第一篇：討論：老人跌倒了,扶不扶？

老人跌倒了扶不扶？

老人摔倒該不該扶，涉及到道德論理問題，更是引發了社會熱論。沒有法律規定，也沒有法規規定我們扶老人是義務的。但是一旦超越了道德的底線，扶起老人，給予老人幫助的時候，我們往往就會面臨被誣告的嫌疑從而承擔相應的法律責任。

這個看似簡單的問題，或許在過去千百年來，這只不過是再簡單不過的舉手之勞，但簡單細微之處彰顯出的卻是整個社會道德的大問題，遺憾的是看起來如今這已經成了一個奢侈的社會公德，甚至可能會讓心存善意和道德良知的“好人”們經濟破產。跌倒老人該不該扶被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經證明某種程度上這個社會的公德已經破產了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。

社會道德、價值觀等顯然并非法律的范疇，但現在卻通過跌倒老人該不該扶的討論，讓道德與法律似乎成了一個必然的整體，靠法律來彰顯和維護社會道德、來彰顯公德，似乎變成了我們這個社會的必然，這不能不說這和諧社會的悲哀；顯然衛生部的技術性回復是根本解決不了跌倒老人該不該扶的社會病。這個問題，全社會需要反思，法律更要反思。

從南京彭宇案，到天津許云鶴案，老人跌倒是否應該扶起，不斷引發道德爭議。今年9月6日，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，躺在地上1個小時，圍觀的人很多，但是就沒人敢上前扶一把。最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道，窒息死亡。一直以來，關于老人跌倒話題的討論，有人將道德批判和技術專業的追問混為一談，甚至用道德批評替代了對技術專業的追問。其實，道德和技術并不矛盾，幫助跌倒的老人，既需道德自覺，也需技術指南。解決道德問題，可以避免“老人跌倒無人幫的困境”，而多一些“扶跌倒老人技術指南”這樣的科學知識，同樣能讓更多的人放棄恐懼心理，敢于伸出援手。

必須注意，用法律匡扶善良與正義，還不足以體現社會的文明程度。一個真正文明、健康、有正義感的社會，還需要有較高的道德氛圍做基礎。一方面，被行善者要有認“善”的素質，不能善惡顛倒；另一方面，其他人對別人的行善行為，要予以全力支持和配合，在遇到不道德行為時，能夠毅然決然地站出來，幫助行善者擺脫可能出現的“不公正”困境，消除行善者的后顧之憂。如果能夠做到這一點，相信所有的人都會伸出行善之手的，善良和正義對社會和諧的作用也會越來越大的。

法律雖然沒有明文規定我們要去扶老人，可是社會發展到現在這個階段。我們每個人都有相應的義務同時也有相應的權利去扶老人，老人摔倒沒有人去扶，是社會冷漠。我們有責任去幫助有需要的人。法律與道德兩個之間我們必須做出一個交點的選擇。現階段已經進入老年社會。這么多老人在活動中，摔倒的事當然是經常發生的。看見老人摔倒了，難道我們真的眼看老人摔倒都不去扶一下嗎？我相信大多數人是做不到的，因為那樣會使自己的良心不安，這更是我們每個人都不愿意看到的社會現狀，有一天我們也會老去的，有一天我們在老年的時候摔倒了不也是渴望每個人都能過來扶一把嗎？盡管這有可能給熱心人帶來法律責任，可是相對而言，法律道德還是公正的，我相信大多數老人都是會抱有感激之情的。

個人覺得這沒有“該”與“不該”的問題，而是“必須”應該做的事。作為一個社會的公民，絕對沒有理由眼睜睜的看著老人摔倒而袖手旁觀。的確，媒體上越來越多的關于助人而反遭人污蔑的例子，可能給我們道德的天平上施加了自己利益的砝碼，但是，我們絕對不能因為一只害蟲而毀了整片森林。要相信社會上沒有那么多利欲熏心的老人。

老人跌倒了把他扶起來，這是中國幾千年優秀文化尊老愛幼思想的最真實寫照。這是道德，是義務，是責任。市場經濟給我們灌輸了“經濟人”理性思想，淡不應該磨滅我們心中的道德。我們要做出自己的愛心行動，來呼吁更多的人來為我們共同的社會奉獻自己的力量，我們扶起的不僅僅是老人，更扶起了社會的良心。我們不怕被誣陷，因為我們做的是正義的事情，我們需要更多的人，為這個社會做出自己應有的努力，不能因為有負面的事情發生，我們就忘卻自己的本性。

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人與人之間互相幫助，這是傳統的美德，應該贊揚。能幫就幫一把吧！雖然現在社會上有極個別的案例有負面的影響，但是如果社會真要因此而變得那么麻木的話，這樣的社會也是沒法生存的，如果實在不放心，就大聲呼喊起來，讓更多的路人一起出手幫忙，這樣或者要好些吧！

第二篇：英語作文老人倒了扶不扶

Should we help old people up when they fall over?

At a glance, this seems to be a simple question that requires only a “yes” or “no” answer.However, due to various incidents that have occurred recently, this issue has now become a topic worth contemplating about.This event can be dated back to november,26,2006 that a resident of Nan Jing called Peng Yu who helped an old lady and sent her to the hospital.However, the old lady and her family stated categorically that Peng was the man who knocked her and insisted him to bear thousands of medical expenditure.Rejected by Peng,Xu began a suit in Gu Lou Court and ask 130 thousands’ compensation for damage.Finally the court pronounced that Peng should indemnify her 45876 Yuan.If it were not him who knocked the old lady, Peng has no responsibility to sent her to the hospital.But it is our traditional virtue that taking pleasure in helping others and doing boldly what is righteous.Such kinds of reports can be seen frequently that the one who did good and got nothing but legal sanctions which is a shock to the sense of a community.From then on, the reports that people are dear to help others are nothing new

Such kinds of things exerted a bad influence in the society which began with doing good but ended up with retribution.Does Lei Feng spirit exist in the second decade of 21 century? When seeing old lady fall in the ground, what shall we do? Help or not? Do good or not? When seeing someone needs help, would you give him a hand? It is not a problem for a person who has conscience;however it becomes more and more perplexed.This phenomenon not only reflects people’s moral anxiety in the conversion of society but also the culpable problem in society and moral developments after reforming and opening.We will investigate people’s idea out of this consideration.追溯到2006年11月20日，南京一男子彭宇在公共汽車站好心扶一名跌倒在地的老人起來，并送其去醫院檢查。不想，受傷的徐老太太及家人一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔數萬元醫療費。被拒絕后，老人向鼓樓區法院起訴，要求彭宇賠償各項損失13萬多元。法院判決彭宇賠償45876元。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫院。助人為樂、見義勇為，是中華民族的傳統美德。做好事卻受到法律制裁報道的頻頻出現，給社會道德帶來了巨大沖擊。自該案以來，與不敢做好事相關的報道屢見不鮮。

這類事件，都是由一場場“助人為樂”的好事開始，最后走向了所謂“做好事不得好報”的結局，在社會上產生了巨大的負面效應，使得很多人在助人之前都會遲疑和顧慮。

二十一世紀的第一個十年，“雷鋒”精神是否還在？看見老太太摔倒了，扶，還是不扶？雷鋒，還是不雷鋒？路上碰到需要救助的人，你會伸出援手嗎？對于每一個有良知的人來說，這個原本不是問題的問題，如今正越來越成為一個現實困惑。這一現象，不僅折射出社會轉型過程中人們普遍的道德焦慮，也暴露出改革開放以來社會建設、道德建設存在的重大問題。我們將以這個話題為出發點，調查人們如何看待這一問題。

第三篇：老人摔倒扶不扶

“老人摔倒了，扶不扶？” 調查問卷

性別：年齡：職業：（如：學生、工人、農民等）

1、如果看到老人摔倒在地，你是否會將其扶起？（）

A、不考慮后果，毫不猶豫將老人扶起

B、會扶起老人，但要先找到路人作見證或拍視頻

C、不敢扶老人，因為怕誣陷成肇事者

D、不會扶起老人，又不是自己撞倒的2、如果你將老人扶起，但老人卻說你是肇事者，你會怎么辦？（）

A、就這樣算了，決定以后不再扶

B、找他算賬或打擊報復

C、找有關部門幫助，要還你一個清白

3、你覺得是什么驅使老人誣蔑幫助他的好心人？（）

A、生活無保障

B、社會不良風氣影響

C、自身素質低

D、法律沒有很多的保障施救者

4、如果有好人扶起摔倒的老人而被誣陷，而你是目擊者，你會挺身而出為其作證嗎？（A、會，不能助長歪風邪氣

B、不會，不想給自己添麻煩，覺得多一事不如少一事

5、你認為是什么導致了這樣的“信任危機”？（）

A、人們對金錢和道德認識不清楚

B、自身素養低

C、因為前面那些被訛的案例

6、你認為應該從哪些方面減少“老人摔到無人敢扶”現象的發生？（）

A、加大宣傳和教育

B、加強法律懲罰制度

C、完善老人福利保障制度

D、獎勵施救者

7、如果你是一位老人，你要對廣大朋友們說些什么？你對這種現象有什么看法？)

第四篇：老人跌倒扶不扶

老人摔倒了該不該扶

——一個不該討論的話題

在這個信息爆炸的年代，每天聽到或看到什么樣的新聞我都不會感到驚奇。但是，當一則“老人摔倒之后該不該扶起來”的話題在網上被熱議的時候，我感到震驚了。在一個有五千年歷史并被標榜為禮儀之邦的國度，在一個努力建設和諧社會的現代文明下的國度，在一個唱著“學習雷鋒好榜樣”的國度，成千上萬的人在反復討論“老人摔倒之后該不該扶”的話題，這是何其的諷刺與無奈。我感到驚奇之后又感到憤怒，老人摔倒了該不該扶，這還需要討論嗎？我們的國家怎么了？我們的社會怎么了？我們的人民怎么了？我們的良心和道德呢？我們的勇氣和正義呢？面對這樣的問題，作為一個公民，一個時代青年，我會毫不猶豫、理直氣壯地說，扶！

作為四大文明古國之一，中華民族向來被稱為禮儀之邦。在幾千年的中華文明之中，尊老愛幼一直是重要的內容之一，一直是中華民族的優良傳統。黃香溫席奉親，王祥臥冰求魚，這些敬老愛老的故事一直被人們廣為傳頌。甚至在古代，還規定80歲以上的老人可以自由出入朝廷，連皇上都要敬他們三分。由此可見敬老在中國傳統道德中的地位。作為炎黃子孫，我們不能丟了尊老愛幼的傳統，見到老人摔倒，我們不需要猶豫，我們要毫不猶豫地去扶。生老病死是自然規律，我們的父母最終都會變老，我們也會變老，如果老人摔倒了不去扶，那這個社會該會變得多么冷酷，多么沒有安全感。也許有人說，不去扶老人，是怕被老人訛詐，前不久的“彭宇案”就是例證，所以不是不想扶，是不敢扶。我想這樣想是不全面的。誠然，在當今社會，有許多丑陋面，但是我們要相信“人之初，性本善”，我們要看到社會的主流，看到大多數，看到積極的一面，而不能因為個別陰暗面就蒙蔽了我們的雙眼，就以偏概全，就“一葉障目不見泰山”。我相信社會正在進步，那些丑陋的一面只是個別的，只是暫時的，社會的大趨勢是積極向上的，是進步的。我們身在其中，要為這種大的趨勢助力，而不是逃避。

懲惡揚善、匡扶正義是中華民族的傳統美德，同時也是當代青年應有的責任與擔當。中華民族自古就有舍生取義的傳統。孟子就說過：“生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義也。”晚晴名臣林則徐更是說出了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的鏗鏘話語，陳毅元帥也曾有過“取義成仁今日事，人間遍開**”的決心。可見，在正義面前，中國人向來是沒有任何猶豫的，甚至不惜犧牲自己的生命。作為中華文化的繼承者，作為一名社會公民，在老人摔倒了該不該扶這么顯而易見的問題面前，我們還需要猶豫，還需要思考，還需要衡量，那我們該汗顏了。在正義之舉面前，我們不應該為了自身的利益而瞻前顧后，等待觀望，而是要大膽站出來，伸出正義之手，果斷的去扶摔倒的老人。

有人會說，老人摔倒，我們不敢去扶，責任不在我們，而在這個社會，在法律。這是社會的病態，是法律的缺失，百姓想做好事但自身利益卻得不到保障，這才不敢去做好事。我想這種說法也許屬于事實，但并不能成為理由。誠然，在現階段，我們的社會出現了一些問題，尤其是公民的道德缺失，人與人之間的信任危機。但是古人曾說過，天下興亡匹夫有責。當國家和社會出現問題時，我們身處其中的每個人是有責任的。一個國家和社會的進步，不光是執政黨的事，也不是英雄人物能完成的，靠的是身在其中的每個個體的努力。所謂個人前進一小步，社會進步一大步，只有我們每個人都勇敢的站出來，伸出正義之手，共同去面對社會的問題，那我們的國家才會不斷進步，社會才會慢慢趨于良性。如果我們都為了自身利益，而在正義面前明哲保身，在丑陋面前退避三舍，任由丑陋肆意蔓延，那社會的希望在哪里呢？社會是不是會變得越來越糟糕呢？

老人摔倒了，該不該扶，一個不該討論的話題。說到這里，我已經不想多說更多了，我只想大聲說，不管你服不服，我反正是扶了！

第五篇：老人摔倒扶不扶

老人摔倒扶不扶？

“老人摔倒到底扶不扶？”是現在社會的熱點話題，有老人摔倒，在現在很多人都不敢扶，無一人伸出援手，生怕被誣告，說是自己推的。19日下午我們小組來到天山河畔花園展開了調查！

我們共采訪了15位不同年齡層次的居民，90后2人，80后3人，70后5人，60后2人，50后1人，20后1人。根據我們的調查結果，大部分人都覺得應該扶，自己也會扶，而少部分人覺得應該扶，但自己不會扶，也是因為生怕被誣告。

結果顯示，90后2人說應該扶，自己也會扶，因為這是道德。但也想過會被誣告，所以會有所措施，就是找路人做證明，如果不扶，他們也會找路人扶。80后3人也和90后的觀點相同。70 后5人中，有2人說該扶，但自己不會扶，因為怕被誣告，所以撥打110。之后的人都與90后的觀點一樣。

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人與人之間互相幫助，這是傳統的美德，應該贊揚。但是，在幫助摔倒的老人這件事情上，必須謹慎行事。從我看來，扶是肯定要扶的，但要有所警惕，我覺得可以先找一下老人身上有沒有什么聯系方式，如果有可以先聯系他的家人，若沒有應該先打110或120，而且有些老人有高血壓等心腦血管疾病，如果摔倒是不能馬上扶的，一旦讓人扶起來就很有可能釀成大禍，悔之晚矣。如果這些都不行，也可以找路人證明，還可以拍照拍下來。尊重老人，關愛老人是中華傳統的美德，不容破壞。有老人摔倒，我們不能視而不見，不能因為怕被誣告，就不去扶，畢竟不是所有人都這樣。老人的今天也就是我們的明天，因為我們也有老的一天。如果哪天等你老了，在路邊摔倒，路人們一個個從你身邊走過，卻沒人來扶你，你會怎么想？所以有老人在路上摔倒，一定要扶，堅決要扶，就算你扶了被誣告，也會查清楚。因為“若要人不知，除非己莫為！”