第一篇：愛國主義與愛崗敬業

我個人認為愛國主義就是熱愛我們偉大的祖國,就是要熱愛中國共產黨,熱愛社會主義,維護祖國的領土主權完整，建設有中國特色的社會主義,樹立科學發展觀,樹立社會主義的榮辱觀,建設小康社會.我國傳統文化中有一種愛崗敬業的高尚風范，它激勵著我們無論身處何境，都以國家興旺為自己的努力目標，從而在各自的崗位上兢兢業業地做一些有利于國家、有利于民族的事情。愛國主義教育與愛崗敬業相結合，正是加強社會主義精神文明建設、推動愛國主義教育走向深入的切入點。對每個人來講，愛國主義的表現有在不同，但其本質應該體現在做好自己的本職工作上。我作為****廠的一名職工，我應該努力做好****廠固定資產管理工作，熟悉****廠的生產設備，保證生產設備完整及高效率運行，從設備上保障****廠生產任務的完成，為****廠的發展做出自己應有的貢獻

第二篇：最新愛國主義演講稿與最新愛崗敬業演講稿[范文模版]

最新愛國主義演講稿

古希臘學者阿基米德說過：“給我一個支點，我可以撬起整個地球，”阿基米德沒有找到這樣的支點，他當然也沒有能夠撬起地球。然而，83年前，多難的中國終于找到了挽救民族于危亡的支點，那就是中國共產黨;有志于民族振興的先驅，也終于找到了推動中華民族迅速崛起的支點，那就是共產主義信仰。

誰也不會忘記，是中國共產黨帶領英勇不屈的中國人民，博擊長天，戰勝了一次又一次驚濤駭浪，八年抗日戰爭，四年解放戰爭，推翻了三座大山。1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了1中國人民從此站起來了!誰也不會忘記，無數革命烈士，在共產主義信念的支撐下，拋頭顱，灑熱血，用滿腔熾熱的鮮血和忠誠染紅了獵獵飛揚的黨旗。夏明翰面對屠刀高唱“殺了夏明翰，還有后來人。”表現了共產黨人的堅定信念;方志敏身陷牢獄，寫出了使每個中國人為之動容的《可愛的中國》，傾注了共產黨人熾烈的愛國情懷;陳鐵軍、周文雍將敵人的槍聲作為婚禮的禮炮，相擁走向刑場從容就義……他們頭可斷，身可死，共產主義信仰永不丟。他們是中華民族的中流砥柱，他們將人生的支點牢牢地架在了鮮紅的黨旗下。

83年上下求索，83年勵精圖治，一代又一代共產黨人忠貞不渝地實踐著在黨旗下莊嚴的誓言，身先士卒，鞠躬盡瘁，涌現出了一大批焦裕祿、孔繁森似的好干部，甘灑熱血，無怨無悔，為社會主義建設事業奉獻了畢生的心血和精力。

南部縣寒坡鄉四房嘴村黨支部書記雍宗滿，拖著殘疾之軀，歷盡千辛萬苦，帶領群眾調結構、興產業，建新村、修學校，短短五年，使一個貧窮落后、愚昧封閉的僻遠山村變成了“五通”、“六無”的文明新村;“支書媽媽”范瓊花xx年如一日，含辛茹苦照料外出務工者子女，又把愛民深情轉化為富民行動，帶領群眾修橋筑路調結構;儀隴縣馬鞍鎮琳瑯村黨支部書記許倫從“刁民書記”到“愛民書記”，再到千方百計帶民奔富路的“富民書記”;順慶區華鳳鎮張關埡村黨支部書記陳君充分發揮城郊優勢，帶領群眾念好“立、興、引”三字經，同時馬不停蹄地開展文明新村建設。劉華明、馮抗，這些蓬安人耳熟能詳的名字，正是“雍宗滿精神”的延續和傳承，正是“三百工程”在蓬安大地開出的燦爛花朵……他們舍小家，顧大家，嘔心瀝血，日夜奔波，真心愛民，一心富民，以堅強的黨性為支點，以愛民的情懷為支點，在平凡的崗位上，創造著不平凡的業績。魯迅先生說得好：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

最新愛崗敬業演講稿范文

【最新醫務人員愛崗敬業演講稿范文】

你們可曾聽說有這樣一個群體，她們被稱作天使。當一個新的生命降生時，她們會細心呵護;當老人臨近暮年，她們悉心照顧、做好臨終關懷;在您健康的時候，她們為您提供保健知識，為的是讓您更健康;當您病了，她們會陪伴在您身邊，直到您恢復健康。這個群體把為您的健康服務作為職業，恪守著職業道德，是您健康的守護天使。我就是這神圣群體中的一員——一名普通的神經內科新護士。

說句實話，在我從護校畢業的時候，我總認為護士這個職業無非就是穿著潔白的護士服，每天打打針、換換藥，工作輕松無比卻又令人羨慕的職業。直到我走進神經內科，真正成為一名護士。我才忽然發現，原來護士還要為病人鋪床疊被，洗頭抹身，清潔衛生，送檢陪護……，幾乎涉獵所有的服務型行業!由此我才知道，在這個“神圣”的光環下，做一名合格的護士需要多大的努力和付出。

去年冬天，我們科收住一名腦出血的病人。由于他是昏倒在馬路上，被120急送住院的。他因為病情不能言語，一時間沒有找到他的家人。還是因為疾病的原因，他開始煩躁不安。護士長和我一直守護在他的床前。沒多久，他的大小便解在了床上。看著病人渾身污垢不堪，聞著病房里嗆鼻的臭味，我的眉頭漸漸皺了起來。可就在我不知所措的瞬間，護士長卻越過我來到病人床前。難道她沒有看到沾滿床單被套的糞便?!在我震驚的目光中，護士長的臉上依然是那溫暖的笑容!那溫馨的言語，那輕柔的動作像魔法一樣很快的就安撫下病人的情緒。之后，護士長又趕忙拿出病人的臉盆、毛巾，先用紙一點一點、一處一處將病人的臀部和會陰部的糞便擦掉，再用濕毛巾將他全身仔細的擦洗干凈。又見她要為病人更換新床單被套，我急忙搶過她手里的工作，輕輕地跟她說，“我來吧”。

不經意間一抬頭，我恍然看到病人笑了，他的眼神里充滿的是歉疚、是謝意甚至是感動。雖然忙完這一切我和護士長都已經滿頭大汗，但此時望著護士長那肯定的眼神和依舊溫馨的笑容，我傻傻的笑了，忘記了護士服上沾染的糞便，忘記了依舊嗆鼻的異味……。在之后的43個日日夜夜里，我和我的姐妹們輪流照顧、護理這個病人。一句簡短的問候，一個簡單的微笑，總會迎來他感激的眼神。那個眼神讓我銘記，因為那個眼神是我為一名神經內科護士的最高獎賞。

我們可以換位思考一下，病人住院，本身在心理上就承受了一定的壓力。也許在護士站，在走廊，在病房里，在我們每一次碰面和交談的時候，也許我們微不足道的表情就可能影響到患者戰勝疾病的勇氣和信心。所以為了更好的護理病人，達到理想的護理目的，微笑 服務在我們的工作中顯得尤為重要。世界上最美的表情莫過于微笑，我們護士的微笑更是人間最美麗的微笑，當我們和患者耐心講解病情時，臉上的微笑是溝通的橋梁;當我們徹夜不眠搶救病人成功時，臉上浮出的微笑是生命的希望;當我們目送痊愈的患者出院時，臉上的微笑是天使的光芒……潔白的燕尾帽下，口罩上方那雙敏銳而又帶有可親的目光，始終和那張微笑的臉在一起。

總是看到你那純潔的笑容，卻從來沒有發現你的汗滴，總是看到你那圣潔的白衣，卻沒有想到你在生死線上創造的奇跡，我開始懂得你的美麗，在無硝煙的戰場綻放你的花季，不要問我天堂的距離，只愿我的人生路途上相伴有你!

我最喜歡這句詩詞，因為我覺得它完美詮釋了護士被人們稱之為“白衣天使”的含義。現在我忽然想起我在南丁格爾像前宣誓時手捧的蠟燭了，原來那點點的燭火溫暖的是我們心靈，而我們千千萬萬名護士在這個平凡的崗位上，用真誠、用微笑、用心靈、用無言的大愛，溫暖著整個世界，鑄造著醫療事業永不褪色的輝煌!

【最新黨員愛崗敬業演講稿范文】

尊敬的各位領導、各位同事，大家好：

XX年，在充滿期待中走來，這一年我迎來了在教育局工作的第x個年頭。今天站在這里，我為能夠在這樣一個集體中工作而由衷的高興和自豪。

回首過去，辛苦伴隨著成長，挫折孕育著進步;生活很充實，工作很扎實，思想在成熟，修養在提高，人生充盈著喜悅和幸福。

展望XX年，面對領導們更高的要求，我將從以下幾個方面努力：

一是在學習中提高：將每一天都當成一個新的起點，讓每一天都充滿學習，向書本學、向榜樣學、在實踐中學，做一個勤于學習、善于學習的人。

二是在享受中工作：將每一項工作都當成對自己的挑戰,以認真的態度、良好的作風，樂觀的精神，愉悅的心情，在工作中享受快樂、享受人生。

第三篇：地稅局愛國主義演講稿與地稅局愛崗敬業演講稿

地稅局愛國主義演講稿

目錄

的一項重要業務工作，因而大家對此項宣傳活動做到高度重視，進一步明確責任，加強配合，形成合力，確保了稅收宣傳月活動項目、人員的落實。

二、開展豐富多彩的稅收宣傳活動。

1、開展“誠信納稅戶”的授牌活動。分局為創造良好的經濟發展軟環境，客觀公正地評估納稅人的信譽度，在全區3627戶個體工商戶中開展了“誠信納稅戶”評選活動。評選標準是：對xx年1月至今納稅情況良好、無催報催繳現象且無拖欠稅款情況，無偷、逃、騙、抗稅行為發生，使用發票無違法違規記錄等條件的個體經營戶授予“誠信納稅戶”的牌子。分局還以此為契機，為誠信納稅戶上門進行了稅收政策的輔導并贈送了有關涉稅資料，使廣大納稅人自覺增強了誠信納稅的道德觀念，同時，也鼓勵了納稅先進，鞭笞了后進，一些此次沒有被授牌的個體戶紛紛表示今后要誠信納稅，爭取早日成為“誠信納稅戶”。

2、建立城區分局網頁，利用網絡進行稅法宣傳。分局在市局網站上建立了城區分局稅法宣傳網頁，開辟了納稅公告、納稅指南、稅法宣傳、政務公開、地稅論壇、稅務動態、稅務咨詢等版塊，并配備了具體的內容，面向分局所轄企業開展稅法宣傳、信息溝通、稅務服務、形象宣傳，納稅人足不出戶就能了解到自己所需的稅務知識，還可在網上暢所欲言，發表自己對稅收、對社會經濟形勢的見解，對一些涉稅事項可通過上網咨詢得以解決。網站的建立，為分局下一步準備開通網上申報打下了一定的基礎。網站開通的當天，由于分局通過湖州日報、電視臺等新聞媒體對網頁作了大量的宣傳，有許多納稅人

上網點擊瀏覽，它作為分局宣傳財稅的窗口和陣地，在分局與廣大納稅人和社會各界之間有效地架起了一座溝通聯系的橋梁，受到了納稅人的普遍歡迎，較好地達到了“以用促學，以外促內”的目的，同時在分局內部掀起了學習電腦知識、網絡知識的高潮。

3、利用公交車上的車載電視播放稅法宣傳片。分局抓住公交車活動范圍大、接觸社會面廣的特點，主動與市公交公司聯系，在全市100輛公交車上推出了利用車載電視播放稅法宣傳片，一時間眾多行駛的公交車在湖城范圍內形成了一個個流動的稅收宣傳站，使稅收宣傳深入了千家萬戶。

4、編發了重點稅種——個人所得稅的宣傳資料。分局針對個人所得稅涉及面廣，與百姓生活日益密切的特點，為了讓廣大納稅人進一步了解繳納個人所得稅的程序，掌握有關法規、政策，組織力量對現行個人所得稅制實施以來的有關政策、規定進行了梳理歸納，編寫了宣傳資料，通過上街和辦稅服務廳窗口發放到納稅人手中，使個人所得稅稅法深入人心。

5、在市區主要街道——紅旗路懸掛了寫有“誠信納稅，利國利民”等八條宣傳標語的橫幅，與團市委合作，在東街駱駝下青少年畫廊繪制了一幅幅色彩鮮明、生動活潑的稅法宣傳畫，吸引了廣大市民的駐足觀看，繼而營造了聲勢浩大的宣傳氛圍。

6、開展稅教共建活動。以少年稅校為依托，發動學生們爭做“小小稅法宣傳員”，分局干部還經常性地向學生們進行稅收知識的宣傳和輔導，培養小公民從小就樹立“誠信納稅”的意識，并通過他們將稅收知識向周圍環境輻射。分局干部和稅校學生還利用節假日到織里

童裝市場開展了稅收宣傳活動，進行稅收知識的解答和政策的咨詢，受到了經營者們的普遍歡迎。

的一項重要業務工作，因而大家對此項宣傳活動做到高度重視，進一步明確責任，加強配合，形成合力，確保了稅收宣傳月活動項目、人員的落實。

二、開展豐富多彩的稅收宣傳活動。

2、建立城區分局網頁，利用網絡進行稅法宣傳。分局在市局網站上建立了城區分局稅法宣傳網頁，開辟了納稅公告、納稅指南、稅法宣傳、政務公開、地稅論壇、稅務動態、稅務咨詢等版塊，并配備了具體的內容，面向分局所轄企業開展稅法宣傳、信息溝通、稅務服務、形象宣傳，納稅人足不出戶就能了解到自己所需的稅務知識，還可在網上暢所欲言，發表自己對稅收、對社會經濟形勢的見解，對一些涉稅事項可通過上網咨詢得以解決。網站的建立，為分局下一步準備開通網上申報打下了一定的基礎。網站開通的當天，由于分局通過湖州日報、電視臺等新聞媒體對網頁作了大量的宣傳，有許多納稅人上網點擊瀏覽，它作為分局宣傳財稅的窗口和陣地，在分局與廣大納稅人和社會各界之間有效地架起了一座溝通聯系的橋梁，受到了納稅人的普遍歡迎，較好地達到了“以用促學，以外促內”的目的，同時在分局內部掀起了學習電腦知識、網絡知識的高潮。

3、利用公交車上的車載電視播放稅法宣傳片。分局抓住公交車活動范圍大、接觸社會面廣的特點，主動與市公交公司聯系，在全市100輛公交車上推出了利用車載電視播放稅法宣傳片，一時間眾多行駛的公交車在湖城范圍內形成了一個個流動的稅收宣傳站，使稅收宣傳深入了千家萬戶。

4、編發了重點稅種——個人所得稅的宣傳資料。分局針對個人

所得稅涉及面廣，與百姓生活日益密切的特點，為了讓廣大納稅人進一步了解繳納個人所得稅的程序，掌握有關法規、政策，組織力量對現行個人所得稅制實施以來的有關政策、規定進行了梳理歸納，編寫了宣傳資料，通過上街和辦稅服務廳窗口發放到納稅人手中，使個人所得稅稅法深入人心。

5、在市區主要街道——紅旗路懸掛了寫有“誠信納稅，利國利民”等八條宣傳標語的橫幅，與團市委合作，在東街駱駝下青少年畫廊繪制了一幅幅色彩鮮明、生動活潑的稅法宣傳畫，吸引了廣大市民的駐足觀看，繼而營造了聲勢浩大的宣傳氛圍。

6、開展稅(更多內容請訪問首頁..)教共建活動。以少年稅校為依托，發動學生們爭做“小小稅法宣傳員”，分局干部還經常性地向學生們進行稅收知識的宣傳和輔導，培養小公民從小就樹立“誠信納稅”的意識，并通過他們將稅收知識向周圍環境輻射。分局干部和稅校學生還利用節假日到織里童裝市場開展了稅收宣傳活動，進行稅收知識的解答和政策的咨詢，受到了經營者們的普遍歡迎。

相爭，三國鼎立，南北朝對峙，五代十國并存，宋金對立和近代的軍閥混戰。但是，中國的統一是長期的，民族的團結是悠久的。這些事實標明，維護祖國統一和民族團結是愛國主義的重要內容。

載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國正式成立的日子。在天安門城樓上一片五星紅旗高高飄揚。這是五星紅旗在祖國九百六十萬平方公里的遼闊土地上 工作有新起色，學校有新氣象，質量有新突破。讓我們全體師生高揚愛國主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚的斗志去刻苦學習，發奮工作，以優異的成績向建國58周年獻禮！

我們向你推薦相關范文： 愛國主義教育演講稿 關于愛國主義英文演講稿 愛國主義演講稿開場白 愛國主義情懷演講稿 愛國主義演講稿

地稅局愛崗敬業演講稿

正當江西在中部地區率先崛起之時，正當**這顆璀璨耀眼的明珠在贛西初現光芒之際，我一個生于斯、長于斯的**人，一個分擔著“愛我江西、興我地稅”重任的地稅小兵，對**有著一種別樣的情懷和感受。

**，這塊山靈水美的紅色土地，在一個風雨如磐的年代，以波瀾壯闊、浴血奮戰的秋收暴動，為苦難而不屈的民族播灑了井岡精神的星星之火。英雄的宜春兒女，在這塊浸透了淚水與汗水、充滿了神奇與輝煌的大地上，以艱苦奮斗的精神譜寫了現代文明的樂章，以勤勞智慧的雙手描繪著絢麗的希望與憧憬，為世人展現了一幅生生不息、礪志開創的奮進畫卷。

有人說，地稅人是“聚財人，”可我想說地稅人也是“推車人”，更是“加油人”。**的崛起，**的騰飛，牽動著多少地稅人的理想和追求，凝聚著多少地稅人的心血和汗水，蘊含了多少地稅人的精神和風采啊！我無法計算出他們曾經付出了多少，也無法預測還將奉獻多少，可我分明知道，**的每一點變化，**的每一步發展都和他們緊緊地連在一起。“愛我江西，興我地稅”是每一位地稅人心中不落的太陽。

我驕傲，我工作在這樣一個優秀的團體，我想，我一定會通過自已的努力讓這個優秀的團隊因為擁有我而感到自豪。

1995年，我畢業分配在蒙山腳下一個偏僻的稅務所。所里只有一位在山里住了幾十年的老所長，老所長對我的到來只是淡淡地說了一句：“好好干吧”。面對那山、那人、那窮鄉僻壤，我感到無比的困惑。這就是我將要工作、生活的地方嗎？這就是我青春的夢嗎？我的一輩子就要像老所長一樣永遠的困在大山了嗎？我真的不敢想下去。考慮到我是女同志，老所長安排我坐家，他則每天出去收稅。所里的事情并不多，每天的無所事事，讓我這個心比天高的女孩，在這種平庸、寂寞中渡過了我一生中最難捱的一段日子。直到那一天，老所長說要帶我去收稅……

原以為收稅是一件很簡單、很有趣的工作。可當我跟在所長后面深一腳、淺一腳走在泥濘的田埂上，穿過村村落落，走進家家戶戶去收那些分分角角的稅時，我才知道征稅的艱辛，我才知道這其實就是老所長每一天的工作。在一家南貨店，我收了一年的稅款×××元錢。你絕對想象不出，那可是用了×××多個硬幣湊合的×××元錢呵。錢數完了，可是我的老所 長卻累得連腰都直不起，而我發脹的腳也在小皮鞋里疼得直發抖。可我不敢喊疼，不敢叫累，因為我看到老所長一直把稅票牢牢地揣在懷里，那可是滿臉的莊嚴和神圣。這就是我的老所長，這就是在這座大山里干了一輩子的老稅務！什么是敬業？什么是奉獻？我身邊的他們就是用自己的行動做出了最真切、最直觀的詮釋。也許你會說，他們很平凡，很普通，可是您知道嗎？這種艱苦奮斗、敬業奉獻的井岡精神就是我們在座的每一位在平凡的崗位上用十年、二十年、甚至是一生鑄成的。

日久天長，我漸漸地被老所長的精神——這種默默奉獻的精神所感染。我暗暗地發誓，我要象老所長一樣把自己的青春獻給心愛的地稅事業。

一個大雪紛飛的日子。飄舞的雪花揚揚灑灑地落了一地。當我送走最后一位納稅人，正準備鎖門離去，突然看見納稅窗口上多了一本墨綠色的小冊子。原來是一本護照，我想一定是剛才那位客商不小心落下的，丟了護照，他該有多著急啊！我顧不上漸暗的天色和紛飛的大雪，發動摩托就朝工業園奔去。當我出現在那位客商面前時，他的臉上寫滿了疑惑。我笑著晃了晃手里的護照說：“您的，忘記帶走了吧”。他看到我揚起手時不經意抖落的雪花，激動得一連說了三個謝謝。第二天，他送來了一面錦旗，上面寫著“獻給新一代最可愛的人。”望著鮮紅的旗幟，燙金的大字，我有一種要流淚的沖動。這是我應該做的，可是納稅人卻給了我如此高的榮譽。誰說征、納之間的鴻溝不可逾越？誰說納稅人不是我們最親的人？只要我們以心換心，只要我們以誠相待，我們就能共享天底下最暖的陽光。我知道我現在還不是最可愛的人，可是，那一刻，誰敢說我不是這個世界上最最幸福的人呢。

有人說，工作著是美麗的，可我想說，工作著其實也是幸福的。十年的風霜寒暑，地稅人在平凡的崗位上創造了不平凡的業績。他們用青春譜寫奉獻的篇章；用真誠換來納稅人的贊賞；他們用激情去擁抱初升的太陽；用夢想去溫馨皎潔的月亮。朋友，當您身穿藍色的制服，頭頂閃亮的國微，當您行走在鄉村崎嶇的小路上，穿梭在城市的大廈間，你的心中一定會象我一樣翻卷著激情的波浪，你的胸膛也一定會象我一樣澎湃著一個響亮的聲音，那就是：我自豪，我是地稅人，我驕傲，我是**地稅人！

第四篇：愛國主義與傳統文化

愛國主義與傳統文化

篇一：中國傳統文化與愛國主義

中華民族在長期發展中形成了具有自己特點的愛國主義思

想。縱觀中華民族五千年的歷史，可以得到如下結論：愛國主義是中華文明呈現強大生命力的思想基礎；愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精神支柱。

一、民族自豪感與憂國報國意識的統一

中華民族的民族自豪感是在長期的歷史發展中凝聚而成的。壯麗錦銹的大好河山, 孕育了華夏文明多民族國家, 幅員遼闊, 地大物博萬里長城舉世矚目, 四大發明有口皆啤, 這都使中華民族子孫后代為之自豪。歷史證明, 中華民族有自立于世界民族之林的能力, 有同自己的敵人血戰到底的氣概。是歷史鍛造了中華民族的自信心和自豪感。

同時, 中華民族在歷史發展中也經常經受入侵的危難和種

種**的磨難。無論在太平盛世, 還是危。亡關頭, 中華民族形成了憂國憂民的憂患意識。從《周易· 系辭下》的“ 作《易》者, 其憂患乎” , 提出“ 憂患”一詞, 屈原“ 哀生民之多艱” , 曹操的“ 生民百遺一, 念之斷人腸” , 曹植的“ 捐軀赴國難, 視死歸” , “ 閑居非吾志, 甘心赴國憂” , 杜甫的“ 朱門酒肉臭, 路有凍死骨” , 到范仲淹“ 先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂” , 都代表了中華民族愛國主義的憂患意識。這種憂患意識寄托著以天下為己任的強烈厲史責任感, 成為愛國主義的基本精神, 成為保衛、振興祖國的強大力量。特別到了近代, 我國由于封建制度腐朽, 經濟技術落后, 世界列強入侵, 割地賠 款, 喪權辱國, 國家、民族處于危亡關頭, 愛國志士心憂如焚。與憂患意識相一致, 中華民族也十分重視和強調報國意識。并把它作為衡量一個人道德和人格是否高尚的重要試金石。“ 位卑未敢忘憂國”“ 國家興亡, 匹夫有責”是中華民族優良傳統的重要內容, 也是對個人道德品質進行評價的一個重要標準。中華民族長期形成的這種“ 報國意識”已經凝聚成為民族精神的重要支柱, 成為中華民族愛國主義的一個富有生命力的生長點。在中國歷史上, 這種報國意識, 不僅增強了民族凝聚力和向心力, 而且成為保衛民族獨立、捍衛民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量, 它鼓舞著中華民族的優秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前赴后繼。在中華民族愛國主義精神中, 民族自豪感和憂國報國意識有機統一, 成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。

二、愛國與愛民的統一

“ 民本”思想是中華民族傳統文化精華的組成部分。早在春秋時期, 孟子就提出“ 民為貴, 君為輕, 社稅次之”。他說“ 樂民之樂者, 民亦樂其樂憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下, 憂以天下, 然而不王者, 未之有也,’尚書· 五子之歌》。講“ 民為邦本, 本固邦寧”。封建社會的開明統治者把社櫻與民眾比作舟與水的關系, 認為水可載舟, 亦可覆舟。得民心者, 得天下失民心者, 失天下。得民者昌, 失民者亡。

1·

三、修身做人與治國安邦的統一

我國是一個具有悠久歷史的文明古國。自古以來, 中華民族

就十分注重個人修身與做人。我國古代的思想家大都注重修身養性。孔子認為“ 自天子至庶人, 壹是皆以修身為本”。他把修身做人提到能否持家、治國、平天下的高度來認識。他的學生曾子就因為能夠“ 日三省吾身”而備受他的推崇。孟子主張推己及人, 修己以安人、“ 修己以安百姓”。他認為“ 天下之本在國, 國之本在家, 家之本在身”。“ 居天下之居, 立天下之正位, 行夭下之大道。得志與民由之, 不得志獨行其道, 富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈, 此之謂大丈夫”。他認為, “ 大丈夫”應該有所為, 有所不為,“ 生亦我所欲也, 義亦我所欲也二者不可得兼, 舍生而取義也”。在儒家看來, 身為家之本, 家為國之本, 故身修而后家齊, 家持而后國治, 國治而后天下平。將個人的一己之身, 同整個家庭、整個國家乃至整個天下有機地統一起來。正象唐太宗說的, “ 若安天下, 必須先正其身”。也象王安石講的, “ 學所以修身也, 身修則無不治矣。”

在人的修身中, 儒家特別提倡人倫價值, 強調每個人在人

際關系中的權利與義務。《尚書》最早提出“ 五教” 父義、母慈、兄友、弟恭、子教, 孟子注重人的自身修養, 認為“ 人皆可以為堯舜”。人應當“ 見賢思齊, 見不賢而內自省”。剔除其封建主義糟粕之后, 可以看出, 儒家思想有其進步性與合理性。儒家重倫理的價值取向, 塑造了中華民族的典型人格特征克己、持重、大度、富有責任感和犧牲精神。

隨著時代的前進，愛國主義所包含的具體內容都會有所變化，這取決于一定的歷史條件，但無論如何，它總是與熱愛祖國的河山和人民、關心祖國前途命運密切聯系在一起的。在和平時期，以關切國計民生、民族和睦、國家統一、發展文化教育等事業為主。在受到外敵入侵時，以保家衛國、反對民族壓迫、維護國家民族的獨立為主。當民不聊生；官逼民反的時候，愛國主義者必然投身于反壓迫、反殘暴、反迫害的行列中去。總之，愛國主義是中華民族思想傳統的核心，是中華傳統文化的精華。篇二：論愛國主義傳統意義

論愛國傳統意義 摘要:愛國主義是中華民族的優良傳統，也是中華民族傳統文化的精華。同時愛國主義也是一個動態的歷史范疇，在社會發展的不同時期，隨著面臨的不同歷史任務而具有不同的時代內容和時代主題。在改革開放新的歷史時期，我們用愛國主義武裝廣大青年學生，大力開展愛國主義教育，是對青年學生進行有中國特色社會主義理論教育的前提和基礎。關鍵詞：愛國主義，優良傳統，當代意義

愛國主義是一個古老而彌新的課題。它是中華民族的優良傳統，也是中華民族傳統文化的精華。同時愛國主義也是一個動態的歷史范疇，在社會發展的不同時期，隨著面臨的不同歷史任務而具有不同的時代內容和時代主題。在改革開放新的歷史時期，我們用愛國主義武裝廣大青年學生，大力開展愛國主義教育，是對青年學生進行有中國特色社會主義理論教育的前提和基礎。

一、愛國主義的內涵

（一）愛國主義的含義

愛國主義體現了人民群眾對自己國家的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感的統一，是調節個人與祖國之間的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

（二）愛國主義的基本要求

愛國主義傳統包含了熱愛祖國，矢志不渝，天下興亡匹夫有責；維護統一，反對分裂；同仇敵愾，抵御外辱。所以要求我們嚴格做到以下幾點：

1、熱愛祖國的大紅河山。

2、熱愛自己的骨肉同胞。

3、熱愛祖國的燦爛文化。

4、熱愛自己的祖國。

二、當代的愛國主義內容

當代愛國主義是對中華傳統愛國主義精神的繼承和發展。在新的歷史時期，愛國主義的基本內容為：

第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現為對于祖國這塊國土的熱愛；表現為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須具有強烈的愛國主義思想。我們要大力弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；倡導一切有利于民族團結、祖國統一、人心凝聚、社會和諧的思想和精神；倡導一切有利于國家富強、人民幸福的思想和精神；引導人民群眾特別是青年一代增強民族自尊心、自信心、自豪感。做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。第二，建設祖國。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。愛國主義的實踐目標，是要振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，把人民群眾的愛國熱情引導和凝聚到建設中

國特色社會主義偉大事業上來，引導和凝聚到為祖國的統一、繁榮和富強做貢獻上來，為實現現代化、振興中華的共同理想團結奮斗。建設中國特色社會主義的偉大事業是異常艱巨的，需要我們付出長期艱苦的努力。我們一定要深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，任何時候都不懈怠創業精神，都不渙散奮斗意志，積極創造無愧于前輩、無愧于后人的業績。

第三，保衛祖國。抗擊侵略、保衛國土，是愛國主義的突出表現。要把保衛國防和國家安全，作為愛國主義實踐的基本內容。提高全民抵御外敵入侵、維護國家主權和領土完整的自覺性，同一切出賣祖國利益、損害祖國尊嚴、危害國家安全、分裂祖國的言行進行堅決的斗爭。實現祖國完全統一，是海內外中華兒女的共同心愿，堅決反對一切分裂活動，不斷提高國防和軍事實力，捍衛國家主權和領土完整，保證全面建設小康社會順利進行。

三、愛國傳統在當代中國的重要意義

愛國主義是一個歷史范疇,是在人類社會發展進程中形成和鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情,也是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種融情感、理性和意志于一體的社會意識。愛國主義是民族精神的核心。千百年來,中華民族生生不息、薪火相傳,其重要原因就是愛國主義傳統深深融入我們的民族意識,成為我們的精神血脈。因此,愛國傳統在當代中國具有重要意義。

第一,它是高舉中國特色社會主義偉大旗幟的需要。

我們所要建設的社會主義是中國特色的社會主義,而中國傳統文化是構建社會主義核心價值體系的重要基礎。在中國傳統文化中,中國傳統愛國主義在其中發揮著重要的作用。我們要高舉中國特色的社會主義偉大旗幟,就需要借鑒愛國主義的傳統價值觀。比如,傳統愛國主義中重視民族至上性,強調國家民族整體利益在社會生活中的首要性。在當代中國,社會主義集中地代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益。所以,鄧小平曾指出:“有人說不愛社會主義不等于不愛國,難道祖國是抽象的嗎?不愛共產黨領導的社會主義的新中國,愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞,不能要求他們都擁護社會主義,但是至少也不能反對社會主義的新中國,否則怎么叫愛祖國呢。”由此可見,傳統愛國主義有利于我們進行社會主義建設,它是高舉中國特色社會主義偉大旗幟的需要。

第二,它是全面建設小康社會的需要。

“小康社會”是由鄧小平在20世紀80年代初所提出的戰略構想。隨著中國特色社會主義建設事業的深入,中共十七大報告明確提出了“2020年實現全面建成小康社會的奮斗目標”。因此,全面建設小康社會是是中華民族的各族人民的根本

利益之所在。它是我國現代化進程中各種經驗和教訓的總結,是改革開放以來我們國家和民族所確立的的奮斗目標,也是一項艱巨的歷史任務。我們要完成這一艱巨的歷史任務,必然會遇到國內外的各種困難和挑戰,必然會遭受形形色色的困惑和考驗。我們所要全面建設的小康社會是中國特色的小康社會,我們就需要借鑒傳統愛國主義中的優秀價值,賦予其時代價值,緊跟時代發展潮流,把愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合,才能更好地完善和發展社會主義核心價值體系,使全民族保持昂揚向上的精神狀態,戰勝各種艱難險阻,實現全面建設小康社會的奮斗目標。

第三,它是實現個人人生價值的動力之源。

借鑒傳統愛國主義,繼承和弘揚愛國主義優良傳統,對于國家、民族的發展具有積極意義,同時對于個人人生價值的實現也具有積極意義。中國傳統愛國主義,非常重視個人利益和整體利益之間的關系,認為個人的價值是通過民族、國家的整體利益的實現為基礎。當然,任何傳統都需要批判性地繼承和弘揚。愛國主義作為一個歷史的范疇,在中國古代同樣具有鮮明的時代烙印,我們同樣需要批判性地繼承和弘揚。一方面,我們要清醒地認識到傳統愛國主義中的不足之處。比如,傳統愛國主義價值取向中所重視的忠君愛國,是與我國古代社會的社會結 構密切相關。這種忠君思想曾經形成發展成為愚忠。在現代社會中,原有的社會結構已經消失,我們就應該對此賦予其現代價值,做出新的符合時 代精神的詮釋。另一方面,正是由于傳統愛國主義中存在一些不合時代精神的內容,所以,我們要理性地正確認識傳統愛國主義,防止把傳統愛國主義理解為狹隘的民族主義。因此,清醒地認識傳統愛國主義十分重要,既要看到其精華,也不可忽 視其中的糟粕。

總之,傳統愛國主義是中國傳統文化的重要組成部分,是構建社會主義核心價值體系的民族基礎。我們在分析愛國主義的價值取向中,要從歷史傳統的角度來客觀地理解,正確地認識其在當代重要的意義,才能既增加我們對國家和民族深厚的感情,又能以一種客觀而理性的心態面對其中的不足之處,發揮其積極作用。

【參考文獻】

〔1〕方增泉《愛國主義教育的時代特征》〔J〕.北京黨史, 2009,(4): 34.〔2〕張岱年《朱貽庭.中國傳統倫理思想史》〔M〕.華東師范大學出版社, 2003.7〔3〕楊豹《傳統愛國主義的價值取向與在當代中國的重要意義》〔J〕 天府新論,2010年第4期

〔4〕楊興國《繼承和發揚愛國主義優良傳統》〔J〕 華中理工大學學報(社會科學版),1993年第3期

〔5〕嘯馬《論當代愛國主義的時代精神》〔J〕 福建論壇(社科教育版), 1991年 01期 篇三：愛國主義的傳統文化淵源

愛國主義的傳統文化淵源

摘 要：從屈原、范仲淹、孫中山到周恩來；從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”，“驅除韃虜，平均地權，創立民國，恢復中華”，到“為中華之崛起而讀書”；從血緣故土、“忠君”“統一”的愛國主義到社會主義核心價值體系為靈魂的愛國主義，具有深厚的文化淵源。

關鍵詞：愛國主義；傳統文化；淵源

愛國主義既是一種社會意識，又是行為準則，既是一種倫理概念又是一文化范疇。“愛國主義”一詞目前在國內外尚無統一的定義，比較普遍的看法是愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛，核心是對民族和國家的生存發展，繁榮興旺等根本利益的關心與維護[1]。愛國主義形成于社會歷史過程中，因此不同的社會歷史發展階段，就有不同的內容和表現形式，古代愛國主義是源于對“血緣故土”留念和“忠君”的愛國觀念，近代愛國主義則以救亡圖存，國富民強、民族的獨立為主要內容，而在當代，愛國主義則以建設中國特色社會主義為主要內容，是社會主義核心價值體系中的愛國主義。

一、愛國主義的發展歷史

“愛國”字很早就出現在我國歷史文獻中了,《戰國策·西周策》中有提到“周君豈能無愛國哉”,《漢紀》中也提到“親民如子,愛國如家”，《晏子春秋·內篇諫上七》說:“利于國者愛之,害于國者惡之”班固所作的《漢書》里也說:“愛國如饑渴”可見，愛國主義精神的歷史悠久，在西周時候就明顯地表現出來了，周厲王時候，歷王無道

《愛國主義與傳統文化》

第五篇：愛國主義與民族精神

偉大的事業催生偉大的精神，同時它也需要偉大的精神作為支撐和推動源。在推進社會主義現代化建設、實現民族偉大復興的重要時刻，尤其需要弘揚民族精神。

民族精神，是一個民族在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎上形成和發展的、為民族大多數成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規范，是一個民族的心理特征、文化傳統、思想情感等的綜合反映。而愛國主義正是一個民族的魂，民族的根，是民族凝聚力量之所在，創新力量之源泉，是民族繁衍、生息、發展的命脈。

60年前，毛澤東主席登上天安門城樓，向世界莊嚴宣告“中華人民共和國中央人民政府成立了!”自此，中華民族的歷史翻開了新的篇章。在中國共產黨的領導下，勤勞勇敢的中國人民從內心深處迸發出強烈的愛國主義熱情，這種愛國熱情，激勵著中華兒女在中華民族偉大復興的道路上一路前行。回顧這60年的光輝歷程，可以說，愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是中華民族團結統一的精神紐帶。

愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持態度。它包含了對祖國的成就和文化的自豪感；對保留祖國的特色和文化基礎的強烈愿望；對祖國其他同胞的強烈認同感。在我國現階段，它包含了擁護中國共產黨的領導、擁護人民政府、維護祖國統一等內容。

愛國主義之所以是民族精神的核心，主要有以下幾方面的原因：

（一）民族精神是一種非常深刻的民族認同意識和心理歸宿

在中華民族的發展歷史中，有很多的事例可以說明這點。在古代，有蘇武牧羊、張謇出使西域，雖然他們歷經坎坷，但是心始終歸屬于中華民族，這實際上就是民族的認同感和歸宿感。在現代，很多的海外華僑、華人，特別是老年人，都希望回到祖國，葉落歸根，就是因為對民族的認同。有了民族認同意識，必然形成民族精神，它也是一種護衛民族尊嚴和民族利益的持久的激情，特別是當民族利益和尊嚴受到威脅、侵害的時候，這種激情往往會非常強烈。在中華民族發展史上，有無數的仁人志士，為了民族的尊嚴和利益，不惜犧牲性命、付出自己的一切，這實際上就是一種非常深沉的愛國激情，比如岳飛的精忠報國，文天祥的《正氣歌》。在中國共產黨領導的抗日戰爭中，也有無數為捍衛民族利益而付出生命代價的英雄。

（二）民族精神是民族內部能夠互相支持、互相幫助的一種價值取向

由于民族存在認同意識，所以在民族內部，大家都是同胞，都是兄弟姐妹。中華民族是一個由五十六個民族所組成的大家庭，盡管如此，在遇到各種困難，特別是危難的時候，各民族在民族內部都可以形成一種互相支持、互相幫助的意識，比如2008年的四川抗震救災。當一個地方遇到災難的時候，各地會自動、自發地產生一種沖動、一種激情，會自覺自愿地伸出援手。這種援助是無私的，也是非常令人感動的。2008年的抗震救災，全國各族激發出來的全民愛國熱情，激發出來的民族內部相互支持、相互幫助的激情，令世界為之感動。這就是愛國主義。

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，需要在實踐中去弘揚。在實踐中弘揚民族精神和時代精神，首先要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神的涵義，包括以下兩個方面。

一 中國共產黨是中華民族精神的繼承者、弘揚者和培育者

中國共產黨是中華民族精神的忠實的繼承者。作為一個政黨，作為一個政治組織，廣大黨員、干部和各級組織，在黨幾十年的發展實踐中，用自己的行動弘揚和繼承了民族精神，在這個過程中，也培育出了具有時代特色的民族精神，比如井岡山精神、延安精神、長征精神、雷鋒精神等。當然，每一種精神都包含著非常深刻、非常豐富的內涵。

井岡山精神體現的是堅韌不拔、自強不息、樂觀奮發的民族精神。延安精神的含義也非常豐富，很重要的就是自力更生、艱苦奮斗。長征精神就是不怕困難、吃苦耐勞、不怕流血犧牲的精神。大慶精神，就是艱苦創業的精神。中國共產黨在發展過程中，所培育起來的井岡山精神、延安精神、長征精神、大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗震救災精神等，體現的都是中華民族的民族精神，是民族精神在新時期的新的表現形式。共產黨人用自己的行動，賦予了民族精神新的內涵，豐富了民族精神。

第二節 以全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興為出發點和落腳點

弘揚民族精神，要以以全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興為出發點和落腳點，要在實際工作中體現民族精神。建設小康社會是全民期望能夠實現的目標。實現中國現代化、實現中華民族的偉大復興，是歷代仁人志士希望能夠達成的目標。今天，我國處于全面實現小康社會階段，處于實現民族偉大復興的關鍵時刻。改革開放之初，鄧小平同志就提出了“三步走”的發展戰略，當前正處于第三步的第一小步。現在，我國已經有很好的基礎，但前面還有更加艱巨的任務，還有很多的困難和考驗，比如全面實現小康社會。按照科學發展觀的要求，全面實現小康社會，是要匯集十幾億人口的全面，是經濟、政治、社會、文化協調發展的全面。從這個角度來講，在社會實踐過程中，要始終發揚精神。

弘揚民族精神，要繼承中華民族的優良傳統，體現時代特征。弘揚民族精神，首先要繼承優良傳統。民族精神本身就是在傳統中形成的，要克服現實中的民族虛無主義。民族虛無主義，就是對民族傳統采取一概否定的態度，把民族傳統說的一無是處。民族虛無主義是很不利于繼承民族精神的。另外，弘揚民族精神，還要體現時代精神，不要一味固執、傲慢自大，要根據時代進步的要求，大膽地吸收、借鑒別人的優秀成果。弘揚民族精神，要注意從具體的事情做起，從日常工作做起。

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是中華民族不斷發展壯大的思想根基。千百年來，中華大地深情傳誦岳飛“精忠報國”的動人故事，謳歌陸游“位卑未敢忘憂國”的赤子情懷，感慨于謙“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的壯志豪情??在抗日戰爭最艱難的時刻，毛澤東就曾自信地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”在改革開放的關鍵時期，鄧小平深刻指出：“我們國家的每個人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實現四個現代化是密切相聯的!”正因為擁有這種民族精神，走出“十年**”陰影的中華民族很快凝聚了偉大的力量，海內外中華兒女萬眾一心、團結一致，致力國家建設，反對民族分裂，擁護祖國統一，書寫了改革開放30年的輝煌歷程。