第一篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席，尊敬的評(píng)委老師，可愛(ài)的對(duì)方辯友，在座的同學(xué)們，大家好！對(duì)方辯友的發(fā)言可謂是滔滔不絕，但我方并不能茍同。我方認(rèn)為：擁有美貌弊大于利。美貌，也就是指人美麗的容顏。在這里我方要強(qiáng)調(diào)的是：擁有美貌，不等于擁有了美。我方并不否認(rèn)美貌所給我們帶來(lái)的像在求職、交際等方面的好處，但我們今天討論的標(biāo)準(zhǔn)，是以人為中心，以人的得失來(lái)討論的。遍觀現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)過(guò)度追求美貌于自身存在很大的弊端，具體理由如下：

第一：過(guò)度追求美貌易導(dǎo)致很多人在人生追求上本末倒置，忽視能力和內(nèi)在美的培養(yǎng)。當(dāng)太多人為了追求美貌而花費(fèi)大量精力時(shí)間而忽視內(nèi)涵的提升的時(shí)候，這是一種可怕的本末倒置。姣好的容顏如果沒(méi)有內(nèi)涵沒(méi)有氣質(zhì)作為源泉，再美的容顏也是一副空皮囊。現(xiàn)實(shí)中，我們看到多少模特花了大量時(shí)間追求天使面龐魔鬼身材，卻連基本文化素質(zhì)都保證不了。對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，這不是真的美，當(dāng)有一天歲月流逝青春不再，我們終究會(huì)后悔當(dāng)年對(duì)于美貌的過(guò)分的愛(ài)。第二：擁有美貌給我們帶來(lái)了太多不必要的痛苦和煩惱。古時(shí)女子因美貌選入后宮，以為就此榮華富貴可大多卻寂寞一生，是美貌讓她們寂寞了一世。而今日呢，多少人為了擁有美貌去做整容而發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的惡果，多少明星因?yàn)閾碛忻烂捕庥龅綕撘?guī)則，多少女性因?yàn)樽约簱碛辛嗣烂捕鴮?duì)自身定位過(guò)高，在婚姻愛(ài)情上不肯妥協(xié)最終成為剩女，甚至于那些既有美貌又有能力的女人也無(wú)法幸免，當(dāng)你憑自身實(shí)力攀登的時(shí)候卻被人誤認(rèn)為是靠容貌不是實(shí)力，你甘心嗎？

第三：當(dāng)今社會(huì)對(duì)于美貌的追捧帶來(lái)了也帶來(lái)了很多弊端。韓國(guó)小姐選舉，把各個(gè)佳麗的照片擺在一起，哇塞，真的好像是一個(gè)人在選舉哎~社會(huì)大眾對(duì)美貌的普遍追捧整容成風(fēng)，可只有瓜子臉大眼睛高鼻梁大眾長(zhǎng)一張臉才算美貌嗎？再者，社會(huì)對(duì)美貌的追捧興起了很多美麗產(chǎn)業(yè)，帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)效益，但這種經(jīng)濟(jì)效益的背后是引起人們價(jià)值觀念的錯(cuò)漏，使得吃青春飯的女孩子越來(lái)越多。可是江山代有才人出啊，縱然擁有像“甘露露”那樣的美貌出的了像她一樣大的名，又能有多長(zhǎng)久呢？再弱弱的問(wèn)一句，美貌所帶來(lái)這種名聲這種行業(yè)，真的干凈嗎？

今天雖然討論擁有美麗弊大于利，但我方并不是排斥美貌，大家可以看到我方除了一辯同學(xué)之外都很漂亮，我們是想提醒大家在美麗面前要保持清醒的頭腦，不必刻意追求，保持自己的風(fēng)格，不被盲目的追求沖昏頭腦。因?yàn)椋惚緛?lái)就很美。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為：擁有美貌弊大于利。

第二篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席：

中共中央總書(shū)記胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，嚴(yán)厲懲治腐敗分子，以反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際成效取信于民。由此可見(jiàn)，反腐倡廉靠什么取信于民，關(guān)鍵看實(shí)效。

首先，開(kāi)篇解題：反腐倡廉根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋為“反對(duì)腐敗，提倡廉潔”，是政治倫理學(xué)術(shù)語(yǔ)，靠為依靠意，嚴(yán)懲意為嚴(yán)厲的懲罰，取信于民意思是，取得人民的信任。

下面，由我來(lái)陳訴我方立論。首先，我想強(qiáng)調(diào)一下我方所說(shuō)的嚴(yán)懲，嚴(yán)懲既包括道德的嚴(yán)懲，也包括法律的嚴(yán)懲。道德的嚴(yán)懲是指社會(huì)輿論給予的強(qiáng)烈譴責(zé)；而法律的嚴(yán)懲可分為兩個(gè)方面：

一、對(duì)于不嚴(yán)格的執(zhí)法人員，我們要嚴(yán)查嚴(yán)辦；

二、加大法律的懲罰力度。之所以會(huì)有社會(huì)輿論，是因?yàn)槿嗣翊蟊妳⑴c到了社會(huì)中來(lái)，發(fā)表了自己的見(jiàn)解和心聲；而法律也是由人民修改通過(guò)并產(chǎn)生的，它不是由某一個(gè)人或某幾個(gè)人所決定的，它表達(dá)的是人民的意志，所以，不管是道德的嚴(yán)懲還是法律的嚴(yán)懲，都是由人民自己掌握的，這樣看來(lái)，嚴(yán)懲怎能不取信于人民？

其次，用嚴(yán)懲達(dá)到成效取信于民效率高。表率要產(chǎn)生一定的實(shí)效，是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，腐敗會(huì)繼續(xù)惡化，可能惡化到一定程度后，形成人民對(duì)政府的不信任，那么，反腐倡廉也就失去了其本身的意義。嚴(yán)懲相對(duì)于表率則起到了立竿見(jiàn)影的效果，只要有腐敗的發(fā)生，我們將能用快而有效的方式將其扼殺在搖籃里。

最后，用嚴(yán)懲達(dá)到成效取信于民效果好。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)于反腐倡廉的工作要堅(jiān)持“標(biāo)本兼治，綜合治理，懲防并舉”的方針。根據(jù)犯罪心理學(xué)，人在犯罪的過(guò)程中心理活動(dòng)從最初的孤獨(dú)感會(huì)變化到最后的悔恨感。嚴(yán)懲既可以在腐敗發(fā)生前起到預(yù)防的作用，也可以在腐敗發(fā)生后起到懲治的作用，并從根本消除人們鉆法律空子的僥幸心理，所以，用嚴(yán)懲反腐倡廉，既治標(biāo)又治本。而對(duì)方辯友所說(shuō)的表率只強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)作用，卻忽略了實(shí)際效果。

對(duì)于面臨新發(fā)展，新挑戰(zhàn)的中國(guó)，反腐倡廉工作不能小覷，希望對(duì)方辯友認(rèn)清事實(shí)，敢作敢為，勇挑重任，而不是空喊口號(hào)，沒(méi)有實(shí)效，切不可辜負(fù)國(guó)家和人民給予當(dāng)代大學(xué)生的厚望啊！謝謝！

第三篇：反方二辯陳詞

反方二辯陳詞

謝謝主席！

尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，各位同學(xué)： 大家好!通過(guò)剛才我方一辯的陳詞，相信大家已經(jīng)對(duì)我方觀點(diǎn)有所了解，下面就由我對(duì)我方觀點(diǎn)在理論和事實(shí)方面進(jìn)行補(bǔ)充。

首先，從哆啦A夢(mèng)的角度來(lái)講，它應(yīng)掌握好幫助的“度”。在哲學(xué)上，度是保持事物的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，超出度的范圍，一物就會(huì)轉(zhuǎn)化為他物，度的哲學(xué)范疇告訴我們，在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題是要掌握適度的原則。而且我們的祖先喜歡并擅長(zhǎng)的思維方式和處世為人的態(tài)度也是在雙方中尋求一個(gè)恰到好處的度。這讓人不由自主的聯(lián)想到了走鋼絲：主旨是保持平衡的狀態(tài)，穩(wěn)住不致掉下來(lái)；不偏不倚正是所需的“度”。而事實(shí)上，哆啦A夢(mèng)顯然并沒(méi)有掌握好它幫大雄的“度”，并且只要大雄拿出銅鑼燒時(shí)，哆啦A夢(mèng)總是有求必應(yīng)的。作為一名益友，它在任何時(shí)候都不能喪失自己為人處事的原則，并且應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)膸椭笮邸?/p>

其次，從大雄的角度來(lái)講，大雄生性懶惰，做事只有三分鐘熱情；不肯讀書(shū)，上課不專(zhuān)心，總是睡覺(jué)及做白日夢(mèng), 哆啦A夢(mèng)應(yīng)該懂得如何去幫。作為一個(gè)真正的益友，哆啦A夢(mèng)所作的應(yīng)該是勸大雄好好學(xué)習(xí)，改正不好的習(xí)慣，而不是一次又一次的拿出記憶面包、滿分筆、任意門(mén)等工具來(lái)幫助他，也正是由于這種毫無(wú)原則的幫助對(duì)大雄產(chǎn)出了不良的影響，首先使大雄逐漸形成了依賴型人格，變成了一個(gè)依靠他人的人，不能夠自己去解決問(wèn)題。其次使大雄的欲望泛濫。當(dāng)欲望達(dá)到無(wú)限大的時(shí)候，人也會(huì)喪失為人處世的基本原則。最后，哆啦A夢(mèng)在無(wú)形中也限制了大雄的人際交往圈，減少了他與其他朋友的互動(dòng)。有句話說(shuō)：靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，靠人不如靠己，只有自己最可靠。看來(lái)，大雄不應(yīng)該如此依賴哆啦A夢(mèng)，他應(yīng)學(xué)著靠自己。

再言之，一名益友應(yīng)該讓朋友懂得自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。哆啦A夢(mèng)通過(guò)工具幫助大雄可以說(shuō)是投機(jī)取巧，但是大雄對(duì)這種方式卻樂(lè)此不疲。此種方式建立在對(duì)他人不公平的基礎(chǔ)上，例如滿分筆即使達(dá)到了他的目的，也失去了學(xué)習(xí)的意義。難道我們能把自己的快樂(lè)和成功建立在別人的痛苦之上嗎？我想大家都懂的。

最后，我想說(shuō)的是，成長(zhǎng)是有坎坷的，哪有人沒(méi)有磕磕絆絆。哆啦A夢(mèng)給大雄提供的一直是一個(gè)順境，然而現(xiàn)實(shí)生活中，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，逆境更能出人才。逆境可以讓人得到更多的經(jīng)驗(yàn)，讓人更快成長(zhǎng)，而不是成為溫室里的花朵。

現(xiàn)在對(duì)方辯友依舊要理直氣壯的認(rèn)為哆啦A夢(mèng)是大雄的益友，那我方也無(wú)言以對(duì)了啊！

第四篇：反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞

謝謝各位，今天，我們本著對(duì)真理的追求來(lái)同對(duì)方一起探討這個(gè)全人類(lèi)都在關(guān)心的話題。無(wú)論是從人類(lèi)能夠有效避免世界大戰(zhàn)的對(duì)方也好還是認(rèn)為人類(lèi)不能有效避免世界大戰(zhàn)的我方也好，誰(shuí)不希望世界和平呢？為維護(hù)世界和平而努力是我方今天確立立場(chǎng)的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。

第一，只有認(rèn)識(shí)世界大戰(zhàn)是無(wú)法避免的，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)。回顧歷史的時(shí)候，我的內(nèi)心總感到痛苦而顫抖。

從希波戰(zhàn)爭(zhēng)到十字軍東征，從凡爾登絞肉機(jī)到希特勒的奧斯維辛集中營(yíng)，從日寇在華北的細(xì)菌試驗(yàn)場(chǎng)到南京大屠殺，真可謂是“色情與貪婪齊飛，野心共暴力一色。”以往的人類(lèi)歷史，可以說(shuō)是交織著滿足侵略者無(wú)限貪欲而展開(kāi)的狼煙與鐵血啊！可見(jiàn)，如果認(rèn)識(shí)不到世界大戰(zhàn)無(wú)法避免，我們的國(guó)防將會(huì)岌岌可危啊！

第二，只有認(rèn)識(shí)人類(lèi)是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能重視和平的珍貴。在歷史的坎坷當(dāng)中，人類(lèi)并沒(méi)有自取滅亡。尤其是在面對(duì)我們可敬的老師面前，我們更有理由相信，人類(lèi)明天會(huì)更好，這其中我們要感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們一天天更強(qiáng)。人類(lèi)文明是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展和進(jìn)步的。可見(jiàn)，人類(lèi)不能有效避免世界大戰(zhàn)，并不意味著人類(lèi)社會(huì)的歷史倒退，只有充分認(rèn)識(shí)到敵人貪婪、兇惡的本性，我們才能重視國(guó)防的重要，發(fā)展核武器非我所愿，但正所謂樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，我們想和平而和平卻不一定能想到我們。

第三，只有認(rèn)識(shí)人類(lèi)是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能調(diào)動(dòng)全人類(lèi)的力量來(lái)與世界霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。光陰荏苒，逝者如斯，在物質(zhì)和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，而人類(lèi)的精神家園可謂是花果飄零。在這個(gè)時(shí)候，我們要警惕，世界并不太平，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)危險(xiǎn)依然存在。可喜的是，在東方的大地上，我們的祖國(guó)在一天天強(qiáng)大，我們已經(jīng)成為一超多強(qiáng)的、對(duì)國(guó)際政治具有重大影響力的重要一員。我們相信，只有充分認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略、貪婪的本性永不會(huì)變，帝國(guó)主義亡我之心不死，世界大戰(zhàn)遲早都會(huì)來(lái)臨，中國(guó)中華民族才能屹立不倒！全人類(lèi)才可能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來(lái)尋找光明！”謝謝各位！

第五篇：反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞:

眾所周知，讀書(shū)固然有很多好處，然而，并非信手拈來(lái)皆可讀，對(duì)方所謂的“開(kāi)卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書(shū)莫如善讀書(shū)”。所以我方觀點(diǎn)就是“開(kāi)卷未必有益”，理由有三：

其一，開(kāi)卷是否有益，首先要看開(kāi)的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書(shū)也不例外，也有好壞之分。當(dāng)今書(shū)市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當(dāng)你開(kāi)卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實(shí)生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書(shū)籍，而導(dǎo)致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說(shuō)：開(kāi)卷必定有益嗎？！

其二，開(kāi)卷是否有益，還要取決于開(kāi)卷者的目的。大家都知道凡是讀書(shū)者，都抱有不同的目的，真正會(huì)讀書(shū)的人，不會(huì)犯“拿來(lái)主義”的毛病，不會(huì)見(jiàn)書(shū)就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書(shū)。可有的人只是一味抱著獵奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書(shū)，更有甚者，讀書(shū)偏偏是去其精華而取其糟粕，專(zhuān)挑那些叫人不走正道的書(shū)籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，必定有益嗎？

其三，“開(kāi)卷必定有益”上升到哲學(xué)的角高度來(lái)講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個(gè)方面，世界上沒(méi)有任何一種事物是絕對(duì)的，不可隨意夸大，也不應(yīng)該全盤(pán)否定。而恰恰相反，“開(kāi)卷必定有益”就犯了把事物絕對(duì)化的錯(cuò)誤，無(wú)限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個(gè)意義上講，“開(kāi)卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)的本身，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開(kāi)卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當(dāng)。當(dāng)然我方的“開(kāi)卷未必有益”這一說(shuō)法也并不是讓大家不去讀書(shū)，而是說(shuō)多讀那些不健康的書(shū)籍便會(huì)對(duì)身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”，我覺(jué)得這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘ｉ喿x的一種標(biāo)準(zhǔn)。一部好書(shū)可以使人心靈充實(shí)，明辨是非；而一部格調(diào)不高或內(nèi)容不健康的書(shū)，就像一種毒品，這些東西不但無(wú)益，而且危害甚大。因此，我方認(rèn)為，開(kāi)卷未必有益，關(guān)鍵在于看你開(kāi)什么卷、如何開(kāi)卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。”愿我們進(jìn)一步養(yǎng)成“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書(shū)香氣息。