第一篇：關于蘇州古城和蘇州古典園林的演講

關于蘇州古城和蘇州古典園林的演講

http://zhidao.baidu.com/question/17046952.html

在上個世紀的中葉，全世界都被拖入了一場殘酷的戰爭之中，這就是那場侵略和反侵略殊死決斗最后以法西斯侵略者的失敗而告終的第二次世界大戰。這場戰爭毀壞了許多人類文明，60多年過去了，我們面臨的是一個充滿希望的和平與發展的時代，兩相對比，使我們更加珍惜和熱愛今天的和平生活，更加懂得歷盡滄桑而被保留下來的那些人類文化遺產是多么來之不易！今天我要向你們介紹的蘇州古城和蘇州古典園林就是前人為我們創造和留存下來的一份珍貴的優秀文化遺產。

我想分兩個部分來講，先講蘇州古城，再講蘇州古典園林。這是一個很大的題目，只能簡單地說一說。我以為，這兩者是緊密依附，不可分割的一個整體，蘇州古城是產生蘇州古典園林理想的自然環境和人文環境；蘇州古典園林是蘇州古城不可或缺的城市元素和城市風貌。

中國有這樣一句名言，叫作“溫故而知新”，意思是對某種知識重溫一遍，就像讀新書一樣可以再次增長知識。而深入了解蘇州古城和蘇州園林的歷史沿革、風土人情、藝術特色，積累起來就是一部內容豐富的百科全書。今天就是和你們一起，把我們以前所獲得的有關蘇州古城和蘇州古典園林的一些印象和認識、復習一下，整理一下、系統一下，鞏固一下。

一、蘇州古城

蘇州最早的時候是吳國的都城，始建于公元前514年（春秋時期周敬王六年，亦即吳闔閭元年）。公元前514年，精明強干、雄心勃勃的吳國君主闔閭在與楚國激烈爭奪長江中下游統治權、南征越國的過程中，命伍子胥建造城池，又據歷史記載，在建城之前，伍子胥曾“相土嘗水、象天法地”，用現代的話說就是進行地質、水文、氣象等自然環境的調查和論證，故而他選擇的城址在長達二千數百年的時間里，沒有因為洪水、颶風、地震等自然災害的影響而有所變化。這一事實證明當時蘇州城址的選擇是科學的、正確的，說明在二千五百多年以前我們的先輩在城市建設方面積有豐富的經驗，達到了很高的科學水平。在蘇州郊區，有個小鎮叫相城，相傳就是這個來歷。

建造工程持續了6年，闔閭大城終于建成，周圍37里210步2尺，古時候一步為6尺，300步為一里，繞城一周，也就是相當于今天23900余米，和現在古城實際的周長差不多。

這道城墻的底部寬2丈7尺，高4丈7尺，用的是板筑技術，就是先用木板檔住兩邊，中間取土夯實，少數城門和水關用石頭磚木砌成。共開有陸門8座，它們分別是閶、胥、盤、蛇、匠、婁、齊、平，其中兩座有樓，以象征天上的八道天風，水門8座，以效法地上的八個卦位。另外，在大城中還建造了一座子城，作為行政的中心，位置大約沿現在的錦帆路、十梓街、鳳凰街、干將路一線，現在的體育場、蘇州公園都在其中，現在我們園林局辦公樓，也處于核心部位。子城有陸門3座，每座都建有城樓，水門2座，其中1座有樓。子城的堆土遺跡直到90年代開通干將路時才全部鏟平。

同時，在橫亙城西與太湖之間的七子山等山上，建造了數以百計的烽燧墩，構成西南一隅的城市防御體系。闔閭大城奠定了今天蘇州城的規模，也是蘇州最早的城垣。1986年的時候，我們全城的人民為蘇州古城的2500歲生日舉行了隆重的慶典，今天在座的大多數人沒有被邀請參加那次慶典。我希望蘇州建城2600年的時候，也就是2086年的時候，大家都能夠參加，如果建城3000年的時候你們能夠參加那當然就更好了。

蘇州古城最值得一說的是，自建城以來它坐落的位置、城市的規模和規劃格局一直沒有大的變動，這在中國以至世界上都是少見的，甚至是獨一無二的。

為了幫助大家具體而形象地了解和認識蘇州古城，現在我們一起來看一幅蘇州古代的城市地圖。這幅地圖名叫《平江圖》，刻制于公元1229年，我國南宋紹定二年。“平江”是當時蘇州的改稱，意思表示：蘇州的河道，水與岸平，川流平緩，寓有永世太平的吉祥含義。由于這幅地圖是刻在一塊巨大的青石上，所以被很好地保存下來，至今已有777年了，這是世界上現存最古老、最完整的一幅城市地圖，它和稍晚一些時間刻制的《天文圖》、《地理圖》和《帝王紹運圖》等三塊著名的宋代碑刻一起存放在蘇州文廟里，已被列為國家重點文物保護單位。(最近在蘇州公園)

這幅地圖是用中國傳統的繪圖方法繪制的，比例尺約為3000∶1。圖上繪出的自然地理實地和人工建筑物共643個，其中標出名稱的有613個。這幅地圖的重要價值在于它把當時蘇州水鄉城市的地理概貌如實地標繪下來了。圖中可見二重城垣，5座水陸城門，65座坊表，城內河道縱橫交錯，四通八達，計有縱河6條，橫河14條，河道總長約80多公里，橋梁共314座。城中街巷與河道并行，形成了街河平行的雙棋盤格局，和小橋、流水、人家的水鄉特色。

根據歷史的記載，蘇州城內的河道在建城的時候就已存在了，這些按照規劃由人工開挖的網格化河道，既是城市引水、排水和交通運輸的渠道，又兼具城市防御、消防隔離、降低地下水位和城市空間配置的功能和作用，并且也是連結城鄉，溝通全國的紐帶。可以說，在蘇州古城的建設上，前人對于水的駕馭和運用已達到了得心應手的地步。直到今天，蘇州城內的河道仍大體上保持著原來的格局，繼續發揮著某些功能和效益，成為世界上現存最古老、最宏偉、最規整的城市河道。

另外，我們現在還能看到如實描繪蘇州繁榮狀況的一幅古畫，這就是清代徐揚所畫的《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，展示了自木瀆經胥門、閶門直至虎丘的市容，全長十余米，共繪制各色人物一萬二千余，是歷史上描繪人物最多的繪畫長卷，描繪了江南重鎮蘇州的繁華圖景，是乾隆盛世的真實寫照。

以上所講可以歸納為四句話：

一、蘇州古城建于公元前514年，是一座具有2500多年悠久歷史的古城；

二、蘇州古城自建城以來它的城址、規模和格局一直沒有大的變化，說明當初對城址的選擇是科學的、正確的；

三、蘇州古城是一座水鄉城市，它遍布城內的河道是世界上現存最古老、最宏偉，最規整的城市河道，具有重要的歷史價值和科學價值；

四、蘇州古城是優美的人居環境，是人和自然和諧相處的典范。

當然，蘇州古城還具有許多值得一說的很有知識性、趣味性的東西。流傳在民間對蘇州的一些說法，如“七塔八幢九饅頭”，“六門三關五鼓樓”，“三宮六觀廿四坊”等，蘇州的許多別稱也蘊含著深刻的內容，如吳、吳城、闔閭城、吳郡、東吳、吳趨、吳門、吳下、吳中、中吳、姑蘇、吳都、鶴市、鴻城、平江、長洲、茂苑等等。由于時間的關系，我們不能一一展開詳細去說了，感興趣的同志可以在以后找機會交流。總的說來，蘇州自古以來就是一個魚米之鄉，早在4000多年前便種值了水稻，至今它的農業技術仍居于全國領先的地位，它養殖的淡水魚、蝦、蟹是國內最鮮美的，叫人百吃不厭；它是一個絲綢之都，與南京、杭州并稱為中國的三大絲織生產中心，公元13世紀的時候意大利人馬可·波羅來到蘇州對蘇州的絲織品贊不絕口；它是一個工藝美術的傳統產地，蘇州的刺繡、緙絲、玉雕、燈彩、民族樂器、木刻版畫、漆雕、家具等聞名國內外，在中國各個著名的博物館里都可以看到展出的蘇州出產的古代工藝品；同時，它還是一個園林之城，這就是我接下來所要講的內容。

二、蘇州園林

現在我來講蘇州園林。

首先，介紹一下“中國——園林之母”說法的來歷

1899年，一個英國年輕的園藝學者威爾（E.H.Wilson）踏上了中國的土地，開始了他為西方收集、引種花卉植物的長期而影響深遠的工作。置身于“花的王國”中，他被深深地感動和陶醉。后來隨著他對中國花卉和園林了解的增多，他認識到中國對世界各國的園林產生了舉足輕重的影響。

1913年，他寫下了《一個博物學家在華西》這一有影響的著作。此書在1929年重版時易名為《中國——園林之母》（China Mother of Gardens）。一個多世紀以來，“中國——園林之母”這個提法，已為眾多的植物學者和園藝學家所接受。

1954年，國際園景建筑家聯合會在維也納召開第四次大會，英國造園學家杰利克G.A.Jellicoe在致詞中說，世界造園史三大流派是中國、西亞和古希臘。這三處古老的地區，都曾經產生過燦爛的古代文化。

在這個部分里我也講三點：一是講一講蘇州園林產生的條件，為什么蘇州的園林這樣多，這樣出名？二要極其簡要地講一下蘇州園林的歷史。三是講一講蘇州園林的一些特點，它的美是怎樣形成的，以便大家更好地欣賞蘇州古典園林的美。

1、蘇州園林產生的條件

蘇州園林是蘇州古城的精華所在和重要特色之一，故而有“園林之城 ”的美稱。還有一句人們贊譽蘇州園林的話過去我們蘇州人不大肯講，因為聽起來顯得不夠謙虛。現在蘇州園林已被正式列入世界文化遺產了，我們可以自豪地講了，這句話就是“蘇州園林甲天下”。為什么蘇州園林這樣多、這樣好呢？我們說這是因為蘇州具有園林產生和發展的優越的自然和人文條件，也就是說是蘇州優越的自然條件、悠久的歷史和優秀的文化傳統孕育了蘇州園林。

從自然條件說，蘇州地處長江三角洲的太湖之濱，氣候溫潤、山水秀麗，全境宛如一座大花園，是蘇州園林比照模擬的天然畫本，蘇州園林中許多景觀都來源于太湖山水。同時，太湖地區花木品種繁多，還出產一種叫太湖石的石頭、奇絕無比，這些都是構筑園林的重要材料。這里讓我講一段歷史掌故，因為蘇州的花木湖石是造園最理想的構件，北宋末年的徽宗皇帝趙佶便下令大事征集，然后運到京城汴梁（今河南開封）去造園林。負責辦理的是一個叫朱勔的蘇州人，他借此機會敲詐勒索，到處搜尋奇石異卉，編組船隊送到汴京，這就是中國歷史上有名的“花石綱”事件。現在上海豫園的太湖石玉玲瓏、蘇州織造府遺址的瑞云峰，據說都是當時征集后未及運走的“花石綱”遺物。由此可知蘇州園林是就地取材，有“近水樓臺先得月”的有利條件。

在人文條件方面，蘇州自吳王在此建立都城以來，一直是江南地區的政治、經濟和文化中心，經濟發達、工商繁榮、人文薈翠，城市建設達到一個很高的水平。特別是在與造園有密切關系的建筑、繪畫、工藝美術和園藝等專業方面，技藝高超，人才輩出。例如：蘇州的建筑聞名于世，主持設計和修建北京紫金城宮殿的蒯祥就是蘇州香山人，由于香山匠師手藝精絕，被稱為“香山幫”，是明清以后中國傳統建筑在江南的重要流派。在中國園林史上，有兩部經典著作，一部是《園冶》出自著名的造園大師計成，他是蘇州同里人。還有一部叫《長物志》，專門研究園林內部裝修和陳設布置，作者文震亨是蘇州城里人，吳門畫派領袖人物文征明的曾孫。

又如蘇州的繪畫有悠久的傳統，到了明清時期（公元十四世紀至十八世紀末）出現了沈周、文征明、唐寅、仇英“明四家”和王時敏、王鑒、王翚、王原祁“清四王”等許多著名畫家，他們師宗的文人寫意畫的藝術風格對蘇州園林的設計和建設有重要的影響。

再如蘇州的工藝美術、蘇州的園藝盆景都是舉世聞名的。正是在這樣的歷史背景和人文條件下，蘇州園林才發展到如此高超的地步。

2、蘇州園林的歷史可以追溯到春秋時期吳國的苑囿，著名的有姑蘇臺、館娃宮、梧桐園、長洲苑等，這些宮庭園林是中國園林最早的源頭之一。

蘇州私家園林最早見于記載的是晉代（公元四世紀）的顧辟疆園。據記載，大書法家王羲之的兒子王獻之曾慕名前來參觀，由于高傲狂放，缺乏禮貌，被園主人顧辟疆趕了出去。但是這個園的確切地址已搞不清楚了，成為蘇州園林史上的一大迷團。

唐宋以后，隨著我國繪畫藝術的發展，造園藝術日益提高，到了明清時期，蘇州成為全國最繁華的城市，文人雅士、退隱官僚、富商巨室所建的私家園林遍布城內外，大小園林多達200余處，達到了最盛時期。清末以后，國家貧弱、社會動蕩、蘇州的經濟趨向衰退，蘇州的園林也日漸損毀和減少，存留下來的一些園林也日益陳舊破敗。新中國成立后，國家在財政比較困難的情況下，毅然撥款搶修園林，使蘇州園林得到了恢復，成為蘇州古城最鮮艷的花朵，并被聯合國教科文組織世界文化遺產委員會正式列入世界遺產名錄，可以相信，蘇州園林將會得到妥善的保護，成為世界人民共享的藝術珍品，永世長存。

3、蘇州園林的性質和特點：

（A）蘇州園林包括有第宅園林、寺廟園林、書院園林、名勝園林等各種類型，而以私家住宅園林為最多，是中國園林重要流派江南私家園林的代表。它和集中在北京一帶的皇家園林相比較，在規格、布局、體量、風格和色彩等方面有明顯的區別：

皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝。

蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅見長。

（B）蘇州園林就其根本的性質和功能來說，它是居住、休閑、游憩的場所，這種宅園合一的居住模式，是在人口眾多，缺乏自然風光的城市中，人們依戀向往自然，追求與自然的和諧相處，建造理想的生活空間，美化和完善自身居住環境的一種創造，體現了我國古代江南地區一種高度的居住文明和生活方式，是對人類文明的偉大貢獻。

（C）從園林的建構內涵來說，蘇州園林和中國各地的園林一樣，是由物質的和精神的兩大系列的要素所構成；物質要素包括山水、花木和建筑。精神性的是那些借助于園中的匾額、楹聯、書條石、繪畫、雕刻所承載和反映的中國傳統的哲理觀念、文化意識、文學意境以及歷史的、科學的種種信息，等等。

物質性的要素按照一定的規律組合起來形成園林的山水美、花木美、建筑美。

精神性的要素可以對園中景物產生烘托、渲染，賦予園景一定的意境，形成一種人文美，使人們于游賞中愉快身心、陶冶情操，獲得高尚的精神文化享受。

（D）從園林的布局來看，蘇州園林一般多以水而為中心，以建筑為主體，以假山、峰石、花木為點綴。

水是蘇州園林的靈魂，或分或聚，皆是江南水鄉景色的真實寫照，有了水，園林中的一切景物顯得更加秀麗柔美。

山與水相對應，相映襯，園中景觀因而更具自然野趣，因為假山、池水是自然的化身，是自然的符號。蘇州園林的假山有湖石、黃石、土石結合和土山四種不同的類型，還有許多單獨布置的峰石，中國文人歷來有藏石、賞石、品石的風尚，這是對自然的尊崇和親和的表現。

蘇州園林中的花木富有地方性、季節性和民族性的特點，每一座園林都有各自見長的名花古木。例如，拙政園的荷花，滄浪亭的竹子和梅花等都是著名的，因為這些花木被視為如同高潔自強的君子一樣，具有不畏寒冷和強暴的品格，因而受到人們的喜愛。

蘇州園林的建筑物是園中景觀的主體和中心，根據居住、讀書、吟詩、作畫、撫琴、唱曲、奕棋、品茶、飲宴、憩游等不同的需要，而建成廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、廊、亭、臺等不同的形式，輔以精美的室內裝修、家具、陳設和室外變化多端的花窗、鋪地等，使建筑的功能、結構、藝術達到了完美的統一，表現了我國江南古代民居建筑精湛的技藝，成為當今我國傳統建筑和住宅建筑最為完整和豐富多彩的博物館。

園林中的人文內涵是我們在了解園林中不可放過的。應當了解每個園林的園史和與之有關的名人軼事，懂得園名和園中各個建筑命名的含意和來歷。喜歡詩詞文學的要注意欣賞園中的楹聯，研究歷史的要留心園中的碑刻，愛好書法的可觀摩書條石上的名人手跡，喜歡擺設的可以研究園林中的各種家具和陳設，總之蘇州園林的人文內涵是極其豐富的，反映了蘇州優秀的文化藝術傳統，應當細細加以品賞。

如果用一句話來概括列入《世界遺產名錄》各個園林主要特色的話，我覺得大致是應該這樣：

拙政園

清逸疏朗的水鄉風情

寫意山水的杰出畫本

留園

精湛豐富的空間處理

書法石峰的藝術集成 網師園

以少勝多的小園極則

精致典雅的宅園典型

環秀山莊

獨步江南的湖石佳構

造園疊山的生動教材

滄浪亭

崇阜廣水的城市山林

千秋文脈的傳承學府

獅子林

風月無邊的禪意真趣

盤環曲折的石品洞天

藝圃

剪山裁水的太湖片角

高風亮節的君子宅園

耦園

佳偶雙隱的愛情詩話

枕波臨街的水城人家

退思園

因地制宜的貼水妙構

江湖野航的畫里風光

以上是關于蘇州園林的一些基本常識，作為一位園林工作者，我常常為從事這一工作而感到自豪，我希望大家在原有的基礎上，進一步深入下去，成為精通園林文化、園林藝術的專家。同樣是世界遺產單位，像故宮，他們出來的古建筑專家就是全國一流的古建專家，書畫專家就是全國一流的書畫專家，青銅器、玉器、瓷器專家、鐘表專家……也是這樣，誰說我們園林系統就出不了全國性的蘇州園林專家呢？相信今天的各位將會取得這個成就！如果我講的這些能引起你們興趣，對你們有所幫助，我將感到十分榮幸！

謝謝大家！

2006-08-18 15:17:39

大中小

關于蘇州古城和蘇州古典園林的演講

在上個世紀的中葉，全世界都被拖入了一場殘酷的戰爭之中，這就是那場侵略和反侵略殊死決斗最后以法西斯侵略者的失敗而告終的第二次世界大戰。這場戰爭毀壞了許多人類文明，60多年過去了，我們面臨的是一個充滿希望的和平與發展的時代，兩相對比，使我們更加珍惜和熱愛今天的和平生活，更加懂得歷盡滄桑而被保留下來的那些人類文化遺產是多么來之不易！今天我要向你們介紹的蘇州古城和蘇州古典園林就是前人為我們創造和留存下來的一份珍貴的優秀文化遺產。

我想分兩個部分來講，先講蘇州古城，再講蘇州古典園林。這是一個很大的題目，只能簡單地說一說。我以為，這兩者是緊密依附，不可分割的一個整體，蘇州古城是產生蘇州古典園林理想的自然環境和人文環境；蘇州古典園林是蘇州古城不可或缺的城市元素和城市風貌。

中國有這樣一句名言，叫作“溫故而知新”，意思是對某種知識重溫一遍，就像讀新書一樣可以再次增長知識。而深入了解蘇州古城和蘇州園林的歷史沿革、風土人情、藝術特色，積累起來就是一部內容豐富的百科全書。今天就是和你們一起，把我們以前所獲得的有關蘇州古城和蘇州古典園林的一些印象和認識、復習一下，整理一下、系統一下，鞏固一下。

一、蘇州古城

蘇州最早的時候是吳國的都城，始建于公元前514年（春秋時期周敬王六年，亦即吳闔閭元年）。公元前514年，精明強干、雄心勃勃的吳國君主闔閭在與楚國激烈爭奪長江中下游統治權、南征越國的過程中，命伍子胥建造城池，又據歷史記載，在建城之前，伍子胥曾“相土嘗水、象天法地”，用現代的話說就是進行地質、水文、氣象等自然環境的調查和論證，故而他選擇的城址在長達二千數百年的時間里，沒有因為洪水、颶風、地震等自然災害的影響而有所變化。這一事實證明當時蘇州城址的選擇是科學的、正確的，說明在二千五百多年以前我們的先輩在城市建設方面積有豐富的經驗，達到了很高的科學水平。在蘇州郊區，有個小鎮叫相城，相傳就是這個來歷。

建造工程持續了6年，闔閭大城終于建成，周圍37里210步2尺，古時候一步為6尺，300步為一里，繞城一周，也就是相當于今天23900余米，和現在古城實際的周長差不多。

這道城墻的底部寬2丈7尺，高4丈7尺，用的是板筑技術，就是先用木板檔住兩邊，中間取土夯實，少數城門和水關用石頭磚木砌成。共開有陸門8座，它們分別是閶、胥、盤、蛇、匠、婁、齊、平，其中兩座有樓，以象征天上的八道天風，水門8座，以效法地上的八個卦位。另外，在大城中還建造了一座子城，作為行政的中心，位置大約沿現在的錦帆路、十梓街、鳳凰街、干將路一線，現在的體育場、蘇州公園都在其中，現在我們園林局辦公樓，也處于核心部位。子城有陸門3座，每座都建有城樓，水門2座，其中1座有樓。子城的堆土遺跡直到90年代開通干將路時才全部鏟平。

同時，在橫亙城西與太湖之間的七子山等山上，建造了數以百計的烽燧墩，構成西南一隅的城市防御體系。闔閭大城奠定了今天蘇州城的規模，也是蘇州最早的城垣。

1986年的時候，我們全城的人民為蘇州古城的2500歲生日舉行了隆重的慶典，今天在座的大多數人沒有被邀請參加那次慶典。我希望蘇州建城2600年的時候，也就是2086年的時候，大家都能夠參加，如果建城3000年的時候你們能夠參加那當然就更好了。

蘇州古城最值得一說的是，自建城以來它坐落的位置、城市的規模和規劃格局一直沒有大的變動，這在中國以至世界上都是少見的，甚至是獨一無二的。

為了幫助大家具體而形象地了解和認識蘇州古城，現在我們一起來看一幅蘇州古代的城市地圖。這幅地圖名叫《平江圖》，刻制于公元1229年，我國南宋紹定二年。“平江”是當時蘇州的改稱，意思表示：蘇州的河道，水與岸平，川流平緩，寓有永世太平的吉祥含義。由于這幅地圖是刻在一塊巨大的青石上，所以被很好地保存下來，至今已有777年了，這是世界上現存最古老、最完整的一幅城市地圖，它和稍晚一些時間刻制的《天文圖》、《地理圖》和《帝王紹運圖》等三塊著名的宋代碑刻一起存放在蘇州文廟里，已被列為國家重點文物保護單位。(最近在蘇州公園)

這幅地圖是用中國傳統的繪圖方法繪制的，比例尺約為3000∶1。圖上繪出的自然地理實地和人工建筑物共643個，其中標出名稱的有613個。這幅地圖的重要價值在于它把當時蘇州水鄉城市的地理概貌如實地標繪下來了。圖中可見二重城垣，5座水陸城門，65座坊表，城內河道縱橫交錯，四通八達，計有縱河6條，橫河14條，河道總長約80多公里，橋梁共314座。城中街巷與河道并行，形成了街河平行的雙棋盤格局，和小橋、流水、人家的水鄉特色。

根據歷史的記載，蘇州城內的河道在建城的時候就已存在了，這些按照規劃由人工開挖的網格化河道，既是城市引水、排水和交通運輸的渠道，又兼具城市防御、消防隔離、降低地下水位和城市空間配置的功能和作用，并且也是連結城鄉，溝通全國的紐帶。可以說，在蘇州古城的建設上，前人對于水的駕馭和運用已達到了得心應手的地步。直到今天，蘇州城內的河道仍大體上保持著原來的格局，繼續發揮著某些功能和效益，成為世界上現存最古老、最宏偉、最規整的城市河道。

另外，我們現在還能看到如實描繪蘇州繁榮狀況的一幅古畫，這就是清代徐揚所畫的《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，展示了自木瀆經胥門、閶門直至虎丘的市容，全長十余米，共繪制各色人物一萬二千余，是歷史上描繪人物最多的繪畫長卷，描繪了江南重鎮蘇州的繁華圖景，是乾隆盛世的真實寫照。

以上所講可以歸納為四句話：

一、蘇州古城建于公元前514年，是一座具有2500多年悠久歷史的古城；

二、蘇州古城自建城以來它的城址、規模和格局一直沒有大的變化，說明當初對城址的選擇是科學的、正確的；

三、蘇州古城是一座水鄉城市，它遍布城內的河道是世界上現存最古老、最宏偉，最規整的城市河道，具有重要的歷史價值和科學價值；

四、蘇州古城是優美的人居環境，是人和自然和諧相處的典范。

當然，蘇州古城還具有許多值得一說的很有知識性、趣味性的東西。流傳在民間對蘇州的一些說法，如“七塔八幢九饅頭”，“六門三關五鼓樓”，“三宮六觀廿四坊”等，蘇州的許多別稱也蘊含著深刻的內容，如吳、吳城、闔閭城、吳郡、東吳、吳趨、吳門、吳下、吳中、中吳、姑蘇、吳都、鶴市、鴻城、平江、長洲、茂苑等等。由于時間的關系，我們不能一一展開詳細去說了，感興趣的同志可以在以后找機會交流。總的說來，蘇州自古以來就是一個魚米之鄉，早在4000多年前便種值了水稻，至今它的農業技術仍居于全國領先的地位，它養殖的淡水魚、蝦、蟹是國內最鮮美的，叫人百吃不厭；它是一個絲綢之都，與南京、杭州并稱為中國的三大絲織生產中心，公元13世紀的時候意大利人馬可·波羅來到蘇州對蘇州的絲織品贊不絕口；它是一個工藝美術的傳統產地，蘇州的刺繡、緙絲、玉雕、燈彩、民族樂器、木刻版畫、漆雕、家具等聞名國內外，在中國各個著名的博物館里都可以看到展出的蘇州出產的古代工藝品；同時，它還是一個園林之城，這就是我接下來所要講的內容。

二、蘇州園林

現在我來講蘇州園林。

首先，介紹一下“中國——園林之母”說法的來歷

1899年，一個英國年輕的園藝學者威爾（E.H.Wilson）踏上了中國的土地，開始了他為西方收集、引種花卉植物的長期而影響深遠的工作。置身于“花的王國”中，他被深深地感動和陶醉。后來隨著他對中國花卉和園林了解的增多，他認識到中國對世界各國的園林產生了舉足輕重的影響。

1913年，他寫下了《一個博物學家在華西》這一有影響的著作。此書在1929年重版時易名為《中國——園林之母》（China Mother of Gardens）。一個多世紀以來，“中國——園林之母”這個提法，已為眾多的植物學者和園藝學家所接受。

1954年，國際園景建筑家聯合會在維也納召開第四次大會，英國造園學家杰利克G.A.Jellicoe在致詞中說，世界造園史三大流派是中國、西亞和古希臘。這三處古老的地區，都曾經產生過燦爛的古代文化。

在這個部分里我也講三點：一是講一講蘇州園林產生的條件，為什么蘇州的園林這樣多，這樣出名？二要極其簡要地講一下蘇州園林的歷史。三是講一講蘇州園林的一些特點，它的美是怎樣形成的，以便大家更好地欣

第二篇：蘇州古典園林導游詞

蘇州古典園林導游詞5篇

作為一名盡職盡責的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的蘇州古典園林導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

五湖四海的朋友們，歡迎來到“世界遺產”----蘇州古典園林！

大家好，我是你們這次旅游的導游晁子凱，平常大家都叫我“晁操”。在去游覽之前，我要提醒你們：不能亂丟垃圾，因為這里是我們中國人的驕傲，尤其是不能把垃圾扔進水里。你們想：要是每個人都亂仍垃圾，那咱們蘇州園林不就變成垃圾堆了，而且很快會變成世界最大的垃圾池。

游客們，我們現在到了園林的拙政園！你們別小看它，它可是與首都的頤和園、承德避暑山莊、蘇州 留園并稱為四大名園。拙政園為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后來明代監察御史王成歸隱之地，取“拙者之為政”的語意為名。拙政園分東、中、西住宅三部份。住宅是典型的蘇州民居，現在布置為園林的博物館展廳。朋友們，我們現在已經走過了拙政園，接下來就到了獅子林。獅子林有六百多上的歷史，元代至正二年，名僧天如禪師維則和弟子“相率出資、買地結屋、以居其師”。因園為“林萬固、竹下多怪石，狀如獅子”因而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名，素有假山王國之美譽。

怎么樣，我講得好吧！要是講得好，就推薦你們的親戚來旅游吧，我愿意為他們當導游。

在這個地方，中國古代的文人們以優雅的情趣、超凡脫俗的美感，用無數個風花雪月的時光建造起一座座園林。他們在繁華的鬧市里營造了一片屬于自我的寂靜山林，平日里繪制著一卷卷水墨風光，吟唱出一首首優美詩篇。也就在那個時節，中國最優美的唱腔在這些園林中回響，所有的中國人都認為這里就是人間天堂，而這些天堂中的一座座園林就是每個人夢想中的精神家園……

蘇州位于中國東部的江蘇省境內，氣候溫和、雨量充沛、自然資源極其豐富。蘇州是一座具有兩千五百余年建造歷史的古城，古城中的私家園林最早興起于公元二三世紀，經過千余年的發展，在十六至十八世紀建造的園林達到五百余座，進入了鼎盛時期，并形成了獨具特色的造園風格。

【滄浪亭】

這道水面既是這個園林的天然屏障又讓外人能夠欣賞到園中的部分景色，這樣的格局為滄浪亭所獨有。滄浪亭始建于公元十世紀中國的五代時期，是現在蘇州城中最為古老的一座古典園林。

這道長廊又稱為復廊。一側臨水，可欣賞園外的風光，另一側在園中依假山環繞，連接起了整個園林。復廊以花墻為間隔，漏窗點綴其中，整個形態隨著地勢而起伏綿延，是中國園林長廊的經典之作;

園內以這座土石結合的假山為主，主峰高處是座造型古樸、名為滄浪亭的石亭，園林也因此而得名;

百余個漏窗散布全園、構思獨特、制作精巧、式樣無一雷同，是古典園林中漏窗藝術的典范;

園林中規模不大的竹林隨處可見，典雅的建筑錯落分布;

庭院間的石子小路彎曲穿行;

一汪綠水深潭錦鯉出沒。

滄浪亭九百余年來杰出地詮釋著蘇州古典園林的幽靜之美。遙想當年，遠方好友攜帶著禮品興沖沖乘船而來，登上滄浪亭與朋友對弈。時光在山石古樹間流逝。在園林之中，中國的文人們品味著人生什么為進退，千古如何算輸贏的境界與滋味。

【獅子林】

獅子林是蘇州現存唯一的一座始建于公元十四世紀中國元代的園林，它是由一位禪師為紀念他的老師而建造的。園內假山眾多，各種造型奇特的太湖石遍布其上、形狀怪異。因為佛經中如來說法被比喻為獅子吼，故而這座由佛門子弟建造的古典園林便有了“獅子林”這樣一個名稱。

在蘇州古典園林中疊石為山是模仿自然的主要手法之一，但像獅子林這樣以假山為主來點綴園林，幾乎是一個孤例，因而又有了“假山王國”之稱。

深藏于假山中的這座建筑在一個側面同時呈現出八個翹角飛檐的建筑奇觀。

園內四個表達中國文人生活方式的漏窗堪稱一絕。

獅子林將山川的壯麗融入蘇州古典園林特有的秀美，獨樹一幟。

和其它園林一樣，獅子林深居于鬧市之中，從這個角度看去可以明白蘇州的古典園林為何又被稱為“城市山林”。

相傳幾百年前，僧人們曾在這里打坐修禪。而在園林主人的眼中，一座座奇峰就如同名賢高士，更多的時候他們會點燃一炷高香，在群峰環繞之中參悟著俗世間的生老病死、天堂里的轉世輪回。

在蘇州的茶館中，經常能看到一種熱鬧的說唱表演。表演者往往是一男一女，用當地的方言講述才子佳人的愛情、英雄好漢的傳奇。

蘇州評彈——一門古老優美的說唱藝術，它產生于四百余年前傳唱至今依然生氣勃勃。

【拙政園】

拙政園始建于公元十五世紀初，現占地七十八畝，是現存蘇州古典園林中面積最大的一座。

東部，呈現的是一幅田園風光。個別的建筑點綴在河岸樹叢之中，溪流在假山的腳下穿行，構建出一個充滿山林野趣的空間;

中部，拙政園的精華所在。占地十八畝，池水面積過半，各式建筑傍水安置，造型古樸典雅。假山四周池水環繞、山頭高低錯落如湖中的島嶼，整個空間充滿了自然的風韻，氣氛寧靜而又深遠，顯示出十六世紀中國明代的造園格局。

石舫在水面之上構筑而成的船形建筑是中國古代一種獨特的建筑樣式，這個石舫叫做“香洲”。園林的主人當年曾乘風破浪、萬里行游，而今退隱于園林之中，這座靜止的香洲也便成為一種豪情的象征。在香洲的平臺之上，安置好一把古琴，煙霧緲緲，撫一曲《高山流水》，是回憶，更是寄托和慰藉，這種旋律曾長久地在一片片精致的人造山水間回響，最終成為了蘇州古典園林的絕唱。

小飛虹——拙政園唯一的廊橋，將一片水面隔開，營造出幽深的感覺。

見山樓，三面臨水，有兩個曲橋連接南北，是當年主人與朋友們吟詩作賦的場所。

大空間中還有一些被分割隱藏起來的小院落，園中有園，這是蘇州造園藝術的典型手法之一。

穿過這道形如滿月的圓形石門，便是拙政園的西花園，一個賞心悅目的精巧空間。這條波形水廊曲折建構、一波三折，不但起到將中西部分割開來的作用，而且無論從任何角度看去都呈現出曲折所帶來的各種美感，是中國長廊建筑的杰出之作。

拙政園的建造典型地代表了蘇州古典園林的普遍歷史。

公元1509年，明王朝的一位高官因官場失意回歸故里，以一座寺廟的舊址為基礎開始興建拙政園并邀請了當時江南最著名的畫家文征明參與設計。文征明以一個畫家的審美情趣，用傳統的筆墨勾勒出了整個園林的.總體布局，在他的主持下歷時十年拙政園終于建造完成，形成了以水為主、疏朗平淡、近乎自然的園林風格，強烈地表現出中國文人山水畫中所追求的審美意境。自此，“以真實的自然山水為藍本，融入中國畫的藝術再現手法”成為了蘇州古典園林整體布局的一大宗旨。

拙政園的三十六鴛鴦館、西花園的主體建筑雅致、豪華。四面菱形玻璃藍白相間，由內外望一窗一景。那時的園林主人便在此處欣賞中國最優美的古老戲劇——昆曲。

從明始，許多畫家參與了園林的建造，他們依據繪畫的理論和技法，將中國山水畫的原理直接運用于造園藝術，在方寸之地創造出一個個精致的空間，讓人流連忘返，感受到意猶未盡的審美體驗。

【環秀山莊】

這是一座規模宏大的假山，占地半畝多。絕壁、山洞、峽谷、危崖模仿著自然的山體變化，移步換形、變化萬端，整個造形如同真山一般，惟妙惟肖。山間峽谷長達十余米，山峰七米多高，山中小道六七十米。

這座體積寵大的假山，三面溪水環繞，建造于公元十八世紀，坐落于環秀山莊之中，占據了這座園林一半的面積，它典范地體現了假山的構建技藝，顯示出永恒的藝術美感，堪稱湖石假山的中國之最。

遠離山林卻向往著山林，兩百余年的歲月中，不同的人家先先后后地成為了這座園林的主人。平常的日子里他們都會在山石間徘徊，品味園林構建的藝術美感，都會和好友在洞室中暢飲，談論古往今來的佳話，此情此景就是中國古代文人們享受生命的一個經典時刻。

【留園】

留園，占地三十畝，是最精致的蘇州古典園林，現在的風貌代表了十八世紀中國清朝時期的園林風格。

走入其中，在經過了一段彎曲迂回的通道之后，園中的景色才次第展開：

中部地帶以水池為中心;

西側假山高聳、樹木高大，山勢一直蜿蜒至北部，上筑可以俯瞰全園的聞木樨香軒;

南側是主體建筑明瑟樓，明瓦合窗、古色古香、翹角飛檐、古樸典雅;

東側主體建筑——曲溪樓，輕盈挺秀，兩側樹木茂盛，中間還有人工堆成的小島，號稱“小蓬萊”，將水面分割成大小兩湖。方寸之間景觀高低錯落、參差不齊，形成變化多端的視覺空間;

在假山腳下，兩側堆砌的山石夾著徐徐流入的湖水如同高山峽谷(相傳是當時一位著名畫家親自堆疊而成的);

各式漏窗光影迷離;

全園的長廊達七百余米，沿墻曲折蜿蜒、高低起伏，和墻之間留出一點點彎曲的空間，栽種些植物、放置點湖石便形成了一個個園林的微型景觀，氣息生動、充滿趣味，這也是蘇州古典園林中長廊建造的典型手法;

五峰仙館——留園最大的廳堂。左右兩廂建筑各異，形成了一個四合院落;

冠云峰高達六點五米，是蘇州古典園林中最高大的單體太湖石，旁邊配以兩座湖石。三座石峰充滿了自然造化的奇特美感，形成一處絕佳的景觀;

這是明瑟樓的頂層，園林的主人曾在此作畫。宣紙、筆墨、清風、美景，這是中國文人感悟生命的美妙時刻。

【耦園】

耦園，三面臨水，園中景色盡藏于高墻之中。

園內這座黃石假山是蘇州園林中的又一個杰作。它四面環水、體積恰當、高低自然錯落，和周圍的建筑和諧相處，成為一個優美的景區。

吾愛亭——一個溫馨的名稱，臨水而建，和曲線優美的長廊相連，秀麗動人。山水間一座水閣，四角高翹、典雅方正。靜坐于內，滿眼湖光山色。

一百三十多年前，一對夫妻曾在這里隱居，她們躲避著高墻之外的世俗社會，日常勞作于花園之間，享受著平靜生活所帶來的淡然與安逸。因為思念家鄉，女主人便在園林靠近河道的角落中建成高樓一座，這就是聽櫓樓。它與旁邊男主人的書房魁星閣兩兩相對、內部相通。在蘇州古典園林中這幾乎是唯一一處顯示出男女平等意味的建筑。每當園外的櫓聲傳來，園內的女主人又是一種什么樣的心情?人可以不在家鄉生活，但對家鄉的記憶思念則會伴隨一生。

【退思園】

蘇州附近的同里鎮是江南水鄉風情的典范代表，在這里有一座始建于十九世紀的古典園林——退思園。以水為中心，各式建筑貼近水面，好像整個園子浮于水上。

鬧紅一舸——一個石舫建筑，船身由湖石托起，外艙緊貼水面，仿佛航行于江海之中(古代江南水鄉船是主要的交通工具，寄情于船是一種水鄉文化的特征)。

……

幾盤干果、一杯清茶，在望景樓的窗前，或與朋友或和家人品茗聊天，這應該是園林人家日常生活的一個情景。就在鬧紅一舸的船頭，當年美麗的江南女子曾吹動長蕭，一旁的青年男子以笛聲合奏。優雅精致的生存智慧、溫文內斂的精神氣質，這就是蘇州古典園林留給世界的另一份遺產。

蘇州古典園林創造了詩一般的夢幻境界，是中國文人始終追求和向往的人生歸宿。

各位旅客大家好！我就是你們的導游。現在我們來到了蘇州。蘇州是中國著名的歷史文化名城之一，素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。

城內有小園林將近200處。其中滄海亭、獅子林、拙政園……每一個園林都有一個故事。大家請跟我來去看看滄海亭吧！

滄海亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所園林。占地面積約10800平方米。滄海亭始于吳越王錢繆之子錢元亮的池館。宋代詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄海之水清兮，可以濯吾纓；浪浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄海亭”，自號滄海翁，并作《滄海亭記》。歐陽修應邀作《滄海亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄海亭”名聲大振。蘇氏之后，滄海亭幾乎荒廢，南宋初年一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄海亭的布局基礎，并以文征明隸書“滄海亭”為匾額。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。滄海亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貎，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采。

還有許多的園林故事，我不一一跟你們說了。想要了解請到園林的亭子里去看。注意要保護好樹木，不要讓它枝折花落。

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地?蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站?留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂?蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

親愛的各位朋友們：

大家好!我叫許閣芳是你們的導游，你們可以稱呼我小許或許導。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領大家參觀人間的天堂——蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1520xx年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯落有致、構思巧妙呢?現在你們可以拍照留個紀念喲!

現在我們到達了留園，請大家注意看，我右邊這個大屏風，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進去邊走邊看吧!留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風格，留園則代表的是清代江南園林風格。這些都充分體現了我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動人民的智慧結晶。

愉快的旅程就要結束了，其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正了解還需要更多的時間。感謝大家對我的支持與陪伴，期待我們再次相會，再見!

第三篇：關于蘇州古典園林導游詞

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，以下是小編整理的關于蘇州古典園林導游詞，歡迎閱讀。

篇一：蘇州園林導游詞

親愛的各位游客，大家好，我是你們的導游，大家可以叫我盧導，歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。

蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術瑰寶。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當的聲音既像百鳥朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭‘。

我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。

篇二：蘇州園林導游詞

大家好，很高興認識大家。今天就由我帶大家去“人間天堂”——蘇州觀賞園林。

在車還沒到古典園林之前，我先給大家介紹介紹古典園林吧！1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據記載，蘇州城內大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術風格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園。”

我們已經到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應用了分和，明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了，不過也要注意衛生，做一個文明的游客。

留園不留我們，那我們就去看看獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧？因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名。現在在寺內存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢！

好了，寒山寺到了，現在大家可以仔細觀賞寒山寺了。

各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天，我們明天再見！

篇三：蘇州園林導游詞

各位同學，各位朋友，大家早上好，很高興認識大家。中國有句老話叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬游客來蘇州觀光。現在由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個文明游客。

我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。請大家好好觀賞！

……

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

……

穿過獅子林，出去約 5千米，可以見到寒山寺。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！現在寺廟內有一方碑，上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。

希望寒山寺能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

篇四：蘇州園林導游詞

各位游客，大家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導”好了。今天，我要帶大家去一個地方，猜猜是什么？對啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過，我首先跟大家說一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話……哇哈哈哈，那可就要“人錢分離”了。好了，接下來我就來介紹一下吧。

蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽為“林園之城”，其盛名享譽海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術典范是為中華民族的藝術瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風景名聲虎丘、天平山石虎等風景區也是古往今來海內外游客向往的游覽勝地。

呼，介紹了那么多，時間也飛快的過去了，眼看我們就要分離了，我孫導也戀戀不舍啊。不過，我會再次歡迎你們來玩的！記得跟我們火柴人俱樂部聯系哦！

篇五：蘇州園林導游詞

大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林 的小導游——戴云舒。

游北京，導游給您講帝王將相，游杭州，導游 講才子佳人，游蘇州園林呢，我來給您說說帝王 將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。

蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創佳作。在兩千五百年的歷史長河中，積淀了深厚的 文化底蘊。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。

早在春秋時期，吳王闔閭在太湖西山以三千 六百萬頃湖水為池，以七十二峰四十八島為 山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷 代的造園活動綿延不絕，造園藝術 日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲 江南”的美譽。

小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著歷史的推移，這種源于自然的，卻高于自然的藝術，融匯在歷代的蘇州園林精品之中，現存 的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政 園、網師園，清代的環秀山莊、留園，在理念 上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。

下面就請您伴隨著我的講解，在詩情畫意中慢慢品味 蘇州園林吧……

第四篇：蘇州古典園林的特色

蘇州園林的性質和特點

（A）蘇州園林包括有第宅園林、寺廟園林、書院園林、名勝園林等各種類型，而以私家住宅園林為最多，是中國園林重要流派江南私家園林的代表。它和集中在北京一帶的皇家園林相比較，在規格、布局、體量、風格和色彩等方面有明顯的區別：皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅見長。（B）蘇州園林就其根本的性質和功能來說，它是居住、休閑、游憩的場所，這種宅園合一的居住模式，是在人口眾多，缺乏自然風光的城市中，人們依戀向往自然，追求與自然的和諧相處，建造理想的生活空間，美化和完善自身居住環境的一種創造，體現了我國古代江南地區一種高度的居住文明和生活方式，是對人類文明的偉大貢獻。

（C）從園林的建構內涵來說，蘇州園林和中國各地的園林一樣，是由物質的和精神的兩大系列的要素所構成；物質要素包括山水、花木和建筑。精神性的是那些借助于園中的匾額、楹聯、書條石、繪畫、雕刻所承載和反映的中國傳統的哲理觀念、文化意識、文學意境以及歷史的、科學的種種信息，等等。物質性的要素按照一定的規律組合起來形成園林的山水美、花木美、建筑美。

精神性的要素可以對園中景物產生烘托、渲染，賦予園景一定的意境，形成一種人文美，使人們于游賞中愉快身心、陶冶情操，獲得高尚的精神文化享受。（D）從園林的布局來看，蘇州園林一般多以水而為中心，以建筑為主體，以假山、峰石、花木為點綴。水是蘇州園林的靈魂，或分或聚，皆是江南水鄉景色的真實寫照，有了水，園林中的一切景物顯得更加秀麗柔美。

山與水相對應，相映襯，園中景觀因而更具自然野趣，因為假山、池水是自然的化身，是自然的符號。蘇州園林的假山有湖石、黃石、土石結合和土山四種不同的類型，還有許多單獨布置的峰石，中國文人歷來有藏石、賞石、品石的風尚，這是對自然的尊崇和親和的表現。

蘇州園林中的花木富有地方性、季節性和民族性的特點，每一座園林都有各自見長的名花古木。例如，拙政園的荷花，滄浪亭的竹子和梅花等都是著名的，因為這些花木被視為如同高潔自強的君子一樣，具有不畏寒冷和強暴的品格，因而受到人們的喜愛。蘇州園林的建筑物是園中景觀的主體和中心，根據居住、讀書、吟詩、作畫、撫琴、唱曲、奕棋、品茶、飲宴、憩游等不同的需要，而建成廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、廊、亭、臺等不同的形式，輔以精美的室內裝修、家具、陳設和室外變化多端的花窗、鋪地等，使建筑的功能、結構、藝術達到了完美的統一，表現了我國江南古代民居建筑精湛的技藝，成為當今我國傳統建筑和住宅建筑最為完整和豐富多彩的博物館。

園林中的人文內涵是我們在了解園林中不可放過的。應當了解每個園林的園史和與之有關的名人軼事，懂得園名和園中各個建筑命名的含意和來歷。喜歡詩詞文學的要注意欣賞園中的楹聯，研究歷史的要留心園中的碑刻，愛好書法的可觀摩書條石上的名人手跡，喜歡擺設的可以研究園林中的各種家具和陳設，總之蘇州園林的人文內涵是極其豐富的，反映了蘇州優秀的文化藝術傳統，應當細細加以品賞。

如果用一句話來概括列入《世界遺產名錄》各個園林主要特色的話，我覺得大致是應該這樣：

拙政園 清逸疏朗的水鄉風情 寫意山水的杰出畫本

留園 精湛豐富的空間處理 書法石峰的藝術集成網師園 以少勝多的小園極則 精致典雅的宅園典型

環秀山莊 獨步江南的湖石佳構 造園疊山的生動教材

滄浪亭 崇阜廣水的城市山林 千秋文脈的傳承學府

獅子林 風月無邊的禪意真趣 盤環曲折的石品洞天

藝圃 剪山裁水的太湖片角 高風亮節的君子宅園耦園 佳偶雙隱的愛情詩話 枕波臨街的水城人家退思園 因地制宜的貼水妙構 江湖野航的畫里風光

第五篇：蘇州古典園林導游詞4篇（推薦）

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是蘇州古典園林導游詞4篇，請參考！

【篇一：蘇州園林導游詞】

大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個文明游客。

我們馬上到今日黃金游的第一站——留園。好，留園到。留園位于蘇州市園林路。它應用分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過美好的一天。謝謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

【篇二：蘇州古典園林導游詞】

五湖四海的朋友們，歡迎來到“世界遺產”——蘇州古典園林！

大家好，我是你們這次旅游的導游晁子凱，平常大家都叫我“晁操”。在去游覽之前，我要提醒你們：不能亂丟垃圾，因為這里是我們中國人的驕傲，尤其是不能把垃圾扔進水里。你們想：要是每個人都亂仍垃圾，那咱們蘇州園林不就變成垃圾堆，而且很快會變成世界最大的垃圾池。

游客們，我們現在到園林的拙政園！你們別小看它，它可是與首都的頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為四大名園。拙政園為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后來明代監察御史王成歸隱之地，取“拙者之為政”的語意為名。拙政園分東、中、西住宅三部份。住宅是典型的蘇州民居，現在布置為園林的博物館展廳。朋友們，我們現在已經走過拙政園，接下來就到獅子林。獅子林有六百多上的歷史，元代至正二年，名僧天如禪師維則和弟子“相率出資、買地結屋、以居其師”。因園為“林萬固、竹下多怪石，狀如獅子”因而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名，素有假山王國之美譽。

怎么樣，我講得好吧！要是講得好，就推薦你們的親戚來旅游吧，我愿意為他們當導游。

【篇三：蘇州園林導游詞作文】

親愛的各位朋友們，大家好！我叫許閣芳是你們的導游，你們可以稱呼我小許或許導。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領大家參觀人間的天堂——蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯落有致、構思巧妙呢？現在你們可以拍照留個紀念喲！

現在我們到達留園，請大家注意看，我右邊這個大屏風，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每一塊玉石代表蘇州一年的歷史。讓我們一起進去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風格，留園則代表的是清代江南園林風格。這些都充分體現我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動人民的智慧結晶。

愉快的旅程就要結束，其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正解還需要更多的時間。感謝大家對我的支持與陪伴，期待我們再次相會，再見！

【篇四：古典園林拙政園導游詞】

大家好，歡迎來到蘇州，我叫華瀚韜，大家叫我小華或華導游，蘇州有許多園林，其中拙政園是我國“四大名園”之一，也是江南古典園林中的佳作，今天，我先帶你們游覽拙政園，大約要兩個小時左右。

拙政園是我國私家園林代表作品，在1961年3月4日由國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，它是我國民族文化遺產中的瑰寶，被譽為“天下園林之母”。

現在，我們已經來到拙政園的正門，大家可以看到正門上方有“拙政園”三個大字，拙政園始建于明代正德四年，御史王獻臣因官場失意而返鄉，以大弘寺原址拓建為園，園內亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是由《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫而成的。

我們現在所看到的一座三開門的堂屋就是蘭雪堂。“蘭雪”兩字出自李白“春風灑蘭雪”這句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。

下面，我們去游覽“梧竹幽居”，它位于花園的最東面，俗稱“月到風來亭”，它的造型非常別致，四個大大的圓洞門使我們聯想起八月十五晚上的月亮。如果你們站在亭子里往外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框。

這就是聞名天下的蘇州拙政園，歡迎大家以后再來蘇州游玩，再見。