第一篇：養家糊口與愛崗敬業

養家糊口與愛崗敬業

大家好，今天我們要來討論一個古老而現實的問題：養家糊口與愛崗敬業。古話說安居樂業，說的其實就是這樣一個話題。那到底是安居才能樂業還是樂業才能安居呢，我想這仁者見仁，智者見智。

當我們離開家庭的溫暖，走入社會開始獨立謀生，養家糊口是最基本的需要。我們不求書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，但我們希望，多年的努力，能換來一份體面的工作，讓我們買菜可以不與小販討價還價，讓我們可以盡情地血拼，可以去那向往已久的地方……..我們的要求并不高，只要帶著家人開著車，吃著火鍋唱著歌……..但我們的人生追求并不這么簡單，如果只是這樣，那我們何不回到鄉村，去過農婦山泉有點田的日子呢？我們需要一個大大的舞臺來發揮自己的價值，充實自己的人生，我們需要工作！一份體面的工作。

個人的需求與單位的需求并不矛盾，從干好工作這個層面上來說，我們是站在同一個層面的。是同一個戰壕的兄弟。只有把工作干好，個人才能獲得豐厚的回報，才能養家糊口。才能晉升，才能實現自己的價值。只有每個員工都把工作干好了，單位才能更好的發展，創造更大的利益，為員工提供更好的環境。

不過事情往往不像想象這么和諧，雖然這些道理我們都懂，但在現實中，員工對工作不滿，單位對員工不滿是普遍存在的。那是因為，人，是變化的，人不僅是物質層面的要求，到達了一定高度以后，更多的是精神層面的需求。所以我提到一個詞：體面的工作！何為體面的工作？我的理解是，穩定而可觀的收入和自身價值的體現。具體到我們這個職業，那就是高強度、高要求、高風險。如果僅僅是為了養家糊口而工作的話，往往會使我們對崗位產生困惑，由最初的熱愛變成不滿，敬業變成懈怠。這時對職業更深層次的理解與敬畏顯得尤其重要。養家糊口與愛崗敬業，密不可分，又有天壤之別，前者是生存。后者是責任。如同吃飯是為了活著，但活著不僅僅是為了吃飯。當僅僅是為了生存而愛崗敬業，這只能是忍受。如果是為了生活而愛崗敬業，那這就是享受。

有一個耳熟能詳的小故事：在一個建筑工地上，一個人分別遇到了三個建筑工人。第一個工人邊勞作邊抱怨，問起原因，說工作太累錢太少，極不公平;第二位工人面色沉重，機械地工作著，問起原因，說不做怎么解決溫飽問題。而第三個工作，與前面兩位做同樣的事情，卻滿面春風，心情愉悅。問起原因，他向往地說：我正在修建一座教堂，完工后它將會非常漂亮，人們可以在里面禱告、祈福，多好呀。結果大家都知道了，幾年后，第三位工人已經成為工地的負責人，而前兩位，依然在抱怨。

還有兩位大家都很熟悉的同事、領導。一位是吳惠群副院長。工作上我與她接觸不多，但我一直認為她是個美貌與智慧并重的優秀女性。從她擔任新生堂院長起，親眼目睹，讓我感觸頗多。作為總護士長，她把份內工作安排得井井有條。當醫院需要時，她選擇了擔當。如果僅是為了養家糊口，是做不出這樣的選擇的，這就是一種更高的境界。

另一位是我們朝夕相處的彭雪峰主任。在她的的眼里，生命是平等的，無論是被前呼后擁的達官貴人，還是遭人遺棄的窮者。孤寡老人，她都一視同仁，這不得不讓人折服，心生敬意。她無時不在用行動詮釋著醫者對生命的尊重。對她來說，愛崗敬業是理所當然，是再自然不過的事天經地義！

安居樂業，安居才能樂業，樂業才能安居。孰重孰輕？相信每個人心中都有自己不同的答案。人活著就是一種修行。我愿用一個個堅實的腳步走出自己幸福的人生。

最后祝愿我的同仁們家養得更好。胡的更滋潤。

祝愿我們的醫院更加繁榮。強大。謝謝大家！

第二篇：養家糊口與愛崗敬業22

養家糊口與愛崗敬業

大家好，今天我們一起來探討和分享一個古老而現實的話題：養家糊口與愛崗敬業。

前段時間、我在網上看到一篇《養家糊口與愛崗敬業》的文章，我看了覺得他分析得很好，很有現實意義；這篇文章可以說 道出了時下工作的人們對工作和生活的困惑，也說出了養家糊口與愛崗敬業兩者之間的不同處世態度將導致的不同人生道路、以及如何能做到二者兼顧的處理方法。我下載下來，順著他的思路和理念，摘要他的原文章節和段落，加入我自己身邊的一些人和事、一些感想，形成了今天的演講稿，今天將他的理念和我的感悟和大家一起分享，希望大家有所收獲，同時也對原稿的作者表示致敬。

古話說安居樂業，說的其實就是這同樣的一個話題，安居類似于養家糊口、樂業就是愛崗敬業；那到底是安居才能樂業還是樂業才能安居呢，我想這仁者見仁，智者見智。

當我們離開生育我們的故土、離開溫暖的家庭，走入社會開始獨立謀生，養家糊口是最基本的需要。我們不求書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，但我們希望，多年的努力，能換來一份體面的工作，只要讓我們買菜時可以不與小販討價還價，只要讓我們去朋友家做客可以穿一雙新鞋，只要放長假的時候可以去那向往已久的地方看看，只要星期天的時候帶著家人開著車，吃著火鍋唱著歌……..我們的要求并不高……..但我們的人生追求并不這么簡單，如果只是這樣，那我們何不回到鄉村，去過農夫山泉、一畝三分地的日子呢？我們需要一個大大的舞臺來發揮自己的價值，充實自己的人生，我們需要工作！一份體面的工作。

個人的需求與單位的需求并不矛盾，從干好工作這個層面上來說，我們是站在同一個層面的。是為同一個的目的。只有把工作干好，個人才能獲得豐厚的回報，才能養家糊口。才能晉升，才能實現自己的價值。只有每個員工都把工作干好了，單位才能更好的發展，創造更大的利益，為員工提供更好的環境、這個道理大家都懂。

不過事情往往不像想象這么和諧，雖然這些道理我們都懂，但在現實中，員工對工作不滿，單位對員工不滿是普遍存在的。那是因為，人，是變化的，人不僅是物質層面的要求，到達了一定高度以后，更多的是精神層面的需求。所以我提到一個詞：體面的工作！何為體面的工作？我的理解是，穩定而可觀的收入和自身價值的體現。

具體到我們這個職業，工程管理、那就是專業上要求綜合知識廣泛、管理上要求要多方的溝通和協調的崗位。如果僅僅是為了養家糊口而工作的話，往往是被動地完成上級交代的任務和工作，而因為工程管理涉及到人、財、物，往往會使我們對崗位產生困惑，由最初的投入和熱愛變成忿忿不平和不滿，敬業變成了懈怠。這時對職業更深層次的理解與敬畏顯得尤其重要，工程管理這個崗位你如果理解是謀生的崗位、你就會以收入來衡量你的成就；如果是你在崗位上的努力、最終成就了一個按期完成的高品質的建筑物、你不但解決了養家糊口的問題，而且讓你對這個崗位、這個職業有信心，讓你有成就感和滿足感；不但收獲了錢、而且提升了職業素養和工作能力。

由此可見，養家糊口與愛崗敬業，密不可分，又有區別，前者是生存，后者是責任；如同吃飯是為了活著，但活著不僅僅是為了吃飯。當僅僅是為了生存而

愛崗敬業，這只能是忍受。如果是為了生活而愛崗敬業，那這就是享受。

因為我是做工程的，所以對下面的耳熟能詳的小故事印象深刻：在一個建筑工地上，一個人分別遇到了三個建筑工人。第一個工人邊勞作邊抱怨，問起原因，說工作太累錢太少，極不公平;第二位工人面色沉重，機械地工作著，問起原因，說不做怎么解決溫飽問題啊。而第三個工作，與前面兩位做同樣的事情，卻滿面春風，心情愉悅。問起原因，他向往地說：我正在修建一座宮殿，完工后它將會非常漂亮，人們可以在里面快樂的生活，多好呀。結果大家都知道了，幾年后，第三位工人已經成為工地的負責人，而前兩位，依然在抱怨。

現在我來說說我遇到的真人真事：是兩個國際象棋的教練，都開辦了晚上的幼兒課外訓練班，一位開了三個班，是30元/人、課時，招了近60人，倆夫妻教、每天晚上一個小時的上課時間大人喊、小孩叫；大人辛苦、小孩玩；有小孩參加比賽得了成績、但大部分的小孩連基礎都沒有打好；另一位只開了一個班、也一樣是30元/人、課時，只招10人、每天教小孩基礎課、培養棋藝興趣；在一次晚宴上、有幾個小孩拿著薯條蘸番茄醬跑到第二位教練邊請她吃、而第一位教練邊卻無人打擾，大家分析一下、誰是養家糊口，誰是愛崗敬業、其實小孩的主動已給出了答案；小孩心中的那桿稱是最純真的，真正的愛崗敬業，就連小孩都會自發的給予尊重；第二位教練如果僅是為了養家糊口，是做不出這樣的選擇的，在養家糊口的基礎上做到如此的愛崗敬業，這就需要一種更高的境界。

另一位是我熟悉的一位支部書記，我們親切的叫她校長，原是一個黨校的副校長，退休后返聘為支部書記的。在她的眼里，生命和人格是平等的，無論是被前呼后擁的企業老板、政府工作人員，還是基層的普通員工、外地隨子女移遷的老黨員、企業破產失業的黨員，她都一視同仁，她經常下到各社區、各企業、了解有多少流動黨員、多少失業在家的黨員、多少外地隨子女移遷的老黨員，在她的包容和關愛下、很多失落和彷徨的黨員，都被她吸收到黨員服務中心這個家；在她組建黨員服務中心支部時、支部才有6人、到今年、這個支部已發展到200多人，擴大到第一、第二支部、3個兩新企業支部、一個全省第一的居民小區支部，這不得不讓人折服，心生敬意。她退休后完全可以憑一份不錯的退休工資安享晚年，或者用積累的人脈去賺錢，但她卻接受這份工資不高、白天下基層、下社區，晚上辦公、組織黨員開會和學習、過組織生活這份活；服務普通黨員大眾、解決黨員的生活和工作上的困難，你說她是為了養家糊口嗎？不是。這就是愛崗敬業。在她的生活中，她無時不在用行動詮釋著一個黨員對生命和人格的尊重。對她來說，關愛黨員、搞好支部建設、踏實工作是理所當然，是再自然不過的事，服務普通大眾的工作是天經地義的！

愛崗敬業，敬業才能愛崗，愛崗才能養家，才能有事業上、工作中更多的提升、收入才能更加的穩定和提高、才能更好的養家糊口，現在大家想想、養家糊口和愛崗敬業、孰重孰輕？相信每個人心中都有自己的答案。

其實人活著就是一種修行、是一種對子女的奉獻、對家庭的奉獻、對長輩親友的奉獻、對企業的奉獻、對社會的奉獻；因為他們才是你的牽掛、你的依靠、你的寄托、你的衣食父母！

最后祝愿大家、小家養得更好、生活上更滋潤、崗位上如魚得水、事業做得越來越大。

謝謝大家！

第三篇：愛崗敬業與幸福感

愛崗敬業與幸福感

尊敬的各位領導、同仁們：

大家好！今天很榮幸站在這里跟大家分享關于核心價值觀方面的話題。我的交流題目是愛崗敬業與幸福感。

幸福是什么？說起幸福，一般都認為，這是人的主觀感受，張三與李四不同，就是同一個人在不同時候感受也不盡相同，餓的時候有饅頭吃就幸福，累的時候躺下就幸服。幸福是感覺、幸福是情感、幸福是價值感、幸福是信仰，幸福歸根結底是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。

基層公務員的幸福感：近年來,公務員成為人們重點關注的群體，甚至一度被認為是“高地位、高穩定、高收入”的“三高人群”和幸福群體。然而，絕大多數公務員群體處于困惑之中，這可以從四個方面予以體察。薪酬水平。很多欠發達地區基層公務員工資待遇很低，而有些人將一些發達地區、職位高的公務員的待遇當成了全部公務員的待遇，存在將個別當作普遍的誤判。工作狀態?！耙槐枰恢?，一張報紙看半天”是對公務員工作狀態的一種傳統而簡約的認知。實際上，繁重的工作負荷、僵硬的考核壓力、不高的工作績效才是公務員的現實寫照。久而久之，墨守成規的心態和繁縟的工作程序帶來了較為明顯的職業倦怠和低落的幸福感。職業發展。在當前的科層體制下，囿于干部選拔機制尚不健全，激勵機制的匱乏、上升空間的有限性，從精神層面嚴重制約了基層公務員的幸福感。輿論判斷。當前媒體對基層公務員的報道負面、消極的較多，公眾只看表面而沒有全面客觀地評判他們，也讓他們倍感輿論高壓。公眾期望值高與社會支持度低之間的落差成為制約基層公務員幸福感提升的“攔路虎”。

那么，在這種情況下，如何愛崗敬業，得到幸福？

在現實中、在工作中就是要倡導“快樂工作”的主流價值觀?！翱鞓返膶W習、快樂的工作、快樂的生活”，也就是說如何做一個“主流”的人，幸福的人，以下四個方面是必要的。

1、心中有志：講一個故事。從前相鄰的兩座山住著兩個小和尚。兩山之間有一條小河，兩個小和尚每天都到河邊取水，并在河邊不期而遇，不知不覺過了三年。突然有一天，左山的小和尚去挑水時，發現右山的小和尚沒來，一個星期過去了，還是不見老朋友的影子。左邊的小和尚很是納悶，便去右山看望，發現小和尚正神閑氣定的打拳呢，他奇怪的問“一直不見你去挑水，這些天你喝些什么呢？”右山小和尚笑了，把他領到后院，指一口井說：“這3年我每天做完功課，就來這里挖這口井，每天挖一點，從未間斷過，現在我終于挖出水了，這樣我再也不用下山挑水了”。

作為我們又何嘗不是那兩個小和尚呢？只是我們有的人，象左山的小和尚，習慣

于年復一年，日復一日，重復性工作、沒有想過創新，沒有想過改變，循規蹈矩，單調枯燥，而有的同志則像右山的小和尚，善于思考，勤于工作，快樂的生活著，每一天都有收獲。兩者的區別在哪兒呢？就是心中有沒有計劃，有沒有志向，有沒有抽出時間挖一口屬于自己的“井”，過上豐富而快樂的生活。

2、心中有術?！靶g”就是智慧與靈動，做到學高、業精、技強、藝深。

三個和尚的故事：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。說的是若沒有制度保障，一個和尚能夠自立，兩個和尚能夠公平，三個就自私了，人多反而辦不成事。三個和尚真的沒水喝么？那么我們看新的三個和尚的故事。

一是三個和尚商量，咱們接力吧，每人挑一段路，大家都不累，很快就挑滿了，這是一種協作——機制創新。二是老和尚立下新規，三個和尚都去挑水，誰挑的多，吃飯就加一道菜，誰挑的少就吃白飯。于是，三個和尚拼命挑水，這是獎勤罰賴——制度創新。

3、心中有書。人是要有品味的，但絕不是穿名牌、抽名煙、喝洋酒。古人說：“腹有詩書氣自華”。每天讀一點書，寫一點東西，對于提高工作能力、提升人生品位，可能更有益處。白巖松曾說，人的一生有三大問題：一個是人與物的關系問題；第二個人與人的關系問題；第三個是人與心靈溝通的問題。我們從何而來，又因何而去呢？而書則是凈化心靈的一劑好藥，書中有境界，書中有智慧，書中有快樂，書中有靈氣。

4、心中有朋。大家都上QQ，空間里有這樣一句話：愛人是路，朋友是樹。人生只有一條路，一條路上有多棵樹。有錢的時候莫忘路，煩惱的時候靠靠樹，幸福的時候別迷路。

一個簡單的動作，煉到出神入化。一件平凡的小事做到爐火純青。這就幸福了。幸福很簡單，簡單很幸福（有愛心、有奔頭、有事做、有朋友。）

但愿，大家放下壓力、放下煩惱、放下抱怨、放下懶惰，放下狹隘，做一個上進的你、快樂的你、健康的你、善良的你、陽光的你，在人生的旅途上越走越順利，越走越寬敞，越走越快樂，越走越成功，越走越幸福！謝謝大家！

第四篇：愛國主義與愛崗敬業

我個人認為愛國主義就是熱愛我們偉大的祖國,就是要熱愛中國共產黨,熱愛社會主義,維護祖國的領土主權完整，建設有中國特色的社會主義,樹立科學發展觀,樹立社會主義的榮辱觀,建設小康社會.我國傳統文化中有一種愛崗敬業的高尚風范，它激勵著我們無論身處何境，都以國家興旺為自己的努力目標，從而在各自的崗位上兢兢業業地做一些有利于國家、有利于民族的事情。愛國主義教育與愛崗敬業相結合，正是加強社會主義精神文明建設、推動愛國主義教育走向深入的切入點。對每個人來講，愛國主義的表現有在不同，但其本質應該體現在做好自己的本職工作上。我作為****廠的一名職工，我應該努力做好****廠固定資產管理工作，熟悉****廠的生產設備，保證生產設備完整及高效率運行，從設備上保障****廠生產任務的完成，為****廠的發展做出自己應有的貢獻

第五篇：借債做生意養家糊口苦供學生讀書

借債做生意養家糊口苦供學生讀書，要欠款數年跑斷腿仍兩手空空

——――涼州區清水鄉政府欠西營鎮營兒村五組農民曹永祿錢的傷心事

涼州區紀委：

我叫曹永祿系涼州區西營鎮營兒村五組農民，生于1972年3月7日，現年42歲，家住涼州區西營鎮營兒村五組；

我在朋友建議下為了使孩子能受良好教育，于是買掉所有存糧全家到城里租住供孩子讀書。但城里花費大，難以生活。于是在幾個好心的朋友的幫助下借了幾萬元錢開始做起了送煤的生意。有幸通過熟人介紹給涼州區清水鄉鄉政府送煤。從2011年10月份開始送煤，時任書記是李曉燕、鄉長是藺生榮?，F任書記張萬明、鄉長李文軍；我合理合法共送煤：2011年01月11日欠煤款：46032元（肆萬陸仟零叁拾貳元整）；2013年01月22日至又欠煤款：59568元（伍萬玖仟伍百陸拾捌元整）[這筆欠款是從2012年01月11日；02月7日；02月28日；03月13日；2013年01月22日共四張收條所欠款；經多次催要于2013年10月31日給我兩結算了共計六萬元，下欠16500元（壹萬陸仟伍佰元）]；2013年02月5日我又向該鄉政府送煤欠款21165元（兩萬壹仟壹百陸拾五元），我開發票時間是2013年03月18日；

綜上所述，共計欠款是：143265元（拾肆萬叁仟貳百陸拾伍元整）。截至目前，我生活已難以維持，大有天要絕人之路的悲慘境地！致禮！

投訴人：曹永祿（涼州區西營鎮營兒村五組農民）

2014年02月11日