第一篇：蘇州考察報告

蘇州考察報告

考察時間：2012年5月

考察地點：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術主要通過參觀各城市規劃館、城市規劃、博物館藏品、古代園林設計、現代公園廣場設計了解現代建筑、古代建筑、以及各種公共場所的規劃、策劃原理，通過這些認識把已經掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的工作學習打下良好的基礎。

蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區范圍，緊靠世界文化遺產拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰”，既要有傳統的東西，但又一定要有創新，傳統的東西就是要運用傳統的元素，讓人感到很協調、很舒服；創新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。

蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當然還有中國古園林建筑的窗。

一、靈動的光

博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。

博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，過去的木梁和木椽構架系統將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。

二、精致的景

蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領的立窗借景，窗外的美在一個不露聲色的刻意中展現的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現得更加為妙，光影結合虛實并用尤為巧妙。

此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹虬枝，池魚游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動。

三、恬靜的水

在中國園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素。可以說水體景觀的成敗，最終會影響整個園林的成敗。我國造園學者陳從周先生曾作過一個生動的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”在蘇州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結:這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館

蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。

我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。蘇州園林的特點

中國古代園林其特征是合理利用自然環境，加以人工的布置提煉，形成“雖由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨特風格的“自然風景式園林”。從園林藝術的匠心方面而言，有以下特點：

一：“巧”

中國園林藝術之“巧”，主要是結構、造型、空間的處理上，講究整體與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內的私家園林，還是大范圍內的自然風景區，都必須作到“景到隨機”，“得景隨形”，即通過對園林的自然風景區，建筑布局和園林整體氛圍的考察設計，在每個景上都能創造出符合自己身份的形象來，依據這些特點要求，配置各種組園要素，自由組合，靈活多變，錯落有致。蘇州園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點中穿插運行，給人造成戲劇性變化，幻覺和空間審美意識的興奮。

二：“宜”

“宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所宜”。這些“宜”，其中心點還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”才是一種審美境界。三：“精”

中國園林藝術之“精”體現在從整體到布局的涵詠中不因時代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時代、任何心境下，置身于園林中都能夠發覺出結構上的精心，裝飾上的景致，設置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總有不同以為的親切感，造園藝術家所要竭思殫慮的追求目標。

四：“雅”

雅的意味是從園林的格調、境界上而言的。中國園林藝術對雅的追求表現在很多方面：從建筑與環境的關系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細部處理上應“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個園林的綜合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點涵融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。其實，這也是中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細部裝飾都應簡樸而有風韻。另外，就園林藝術中所用材料及色彩而言，都講求充分發揮組園要素自身所具有的質美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達到高雅淡泊的境界。金雞湖景區

登上吳中勝地虎丘山朝東遠眺，只見一泓碧波在陽光下閃現著迷人的光彩，這就是位于蘇州東部的金雞湖。傳說有金雞落于湖中船上而得名，湖面面積10768畝，水深平均2.5至3米，為一淺小湖泊，有河道與周圍水系相通。比杭州西湖大一點八平方公里的金雞湖，原先只是萬傾太湖的一個支脈。目前中國最大的城市湖泊公園。

區域功能

金雞湖的規劃目標是打造以游憩活動為主的大型城市湖泊公園，并作為蘇州市未來現代化城市景觀的重要體現。與此同時一方面需要表現蘇州古城的歷史文化內涵，另外一方面幫助其實現建設一個現代化的國際都市的目標。他的區域功能分區有:文化會展區、時尚購物區、休閑美食區、城市觀光區、中央水景區。

金雞湖景區的優點

·創造各種不同用途、大小不一的開放空間。

·將岸線空間與已建成的環境融合起來，精心處理開放空間和建筑地區交界的邊緣線，使之富有變化，以創造一個充滿趣味的空間和生動的湖濱環境。

·將商業和公共建筑融入重要的開放間區域，以帶動空間的流動性和開放性。

·在開放空間系統中提供各種娛樂性和教育性的場所。

·針對每個不同的小區塑造特色，同時在視覺及建筑語匯上，保持一定程度的連貫性。

·限制開放空間中的車流量至最低程度，提倡利用公交車到公共公園和水邊．盡量減少自用車流量。

·所有街道的朝向面向金雞湖，使每個住戶皆有良好的視野。·留心水質改善的最新科技，從生態的角度改善金雞湖水質。

設計原理

金雞湖的設計原理是通過采用最少的景觀設計元素，來提升人們對于天然景觀元素的感受，而不是像中國傳統的古典園林一樣，用各類豐富的景觀元素在狹小的空間中表達主旨。設計當中鼓勵使用本地出產的材料，如花崗巖和木材，并通過傳統的技術進行加工。對本土材料的選擇主要是為了與蘇州舊城相呼應，對蘇州舊城所具有的風格、材質以及色彩用一種國際化的現代手法進行詮釋。金雞湖設計中所采用的技術要求為中國的景觀設計設立了一個全新的標準，目前國內很多地區的公共空間設計也以此來做衡量與評估。在金雞湖的景觀設計中，細部設計都非常簡潔，而且易于維護、保養與建設。植栽設計也盡可能采用鄉土品種，并結合色彩和季相的變化進行植栽設計。通過對天空、水體以及開放空間的巧妙構圖，使放空間的重要性與總體的開闊感都得到了加強。

景觀設計涉及到的設計方向非常之廣．從節慶廣場到親水步道，從濱水大型步道到地形起伏的景觀公園，以及繁茂的樟樹林．包羅萬象，變化繁多。這些公園與開放空間將會以全年度晝夜開放的形式面向公眾，并根據季節的變化設計不同的特色與主題，在設計當中同時考慮了景觀的安全性與易維護性的因素。互動性的噴泉設計提供了人們更多的親水機會。在中國的傳統文化中，人們向來很注重公共開放空間元素，金雞湖岸的大量公共場所再次激發起人們對于土地的熱愛。每個周末，來自蘇州舊城區與上海地區(距金雞湖只需一個小時的車程)的人們蜂擁而至，在此享受周末的休閑時光。

金雞湖的雕塑節點安全警示措施

景觀雕塑是環境景觀設計手法之一。古今中外許多著名的環境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環境。所以景觀雕塑在環境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。金雞湖的景區的雕塑很多有現代的也有各種融合于景的雕塑。金雞湖安全警示措施

安全警示措施應該簡介明了，一目了然。金雞湖的安全警示標志也格外的突出，湖旁邊有大量的標示牌。還有在湖周圍有一圈黃色的燈，以防晚上光線昏暗時候的安全。還有有很多有燈光效果的。在晚上起到很好的作用。

總結：

所謂讀萬卷書不如行萬里路。這次考察我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經驗。此次考察，不僅拓展了我的專業視野，學到了許多關于建筑和視覺的知識，對建筑的結構、園林的造型和傳統元素的運用有了進一步的了解。

特此感謝老師，謝謝大學三年來的教導，老師您辛苦了，祝身體健康合家歡樂。

姓名：

指導老師：

學號：

第二篇：蘇州考察報告

蘇州古典園林藝術考察報告

09環藝1班何冰 09740

321蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和留園。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園。現全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個景區。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。完美是居住條件和生活環境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20

世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文

明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審

美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。

豐富的社會文化內涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國

傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝

飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大

量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反

映和傳播儒、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代

書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林

作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生

活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

中國古代園林其特征是合理利用自然環境，加以人工的布置提煉，形成“雖

由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨特風格的“自然風

景式園林”。從園林藝術的匠心方面而言，有以下特點：

一：“巧” 中國園林藝術之“巧”，主要是結構、造型、空間的處理上，講究整體

與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內的私家園林，還是大范圍內的自然風景區，都必須作到“景到隨機”，“得景隨形”，即通過對園

林的自然風景區，建筑布局和園林整體氛圍的考察設計，在每個景上都能創造出

符合自己身份的形象來，依據這些特點要求，配置各種組園要素，自由組合，靈

活多變，錯落有致。江南園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點中穿插運行，給人造成戲劇性變化，幻覺和

空間審美意識的興奮。

二：“宜” “宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理

都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所

宜”。這些“宜”，其中心點還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”

才是一種審美境界。

三：“精” 中國園林藝術之“精”體現在從整體到布局的涵詠中不因時代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時代、任何心境下，置身于園林中都能夠發

覺出結構上的精心，裝飾上的景致，設置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫

弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總

有不同以為的親切感，造園藝術家所要竭思殫慮的追求目標。

四：“雅” 雅的意味是從園林的格調、境界上而言的。中國園林藝術對雅的追求

表現在很多方面：從建筑與環境的關系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細

部處理上應“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個園林的綜

合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點涵

融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。這在南方園林中表現尤為突出清代的審美藝術大師

李漁常說建筑的造型“貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧燦漫”。其實，這也是

中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細部裝飾都應簡樸而有風韻。

另外，就園林藝術中所用材料及色彩而言，都講求充分發揮組園要素自身所具有的質美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達

到高雅淡泊的境界。

蘇州園林的亭臺樓閣、山水泉石、花木禽魚……都會予人以最春節的享受，最高尚的樂趣，以而處處欣喜的發現“別有洞天”時時油然而生“仙境別紅塵”之

感。

蘇州園林中的太湖石

太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰巖，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔

穴自生”。太湖石有的盤拗秀出，有的端嚴挺立，太湖石置于園林中，猶如三山

五岳，百洞千壑；遠近風物，咫尺千里。隱隱然有移天縮地之意，幽幽然得山水

之真諦。

在蘇州園林中，太湖石時而與芭蕉為伴，時而與綠水相映，時而藏于小院一

角，時而又落落大方地站在路邊，多少年來，石頭給人的感覺一直是一種冰涼而

沒有生命的感覺，而在園林中，一尊尊的太湖石在綠樹藤蔓的掩映下，仿佛都有

了生命，它們好像是一個大家族中的成員，正翩翩起舞于園中各處，仿佛就要從

草木叢中走出來與人共舞。

秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。

太湖石豐富的內涵和外延。智者或可從中領悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽

默。

蘇州園林中的漏窗

蘇州園林內建筑上的部件，名目繁多，儀態萬方。園壁上的漏窗就具有十分

濃厚的文化色彩。

漏窗為園林裝飾小品，是我國獨特的建筑形式，外觀為不封閉的空窗，窗洞

中裝飾著各種鏤空花紋，所以又稱漏花窗、花窗。蘇州園林講究精致小巧，廳堂

等建筑多以曲廊相連，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設漏窗，既增加

了墻面的明快和靈巧效果，又通風采光，一舉而兩得。漏窗本身有景，窗內窗外

之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗

入目，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。

漏窗構筑內容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及

佛、道故事的某些場面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長廊的三十多

種漏窗，都已名聞天下。

蘇州園林中的吉祥圖案

我國的封建社會，無論是民間或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飛禽走獸、奇

花異木，只要形、音、義中的任何一項能顯示某種喜樂、安康、祥和、吉慶事物的，都能拿來為我所用，因此“吉祥物”也就成為了特有的文化現象。在蘇州古典

園林中，吉祥物的運用亦很多見。

如：歲寒三友：常見的是以松、竹、梅相配，有時也以梅、竹、石相配，若

是在什器上繪刻的話，除“歲寒三友”，還繪“五友圖”，即“竹、梅、蘭、菊、蓮”，表現出“高風亮節”的雅意。

安居樂業：由鵪鶉、菊花、楓樹落葉組成，常見于家具、什器等，取其諧音

形象，有時還加上壽石，更增加了長壽的內容。

四季平安：廳堂擺設上有瓶中安插月季花（月季花有“長春”、“四季”之名）的習慣。繪畫、雕刻中有將四季的幾種花分置于四個花瓶中的形象，即：春花---

梅、蘭、山茶；夏花---荷花、百合；秋花---菊、桂花;冬花--南天竹（果實）、水

仙，以此象征“四季平安”。

歡天喜地：由獾和喜鵲組成。有時也用和合二仙（寒山、拾得）形象或圖案

化的“歡天喜地”四字組成。多應用于雕刻之中。

官居一品：蟈蟈棲于菊花上的圖案。“蟈”在吳語上諧音“官”，“菊”與“居”同

音。

一路榮華：由鷺鷥與芙蓉花組成。

總之，在中國造園藝術史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自

然，力求達到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師

法自然，但必須要有動靜、主從、正變之類變化，以達到創造已經的目的，通過

多原另沒個部分的空間安排與不止，達到虛實呼應的目的。

第三篇：蘇州參觀考察報告

最近，隨學習考察團一行去蘇州進行了為期一周的學習考察活動，期間聽取6場頗有深度和啟示的專題講座，包括現代營銷理念、蘇州市經濟社會發展、招商引資策略與技巧、外向型經濟發展等方面的作法和經驗，參觀了蘇州新加坡工業園區和開發區、長盛集團公司等一批現代企業，外向型經濟強鎮周莊及常熟市蔣巷村等新農村典型，游覽了蘇州園林景區、第一絲綢廠、張家港市區等地，感受頗深，可謂開闊了視野，拓寬了思路，得到了啟迪。尤其是蘇州的重教崇文和招商引資做法引人思考。

首先是蘇州的重教崇文。蘇州自古就有重視教育的優良傳統，教育事業一直比較發達，讀書重學蔚然成風。尊師重教自古以來就是蘇州的優良傳統，歷史上蘇州曾出過2000多名狀元、進士，當代蘇州籍的兩院院士就有80多名。新中國成立后，特別是改革開放以來，蘇州的教育事業得到了長足發展，基本上實現每十年上一個新臺階。去年蘇州在全省率先普及15年基礎教育，高中段 教育毛入學率達到93.4%，高等教育毛入學率超過50%，教育各項主要指標均已達到世界主要發達國家上世紀90年代中期水平。蘇州先后獲得全國職業教育先進市、高中教育先進市、幼兒教育先進市、特殊教育先進市等榮譽稱號，并被確定為國家城市教育綜合改革實驗市、農科教結合示范區和江蘇省素質教育實驗區。教育事業的不斷進步為蘇州經濟社會的快速發展提供了強大支撐。20多年來，蘇州GDp年均增長14.3%，財政收入年均增長17.7%。去年，全市實現GDp3450億元，人均GDp按現行匯率折算超過7000美元，地方一般預算收入達219億元，教育引領經濟社會發展的重大作用得到了充分體現。

近年來，蘇州市委、市政府牢固確立“發展教育也是發展經濟，而且可以更好地發展經濟”的理念，堅持像抓經濟一樣抓教育，堅持貼近經濟辦教育，統籌發展基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育、農村教育等，形成現代化大教育格局，不斷強化教育服務功能，為蘇州經濟提供智力和人才支持。

一個國家、一個民族，一個地區的發展，主要取決于人的發展，人的素質的提高。在蘇州使我真切的感受到蘇州人的綜合素質是很高的，上到政府官員、大學教授，下到百姓對各類知識的通曉程度，讓我們感到這個城市對教育的重視程度之高，人們接受教育的觀念之強及教育體系的完善。蘇州經濟跨越式發展的經驗詮釋了一個最根本的真諦，人才興，則思路活，企業旺，經濟強。蘇州教育發展模式主要有以下啟示：

一是適應經濟發展需要，加快發展高等教育。遵循穩步、健康、快速、協調發展的方針，堅持加大政府投入為主、多渠道籌資為輔，積極吸引社會投資主體直接辦學、多種投資主體合作辦學，多元化發展高等教育，盡快的建立雙鴨山大學，可通過招商的形式對外招學校，提高城市品味，雙鴨山人的綜合素質。構建與雙鴨山未來經濟社會發展相適應的高等教育體系。

二是從雙鴨山的經濟結構和產業特色出發，大力發展職業教育。以服務經濟結構調整和技術進步為重點，調整職業教育布局結構，構建現代職業教育人才培育體系。

三是著眼于提高勞動者素質，構建終身教育體系。努力構建以就業培訓和職業培訓為主的社會教育網絡。加強成人教育培訓、農村科技致富骨干培訓及農村勞動力轉移培訓等。

其次，通過認真學習《蘇州市外向型經濟發展的啟示》和《蘇州地方招商引資的策略與技巧》以及實地參觀昆山開發區、外資

企業，感覺蘇州招商引資工作上的幾大亮點值得借鑒，很受啟示。

一是思想觀念上的新亮點。蘇州人認為，招商引資的差距是觀念上的差距。“你可以眼前落后，但不可以眼光落后”。蘇州昆山人“不比驕車比卡車，不比住房比廠房”。在昆山人心中：能打開招商引資局面的干部是能人，給招商引資工作造成壞影響的人是罪人，能吸引投資的人是恩人，前來投資的老板是親人。

二是發展理念上的新亮點。昆山市政府親商理念：無論什么形式，能搞活就好；無論公有私有，有作為就好；無論規模大小，能發展就好；無論歸誰所有，能交稅就好。“不靠優惠政策讓投資者起疑心，不靠熟人、朋友讓投資者煩心”。昆山市認為，招

商引資不等于拚命喝酒，政府管理要外松內緊，關鍵是管好自己人。

三是干部隊伍建設上的新亮點。蘇州市認為：招商引資是智商運動，關鍵在干部。“不怕干部干錯事，就怕干部不干事”。市政府出錢給干部上政治課、法律課、補理財課等。培養“三三制”干部：三分之一到國外去招商引資；三分之一到國內各地招商引資；三分之一留在當地招商引資。要求干部做到五懂：懂政

治、懂經濟、懂業務、懂科技、懂法律。要求干部三會：會開車、會使用電腦、會門外語。

四是軟環境建設方面的新亮點。蘇州市深刻認識到，經濟發展要創造招商引資的良好環境，好環境快發展、差環境慢發展。全市著力營造了四種良好的環境。一是政策環境；老板怎么順心怎么辦；二是法制環境，老板怎么安心怎么辦；三是服務環境，老板怎么開心怎么辦；四是人文環境，老板怎么舒心怎么辦。

五是招商引資定位上的新亮點。蘇州人體會，招商引資工作一定要與本地的特色和優勢聯系在一起。一要突出重點。抓小引大，大小并舉，內外并舉。二要培育一批專業載體。大到建設開發區，小到一朵花、一座山都可能產生好的效應。三要抓住一個

招商主體。可以是社團，可以是企業，可以是個人。

蘇州市開展招商引資工作的一些成功做法，認人深受啟發。如何學習借鑒蘇州市的成功經驗，開展我市招商引資工作，有以下幾點啟示：

啟示之一：必須在解放思想、創新觀念上謀發展。沒有思想的大解放，沒有觀念的大更新，就沒有招商引資的大突破，經濟的大發展。今年是“十二五”開局之年，我們必須解放思想、創新觀念、抓住機遇、加快發展。要樹立創新求發展意識，要組建招商引資工作“小分隊，鼓勵走出去招商，營造一種全員抓招商引資工作的濃厚氛圍。

啟示之二：必須在優化環境、轉變作風上出實招。環境是形象，是吸引力，更是生產力。因此，必須著力優化經濟發展環境，全力打造服務品牌。

啟示之三：必須在招商方式、項目引進上想點子。一是要加強培訓，建立一支高素質的招商隊伍。招商引資是一項政策性強、責任重、難度大的工作，它不僅要求招商人員懂經濟、懂政治、有文化，而且還需要識大體、顧大局、有修養。能不能招來商，引來資，招商人員舉足輕重，其素質和能力極為關鍵。只有加強培訓，組建一支高素質的招商隊伍，才能完成招商引資工作任務。二是要不斷拓展招商渠道。要通過各種展會、同鄉會、聯誼會、行業協會以及咨詢公司，了解投資者及其企業投資情況；要通過新聞媒體和招商網來推介本地優勢和招商項目，提高知曉力和吸引力；要通過已到本地投資的企業來聯系了解相關投資者。二是要掌握招商方法。要采取感情式招商、“政策式”招商、服務招商、產業鏈招商、項目招商、人文招商以及把外商請進來實行公開招商、派小分隊走出去實行流動招商等多種方式進行。

啟示之四：必須在改善交通、提升城市品位上尋突破。實踐證明，一個臟、亂、差、品位不高的城市是無法吸引投資者、創業者的，要進一步實施城市發展帶動戰略，按照“高起點規劃、高質量建設、高標準管理、高效益經營”的原則，做美做靚城市，不斷提高城市品位，完善城市功能，同時，加強公路、鐵路建設，構筑四通八達的交通網絡。

啟示之五：必須在強化干部教育培訓和激發工作動力上下功夫。一是要將招商引資理念納入干部教育培訓之中，每年至少舉辦一期專題培訓班，引導干部從興趣和職業需要出發加強自學，倡導一種積極進取、精神飽滿的狀態。二是要帶出去學習外地先進經驗，在消化、深化和轉化上作些思考，并提出了明確的努力方向和奮斗目標。三是要建立一套招商引資激勵機制。實行重獎重罰，提倡獎要獎到讓不干者眼紅，罰要罰到當事人疼，最大限度調動干部招商引資工作的積極性。

當然，蘇州的招商引資的的確確推動了蘇州的快速發展，但是同時也看到了蘇州經濟快速發展的背后，存在的不可回避的嚴峻而現實的社會問題。正如在與蘇州人交流中感受到的，現在的蘇州已不是那個水清天藍、水土肥沃的時候了，蘇州的明“天”會何去何從？的確我們每天感受到的蘇州真的是灰蒙蒙的天，綠瀅瀅的水。正如一位大學教授為我們講課時提到的：現如今的長江水和蘇州河已經嚴重遭到污染和破壞。舉例：一個歐洲人跳進了蘇州河，一會上來時竟然變成了非洲人。笑話的背后告訴我們一個不爭的事實：蘇州的經濟社會快速而輝煌的發展，是用環境污染、資源浪費的沉重代價換來的。還好蘇州的市委、市政府領導已經清楚地認識到了這一點，因此在資源保護上采取了行之有效的措施，在招商引資上提出了新的要求，切實加強軟環境建設，把招商引資變成選資。要求來蘇州投資的必須是世界五百強的企業，而且，投資中必須要發展經濟與環境保護同時兼顧，這一舉措大大改善了蘇州的環境的現狀。當然，能否還蘇州人民及我們的子孫后代一個晴朗的天空，一個清澈的蘇州河，那就要看執政者的思想和理念了。

一個城市的發展必然會有資源的消耗，環境的破壞為代價。但更重要的是如何學會保護與彌補。我們都知道雙鴨山具有著豐富的煤礦資源，靠煤吃飯靠煤發家一直是我們秉承的理念，但是我們也應清醒的看到，全世界的煤炭資源平均要200年就挖掘空了，那么雙鴨山的煤碳資源能夠讓我們的子孫享用多少年呢？我們地處的位置不優越，造成了今天經濟發展的滯后，這是一個不爭的事實，但是我們與俄羅斯接壤，與佳木斯較大的城市相鄰，我們可以錯位的思考。學習蘇州的作法，雖然背靠上海，但卻背道而馳，“大樹底下種好碧螺春”，“專做你上海不做的事”。要合理的定位，不要跟理論、潮流、模式走，即要結合自己的實際，還要把目光放遠，走科學、健康、可持續發展之路。即要利用好煤碳資源，同時要深入挖掘自己的潛力，結合地理環境，發展一些高、精、尖的產業，有特色的產品，打出自己的品牌。歐洲國家瑞士，所處阿爾卑斯山脈，資源匱乏，但他卻通過發展手表這種小型產業，開拓出自己的特色發展之路一越成為歐洲強國。因此我們雙鴨山一定明確自己的發展思路、理念，合理定位，科學規劃，走出一條自己的發展之路。

第四篇：上海蘇州考察報告

上海、烏鎮、蘇州考察報告

一、考察時間

2015年11月8日——2015年11月14日

二、考察地點

上海、烏鎮、蘇州

三、考察主要地點

上海宜家、外灘、世博會中國館、上海現代藝術博物館、上海博物館、南京路、新天地、上海1933老場坊、田子坊、環球港、烏鎮東柵區、蘇州博物館、拙政園。

四、考察目的

豐富閱歷、增加自身見識、開拓設計思維。

五、考察心得

這一次的外出考察是前往上海、烏鎮、蘇州三地進行為期5天的考察學習，除了觀賞上海美景與蘇州傳統的園林以外，進一步是了解沒處考察點從房子構架到空間布置的設計方式與設計理念。而我們這次前去就是抱著這樣的一個目的去參觀與學習，并在今后運用到自己的設計中去。

初到上海帶給我的第一印象就是，它是一個現代化的大都市，千姿百態的高樓大廈聳立在我的眼前，感覺上每一座高樓大廈都有他自己獨特的魅力在吸引著我們。上海夜間的外灘也是美不勝收，是名副其實的觀賞上海夜景與地標的好地方，這里是上海的地標是時尚的代表。

經歷了16個小時的火車、我們終于到了期待已久的城市，中國第一大都市—上海。上海市，是中國最大的經濟中心和貿易港口，是全國最大的綜合性工業城市，也是全國重要的科技中心、貿易中心、金融和信息中心，位于北緯31度14分，東經121度 29分。上海地處長江三角洲前沿，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北靠長江入海口，地處我國南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優越，是一個良好的江海港口。境內轄有崇明島，面積為1041平方公里，是我國第三大島。

邁入21世紀的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規劃館，無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷。新世紀的上海已儼然成為現代化、國際化、時尚化的標本！

上海宜家家居是我們此行的第一站。宜家家居作為一家來自瑞典的具有獨特風格和品牌形象的家居用品零售商，一直致力于為顧客提供種類繁多，美觀實用，老百姓買得起的家居用品。在宜家中有許許多多的商品展示間，不同的風格類型可以滿足不同人群的購物需求。

上海外灘有著萬國建筑瀏覽群之稱，同時也是時尚的標志。外灘的夜景更是美不勝收，在這里我們還去參觀了周邊的一些歐式建筑。

新天地

南京路

（一）上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌，中西融合的旅游休閑景區，它以上海近代建筑的標志石庫門建筑舊區為基礎，改變了石庫門原有的居住功能，創新地賦予其商業經營功能，將上海歷史和文化的老房子改造成集國際水平的餐飲、購物等功能的時尚、休閑文化娛樂中心。

新天地的核心空間是一條南北向長條形廣場，被正中東西向的興業路分為南里與北里兩個部分：北里由多幢石庫門老建筑組成，并結合了現代化的建筑裝潢和設備，成為多家高級消費場所及餐廳；南里則在拆除部分舊建筑的基礎上新建了一棟購物娛樂休閑中心，包括時裝專門店、時尚飾品店、美食廣場、電影院及上海最具規模的一站式健身中心。新天地的建筑主要為原始石庫門建筑，因 而其主調是懷舊，而在建筑細節上融入了很多 現代建筑特色。門店的裝修、玻璃幕墻、路燈、露天咖啡座??無不彰顯著現代生活的情調。而正是由于其古今交錯，中西結合的建筑特點，使其建筑更加富有情調。在老式建筑中喝咖啡、用餐、購物??都使得行為本身變得更加有情調。在這里我們看到老上海的風貌，找到時尚 的風向標，體會潮流前端的消費，時尚、品味、情調與懷舊在新天地融為一體。因而年輕人覺得新天地時尚，中年人覺得它懷舊，外地人覺得它具有海派風情，外國人覺得它很中國。

（二）南京路

南京路在１００多年的發展過程中，造就了各種風格的建筑，而且建筑物高低錯落。

① 世紀廣場：位于南京路以南、湖北路以東、九江路以北、福建路以西，東側安置了一座時鳴鐘，這是為紀念中國和瑞士建交５０周年，瑞士人民贈送給上海人民的禮物，到正點，時鐘會響起中國民歌旋律的鐘聲。廣場東側有管理用房、ＬＥＤ大屏幕、旱噴泉、停車場等設施。從步行街進入世紀廣場，空間豁然開朗，既豐富了城市景觀，又為游人提供了開闊的綠化休閑場所。世紀廣場也是演出、商品展示、大型活動的理想場所。

南京路步行街開設一條觀光旅游線路，采用無污染的電動車，外觀模仿３０～４０年代的有軌電車，給游人提供了方便。走累了不妨坐坐光觀車游覽整條步行街。同樣路障、信號燈、標志 為配合南京路步行街的交通組織，沿線設置了許多新穎的路障、信號燈及標志，保障交通安全。

南京路步行街景觀環境設計堅持“以人為本”的原則，各種小品、街道家具、燈桿的尺度與人、建筑的尺度相協調，為游人創造一個舒適、悠閑的購物環境。如“金帶”貫穿于整 條步行街，集中布置城市公共設施，是步行街的靈魂。它作為步行街的休閑停留空間與其兩側的步行空間形成強烈的動靜對比。

田子坊

1933老場坊的建筑融匯了東西方特色，整體建筑可見古羅馬巴西利卡式風格，而外圓內方的基本結構也暗合了中國風水學說中 “天圓地方”的傳統理念。“無梁樓蓋”、“傘形柱”、“廊橋”、“旋梯”“牛道”等眾多特色風格建筑融會貫通，光影和空間的無窮變幻呈現出一個獨一無二的建筑奇葩。建筑層數為5 層。原為工部局宰牲場。鋼筋混凝土結構，1933年建。建筑平面布局和空間組織依據功能要求設計，流線復雜。從外觀上是個蠻有意思的建筑，灰色的石頭厚重而冷冰，形體簡潔，立面裝飾幾何化，強調虛實對比。它而且是根據宰牲工藝設計的鋼筋混凝土結的機器，主體結構是由東、南、西、北四棟高低不一的鋼筋混凝土樓房圍合成四方形廠區，正中是一座24邊形的圓樓。方、圓樓之間是通過26座廊橋連接，各層上下交錯，貌似迷宮。采用了當時非常先進的“傘形柱無梁樓蓋”的結構形式，具有強烈的視覺沖擊力。在建筑工藝上采用了當時較為先進的無梁樓蓋技術，形成由傘型柱帽構成的室內空間。在改造修繕設計過程中，力求保留完整的建筑外立面和內部的主要的空間特質。就這里的宰牲設施和生產流程而言，很能體現人們對那些即將被吃掉動物的“臨終關懷”，算得上是人道主義之于動物的“獸道動物福利主義”。整棟建筑從外形上只有西立面可以被城市看到，其余立面均被遮擋，西立面已經在前幾年被整體粉刷了一層粉紅色涂料，立面上有少許窗洞已被封堵，另外有一些管線從主立面穿入，整體建筑形象在感覺上，已經與1933年建成時有較大的不同，但總體上大多為采用“加法”增加的設備、搭建等，較少有采用“減法”拆除的部分，因此對于修繕還是有一定的有利條件。

蘇州博物館是個造型獨特的建筑。走進蘇州博物館，我不禁為其設計之高深而贊嘆：蘇州建筑的乞丐依舊，粉墻、黛瓦、灰磚、花窗等元素處處可見，但沒有古舊陳舊之氣。現代、簡約融入其中，卻毫無突兀之感。光與影的呼應，情與景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展覽之間沒有爭奪之勢，仿佛一切都是為了展品而準備。進入中央大廳，看到博物館主體為三層式結構，地下一層為的展室以史前陶器、玉器等為主題，地面一層以虎丘云巖寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物兩個主題展室為主展區。一面別具一格的大型水幕墻縱貫三層，錯落的瀑布從上落下，水聲潺潺，底部是一個蓮水池，池中色彩艷麗的游魚成群，悠哉游哉。

在中央大廳和許多展廳中，屋頂的設計都采用了大量的框架線和幾何造型，體現了錯落有致的江南斜坡屋頂建筑特色。框架內的玻璃和白色天花互相交錯，加上光線的穿透造影作用，像是一幅奇妙的錯覺繪畫，給人以別有情趣的視覺感受。

邁入展廳，一個個優雅的名字美妙如詩，吳地遺珍、吳塔國寶、吳忠風雅、吳門書畫?倘佯其間，除了領略歷代佳作和精品外，還有一幅幅獨具匠心的創作讓我贊嘆不已.中央大廳外，有一個兼具古典和現代創意的山水庭院，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，里面的每一面墻、每一個角、每一棵樹，每一方石都體現了設計思的巧妙用心，呈現出清晰的輪廓和剪影效果，讓我禁不住步步驚嘆，流連忘返。難怪有人說：建筑是凝固的詩與畫，精妙的建筑設計，本身就是一件極品。

大廳后面的忠王府是根據舊有的建筑，加以修繕和改造的宅第園林，長長的走廊，曲折的小徑、雕花的木格子門窗，還有林立的古樹名木，珍貴的彩繪壁畫等等，既有雕梁畫棟的精致，古典園林的幽雅，又有官宅府坻的莊重，太平天國忠王府的巍峨。

總的來說這次的上海蘇州之行讓我受益良多，這次的考察我認為對我而言非常成功，不僅增長了我個人的見識，豐富了我的閱歷，還見識到了不同風格的建筑，不同的展示空間，不同的布局，以及最新的建筑時尚。通過這次的考察，也開拓了我自己的設計思路，讓我在未來的設計中有更廣闊的想法。同時也感謝老師不辭辛苦的為我們詳細的講解每一處地方的特色與特點，在今后我的設計路上我還會繼續不停地去看去學習，進而來完善我自己的設計。在學習中進步。

以上是我對此次考察的匯報。

吳曉宇 201330114102 13環藝1班 2015年11月19日

考

察

報

告

姓名：吳曉宇班級：學號：指導教師：釗守麗

13環藝1班

201330114102

第五篇：上海蘇州考察報告

篇一：上海蘇州考察報告

考察時間：2011年10月10日至2011年10月15日 考察地點：上海、蘇州

考察主要地方：上海城市規劃館、南京路步行街、新天地、上海博物館、上海世博館、拙政園、蘇州博物館、蘇州文化藝術中心、上海m50、宜家家居商城、田子坊、外灘、上海城市雕塑藝術中心

考察目的：豐富閱歷，增長見識，開發設計思維

這一次的外出考察是前往上海、蘇州兩地進行為期5天的考察學習工作，除了觀賞上海外灘美景與蘇州傳統的園林以外，進一步是了解每處考察點從房子構架到空間布置的設計方式與設計理念。而我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學習，并運用到自己的設計中去。上海給我的第一感覺就是它是一個現代化的大都市，千姿百態的高樓，聳立在我的眼前，感覺每一座高樓都富有他們各自的生命氣息，上海的外灘的夜景就像一幅美麗的畫卷，真是美不勝收，即便用相機拍下那先所謂美的畫面，也無法體會上海外灘夜景真實夜景，這里是上海的標志，是時尚化的代表。外灘1號到18號與新天地的歐式建筑與，古老的歐式風格，羅馬柱，細致的雕工，一層層的小閣樓，似乎又把我帶回到了20年代初期的英租借區的上海，所有的歷史都在這里永久保存。正是因為它如此的與城市的不同，吸引全世界的人愿意留在上海發展與生活。【上海南京路步行街】

上海的去過的幾個考察地點，除了上海的外灘與新天地的建筑讓人看了瞠目結舌以外，還有有一條富有里歷史意義的路，同樣也富有特殊的設計在里面，這就是上海的南京路。

南京路是上海最繁華的商業街，是上海的城市標志之一，是中央商務區的重要組成部分，至今已有１００多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環境優雅、文化層次高、具有世界一流水準的步行商業街。南京路商業街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。

南京路在１００多年的發展過程中，造就了各種風格的建筑，而且建筑物高低錯落，廣場設計：

① 世紀廣場：位于南京路以南、湖北路以東、九江路以北、福建路以西，東側安置了一座時鳴鐘，這是為紀念中國和瑞士建交５０周年，瑞士人民贈送給上海人民的禮物，到正點，時鐘會響起中國民歌旋律的鐘聲。廣場東側有管理用房、ｌｅｄ大屏幕、旱噴泉、停車場等設施。從步行街進入世紀廣場，空間豁然開朗，既豐富了城市景觀，又為游人提供了開闊的綠化休閑場所。世紀廣場也是演出、商品展示、大型活動的理想場所。交通設計

南京路步行街開設一條觀光旅游線路，采用無污染的電動車，外觀模仿３０～４０年代的有軌電車，給游人提供了方便。走累了不妨坐坐光觀車游覽整條步行街。同樣路障、信號燈、標志 為配合南京路步行街的交通組織，沿線設置了許多新穎的路障、信號燈及標志，保障交通安全。

景觀設計

南京路步行街景觀環境設計堅持“以人為本”的原則，各種小品、街道家具、燈桿的尺度與人、建筑的尺度相協調，為游人創造一個舒適、悠閑的購物環境。如“金帶”貫穿于整 條步行街，集中布置城市公共設施，是步行街的靈魂。它作為步行街的休閑停留空間與其兩側的步行空間形成強烈的動靜對比。

南京路步行街建成近兩年，百年南京路重新煥發出青春。每天游客如織，商店營業額不斷攀高，確實取得了經濟、環境、社會三個效益的豐收。全國各地建設商業街的熱情也十分高漲。我認為由于南京路的殖民統治和租界劃分，形成街坊較小、路網較密的城市格局，所以只要適當拓寬與之平行的相鄰道路，即可取代其車行功能，解決交通問題。加之其緊鄰人民廣場地鐵樞紐站，保證了客流交通便捷的需求，步行街改建的客觀條件較為成熟。目前我國的步行街建設，多屬“后天”改造情況，我認為應從客觀環境出發，因地制宜，而不應盲目地追隨“步行街熱”這股建設潮流。

【田子坊文化】

要說“上海新天地”在20世紀初期是外國人殖民范圍，因此有著濃厚的歐式風格建筑氣息，所以吸引了很多外國友人來此消費與餐飲。但到看到“田子坊”的建筑，這整條街都帶著中國20世紀初期紅墻黛瓦的建筑群時，我不知道為什么這里同樣吸引這眾多的外國游客前來。也許田子坊這樣一個富有上海典型的小弄，讓你一踏進田子坊，每分每秒都能感受到那熱氣騰騰的上海味道，這也許就是吸引游客前來吧。田子坊位于中國上海市泰康路210弄，1998年前這里還是一個馬路集市，1998年底，著自陳逸飛、爾冬強等著名藝術家在這里利用廢棄的小倉庫、小面廠、澡堂等打造成自己的藝術工作室后，這里如同被藝術重新點睛，煥發出新的格調與氣質，這也才有今天的田子坊繁榮 【田子坊的布局】

后來設計師們巧妙利用弄堂內建筑結構，開設了藝術 畫廊，民俗酒吧，咖啡館。小小的一條弄堂里，中國傳統 與異域風情此起彼伏，又有相 得益彰。秋日涼爽的下午，陽光透過頂棚的斜射在幽暗的店堂內，調制一杯創意雞尾 酒，斜躺在老式藤椅上，門外青磚紅墻古樸凝重弄堂門頂 的浮雕浸透了歲月的 斑駁，一時間，恍若身處時空間隙，怡然忘我。

在泰康路420米長的馬路兩旁，人們可以看到清朝時 期的鄉村民居，也有新式里弄、西班牙建筑風格和英國式 城堡建筑，其中尤以石庫門建筑最為豐富，20多種形態，類型之多、保存之完整為上海鮮見，濃縮了上海從小漁村 到開埠后五方雜陳中西交融的市井風貌。

最值得驕傲的是，這里的原有建筑絲毫未被損壞，還 保持著原汁原味的上海里弄特色，相當一部分民宅穩扎于 其中，從小在這里出生的居民照樣過著自己平實的日子。

這里不僅有建筑，更有生活，糾結纏繞在石庫門上面的電 線、弄堂里排滿的自行車、陽臺上迎風招展的毛巾拖把、吱吱作響的木樓梯、還有穿著很上海的里弄人家，其實，這些也正是讓老外游客真正追逐的元素：原汁原味的上 海氣味。

田子坊又絕對不是只呈現上海單純的舊，令人們心動 的，還有許多活色生香的新。在彎彎曲曲的深巷里，藏著 無數令人眼前一亮的時尚寶貝：來自世界23個國家和地區 的老外及華人在這里開了200多家藝術工作室及時尚小店。服裝、藏飾、陶藝、剪紙、油畫等應有盡有。上海還有比較有現代化氣息的建筑，上海博物館富有現代城市的成功建筑標致，無論從造型還是內部展廳設計都是有它自己的空間展示，博物館建筑前端是一個大廣場，方便眾多游客在此等候參觀，愜意的是廣場正中間設置一個大型的噴泉，活躍游客們的心智，也為建筑帶來了活力與張力。

篇二：蘇州考察報告 蘇州考察報告

考察時間：2012年5月 考察地點：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術主要通過參觀各城市規劃館、城市規劃、博物館藏品、古代園林設計、現代公園廣場設計了解現代建筑、古代建筑、以及各種公共場所的規劃、策劃原理，通過這些認識把已經掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的工作學習打下良好的基礎。蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區范圍，緊靠世界文化遺產拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰”，既要有傳統的東西，但又一定要有創新，傳統的東西就是要運用傳統的元素，讓人感到很協調、很舒服；創新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當然還有中國古園林建筑的窗。

一、靈動的光

博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來 源于蘇州傳統的坡頂景觀一一 飛檐翹角與細致入微的建筑細 部。然而，新的屋頂已被重新詮 釋，并演變成一種新的幾何效 果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映 襯，使自然光進入活動區域和博 物館的展區，為參觀者提供導向 并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃 屋頂和石屋頂的構造系統也源 于傳統的屋面系統，過去的木梁 和木椽構架系統將被現代的開 放式鋼結構、木作和涂料組成的 頂棚系統所取代。金屬遮陽片和 懷舊的木作構架將在玻璃屋頂

之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。

二、精致的景 蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領的立窗借景，窗外的美在一個不露聲色的刻意中展現的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現得更加為妙，光影結合虛實并用尤為巧妙。此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹虬枝，池魚游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動。

三、恬靜的水

在中國園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素。可以說水體景觀的成敗，最終會影響整個園林的成敗。我國造園學者陳從周先生曾作過一個生動的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”在蘇州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結:這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館 蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有人間天堂的美譽。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明 顯差別，皇家園林以宏 大、嚴整、堂皇、濃麗 稱勝，而蘇州園林則以 小巧、自由、精致、淡 雅、寫意見長。由于后 者更注意文化和藝術的 和諧統一，因而發展到 晚期的皇家園林，在意 境、創作思想、建筑技 巧、人文內容上，也大 量地汲取了私家花園的

“寫意”手法。篇三：上海、蘇州、杭州考察報告 姓名： 學號： 指導教師： 時間：

一、實習時間、地點 時間： 地點：上海、蘇州、杭州

二、實習目的

我們這次實習考察目的是走出校園，面向社會，開闊視野，了解當今市場對設計的要求；感受地方文化，提高自己的設計水平。

三、實習要求 赴上海、蘇州、杭州三地，了解當前設計潮流及存在的問題，考察大中城市商業狀況，感悟園林藝術及建筑特色等。

四、實習考察的內容

1、上海部分

上海是中國第一大城市，到了上海我第一次體驗到了中國第一現代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現代建筑業的高速發展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物的氣質。因此近代上海就成為全國經濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國家主席江澤民題寫了東方明珠廣播電視塔的塔名。現已成為90年代上海十大新景觀和十佳旅游景點之一。

上海博物館新館外圓內方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。這里既有傳統建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現代構圖加以創作，并用現代表現手法，讓人耐看，引起遐想。在燈光設計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導纖維射燈和帶紅外自動感應調光控制器的射燈等多種燈具，強調燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調試，從而達到真實還原文物本來風采的目的。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2、蘇州部分

網師園：位于蘇州市友誼路，蘇州中型古典園林的代表作品。始建于南宋淳熙年間當時的園主人為吏部侍郎史正志，園名“漁隱”。后幾經興廢，到清乾隆年間歸宋宗元所有，改名“網師園”。

網師園占地0.4公頃，平面略呈丁字形。主景區居中，以一個水池為中心，建筑物和游覽路線沿水池四周布置。以下主要通過照片及寫生來做報告。

網師園建筑密度高達30%，人工建筑過多勢必影響園林的自然天成之趣，網師園卻能把這一影響降低到最小限度，以致置身其間并無囿于建筑空間之感，卻能體會到一派大自然的盎然生機。不愧是江南名園，中國名園！

山塘街：蘇州除了有古典園林聞名中外,她那美麗的水鄉也令所有去過的人回味無窮。”在蘇州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱譽為“姑蘇第一名街”。其原因，我想大概有幾條：一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街；二是它的格局具有最能代表蘇州街巷的特點；三是它與許多名人、名事相關。

山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。

拙政園：全園占地62畝分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。本次實習參觀重點在中西部景區，中部是拙政園的主景區，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗是蘇州園林造園藝術的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側的三十六鴛鴦館，另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。

3、杭州部分

“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。

西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通后，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。西泠印社坐落于孤山南麓，西泠橋畔。這是一個臺地園，走在園中，體會起承轉合的景觀序列，倘若稱入口處及柏堂為起景，則轉景部分為山川雨露閣和四照閣，蜿蜒而上至園中高潮部分：華嚴經塔這個院落，最后的下山路線則為合景也即結尾部分。這里的每棟建筑均有良好的景觀，且置身園中至高處，又能遠眺西湖美景，可謂借景

柳浪聞鶯公園全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區。園林布局開朗、清新、雅麗、樸實。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。

花港觀魚位于西湖西南角，東連蘇堤，西接環湖西路，解放前曾是一潭死水，解放后對其進行規劃布局：充分利用原有地形，恢復和發展歷史可承的景色，組成六個景色，其中牡丹園是本次實習的重點，并對牡丹亭進行寫生。總之這六個景區劃分明確，各具鮮明的主題和特色。花港觀魚原本很小一塊地方，發展至今天的大型城市公園，可謂不易。曲院風荷公園位于西湖西北隅，是西湖環湖綠地中一座最大的、并以夏觀荷為主的名勝公園，全園的布局突出“碧、紅、香、涼”四個字，即荷葉的碧，荷花的紅，熏風的香，環境的涼。公園的水面設計突出風荷的景色，而在公園的布局和建筑小品的設置上突出“曲院”的意境。園內融建筑于自然，突出荷花及山水的自然情趣。

五、實習心得與總結：

通過這次的實習，我認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經驗。去一個城市，就要了解當地的文化和民俗風情,作為專業綜合實習，更要通過實習來加深專業知識，增強我們的實際空間感受和對江南園林藝術、城市景觀的認識和理解，提高實踐能力，為風景園林規劃設計積累素材，為更深一步的學習和以后工作打好基礎。剛下火車，就被這里明媚的陽光和蔚藍的天空所吸引，這也讓我感受到杭州空氣質量的良好，作為一個旅游城市，杭州在園林綠化方面的工作確實到位。我們本次實習重點在西湖景區的新十景和舊十景。西湖旁邊古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。而且西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。我第一天晚上隨小組的其他組員一起游賞了西湖夜景，美麗動感的音樂噴泉，溫和舒適的湖風，藝人優美的江南小調都給我留下了深深的印象。

作為一個大四的學生，也即將踏入社會，這次專業綜合實習，對我來說也算是一個實地接觸和了解中國古典園林和江南園林特色。中國古典園林博大精深，可謂“世界園林之母”，而江南私家園林作為三大流派之一，其造園手法達到了爐火純青的地步。我們現代景觀人員在以后的設計中，一定要充分挖掘中國傳統造園的精髓，在對歷史保護的基礎上進行創新，這也是我本次實習的一個總結。

我感慨古人的精湛藝術，也感謝他們留下的這筆寶貴的財富。作為一個景觀專業的學生，我也更要汲取精華，學習造園理念，為自己以后的設計之路做鋪墊。