第一篇：蘇州地區園林城市創建考察報告

蘇州地區園林城市創建考察報告

9月23日至24日，我市創建園林城市考察組對蘇州市及蘇州工業園區、常熟市和張家港市的城市園林綠化建設管理、創建國家園林城市工作進行了實地考察，短短兩天的學習考察，雖屬走馬觀花，但蘇州地區在經濟高速發展的同時，城市建設的氣魄和膽略、城市園林綠化管理的先進理念以及創建園林城市的工作做法，給人留下了深刻的印象，受益匪淺，感受良多。

一、認識高度統一，城市基礎設施迅速完善

隨著改革開放不斷推進，蘇州地區經濟社會持續高速發展。為了將城市做大、做強、做優、做美，蘇州市從實踐“三個代表”重要思想、實現可持續發展戰略的高度出發，將創建園林城市作為優化發展環境、提高人民生活質量的“民心工程”來抓，通過完善機制，加強領導，明確目標，強化宣傳，周密部署，全力推進創園工作，做到意識到位、規劃到位、責任到位、政策到位、管養到位，使城市面貌發生了巨大變化，城市面積迅速擴張，基礎設施逐步完善，環境質量不斷提高，社會事業全面發展，城市逐步由建設型向功能型、質量型、美化型轉變。目前蘇州各市已路成網、林成帶、樹成蔭、花滿園、夜如晝。如蘇州新區基本完成了70平方公里合作區主要基礎設施開發建設，其中30平方公里建成區達到“九通一平（通路、供電、供水、燃氣、供熱、排水、排污、郵電、有線電視和土地填高平整）的國際水準；常熟市建成區綠化覆蓋面積達3479公頃，綠化覆蓋率為57.12%，綠地率為55.98%，人均公共綠地16.96平方米；張家港市城市綠地面積是建縣時的860多倍，建市時的45倍，綠地率為36.5%，綠化覆蓋率為40.2%，人均公共綠地面積10.6平方米，被授予“江蘇人居環境獎”和“中國人居范例獎”。通過創建園林城市，全面提升了城市環境水平，推進了城市建設大發展，促進了城鄉經濟大飛躍。

二、高起點規劃，城市綠化建設品位不斷提升

常言規劃是“龍頭”，蘇州地區在“龍頭”上大做文章，形成了完善的城市綠化規劃體系，一是編制了城市綠地系統規劃，并以此作為指導城市綠化建設的總綱，全面照章實施；二是編制城市道路系統綠化專業規劃。蘇州新區按照城市道路系統規劃，超前構思，將每一條道路綠化帶寬度、樹種配置、綠化景觀及燈光亮化配備編制了詳細規劃，并先行實施到位，做到一路一樹種，一路一景觀，車隨林走，步隨景移；三是高水平編制公共綠地規劃，通過聘請國內外高水平規劃設計單位精心規劃設計，確保了規劃設計的高水平、高檔次和高質量。無論是蘇州市環城河、蘇州新區的金雞湖，還是常熟虞山、尚湖、張家港暨陽湖的綠地系統規劃，均充分體現了以人為本的理念，融歷史人文景觀和秀雅迷人的自然山水風光為一體，達到了以城市園林化標準來設計城市，大手筆構建山水園林城市，營造最佳人居環境的效果。

三、高強度投入，城市綠化建設快速推進

蘇州地區經濟的高速發展創造了極大的經濟效益，財政收入快速增長為城市綠化建設提供了強有力的支撐，城市綠化建設的高標準又促使周邊土地產生高附加值，反過來又保障了城市建設的高投入。蘇州市投入了38億元整治老運河，其建設的高標準、人性化、自然性令人贊嘆，沿河土地價格較整治前提高數倍；蘇州新區70平方公里基礎設施投入了300多億元，城市綠化建設在200x年達200多萬平方米，200x年

達300萬平方米，2005年計劃達390多萬平方米；常熟市近三年直接用于城市綠化建設的資金近10億元、人均公共綠地面積每年增加1.5平方米以上；張家港市200x年、200x年兩年全市各級財政投入3.8億元用于綠化建設，200x年投入達3.5億元，同時通過拆房建綠、建路增綠、破墻透綠、見縫插綠等形式擴綠增綠，綠地總量大幅度上升。高投入帶來高回報，凡是城市公園、公共綠地周邊區域地價急劇攀升，如常熟市虞山風景區旁的土地價格每畝超千萬元，蘇州新區金雞湖邊房價兩年內翻了一倍。張家港市利用沿江高速公路建設集中取土的契機，規劃建設了4.25平方公里的暨陽湖生態園區，開挖了占地800畝的水面，基本完成了區內全部道路和綠化建設，區內面積20.5公頃、容積率為1.4的湖濱住宅區每畝地價達270多萬元。200x年常熟市、張家港市土地凈收益均在20億元以上，為城市綠化建設籌集了充足的資金。

四、高水平管理，園林綠化管養機制逐步完善

蘇州地區近年來通過深化改革，完善政策規章，制訂規范性文件，依法治綠，確保園林綠化事業健康發展。同時城市綠化建設管理由制度化轉為人性化。一是嚴格實行綠線控制制度。市政建設與綠化同步規劃，同步建設。張家港市明確市域12條主干道兩側規定范圍內為綠化控制區，其中張構路兩側各60米、蘇虞張一級公路兩側各50米，其它道路兩側各20-30米，綠線控制區內不得改作它用，所有建筑只拆不建；二是實行綠色圖章制度。凡是新建項目，無綠化審批不得開工，無綠化驗收不得交付，同時逐步推進老城區綠化達標工作，凡綠化不達標單位一律要繳納綠化異地建設費，造綠增綠；三是完善責任機制，落實長效管護措施。按照誰所有誰管理的原則，落實各有關產權單位的管理職責；由園林綠化、城管、城投公司等部門組成管護督查小組，每月不定期進行檢查考核，評分通報，不合要求的責令其迅速整改；對公園綠地實行分級分類管理，制訂了管護標準和考核細則，充分引入市場機制，將日常管養全面推向市場，實行公開招標，競爭承包。目前蘇州新區、常熟、張家港均無政府部門所屬的園林綠化養護隊伍，管理人員大幅度減少，蘇州新區從事綠化行政管理的僅兩人。由于各項制度完善落實到位，不僅提高了管養水平，也大大降低了政府財政支出。

蘇州地區園林城市建設的經驗啟示我們，園林綠化建設管理要上水平，只有從創新機制，理順體制，完善管理，提高品位等方面入手。要創出能充分體現自身特色的園林城市，我們認為，我市創園工作應著重在以下三方面開展工作：

一、加強綠化規劃建設管理，形成全社會參與綠化建設的氛圍。一是完善城鄉綠化規劃體系，加快編制城市綠地系統專業規劃。突出旅游資源特色的南部山區及天目湖綠色旅游規劃，突出自然山林特色的燕山風景區和西郊風景區休閑園林規劃，突出綠色景觀特色的沿護城河、灣溪河市民游憩綠化帶建設規劃，結合居住區綠化和城市公園、小游園規劃，形成完整城市綠化體系；二是完善綠化建設管理體制，在城管局園林處基礎上成立園林局，可為二級局建制，參照張家港市等地辦法，實行城鄉綠化一體化管理，嚴格綠化建設審批，實行嚴格的綠線和綠色圖章制度，確保城市綠化不欠新債；三是完善園林綠化達標制度，通過拆房建綠，異地建綠，逐步還清老債，提高單位綠化達標率；四是建立全民植樹機制，全民造綠，通過劃片包干、建特色林等手段，形成全社會參與園林綠化建設的

濃郁氛圍。

二、充分發揮自然資源優勢，營造山水園林城市特色。圍繞溧陽多山、多水、多森林，山水相依的特色，做足山水特色文章。首先是凸現天目湖山水資源特色，大力推進天目湖自然山水旅游園林建設，讓其成為都市后花園中的盆景；其次是加快啟動燕山風景區和西郊風景區建設，建成市民近郊休閑樂園，融山在城中，園在城中，綠在城中；第三是加快實施灣溪河沿線綠化景觀帶建設，形成城區南北向綠化軸線；第四是嚴格控制城區三塊契形綠地，為遠期園林綠化建設大發展創造條件；第五是逐步實施沿寧杭高速公路、104國道、蕪太運河和S239線兩側綠化防護林帶，形成市區東西向四條綠色走廊。

三、推進管理體制改革，完善市場化管理機制。徹底改變目前園林綠化建設管理一體化的落后機制，推進園林綠化管理體制的市場化改革，全面實現建管分離，一方面要加快公園、綠地管理單位的改制和改革步伐，實現由政府包養向企業化管理和完全市場化過渡；另一方面采用公開招標形式，全面實行綠化管養市場化；再則是制訂嚴密的管養監督制度，實行政府監督、部門監督和社會監督相結合，提高管理水平。

第二篇：蘇州考察報告

蘇州考察報告

考察時間：2012年5月

考察地點：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術主要通過參觀各城市規劃館、城市規劃、博物館藏品、古代園林設計、現代公園廣場設計了解現代建筑、古代建筑、以及各種公共場所的規劃、策劃原理，通過這些認識把已經掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的工作學習打下良好的基礎。

蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區范圍，緊靠世界文化遺產拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰”，既要有傳統的東西，但又一定要有創新，傳統的東西就是要運用傳統的元素，讓人感到很協調、很舒服；創新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。

蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當然還有中國古園林建筑的窗。

一、靈動的光

博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。

博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，過去的木梁和木椽構架系統將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。

二、精致的景

蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領的立窗借景，窗外的美在一個不露聲色的刻意中展現的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現得更加為妙，光影結合虛實并用尤為巧妙。

此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹虬枝，池魚游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動。

三、恬靜的水

在中國園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素。可以說水體景觀的成敗，最終會影響整個園林的成敗。我國造園學者陳從周先生曾作過一個生動的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”在蘇州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結:這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館

蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。

我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。蘇州園林的特點

中國古代園林其特征是合理利用自然環境，加以人工的布置提煉，形成“雖由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨特風格的“自然風景式園林”。從園林藝術的匠心方面而言，有以下特點：

一：“巧”

中國園林藝術之“巧”，主要是結構、造型、空間的處理上，講究整體與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內的私家園林，還是大范圍內的自然風景區，都必須作到“景到隨機”，“得景隨形”，即通過對園林的自然風景區，建筑布局和園林整體氛圍的考察設計，在每個景上都能創造出符合自己身份的形象來，依據這些特點要求，配置各種組園要素，自由組合，靈活多變，錯落有致。蘇州園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點中穿插運行，給人造成戲劇性變化，幻覺和空間審美意識的興奮。

二：“宜”

“宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所宜”。這些“宜”，其中心點還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”才是一種審美境界。三：“精”

中國園林藝術之“精”體現在從整體到布局的涵詠中不因時代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時代、任何心境下，置身于園林中都能夠發覺出結構上的精心，裝飾上的景致，設置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總有不同以為的親切感，造園藝術家所要竭思殫慮的追求目標。

四：“雅”

雅的意味是從園林的格調、境界上而言的。中國園林藝術對雅的追求表現在很多方面：從建筑與環境的關系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細部處理上應“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個園林的綜合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點涵融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。其實，這也是中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細部裝飾都應簡樸而有風韻。另外，就園林藝術中所用材料及色彩而言，都講求充分發揮組園要素自身所具有的質美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達到高雅淡泊的境界。金雞湖景區

登上吳中勝地虎丘山朝東遠眺，只見一泓碧波在陽光下閃現著迷人的光彩，這就是位于蘇州東部的金雞湖。傳說有金雞落于湖中船上而得名，湖面面積10768畝，水深平均2.5至3米，為一淺小湖泊，有河道與周圍水系相通。比杭州西湖大一點八平方公里的金雞湖，原先只是萬傾太湖的一個支脈。目前中國最大的城市湖泊公園。

區域功能

金雞湖的規劃目標是打造以游憩活動為主的大型城市湖泊公園，并作為蘇州市未來現代化城市景觀的重要體現。與此同時一方面需要表現蘇州古城的歷史文化內涵，另外一方面幫助其實現建設一個現代化的國際都市的目標。他的區域功能分區有:文化會展區、時尚購物區、休閑美食區、城市觀光區、中央水景區。

金雞湖景區的優點

·創造各種不同用途、大小不一的開放空間。

·將岸線空間與已建成的環境融合起來，精心處理開放空間和建筑地區交界的邊緣線，使之富有變化，以創造一個充滿趣味的空間和生動的湖濱環境。

·將商業和公共建筑融入重要的開放間區域，以帶動空間的流動性和開放性。

·在開放空間系統中提供各種娛樂性和教育性的場所。

·針對每個不同的小區塑造特色，同時在視覺及建筑語匯上，保持一定程度的連貫性。

·限制開放空間中的車流量至最低程度，提倡利用公交車到公共公園和水邊．盡量減少自用車流量。

·所有街道的朝向面向金雞湖，使每個住戶皆有良好的視野。·留心水質改善的最新科技，從生態的角度改善金雞湖水質。

設計原理

金雞湖的設計原理是通過采用最少的景觀設計元素，來提升人們對于天然景觀元素的感受，而不是像中國傳統的古典園林一樣，用各類豐富的景觀元素在狹小的空間中表達主旨。設計當中鼓勵使用本地出產的材料，如花崗巖和木材，并通過傳統的技術進行加工。對本土材料的選擇主要是為了與蘇州舊城相呼應，對蘇州舊城所具有的風格、材質以及色彩用一種國際化的現代手法進行詮釋。金雞湖設計中所采用的技術要求為中國的景觀設計設立了一個全新的標準，目前國內很多地區的公共空間設計也以此來做衡量與評估。在金雞湖的景觀設計中，細部設計都非常簡潔，而且易于維護、保養與建設。植栽設計也盡可能采用鄉土品種，并結合色彩和季相的變化進行植栽設計。通過對天空、水體以及開放空間的巧妙構圖，使放空間的重要性與總體的開闊感都得到了加強。

景觀設計涉及到的設計方向非常之廣．從節慶廣場到親水步道，從濱水大型步道到地形起伏的景觀公園，以及繁茂的樟樹林．包羅萬象，變化繁多。這些公園與開放空間將會以全晝夜開放的形式面向公眾，并根據季節的變化設計不同的特色與主題，在設計當中同時考慮了景觀的安全性與易維護性的因素。互動性的噴泉設計提供了人們更多的親水機會。在中國的傳統文化中，人們向來很注重公共開放空間元素，金雞湖岸的大量公共場所再次激發起人們對于土地的熱愛。每個周末，來自蘇州舊城區與上海地區(距金雞湖只需一個小時的車程)的人們蜂擁而至，在此享受周末的休閑時光。

金雞湖的雕塑節點安全警示措施

景觀雕塑是環境景觀設計手法之一。古今中外許多著名的環境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環境。所以景觀雕塑在環境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。金雞湖的景區的雕塑很多有現代的也有各種融合于景的雕塑。金雞湖安全警示措施

安全警示措施應該簡介明了，一目了然。金雞湖的安全警示標志也格外的突出，湖旁邊有大量的標示牌。還有在湖周圍有一圈黃色的燈，以防晚上光線昏暗時候的安全。還有有很多有燈光效果的。在晚上起到很好的作用。

總結：

所謂讀萬卷書不如行萬里路。這次考察我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經驗。此次考察，不僅拓展了我的專業視野，學到了許多關于建筑和視覺的知識，對建筑的結構、園林的造型和傳統元素的運用有了進一步的了解。

特此感謝老師，謝謝大學三年來的教導，老師您辛苦了，祝身體健康合家歡樂。

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指導老師：

學號：

第三篇：蘇州考察報告

蘇州古典園林藝術考察報告

09環藝1班何冰 09740

321蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和留園。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園。現全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個景區。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。完美是居住條件和生活環境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20

世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文

明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審

美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。

豐富的社會文化內涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國

傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝

飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大

量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反

映和傳播儒、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代

書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林

作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生

活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

中國古代園林其特征是合理利用自然環境，加以人工的布置提煉，形成“雖

由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨特風格的“自然風

景式園林”。從園林藝術的匠心方面而言，有以下特點：

一：“巧” 中國園林藝術之“巧”，主要是結構、造型、空間的處理上，講究整體

與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內的私家園林，還是大范圍內的自然風景區，都必須作到“景到隨機”，“得景隨形”，即通過對園

林的自然風景區，建筑布局和園林整體氛圍的考察設計，在每個景上都能創造出

符合自己身份的形象來，依據這些特點要求，配置各種組園要素，自由組合，靈

活多變，錯落有致。江南園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點中穿插運行，給人造成戲劇性變化，幻覺和

空間審美意識的興奮。

二：“宜” “宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理

都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所

宜”。這些“宜”，其中心點還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”

才是一種審美境界。

三：“精” 中國園林藝術之“精”體現在從整體到布局的涵詠中不因時代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時代、任何心境下，置身于園林中都能夠發

覺出結構上的精心，裝飾上的景致，設置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫

弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總

有不同以為的親切感，造園藝術家所要竭思殫慮的追求目標。

四：“雅” 雅的意味是從園林的格調、境界上而言的。中國園林藝術對雅的追求

表現在很多方面：從建筑與環境的關系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細

部處理上應“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個園林的綜

合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點涵

融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。這在南方園林中表現尤為突出清代的審美藝術大師

李漁常說建筑的造型“貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧燦漫”。其實，這也是

中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細部裝飾都應簡樸而有風韻。

另外，就園林藝術中所用材料及色彩而言，都講求充分發揮組園要素自身所具有的質美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達

到高雅淡泊的境界。

蘇州園林的亭臺樓閣、山水泉石、花木禽魚……都會予人以最春節的享受，最高尚的樂趣，以而處處欣喜的發現“別有洞天”時時油然而生“仙境別紅塵”之

感。

蘇州園林中的太湖石

太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰巖，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔

穴自生”。太湖石有的盤拗秀出，有的端嚴挺立，太湖石置于園林中，猶如三山

五岳，百洞千壑；遠近風物，咫尺千里。隱隱然有移天縮地之意，幽幽然得山水

之真諦。

在蘇州園林中，太湖石時而與芭蕉為伴，時而與綠水相映，時而藏于小院一

角，時而又落落大方地站在路邊，多少年來，石頭給人的感覺一直是一種冰涼而

沒有生命的感覺，而在園林中，一尊尊的太湖石在綠樹藤蔓的掩映下，仿佛都有

了生命，它們好像是一個大家族中的成員，正翩翩起舞于園中各處，仿佛就要從

草木叢中走出來與人共舞。

秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。

太湖石豐富的內涵和外延。智者或可從中領悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽

默。

蘇州園林中的漏窗

蘇州園林內建筑上的部件，名目繁多，儀態萬方。園壁上的漏窗就具有十分

濃厚的文化色彩。

漏窗為園林裝飾小品，是我國獨特的建筑形式，外觀為不封閉的空窗，窗洞

中裝飾著各種鏤空花紋，所以又稱漏花窗、花窗。蘇州園林講究精致小巧，廳堂

等建筑多以曲廊相連，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設漏窗，既增加

了墻面的明快和靈巧效果，又通風采光，一舉而兩得。漏窗本身有景，窗內窗外

之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗

入目，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。

漏窗構筑內容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及

佛、道故事的某些場面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長廊的三十多

種漏窗，都已名聞天下。

蘇州園林中的吉祥圖案

我國的封建社會，無論是民間或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飛禽走獸、奇

花異木，只要形、音、義中的任何一項能顯示某種喜樂、安康、祥和、吉慶事物的，都能拿來為我所用，因此“吉祥物”也就成為了特有的文化現象。在蘇州古典

園林中，吉祥物的運用亦很多見。

如：歲寒三友：常見的是以松、竹、梅相配，有時也以梅、竹、石相配，若

是在什器上繪刻的話，除“歲寒三友”，還繪“五友圖”，即“竹、梅、蘭、菊、蓮”，表現出“高風亮節”的雅意。

安居樂業：由鵪鶉、菊花、楓樹落葉組成，常見于家具、什器等，取其諧音

形象，有時還加上壽石，更增加了長壽的內容。

四季平安：廳堂擺設上有瓶中安插月季花（月季花有“長春”、“四季”之名）的習慣。繪畫、雕刻中有將四季的幾種花分置于四個花瓶中的形象，即：春花---

梅、蘭、山茶；夏花---荷花、百合；秋花---菊、桂花;冬花--南天竹（果實）、水

仙，以此象征“四季平安”。

歡天喜地：由獾和喜鵲組成。有時也用和合二仙（寒山、拾得）形象或圖案

化的“歡天喜地”四字組成。多應用于雕刻之中。

官居一品：蟈蟈棲于菊花上的圖案。“蟈”在吳語上諧音“官”，“菊”與“居”同

音。

一路榮華：由鷺鷥與芙蓉花組成。

總之，在中國造園藝術史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自

然，力求達到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師

法自然，但必須要有動靜、主從、正變之類變化，以達到創造已經的目的，通過

多原另沒個部分的空間安排與不止，達到虛實呼應的目的。

第四篇：創建園林城市

創建園林城市自從人類的祖先誕生以來，地球就更像人們和藹的母親．她用自己甘甜的乳

汁和無私的奉獻，精心哺育著人類．

可是，世界發展了．人類越來越自私了，他們為了方便，便不再尊敬地球母

親了，慢慢地開始糟蹋起母親．本來清澈見底的河水被污染了，碧藍的一空也被

煙熏得灰蒙蒙的，城市也有很多人不把垃圾扔到垃圾桶里．污染了大家生活的地

方就像傷害母親的皮肉和血液．

不錯，就像我們院門口的那些燒烤攤，天天烏煙瘴氣，天空沒有云，全是灰

蒙蒙的一片。

我所見小河生氣地在對大家說：”人類真討厭，我身上的塑料袋，飯盒，爛

木塊，瓶子等全都是你們扔的．”我抬起頭，天空傷心地說：”人類真是過分，我清早給你們提供陽光，夜晚我們給你們提供月色，照亮你們的生活環境，而你們

卻把我帶給你們的光明白白浪廢在煙霧中．”我能看見城市很不開心地說：”人類

真惡心，把垃圾全都丟在我身上，難道別人把垃圾丟在你們身上，你們不覺得很

臟嗎？”

我們聽見城市在哭泣，你聽到了嗎？地球為我們做了很多事，我們也要為地

球著想點．我們要做一些好事，為”保護城市”做些貢獻．我們要多種植物，少砍

樹，要把”限塑”任務完成．不亂殺動物．

我們可以做一些關于保護大自然，環境，地球，世界的活動．比如組織一個

小小環保隊，有一部分人撿垃圾；有一部分人排污水；有一部分人立告示廣告牌；

還有一部分人監督大家．大家齊心協力，一定能成功！

只要人人都貢獻出一份愛心，保護環境其實并不難！

姓名：李文辰班級：5.4學校：濱州實驗學校

聯系電話：***/***/***

第五篇：蘇州參觀考察報告

最近，隨學習考察團一行去蘇州進行了為期一周的學習考察活動，期間聽取6場頗有深度和啟示的專題講座，包括現代營銷理念、蘇州市經濟社會發展、招商引資策略與技巧、外向型經濟發展等方面的作法和經驗，參觀了蘇州新加坡工業園區和開發區、長盛集團公司等一批現代企業，外向型經濟強鎮周莊及常熟市蔣巷村等新農村典型，游覽了蘇州園林景區、第一絲綢廠、張家港市區等地，感受頗深，可謂開闊了視野，拓寬了思路，得到了啟迪。尤其是蘇州的重教崇文和招商引資做法引人思考。

首先是蘇州的重教崇文。蘇州自古就有重視教育的優良傳統，教育事業一直比較發達，讀書重學蔚然成風。尊師重教自古以來就是蘇州的優良傳統，歷史上蘇州曾出過2000多名狀元、進士，當代蘇州籍的兩院院士就有80多名。新中國成立后，特別是改革開放以來，蘇州的教育事業得到了長足發展，基本上實現每十年上一個新臺階。去年蘇州在全省率先普及15年基礎教育，高中段 教育毛入學率達到93.4%，高等教育毛入學率超過50%，教育各項主要指標均已達到世界主要發達國家上世紀90年代中期水平。蘇州先后獲得全國職業教育先進市、高中教育先進市、幼兒教育先進市、特殊教育先進市等榮譽稱號，并被確定為國家城市教育綜合改革實驗市、農科教結合示范區和江蘇省素質教育實驗區。教育事業的不斷進步為蘇州經濟社會的快速發展提供了強大支撐。20多年來，蘇州GDp年均增長14.3%，財政收入年均增長17.7%。去年，全市實現GDp3450億元，人均GDp按現行匯率折算超過7000美元，地方一般預算收入達219億元，教育引領經濟社會發展的重大作用得到了充分體現。

近年來，蘇州市委、市政府牢固確立“發展教育也是發展經濟，而且可以更好地發展經濟”的理念，堅持像抓經濟一樣抓教育，堅持貼近經濟辦教育，統籌發展基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育、農村教育等，形成現代化大教育格局，不斷強化教育服務功能，為蘇州經濟提供智力和人才支持。

一個國家、一個民族，一個地區的發展，主要取決于人的發展，人的素質的提高。在蘇州使我真切的感受到蘇州人的綜合素質是很高的，上到政府官員、大學教授，下到百姓對各類知識的通曉程度，讓我們感到這個城市對教育的重視程度之高，人們接受教育的觀念之強及教育體系的完善。蘇州經濟跨越式發展的經驗詮釋了一個最根本的真諦，人才興，則思路活，企業旺，經濟強。蘇州教育發展模式主要有以下啟示：

一是適應經濟發展需要，加快發展高等教育。遵循穩步、健康、快速、協調發展的方針，堅持加大政府投入為主、多渠道籌資為輔，積極吸引社會投資主體直接辦學、多種投資主體合作辦學，多元化發展高等教育，盡快的建立雙鴨山大學，可通過招商的形式對外招學校，提高城市品味，雙鴨山人的綜合素質。構建與雙鴨山未來經濟社會發展相適應的高等教育體系。

二是從雙鴨山的經濟結構和產業特色出發，大力發展職業教育。以服務經濟結構調整和技術進步為重點，調整職業教育布局結構，構建現代職業教育人才培育體系。

三是著眼于提高勞動者素質，構建終身教育體系。努力構建以就業培訓和職業培訓為主的社會教育網絡。加強成人教育培訓、農村科技致富骨干培訓及農村勞動力轉移培訓等。

其次，通過認真學習《蘇州市外向型經濟發展的啟示》和《蘇州地方招商引資的策略與技巧》以及實地參觀昆山開發區、外資

企業，感覺蘇州招商引資工作上的幾大亮點值得借鑒，很受啟示。

一是思想觀念上的新亮點。蘇州人認為，招商引資的差距是觀念上的差距。“你可以眼前落后，但不可以眼光落后”。蘇州昆山人“不比驕車比卡車，不比住房比廠房”。在昆山人心中：能打開招商引資局面的干部是能人，給招商引資工作造成壞影響的人是罪人，能吸引投資的人是恩人，前來投資的老板是親人。

二是發展理念上的新亮點。昆山市政府親商理念：無論什么形式，能搞活就好；無論公有私有，有作為就好；無論規模大小，能發展就好；無論歸誰所有，能交稅就好。“不靠優惠政策讓投資者起疑心，不靠熟人、朋友讓投資者煩心”。昆山市認為，招

商引資不等于拚命喝酒，政府管理要外松內緊，關鍵是管好自己人。

三是干部隊伍建設上的新亮點。蘇州市認為：招商引資是智商運動，關鍵在干部。“不怕干部干錯事，就怕干部不干事”。市政府出錢給干部上政治課、法律課、補理財課等。培養“三三制”干部：三分之一到國外去招商引資；三分之一到國內各地招商引資；三分之一留在當地招商引資。要求干部做到五懂：懂政

治、懂經濟、懂業務、懂科技、懂法律。要求干部三會：會開車、會使用電腦、會門外語。

四是軟環境建設方面的新亮點。蘇州市深刻認識到，經濟發展要創造招商引資的良好環境，好環境快發展、差環境慢發展。全市著力營造了四種良好的環境。一是政策環境；老板怎么順心怎么辦；二是法制環境，老板怎么安心怎么辦；三是服務環境，老板怎么開心怎么辦；四是人文環境，老板怎么舒心怎么辦。

五是招商引資定位上的新亮點。蘇州人體會，招商引資工作一定要與本地的特色和優勢聯系在一起。一要突出重點。抓小引大，大小并舉，內外并舉。二要培育一批專業載體。大到建設開發區，小到一朵花、一座山都可能產生好的效應。三要抓住一個

招商主體。可以是社團，可以是企業，可以是個人。

蘇州市開展招商引資工作的一些成功做法，認人深受啟發。如何學習借鑒蘇州市的成功經驗，開展我市招商引資工作，有以下幾點啟示：

啟示之一：必須在解放思想、創新觀念上謀發展。沒有思想的大解放，沒有觀念的大更新，就沒有招商引資的大突破，經濟的大發展。今年是“十二五”開局之年，我們必須解放思想、創新觀念、抓住機遇、加快發展。要樹立創新求發展意識，要組建招商引資工作“小分隊，鼓勵走出去招商，營造一種全員抓招商引資工作的濃厚氛圍。

啟示之二：必須在優化環境、轉變作風上出實招。環境是形象，是吸引力，更是生產力。因此，必須著力優化經濟發展環境，全力打造服務品牌。

啟示之三：必須在招商方式、項目引進上想點子。一是要加強培訓，建立一支高素質的招商隊伍。招商引資是一項政策性強、責任重、難度大的工作，它不僅要求招商人員懂經濟、懂政治、有文化，而且還需要識大體、顧大局、有修養。能不能招來商，引來資，招商人員舉足輕重，其素質和能力極為關鍵。只有加強培訓，組建一支高素質的招商隊伍，才能完成招商引資工作任務。二是要不斷拓展招商渠道。要通過各種展會、同鄉會、聯誼會、行業協會以及咨詢公司，了解投資者及其企業投資情況；要通過新聞媒體和招商網來推介本地優勢和招商項目，提高知曉力和吸引力；要通過已到本地投資的企業來聯系了解相關投資者。二是要掌握招商方法。要采取感情式招商、“政策式”招商、服務招商、產業鏈招商、項目招商、人文招商以及把外商請進來實行公開招商、派小分隊走出去實行流動招商等多種方式進行。

啟示之四：必須在改善交通、提升城市品位上尋突破。實踐證明，一個臟、亂、差、品位不高的城市是無法吸引投資者、創業者的，要進一步實施城市發展帶動戰略，按照“高起點規劃、高質量建設、高標準管理、高效益經營”的原則，做美做靚城市，不斷提高城市品位，完善城市功能，同時，加強公路、鐵路建設，構筑四通八達的交通網絡。

啟示之五：必須在強化干部教育培訓和激發工作動力上下功夫。一是要將招商引資理念納入干部教育培訓之中，每年至少舉辦一期專題培訓班，引導干部從興趣和職業需要出發加強自學，倡導一種積極進取、精神飽滿的狀態。二是要帶出去學習外地先進經驗，在消化、深化和轉化上作些思考，并提出了明確的努力方向和奮斗目標。三是要建立一套招商引資激勵機制。實行重獎重罰，提倡獎要獎到讓不干者眼紅，罰要罰到當事人疼，最大限度調動干部招商引資工作的積極性。

當然，蘇州的招商引資的的確確推動了蘇州的快速發展，但是同時也看到了蘇州經濟快速發展的背后，存在的不可回避的嚴峻而現實的社會問題。正如在與蘇州人交流中感受到的，現在的蘇州已不是那個水清天藍、水土肥沃的時候了，蘇州的明“天”會何去何從？的確我們每天感受到的蘇州真的是灰蒙蒙的天，綠瀅瀅的水。正如一位大學教授為我們講課時提到的：現如今的長江水和蘇州河已經嚴重遭到污染和破壞。舉例：一個歐洲人跳進了蘇州河，一會上來時竟然變成了非洲人。笑話的背后告訴我們一個不爭的事實：蘇州的經濟社會快速而輝煌的發展，是用環境污染、資源浪費的沉重代價換來的。還好蘇州的市委、市政府領導已經清楚地認識到了這一點，因此在資源保護上采取了行之有效的措施，在招商引資上提出了新的要求，切實加強軟環境建設，把招商引資變成選資。要求來蘇州投資的必須是世界五百強的企業，而且，投資中必須要發展經濟與環境保護同時兼顧，這一舉措大大改善了蘇州的環境的現狀。當然，能否還蘇州人民及我們的子孫后代一個晴朗的天空，一個清澈的蘇州河，那就要看執政者的思想和理念了。

一個城市的發展必然會有資源的消耗，環境的破壞為代價。但更重要的是如何學會保護與彌補。我們都知道雙鴨山具有著豐富的煤礦資源，靠煤吃飯靠煤發家一直是我們秉承的理念，但是我們也應清醒的看到，全世界的煤炭資源平均要200年就挖掘空了，那么雙鴨山的煤碳資源能夠讓我們的子孫享用多少年呢？我們地處的位置不優越，造成了今天經濟發展的滯后，這是一個不爭的事實，但是我們與俄羅斯接壤，與佳木斯較大的城市相鄰，我們可以錯位的思考。學習蘇州的作法，雖然背靠上海，但卻背道而馳，“大樹底下種好碧螺春”，“專做你上海不做的事”。要合理的定位，不要跟理論、潮流、模式走，即要結合自己的實際，還要把目光放遠，走科學、健康、可持續發展之路。即要利用好煤碳資源，同時要深入挖掘自己的潛力，結合地理環境，發展一些高、精、尖的產業，有特色的產品，打出自己的品牌。歐洲國家瑞士，所處阿爾卑斯山脈，資源匱乏，但他卻通過發展手表這種小型產業，開拓出自己的特色發展之路一越成為歐洲強國。因此我們雙鴨山一定明確自己的發展思路、理念，合理定位，科學規劃，走出一條自己的發展之路。