第一篇：一辯陳詞

一辯陳詞

俗話都說：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。婚姻可以說是女人的第二次投胎，找一個真心愛護，疼惜自己的老公應該是每個女人的夢想，在這個女性越來越獨立的社會，女性的擇偶標準也不斷地提高，但是幾乎所有的女孩都希望自己的老公幽默體貼，善解人意，能夠兼顧家庭和事業，希望自己的老公可以幫忙分擔家務，等等，根據以上的標準，我方認為豬八戒比孫悟空更適合當老公。當然，我方的觀點也是有依據的，對于八戒，我方總結出十點優點。優點一：專一，為什么說他專一呢，因為他只愛美女

優點二：有個人獨特愛好：愛吃、愛睡

優點三：熱心，尤其是對美女，但是對于弱者，他也是很熱心的優點四：懂得享受生活，君不見離婚的都是工作狂和那些不懂生活的人，而豬八戒確懂得享受生活的每一分鐘。

優點五：心胸開闊，不會像孫悟空那樣一遇到一點自己嫉惡的事就大打出手，八戒是該出手時就出手

優點六：善于交際，相比于孫悟空，別人對孫悟空是敬畏，而對豬八戒則是友好

優點七：愛過才知情重，醉過才知酒濃，八戒有豐富的戀愛經驗，所以他懂得珍惜眼前人

優點八：溫柔體貼，懂女孩子的心思

優點九：長得丑，這樣才沒有女孩子會搶啊，是不是

優點十：八戒可以給家庭提供必要的物質基礎，可以提供更多的情感滿足 因此，像八戒這樣的十好完美男人有哪個女生看到了不會兩眼放光啊，連我都想甩了我男朋友，去找豬八戒了。

第二篇：一辯陳詞

一辯陳詞

尊敬的主席，評委，各位同學，大家好！

首先我必須指出對方所犯的兩個錯誤。

第一，國家秩序與社會秩序是完全不同的兩個概念，這是現代社會主要標志之一。

第二，法律并不是自律和他律的統一。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請不要混淆。

第三，對方辯友說法律觀念深入人心，法律標本兼治。那么為什么有人知法犯法，為什么鉆法律空子的人往往是知法懂法之人？對方辯友，真正能深入人心的是道德啊！修身，齊家，治國，平天下，首倡修身。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”老祖宗的話，你們都忘了嗎？

第五，對方辯友將必然與或然混為一談。大談法律的重要性，但是我想問：他對社會的安定必然的？還是或然的？難道希特勒的法律也是能維持社會的安定嗎？

第六，對方犯了揚湯止沸的錯誤，對方認為社會的安定靠法律，此等觀點必如沙鑄之塔，霧籠之城，一觸即碎，法的創始人孟德斯鳩曾經說過：“在一個人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執法不嚴，徒有虛名的法律。

第七，今天對方辯友完全沒有領悟到內因和外因的關系，道德是內因，法律是外因，內因是基礎，內因才是決定事物發展的根本因素。

第八、要指出對方辯友的錯誤，對方辯友指鹿為馬，把內因和外因混為一談。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律是人的他律。道德自律是出自于人的內心的自覺，而法律是來自外在的監督。因此，我方認為維護社會秩序，主要靠道德自律！

第九、剛才對方辯友的慷慨陳詞，看似有理，實則荒謬，它犯了以偏概全，以表象代本質的錯誤！康德說“道德才是法之根本”。對方辯友說維護社會秩序主要靠法律。請問，法律又是來自何方呢？還不是根植于道德？沒有道德，何來立法的公平?沒有道德，又哪來執法的公正？執法的公正靠什么？是靠執法者的良心呀!

第十，對方辯友似乎對違法犯罪現象情有獨鐘羅列現象，言之鑿鑿，卻看不到這個世界還是好人多啊！因此我不得不提醒對方辯友重溫哲學當中這樣一條規律：矛盾有主次之分。就象當今社會，多數是好人，對于這多數我們是道德教化；而少數的壞人才不得不繩之以法。看問題應該抓主要矛盾和矛盾的主要方面，請問對方辯友，你看清辯題中的“主要”了嗎？ 第十、對方辯友大談特談法律好啊，好法律啊。可卻無法正面告訴我們，對上課搗亂的人怎么辦？對亂扔垃圾的人怎么辦，對見利忘義，見死不救的人怎么辦？法不是萬能的，法律只能強制人們遵守法律，卻不能強求他們遵守道德，更不能要求人們對自己的良心負責。

法的創始人孟德斯鳩曾經說過：“在一個人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執法不嚴，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現在條文上，但它存在于每一個有良知的人心中，它時刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動——那就是無比高尚的道德！

我方認為社會秩序的維系主要靠道德。

第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。威爾遜大法官說道“法治主要不是來自它的外在的強制力，而是來自它被信仰，成為社會生活的基本價值信念。社會成員的道德自覺、自律是法治的基礎與歸宿。”因此，立法者不應該沉浸在不斷制定法律的喜悅當中，而應該檢討所立之法是否基于最基本的規范和價值。

第二，道德是社會安定的標準和依據。道德作為行為規范和價值評判的總和，支配著人們最基本的觀念和立場——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何社會要想處于穩定和諧的狀態，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規范，否則法制再嚴、法典再全也只是社會的災難。同時，道德又常常直面每個人的內心，訴求人的良知，更直接地內化為人們的思想，從而為社會秩序的維系提供最本質的動力和理性，使人們自覺服從。

第三，道德是社會安定和人類和平的永久主題。道德是法律的內涵。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會的永恒主題。盡管受到經濟條件的限制，道德不能擠進每一個人的靈魂，但是。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個安定的社會秩序，而且也對社會秩序的最高目標——人類的永久和平充滿了希望。我們懂得，只有內心的道德才能達到人們間的友善，只有人民間的友善才能達到社會安定。我們也敬仰法律的尊嚴，因為我們內心有

崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對一切！

總之，維護社會的和諧穩定，實現社會的長治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚道德的大旗！謝謝各位！

第三篇：一辯陳詞

開場陳述

各位到場的評委老師，主持人，對方辯手，以及觀眾，你們好，接下來，由我陳述我方本次辯論的觀點

馬克思說過，“物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定意識，世界是統一于物質的”這是唯物主義哲學的核心理論。物質是社會的基礎，物質和金錢，本質是一樣的，只不過表現形式不同而已。資金就是變相的物質，是物質的代名詞，但是它又高于物質。整個社會是建立在物質生活基礎之上，換句話說，就是靠資金來運轉的，幾乎所有的活動，都是以資金這根軸為中心的。中國的以經濟建設為中心，就是要獲取更大的物質財富，我們今天所說的努力學習知識，就是為了能讓經濟建設為中心運轉的更好，也就是為了賺取更多的錢，來改善人民的生活水平，資本主義更是如此。

并且我方認為, 所謂巧婦難為無米之炊,沒有資金作底,如何將你的知識轉化為現實的生產力?如何使你的創業成為現實?如何使你高貴知識產生的策劃不再僅僅是一紙空談?

資金比知識更重要。舉個例子，就拿我們現在來說，我們再怎么辛苦，再怎么努力讀書，就是為謀求一份工作，即為了資金，而創業不過是謀求職業的另一種方式。有了資金，又可以創造更多有價值 的事。所以資金比知識更重要。謝謝

我方問題

1、請問對方辯友，如果說我們大學生創業知識比資金更重要，那么在你的創業計劃還沒開始時有人向你提供一份不錯的策劃書或是創業所需的足夠的資金，你是愿意拿著策劃書低聲下氣得到處去拉贊助呢？還是愿意拿著足夠的資金去換取一份策劃書開開心心地開始的創業之路呢？

2、請問對方辯友，現在在大學里學習是為了獲得什么？（對方多半回答知識）那么請問，獲得知識后又想將它轉化為什么呢？（根據其回答，自由發揮）

3、

第四篇：一辯陳詞

參考：執行力：所謂執行力，指的是貫徹戰略意圖，完成預定目標的操作能力。是把企業戰略、規劃轉化成為效益、成果的關鍵。執行力包含完成任務的意愿，完成任務的能力，完成任務的程度。執行力：對個人而言執行力就是辦事能力；對團隊而言執行力就是戰斗力；對企業而言執行力就是經營能力。而衡量執行力的標準，對個人而言是按時按質按量完成自己的工作任務；對企業而言就是在預定的時間內完成企業的戰略目標。

方案一：對方在陳詞中出現這兩個概念 各位評委，對方辯友：大家好！

感謝對方辯友的陳詞，這其中卻有幾個根本性的錯誤：

首先：對方認為執行力，指的是貫徹戰略意圖，完成預定目標的操作能力。這就告訴我們：戰略意圖是完成目標的基礎，戰略目標決定執行力，平庸的戰略目標不會有成功的發展，創新的戰略目標必定帶來跨越式發展，這就證實了我方觀點：創新力重于執行力。

其次：對方辯友認為衡量執行力的標準，對個人而言是按時按質按量完成自己的工作任務。而我方認為，企業要發展，在各自的領域有所突破，有所創新才會實現競爭、開創發展。綜上所述，我方認為：創新力是發展的靈魂，是提升發展力的關鍵。論據有三：

方案二：對方在陳詞中沒有出現這兩個概念 各位評委，對方辯友：大家好！

感謝對方辯友的陳詞。首先讓我們來看一下執行力的概念，所謂執行力指的是貫徹戰略意圖，完成預定目標的操作能力。這就告訴我們：戰略意圖是完成目標的基礎，戰略目標決定執行力，平庸的戰略目標不會有成功的發展，創新的戰略目標必定帶來跨越式發展，這就證實了我方觀點：創新力重于執行力。

其次再看一下衡量執行力的標準，對個人而言是按時按質按量完成自己的工作任務。我方認為，企業要發展，在各自的領域有所突破，有所創新才能實現競爭、開創發展。綜上所述，我方認為：創新力是發展的靈魂，是提升發展力的關鍵。論據有三：

一、創新力的認識：創新力又稱創新能力。它包括：國家創新能力、區域創新能力、企業創新能力，個人創新能力。是在人的主觀作用推動下產生的，以前沒有的設想、技術、文化、商業等方面的關系。

二、創新力的體現：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族難以屹立于世界民族之林。民族的發展史就是一部創新史，從理論到制度，從軍隊到企業，從集體到個人，墨守陳規，面臨淘汰，創新發展，興旺發達。理論創新是一切創新的基礎。從毛澤東思想到鄧小平理論、從三個代表到科學發展觀，理論體系不斷創新，引領時代科學發展。從改革開放到經濟特區建設，從東部崛起到西部大開發；從工業發展提升國際競爭力到工業反哺農業，建設社會主義新農村，正是有了經濟增長方式的不斷創新，才有了經濟的飛速發展、競爭力的增強。今天“加快轉變經濟增長方式，不斷提高自主創新能力”是胡景濤總書記的高瞻遠矚。

三、從行業的發展來看。今天的社會競爭不是簡單的幾個企業之間、幾個產品之間的競爭，世界就在家門口，美國著名企業家艾柯卡的名言是：不創新，就死亡；日本索尼公司的口號是：日日創新；中國企業家張瑞敏的名言是：企業一旦站立到創新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續創新。我們招金的核心價值觀是：合規創效、合智創新、合心共贏，合力共進，共同實現企業的不斷跨越和持續卓越。放眼世界：未來先進國家生產的產品價值，只有很少一部分是從藍領工人的勞動中得來，主要是從創新中得到的。國家的發展、企業的實踐無數次的告訴我們：沒有創新力就沒有競爭力，沒有競爭力就沒有生存力，沒有生存力就沒有發展力。厚德載物，自強不息，創新發展，開創未來。

謝謝大家！

多循環空氣提升微壓浸出技術（封閉浸出槽）

1、充分利用了壓縮空氣的動能，使得空氣動力完全取代機械攪拌，降低了能耗和維修費用。

2、極大提高了空氣的利用效率，提高氰化回收率。

3、減少了藥劑損耗，有效降低生產成本。

4、消除攪拌噪聲，有效降低有害氣體污染，徹底改善氰化工作環境，促進清潔生產。

李雪林 2010-12-8 8:41:41

浮選機

1、設備大型化，整合了兩個氰化廠的浮選工藝，大幅提高浮選回收率

2、封閉式浮選機減少有害氣體揮發，改善操作環境

第五篇：一辯陳詞

老師們，主席，各位同學以及對方辯友，你們好。

我方的觀點是：全面開放二胎政策弊大于利。所謂全面開放二胎政策是指解除對生育二胎的限制，并在全國范圍內推行的生育政策。首先我方承認開放二胎政策有利有弊，但綜合起來看，是弊大于利的，我方將從以下幾個方面論述我方觀點：

第一：我們應該立足于我國人口多、人均資源少、環境容量緊張的基本國情。開放二胎政策增加的大量人口會使我國的自然資源以及環境的壓力，在自然資源有限的情況下，人口增長勢必導致資源短缺和環境惡化。

第二，雖然開放二胎政策在一定程度上可以擴大內需，但全面開放二胎政策后必然導致人口的快速反彈，加劇社會資源的壓力，如：交通、醫療、教育、社會管理等。就拿現在已經壓力很大的教育和醫療資源來說，未來人口激增只會給其造成更大的壓力，從而導致人民素質與生活水平的迅速下降，阻礙社會主義現代化建設。

第三，中國現在的就業形勢已經很嚴峻、就業壓力大，全面開放二胎政策之后，人口激增一定會迫使年輕人面臨更大的就業壓力，從而產生一系列不穩定因素，不利于社會的發展。第四，全面開放二胎政策尤其增加了女性的壓力，首先，生二胎之后，女性肯定投入更多精力在家庭上，大部分還要工作，家庭壓力肯定大幅度增加；其次全面開放二胎政策還會增加女性的職場壓力或者就業壓力，原來計劃生育的時候，女性就業狀況已經處于劣勢，二胎開放之后，更會對女性的就業以及職場發展產生不利影響；再就是政策開放還會給女性帶來更多的潛在壓力，如被父母逼生，不想生二胎，但政策在，被父母各種逼迫，容易加劇婆媳矛盾等。

第五，孩子的性別不會因為生孩子的數量而改變，因此開放二胎，并不會讓男女比例趨于平衡。

基于以上五點，我方堅定認為開放二胎政策，弊大于利。