戶關(guān)門不營業(yè)，門前對著昨晚燃放的爆竹紙皮、全城都在休息。男人們午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家接待客人。城內(nèi)外許多寺廟舉辦廟會。小販在廟外擺攤賣茶、食品和各種玩具。小孩特別愛逛廟會。因為可以看看城外的野景，可以騎毛驢，還可以買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽不是為了爭第一，而是表演馬、駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟的技能。還可以逛天橋和聽戲。

正月十五，元宵節(jié)。處處張燈結(jié)彩，好像是在辦喜事。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈，各型各色，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是紗燈，有的彩繪《紅樓夢》《水滸傳》故事。晚上燈中點上蠟燭。觀者很多。小孩們買花炮燃放。家中也有各種燈：走馬燈、宮燈、紙燈，還有紗燈。里面有小鈴。這一天大家都吃元宵。這的確是個美好的日子。

2.過年-----梁實秋

3.除夕----斯好

4.(不同的地方不僅有不同的節(jié)日風俗，還有獨具特色的藝術(shù)樣式。比如：)藏戲；安徽的黃梅戲、河南的豫劇、浙江的越劇、四川的川劇蒙古族的那達幕節(jié) 5.藏族的雪頓節(jié)

6.西南地區(qū)彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節(jié)

涉及詞語：臘月，初旬，展覽，蒜瓣，餃子，翡翠，榛子，栗子，爆竹，風箏，預備，彩排，鞭炮，截然，寺院，彩繪，雜拌兒，麥芽糖，逛廟會，走馬燈，零七八碎，萬象更新，張燈結(jié)彩。

劇種，面具，激流，發(fā)誓，狂野，布施，鼻祖，柔順，壓抑，敦厚，夸張，描述，演繹，布局，和睦，酷熱，激昂，抽象，韻味，哄堂大笑，能歌善舞，別無所求，蜂擁而至，鋪天蓋地，肅然起敬，美不勝收

二、各具特色的民居 1.客家民居 2.傣家竹樓 3.皖南民居 4.北京四合院 5.蒙古包 6.土家族吊腳樓

三、維吾爾族的風俗 1.和田的維吾爾族人 2.節(jié)日相關(guān)的古詩 1.元日 [宋] 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。2.天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。3.清明 【唐】杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。4.鳳飛飛

第二篇：最炫民族風

多彩的民歌（教案）

導入：音樂背景《山丹丹開花紅艷艷》，文字。——引入課題（師：同學們，今天我們來學習第二單元 多彩的民歌。冼星海說過：“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌。”五十六個民族，五十六朵花。每個民族都有著自己獨特的民歌。我們先來了解漢族的民歌。

師：誰來說一下：漢族民歌按照體裁分為________、_______、______三種基本體裁。現(xiàn)在我們先來學習漢族民歌。

一、漢族民歌

（一）第一層:初步感受號子、山歌、小調(diào)的不同。

1、欣賞《船夫曲》，判斷它屬于哪一類體裁。師總結(jié)：勞動號子：簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。

有伴隨勞動統(tǒng)一節(jié)奏的功能。

2、欣賞《羊肚子毛巾》 師總結(jié)：山歌特征 1）旋律高亢悠長

2）多使用語氣襯詞（哎、吔、嘞，歐朗羅、啷啷扯哐扯）

3）語氣襯詞與自由延長音“

” 或拖腔的結(jié)合，形成了山歌獨有的特征。

3、欣賞《繡荷包》云南 師總結(jié)：小調(diào)特征

1）節(jié)奏節(jié)拍上較規(guī)整。

2）敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方法和曲折細膩的音樂風格。

3、音樂聽辨：判斷下面三個音樂片段分別屬于民歌的哪一類體裁？ 《板車號子》號子 《腳夫調(diào)》山歌

《繡荷包》小調(diào)

山西民歌

（二）第二層：

1、從譜例上山西《繡荷包》判斷屬于哪一類體裁？ 欣賞：山西《繡荷包》

師總結(jié)：我國幅員遼闊，各地的氣候、地理、勞動方式、生活習俗、風土人情各異，相應(yīng)各地的小調(diào)也不同。南方的《繡荷包》飄逸，中原的樸實，山西的粗獷豪邁。

2、欣賞《小河淌水》

從譜例上判斷《小河淌水》是哪種民歌體裁？ 教師演唱《小河淌水》《彌渡山歌》

3、總結(jié)：南方民歌與北方民歌的差異。

師：現(xiàn)在我來找同學來總結(jié)南方民歌與北方民歌的差異？

（三）第三層：根據(jù)譜例判斷山歌、小調(diào)

師：根據(jù)譜例，我們一起來判斷它們分別屬于山歌還是小調(diào)？ 《趕牲靈》《上去高山望平川》《茉莉花》《太陽出來喜洋洋》

欣賞完漢族民歌，我們來到號稱“馬背上的民族”，大家知道是哪個民族嗎？ 獨特的民族風

二、蒙古 根據(jù)譜例：《牧歌》《嘎達梅林》

1、師問：《牧歌》《嘎達梅林》，兩首民歌，哪一個近似山歌，哪一個近似小調(diào)

教師演唱

欣賞《遼闊的草原》

2、蒙古有一種特殊唱法：呼麥

一個人同時唱兩個聲部

欣賞視頻，體會呼麥的獨特魅力并認識馬頭琴。

3、蒙古族人民生活在大草原上，白天放牧，騎馬。晚上他們圍著篝火，載歌載舞。下面我們欣賞蒙古族的筷子舞。視頻播放 《筷子舞》。除了筷子舞以外呢，蒙古族還有拿著酒盅跳的舞蹈，叫酒盅舞。

三、新疆

1、同學們猜一猜，下面我們將要欣賞的是哪個民族的音樂？ 欣賞視頻《大阪城的姑娘》，思考新疆音樂有哪些特點？

師總結(jié)：新疆音樂的特點：常用比興，襯詞有長有短，生動活潑、熱情奔放。

2、新疆十二木卡姆，是我國藝術(shù)寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍珠。2006年被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新疆十二木卡姆是融歌、舞、樂為一體的綜合藝術(shù)，共有十二套，70多首樂曲和2702段唱詞，若由一人來演唱，需要24個小時才能完成，請大家來欣賞十二木卡姆。

四、西藏

1、聆聽：流行歌曲《哈達》

思考：這首歌曲采用了哪個少數(shù)民族的音樂素材？ 生：藏族

師：藏族音樂有哪些特點：

生：音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢。師：藏族還有一件特色樂器

扎木聶

2、生活在高原上的藏族人民也很喜歡跳舞，下面我們來欣賞藏族人民的舞蹈，弦子舞

鍋莊舞

踢踏舞

蒙古、新疆、西藏這三個民族受儒家文化影響較小，所以他們的音樂風格都格外的開朗外向，自由奔放。

五、少數(shù)民族的舞蹈

師：最后，我們再來看簡單的了解一下

傣族（孔雀舞、象腳鼓舞）

苗族（蘆笙舞）

朝鮮（長鼓舞）

總結(jié)：同學們，今天我們學習了漢族以及一些少數(shù)民族的的民歌及舞蹈，民歌是中國音樂的中心部分，希望我們從民歌中體會璀璨的民族文化，熱愛我們偉大的民族，愛我中華。

六、習題鞏固

新疆古稱西域，受儒家文化影響較小，所以各民族性格開朗外向，自由奔放。新疆音樂蓬勃舒展，直抒胸臆，熱烈綺麗，太陽般光輝明朗，壯美絢麗。新疆是我國著名的多民族地區(qū)，民族文化萬花筒般絢爛。

維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻，是我們偉大祖國藝術(shù)寶庫中的一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當時的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂。她集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠流長，背景廣闊深遠，與維吾爾族人民的歷史時代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多層次多源流的特點，但她仍以自己獨特的風格而有別于其他民族的音樂。新疆地區(qū)常用民族樂器包括獨他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北游牧民族風情。

【新疆民歌】新疆地區(qū)各族民歌的統(tǒng)稱。流行于新疆以至會國各地。新疆地處我國西北邊陲，居住著維吾爾、漢、哈薩克、蒙、回、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、滿、塔吉克、塔塔爾、達斡爾、俄羅斯等十三個民族。他們能歌善舞，故新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。各族民歌的旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調(diào)式，也有用五聲調(diào)式，b7、#

1、#

2、#

4、#5等變化音的使用豐富而有變化，色彩鮮明獨特，鄉(xiāng)土氣息較濃。主要伴奏樂器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂，大多結(jié)合現(xiàn)實生活，民歌手與民間詩人普遍受到尊敬，他們在民歌的創(chuàng)作、加工以及傳播等工作中，作出了有益的貢獻。維吾爾著名的大型民族音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”長期流傳民間，深受群眾喜愛。著名歌曲《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》等，流傳全國，影響極廣。

第三篇：獨特的民族風[模版]

《獨特的民族風》教學設(shè)計 吳玉萬

一、學習目標

1.聆聽《遼闊的草原》、《宗芭朗松》、《牡丹汗》，感受、體驗蒙族、藏族、維吾爾族民歌的民族風格，認識了解“長調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。

2.初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風格的重要原因。

3.學唱幾首民族歌曲，在老師的引導下，從優(yōu)美的旋律中體味其民族風格及特點。

二、重點、難點

重點：以蒙古族《牧歌》、《遼闊的草原》、《嘎達梅林》為欣賞重點，在聆聽、延長的過程中使學生感受、體驗蒙古族的民歌風格。

難點：能主動分析藏族、維吾爾族的民歌風格，并能學會對民族音樂風格進行判斷。引導學生多角度的關(guān)注少數(shù)民族民歌。，對少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當研究。

三、教學內(nèi)容安排

1.聆聽、演唱蒙古族民歌，感受、體驗其音樂情緒，區(qū)別認識長調(diào)、短調(diào)。理解蒙古族民歌音樂風格及題材形式。

2.聆聽少數(shù)民族民歌，通過對比的形式掌握囊瑪、維吾爾族的愛情歌曲的相關(guān)知識；對三個少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展及民間音樂分類知識要有所了解。3.對民族音樂產(chǎn)生、發(fā)展的條件及原因做適當?shù)奶骄俊?/p>

四、教學資源建議

1.教師課前準備充分相關(guān)文字資料和影音資料

2.學生以小組的形式進行討論學習，注重挖掘?qū)W生中的教學資源。

3.課堂上充分利用學生初中和小學階段已學過的少數(shù)民族歌曲及相關(guān)音樂知識。4.利用視頻資料，讓學生多角度的學習少數(shù)民族音樂。（如舞蹈動作，民俗文化等）

五、教學過程設(shè)計 導入：播放網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《最炫民族風》請同學會唱的跟著一塊兒大聲唱出來，然后提問同學這首歌的名字。

“你是我天邊最美的云彩，讓我用心把你留下來，悠悠地唱著最炫的民族風……”這是鳳凰傳奇的一首歌，在這首歌曲的旋律中請同學們跟著老師一起開始我們今天的“民族風”音樂的旅程。請同學們欣賞三首歌曲，《天堂》蒙古族，《掀起你的蓋頭來》，新疆維吾爾族，《天路》，藏族。我國地域遼闊，民族眾多，絢麗多彩的各族民歌浩如煙海，民歌有如璀璨奪目的明珠，閃耀著耀目的光彩，是中華民族文化寶庫中不可或缺的寶貴財富。每個民族由于地理環(huán)境、社會生活、語言文化、風俗習慣等上存在差異，因此，我國少數(shù)民族的歌舞音樂也各有特點。這種獨特的風格是怎樣形成的呢？今天就讓我們一起來領(lǐng)略獨特的民族風。蒙古族：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。請同學們告訴我，這首詩描寫了哪一個民族的美景？讀到這首詩歌，我們會想起綿垣千里，牛羊滿地的蒙古大草原，以及在大草原上生活的勤勞勇敢的蒙古人。

*蒙古族簡介：蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被稱為“馬背上的民族”。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。

1.你們知道它的民風民俗嗎？（比如平時的生活習慣、節(jié)日、活動之類）（1）、潔白的蒙古包（2）、馬奶酒與手扒肉（3）、草原“那達慕”（4）、成吉思汗陵（5）、獻哈達 我們通過一組圖片來展現(xiàn)一下蒙古族的習俗。

蒙古民族是音樂的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠飄動著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個無法估量的音樂寶庫。2.那達慕大會：騎馬、射箭、摔跤被稱為“男兒三藝”。

3.蒙古族的安代：在吉林省哲里木盟，以及遼寧阜新蒙古族自治縣和黑龍江郭爾羅斯蒙古族自治縣，保留著蒙古族古老的歌舞“安代”。這種舞源于薩滿教的巫術(shù)活動，用以為患“安代”的病者去病消災(zāi)。后來發(fā)展成為群眾性的娛樂舞蹈，舞者左手叉腰，右手揮動綢巾，1人領(lǐng)唱，眾人相和，圍成圓圈踏足而歌。

4.馬頭琴：是蒙古人民的代表性樂器，用它演奏的樂曲，具有深沉粗狂、激昂的特點，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風格，被稱為“草原的珍寶，牧人的伴侶”。5.蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長調(diào)。我們先來欣賞一首蒙古族的長調(diào)民歌《遼闊的草原》。1955年“長調(diào)歌王”寶音德力格爾以這首歌在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得了金牌。這首歌借喻草原的美景，來表達自己對愛情的生活不夠一帆風順的惆悵不安之情。

2005年蒙古族的長調(diào)被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6.演唱實踐

長調(diào)民歌還有我們熟悉的長調(diào)歌曲《牧歌》，開始的哼鳴部分，展示了草原遼闊的美麗景象，主題旋律悠長、寬廣表現(xiàn)了草原人幸福、安寧的新生活。讓我們一起來演唱一下這一段音樂，體會寬廣、悠長的意境。長調(diào)民歌的特點有哪些？ 7.長調(diào)民歌的特點

曲調(diào)悠長，起伏較大，節(jié)拍自由，節(jié)奏寬廣、音樂具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動給牧人帶來的相對個人自由，造就了蒙古民族豪放豁達、熱情開朗的性格，這也是長調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風格及自由氣息的原因.蒙古族的民歌除了長調(diào)之外還有短調(diào)歌曲。8.短調(diào)民歌：欣賞蒙古語范唱的《嘎達梅林》。這是一首流傳很廣的蒙古族長篇敘事歌，也是一首英雄的贊歌，表達了草原人民對英雄的熱情謳歌和無比崇敬之情。嘎達梅林的起義是為了保護蒙古牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。科爾沁草原逐漸成為科爾沁沙地，歌曲塑造了嘎達梅林這一英雄形象。愛護環(huán)境要從我們每個人自身做起。9.通過長調(diào)與短調(diào)民歌的對比讓學生自己總結(jié)短調(diào)的特點。結(jié)構(gòu)較緊湊，節(jié)奏整齊，句副較窄，字多腔少，敘述性特征。藏族導入：

與蒙古族一樣，草原遼闊、水草肥美的民族是藏族。

2、藏族

1、藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“蕃”（音bo），生活在這里的藏族自稱“蕃巴”，藏語依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個方言。人口600萬人的藏族。主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。藏族草原遼闊，水草肥美。藏族的先民很早就繁衍生息在雅魯藏布江中游流域地區(qū)。

你知道藏族的民風民俗嗎？大家可以欣賞一組圖片我們一起來總結(jié)一下。藏族民間歌舞首先我們來看看西藏的服飾（藏族的服飾和藏銀飾品的展示），并介紹藏族的風俗民情獻“哈達”：是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。

2、藏族曬佛節(jié)

藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。屆時，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺，或山坡，或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像，做工精致、色澤鮮艷，藝術(shù)價值很高，有的還是國家的國寶。展示出來令群眾觀瞻。觀瞻者成千上萬。

3、藏語：扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話,一般就是吉祥如意的意思。

4、藏族的歌舞音樂：鍋莊、弦子、囊瑪及典型樂器：扎木聶

5、酒歌是西藏城鄉(xiāng)人民非常喜愛的一種藝術(shù)形式.酒歌也是藏族人民敬酒時唱得歌。還經(jīng)常伴以簡單的舞蹈動作。藏族人大都喜歡飲酒，飲酒時更常以酒歌相伴.若是親人團聚或貴賓來訪，飲酒時更是要載歌載舞了。

請欣賞《酒歌》又名《年輕的朋友》是在我國廣為流傳的藏族酒歌。全歌為一段體結(jié)構(gòu)，由四個不規(guī)整的長短樂句組成，五聲調(diào)式。曲調(diào)清新、質(zhì)樸、流暢，具有濃厚的藏族民歌韻味。歌曲把對朋友的美好祝愿通過優(yōu)美的旋律表達出來，襯詞的意思是“勉勵不怕勞苦的年輕朋友，像堅實耐寒的嫩苗一樣茁壯成長、四季常青”。

5.與學生們一起回顧還有哪些大家非常熟悉的藏族歌曲。如才旦卓瑪演唱的《北京的金山上》，索朗旺姆演唱的《再唱山歌給黨聽》等等。3蒙古族

請大家聽一段音樂。剛才我們欣賞的這首歌曲曲名是？《達坂城的姑娘》，隨著這首歌曲《達坂城的姑娘》我們來到了新疆。亞克西，新疆維吾爾族語種是“好”的意思。了解新疆維吾爾族從亞克西開始。這首歌曲是西部歌王“王洛賓”整理的歌曲，他整理了很多的西部歌曲，這首歌曲又稱為《馬車夫之歌》。

1.接下來再欣賞一首維吾爾族民歌——《牡丹汗》

①風格：旋律明朗、活潑、熱情、奔放，跳躍，音樂色彩強，節(jié)奏明快舞蹈性強。節(jié)奏具有維吾爾舞蹈的韻律。情緒飽滿激越。②歌舞時常用伴奏樂器：手鼓、都他爾、和熱瓦甫。手鼓是維吾爾族音樂不可缺少的一部分，它把維吾爾族音樂的靈魂節(jié)奏，表現(xiàn)得很完美；手鼓的鼓點以切分節(jié)奏為主。基本節(jié)奏性：2/4拍

咚 ××

×× | 咚咚

× | 2.隨樂而動

欣賞歌曲《歡樂地跳吧》，用肢體語言，來表達自己的感受。既能突出民族特色，又能表達自己的歡快的心情。節(jié)奏練習

*維吾爾族:中國的少數(shù)民族之一,位于我國的西北部,主要聚集在天山山脈以南的大部分地區(qū), 總?cè)丝谶_987萬人。3.維吾爾族風俗民情: a.服飾：

1）鮮艷的紗裙子； 2）新疆小帽；3）小姑娘：長辮子；小伙子：八字胡 b.生活習性：

1）食物：以手抓飯為主食，喜歡吃烤全羊等；2）土特產(chǎn)：無花果、哈密瓜、葡萄干等；3）宗教：伊斯蘭教； 4）藥材：天山雪蓮，羅布麻等。

c.歌舞音樂：維吾爾族人民以能歌善舞著稱，民間有經(jīng)常舉行各種形式的“麥西來甫”的習俗。麥西來甫即聚會之意，是維族的一種群眾性文娛活動，常在節(jié)日、周末或收獲季節(jié)舉行。在麥西來甫中，人們席地而坐，演奏民間樂曲、演唱民歌、表演民間歌舞。維吾爾族的歌舞音樂以賽乃姆和木卡姆最為著名。

1）賽乃姆廣泛流行于新疆各地維族地區(qū)。表演時，觀眾和樂隊圍成圓圈席地而坐，舞者在圈中。有一人獨舞，二人對舞、三人同舞等形式。歌舞曲內(nèi)容大多表現(xiàn)愛情生活。? 賽乃姆的伴奏樂器有手鼓、薩巴依、四塊石、彈布爾、獨它爾、熱瓦普、笛子、揚琴等。

2）木卡姆意為大曲，是一種包括歌曲、歌舞和器樂曲的綜合大型套曲。由民間音樂家表演于節(jié)慶和娛樂晚會中。

音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”被聯(lián)合國教科文組織批準為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.新疆維吾爾族音樂的特點

新疆維吾爾族音樂繼承了古代西域音樂的傳統(tǒng)，融合了中原音樂、印度音樂、波斯——阿拉伯音樂的因素，形成獨特的維吾爾族音樂文化。音樂旋律明朗、活潑、熱情、奔放，舞蹈性極強。

四、總結(jié)：

音樂作品中的民族風格，是一個民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)。它反映了人民的生活習慣、思想感情、語言特點、歷史文化影響等。

六、探討與思考：

不同民族音樂的不同風格特點的形成與哪些因素有關(guān)？ 1.地理位置與自然環(huán)境 2.語言文化與風俗習慣 3.社會生活與民族性格

七、課后拓展：

課余時間搜集整理更多少數(shù)民族人文、地理、風俗、音樂等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。結(jié)束語：

音樂來源于生活，又高于生活，不同國家、不同民族的音樂作品，往往具有不同的音樂風格。希望同學們多去了解一下我國多姿多彩的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化！

第四篇：獨特的民族風

獨特的民族風

課 時：一課時 授課人：高志忠

一、教學目標：

1．欣賞感受蒙、藏、新疆、朝鮮、西南地區(qū)少數(shù)民族音樂，并用聆聽、觀看、演唱、演奏、舞蹈、討論等多種形式參與、體驗。2．能分辨并說出本課多首音樂作品所屬的民族；能在分組討論后，歸納音樂作品中體現(xiàn)民族風格的音樂要素。

3.在自主學習,主動參與的音樂實踐活動中培養(yǎng)學生對音樂的描述與評價能力，在聆聽、體驗少數(shù)民族音樂美的同時，激發(fā)熱愛祖國的少數(shù)民族音樂藝術(shù)的情感。

二、重點與難點

1、重點：感受、體驗各種體裁的少數(shù)民族音樂作品的內(nèi)涵及情感。

2、難點：歸納各少數(shù)民族音樂作品的風格與特點。

三、教學用具：多媒體

四、教學方法：情景教學法，問題交學法

五：教學過程： 導入：

1．觀看一組風俗畫面，也可以觀看一組少數(shù)民族的服飾分辨是哪一地區(qū)？哪個民族的？（蒙古、西藏、新疆、朝鮮、西南）2．欣賞歌曲《愛我中華》片段，提問歌曲表達的主題 我國有56個少數(shù)民族，他們的民族文化豐富多彩，光輝燦爛，由于各民族地理環(huán)境、生活風俗、語言習慣、歷史文化的不同，各地域和各民族的音樂文化各具本民族的風格特點。今天，我們就隨著美妙的歌聲與琴聲，去感受各個民族豐富多彩的音樂文化。

（一）欣賞蒙古族的民間音樂：

1．蒙古族音樂文化介紹：可請同學先說說，然后教師進行補充 蒙古族音樂文化豐富多彩，它的音樂包括民歌、器樂、說唱音樂和歌舞音樂四大類，其中民歌占有十分重要的地位。蒙古族民歌按題材分為狩獵歌、牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌、諺歌、兒歌、敘事歌等；按體裁分為長調(diào)歌曲和短調(diào)歌曲。長調(diào)歌曲曲調(diào)悠長，節(jié)拍自由，大多為散板，牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌多屬長調(diào)類。短調(diào)歌曲結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏整齊，狩獵歌、敘事歌及一部分帶舞蹈性的婚禮歌屬短調(diào)。

2．欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》（1）欣賞《遼闊的草原》

（2）討論、分析歌曲的節(jié)奏和旋律特點。

（3）教師補充講解：《遼闊的草原》是一首來自于呼倫貝爾盟的歌曲。歌曲節(jié)奏自由，旋律悠揚寬廣、深沉雋永，具有濃郁的草原氣息，是一首典型的蒙古族長調(diào)。3．欣賞短調(diào)《嘎達梅林》，感受長調(diào)與短調(diào)（1）介紹或請同學講講嘎達梅林的故事：（2）欣賞感受（可請同學跟音樂哼唱）

（3）分析歌曲：歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復，宴歌、情歌、旋律低沉。總體來看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。此歌屬蒙古族短調(diào)民歌。

4．介紹蒙古族特色的樂器及唱法——馬頭琴和呼麥

蒙古族的樂器品種繁多，其中馬頭琴最具有代表性，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風格;馬頭琴的旋律，表現(xiàn)了蒙古民族的勤勞、勇敢，也再現(xiàn)了深沉、粗獷、激昂，猶有萬馬奔。

呼麥即蒙古喉音，一個人同時發(fā)出兩個聲部。5．總結(jié)蒙古族音樂特點

多為五聲音階。曲調(diào)起伏較大，音域也較寬，演唱者常在演唱悠緩的長音時加入一些裝飾音或裝飾性的顫音，以造成活潑的情緒或委婉的風格，并往往在長音后的短小上滑音上結(jié)束，曲調(diào)柔和圓潤。

（二）欣賞藏族民間音樂 1．藏族音樂文化介紹

藏族傳統(tǒng)音樂特色鮮明，品種多樣，包括民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂。藏族山歌稱“魯”。高亢悠長，節(jié)拍自由，音區(qū)寬廣，起伏跌宕，優(yōu)美而爽朗，最富高原鄉(xiāng)土特色。2.欣賞《酒歌》

（1）簡介：酒歌是我國民歌的一種，各民族的酒歌有不同的名稱。如：西北地區(qū)的回族、汗族等稱“酒席歌”；瑤族稱“酒歌”；藏族稱“昌魯”；壯族稱“葫蘆歌”；苗族稱“恰酒”。每逢婚禮、節(jié)日、親友相聚時，邊唱邊喝，歌詞多為即興編唱，內(nèi)容多為祝福、贊美、勸酒等。這首歌又稱《年輕的朋友》是我國藏族廣為流傳的酒歌。（2）欣賞歌曲：

（3）提問學生感：（開始歡呼般的引子，四個不規(guī)整的長短樂句組成；五聲調(diào)式；級進的旋法；細膩的裝飾音；藏族人演唱特有的音色，歌曲清新、質(zhì)樸、流暢，具有濃郁的藏族民歌韻味。）3．介紹藏族的樂器及枕固唱法

藏族的傳統(tǒng)樂器豐富多彩、品種繁多，有拉弦樂器、吹管樂器、打擊樂器等。常見的樂器有筒欽、根卡、雄林、熱巴鼓等 4.總結(jié)藏族音樂的特點：

藏族音樂的旋律線主要為高升遞降型，突出對骨干音進行環(huán)繞的特點。藏族的音樂受語言、習俗和宗教等多方面因素的影響。藏族音樂主要有三大方言區(qū)，康巴地區(qū)、安多地區(qū)和衛(wèi)藏地區(qū)，藏族音樂豐富多彩。

(三)欣賞新疆地區(qū)少數(shù)民族民間音樂作品

維吾爾族：1.介紹牡丹汗故事，欣賞《牡丹汗》，感受音樂特點。2.提問學生感受 3．介紹十二木卡姆

4.歸納音樂特點：熱情，明朗奔放 烏孜別克族：1.欣賞《一杯酒》 2.討論：歌曲風格特點及表達的內(nèi)容？

3.演唱、演奏（加入手鼓）、舞蹈來感受新疆音樂的特點 4.歸納孜別克族音樂特點：結(jié)構(gòu)嚴謹，樂段方整，常用起承轉(zhuǎn)合的主句，多迂回級進，逐步展開，體現(xiàn)含蓄、深沉的性格特征，演唱時多用裝飾性倚音、顫音、波音。旋律線常作反復和波浪式起伏，曲調(diào)委婉、深情和纏綿。

（四）欣賞朝鮮族民間音樂作品：

1．欣賞朝鮮民謠“阿里郎”，提問何民族？為什么？

朝鮮族有一部分定居在我國延邊，他們的音樂有民歌、歌舞、器樂、說唱、戲曲五大類。朝鮮民族能歌善舞，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點與伽倻琴，翩翩起舞習以為常。

2．分辨、講解朝鮮族代表樂器長鼓與伽倻琴（看圖，請說出是什么樂器）

3.總結(jié)朝鮮族音樂作品特點：

朝鮮族稱民歌為“民謠”。多用三拍子，音樂穩(wěn)重，一唱三嘆。有數(shù)首鮮族民歌在我國家喻戶曉。“桔梗謠”、“阿里郎”等是鮮族民歌的代表作。鮮族民歌少用大跳，因此顯得端莊，多用環(huán)繞性旋法，具有較強的裝飾性。

（五）欣賞西南地區(qū)少數(shù)民族音樂 1．西南地區(qū)少數(shù)民族音樂文化介紹：

提問同學們，西南地區(qū)有哪些少數(shù)民族（壯族、傣族、彝族、白族等）

2．欣賞苗族“飛歌”《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》

（1）介紹：“飛歌”苗語為“夏樣”，高聲歌唱的意思。流行于貴州東南苗族地區(qū)，飛歌是苗歌中的一顆瑰麗的鉆石，歌曲藝術(shù)的珍品。它音調(diào)高亢嘹亮，曲式短小，豪邁奔放，節(jié)奏自由，有強烈的感染力。唱起來聲振山谷，山鳴谷應(yīng)，幾里外都能聽見。（2）欣賞苗族“飛歌”《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》

（3）討論分析歌曲的特點：音調(diào)高亢嘹亮，曲調(diào)明快，節(jié)奏自由，熱情奔放。

3．介紹西南地區(qū)少數(shù)民族樂器

西南少數(shù)民族地區(qū)有許多傳統(tǒng)的歌舞節(jié)日。如壯族歌圩、苗族蘆笙節(jié)、傣族潑水節(jié)、景頗族目瑙縱歌等，另還有許多特色樂器，如象腳鼓、口弦、巴烏、蘆笙、葫蘆絲等。六：總結(jié)

（如此豐富多彩的少數(shù)民族的歌種、樂種、劇種，構(gòu)成了我國少數(shù)民族光輝燦爛的音樂文化，在中華民族音樂史上占有顯著的地位。我們深信，隨著時代前進的步伐，少數(shù)民族音樂還會不斷創(chuàng)造發(fā)展，源源流長的中國少數(shù)民族音樂藝術(shù)必將在未來的歲月中更加發(fā)揚光大。）今天這節(jié)課我們感受了不同少數(shù)民族的音樂風格，希望課下同學們繼續(xù)我們的音樂之旅，去感受更為豐富多彩的民族音樂。

第五篇：獨特的民族風

獨特的民族風

【教學目標】

1、情感態(tài)度價值觀：欣賞幾首有代表性的民歌，感受、體驗其音樂情緒，認識、理解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風格特征。

2、知識與技能：認識“長調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。從旋律、節(jié)奏特點等方面對三個民族的音樂進行比較。

3、過程和方法：學生分成三個組，分別代表蒙古族、藏族、維吾爾族。各組對自己收集到的本民族的地理、風土人情、文化傳統(tǒng)等方面進行分析，進而對民族音樂產(chǎn)生、發(fā)展做適當?shù)奶骄俊！窘虒W重點】

聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，通過對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點。

【教學難點】

從旋律、節(jié)奏等音樂要素方面進行比較，認識三個民族的音樂特征。【教學過程】

（一）學生服裝走秀導入。三組學生分別派出三人展示本民族的服裝并做些典型舞蹈動作，讓學生先從視覺上感受三個民族的風格。

（二）學生作業(yè)展示：三組各選派一名代表介紹三個民族的地理、風土人情等。

1、介紹蒙古族：每年7月、8月間，草原要舉行盛大的“那達慕”大會。“那達慕”源于古代“祭敖包”的儀式，現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂節(jié)日。摔跤是“那達慕”的主要內(nèi)容。除摔跤之外，“那達慕”上還舉行射箭、賽馬、馬術(shù)、賽駱駝等豐富多彩的比賽和歌舞表演。蒙古族能歌善舞。蒙古民歌分為長調(diào)和短調(diào)，長調(diào)字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情，表達了草原兒女獨有的深情。長調(diào)流行于牧區(qū)，而短調(diào)則流行于半農(nóng)半牧區(qū)。蒙古族的舞蹈節(jié)奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質(zhì)。

2、介紹藏族：西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達，有鬧分裂的**喇嘛，有金瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童。

3、教師：下面有請阿凡提大叔介紹他們的風俗習慣。

阿凡提：維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)等。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。新疆有吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；維吾爾族姑娘的小辮、大叔的大八字胡、穿五彩斑斕的衣衫、戴各種做工精細的首飾和繡花帽；節(jié)日還舉行賽馬和叼羊比賽。旅游勝地有：火焰山、天池等地。

（三）欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》

教師提問：

1、這首歌曲在旋律和節(jié)奏上有什么特點？

2、這是屬于“長調(diào)”歌曲還是“短調(diào)”歌曲？

（四）欣賞藏族民歌《宗巴朗松》

1、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請看大屏幕，音樂響起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

2、聽后提問：你們對西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什么？

3、教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。教師介紹囊瑪音調(diào)特點。

4、請同學列舉知道的藏族歌曲：《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

（五）欣賞維吾爾族民歌《牡丹汗》。

學生邊欣賞邊思考問題：

1、該曲是一首描寫 愛情 的歌曲；主要的演奏樂器是 冬不拉 和 手鼓 ； 歌曲的旋律 明朗、奔放、感情充沛，歌詞 寓意深刻。

2、教師演唱一首具有新疆典型節(jié)奏的歌曲《打起手鼓唱起歌》，見課件完成選擇題（1）新疆民歌的節(jié)奏特點是（do）do 明快 re 緩慢 mi 自由（2）新疆民歌的旋律特點是（mi）

do 悠長高亢 re 婉轉(zhuǎn)抒情 mi 生動活潑（3）新疆音樂常用的樂器有（re、mi、fa）

do馬頭琴 re冬不拉 mi 手鼓 fa 熱瓦甫

（五）對比蒙古族、藏族和維吾爾族民歌特點：

蒙古民歌：旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。蒙古樂器主要有馬頭琴。西藏民歌：歌聲嘹亮、高亢，樂器主要有藏京胡（形制與二胡相近，男子邊奏邊舞）、鐵琴、神鼓等。新疆民歌：旋律生動活潑，熱情奔放。主要樂器有冬不拉、手鼓等。

（六）三個小組表演比賽：

1、蒙古族進行本民歌接力賽至少要唱四首民歌。

2、藏族請同學出來做獻哈達的舞蹈動作。

3、維吾爾族請同學學老師打切分節(jié)奏。