第一篇：蘇州經典導游詞

蘇州經典導游詞

作為一位盡職的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編為大家整理的蘇州經典導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘇州經典導游詞1

各位同學，各位朋友：

你們早上好，很開心認識你們。中國有句老話叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬游客來蘇州觀光。現在由我陪同你們去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

我先為你們介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請你們注意環境衛生，做一個文明游客。

我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。請你們好好觀賞！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可以見到寒山寺。說到寒山寺，你們自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！現在寺廟內有一方碑，上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。

希望寒山寺能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今日我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位！愿你們旅途平安開心，再見！

蘇州經典導游詞2

游客們，大家好。歡迎你們來到蘇州園林。蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。

需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會經過很多美麗的景點。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子西邊決不會來一個同樣的亭子。這是為什么呢好了，我們先去游覽吧。

我們先來到蘇州園林的南門。進門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，買了這塊地，在水旁邊建了一個亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁”南宋時變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側刻著醒目的對聯，上寫“清風明月本無價，近水遙山皆有情”。意思是清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。

接下來便是拙政園啦！它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。

獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。大家可以細細的品味一下。

最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

現在我們蘇州園林的參觀結束了，想必大家已經知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術品，所以它不講究對稱。接下來的時間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛生。

蘇州經典導游詞3

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

（鉆假山后〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。

蘇州經典導游詞4

太倉位于江蘇省東南部長江口南岸，地處北緯31°20′— 31°45′，東經120°58′—121° 20′。東瀕長江，與崇明島隔江相望，南臨上海市寶山區、嘉定區，西、北分別與昆山、常熟市接壤。太倉屬長江三角洲平原中的沿江平原。全境地質平坦，自東北各西南略呈傾斜。東部為沿江平原，西部為低洼圩區。地面高程：東部3.5—5.8米（基準：吳松零點），西部2.4—3.8米。全境總面積822.926平方公里，其中長江水域面積173.89平方公里。

太倉主要民族是漢族，屬少數民族散居地區。1998年全市有回、滿、蒙、壯、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、納西、赫哲、哈尼等15個少數民族，計161人，其中以回族和滿族居多，主要分布在城廂、沙溪、瀏河等鎮。至1998年末，全市總戶數140446戶，計449453人，其中農業人口329591人，非農業人口119862人；男性219715人，女性229738人；人口出生率為6.9‰，自然增長率—1.73‰。太倉，這座長江經濟帶和沿海開放帶交匯點上的港口城市，昂首于江蘇省東南部的長江三角洲開放區前沿，東瀕長江，南依上海，西接蘇州，是江蘇省經濟最為發達的縣（市）之一。歷史上曾因吳王及春申君在此設立糧倉而得名“太倉”，又因氣候宜人、物產豐富而享有錦繡江南“金太倉”的美譽。

改革開放的浩蕩東風，將太倉匯入世界的洪流，太倉得天獨厚的地理位置和豐厚的經濟基礎，為其全方位開發開放和推進經濟國際化進程提供了優越的自然條件和前所未有的歷史性機遇，展示了廣闊的發展前景，太倉港已批準為國家一類口岸，正式對外國籍船舶開放，并作為上海國際航運中心的組成部分。按照李鵬的要求加緊做好擴能工作，中遠、華能、華油、阿莫科、美孚等國內外的近20家大財團、大企業已落戶港區，太倉經濟開發區內一批投資大、科技含量高、發展后勁足的項目陸續開始投產，陸渡臺資小區、歸莊糖果食品城、奇力電機城、馬北娛樂區、瀏河旅游區等一批特色小區也已初具規模，或正在建設之中。農業向著多元化、產業化方向發展，工業經濟經過結構調整優化，以石油化工、機電一體化、輕工食品、精密機械、高檔紡織服飾和能源原材料為主體的六大新興主導產業群正在加速形成。

蘇州經典導游詞5

你們好！我姓孫，那么你們就叫我“孫導”好了。今日，我要帶你們去一個地方，猜猜是什么？對啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過，我首先跟你們說一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話……哇哈哈哈，那可就要“人錢分離”了。好了，接下來我就來介紹一下吧。

蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽為“林園之城”，其盛名享譽海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的傳統思想文化，展示東方文明的造園藝術典范是為中華民族的藝術瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風景名聲虎丘、天平山石虎等風景區也是古往今來海內外游客向往的游覽勝地。

呼，介紹了那么多，時間也飛快的過去了，眼看我們就要分離了，我孫導也戀戀不舍啊。不過，我會再次歡迎你們來玩的！記得跟我們火柴人俱樂部聯系哦！

蘇州經典導游詞6

各位游客朋友們，你們好！我代表蘇州歡樂旅行社對你們來到蘇州表示熱烈的歡迎。我是你們的導游小黃，你們也可以叫我黃導。今日我要帶領你們游覽蘇州園林，那里是世界著名遺產，請你們注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點就是進去時必須腳步輕輕喲！希望今日你們能玩得開心！

我先簡單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀至18世紀，房子都是精雕細琢而成的，你們待會兒去細細游覽。

蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。據記載，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話，相信你們對蘇州園林已經了解了一些吧！我們現在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個園子，知道是哪兩個嗎？嘻嘻！就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，你們也不妨跟我去玩玩吧，走！我們出發。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會太遠，一兩分鐘就到了。

好了，這就是滄浪亭，怎么樣？不錯吧！滄浪亭建于北宋時期（公元1041至1048年），是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，不信你們看！前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，你們可以從橋內進入滄浪亭。各位請跟我一起進入滄浪亭。你們都進來了嗎？好！你們向正前面遠眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個寶貝叫滄浪石。你們可以上山，看一看這個在山頂上奇特的寶貝。

游客朋友們，集合了！集合了！我們要去獅子林了，我來說一下獅子林，待會兒，你們可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現在我來說說獅子林吧！

獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點，那里的石假山別有特色，相當的'精美。獅子林的建筑以燕譽堂為主，堂后有一個精美的小方廳。像燕譽堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂。現在各回各家吧！

你們再見了，以后請你們的親朋好友來蘇州古典園林，不過，可別忘了我——小鄧喲！

蘇州經典導游詞7

尊敬的游客們：

大家好！

歡迎大家來到蘇州古典園林游玩，我是大家的導游，我叫徐悅，也可以叫我悅導。今天我們將去蘇州的古典園林轉轉，請大家跟好咯！

蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術的精華，有一句話說得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，美化和完善自身居住環境的一種創造。

現在我們來到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948～1264年，被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1·08公頃。園內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。宋代著名詩人蘇舜欽以囹萬貫錢買下廢園進行修筑，傍水造亭，還寫下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”造首詩。踱步滄浪亭，可以看見滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也。”

現在，請大家自由活動半小時，要注意幾點事項：

1、注意安全

2、不要戲水

3、注意衛生

4、不要破壞花草

現在清大家自由解散，最后：祝大家玩的愉快。

蘇州經典導游詞8

你們好，很開心認識你們。今日，就由我帶你們去“人間天堂”——蘇州觀賞園林。

在車還沒到古典園林之前，我先為你們介紹古典園林吧！1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據記載，蘇州城內大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術風格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園。”

我們已經到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀賞了，不過也要注意衛生，做一個文明的游客。

留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧？因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名。現在在寺內存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢！

好了，寒山寺到了，現在你們可以仔細觀賞寒山寺了。

各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天，我們明天再見！

蘇州經典導游詞9

你們好，我是你們的導游，你們可以叫我盧導，歡迎你們來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。

蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術瑰寶。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當的聲音既像百鳥朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭”。

我的介紹完畢，百聞不如一見，你們快快動身吧。

第二篇：蘇州導游詞

蘇州導游詞范文1

游客們：

大家好。歡迎你們來到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導好了。先提醒大家，在我們游玩期間，將會經過很多美麗的景點。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山。也不要亂扔垃圾。順便留一個問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子西邊決不會來一個同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。

我們先來到蘇州園林的南門。進門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，以400000元買下了這塊地。（400000錢購得園址）在水旁邊建了一個亭子，取名“滄浪”。（傍水構亭名“滄浪”）取了《孟子·離婁》和《楚辭·漁父》中的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”（大家要積極進取白者自白不會沾污。）之意，作為《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁”。南宋時變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園”。1860年時毀于兵火，1873年重建。滄浪亭兩側刻著醒目的對聯，上寫“清風明月本無價，近水遙山皆有情”。

我們今天就游覽滄浪亭。明天會有更多好玩的項目。哦，對了，前面那個問題的答案是：因為蘇州園林是藝術品，所以不講究對稱。

大家好！歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀吧！

蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。

現在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了！

下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。

最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

現在，我們已經把蘇州園林的幾個名園都參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的支持！再見！

蘇州導游詞范文2

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

此園位于木瀆鎮王家橋畔，是江南一大名園，也是古鎮內名氣最大、造園藝術最高的園林。又名羨園，前身為乾隆年間蘇州大名士、詩選家沈德潛“靈巖山居”。

19，木瀆首富嚴國馨購下此園，由香山幫建筑大師姚承祖率巧匠重葺，更名“羨園”，俗稱“嚴家花園”。

花園占地16畝。中路為五進主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農樓。其中位居第三進的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史。

全園由春夏秋冬四個各具特色的小景區組成。以古廣玉蘭為中心的春景區;以假山為最大體量的夏景區，四座假山分別用青石和黃石堆砌而成，在外部觀賞假山，有大中見小的感受，在內部觀賞假山，則有小中見大的感受;折桂、宜登高的秋景區;冬景區則顯示了“暗香疏影”之意境。冬景區外還有一處新園，讓人感受到一派活潑的江南水鄉自然風光。

蘇州導游詞范文3

尊敬的各位游客們：

大家好，我是你們的導游。歡迎來參觀蘇州古典園林。現在，我們將做幾個小時的車到達蘇州古典園林。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號。現存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網獅園、怡園等。蘇州園林戰地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。

現在我們到達了古典園林大家可以下車了，請有各位游客朋友們注意：進了古典園林之后，請不要隨地吐痰，亂扔垃圾，謝謝。

我們現在已經進了古典園林的第一站——留園。留園在蘇州園林中其藝術成就頗為突出。以其嚴謹布局、高雅風格、豐富景觀，曾被評為“吳中第一名園”。留園廳堂敞麗，裝飾精美，利用許多建筑群將全園空間巧妙分隔，組合成成若干各具特色的景區，這些景區用曲廊聯系，全園曲廊長達七百余米，隨形而變，因勢而曲，使園景堂奧深遠，無窮變化，有步移景異之妙。分為中、東、西、北四區。中部和東部是全園的精華部分。中部以山水為主景，水他們于中央，池水西、北兩側，假山石峰屹立；池水東南兩側，樓、廊、亭、軒錯落，形成鮮明的對比。東部以建筑呈其佳麗，重檐迭樓，曲院回廊是突出冠云峰的一組建筑群。西部是自然風光，頗多野趣。北部是田園景色，別有風味。

我們現在到了獅子林，獅子林中從元代流傳至今的獅子林假山，群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環起伏。游人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險隘，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。“對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工。”“人道我居城市里，我疑身在萬山中”，就是獅子林的真實寫照。現在自由活動，下午三點鐘在這集合。

現在，我們要去寒山寺，相信大家都聽說過。當然，說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。好了，今天的游園活動到此結束，愿大家旅途愉快，謝謝。

蘇州導游詞范文4

嚴家花園在木瀆鎮山塘街王家橋畔，門對香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結構之精，不讓城市”(童??《江南園林志》)，為江南名園之一。

嚴家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩源》編者沈德潛的寓所。道光八年(公元1828年)，沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，有友于書屋、眺農樓、延青閣諸勝，一時題詠頗盛。龔自珍對此園有“妙構極自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光緒二十八年(公元19)，木瀆首富嚴國馨(臺灣政要嚴家淦先生祖父)買下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴，當地人稱“嚴家花園”。嚴家花園經過三代主人努力，前后歷時一百七十多年，無論是歲月滄桑，還是人文底蘊，都賦予嚴家花園一種文化氣息，名園風范。1935年，現代建筑學家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對嚴家花園的布局與局部處理極為推崇，認為是蘇州當地園林之“翹楚”。

嚴家花園占地16畝。中路為五進主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農樓。其中位居第三進的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史，木礎石質，典雅古樸;楠木直柱，圓潤柔和;雕刻簡潔疏朗，色調淡雅素凈，具有實用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨立的藝術品，極富藝術價值和審美情趣。

嚴家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴正的氣度和性格。而進入園區，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯落有致，富于變化，體現出造園者精湛的造園藝術。

園中有書齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書屋，地處幽偏，經曲折長廊，過清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書屋為自成一體的獨立庭院，前院湖石數片，花木扶疏，室內經典古籍，書香飄溢，實在是一個專心攻讀的“藏修密處”。在嚴家花園幽曲靜美的環境中，友于書屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的情致;與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農樓、見山樓、環山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的田野風光和靈巖山的滿目蒼翠。延青閣上一副對聯概括了這一切：“閣鄰佛寺經盈耳，窗對靈巖翠滿晴”。嚴家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩板律的局面，使人產生無限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數魚為樂，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內。羨園東部的爬山廊也較罕見，此廊依地勢而建，隨地形升高，連接自然，造型優雅，使人在不知不覺中從平地漫步至環山草廬的二樓。

園無花木，山無生機。嚴家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構成春夏秋冬四個各具特色的小景區。花木與建筑相互映襯，相得益彰。花木叢中，嚴家花園愈顯幽深廣遠，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。

從尚賢堂右邊門穿越一條幽長的備弄，即進入以古廣玉蘭為中心的春景區。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日園中勝景之見證，雖歷經百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬蕊，滿園花光。鄰近的友于書屋則為羨園舊名，引自《論語》“友于兄弟”，指兄弟友愛。友于書屋是嚴家藏書之所，頗多珍藏，嚴?o波(家淦)先生幼年曾在此通覽經典古籍，四歲吟誦唐詩，六歲熟讀《易經》。駐足友于書屋，賞百年玉蘭純白之花色，嗅宜人之清香，蘭芬益文思，自是文人墨客風雅之舉。

出友于書屋，進入綿延假山的洞穴之中，清風徐來，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區。假山盡頭，視野頓顯開闊，但見碧水清天，荷風四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風清散殆盡。環顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹叢中，回首一副楹聯為此景作了點題：“勝地四時濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。

隨著曲廊向北延伸，過池塘，即進入秋景區。此區由兩部分組成，一宜折桂，一宜登高，均秋令應時景致。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。每年農歷八月十五，園主于此焚香點燭，供拜月神。嚴氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中之意。穿過眺農樓和見山樓前幽靜的院落逶迤向東，來到環山草廬，一座寬敞平臺貼水而筑，視野豁然開朗。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。假山東側為采秀山房，北接爬山廊。無論是在環山草廬的二樓，還是佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠處靈巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。

置身環山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經東北角一側門右折竟是別有洞天。此處已是冬景區。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環池湖石錯布，修木灌叢，深淺相映，環境絕幽。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。

冬景區外是一處新園，水域開闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳。岸上楊柳依依，鳥鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉自然風光了。

蘇州導游詞范文5

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。營銷團隊口號

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

蘇州導游詞范文6

游客們，大家好！歡迎你們來到蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。 需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會經過很多美麗的景點。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子西邊決不會來一個同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。

我們先來到蘇州園林的南門。進門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，買了這塊地，在水旁邊建了一個亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁” 南宋時變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側刻著醒目的對聯，上寫“ 清風明月本無價，近水遙山皆有情”。意思是清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。

接下來便是拙政園啦！它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。 獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。大家可以細細的品味一下。 最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

現在我們蘇州園林的參觀結束了，想必大家已經知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術品，所以它不講究對稱。接下來的時間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛生。

蘇州導游詞范文7

都說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州園林是我慕名已久的。很榮幸，“三八”婦女節那天跟隨媽媽去蘇州旅游，那里有很多園林，如拙政園、留園等，我們主要游覽觀賞了嚴家花園。

來到嚴家花園，首先映入眼簾的是一座座古色古香的亭臺樓閣，飛檐峭壁，錯落有致，富于變化，體現出造園者精湛的藝術。花園由春夏秋冬四個各具特色的小景區組成。首先，我們游覽的是春天花園，呈現在我們眼前的是古廣玉蘭，每逢春夏，千葩萬蕊，滿園春光。中央有條小溪，溪上架著幾座石橋，橋邊的幾棵楊柳依依多情，有的像羞澀的姑娘，有的像手舞足蹈的小女孩，有的像喝醉了酒的老爺爺，到處碧柳成蔭，桃花盛開，相映成趣，好一幅春景圖呀!我們依依不舍地出了春景區，進入綿延假山的洞穴中，清風徐來，還夾雜著淡淡的荷香，告訴我們已來到了夏天花園，花園前面是一個人工湖，湖的對面是戲臺，主人常常在夏天的夜晚出來邊看戲邊乘涼，真是悠然自得，幽雅自在呀!隨著曲廊向北延伸，過池塘，我們進入了秋天花園，這里有許多假山和翠綠的竹子，更多的是桂花，中秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之讓人心曠神怡。不遠處，一座亭子高高地建在假山上，那座亭子金磚碧瓦，飛檐流角，精巧別致，你猜，它是干什么用的?對了，是在一年一度的月圓之際，主人們坐在亭內邊吃月餅邊賞月，別有一番風味!經東北角一側門右折不覺別有洞天，此處已是冬天花園了，這里的房檐特別低，知道是為什么嗎?告訴你，這樣的話，一到冬天，天氣一冷，屋檐就會垂下一條條晶瑩剔透的冰檐，所以，房檐造低，就可以欣賞到這美麗的景致。真是獨具匠心啊!

嚴家花園真是美不勝收!春可賞花，夏可避暑，秋可賞月，冬可賞雪，可謂是人間仙境!“蘇州園林甲天下”，果然名不虛傳!

蘇州導游詞范文8

各位游客朋友們：

你們好！我代表蘇州歡樂旅行社對你們來到蘇州表示熱烈的歡迎。我是你們的導游小黃，大家也可以叫我黃導。今天我要帶領大家游覽蘇州園林，那里是世界著名遺產，請大家注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點就是進去時必須腳步輕輕喲！希望今天大家能玩得愉快！

我先簡單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀至18世紀，房子都是精雕細琢而成的，大家待會兒去細細游覽。

蘇州園林素有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美譽。據記載，蘇州園林是文化意蘊深厚的文人寫意山水園。說了這么多題外話，相信大家對蘇州園林已經了解了一些吧！我們現在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的`兩個園子，知道是哪兩個嗎？嘻嘻！就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走！我們出發。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會太遠，一兩分鐘就到了。

好了，這就是滄浪亭，怎么樣？不錯吧！滄浪亭建于北宋時期（公元1041至1048年），是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，不信你們看！前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內進入滄浪亭。各位請跟我一起進入滄浪亭。大家都進來了嗎？好！大家向正前面遠眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個寶貝叫滄浪石。大家可以上山，看一看這個在山頂上奇特的寶貝。

游客朋友們，集合了！集合了！我們要去獅子林了，我來說一下獅子林，待會兒，大家可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現在我來說說獅子林吧！

獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點，那里的石假山別有特色，相當的精美。獅子林的建筑以燕譽堂為主，堂后有一個精美的小方廳。像燕譽堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂。現在各回各家吧！

大家再見了，以后請你們的親朋好友來蘇州古典園林，不過，可別忘了我小鄧喲！

蘇州導游詞范文9

大家好！歡迎你們來到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導游好了，下面就讓我帶你們去參觀蘇州宋、元、明、清四大園林。

蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。今天我就先帶大家參觀滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時期，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，不信你們看！未進園門便看見一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點，拍照留念。

參觀完了滄浪亭，接下來我要帶大家參觀的是獅子林和拙政園。

朋友們，現在我們已經來到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。

拙政園是我國四大古典名園之一，被譽為”中國園林之母”。位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建于明正德年拙政園間。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。游客們，置身于這樣的優雅環境中，我們是不是會流連忘返？

參觀了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們去參觀留園。留園為中國四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等。好了，接下來請大家自由活動，在參觀時，一定要注意安全，請愛護景區的一草一木，不要亂涂亂畫，做一個文明的游客。

今天，我們參觀了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過了愉快的一天。謝謝大家對我工作的的支持！歡迎再次來到蘇州旅游觀光，再見！祝大家旅途愉快！

蘇州導游詞范文10

蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見這座城市的非凡魅力了。

其實早在春秋吳越時期，蘇州就已經形成了城市的格局。可是，在蘇州民間卻還有這樣的一種說法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關系呢？我帶著滿滿的好奇心，來到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。

說到平江路，在蘇州當地老百姓心目中的地位那可是相當的重要的啊。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我，早在宋、元時期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國現存最早的城市平面圖——《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。

走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細細打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。

最先來到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因為與明朝萬歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關系而被人們熟知。根據《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來，魏忠賢在巷內建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時期為主的。更值得稱道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個名人緊緊聯系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。

懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫錢伯煊故居，25號門口懸掛的鎦金招牌上赫然寫著“錢宅”兩個字。

有人說：“蘇州狀元、御醫多”，也有人說：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說明了“吳門醫派”如同“吳門畫派”一樣譽滿天下。錢伯煊就是這樣

一位吳中名醫。錢伯煊是二十世紀下半葉在全國頗具影響的婦科專家。據說這位錢大夫曾經治好了一位東歐某國外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。

我們所在的這座錢宅歷史悠久，確切的始建年代已經無從考證了。整個老屋都是在明代住宅基礎上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進大廳了，無論是構架還是局部構件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門樓古樸典雅，上面題寫著“世德流芳”四個字。

老宅當年曾經用作診所。錢大夫在1982年離崗退休后，就回到了這間老屋頤養天年，直至去世。

第三篇：蘇州導游詞

蘇州導游詞1

江蘇蘇州可園又名“近山林”、“樂園”，位于蘇州城南三元坊(人民路48號)，與滄浪亭僅一巷之隔。園門朝南，與滄浪亭隔水相望。1963年被列為蘇州市文物保護單位。可園現存面積5000平方米，水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。數十年來曾幾度維修。

雖然現存園林面積很小，僅四畝半許，但其園址卻歷史久遠，甚至在宋代還是滄浪亭的一部分。早在五代末年，此處是吳越中吳軍節度使孫承枯別墅一隅，后漸廢。北宋時系滄浪亭的一部分，南宋時韓世忠居滄浪亭時，辟其址為宅院，增修擴建，成為“韓園”宅邸。元、明時其地并入大云庵。清乾隆三十二年(公元1767年)，巡撫沈德潛在此重筑園林，名為“近山林”。再取“仁者樂山，智者樂水”之意，又名“樂園”。樂園建成后，其東面為正誼書院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分實為一體。沈德潛曾讀書于此。有人曾誤以為是“行樂”之樂，乾隆間大吏說是“行樂不可訓也”。園曾為大憲行臺宴集之地。

道光七年(公元1827年)，布政使、江蘇巡撫梁章鉅重加修葺，劃歸正誼書院，成為書院園林，易名為“可園”。當時可園占地20余畝，有挹清堂(一說抱清堂)、坐春艫(一說坐春舫)、濯纓處等景點。朱宮贊躊有園記曰：“園之堂，深廣可容，堂前池水，清法可絕故顏，堂曰艷清。池畝許，蓄倏魚可觀，兼可種荷，緣崖磊石可憩.左平臺臨池可釣，右亭作舟形曰坐春舫，可風，可觀月，四周廊龐可步，出廊數武屋三楹，冬日可延客，曰灌纓處，舊園外隔溪即滄浪亭，故援孺子之歌，可以灌纓也。”由此可見，園址與滄浪亭同源，園名也與滄浪亭同源，取自《孟子》“滄浪之水清兮，可以灌我纓”之句。

咸豐、同治年間，可園受到兵火破壞。光緒十四年(公元1888年)，江蘇布政使黃彭年重修，成立“學古堂”，建“博約樓”，藏書八萬卷。臨池筑一小亭，取名“浩亭”。園內廣種梅花，雜植桃、李、杏等佳果。三十一年，巡撫陸春江停辦學古堂，改設游學預備科。三十三年，又改存古學堂。辛亥革命時期，張默君女士在此創辦《大漢報》。19，設江蘇省立蘇州圖書館(初名第二圖書館)于此。園中增植梅樹逾百。“鐵骨紅”古梅有“江南第一枝”之譽。

蘇州導游詞2

拙政園是我國“四大名園”之一。1961年3月4日國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國皇家園林的代表作品；兩處在蘇州，是我國私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個原因。一個原因是，拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風云的人物提供了活動場所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院大學士、禮部尚書陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有太平天國忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內召開江蘇臨時省議會；抗戰勝利后，愛國詩人柳亞子在園內辦過“社會教育學院”。相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔任蘇州織造，織造衙門設在葑門，而家眷住在拙政園內。曹寅升遷江寧織造時，推薦內弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。

現在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，園內亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據西晉潘岳的《閑居賦》中“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。根據蘇州市園林管理局提供的資料，王獻臣于明代弘治六年（1493年）中進士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無法言表。他對文征明講：“昔潘岳氏仕宦不達，故筑室種樹，灌國鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識也。”意思是說，我之所以要起“拙政園”這個名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名，反映了王獻臣當時那種既無可奈何，又想自我解嘲的復雜心態。

經過拙政園的墻門和“通幽”“入勝”腰門，我們就來到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為“蘭雪堂”。“蘭雪”兩字出自李白“春風灑蘭雪”之句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為“歸田園居”，以田園風光為主；中部，也稱為“復園”，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為“補園”，園內建筑物大都建成于清代，其建筑風格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出“蘭雪堂”，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如云朵，巋然兀立，西側有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種“開門見山”的造園手法，被稱作為“障景”，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種“似曾相識”的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。

過了假山，來賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造“歸田園居”。園內有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。這一部分的主要建筑物，除了“蘭雪堂”外，還有“秫香館”、“天泉閣”、“芙蓉榭”等。

“芙蓉榭”，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩詞中“芙蓉國里盡朝暉”，指的是水芙蓉。“芙蓉榭”的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就參照了這個設計，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。

如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過去再看看仔細，又可以發現這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做“框景”。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。

“天泉閣”，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址。筑園時，在寺井上造了“天泉閣”。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

“秫香館”，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代“歸田園居”的主人在園林內造有秫香樓，“樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中。”現在見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷而來，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經“安邦濟世”，勞碌了一陣子，因為種種原因卸任還鄉，在遠離京都的蘇州，他們找到了安靜的“港灣”。這里風俗清雅，物產豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達官貴人隱退后選擇的最佳地點。正是由于這個原因，他們對佛教的“空無學說”、道教的“出世思想”、儒家的“隱逸主張”特別欣賞，就以“避世、淡泊”為主題，營造山林野趣，想在獨立的小天地里實現自己的人格理想。正所謂，“扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家”。

當我們打開復廊里的黑漆大門，就來到了中部花園。來賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時，大家的第一印象應該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細心的朋友們還可以發現，在亭臺樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景手法，運用得很成功，園主確實是費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。每一個建筑物都是一個極佳的觀景點，而每一個建筑物也都是景點的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個景區。來賓們通過游覽三個各具特色的景區，游興可逐步達到高潮。

第一個景區，以池島假山為主，包括假山山堍的“梧竹的居”，假山山頂的“待霜”亭和“雪香云蔚”等景點。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這“一池三島”基本上是蘇州假山的傳統格局，其要領是：“池岸曲折，水繞山轉”。這座假山設計極佳，確實是“大手筆”，完全符合我國山水畫的傳統技法。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術語來講，分別是“深遠山水”“平遠山水”“高遠山水”，表達的是宋代蘇東坡詩中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。

下面，我們先來觀賞“梧竹幽居”。“梧竹幽居”，俗稱“月到風來亭”，位于中部花園的最東面，同“倚虹亭”相鄰。“倚虹亭”是因為靠在形似長虹的復廊上而得名。“梧竹幽居”造型非常別致，四個大大的圓洞門使人馬上聯想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有“梧竹幽居”的楹額。

梧桐，是圣潔高昂的樹；翠竹，是剛柔忠義之物。正所謂：“家有梧桐樹，何愁鳳不至。”兩旁有一副對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。”慢慢品味，細細咀嚼，眼前似乎出現了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空，夜色朦朧，清風徐來，沁人肺腑；另一幅是陽光明媚，鳥語花香，心動水動，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時此刻的心境，大概同張大千講的“心似閑蛩無一事，細看貝葉立多時”，有著異曲同工之妙。如果有的來賓讀過孔子《論語》，看了這副對聯，可能有另外一種心得。孔子講：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

那么，是否可以講，這副對聯的上聯是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯是用樂山樂水來揭示旅游觀光對陶冶情操的作用。只有到了這個時候，來賓們才會逐步領悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到“悅耳悅目”的藝術效果，更重要的是要創造詩情畫意的韻味，以追求“悅心悅意”的心理感覺，再升華到“悅志悅神”的精神享受。如果您作會到了這種韻味，那么您就開始入門了。

當我們跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時，迎面見到的是“待霜”亭。“待霜”出自唐代蘇州刺史韋應物“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

當來賓們在第一景區游覽，游興到達高潮時，園主又及時將我們的注意力轉向了另一個角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個景區。第二個景區是以荷花池水為中心，圍繞水面有“荷風四面”“香洲”“見山樓”“小飛虹”“小滄浪”“倚玉軒”“遠香堂”等景點。

湖中島上有“荷風四面亭”，這里四面環水，三面植柳，真是絕佳的風景點。“荷風四面亭”上掛有一副對聯：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。廖廖幾筆，勾畫出了拙政園春夏秋冬的風景特色。其妙處還有，聯中蘊含著一、二、三、四的序數。這副對聯的上聯，仿照濟南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對聯的下聯，仿照唐代詩人李洞的詩句“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。內容略作改動，用在這里，恰到好處。

“香洲”同“荷風四面亭”隔水相望。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，“香洲”這艘石舫，集中了亭、臺、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來講，蘇州是典型的江南水鄉，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應景。從建筑角度來講蘇州園林建筑的種類有亭臺樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再從政治角度來講，石舫可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理。園主想借此表白自己“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就來到了“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。“見山樓”三面環水，似乎蒼龍嬉水。“見山樓”是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。“見山樓”上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長窗，室內明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風貌。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“見山樓”位于第二景區的北部，是主景區，視野開闊，“疏可走馬”。而“小滄浪”、“小飛虹”、“得真亭”這一帶是第二景區的南部，是次景區，空間窄小，“密不透風”。“小滄浪”的出典是《楚辭．漁父》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。

“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩湯湯，橫無際涯”。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過“小飛虹”，過“小滄浪”，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關于“水面有聚有散，聚處以遼闊見長，散處以曲折取勝”的要領，可稱一絕。

拙政園中部花園的第三個景區是“枇杷園”。“枇杷園”位于“遠香堂”的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹而得名。“枇杷園”的園門設計得很巧妙。來賓們走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂“山窮水盡疑無路”了。真沒有料到，只要再往前走，就可以發現，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點點擴大。到了門口，才發現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過門洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了。看著月洞門和牡丹花，不禁使人想到“閉月羞花”的典故。這個月洞門又像一個巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使“雪香云蔚亭”“月洞門”“嘉實亭”三點同處在一條視線上，并通過月洞門聯系前后佳景，從而組成一組對景。由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫面，力求處處有景，景隨步移。

第三個景區是以庭院建筑為主，有“玲瓏館”“嘉實亭”“聽雨軒”和“海棠春塢”等。這些建筑物又把空間分割為三個小院。這種造景手法，稱為“隔景”，以便豐富園景，掩藏新景。三個小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設置方面富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發現相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。

“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發出“滴滴答答”“淅淅瀝瀝”“劈里啪啦”的聲音，陶醉在大自然的音樂創作之中。這里似乎是中部花園交響樂的第三樂章。第一樂章，可稱為“高山之顛”；第二樂章，可稱之為“滄海之濱”；第三樂章，可稱之為“天倫之樂”。“嘉實亭”里有一副對聯“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。

當來賓們從中部花園，穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。這座建筑物是美化了的“鴛鴦廳”結構；外面看是一個屋頂，里邊是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳；北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進門時，圓洞門上方有四個磚雕的篆體字“得少佳趣”。意思是說，進得門來，才能漸入佳境，稍得樂趣。這個大廳建于清代，精雕細刻，擺設考究，氣派非凡。北廳的楹額“卅六鴛鴦館”是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額“十八曼陀羅花館”，是清代狀元陸潤庠佳作。

“留聽閣”位于“卅六鴛鴦館”的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書。“留聽閣”出自唐代李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”之句。“留聽閣”南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龍）圖案，據說是太平天國忠王府內的遺物，有較高的藝術價值和歷史價值。

“倒影樓”位于“卅六鴛鴦館”的北面。之所以取名為“倒影樓”，是因為從前面的池塘里可以清楚地看到這幢樓閣的倒影。樓的下層，叫“拜文揖沈之齋”。用時髦的話來講，就是“文征明先生和沈石田先生紀念館”。文征明是明代“四大才子”之一。有的資料說，他參與了拙政園的規劃設計。也有的資料說，他依照園景畫了31幅圖，各配以詩詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經是文征明先生繪畫方面的指導老師。他們對蘇州文化藝術的發展作出過重大貢獻。“倒影樓”中間屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞，也是不可多得的珍貴文物。

“倒影樓”前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是“與誰同坐軒”。軒，是形似車廂的建筑物，兩頭有門框而不上門，隨意進出；兩旁墻上開有窗口，以便觀景。“與誰同坐？明月、清風、我。”這是蘇東坡的詩句，表達了詩人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細再看，“與誰同坐軒”，好像一把扇子，軒頂的瓦面像折扇的扇面，后面“笠亭”的尖頂恰似折扇的扇把，簡直連接得天衣無縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿著詩情畫意的青山綠水，時時是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的“人間天堂”。

蘇州導游詞3

大家好，我們現在來到了富有古典氣息的蘇州園林。皇家園林以規模宏大，風格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現了文人學士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州四大名園。

獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來是作為禪園所用，后來才作為私家園林，在我國，它是一座保存最完整的禪園。20xx年，聯合國教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產》名錄。現在，我們就到獅子林中看一看吧！

獅子林中最奇特的就要數有假山王國之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個個都很像獅子，它們神態各異，有的站立起來，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺、樓、榭之間，有著一個個池塘，池塘周圍的假山三面環水，湖水清澈見底，湖底有一條條可愛的金黃魚。林中還有一條長廊，廊中有著著名的將領文天祥的提碑。林中的小路幽深遠，給人一種愜意的感覺。最后一個獅子林的主人叫貝仁元，又在原來的基礎上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。

獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學士的雅致風格，下面請游客自已觀賞，注意保護環境，不要亂涂亂畫。

蘇州導游詞4

列位貴客，列位伴侶：

各位好，我是你們的導游，各位可以叫我盧導，接待各位來到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會和我渡過如癡如醉的一天。

蘇州園林912月被列入天下文化遺產之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國度重點風光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長，氣派宏偉，個人簡歷，實為中華民族的藝術寶貝。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆天子顛末蘇州，傳聞有種對象叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，天子問他為什么，王說沒有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當的聲音既像百鳥朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽的眉飛色舞便把他請進宮內，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨具匠心的景致吸引了乾隆天子。可見蘇州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說的“上有天國下有蘇杭‘。

我的先容完畢，百聞不如一見，各位快快啟航吧。

蘇州導游詞5

尊敬的游客們：

你們好！

很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情景。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個禮貌游客。

我們立刻到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比較手法。大家好好觀賞吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在那里住過而得名。此刻寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。期望它能給你們留下一個完美的回憶。

各位朋友，今日我們在人間天堂——蘇州度過了完美的一天。多謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

蘇州導游詞6

“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據《史記》記載在一千多年以前中原地區軍閥混戰，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前4），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發現有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關在石城。三年后，夫差動了側隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內休養生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯合國教科文組織——《世界文化遺產名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術美融為一體，成為我國文化藝術的珍貴遺產。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。

其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關于他們的傳說故事特別地多。現在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!

蘇州導游詞7

盤門風景區位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設的園林式景區，既有傳統古典園林的格局，又有25的歷史風韻，特別是水陸并聯的古城門更是全國現存唯一的建筑典范，因此，有“北看長城，南看盤門”之譽，是國家4A級旅游景區。

盤門水路并聯，是春秋時期吳國“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風云的`變遷，八門現僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮越”得名，大運河在此環抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

吳門橋橫跨運河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經重建，現為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結構閣的樓式塔，古樸雋秀，因發現國家級文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經》、銅質金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。

除“盤門三景”外，盤門景區內還有伍相祠、四瑞堂、世紀唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。

蘇州導游詞8

大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導就行了。 我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護文物，1987年被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄。紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國古代星象學說：北極星在中天，故宮正好對著北極星，天人對應；第二種是：因為故宮是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿，到明永樂十八年（14）落成。

在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達72萬？。故宮建筑布局沿中軸線向兩側展開，宮殿建筑總面積達163，000？。太和殿是皇帝召集大臣上朝和商議國家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清朝康熙三十四年（1695年）重建的。太和殿建筑面積2377？，相當于50個課室，高35。05m，相當于10層樓那么高，為紫禁城內規模最大的殿宇。

太和殿裝飾十分豪華，殿內金磚鋪地，設有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質量的鋪地方磚，產自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復雜。因其質地堅細，敲起來發出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。大家往太和殿兩側看，是不是有很多個大水缸？它是干什么的呢，對了，是滅火的。大水缸的下面有一個凹槽，是因為冬天水會結冰，往凹槽里放火把就能不讓水結冰。

太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。 太和殿后是中和殿，是皇帝上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方。考試的第一名叫狀元，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會緊張的發抖。皇帝把殿試安排在宮殿內，可見皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇帝的寢宮。

宮內寶座上方懸“正大光明”匾，據傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個成功男人的背后總有一個成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。現在解說完畢，請大家自由參觀。

蘇州導游詞9

各位旅客朋友們：

你們好！

文廟位于人民路45號，1957年被列為江蘇省文物保護單位。

蘇州文廟即府學，初稱州學，始建于北宋1035年，為范仲淹任知州時以五代吳越錢氏南園舊地創立“左為廣殿，右為公堂，泮池在前，齋室在旁”。范仲淹改革舊制，首創將官學與祭祀孔子的廟堂合為一體的左廟右學新格局，此制后為各地效仿。1089年，范仲淹之子范純禮又“以南園隙地拓之”。南宋建炎四年（1130年）毀于兵燹，“蕩然無遺”。紹興十一年（1141年）平江知府梁汝嘉重建。此后到清同治三年（1864年）至七年江蘇巡撫李鴻章、丁日昌相繼重修止，700多年間有碑記、志書可考的重修、拓建達30余次。南宋時屋宇230間。明清時地逾150畝，約合10萬平方米。

蘇州導游詞10

西山景區位于吳中區西部的太湖之中。由西山、橫山、庭山、葉山、柱山、香蘭山、笠帽山、幢里湖、龍床、石蟹等20多個島嶼礁石及附近湖面組成，面積235.48平方公里。

西山景區是太湖風景名勝區的精華所在。規劃以旅游為中心，以保護和恢復歷史文化古跡為內容，在群島風光、植物造景上做文章，在現已開放游覽的石公山、林屋洞兩個景點之外，增建18個景點和18個散列景物。

目前國內最大的梅園要數蘇州太湖西山了，“林屋梅海”現在的總面積超過了一萬畝，梅樹品種也增加了不少，除了大量果梅外，還有綠萼、玉蝶、朱砂紅、胭脂紅、鐵骨紅等三十余種。蘇州太湖梅花節暨太湖之春旅游月在“林屋梅海”舉行。

西山景區美在山水。山有峰、巒、嶺、崗、壁、坡、壑、谷、崖、岫、塢等幽姿，水有湖、河、港、浜、瀆、漢、潭、沼、澗、溪、池、塘、灘等逸趣，而山水本身的大小、高低、遠近、前后、疏密、虛實以及多處的閉合、開放、收縮、重疊，形成山外有山、湖中有湖，從而又演化出許許多多不同的景觀。湖中碧波蕩漾，島嶼錯落，猶如翡翠置于銀盤，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫卷。

西山景區是綠色的寶庫，百年以上的古樹有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹、椴樹、桂花樹、柏樹、楊梅樹、栗子樹以及紫藤等近千棵。還產有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實。山坡塢地花果成林，湖灘島側蘆葦掩映。

蘇州導游詞11

大家好!

蘇州園林，在漢族建筑中獨樹一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~19)四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動人民的汗水的結晶!

蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術的精華，是中國優秀的文化遺產，理所當然被聯合國列為人類與自然文化遺產。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結構上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術水平，是不可多得的旅游圣地。

獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名“獅子林”。

獅子林位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區園林路，毗鄰太平天國忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。

獅子林長久以來一直以假山聞名，被稱之為“假山王國”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數不清的怪石。還有各種姿勢的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進出洞穴。游人往往能看見聽見對方，卻要走很長的路才能見到對方，而且能發現令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。

滄浪亭，世界文化遺產，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃。 “滄浪亭”始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元16)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采，部分地反映出宋代園林的風格。

留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順四年(公元1460年)。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。

拙政園：Humble Administrator's Garden位于蘇州市東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”。

蘇州導游詞12

“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時期，蘇州就是全國絲綢中心;明清時代，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今，蘇州更是現存絲綢生產歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統的城市之一。

以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風景區內，是中國第一所絲綢專業博物館。步入館內，絲綢古國的輝煌歷史，生動形象地展現在眼前。再現古代絲綢發展沿革過程及其科技成就的巨幅石刻壁畫，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農家養蠶載桑的真實情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界。跨進館內“織造坊”，猶如身臨明清時期蘇州絲綢業“東北半城，萬戶機聲”的繁榮境地。織工們正在進行各種類型的古代織機和傳統工藝的手工操作表演。天鵝絨織機、漳緞織機、云錦織機、腳踏繅絲機、緙絲機，都在運轉操作，古代云錦、彩經絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過程，在這里都得到充分演示。館內工作人員介紹說，這里不僅是個博物館，同時還是一個活態保護基地，館內的能工巧匠們，為北京故宮博物館修復了很多件明清皇家珍稀絲織品。走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養蠶、繅絲分不開，所以又被稱為“絲繡”。作為“中國四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，為蘇繡發展傳承創造了得天獨厚的條件。有“錦繡之冠”美譽的宋錦便在此誕生。明朝時期，蘇州已是“家家養蠶，戶戶刺繡”。“山水能分遠近之趣，樓閣具現深邃之體，人物能有瞻眺生動之情，花鳥能報綽約親昵之態。”蘇繡藝人結合繪畫作品進行創作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽為“以針作畫”、“巧奪天工”。走進景德路上的蘇繡藝術博物館，立即被館內繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷。現場一位蘇繡藝術家說，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的表現一幅看似簡單的作品，繡工們往往需要千針萬線。僅以一只小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來表達，這樣才能將貓眼繡‘活’。”“絲路”的文化起點，應是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機、刺繡架中。

蘇州導游詞13

大家好，我是你們的導游，大家可以叫我盧導，歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。

蘇州園林12月被列入世界文化遺產之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術瑰寶。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當的聲音既像百鳥朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭“。

我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。

蘇州導游詞14

歡迎大家來到蘇州，很高興為大家服務。我是蘇州園林風光旅行社的導游，我姓劉，大家叫我小劉就行了。非常高興能有機會陪同各位欣賞蘇州園林的美麗景色和周圍的名勝古跡，和大家共度這段美好的時光。

西湖是蘇州園林的主要風景，在以西湖為中心的60平方公里的園林景區內，分布著主要風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。

現在展示在我們眼前的就是西湖了。大家看：現在的西湖平靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，微風吹來，湖面蕩起層層漣漪，美麗極了!大家繼續向前走，就來到了有名的斷橋。斷橋殘雪是西湖十景之一。每當冬日雪后，橋的陽面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀。從高處往下看，橋似斷非斷。大家可以站在橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底。

大家現在來到的景點叫“花港觀魚”，這里有一座小山，山上有條小溪，小溪的兩岸花木眾多，常有落英飄落溪中，故名“花港”。大家看，好多花瓣飄落下來，好像天女散花，小溪里還有小魚兒呢!

我們現在登上山頂，大家向南看，雷峰塔就矗立在夕照山上，蔚為壯觀。

各位游客，我們今天的游覽就要結束了，非常高興能與大家一起度過這段美好的時光，請大家對我今天的導游提出寶貴的意見。祝大家玩得愉快。

蘇州導游詞15

蘇州是中國重要的歷史文化名城、風景旅游名城和首批優秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東與中國最大的工業、金融、貿易中心上海接壤，南接浙江，西接太湖，北接長江。轄區總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區人口212.4萬人。現轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區、相城區、平江區、滄浪區、金昌區、蘇州工業園區、蘇州高新區。蘇州自古有“人間天堂”之稱，氣候溫和，土地肥沃，物產豐富。

蘇州是一座古城，建于公元前514年，已有2500多年的歷史。目前仍位于春秋時期原址，基本保持了“水陸并行，江河街道相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人”的簡約風格。全國文物487件，其中國家級15件，省級101件。盤門是中國唯一保存完好的水閘，位于蘇州古城南部的盤門風景區。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流遍布。中國四大淡水湖之一的太湖，有五分之四位于其境內，東山、西山、廣府、石湖、玉山、上湖等景點分布其中。舉世聞名的京杭大運河縱貫南北。

蘇州是一座花園城市。城中古典園林是世界文化藝術的瑰寶，體現了東方造園藝術的精髓，保存完好的古典園林有60多座。中國四大名園中，有拙政園和柳園。拙政園、柳園、環秀山莊、網師園、獅子林、藝術園、耦合園、滄浪亭、思思園等9個古典園林被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

蘇州是吳文化的發源地。歷史上有很多文采，包括繪畫、書法、篆刻、詩歌。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口頭和非物質遺產的杰作”；蘇繡、絲綢、玉雕、泥塑、晉松、木刻等精美工藝品享譽國內外；古寺古塔古橋等古典建筑具有很高的歷史地位。

蘇州是江南古鎮的典范，其中昆山周莊、金溪、吳中木瀆、鹿治、吳江同里頗具代表性。這些古鎮完整而大量地保留了明清古民居，保持了原有的古樸風貌、水景、民俗風情和田園風光，具有較高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術價值。

第四篇：蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞

蘇州獅子林導游詞1

獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的`書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元172月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

蘇州獅子林導游詞2

各位旅行朋友：

大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！

好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。

長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的.古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

蘇州獅子林導游詞3

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的`鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不一樣，體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不一樣形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時光在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真搞笑”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在這天同樣適用。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分搞笑，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個搞笑的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導游詞4

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的`一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。

蘇州獅子林導游詞5

大家好！我是你們的導游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。“看”我說，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的'地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。”

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢？

蘇州獅子林導游詞6

1、獅子林介紹——地理位置，名字由來，建園歷史

獅子林，世界文化遺產，國家AAAA級旅游景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)，位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。因園內“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”，又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變為私家花園。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。康熙皇帝于17游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

19，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峰等景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放，但因抗戰暴發未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂

獅子林的.門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實相當于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創作。細看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。

蘇州獅子林導游詞7

現在我們來到了燕譽堂。“燕譽堂”出自『詩經』“式燕且譽，好而無射”。燕譽：安閑快樂之意。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內部看似兩廳相連，但布置相異。在這個廳，一共有十個不同。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽堂，北廳為綠玉青瑤之館。(2)屏門南面為重修師子林記，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實的景色，北廳是畫像，假的。(4)家具的陳設樣式不同。(5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時;一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規規矩距。(7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。(10)宮燈的不同。在功能上，前廳常為招待貴賓，內“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的'細料方磚，其顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱。金磚的制作過程非常復雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側墻上有呈矩形的磚細月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，盡現造園主人的匠心，意境深遠。

出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫，

九獅峰小院西側，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進入門洞，即是獅子林的主景區，前有假山，后為樓廳“指柏軒”。

假山占地面積1.78畝，有上下3層，9條通道，21個洞穴。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應，笑指庭前柏”。指柏軒體態高大，四周圍廊，有欄桿圍合。軒前古柏數株，并與假山石峰遙相呼應。指柏軒二樓現為茶室。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現在我們看到的是花籃廳。花籃廳本名“荷花廳”，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶。花籃廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風來”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對比。

蘇州獅子林導游詞8

大家好，我是導游小陳，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的.·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了清朝的皇帝。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林導游詞9

獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。19為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林的'古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。

清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

蘇州獅子林導游詞10

各游客們：

大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的'那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

蘇州獅子林導游詞11

我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭。“真趣”二字據說是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心，便順水推舟的把有字賞給了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將“真趣”二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓勵認真讀書，奮發向上，三面設吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。

出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。

5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕“杏林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映。

問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

我們現在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內設漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

轉角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。

建于廊的'最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶。

我們走出長廊，到達冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達摩”典故，慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。現留“立雪”題名，意為宏揚尊師、求學的精神，激勵后人。現堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯：“蒼松翠竹真佳客，明月清風是故人。”現聯為鄧云鄉重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機進攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著“螳螂捕蟬，黃雀在后”的意境。

蘇州獅子林導游詞12

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的'掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說阿彌陀佛，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

蘇州獅子林導游詞13

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的'一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

第五篇：蘇州概況導游詞

蘇 州 概 況

一

中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭。”今天，我們來到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區212.4萬人。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。

蘇州是一個古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。

各位游客走南闖北，到過不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的城市形象相當有個性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強的反差，有時會用上一點青灰來過渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。

蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個園林是全國重點文物保護單位，九個園林是列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關系。我們知道，從隋朝開始，實行了科舉制度。而蘇州在隋唐時期經濟已相當發達。白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長安。經濟的發達奠定了文化的發展。此后，范仲淹創建了宋代歷史上第一個、又是規模最大的地方府學————蘇州文廟府學。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉還是告老隱退，他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質空間，更是古代文化人的精神世界。

和蘇州園林密切相關的還有昆曲。昆曲產生于元末明初，是我國最古老的劇種之一。在全世界19個“人類口述和非物質遺產”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當昆曲在園林中響起，其悠揚回環的旋律是園林建筑節奏的最好詮釋。剛才我們講了許多關于蘇州的文化人，現在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個字概括：精致。何以見得？ 先說說蘇州刺繡。蘇州農村號稱有十萬繡娘。在十萬繡娘的龐大基礎上壘起的是高高的塔尖。在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細膩豐富而獨占鰲頭。傳統刺繡和現代繪畫技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數家刺繡廠為艦隊的，既藝術又商業、生機勃發的產業大軍。

絲綢，是蘇州的又一傳統。蘇州一年四季出蠶繭，地區氣候濕潤、四季分明，蠶繭質量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。絲綢產量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無論是質量還是數量，蘇州在全國名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉是恰如其分的。

蘇州人能干，又富裕，當然就會講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時令。什么時令吃什么菜、什么魚。盡管現在反季菜越來越多，但時令菜仍受青睞。現在整個碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街鳳凰街。這里列舉的僅僅是市中心周圍的餐飲。除了餐館，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤，很休閑，很優雅，很文化。

蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴出了兩個大區域：中新合作工業園區和高新技術開發區。美國《商業周刊》羅列的世界九大新興工業城市，亞洲唯一的一個是蘇州。蘇州已經成了國際投資的熱點，高新技術集中的區域。只要一走出古城，城東、城西兩大區撲面而來的是現代化的氣息，以及和國際接軌的城市管理。小蘇州已經發展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的現代化城市。

說到這兒，蘇州的概況要結束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫的？草字頭，一個魚，一個米，這三個字全方位地概括了蘇州的內涵——魚米之鄉。