第一篇：愛國主義與愛笑榮校 講稿

《愛國主義與愛校榮校》課程講稿

第1部分 中華民族的愛國主義優良傳統

中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長。自古以來，愛國的思想和行為受到人們的褒獎和敬仰。中華民族的愛國主義的優良傳統內涵極為豐富，我們要在新形勢下進一步發揚光大。

1.1 熱愛祖國，矢志不渝

中華民族歷史上許許多多愛國志士，他們刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，感人肺腑，流播四海，代代傳頌。愛國詩人陸游病危之際，仍渴望著淪陷區的收復和國家的統一，“死去元知萬事空，但悲不見九州同，”盼望著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”民族英雄文天祥被俘后，不為高官厚祿所動，慷慨就義，它為世人留下了： “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的著名詩句。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”抗戰時期更是涌現了大量可歌可泣的保家衛國的愛國壯舉。

1.2 天下興亡、匹夫有責

古人云：居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”顧炎武：“天下興亡，匹夫有責。”文天祥被俘后解往大都途中，寫《過平原作》：“亂臣賊子歸何處？茫茫煙草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷當天。

1.3 維護統一、反對分裂

在從夏朝開始到現在的大約4100多年中，粗略地計算起來，前兩個千年基本統一，后兩個千年(秦帝國之后)中，統一時期約為1600多年，分裂內亂時期則不到540年。從總的方面說，中華民族的統一占據了主流，分裂內亂終歸統一。而一個不容否認的基本規律是，強盛的中國全部是統一時期，積貧積弱的中國全部是分裂內亂時期。這充分說明，維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。

1.4 同仇敵愾、抗御外侮

中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結一致，同仇敵愾，奮起反抗。表現出同敵人血戰到底，誓死不當亡國奴的英雄氣概。面對外來侵略，各族人民團結一致，奮起反抗，譜寫了無數偉大的愛國詩篇。明清時期，我國人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，顯示了中華兒女的愛國主義精神。明將戚繼光，面對倭寇的侵擾，組織了“戚家軍”，經過10年的征戰，掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業。民族英雄鄭成功，率軍收復臺灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島回到了祖國的懷抱。1898年法國強租廣州灣，引起中國人民的強烈不滿，現在湛江的“寸金橋”，就表現出中國人民對外國侵略者寸土不讓的決心。第2部分 愛國主義的科學內涵和時代價值 2.1愛國主義的科學內涵

（1）愛祖國的大好河山。

祖國的河山在人們的心中占據著至高無上的地位。祖國，就是我們生于斯、長于斯的故土家園，就是我們腳下這塊世世代代勞動、生息、繁衍、發展的遼闊大地。因此，每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家園”，維護祖國領土完整和主權統一，建設祖國繁榮昌盛，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。這種對故土家園、祖國山河的熱烈、深沉、充滿責任的愛，是愛國主義的基本要求。

試想，當我們泛舟西湖，欣賞那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美麗景色時，當我們置身戈壁，感受那“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣袤遼闊時，當我們登臨泰山，領略那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢時，我們的心中怎能不油然升起一種“江山如此多嬌”的情懷呢?在很早的時候我們的前人就把祖國大地成為“神州”，這是對祖國的熱愛。所以愛國主義首先是對祖國山河的熱愛。

（2）愛自己的骨肉同胞

古語說“民為邦本”。我們祖國之所以可愛，不僅僅因為她擁有幅員遼闊、物產豐富、山河壯麗的國土，更重要的是因為她擁有世世代代生存在這片國土上勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬人民。正是各族人們共同創造了祖國悠久的歷史、燦爛的文化，才使我們的祖國源遠流長、繁榮昌盛。熱愛人民，愛自己的骨肉同胞，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內部的局部的、暫時的利益。愛人民是愛祖國的根本要求，是愛國主義的集中體現。

每逢國家遭遇重大災害或重要歷史時刻，中華兒女萬眾一心，眾志成城扶危克難。例如汶川地震，在這次救災行動中，民間力量和非政府組織成為一支重要力量。在救災現場，到處都可以看到志愿者的身影，都可以看到公眾自發提供的支援。非政府組織發揮自身優勢，積極募集救災款物，協助政府抗震救災，為受災群眾提供各種幫助。

（3）愛祖國的燦爛文化

文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。

我們偉大祖國是世界上最光彩的文明古國。在創造祖國文化的歷程中，各族人民都做出了貢獻。56個民族絢爛多彩的文化總和，構成了博大精深的中華民族文化的全部內容。

愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，刻苦學習祖國的文化，深入理解祖國的優良傳統。我們在以后的發展歷程中，更要堅持文化自覺、文化自信、文化自強。2.2愛國主義的時代價值

愛國主義是一個國家的靈魂、也是人民感情的紐帶和民族團結的基礎,它能形成國家的巨大凝聚力和向心力,成為推動一個國家發展強大的重要因素,甚至有時可以決定一個國家的命運。在每個人一生所受的教育當中，愛國主義教育應該是最重要的教育了。因為它是一項基礎教育，也是一項公民教育。愛國主義教育是培養人們熱愛祖國的思想感情和忠于祖國的堅定信念，以及為保衛祖國和維護祖國尊嚴而獻身的教育活動。縱觀當今的世界局勢，我國仍然有不斷面臨的挑戰，與國外有釣魚島爭端，與國內有“藏獨分子”勾結外部勢力威脅擾亂社會正常秩序。在這一切挑戰面前，我國人民需要團結一致，需要明辨是非，需要堅定勇敢的與一切邪惡勢力作斗爭，當然我們更需要愛國主義這面旗幟不斷地指引我們，鼓舞我們，激勵我們奮勇前進。由此可見，在各個學校開展愛國主義教育，有舉足輕重的影響。

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的強大精神支柱

古老的中華民族之所以頑強地走到今天，這有著非常深刻的原因，其中毋容置疑的是，千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義優良傳統，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。

愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛并由此激發了強大的民族凝聚力和國家凝聚力，成為動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟。正是這種偉大的愛國主義精神，推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗，歷經磨難而不衰，屹立于世界民族之林。

（2）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的強大紐帶

在從夏朝開始到現在的大約4100多年中，粗略地計算起來，前兩個千年基本統一，后兩個千年(秦帝國之后)中，統一時期約為1600多年，分裂內亂時期則不到540年。從總的方面說，中華民族的統一占據了主流，分裂內亂終歸統一。而一個不容否認的基本規律是，強盛的中國全部是統一時期，積貧積弱的中國全部是分裂內亂時期。這充分說明，維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。

（3）愛國主義是實現中華民族偉大復興的強大動力

中國曾經是世界上處于領先地位的國家，輝煌燦爛的中華古代文明遠播海外，曾為人類文明做出了卓越的貢獻。當新世紀到來之際，我們已經勝利實現了“三步走”的前兩步，正在為實現第三步目標，即在21世紀中葉達到中等發達國家發展水平的目標而繼續努力。要實現民族的復興，首要的一點就是維系住民族賴以生存的國家形式。一個國家和民族只有讓愛國主義的思想傳統深入每一個公民的靈魂，才能成為有生命力、有前途的國家和民族。

第3部分 我校愛國主義教育工作的具體舉措

3.1領導高度重視

學校高度重視愛國主義教育，把國防教育納入本科生教學計劃，安排在新生入學的第一學期進行集中的軍事理論學習和軍事技能訓練。每年，分管校領導都會親自帶領武裝部負責同志到部隊聯系國防教育工作，并且要多次聽取軍事理論課的教學安排、軍事技能課的訓練安排、軍訓的安全保障工作等方面的工作匯報，積極協調學校各有關部門及各院（系）共同參與學生軍訓的籌備、組織和實施，為軍訓工作的順利開展開辟了高效便捷的工作渠道。

3.2人力、物力、財力上充分保障。學校設立了武裝部，同時還為武裝部配備了相應的干部編制，專門成立了國防教育辦公室，為建立專業化的大學生國防教育工作隊伍奠定了基礎。目幾年來，學校投入大量資金購買了計算機、投影儀、音響、數碼相機等硬件設備滿足軍事理論課的教學需要，同時，為保障國防教育工作的正常開展，還在每年度的財務預算中劃撥國防教育專項經費萬元，有力保障了國防教育工作的開展。

3.3扎實推進大學生應征入伍工作，打造科技型兵源基地

自大學生兵役登記和應征入伍工作開展以來，我校在各級征兵主管部門的大力支持和指導下，嚴格落實政策要求，積極創新方式方法，堅持“組織動員用心、服務保障貼心、入伍學生安心”原則，周密部署，積極作為。

針對大學生入伍環節較多，手續相對復雜的情況，為應征入伍學生提供了周到、便捷的服務。一是認真組織報名。根據學生預征報名信息，及時審核確認，確定學生為預征對象，聯系地方武裝部為學生開辟綠色通道，確保在暑假前完成初檢、初審和預定兵工作。二是服務細致周到。為方便學生，確保兵員無流失，專人全程陪同學生初檢、復檢，不間斷為學生答疑解惑；學生入伍后有針對性地后續服務工作，協調有關部門統一做好學校入伍學生保留入學資格、學籍管理等服務，及時與生源地入伍學生家長聯系確認，確保及時提供學費補償代償，努力使每一位符合條件的大學生士兵都能便捷地享受到優惠政策。

3.4 創新工作思路，提高軍訓工作質量

開展學生軍事訓練，是黨和國家作出的一項具有戰略意義的重要決策，是落實國家人才培養戰略和加強國防后備力量建設的重要舉措，也是學校教育教學改革的一項重要任務。為充分發揮軍訓實踐育人的作用，武裝部在軍訓內容和范圍等方面進行了一系列的改革和拓展，采取有效措施，提高了學生軍事訓練質量，推動學生軍事訓練工作創新發展。在軍訓期間，除進行傳統隊列訓練、內務衛生等必訓項目外，還積極拓展軍事技能訓練內容：

1.實彈射擊。我校軍訓內容增加了實彈射擊。要落實好7000余名的新生實彈射擊，并且實施中有一定的安全風險，還要協調各方面的關系，解決射擊場、槍械彈藥、交通安全等問題，是軍訓中難度最大的一項工作，也是最能體現軍事色彩、強化軍訓效果，更是學生最熱切盼望的。我們從講求訓練效果，對新生、對國家負責的角度出發，迎難而上，敢于負責，精心籌劃，嚴密組織，實彈射擊前，反復與承訓部隊研究商榷實彈射擊訓練實施方案，針對每一個環節做出計劃布置，確保實彈射擊訓練的各個環節銜接緊密，安全高效，提前分析訓練過程中可能出現的應急情況，并制定科學可靠的處置預案，在各軍訓營配合下，兩天時間組織近7000人安全打靶，受到各級的好評。許多同學說，軍訓中打靶是我最盼望的，也是終生難忘的。

2.新生野營拉練。結合實彈射擊、開學典禮等關口，組織新生進行野營拉練，形式是各級領導帶頭，以連為單位，帶背包徒步開進12－15千米，很好地鍛練了學生的意志品質。

3.強化學生的防災自救意識及能力培養。針對近年來突發安全事件增多的情況，將安全教育滲透到軍訓工作的全過程，采取組織學生觀看安全教育錄像、組織全體新生進行消防逃生演習等形式，強化學生的的消防安全意識，提高應對突發事件的能力，盡可能的減小火災隱患。極大地增強了學生的安全意識和逃生自救能力。從而，使每年的軍訓都有一個內容充實且豐富多彩的過程。

4.舉行閱兵典禮，表揚先進。閱兵典禮包括閱兵式、分列式及軍事課目表演，并以學校的名義進行軍訓總結，對表現優秀的學生、輔導員、教官給予獎勵，有效提高了各學院對軍訓工作的重視程度，加強了訓練效果。

通過軍訓，同學們不僅掌握了基本的軍事知識和技能，而且親身感受到了嚴謹的軍旅生活，理解到了軍人無私奉獻的情懷，懂得了什么是紀律，什么是責任，什么是奉獻；培養了艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，磨練了戰勝困難和挫折的意志，經受住了體能和心理素質的雙重考驗，變得更加堅強。同時，同學們學會了團結友愛，學會了替他人著想，集體主義觀念和互助合作精神進一步加強。可以說，多年的軍訓帶給科大學生的，不僅是體格的鍛煉、技能的掌握、作風的養成，更是人格修養的提高，內在氣質的升華，人生意義的感悟。

3.5以校園活動為載體，積極開展日常愛國主義教育。

積極開展示范教育，每年定期邀請部隊首長到校做國防教育報告會、優秀大學生士兵事跡報告會、政策咨詢會、政策宣講會、征兵主題班會“六個一”活動，將征兵優惠政策宣傳到每名學生。設立主題月活動，將5月和10月確定為征兵宣傳月，充分利用廣播、宿舍信息屏、餐廳電視、學校網絡等平臺播放征兵宣傳口號、視頻，組織開展“我的中國夢 我的軍旅情”征兵訪談等活動。最大限度的提高大學生愛國奉獻的意識和應征入伍的熱情。

不斷拓展國防教育形式和載體，指導大學生國防教育聯合會開展了國防教育日、革命烈士紀念日教育活動，組織了青島海軍博物館參觀、青島革命烈士紀念館志愿服務、第四屆“長征”杯國防知識競賽、軍營一日生活等形式多樣文化活動，有效增強國防教育的輻射力和感染力。

第4部分 愛國，從愛校做起 4.1 回眸校史

校史凝聚了一個學校的發展歷程，展現了一代又一代的求知者的奮斗史和建設者的奉獻精神，猶如掌心的紋路一樣清晰又與眾不同。校史是大學師生共同書寫的歷史，也書寫著大學師生一路披荊斬棘的輝煌，是學校不可替代的財富，挖掘這一獨特的教育資源，對于宏揚學校優良傳統，推進校園文化建設，引導全校師生以主人翁的責任感自覺投入到工作、學習和生活中，有著重要的作用。“當今時代，綜合國力競爭一個顯著特點,就是文化的地位與作用日益彰顯,經濟較量中的文化因素日益突出,越來越多的國家把提高文化軟實力作為重要價值目標”。因此，將校史校情納入教育體系，列入教學計劃，對于豐富大學文化，提高大學生的文化素養，拓寬大學生思想政治教育途徑，“豐富大學生思想政治教育內容，形成高校德育工作新的‘增長點’，進一步把愛國主義、愛校榮校教育落到實處，具有十分重要的現實意義”。

課后，組織全體學生參觀我校校史館。4.2 詮釋校訓

通過講解什么是校訓、校訓的功能及內涵，結合我校數萬名畢業生對中國社會發展做出的重要貢獻，對校訓進行全方位的詮釋與解析。使每一位科大學子知曉校訓，理解校訓，踐行校訓，使校訓真正成為他們的行為準則。4.3 傳唱校歌

校歌是學校歷史沿革的展現，“是一個學校的主旋律，是校園文化中最能表達感情的樂章，是學校精神的集中體現，有著不可忽視的勵志、育人作用 ”。授課過程中，通過為同學們講解校歌歌詞，伴奏音樂，使同學能夠了解校歌，會唱校歌，懂得校歌所代表的學校精神風貌，體悟校歌中所體現的我校辦學思想、辦學宗旨、辦學精神。第5部分 愛國愛校 從我做起

5.1理性愛國

日本右翼勢力拋出購島言論后，激起各地進行反日游行活動后，一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊伍中進行打砸搶等活動，嚴重擾亂了各地治安和正常的抗議活動，對人民財產和生命安全造成了嚴重危害。表達愛國熱情，天經地義，無可厚非。但愛國絕不是僭越法律的借口。在日本政府做出侵犯中國主權行動時，我們當然要亮出自己的態度。但愛國應該在中國法律框架內進行，僭越法律底線的“愛國”行為只能授人以柄，損害國家形象，使親者痛、仇者快。戾氣并非正義，只有理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛國家和民族的尊嚴。

幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代我們需要反思的是，在表達愛國熱情的同時，如何能做到冷靜克制、保持理性。掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當日本媒表的日本右翼勢力的“下懷”。泄憤式的愛國，保衛不了釣魚島，更保衛不了國家利益、民族尊嚴。失去了對法律底線的恪守，激情就會變成惡魔。“義憤填膺”地打砸同胞的汽車、“同仇敵愾”地圍攻在華的日本人、吃霸王餐、搶劫店鋪這些暴行，跟愛國毫不沾邊。砸車，損害的是公民的個人財產；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。全球化之下，各國的經濟已經彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導致“玉石俱焚”。愛國和害國，有時候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。釣魚島之爭以及中日關系，錯綜復雜，絕非“匹夫之勇”就能了斷。憤怒和沖動，不是解決問題之道。保持理性，才能應對復雜的局面，才能讓別人明白你的利益表達，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會在“鬧劇”中化為烏有。我們大學生，應具有辨別是非的能力，深入了解后再作出判斷，不要陷入別有用心之人的圈套。很多事情并不是集會造成混亂、大肆破壞所能解決的。我們應持有理性的態度，用溝通協商曝光譴責的方式團結一心共同面對，甚至簡單到日常生活中的每個消費習慣都可以表示出我們的態度。5.2 實際行動踐行愛校

愛國不是空談，更不是標榜自我品行的裝飾，愛國是要有具體行動的。如軍人般愛國，就該拋頭顱撒熱血，堅守自己的崗位；如科學家般愛國，就該貢獻青春，一心鉆研；如政府官員愛國，就該兩袖清風，為民謀利??

梁啟超在《少年中國說》一文中有這樣一段話： 少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。由此可見，作為少年人的愛國，最重要的就是自強，只有自強才有能力使國強，只有使國強，才是真正的愛國。

我們的同學們，每天匆匆于途，忙忙于路，為的不正是將來能上一所好的大學，謀一份好的職業嗎？這與愛國是完全一致的。而我們的學校，苦心經營，老師苦口婆心，不也正是希望同學們能夠實現自己的愿望，希望我們的國家能夠有更強的一代嗎?這也是一種愛國。因此，就現在同學們的身份而言，我認為，我們的愛國就是愛校。愛校說明你愛學，一個不愛學習的人又怎能自強，怎能強國呢？愛校就是愛集體，一個連集體都不熱愛的人又怎么能愛自己的祖國呢？愛校還表明你有歸屬感，有責任心，一個連歸屬感都沒有，連責任心都不強的人，又怎能肩負起強國的重任呢？要談愛國，先從愛校做起。

作為科大的一員，我們在這里度過我們的大學時光，科大給了我們提供了發展自我的平臺，為我們創造了良好的學習環境。在這里我們學習知識，結交朋友，收獲人生的感悟。他是我們無論如何都無法忘卻的母校。那么我們該如何以實際行動表達我們的愛校之情？

（1）學習文化知識，投身科學研究，創新實踐，讓專業知識不僅僅是課本上冰冷的理論，而是投入時間的巨大生產力。應該充分利用學院、學校資源，積極響應國家的號召，在扎實掌握課堂知識的前提下，積極、善始善終地參加各種科研競賽活動，逐步培養自我的創新能力，讓學校引以為傲，為中華民族的繁榮富強而奮斗。

（2）時刻謹記學校教育，遵紀守法，常懷兼濟天下之心，無愧于我科大學子的風采，將愛校榮校的熱情轉化為日常實際行動，為社會發展添磚加瓦。

積極參加志愿服務。樹立價值導向，引領文明風尚，爭做志愿服務精神倡導者、弘揚者、踐行者，自覺升華為一種生活新常態、時代新風尚，在志愿服務過程中收獲光榮之感、快樂之情。我們要立足本職崗位，發揮特長優勢，把志愿服務作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要平臺和載體，積極投身其中，用雙手塑造美好，用智慧服務社會，用行動傳播愛心，營造傳遞友愛、共襄善舉、守望相助的社會風氣，使核心價值觀在潛移默化、潤物無聲中浸潤群眾心底，融入日常生活。主動進行兵役登記。兵役登記是國家兵役工作的一個重要組成部分，是掌握全國戰時可動員人口的一個主要手段，也是國家在進入戰爭狀態后開展國防動員中的兵員動員的一項基礎性工作。兵役登記是每個適齡公民的義務，愛國愛校，就要依法履行自己的義務，為國家的征兵工作亮出自己的態度。

哈佛的一句名言是這樣說的：大學的榮譽，不在于它的校舍和人數，而在于它一代又一代人的質量。在科大，總有這樣一代又一代的人，他們不追逐功名利祿，他們精于研究，他們嚴謹治學，他們辛勤無私，他們和藹可親，他們是科大的靈魂。我們也應奮起直追，做一個充滿理想的人，做一個時常將科大記在心里，并時刻警醒激勵自己。

第二篇：愛國主義講稿

教學方式：講授討論案例分析指導示教其它

學時：2學時

教學目的和要求：引導大學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統,做一個新時期堅定的愛國者。

教學重點和難點：

1、對愛國主義概念的理解

教案

復習提問:（5分鐘）

大家好!前面我們學習了如何適應大學生活和理想信念的內涵,第一部分應主要掌握以下內容:一是如何適應人生新階段也就是大學階段的生活;二是明確和肩負起當代大學生的歷史新使命;三是學習和踐行社會主義核心價值體系。第二部分應掌握的內容：一是理想信念的含義；二是要樹立科學的理想信念；三是怎樣才能實現自己的理想信念。通過這些知識的學習為我們學習后面的知識打下了基礎。

提問：如何認識立志高遠與始于足下的關系？

導入新課:（10分鐘）

音樂播放：《七子之歌》（4分18秒）

①七子指哪七子？“七子”是指當時被列強霸占的七塊土地，澳門只是“七子”之一。母親被掠去的七子分別是香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛、廣州灣和旅大（旅順大連）。（3分鐘）

②《七子之歌》反映的主題是什么？（愛國主義）（2分鐘）

講授新課：（65分鐘）

情境二 樹立正確思想子情境一弘揚愛國主義

專題一 中華民族的愛國主義傳統

什么是愛國主義？怎樣的行為才是真正的愛國主義？不同的時代、不同的民族、不同的國家和階級有不同的理解，其中有些錯誤的觀點，如有的把狹隘的民族主義當作愛國主義（我想問一下同學們，拒絕日本人入內是愛國嗎？到北京把日本駐華大使館砸了也是愛國嗎？砸日系車、燒日本牌子的店是愛國嗎？在釣魚島問題上只要和日本人談判就是漢奸嗎？就是賣國嗎？）

當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？這種對愛國主義的狹隘理解又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？只有對愛國主義有個正確的科學的認識，才能做一個真正的愛國者。（請學生思考討論，并總結出愛國主義的定義）（5分鐘）

一、愛國主義的概念（18分鐘）愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。（書上第40頁愛國主義的科學內涵下面）

下面請同學們思考這個問題：愛國和愛政府是統一的嗎？（學生討論后，加以總結：如果政府能夠切實維護國家和民族利益，我們就擁護；如果政府有問題，我們作為公民應該積極為政府獻計獻策，監督政府改正錯誤，更好為民服務；如果政府腐化墮落、賣國求榮，病入膏肓，無可救藥我們當然要起而反之，建立新政府。清政府、蔣介石政府腐敗無能，當然應該推翻；而我們當今的黨和政府正帶領13億人民愛國而理性的策略，穩步前進，我們當然應該積極擁護）。11、調節對象：“個人與祖國的關系”。愛祖國愛什么？愛國不是抽象的，從概念當中，我們可以看到這“人們對自己故土家園、民族、文化的愛”，個人與國家是一種什么樣的關系呢？應如何處理個人與國家的關系呢？(請學生讀資料1、2)

在人類歷史發展的過程中，愛國主義在實質上表現為個人與國家或民族間的一種價值關系，表現為在對待個人利益同國家或民族整體利益之間關系上所持有的根本觀念和態度。國家國家先國后家，“沒有國哪有家，沒有家哪有我”，每個人要在這個社會中生存都需要一定的物質條件和精神慰藉，這一切首先得之于祖國。祖國是任何一個人、任何一個社會組織生存發展的必要依托。個人是依附于國家而存在的，失去了國家的保護，人們就是無家可歸的流浪兒。自古以來，人們深知：國強家興，國破家亡，傾巢之下，焉有完卵？國家不壯大，個人就沒有尊嚴和價值，你再有錢有什么用？再有地位有什么用？比如在半殖民地半封建的舊中國在國際上毫無地位可言,各國侵略者可以任意侵占中國領土、操縱中國主權、掠奪中國財富、屠殺中國人民，騎在中國人民頭上作威作福，濫施淫威。自1840年開始，西方帝國主義列強強迫中國簽訂了1000多個不平等條約和協定，大片領土被強迫“割讓”，大片地區被劃作“勢力范圍”。他們在中國設立“國中之國”的租界，中國人根本無權過問；把中國人視為“東亞病夫”，在公園門口掛上“華人與狗不得入內”的牌子，任意侮辱；以各種慘無人道的手段，任意殘害和屠殺中國人民，日本還在許多地方實行“三光政策”，制造了大量的“無人區”。僅在八年抗日戰爭中，中國就犧牲了兩千多萬人。只有國家強盛才能家業興旺，才有個人的生存和發展，才談得上個人的尊嚴和價值。因此，作為當代的大學生，要擔負起歷史使命，投身于中國社會主義現代化建設中來。

2、愛國主義所包含的深刻豐富的感情：再聽一遍《七子之歌》！剛才我們欣賞完的《七子之歌》，同學們從歌詞當中可以知道，歌中把祖國比喻成母親，把自己比喻成孩子：母親！我要回來，母親！從這種深切的呼喚中我們可以體會到詩人對自己祖國的深厚感情，這種感情不是好感，不是喜歡，而是愛，我們知道愛是不可以隨意說出口的，只有對人、對物的最深厚感情，才可以稱之為“愛”。而且這種愛是四種感受的統一，即歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。1997年6月30日夜晚，十三億中華兒女夜不能寐，守在電視機前等待那激動人心的一刻，當米字旗在維多利亞港口徐徐降落，五星紅旗冉冉升起的時候，有多少人熱淚盈眶，有多少人心潮澎湃。那一刻，我們感受到作為中國人的尊嚴，作為中國人的榮譽。香港人終于可以挺起腰桿，自豪地說我是中國人！這是一種歸屬，一種認同。想一想甲午戰爭中的鄧世昌、抗日戰爭的左權、滕縣保衛戰中的川軍122師，他們為保衛祖國的大好河山流盡了最后一滴血；看一看汶川地震時中華兒女表現出來的對同胞的愛。都讓我們明白了什么是真正的愛國主義。需要指出的是，愛國是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。愛國之情不是抽象的，它是具體的，集中表現為對自己祖國河山、人民群眾、物質財富與精神財富的無限熱愛；對自己祖國歷史、文化、語言及優良傳統，有著高度的民族自豪感和強烈的民族自尊心、自信心；對自己祖國前途命運的無比關心，將個人的前途命運同祖國的前途命運緊密相連，為爭取祖國的獨立、解放和繁榮昌盛不懈奮斗。（學生讀資料

3、東歸英雄）

3、愛國主義的實質：是調節個人與祖國關系的道德要求、政治原則、法律規范，也是民族精神的核心。可以這么說，中華文明之所以歷經5000年而不衰竭的根本原因就在于中華民族源遠流長的愛國精神。

（1）作為一種道德要求的愛國主義，它是公民道德建設的基本要求之一，是維系我國各民族群眾的自尊心、歸宿感、責任感的基本價值認同。愛國主義始終如鄧小平所說，凡是中華兒

女，不管穿什么服裝，不管是什么立場，起碼都有中華民族的自豪感。中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》明確指出：“要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。”愛國主義作為公民道德建設的基本要求和基本規范，在新形勢下已經成為提高公民道德水平和民族素質的重要的價值載體和精神動力。

（2）作為重要的政治原則的愛國主義，是團結全國各族人民的政治基礎和衡量每個中國人政治態度的重要政治原則。在新的歷史條件下，進一步繼承和發揚愛國主義光榮傳統，進一步加強和鞏固愛國主義統一戰線，同心同德搞建設，一心一意謀發展，這是當前中國最大的政治原則問題，也是全國人民共同的偉大而光榮的歷史使命。愛國主義政治原則發生作用的方式不僅屬于“應該”的范疇，而且屬于“必須”的范疇，它不僅要求人們自覺地執行，而且還是國家一種強制性的準則，是國家和民族意志的法律體現。它靠行政力量來確保它的執行，成為人們對國家必須履行的義務，也是個人依法享有權益的基礎和條件。

（3）作為法律規范的愛國主義，是我國憲法和法律規定的重要法律規范。熱愛祖國，是《中華人民共和國憲法》中規定的公民基本義務之首要一條，是每個公民都應遵守的道德規范和法律規范，也是每個公民應該有的對祖國的情感。愛國要在遵守社會主義憲法和法律的前提下進行。守法本身就是愛國的體現。法律體系是實現國家長治久安的重要保證，為國家的發展建設提供充分的保障。法律上對一切具體代表國家主權的象征如國旗、國徽、國家領導人、政府所在地，提供了明確的保護；法律規定襲擊國家首長、沖擊政府所在地是違法的，焚燒、損毀國旗、國徽也是違法的，違者必被法辦。法律上規定了不可以賣國，對賣國者治以重罪、死罪，比如戰爭時期，為敵方提供軍事情報，抓到就是叛國死罪。這就是從法律上宣示愛國、肯定愛國、保障愛國。表達愛國情感時，也要依法進行。如果選擇不恰當的方式來表達愛國熱情，侵犯他人權利，超出法律的界限，發展下去往往是違法，甚至犯罪。

（4）是民族精神的核心。

二、愛國主義的基本要求：（17分鐘）

千百年來，人們生活在不同的歷史時期、不同的社會形態之中，人們的社會關系各不相同，其思想關系也必然呈現出多種多樣的豐富內涵。愛國主義思想正是在這種復雜的社會關系之中逐漸生成和發展起來的。這種生成與發展的過程，具體地表現為鄉土情、骨肉情、文化情與祖國情。這要求我們弘揚愛國主義的時候，要愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的祖國。

1、愛祖國的大好河山。（播放張明敏《我的中國心》）生我養我的地方，是每個人生命存在和發展的起點與基礎，無論你走到哪里，無論你做了多么大的官，干了多么驚天動地的事業，你魂牽夢繞的是故鄉那熟悉的山水土地、田園房舍、鄉親鄉音。“萬里長城萬里長，長城外面是我家”，這是海外游子的故國之思。實際上，鄉土情從原始社會早期就開始萌芽，人們在一定的地區定居下來，開始群體生活，十分自然地對于自己定居的地方和氏族公社集體，產生一種眷戀的感情而不愿離開它。這種熱愛故土的感情，隨著民族、國家的形成，便逐漸發展為一種明確的民族意識和對祖國的熱愛之情。在中國歷史上，“日暮途且遠，游子思故鄉”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“鳥近黃昏皆繞樹，人當歲暮定思鄉”等等詩句反映的不僅僅是對自己親人的眷戀之情，而是擴大到為自己提供衣食之源的故土價值的內心認可和無比的感激之情。這種熱愛家鄉、眷戀故土的思想，實質上是個人與祖國親密關系微觀方面的現實反映，常常會產生出熱愛家鄉、保衛家鄉、建設家鄉的巨大精神力量。抗戰時期著名的《黃河大合唱》，就是從“保衛家

鄉、保衛黃河、保衛全中國”來逐層調動無數中華熱血兒女產生強烈的愛國共鳴，團結起來，共同抗戰。鄉土戀情無論是在現代，還是古代，一直都是中華民族愛國主義活動的重要內容。鴉片戰爭以來的愛國行為有一個顯著的特色，大多都是以保衛家鄉的情感驅使而興起的反壓迫、反侵略運動。1841年廣州三元里人民的抗英斗爭，1851年洪秀全領導的太平天國農民革命戰爭，1900年的義和團運動，一直到抗日戰爭時期全國各地開展的聲勢浩大的救亡運動，都是以保衛家鄉為直接目的的愛國主義活動。就是在今天，一個熱愛祖國的人，必定熱愛他的家鄉。很難想象，一個不熱愛自己故土家鄉的人，他怎么會熱愛祖國。（康熙皇帝力排眾議，收臺灣）

2、愛自己的骨肉同胞。（播放《軍中綠花》）骨肉情是人們在生活過程中自然產生的同胞之間的相親相愛之情，這種以血緣關系為繃帶的親情，逐漸擴大至周圍人群乃至全民族社會，形成對整個民族利益共同體的自覺認同。古往今來，許多愛國主義者無不有著濃烈的骨肉親情，他們對骨肉愛愈切，對祖國愛愈堅。黃花崗七十二烈士之一的林覺民烈士在絕命書上寫道，自己是因為愛妻兒愛父母，才慷慨為國捐軀。流行歌曲《十五的月亮》、《說句心里話》等，本是軍營歌蛐，卻在老百姓中間廣為流傳，久唱不衷，原因就是這些歌曲的詞曲很好地表達了骨肉之情，體現了骨肉親情與愛國主義的高度統一，引起了人們的強烈共鳴。還有《亮劍》中李云龍打平安縣城的理由都是出于骨肉情。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾，就要培養對人民群眾的深厚感情，就是要以民族的根本利益與個人命運緊密結合起來。

3、愛祖國的燦爛文化。文化，包括生活方式、審美習慣和人情風貌，這是人們永遠舍棄不了的情緣。愛國主義首先是存在于民族傳統文化中，而且，一個民族如果沒有本民族的文化，就不可能有對本民族的自信。如果沒有獨立自主的民族文化、民族精神作為精神脊柱，那么獨立自主的民族經濟、民族國家、民族外交，又怎么能夠真正建立起來，真正支撐下來？我們的民族是個偉大的富有智慧的民族，中華文化具有強勁的向心力和凝聚力的優良傳統，縱使浪跡海外成為外國公民，因為與祖國文化千絲萬縷的聯系，也會葆有一顆中國心。古代史上，中國人民創造了以四大發明為代表的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻。自然科學統計資料表明：明朝以前的世界重要發明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。

4、愛自己的國家。（《凱旋在子夜》插曲《月亮之歌》）（讓學生列舉我國近年來的巨大成就）愛國主義精神的高級層次--祖國愛。祖國的生存與發展，是任何個人存在與發展的前提，祖國的命運與個人的命運有著血肉一般不可分割的聯系。只有國家的統一與強大，才會有民族和個人的幸福；只有國家的安定、獨立、富強，才會有各民族的發展、繁榮、進步。個人對祖國的這種客觀依存關系，反映到人們的思想上，就產生了對祖國的依戀之情、親情之情和熱愛之心。這種愛祖國的感情經過世代相傳，不斷加深，逐步形成為一種熱愛祖國、忠于祖國、維護祖國利益的文化傳統和信念、準則，并在民族和國家的文化傳統和民族心理中積淀下來，滲透到一切社會層面和意識形態中，形成了廣大人民群眾所崇尚的愛國主義精神。在社會主義的歷史條件下，我們提倡的愛祖國，主要表現為熱愛偉大的中華人民共和國，熱愛祖國的疆土、資源、文化、語言和民族優良的歷史傳統，具有民族自尊心和自信心。在今天，愛國主義已成為我們這個時代的主旋律，成為我們社會主義建設的凝聚力。它可以把一切熱愛自己祖國的人感召團結起來，一切熱愛祖國、關心祖國繁榮富強的公民，一切維護祖國統一、擁護祖國統一的愛國者，包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞在內的各族人民，都結成了最廣泛的愛國統一戰線，為維護統一、振興中華而努力奮斗著。

三、愛國主義的優良傳統（15分鐘）（通過蘇武牧羊、顧炎武、渥巴錫東歸、戚繼光抗倭的例子讓學生總結出愛國主義的優良傳統）

在中國的歷史上涌現了許多為國家和民族作出杰出貢獻的仁人志士，從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。在五千多年的發展中，中華民族留下了很多愛國主義的優良傳統。

（一）熱愛祖國、矢志不渝

屈原、蘇武（在匈奴牧羊十九年而愛國之心未改）、林則徐等。

（二）天下興亡、匹夫有責

以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下、關心國家命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸實際行動。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”等思想深刻表達了中華民族的愛國情懷。

（三）維護統一、反對分裂

中華民族有這維護同意、反對分裂的光榮傳統。在中國歷史上盡管發生過民族之間的戰爭，也出現過分裂和內亂，但是促進民族團結和維護祖國統一始終是人心所向，是中國歷史發展的主流。如：1771年土爾扈特族人在其首領渥巴錫率領下經浴血奮戰，歷盡千辛萬苦，終于東歸祖國。毛澤東1949年打過長江、蔣介石拒絕美國的臺灣獨立、馬英九贊同“九二共識”等。

（四）同仇敵愾、抗御外侮

戚繼光抗倭：“封侯非我意,但愿海波平”--《馬上作》：“南北驅馳報主情，江花邊月笑平生；一年三百六十日，多是橫刀馬上行” 這首詩正是他戎馬一生的真實寫照 ；抗日戰爭國共第二次合作：在國家和民族面臨生死存亡之際，國共兩黨再次合作，共抗外侮；今天的保釣問題兩岸合作。

我們要在新的形勢下對這些愛國主義的優良傳統要進一步發揚光大。

四、愛國主義的時代價值（15分鐘）（通過鴉片戰爭、鄭成功收臺灣、實現全面小康社會、個人未來的發展等事例讓學生總結出愛國主義的時代價值）

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。愛國主義就是各族人民共同的精神支柱，正是在在愛國主義精神的激勵下，才有祖國的統一和民族的團結和社會的進步。

（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族在反對分裂、維護國家統一這個重大原則問題上，中國人民從未有絲毫猶豫和退縮。團結統一始終代表了中國社會歷史的發展方向，是中國各族人民的共同心愿。

（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。在五千年的文明史中，中華民族的優秀兒女，一貫以天下為己任，用自己的才智報效祖國，造福人類，創造了物質文明和精神文明。社會主義新中國成立后，在中國共產黨領導下，愛國主義精神就更加鼓舞、激勵人們去為祖國

爭光，努力把祖國建設得繁榮富強。特別是近20年來，經過全國人民的愛國主義實踐，我國在經濟、政治、社會生活等方面都取得了舉世矚目的成就。在激烈的國際競爭中，中華民族要立于不敗之地、實現中華民族的偉大復興就是要高揚愛國主義旗幟，奮發圖強、艱苦奮斗。

（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。就拿讀書來說，大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書！這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐！你絕對不應該單是為找個飯碗而活著！找個飯碗吃飯太簡單了！拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了！那不就解決吃飯了嗎？你為什么不干呢？所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，國家需要人才，國家需要建國的棟梁。國家培養你是為了期盼你成才后為國家作更多的貢獻。只有將個人的命運與國家的復興結合起來才能使自己的人生有價值有意義。（周恩來“為中華之崛起而讀書”）

小結：今天講述了幾個問題：（3分鐘）

（一）愛國主義的概念

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

（二）愛國主義的基本要求：

1、愛祖國的大好山河。

2、愛自己的骨肉同胞。

3、愛祖國的燦爛文化。

4、愛自己的國家。

（三）愛國主義的優良傳統

1、熱愛祖國、矢志不渝。

2、天下興亡、匹夫有責。

3、維護統一、反對分裂。

4、同仇敵愾、抗御外侮

（四）愛國主義的優良傳統

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。

2、愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。

3、愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。

4、愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

作業題：（2分鐘）

1、什么是愛國主義？

2、我國愛國主義的基本要求是什么？

3、中華民族愛國主義的優良傳統有哪些？

4、我國愛國主義的時代價值有哪些？

學生練習：（5分鐘）

第三篇：愛國主義黨課講稿

愛國主義黨課講稿

有經驗的基層黨課宣講者，經常會密切關注課堂上的動態。對于大家比較關注的話題，可以盡量地展開，把自己所收集到的材料毫不保留地拿出來與大家分享。本站為大家整理的相關的愛國主義黨課講稿，供大家參考選擇。愛國主義黨課講稿 75 年前，1945 年 8 月 15 日，一個令中國人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本無條件投降。

經過中華兒女的英勇斗爭，無數人的流血犧牲，我們終于贏得抗日戰爭的偉大勝利。

這是近代 100 多年以來，中國人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利，是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉折。

在這場與日本侵略者展開的拼死搏斗中，中國人民表現出巨大的民族覺醒，戰前的民族團結，萬眾一心，前仆后繼，徹底打敗了侵略者。

歷史充分說明，中國人民之所以創造了弱國戰強國的偉大勝利，最根本的原因是中國軍民在抗日戰爭中英勇正義，可歌可泣的戰斗事跡，是他們推動了偉大的抗日戰爭;是他們浴血奮戰于抗戰的最前線，是他們……沒有他們，就沒有新中國!

中國軍民為抗日戰爭做出了偉大貢獻。

太行山上，八路軍副參謀長左權指反法西斯，壯烈犧牲;狼牙山頂，五壯士舍身跳崖;晉察冀邊區，雨來智取鬼子……

抗日戰爭和反法西斯戰爭時期，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱，給予人民沉重的災難，一代又一代的中國人民英勇抗爭，不怕犧牲，前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領巾，抬頭望望血紅的國旗，那井岡山上染紅的杜鵑，長征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當年南征北戰、重振中華的往事;紅軍時期寧死不屈的各位烈士，指揮戰爭不怕犧牲的楊成武，抗日戰爭時期那些堅信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們，用革命先驅用鮮血、用生命給所有的人換來了今天美好的生活!我們應該珍惜這美好的日子，立志勤奮學習，為建設綠色家園做好準備吧!

在抗日戰爭中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經死了，但他們那英勇頑強，不怕犧牲的精神將會成為永久的豐碑，永垂不朽!

通過重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來的。從此，我要勤奮學習，快樂生活，全面發展，為建設泰安：“藍天、碧水、青山”綠色家園做好全面準備。

愛國主義黨課講稿根據中央主題教育領導小組印發的《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強愛國主義

教育、弘揚愛國主義精神的通知》要求和我在主題教育中學習領會____總書記關于弘揚新時代愛國主義精神的重要論述，對____習近平新時代中國特色社會主義思想的理解和初心使命的感悟，為大家講一堂黨課。目的是要求大家深刻領會____總書記關于愛國主義的重要論述，將愛國主義精神轉化為實現“XX 第一、全省一流、國內領先”的現代化檢驗檢測機構的強大動力，奮力推動 XX 檢驗檢測事業高質量發展。

一、愛國主義要義

關于愛國，北大著名國學大師季羨林先生曾經這樣說過：“我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一粒灰也還會是愛國的。”那么，在季老眼中，什么才是真正的愛國主義呢?愛國須有“國”，沒有“國”就沒有愛國主義。有了國家以后就出現了愛國主義。在中國，出現了許多愛國者，比歐美都多，岳飛、文天祥、史可法等。在歐洲歷史上找一個著名的愛國者比較難，什么原因呢?并不是歐洲人不愛國，也不是說中國人生下來就是愛國的，是我們的環境決定我們愛國。什么環境呢?我們中國幾千年的歷史有一個特點，北方一直有少數民族的活動。先秦，北方就有少數民族威脅中原。先秦之后秦始皇雄才大略，面對北方的威脅派出大將蒙恬去征伐匈奴。到了西漢的開國之君劉邦時，也曾被匈奴包圍過;漢武帝時派出衛青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對于絲綢之路的暢通等有重大意義。六朝

時期更沒法說了，北方的少數民族或者叫兄弟民族到中原來，隋朝很短。唐代是一個偉大的朝代，唐代的開國之君李淵曾對突厥秘密稱臣，不敢宣布，不敢明確講這個問題。到了宋代，北方遼、金取代了突厥，宋真宗“澶(chán)淵之盟”大家都是知道的，宋徽宗、宋欽宗都被捉到了北方。之后就是南宋，整個宋代由于北方少數民族的威脅，產生了大愛國主義者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族當政，也不必說了。明代又是一個大朝代，明代也受到北方少數民族的威脅，明英宗也有土木堡之圍。明代之后淸朝又是滿族貴族當政。中國兩千多年以來的歷史一直有外敵或內敵威脅，如果沒有外敵的話，我們也產生不出岳飛、文天祥，也出不了愛國詩人陸游及更早牧羊北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受外敵，后來是西方來或南來的歐洲，或東方來的敵人的威脅。所以，現在中國 56 個民族，過去不這么算，始終都有外敵。外敵存在是一種歷史存在，由于有這么一個歷史存在，決定了中國 56 個民族愛我們的祖國。

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，集中表現為民族自尊心和民族自信心，為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現在政治、法律、道德、藝術、宗教等各種意識形態和整個上層建筑之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。

二、愛國主義基本內涵

愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚情感，揭示了個人對祖國的依存關系，是人們對自己的家園及民族文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統一。愛國主義基本內涵是,愛國情感是基礎,愛是一種趨近性情感，愛國是一種共享之愛，是一國公民熱愛祖國的共同情感;愛國思想是指南,世界上沒有無緣無故的愛，愛國思想指導人們認清愛國的緣故即為什么要愛國，同時指導人們明確應該怎樣去愛國;愛國行為是關鍵,在戰爭年代，愛國需要不怕流血犧牲;在當代，愛國就是要把黨員干部的愛國熱情轉化為促進改革發展穩定的實際行動。____總書記指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。由此可見，新時代愛國主義精神的時代主題是實現中華民族偉大復興中國夢，本質特征是愛國和愛黨、愛社會主義高度統一，價值內核是社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的內容，堅實根基是維護祖國統一和民族團結。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結奮斗。

近期，有人跟我講，作為一名非黨公民，愛國是我義不容辭的責任，但我可以不愛黨、愛社會主義，因為我不是一名共產黨員，這是一種虛假的愛國表現。____總書記指出，祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。我國是社會主義國家，是中國共產黨領導中國人民進行偉大事業建設，愛國與愛黨、愛社會主義是相統一的，大家要清楚認識到三者的關系，為黨和國家的建設貢獻自己的力量。

愛國與愛黨、愛社會主義相統一是歷史地形成的。中國共產黨自成立以來，不僅以愛國主義團結凝聚最廣大人民群眾，而且以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等引領、振奮和激發了全民族為振興中華共同奮斗，成功地將愛國主義情感轉化為了救國救民、強國富民的理性實踐。歷史充分證明，中國共產黨是愛國主義精神的最忠誠弘揚者實踐者。中國共產黨領導中國人民，把愛國主義同革命、建設、改革的偉大實踐緊緊聯系在一起，為實現民族獨立解放、國家繁榮發展、人民幸福生活不懈努力、接續奮斗，深刻改變了近代以來中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局，使具有 5000 多年文明歷史的中華民族全面邁向現代化，使具有 500 年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現實性和可行性的正確道路，使中國這個世界上最大的發展中國家擺脫貧困并躍升為世界第二大經濟體。特別是，在中國共產黨領導下，開辟了中國特色社

會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，推動中國特色社會主義進入了新時代。弘揚愛國主義精神不能是形而上學的，必須與當代中國實際緊密結合，而當代中國最大的實際就是中國共產黨的領導。因而，新時代弘揚愛國主義必須把黨的領導貫徹和體現到改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個領域。

x 指出：“一個國家實行什么主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。”從救國救民的角度看，在半殖民地半封建的舊中國，中華民族必須反對帝國主義以求民族獨立、反對封建主義以求民眾解放。中國人民在中國共產黨身上看到了民族獨立、民眾解放的希望，衷心擁護中國共產黨的領導，從而取得了新民主主義革命的勝利。從強國富民的角度看，中國革命的最終勝利與中國發展的真正奠基，是以社會主義改造所完成的政治形態、制度形態和社會形態等為前提和基礎的。新民主主義革命和社會主義革命，清除了中國實現現代化和民族復興的根本障礙，為生產力發展、為經濟基礎變革、為走社會主義現代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。對許多落后國家來說，如果不能完成國家的重構和社會的再造，推進現代化就會面臨巨大的動員難題，即難以動員起來物質的、精神的和人員的力量來實現現代化;即便強行和局部地推進了現代化，現代化要素突

然闖入舊有的社會結構會帶來嚴重的后果。社會主義之于中國現代化和民族復興的根本意義，在于它為中國發展奠定了基礎性的政治社會條件。在當代中國，弘揚愛國主義精神不能是抽象的，而必須結合到具體的社會制度中。具體到信念堅守上，就必須增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著中國特色社會主義道路守護好、建設好我們偉大的國家。

三、愛國主義實踐

弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業中至關重要，我們要以____習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，突出新時代愛國主義的主題，積極踐行為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的初心使命，立足崗位，鼓足干勁、再接再厲，把開展主題教育同做好黨中央部署正在做的事情結合起來，同完成今年市委市政府安排的 XX 工作任務結合起來，主動擔當作為，把主題教育中激發出的愛國熱情轉化為立足崗位、發奮工作的實際行動，轉化為攻堅克難、干事創業、改革創新的實際成效。

x 指出，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標，我們也比歷史上任何時期都更加渴求人才。近年來，XX 雖然是國家首批食品安全檢驗檢測資源試點單位，2014 年全省現場會在 XX 召開，但“檢不了、檢不準、檢不快”問題依然顯現，要實現突破，建設科技強市、質量強市、健康 XX，建設“XX 第一，全省一流，全國先進”的檢驗檢測技術機構，給大家提供了前所未有的為國家、為民族、為 XX 建立功勛的寬廣舞臺。愛國奮斗，生逢其時;實現人生價值，惟有愛國奮斗，踐行初心使命。XX 開展主題教育，為干部職工干事創業、服務社會提供思想保障，關心解決大家工作和生活中的實際困難，使想干事的有舞臺、能干事的有作為、干成事的有地位。

這是我們進一步落實黨的人才政策的體現，我們將禮敬人才、厚待人才、激勵人才、服務人才，建設一支矢志愛黨愛國愛單位、樂于奉獻、勇于創新創造的優秀檢驗檢測隊伍，把各方面優秀人才集聚到 XX發展的奮斗中來，形成不懈奮斗、團結奮斗的生動局面。

弘揚愛國主義精神、踐行初心使命，切實把以人民為 XX融入血液放在心中。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。我們應該始終按照這個目標指引，不經常想一想“為什么，做什么，留什么”的問題，帶著責任、帶著感情、帶著使命全心全意為人民群眾服務，我們的一切職責都是人民賦予，我們的一切費用都來自于人民、人民群眾需要吃上安全的食品，需要我們植根于人民，我們的初心和使命就是確保食品安全、為人民謀幸福，為中華民族謀復興。

弘揚愛國主義精神、踐行初心使命，最重要的是立足本職作貢獻。x 指出，每一項事業，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。我們要面對食品安全檢驗檢測這一

神圣工作，正確對待權力、金錢、名利，加強檢驗檢測法規和技術學習，練就過硬的本領，自覺愛崗敬業，把檢驗檢測職業當成自己的事業來做，嚴謹務實、苦干實干，做有理想、有學問、有才干的實干家，不尚空談，不眼高手低，不好高騖遠，干一行愛一行鉆一行精一行，真干實干苦干巧干，熱愛檢驗檢測工作，淡泊名利，甘于奉獻，圍繞人民群眾最關心、最直接、最現實的舌尖上安全問題，在本職崗位上以自己的所學專長擼起袖子加油干，提供公正科學準確滿意的檢驗檢測報告，在檢驗檢測報告中實現人生的價值，就是最好的愛國行動。

弘揚愛國主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發創新活力。“把科技創新這個強大引擎發動起來”，要求大家活躍起來、勤勉起來、戰斗起來，努力提高創新能力，用智慧的頭腦和勤勞的雙手去開發致病性微生物、農藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬以及其他危害人體健康的物質等食品安全檢驗檢測新技術，面向社會，立足企業，開展制(修)訂標準、改進工藝等科研項目，讓創新創造成為引領我們事業發展的新第一動力。我們有的檢測等技術是有錢也買不來的，只能靠我們自己去奮起直追。勇立潮頭、探索未知，原本就是我們在座的知識分子與生俱來的品格，是之所以為知識分子的重要標識，更是今日愛國奮斗的最佳路徑。

愛國主義黨課講稿以愛國主義為核心的民族精神，是中

國精神的一部分，是實現“中國夢”的精神支撐，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義需要激情，更需要理性。在日益復雜多變的國際國內形勢面前，廣大共產黨員要高擎理性愛國主義大旗，把滿腔愛國熱情依法有序地轉化為建設社會主義現代化和實現中華民族偉大復興的強大動力。

黨的十八大報告為我們描繪了我國未來幾十年的發展藍圖，為中華民族走向復興指明了方向。____總書記在多個重要場合解析了“中國夢”的深刻內涵。他強調：“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。”

一、愛國主義是中華民族精神的核心(板書)

從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業。中國五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強大，自強不息，絕地奮起。它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰斗的旗幟，鼓勵著世代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產實踐中產生并發展起來的，并逐漸轉化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規范。回顧歷史，歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為民族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，共赴國難，捍衛民族獨立和國家主權。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華民族才能歷經磨難而不倒、飽經滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。

此外，愛國主義作為一種道德規范，無時無處不在調整著個體利益與國家、民族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”。孔子把“喻義”還是“喻利”作為區分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“無義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也把“利”看作是“公利”，即國家民族的整體利益。宋明理學家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為

國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。古往今來，愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽和極高評價，愛國主義者成為人們學習的楷模而流芳百世，愛國主義成為中華民族特有的價值追求。這種追求又轉化成為國家民族利益而無私奉獻、勇于犧牲的強大精神力量。

中華民族歷來就是一個智慧與勇氣兼備的民族。前進道路上的困難和風險，往往使我們整個民族把愛國主義精神轉化為異常卓越的智慧，表現出化劣勢為優勢的神奇創造力。江澤民同志在 1990 年首都青年紀念“五四”報告會上曾指出：“在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。”我們是中華民族的子孫，應當繼承我們民族的光榮傳統;我們是中國特色社會主義的建設者，更應發揚愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟，繼往開來.把我們的祖國建設得更加繁榮、昌盛、富強。

二、理性愛國主義是實現“中國夢”的強大精神支撐(板書)

當今時代，我們正站在新的歷史起點上，處在難得的發展戰略機遇期。我們內部面臨著錯綜復雜的發展難題，外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制，周邊安全形勢挑戰日益嚴峻。在這種形勢下，要實現中華民族偉大復興的“中國夢”，除了需要有足夠的智慧和力量來應對外，更要有強大的、理性的愛國主義來支撐和引領。

“中國夢”包括硬實力和軟實力兩大支撐點，缺一不可。硬實力，指的是我們國家通過持久的發展積聚起來的強大的綜合競爭力;軟實力，指的是我們國家在發展過程中匯聚起來的內在的凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會更有力量。將全國人民團結起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強大的愛國主義精神。否則，縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運。因此，在發展的過程中，我們要像關注國家硬實力那樣，關注國家軟實力，二者疊加起來才能匯聚成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗，切實使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅定信仰，為實現“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時要看到，我們需要的愛國主義是理性愛國主義，而不是沖動的、激進的、偏執的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認同，又要求具備高度的理性思維，兩者的有機結合才是理性的愛國主義者，才達到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎上的。一旦非理性占據主導位置并付諸行動，對內部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會高度警惕;對外部來講，愛國主義有可能演化為激進的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時間，因中日島礁之爭而引發的個別地區出現打砸日系汽車事件就是個典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車，表面看是在表達愛國情緒，實質上導致的是國家和百姓的利益受損，對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國家的整體決策，充當戰爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點，給我們扣上了“中國威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢力，給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之，要實現“中國夢”，必須高擎理性愛國主義這面大旗，匯聚成堅不可摧的民族力量。對于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責”的強烈責任感，要有“勇于擔當，舍我其誰”的強烈使命感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運關命運的家國情懷。通過愛國主義教育，共產黨員要樹立起理性的愛國觀，把愛國主義精神轉化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉化為戰勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚愛國主義精神與世情國情黨情實際結合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉化為不斷創造條件戰勝困難的實際行動，切實成為實現“中國夢”的堅定建設者、支持者和捍衛者。

三、共產黨員要帶頭做愛國主義的實踐者(板書)

愛國主義不是一個在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，它需要全體人民特別是共產黨員用理性思維和實際行動來引領、來踐行。唯有如此，理性的愛國主義才能在實現中華民族偉大復興的歷史進程中結出碩果，才能為實現“中國夢”注入強大的精神力量。

(一)愛國就要愛黨，毫不動搖地堅持黨的領導

中國共產黨是領導我們全部事業的核心力量，是指引我們實現“中國夢”的領路人。從歷史上看，中國共產黨自成立以來，便帶領全體人民開啟了“中國夢”的探索之路。經過 28 年艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產黨讓人民有尊嚴地“站”了起來，奠定了中華民族實現偉大復興的堅實基礎。經過 60 多年的社會主義建設和改革開放，黨領導人民在發展的道路上歷經艱辛，上下求索，依靠全體人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人吃飯問題，而且帶領人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的奇跡，也是無與倫比的貢獻。當前，我們正處在離實現“中國夢”最近的歷史時期，只要我們緊密地團結在以____同志為總書記的黨中央周圍，務實進取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實現。

不可否認，我們黨在領導人民建設中國特色社會主義的事業中還存在著這樣和那樣的不足，黨在執政能力建設、先進性建設、純潔性建設方面，還有很多亟待解決的問題，在一個發展中大國搞現代化建設，遇到矛盾和問題也是不可避免的。在很多領域、很多問題上，我們黨并沒有現成的經驗可循，只能慢慢摸索，謹慎嘗試。但是我們應該看到，我們的黨是一個求真務實，善于攻堅克難、善于自我反省、敢于自我糾錯的馬克思主義政黨。革命戰爭時期若干次路線之爭，包括“文革”時犯的錯誤我們都一一糾正過來了。因此，我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導理性的愛國主義，前提就是要毫不動搖地堅持黨的領導，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極貫徹落實黨在各項建設中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于黨和國家的事多做、不利于黨和國家的事堅決不做，為黨和國家的建設事業增添正能量。

(二)愛國就要愛社會主義，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路

目標決定道路，道路決定國運，國運關系每一個中國人的自身命運。在和平建設時期，我們面臨著一個道路選擇的問題。經過 30 多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實踐中不斷摸索總結，成功地探索出了一條中國特色社會主義

道路。從歷史的長河中看，這條道路是中國共產黨帶領全國人民在改革開放 30 多年的偉大實踐中走出來的，是在 x 成立 60 多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來 170 多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族 5000 多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報告強調的，我要堅定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。____總書記也強調，“實現中國夢必須走中國道路”“全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進”。

在新的歷史條件下，我們倡導理性的愛國主義，就要在黨的指引下，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖，就是要求我們共產黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我自巋然不動”的堅定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設暫時出現挫折而灰心喪氣，不因發展中存在種種問題打“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內“左”和右的干擾，堅決抵御西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問

題上，要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強政治鑒別力。

(三)愛國就要愛人民，著力解決人民群眾關心的熱點和難點問題

在社會主義國家，人民是國家真正的主人。因此，愛人民是對國家最純樸最真摯的情感體現，是愛國主義在群眾觀中的直接反映。

____總書記強調，中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。當前，愛人民，最緊迫的任務就是要著力解決好人民群眾關心關注的熱點、難點問題，其中最重要的就是要把握好兩點。

一是要加強作風建設和廉政建設。當前，作風問題和腐敗問題已成為黨與群眾“魚水關系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執政之基，位于黨執政的“四大危險”之首。黨中央正在下大氣力，從中央政治局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強黨的純潔性建設，從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產黨員熱愛人民，就要潔身自好，干凈做人、實心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發展起來以后的問題，明確我們為什么要發展，發展為了什么。我們不能因為走得太快而忘記了為什么出發。這就要求我們在思想認識層面，把民生問題上

升到與“國計”問題同等高度來對待。在實踐層面，要出臺強有力的富民、安民和惠民政策，在實踐中不折不扣地執行，切實解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進社會公平正義，使每個人的夢想都能成真，使全體人民充分享有與祖國和時代同步成長的機會。唯有如此，我們黨才算真正兌現了對人民的莊嚴承諾，我們的黨員才有足夠的底氣理直氣壯地講愛國主義，“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎。

(四)愛國就要愛軍，關心和支持國防和軍隊建設

就國防和軍隊來講，“中國夢”就是強軍夢。沒有“強軍夢”支撐“中國夢”，夢想就落不了地、生不了根，更無法開花結果。發展是硬道理，安全是硬任務，二者同樣重要，是支撐“中國夢”實現的兩大支柱，缺一不可。世界發展史表明：世界上還沒有哪一個國家能做到，沒有強大的國防和軍隊，仍能常勝不敗，屹立不倒。沒有強大的國防和軍隊，國家的利益就無從得到保證，國民甚至會喪失最起碼的尊嚴。

有一種觀點以為，國防事業只是軍隊的事，與社會和個人無關。這種觀點不僅錯誤，而且有害。要看到，國防是國家行為，是黨、政府、軍隊、全國人民共同的事業。愛軍的本質就是關心黨的事業，就是關心國家命運和民族復興，就是理性的愛國主義。當前，我國周邊安全態勢不斷惡化，和

平發展環境相對脆弱，按照黨中央“能打仗、打勝仗”的指示要求，國防和軍隊建設承擔的使命和任務更加艱巨了。共產黨員的理性愛國主義，就要體現在愛軍擁軍，依法履行國防義務，牢固樹立與科學發展觀要求相適應的現代國防觀念上。要進一步強化“強我國防，人人有責”的責任意識和使命意識，進一步強化國防安全意識和憂患意識，以實際行動支持國防和軍隊建設。

第四篇：愛國榮校

愛國榮校

各位老師、同學們好：

今天我演講的題目是愛國榮校從我做起。祖國是一個莊嚴的稱呼是一種偉大力量的凝聚是一種偉大感情的凝聚他超越了時空凝聚了人類最高層次的愛中華民族是一個偉大的民族愛國主義精神是我們這個民族之所以生生不息而盛開的最美的花朵。在我們祖國歷史發展曲折過程中愛國歷來是人民所推崇的最高精神。進入二十一世紀的現在我們祖國日益繁榮昌盛愛國主義更應該是這個時代最強的最令世人震撼的音符。

但是怎樣做才是愛國呢，“愛國”絕不是空洞的口號而應立足于我們身邊的具體行為。對我們每個人來說就是從點點滴滴小事做起，從日常行為起，把愛國化為具體的行動。愛國首先要愛自己的父母、愛家庭、愛學校、愛班級、愛老師、愛周圍的人、愛周圍的環境。試想一個連對自己養育之恩的父母都不愛的人又如何去愛他的老師，去愛周圍的人，一個不愛家的人又怎會去愛自己的班集體，愛自己的學校，一個不愛集體不愛學校不愛周圍環境的人又怎么可能去愛自己的祖國呢。

每天當你悄然走進這校園你的自豪之感怎能不油然而生，但你是否想到這累累碩果凝聚著多少年來我們盧家小學每位師生的辛勞、智慧和汗水。同學們面對著這樣的學校你是否想為我們的學校做些什么呢，你想以怎樣的行動來為學校增光添彩呢，擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業，學好每一門功課，對公共財務

愛惜有加，對班規班紀認真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。學校的成績就是你們的成績學校的榮譽就是你們的榮譽。熱愛學校的一草一木一磚一瓦愛我們身邊的老師、同學。上課認真聽講是愛校，課后認真完成作業是愛校，尊重老師是愛校，團結同學是愛校，看見水管滴水主動上前關閉又何嘗不是愛校的表現。

同學們作為盧家小學的學子我們沒有理由不愛我們的班級不愛我們的學校。我們的每一位學生都應該在日常行為上像愛護自己明亮的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽。就讓我們從我做起，從現在做起，讓我們真心實意地尊重我們老師，讓我們像對待自己親兄弟親姐妹一樣去愛我的同學，互愛、互學、互助，讓我們積極去參加各種健康有益的活動，熱愛集體為集體爭榮譽，為學校爭光彩，讓我們去關注周圍的環境，去自覺保護周圍的一草一木，制止亂扔亂丟，保護我們周圍的生態環境，讓我們去關心周圍的人、待人處事文明禮貌助人為樂團結向上，發揮中華民族傳統美德弘揚民族精神。

同學們人無完人，每個人都是在克服不足、戰勝錯誤的過程中成長起來的，不同的只是你是否敢于面對現實，勇敢地去挑戰自己身上的陋習。如果今天我們過于厚待自己的不足，明天必將為此付出慘痛的代價。因此今天我們只有不斷克服、不斷戰勝自己并努力樹立自我的美麗形象，才能做一個文明的少先隊員，也才能做一個自豪的中國人。同學們我們是五千年文明古國的傳人是美麗盧小的驕子。愛我祖國愛我盧小，讓我們從身邊小事做起，現在讓我們在莊嚴的國旗下許下承諾：愛國愛校愛自己，告別陋習從今起。從小立志做小事，有

朝一日成大器。最后我想送一段話給大家并與你們共勉：播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。

第五篇：愛國主義道德講堂講稿

道德講堂主持稿

各位領導、同志們，大家早上好！

歡迎大家來到“道德講堂”，本期道德講堂由我為大家主持。

道德講堂是弘揚道德的場所，那么，道德是什么？辭海中對于道德的定義是這樣的，它是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范。那么通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，與人而言，道德的力量，用一個詞兒來形容特別貼切，那就是“正能量”。

其實，道德并非都是大是大非，它也體現在很多細節中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德的表現。

可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內心，無法改變。

在道德講堂，我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長。

今天的道德講堂有六個環節，分別是：“靜默省心，聽唱一首歌曲、學習模范，誦一段經典，談一番感悟，送一份吉祥”。

請大家靜默一分鐘，在內心問問自己：中國對于你來說是什么？你又在為中華的崛起而努力嗎？你今后該怎么做？

事實上，我們剛剛已經完成了“聽唱一首歌”這個環節，在我們走入會場時，大家都聽到《紅旗飄飄》這首歌曲，讓我們用心去感悟

中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

下面我們進入第五個環節，談一番感悟，在讀了經典、聽了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，下面請大家談一談感受。????

下面我們進行最后一項環節，送吉祥，最后，讓我們一起為親愛的祖國祈愿，送出吉祥！

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我們本期的道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家！