第一篇：郭元祥教授講稿

研讀郭元祥教授：《綜合實踐活動：目標及其生成》

2011年4月，作為普通與會者，在新疆舉辦的全國課程改革綜合實踐活動研討會上有幸聆聽了教育部課程改革改革專家組核心成員、教育部綜合實踐活動項目組負責人郭元祥教授所作的專題報告《綜合實踐活動：目標及其生成》。會后，細細品味，覺得回味綿長。現選其要義、妄加咀嚼、斗膽研讀，取其精華、與大家分享。

其一，綜合實踐活動課程面臨新的形勢和使命：郭元祥教授從國家教育改革與發展的大局著眼，敏銳地覺察到我國的基本教育課程改革必將會推動綜合實踐活動課程的大發展、大飛躍。因為，“建構新的人才培養模式，是我國基礎教育中長期改革與發展的根本目標”，從而引發“我國基礎教育正在經歷由‘普及’走向‘提高’的發展階段。‘提高’的目的是提升教育質量；更新人才培養模式是提高質量的根本途徑。”如果我們能夠從1949年中華人民共和國建國以來的基礎教育課程改革與發展的歷程，就可以發現，“建構新的人才培養模式，是我國基礎教育中長期改革與發展的根本目標”，也是貫穿始終的必經之路。尤其是在建設社會主義和諧社會、實現中華民族的偉大復興的今天，其意義尤其顯得重大而緊迫。

其二，“和諧社會建設需要和諧教育。和諧教育必須關注中小學生的成長方式。”由于“國際局勢發生一系列變化、國內自然災害頻發、社會變遷加劇，給兒童青少年的健康成長帶來一系列不利影響。教育日益成為一個高厲害的社會領域，社會、家庭、學校必須為兒童青少年學生的健康成長營造優良的環境。”請注意：“中小學生的成長方式”和營造是他們健康成長的“優良環境”，其重大歷史意義和時代緊迫感已經被我國上上下下各級黨政領導、各級教育主管部門以及各階層有識之士形成共識。那么，作為基礎教育學科課程中的綜合實踐活動乃至語文、數學等等，必將處在風口浪尖之中首當其沖！我們應當何去何從？難道還不值得我們殫思竭慮嗎？

其三，“我國正在加緊制定《2020中長期教育改革與發展規劃》，明確提出建構新的人才培養模式。黨中央決定，要加強對兒童青少年的社會實踐教育。”“綜合實踐活動承擔著人才培養模式更新的重要任務”。誠哉此言！由于目前我國的高考選拔制度仍然未能完全擺脫“千軍萬馬爭奪獨木橋”的機制，素質教育的“實施綱要”還大多停留在“文件號召”、“一般要求”的“軟性指標”里，并禍及基礎教育。使得中小學生的學業負擔越來越重、書包越來越重、“眼鏡少年”越來越多、身體素質越來越弱。再不“建構新的人才培養模式”，今后我們的國家有了更加先進的航天飛船，卻選拔不到素質全面、品學兼優、身心健康的航天員，如何了得？

其四，“綜合實踐活動對建構新的人才培養模式具有重要價值：有利于處理好書本學習與生活學習的關系校內與校外的關系、學校與社會的關系、公共知識與個人知識的關系、知識與能力的關系”。這句話，突顯了綜合實踐活動在基礎教育課程改革與創生中的重要作用。作為一個綜合實踐活動課教師，我們應當為此做好哪些思想上、意識上、學術上、能力上的充分準備呢？

其五，“綜合實踐活動課程要回答的四個元問題：（1）為什么必須要開展綜合實踐活動？（課程的性質與價值問題）；（2）綜合實踐活動究竟要賦予學生什么？（課程目標問題）；（3）綜合實踐活動要引導學生經歷哪些學習過程？（學習方式問題）；（4）綜合實踐活動的課程目標達成了哪些？（課程評價問題）。”

上述幾個問題，是實施與創生綜合實踐活動課程的基礎與前提。這些“元問題”不解決，任何課程制度、計劃、方案都成了一句空話、一紙空文。答案不是現成的、更不可能從天而降，它蘊涵在每一個教師的課程意識里、潛藏在每一個教師的教育理念中。如何解決這些問題？唯一的選擇：教育教學實踐、教育科學研究。

綜合實踐活動的課程目標達成了哪些？（課程評價問題）如何評價綜合實踐活動課程？(一)綜合實踐活動的評價理念

1、評價的整體觀

綜合實踐活動評價的整體觀要求在評價中把課程、教學和評價進行統整,使它們融合為一個有機整體,貫徹到活動進行中去。一方面,將學生在綜合實踐活動中的各種表現和活動產品如研究報告、模型、主題演講等作為評價他們學習情況的依據；另一方面,注重把評價作為師生共同學習的機會。

2、評價主體的多元化

綜合實踐活動的評價主體是多元的。教師、學生、校外指導者都可以作為評價者。在綜合實踐活動的評價過程中,應重視學生的自我反思性的評價,通過學生的自我反思評價,提高他們辨別是非的能力、自我教育能力。綜合實踐活動的評價強調多元價值取向,肯定學生與世界交往的多元方式。對學生的各種活動方式要給予充分的肯定,不僅允許學生對問題的解決可以有不同的方案,而且表現自己所學的形式也可以豐富多樣。評價者要盡量使用家長、學生及一般人能理解的語言描述學生的表現,避免將評價簡化為分數或等級。

3、評價內容的過程性

綜合實踐活動的評價要重視對學生活動過程的評價。對學生進行評定的作業應該揭示學生在活動過程中的表現以及他們是如何解決問題的,而不僅是針對他們得出的結論。即使最后結果按計劃來說是失敗的,或者沒有得出所謂的“科學”結論,只要學生經歷的活動過程,對自然、社會和自我形成了一定的認識,獲得了實際的體驗和經驗,就應給予學生積極的評價。要重視學生在過程中獲得的寶貴經驗的發展價值。通過肯定其活動價值,營造體驗成功的情境。

總之,綜合實踐活動的評價要重視過程。注重堅持“學生自我參照標準”,而不是“科學參照標準”或“成人參照標準”,即注重學生在綜合實踐活動過程中的實際體驗和發展程度,而不是以科學發展的水平,或者成人的認識水平來評價學生進行綜合實踐活動的最終結構的科學性。這是注重過程評價必須堅持的基本原則。(二)評價方式

綜合實踐活動的評價方式多種多樣。但無論何種方式,其運用的先決條件為觀察。通過觀察,記錄和描述學生在活動過程中的表現,并以此作為評價學生的基礎,這是綜合實踐活動各種評價方式運用的基本要求。在具體操作中,“成長記錄評定”與“協商研討式評定”等方法被認為是非常有效的評價方法。教師在運用這些方法時要注意用文字說明學生活動令人滿意或需要改進的地方。教師應指導或要求學生及時保存活動過程的經歷,及時總結活動過程的實際體會。綜合實踐活動的具體評價方式有匯報、成果或作品展示、研究報告答辯、演示、表演、競賽、評比等。(三)評價的基本內容

(1)學生參與綜合實踐活動的態度。它可以通過學生在活動過程中的許多外顯行為表現出來,如是否認真參加每一次課題組活動,努力完成自己所承擔的任務,做好資料積累和分析處理工作，主動提出活動設想、建議,在學習中不怕困難和辛苦;學生在活動中的合作精神，主要對學生在參與小組及班級活動中的合作態度和行為表現進行評價,如是否樂于幫助同學、主動和同學配合、認真傾聽同學的觀點和意見,對班級和小組的學習作出積極的貢獻等。

(2)學生創新精神和實踐能力的發展情況。考察學生在活動中從發現和提出問題、分析問題到解決問題的全過程所顯示出的探究精神和實際操作的能力,可以通過學生在學習過程和結果中實際表現予以全面和客觀的評價,也可以通過學生參與活動前后的比較和幾次活動的比較來評價其發展狀態。

(3)學生對學習方法和研究方法的掌握情況，主要評價學生對查閱資料、實地觀察記錄、調查研究、整理材料、處理數據、運用工具、操作工具、交往與表達等方面技能、方法的掌握和運用水平。

另外,還要注重對綜合實踐活動的指導教師的評價。對教師的評價側重于對教師在綜合實踐活動中的組織、規劃、管理、指導等方面的能力、實效。

(四)評價指標的制定

評價指標體系一般是由評價項目和權重兩個方面構成的。綜合實踐活動的學生評價指標體系中的評價項目主要包括兩個緯度的評價項目：

第一是活動過程的要素，主要涉及行為能力或基本的發展狀況。包括：活動主題或活動項目的選擇和確定的狀況。要評價學生活動主題或活動項目的意義、學生在主題或項目選擇和確定中的作用。活動方案的制定狀況。要評價學生制定活動方案的能力、活動方案本身的合理性程度、活動方案的具體化程度等。活動過程的具體行為方式。要評價學生在活動過程中的具體行為，如行為的合理性、行為方式的多樣性、具體的操作方式、參與實際情境的深度、文獻資料、具體事實材料的搜集情況等。活動的總結情況。要評價學生的活動報告、成果或產品等狀況。

第二是活動過程中學生的態度、情感發展,主要涉及行為所反映的情感、態度和價值觀的發展狀況。包括：

學生參與活動的主動性、積極性和創造性狀況。

學生在活動中的合作精神。

學生各種良好思想意識的發展狀況，如環境保護意識、社會責任感、服務意識、安全意識、效率意識等等。

在劃分出評價的各種類別后，要根據評價的重點,賦予不同的評價項目不同的權重系數,綜合評價學生在綜合實踐活動課程的實施過程中的發展狀況。（摘自《綜合實踐活動課程：設計與實施》

以上所述，只是一些并不成熟的解讀與感悟，敬請各位同仁斧正。謝謝！

教學三訣： 放、陪、法

一、放：安全、嚴謹、三改的放手(一)前提：

1.安全：營造安全的學習環境。

2.嚴謹：教學是嚴謹設計的放手。

教學成敗在進教室之前，而非之后。(二)三改：

空：父母全能，子女無能；師長天才，學生白癡。少：教少學多：教學少、學得多，給釣竿而非魚吃。慢：慢比快難教，從容而非趕進度。

二、陪：安心、引導的陪伴

(一)陪伴學生：予信心、支持、關懷，放手非放生。

原則性引導、示例，但非給答案或干擾。

(二)家長信心：人在、心在教學，免家長疑慮，免意外困擾。(三)學校安心：觀點轉、家長疑、學校亂

三、法：常規、榮譽的法則

(一)常規：放后亦亂，放而不亂在法；放手非放任。

學生需要常規引導，而非放任。

(二)榮譽：以榮譽制度、小組競賽來激勵守法；

腦放口收行收，鼓勵好的可以懲罰不好的(三)堅持：溫柔的堅持，執法從嚴；

宣示法規，口不出惡言。

第二篇：郭紀祥宣講稿

見證改革放飛夢想

小時候，從爺爺嘴里聽到最多的是“我們最應該感激的是偉大領袖毛主席，是他讓我們農民翻身當家做主人。”而父母嘮叨的最多的則是“你最應該感謝的人是鄧小平，是他倡導了改革開放，是改革開放讓你能夠從小有人帶，讓你能夠獨自一人享受父母的愛。”從那時起，我便認識了鄧小平，也知道了改革開放。

長大后，我逐漸開始真正明白父母這句話的深刻含義。的確，是改革開放讓父母有了更多的時間來撫養我，是改革開放讓我能夠順利讀上大學，更是改革開放，讓我能夠走出農村，進軍城市，去選擇一份自己所喜愛的工作。

我1987年出生，是一個標準的“80后”，與“70后”的哥哥姐姐們相比，我是幸福的。1978年改革開放后，農村破除大集體，實行家庭聯產承包責任制，父母不需為了掙工分而將我一個人丟在搖籃里哭鬧，父母有了更過的時間來陪伴我教育我；上世紀80年代開始推行的計劃生育，讓我更加有了一個人獨自享受父母疼愛的空間，不用因為弟妹多而愁吃愁穿。

作為新生的“80后”，伴隨著改革開放的春風，我陸續讀完了小學、中學，并借助國家的助學貸款，順利完成了許多邊遠地區窮困學生所不能完成的大學學業，成了家族里第一位大學生。這是父輩們所萬萬想不到的，也是哥哥姐姐們所不能企及的。

記得那是2006年的9月我乘著大巴車載著夢想奔往夢寐二十多年的大學。可是當我踏上聊城的這片土地時，我的心都快碎了。這可是我歷經十年寒窗換來的大學啊，而眼前這片土地，這座“城市”，狹窄的道路，低矮的樓房，記得當初最高的樓是西環的中銀大廈，那也不過十幾層而已。而我將要在這樣一個勉強可以被稱得上“城市”的地方度過我四年的大學生活。

2010年大學畢業后，我毅然離開了聊城，開始了自己艱難的求職之路。求職雖然艱辛，卻給了我們這一代人更多自我選擇的機會，不必因為以前的包分配而抱怨自己一輩子被牢牢拴死在一個地方，我們有了更多自我發揮和施展的機會。三年來，我找過不少工作，走過很多彎路，但最終我又回到了聊城，這個讓我心碎，而又最熟悉的地方。然而這次回來呈現在我眼前的是四通發達的四車道柏油路，縱貫南北的濱河大道，市民活動中心，可舉辦國際賽事的體育中心，一座座高檔小區寫字樓林立眼前，已找不到中銀大商的蹤影。如今的聊城在市領導提出的“東融西借，跨越趕超。”的指引下，借著祖國改革發展的大潮，正破浪前行。

這一切更堅定了我扎根聊城的信念，我的職業夢想也漸漸變得清晰。通過努力我有幸考上開發區教師編，成為一名人民教師，而促使我成功的不僅僅是我的努力，還有十八大以來國家所創設的良好教師招聘制度。

上班第一天，我懷著滿腔熱情來到學校，映入我眼簾的是一座座漂亮的教學樓，先進的多媒體教室，而且每個教室都配有空調，再看看孩子們，個個都朝氣

蓬勃，精神煥發。與此同時，學校也大力推進“書香進校園”，建起學校圖書室，班級圖書庫，濃濃的文化氛圍在學校的上空彌漫。

對比我上學的時代，——低矮甚至漏雨的瓦房，粉筆要用到捏不到，手腳耳朵凍不爛過不完冬天，一本連環畫要撕成幾份輪流看，那已是課外閱讀的大餐。而校園里跑動著的也都是一個個的泥娃娃。聽老教師講現在國家實行免費義務教育，學生不但不用交學費，還免交書本費。農村教師的工資也由他們剛上班時的幾塊幾十元到與市區工資相當的幾千塊。并且現在多了市區教師所沒有的農村補貼。

十八屆三中全會也進一步強調要大力促進教育公平，統籌城鄉義務教育資源均衡配置。辦人民滿意的教育、堅決落實素質教育成了學校辦學的主導思想，一切為了學生，為了學生的一切，為學生的終生發展奠定良好的基礎，成了教育教學的主旋律。

而這一切的一切都來自一代代領導人帶領黨和人民辛勤的耕耘，來自中國人民昂首闊步的改革與發展。30多年的激情歲月，30多年的光輝歷程，書寫了中國歷史的輝煌一頁，鑄就了教育行業的滄桑變化。而今天，歷史的接力棒已經交到我們手中，我將用自己的知識和品德去點燃學生的智慧之光，用自己的一生去澆灌那饑渴的心靈。

雖然我只是初出茅廬，雖然我還羽翼未豐，雖然我還沒有取得驕人的成就。但在我的心中懷有一份信仰，一份激情，一份奮斗，他們絲絲入扣編織著我的教師夢。讓我隨時精力充沛，激情澎湃，為這一份夢想的實現而奮勇開拓，在教育這條路上揚帆遠航。攜手十三億華夏子孫共筑偉大“中國夢”。

第三篇：郭建寧講稿

下面我來講第一個大問題：中國特色社會主義進入新時代。新時代這個概念應該是十九大報告里最核心、最基礎、最大的創新，其他所有的內容都是從新時代延伸、拓展出來的，最基礎最核心的概念就是新時代概念。

怎么能夠提出新時代這個概念呢？首先，第一個問題是怎么看這五年，即從十八大2012年11月到2018年10月這五年。十九大報告里有個非常經典、規范的表述，也得到大家的認可，這五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的，就是解決了長期想解決而沒解決的難題，辦成了過去很多沒辦成的大事。這五年來的成就是全方位的、開創性的、它的變革是深層次的、根本性的，因為有了這個前提，才能提新時代這個概念。

這五年來的成就涉及到各個方方面面，但是最吸引眼球的、老百姓最關注的、最大的亮點是什么呢？下面我談談我的看法，我的看法亮點很多，但是最吸引眼球的是這三點：第一是反腐敗，全年從嚴治黨，這是五年來最吸引社會關注的，也是最得到人民認可的，老虎蒼蠅一起打，零污染、全覆蓋、無死角，巡視組回頭看，忠誠干凈擔當，不敢腐，不能腐，不想腐，從群眾路線到三嚴三實，到兩學一做，中國共產黨廉潔治理準則，中國共產黨黨員處分條例，中國共產黨問責條例等等，這個反腐敗、全年從嚴治黨取得了大家最為關注的進展和成績。

第二點我個人的觀點是是精準扶貧，十八大以來精準扶貧達到了一個空前的力度，我們黨歷來關注這個脫貧的問題，但是這五年的力度最大，而且習近平提出了精準扶貧，入村、入鄉、入戶、點對點，面對面，一定要把扶貧解決掉，這次他特別強調是真扶貧，扶真貧，而且特別強調全面建成小康社會，這些一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊，這體現了什么？體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，以人民為中心，讓人民過上更加美好的生活，它具體的體現就是精準扶貧，中國特色社會主義有三個“意味著”，這三個“意味著”給發展中國家走向現代化提供了一個新的路跡，貢獻了中國智慧、中國方案。必須在“十三五”這五年的時間里，讓幾千萬貧困人口脫貧，貧困縣摘帽，大家想想，這是個多么大的奇跡，這個既讓發展中國家保持了民主精神獨立性，又提供了一個走向現代化全新的選擇，這就是中國智慧、中國經驗、中國方案，我覺得這從世界上來看是空前的，前所未有的，幾千萬人在五年的時間里脫貧，這是一個多么大的歷史工程，中國共產黨把它做成了，這就是個了不起的奇跡，全面建成小康社會每一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊，這就是全心全意為人民服務，把人民放在心中的最高位置，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，就要體現在這個精準扶貧上。

第三點，如果大家要問我十八大以來，我們哪一個方面改革的力度最大，難度最大，影響最大，那毫無疑問的就是軍隊和國防改革，過去是八大軍區、五大戰區，部隊的改革和調整真的是非常大，完全超過我們的想象，整編合成之后，戰斗力空前提升，軍隊能打仗，能大勝仗，有血性。

以上三點是最突出的，反腐敗講的是黨的建設，精準扶貧講的是人民，國防講的是軍隊。黨、人民、軍隊這三點最后形成了什么？這五年最大的變化，也是讓我們感到最可以自豪的是中國人的自信大大提升了，這就是五年來我們取得的最大成就，包括“一帶一路”在世界上的影響風生水起，我想講一點今年最突出的例子，那就是今年國慶期間最流行的一句話“厲害了，我的國”，因為我國現在高科技的東西都出來了，比如高鐵，天宮、天河等，一大批世界領先的項目都出來了，我覺得最重要的就是這五年提升了中國人的自信，我可以再舉個例子，比如說改革開放初期，那時候我們用的都是現金，而西方發達國家用的是卡，我們當時會擔心錢在卡里會不會沒了，后來我們中國人用卡了。我們用錢的時候西方用卡，我們用卡的時候西方還用卡，但是很多年輕人用支付寶，所以今年旅游很多人到國外講的最多的一句話就是“能用微信嗎？能用支付寶嗎”，這就說明我們改變它了，它要吸引中國的消費市場和購買力，它就得用微信掃碼等，要不然它的市場就沒了，它的消費人群就跑了，原來是西方改變我們，現在是我們改變西方，所以說中國人的自信提升了，以更加昂揚的姿態屹立于世界之林，以上就是我要講的第一個問題，怎么看這五年的變化。

下面講這幾個“新”，十九大的創新真的很多，可能遠遠超過了我們的想象。第一個“新”是新時代，十九大最重要的一句話就是中國特色社會主義進入新時代，這是我國發展新的歷史方位，這樣一個定位。那么這個中國特色社會主義是從什么時候開始的呢？大家都知道是1978年，1978年十一屆三總全會我們開始搞中國特色社會主義，到了1982年9月1日十二大，鄧小平致開幕詞，其中有這樣一段話：“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，這就是我們總結長期歷史的經驗得出的基本結論，就是這句話提出了建設有中國特色社會主義，十二大我們高高舉起了中國特色社會主義的偉大旗幟。三十年之后，到2012年，習近平當黨總書記，這五年取得了這么大的成績。到了2107年的十九大，我們提出了中國特色社會主義進入了新時代，這兩個表述在這四十年里是具有歷史性的，1982年十二大我們是建設有中國特色社會主義，到了2017年我們提出了中國特色社會主義進入新時代，三十年前我們提出建設有中國特色社會主義，經過三十多年的發展，我們進入了中國特色社會主義新時代，那么如何理解新時代呢？請注意這句話：“中國特色社會主義進入新時代是我國發展新的歷史方位”，我們這個時代是和世界的大發展、大變革連在一起的，但是更重要的是這句話是對于我國來講的，那么我國新的歷史發展方位是怎么理解呢？十九大報告里講了五個“是”，我把它濃縮一下，我認為最重要的是站起來、富起來、強起來這個角度，我們從大國到強國，這是十九大報告里講的“三個起來”，這“三個起來”我們怎么把握呢？我思考了一下，我又找了三個“新”，我覺得這“三個起來”對應的就是這三個“新”，這樣更方便大家理解。第一個是新中國，1949年毛澤東創建新中國，它主要對應的是站起來，第二個是新時期，那顯然指的是1978年十一屆三中全會，鄧小平的改革開放，中國人民逐步的富起來，它主要對應的是富起來，十八大之后這五年，到十九大，習近平中國夢，它主要對應的應該是強起來，中國夢說到底就是強國夢、強軍夢。當然，這個富的問題也還沒有完全解決，到2020年我們全面進入小康社會，今天擺在我們中國共產黨員面前更重要的一個任務是強起來，強國強軍，屹立于世界民族之林，這就是我對新時代的理解，它是我國發展新的歷史方位。

那么第二個“新”就是新思想，如果說最重要的一個提法是中國特色社會主義進入了新時代，那么第二個最重要的一個提法就是習近平新時代中國特色社會主義思想，這二者是分不開的，其實726講話已經給我們做了鋪墊了，726講話里有這么一句話“時代是思想之母，實踐是理論之源”，我們到了新時代，就應該有新思想，中國特色社會主義進入了新時代，那么就應該有習近平新時代中國特色社會主義思想，即習近平新時代中國特色社會主義思想，二者是聯系在一起的。想到這，我還想講一點，在座的很多人知道這樣一件事，十九大是十月份開的，我們很多地方的黨委中心組都統一安排了一次中心組學習，就是學兩論，實踐論、矛盾論，當時很多人認為這兩論是八十年前的，為什么要在開十九大之前學兩論呢？現在我們回過頭來看就能理解了，比如說實踐論講的是理論和實踐的統一，我們的實踐到了新時代，理論就要產生新思想，理論和實踐是辨證統一的，是互動的，中國特色社會主義進入了新時代，習近平新時代中國特色社會主義新思想就應運而生了，這個新時代和新思想是連在一起的。我們再來看矛盾論，為什么要學矛盾理論，因為主要矛盾變化了。矛盾論里有個重要觀點，就是要把握主要矛盾和矛盾的主要方面，這兩點實際上已經為十九大提出新時代、新思想做了鋪墊，九月份這些省部委、省市黨委的中心組學習就是從兩論到726講話統一思想，為十九大做了個很好的準備和鋪墊。我們再回到這個新思想，新思想回答了新時代堅持和發展什么樣的特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義，這里面關鍵是回答了新時代。大家都知道這是我們的語言表達方式，比如說鄧小平理論回答了什么是社會主義，如何建設社會主義，三個代表重要思想回答了建設一個什么樣黨，怎樣建設這樣的黨，科學發展觀回答實現了什么樣發展，怎樣實現這個發展。那么習近平新時代中國特色社會主義新思想就回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義這兩個重大問題。那么第一個問題，新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，十九大報告里講了“八個明確”，這“八個明確”是用來定位的，就是我們要堅持這樣的中國特色社會主義，第二個問題，怎樣堅持和發展中國特色社會主義，十九大報告里講了“十四個堅持”，就是我們講的基本方略，“十四個堅持”回答了怎樣堅持和發展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義新思想是我們實現中國人民偉大中國夢的行動指南。第三個“新”是新矛盾，也有人把它叫做新判斷，大家都知道，1956年黨的八大對社會主義的主要矛盾有了自己的判斷和表述，然后到了改革開放之后1981年十一屆六中全會，有一個歷史問題的決議，這對八大基礎上的主要矛盾有了局部的修改，即人民群眾日益增長的物質文化需要同不能滿足這個需要的落后社會生產力，十九大報告提出了我國社會的主要矛盾已經轉化為我們為什么能夠進入新時代，新時代一個重要的內容就是主要矛盾變化了，十九大報告中指出新時代的主要矛盾已經轉化為人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分發展之間的矛盾。其中，這個美好生活需要涉及到方方面面，比如說過去是解決溫飽，但經過三十多年，現在是不僅要吃飽，而且要吃好，吃的放心，吃的安全，過去是求溫飽，現在是求環保，過去是求生存，現在是求生態，人民有了更多些需求，另外，還有精神生活的需求，還有自由、平等、公正多方面的需求，所以用物質文化已經不能完全涵蓋了。過去是與落后的生產之間的矛盾，但三十年過去了，我們的主要矛盾不是落后了，我們現在是世界第二大經濟體了，有的方面甚至是引領世界，所以今天的中國最主要的就是不平衡、不充分的發展，當然也有落后的部分、落后的地方、落后的因素，但已經不是最主要的，現在最主要的不平衡、不充分，東部中部西部、城市農村富裕平窮不平衡，不充分就是人民的要求已經是多方面、多層次、多角度，現在有時候還相對的滯后，不夠充分，所以我們現在先要解決的是不平衡、不充分發展之間的矛盾，應該說這對我們黨的治國理政，對我們黨和政府的工作提出了更高的要求，過去主要是解決落后和溫飽，現在難度更大了，要解決不平衡、不充分的問題，要解決人民群眾日益增長的美好生活需要的向往，五年前對人民美好生活的向往是這個層次的，五年后對美好生活的需要可能是這個層次的，再過五年，可能對美好生活的需要是另外一個層次了，它對我們提出了更高的要求，解放初期我們對美好生活的想法是樓上樓下，電燈電話，改革開放初期，我們對美好生活的想法是“三專一響”，想法隨著時代的發展不斷的提升，實際上對我們提出了更高的要求，要把人民對美好生活的想法變成現實，這就是我們黨和政府要做的工作。第四個“新”是新部署，十九大報告里習近平有一句話“從十九大到二十大這五年是兩個一百年的歷史交匯期”，第一個一百年是2020年全面小康要收官，第二個一百年是要啟動、要開啟，所以是不僅要部署第一個一百年，還要部署第二個一百年，因此十九大報告就這樣講了，過去的提法是兩個一百年，現在我們在兩個一百年的基礎上又有了兩個十五年，就是把第一個一百年的完成（2020年）到第二個一百年的完成（2050年）這后三十年分為兩個十五年，兩個一百年還要加上兩個十五年，這就使我們現代化的這個路線圖、時間表更加清晰，這樣一個新的部署、這樣一個宏圖就展現在面前了。前面這四個“新”是最重要的，但這個新部署并沒有像過去那樣提GDP總量的翻翻，現在中國的發展主要的不是追求量的增長，而是質的提升，現在更加注重質量和效益。下面還有幾個，我簡單的說一下，第五個“新”是新方略，在十九大報告里面叫做新時代中國特色社會主義的基本方略，過去我們的提法是基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，這次提的是基本方略，一共14個內容，我就不展開了。第六個“新”是新舉措，針對包括經濟、政治、社會、生態、軍隊、港澳臺、一國兩制、世界、黨的建設等等每一個具體的方面提出的重大舉措，這滲透到十九大報告后面的若干部分。以上六個“新”，組成了新征程，就是踏上了中國特色社會主義道路的新征程，我個人認為從宏觀上這是十九大最大的亮點、最主要的創新，也是我們最需要理解的和深入研究的。

剛才是宏觀上的來講，那么下面我們稍微深入一下講第二個“新”----習近平新時代中國特色社會主義新思想，怎樣來把握習近平新時代中國特色社會主義新思想，剩下的時間我們來重點探討這個問題，2012年十八大以來，習近平思想主要有兩個表述，第一個是習近平系列重要講話，第一個是習近平談治國理政思想，后來叫治國理政新理念、新思想、新戰略，再后來把這個連在一起，即習近平談治國理政思想，治國理政新理念、新思想、新戰略，但是我們今天用習近平新時代中國特色社會主義新思想這個表述的好處是什么呢？有以下幾點，第一點是習近平系列重要講話這個提法更加科學更加嚴謹，第二點是比較起治國理政新理念、新思想、新戰略，它更加聚焦和緊摳中國特色社會主義這個主題，這三十年一直在堅持和發展中國特色社會主義，有這樣一句話“舉什么旗，走什么路，旗幟決定方向，道路關乎命運”，社會主義就是我們的旗幟和道路，也是我們的主題，十九大大會報告主題中也出現了中國特色社會主義這幾個字。治國理政新理念、新思想、新戰略當然也好，但習近平新時代中國特色社會主義新思想更加聚焦和緊摳中國特色社會主義這個主題，因此這個提法是一個重大的理論創新。那么習近平新時代中國特色社會主義新思想的主要內容到底是什么？主要內容是以下幾個方面，第一點以中國夢凝聚中國強大力量。2012年底到2013年上半年，中國夢是使用頻率最高的一個概念，中國夢的全稱是中華民族偉大復興的中國夢，這里的關鍵詞是復興，復興意味著這個國家和民族在歷史上很輝煌，但是到了近代我們有些落后了，落伍了，掉隊了，我們要復興過去的輝煌創作今天的輝煌。五年前十八大開完不久，七個常委就到國家博物館看“復興之路”展覽，總書記在看展覽的過程中比較全面的展開了中國夢，總書記關于中國夢講了很多，最重要的一點就是思想內涵，他說的很明確，實現中國夢就是國家富強、民族振興、人民幸福。大家來看，他第一點強調的是國家富強，這是幾年前講的中國夢，幾年后的今天我們應該領會的更深，怎么領會的更深刻？我剛才講的新時代里的三個起來（站起來、富起來、強起來），國家富強起來包括了其中的富起來、強起來，即改革開放富起來，中國夢強起來。那么為什么要把富強擺在最前面，中國夢第一個就是國家富強，講的是復興之路，這個復興之路最重要的基點就是1840年的鴉片戰爭。這個戰爭之后，中華民族需要解決的最大問題就是極貧極弱，請大家注意這幾個字，貧的對面就是富，弱的對面就是強，我們就是要解決這個極貧極弱的問題，走向國家富強，建設一個富裕強大的國家，這就是我們復興之路最重要的意思，從極貧極弱到國家富強。那么我們來看民族振興，我們講自信，更加昂揚的姿態，屹立于民族之林。第三個是講人民幸福，讓人民有更多的獲得感、幸福感，全面建成小康社會，這些一個都不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊，這就是讓人民幸福，讓人民過好日子，人民美好生活的需要，所以今天回過頭來看，中國夢這幾個字的思想內涵應該理解的更加深刻了，這五年到十九大報告貫徹了這樣一個思想，更加富強、民族振興、人民幸福。以上就是第一個大問題：中國夢。

第四篇：郭建講稿

故事與法

郭建

觀眾朋友們，大家好，本期《故事與法》我們要講一點，中國古代迷信的故事，以及這些巫術迷信跟法律之間的關系。我們現在是個科學昌明的時代，我們已經知道任何事情都可以有一個科學上的解釋，古人有很多問題他沒有辦法用科學解釋，所以他們未免就要把一些他們不能解釋的現象，他們就把它附會到神仙鬼怪上去，尤其是在法律上當時把很多我們今天看起來叫不能犯，實際上并不不能對人造成侵害的行為，他把它定為重罪來進行處罰。這種行為就是各種各樣在中國歷史上、法律上，稱之為叫巫蠱那種案子，那種法條。巫就是巫師的巫，蠱就是蠱惑人心那個蠱。

我們可以從一個故事，從一個大家非常熟悉的故事開始，大家一般都知道《紅樓夢》。《紅樓夢》里面有一個故事可能一般的讀者不是很注意，就講那個趙姨娘，她對寶玉跟風姐非常仇恨，風姐是大觀園里面管家的，她把這個錢，給趙姨娘的錢標準定得很低，摳刻得很低。寶玉是賈政的大老婆，王婦人養的，趙姨娘是賈政的小老婆，她給賈政養了個兒子叫賈桓，如果寶玉死了的話，那么賈桓就可以獨得整個賈政這一房的所有財產，包括賈政的地位，所以趙姨娘處心積慮要害風姐跟害寶玉，這兩個人是大觀園里面對她阻礙最大的人。小說里面寫到，她為了害這兩個人，找了一個巫婆，叫馬道婆。馬道婆教她，把風姐的名字，風姐生辰八字寫在一張紙上面，把寶玉的名字，寶玉的生辰八字也寫在一張紙上面，然后馬道婆每天就對著它念咒，念了咒以后，寶玉跟風姐果然都生病了，寶玉是正在跟林黛玉，林妹妹談情說愛的時候，突然之間就傻掉了，人“怦”一下掉在地上，不說話，那還好。風姐據說被這個咒，被這個巫術害了以后，一跳八丈高，跑到廚房里拿了一把道，明晃晃的就從大觀園一路殺過去，要殺人。

后來好在是寶玉的保護神，就是那個一聲一道，那個瘋瘋癲癲的一聲一道，給他通令寶玉的那個來幫忙，把那個愚魔愚魔，結果寶玉就醒了，身體好了。風姐也好了，馬道婆的法術也就破敗了。這個叫巫，或者在中國古代法律上稱之為叫厭魅，討厭的厭，我們現在叫魅力的魅，這個厭魅之術，所謂厭魅之術就是用無形的力量來使受害人受傷害，無形的，看部件的，他只要知道你的名字，知道你的生辰八字，他跟你做個小木偶，或者畫一個紙，用針戳兩下，念念咒你就生病了，完全依靠無形的力量。我們現在當然知道這是不可能的，古人很相信這個，所以古代生辰八字名字都是盡量不要讓人知道，我們這個名字名字，名是自己叫，自己爸爸媽媽叫，自己叫自己，平時不讓別人知道，平時叫的字，那個讓人叫的。生辰八字更是不能隨便讓人知道的。古人很恐懼這個，這個叫厭力，或者叫巫，我們一般書生就叫巫術。

另外一個是用有形的毒蟲去害的，那個就叫蠱，蠱惑人心那個蠱，蠱這個字在說文解字上面，就蟲在腹中也，就說蟲跑到人的肚子里去了。這個也是古人沒有辦法解釋的一個現象，我們身上難免會出寄生蟲，當然現在這個我們國家衛生事業發展很快，小孩子生寄生蟲病的已經不是很多了，我小時候幾乎百分之七、八十的小孩，像我這個年紀的小孩，百分之七、八十，八、九十都是得過蛔蟲病的，肚子里生蛔蟲。那肚子里蛔蟲有的時候拉出來了，有的蛔蟲就是從鼻道，厲害的蛔蟲會從膽道返上去，造成膽道蛔蟲癥，那個就非常疼。有的時候弄不好會從鼻孔里跑出來，古人沒辦法解釋，好好的蟲怎么會跑到人的肚子里，怎么會生蟲，古人沒有辦法解釋，所以很早很早開始，我們就專門提這種現象取一個字，就叫蠱。那這個蠱就被認為是最害人的，蠱我們也可以舉個小說里的例子。

清朝初年，有一部小說叫《女仙外史》，這個里面提到，這個蠱說有兩種蠱，一個叫金蠶蠱，一個叫蜈蚣蠱，蜈蚣、白腳，金蠶蠱據說是這樣做的，據說專門有一種蠶，叫金蠶，蠶寶寶，然后由這個巫師在這個桑樹葉上面寫幾個字，寫幾個鬼話符，寫幾個符號附著在上面，附奏在上面，寫在上面，然后用桑樹葉去喂那個金蠶，喂七七四十九天，然后再把那個金蠶燒成灰，藏起來。蜈蚣，那個蜈蚣蠱做起來更復雜，先要拿那個附奏，先寫一個附奏，寫在紙上面，把這個紙燒成灰，拌在飯團里面，拿這個飯團喂那個大公雞，喂這個大公雞要喂七七四十九天。然后再把這個大公雞殺了，去喂那個蜈蚣，那個喂出來的蜈蚣，再把那個蜈蚣也殺掉，也燒成灰，那個灰就是蜈蚣蠱，然后到了打仗的時候，把這個蜈蚣蠱跟金蠶蠱裝的那個粉末的盒子，放在陣前，空中一撒，由這個巫師附奏一念，那些灰塵“嘩”的一下都飄到對方陣地上，從人的耳朵、鼻子、眼睛，反正身上開口的地方就往里鉆，鉆進去以后，馬上就害了，蜈蚣蠱鉆到人身體里面，一身三刻，馬上死掉，這個人馬上死掉。金蠶蠱時間長一點，鉆到你身體里面要七天以后發作，人就死了。以后沒有這種可能性，沒有的。古人非常相信這個，所以古代法律對于這兩個都是有嚴格規定的。早在春秋戰國我們現在看到的史料記載里面，春秋戰國的時候，法律里面就有這種專門治蠱，專門治蠱害、蠱毒這種罪的。

到了漢朝的時候，法律專門有規定，巫蠱、巫術跟蠱毒這兩種，用巫術害人的辦法，甚至于還爆發了一場非常非常大的案件，這個就是我們現在說起來叫漢武大帝，漢朝最雄才大略的那個皇帝，漢武帝身上。漢武帝年紀很大了，有一個兒子，立了太子，父子兩個人關系不大好，他們是住在兩個宮里面，太子有自己的東宮，皇帝住自己的宮，未央宮，兩個皇宮之間是有差別的，太子有自己的衛隊，皇帝也住在自己宮里面。因為太子跟皇帝之間的關系，這個父子關系，因為太子立了很長時間了，也不能繼位做皇帝，漢武帝年紀大了也不死，而且又生個小孩子，又生個小弟弟，那這個太子就覺得，老爸可能這個皇位是不是傳給我，有點懷疑。反正父子兩個人關系比較緊張，然后又有小子在里面挑撥，然后就又人傳說，這個漢武帝當時七、八十歲了，頭疼腦熱總是有的，然后就有小人，那個小人據說叫姜璁，他就跟漢武帝去講，他說太子可能是要搞巫術害你，在這之前，這個姜璁已經幫漢武帝搞過一次了，漢武帝生病他就說，你這個生病我跟你說，你這個生病肯定是你的宮里面有人在給你施展巫術，結果他帶著兵去抄，把漢武帝后宮那些女人，房間里去抄，結果抄出很多女人的，確實在枕頭底下壓了漢武帝的名字，生辰八字，那個巫片壓在下面，當然這個巫術就是，這種是求愛術，就是古代也認為這個巫術不僅可以害人，也可以讓這個人聽你的話，這個叫求媒之術，就是讓這個被愛對象盯著你，其他人都不愛了，就喜歡你，因為漢武帝后宮女人太多了，所以這些女人只想利用這個辦法讓漢武帝來喜歡自己，但是這個東西放在那里的話，這個姜璁就說，這些東西實際上都是在咒你，讓你早死的。漢武帝大怒，把這些人全殺光了，那么后來又生病了，他就懷疑是太子做的，那么姜璁就帶著兵到東宮里面去搜，那么太子知道姜璁一搜，肯定能搜出來的，這個東西他要搜什么肯定能搜出什么。他就不讓他進去搜，那么言詞之間就不高興，發生沖突，結果姜璁帶過去的人就被殺了，然后剩下的人逃回漢武帝的皇宮，就跟漢武帝報告，他說哎呀太子造反了，該殺皇帝的人，漢武帝沒辦法，就出動軍隊去抓那個太子，太子也不買賬，發動自己的衛隊就開始打，父子倆個人的軍隊在長安城里面大戰一場，死了上萬人。這個是歷史上非常非常有名的故事，叫巫蠱之惑，最后這個太子就失蹤了，不知所蹤，漢武帝也沒有辦法，也就宣布把這個太子廢掉，叫他力太子，叫壞蛋，把他名字也換掉了，然后就把這個東宮也平掉，以后就不立太子了。為了這么一點小事，互相猜疑就發生這個問題。所以像巫蠱這種東西古人是非常相信的，他沒有辦法解釋的時候，他沒有辦法解釋自己受害，他就用這種辦法來解釋，而且誰跟我有仇，他就在搞這個東西。所以法律上對這個是有嚴格禁止的，但是可惜有一個問題沒有辦法解決，像這種罪名，如果你一旦設立的話，很難證明。你怎么能夠證明這個人現在他對著紙在念你的咒語，那個人就馬上倒地死了，就是他這個倒地死跟你這個念咒語能不能證明這里有因果關系。所以非常復雜，那么中國古代法律對這個問題，自從漢武帝巫蠱之惑出來以后，對于這種犯罪，這種犯罪的處罰，法律上面態度就很慎重。比如說唐朝的法律就這樣規定的，蠱毒者，如果這個蠱毒確實已經發現他在造那個蠱毒的毒蟲，已經有了，而且足以害人的，那么這個處以絞刑，然后他的家庭、妻子、兒子都流放，不讓他呆在這里了，到邊遠地方去，怕他那個技術，這個造蠱的技術能夠流傳下去。

那么他那個時候的蠱它是這樣的，法律上說這個蠱是怎么做的？它也不是講得很清楚。因為古代法律有很多事情不能講得很清楚，我們那個時候叫防擴散，你把法律上把這個罪名定得過細的話，不在教唆別人怎么犯罪嘛？所以它這個罪名有的時候講得比較含糊，這里面就講，它說造蠱的辦法有很多種，它說其中一種是這樣的，把毒蜘蛛、蜈蚣、螞蟥、蝎子，各種各樣的毒蟲，給它都裝在一個罐里面，然后過幾天去看一下，看到最后留下那個，就是最毒的，最毒的那個據說留下來以后，就可以加以訓練，然后它就會鉆到人家身體里面去。具體的過程怎么鉆進去，它也不說，它這里面規定，必須已經有這個毒蟲存在，他們家確實養這個毒蟲。那么在這種情況下，而且要大家都能認為，這個足以害人的情況下，那么這個判處絞刑、判處死刑。如果已經在造還沒有成型的話，那個就沒有，那個就不出事情了。如果確實已經死人的話，那

么這個才作為不道重罪處理，那才是死罪。

關于這個巫術、厭魅術，它也是規定的很細，它說厭魅之術，它說這個也是很難證明的犯罪，它也沒辦法例舉，它說反正就是害人的，用巫術害人，那么它里面也是明確規定，要稀物已經成型，而且足以害人的，你要證明它足以害人，很麻煩的，或者這個地方死過幾個人，然后才可以這樣做。足以證明的那才是判處死刑，一般情況下，法律就只是判處流放，把這個人離開這個地方，離開居住地。以后的法律基本上都是這樣規定的，以后的法律都這樣規定。但是民間對于這個巫跟蠱這兩件事情，還是非常地害怕，以后歷代蠱毒的傳說還是非常非常廣泛，巫非常流行，蠱也非常流行。而且老百姓很奇怪，它對這個巫的恐懼，對于念咒語，對著你的名字念咒語這個恐懼，沒有那個對于蠱的恐懼厲害，為什么？因為念巫，你生病死，好像不可怕，那個蠱，讓這個蟲飛到你身子里，讓那個蟲鉆到你身子里面來繁殖然后長大，變成一個就是讓這個蟲在你身子里，那個想想太惡心。所以老百姓對這個蠱更害怕，對于巫呢，一般害怕但是沒有那個蠱害怕。所以歷史小說里邊，關于這個筆記里邊，民間傳說里面，關于這個蠱的傳說要遠遠超過對于巫的傳說。

關于蠱的傳說后來有各種各樣奇形怪狀的，而且相互之間都是有矛盾的，各個說法都不一樣，因為實際上沒有辦法證明的，那么都是傳了又傳，以訛傳訛，講得越來越懸乎。比如說那個金蠶蠱，我們開頭講的《女仙外史》里面的金蠶蠱，這種金蠶蠱在中國歷史上記載非常非常多，每一種記載都是不一樣的。清朝小說，筆記小說小斗篷里面記載的是云南的一個金蠶蠱，它說云南有一種金蠶蠱的做法，那就是跟《女仙外史》金蠶蠱做法不一樣的。它說是這樣，在端午節這一天，要在端午這一天，把那個蛇、蝎、癩蛤蟆、毒蜘蛛、蜈蚣、蝎子這些毒蟲，把它放在一個罐里面，要在端午節那一天把它封進去，封進去以后就一直看，最后存活的那一只，最后存活的那一只就是蠱之優者，就是最毒的，拿了這個東西以后，要飼養這個東西，飼養這個東西據說它就能夠，這個蟲它就能害人，這個害人什么樣？怎么害人？拿這個最后留下這個毒蟲的糞便，干燥了以后捏成灰，這個灰偷偷摸摸去撒在別人人家伙食里面、飯菜里面，吃了以后，那個人肚子里就要生蟲，生蟲以后人就要消瘦，肚子就要大起來，人就要瘦下去，而且據說這個受了蠱毒以后的特征，就是吃生的豆不腥，吃明礬，明礬放在嘴里不是很澀，不澀，食礬不澀，食豆不腥。好，那就受了蠱毒了，死不死呢，不馬上死。那戶人家就要來知道，說云南有這個風俗，我們家養蠱的，那么就養了這個蠱，然后就去害人，害人以后。那戶人家生了病后，我有藥可以救你，死死不了，好好不了，反正我可以維持你生命，給他吃點藥，也是我有的，也是這個養蠱毒的人家有。就用這個辦法勒索對方錢財。

據說它這里面說，有一戶人家，本來很窮，江西來的，然后就在云南做這個金蠶蠱，做這個金蠶蠱以后后來就發財了，發了財以后，但有一個問題，這個蠱養的大了以后，這個蠱要吃人的，它每個月必須要吃一個月，那你這個勒索對象被它吃掉的話，那這個生意做不成，所以這戶人家后來就沒辦法，這戶人家只好買了很多丫鬟，買了這些丫鬟，每個月就送一個丫鬟給這個蠱吃，這個講得實在太可怕了。那么到了后來說是官府要治這個罪，要把他抓起來，抓起來以后，這個蠱還能逃走，那么據說這個蠱，這也很奇怪，據說這個蠱怕刺猬，結果官府就用兩只刺猬把這個蠱抓住，說這只蠱像只蛇一樣，但是沒有頭的，有手臂那么粗一個東西，沒有頭。像蛇一樣會鉆來鉆去，那戶人家是靠它的糞便害人的。這個有沒有可能，也沒有可能性，這個也沒有可能性。但它講得非常神，那個金蠶蠱在中國歷史上很多小說里面都會提到，很可怕的。

當時人相信到什么程度？清朝有一個官員叫張鏑清，我們都知道，英國人打進來的時候，那個鴉片戰爭爆發的時候，英國人占領了我們的廈門，曾經占領過廈門，張鏑清當時正在當張夏道道臺，當這個地方官，但是因為當時打仗嘛，所以他的官職，他不能作主了，就是由諸君長官來作主，由這個福建將軍來作主。據說他在筆記里面就記載，說當時英國占領了廈門以后，中國軍隊打不過它，打不過它怎么搞呢？怎么去對付這個英國人呢？有一個軍官就向總督建議，他說這里有一個巫師可以做那個牛皮蠱，這個牛皮蠱怎么做的他沒有講，這個牛皮一般講的黃牛皮、水牛皮，說這個牛皮蠱，這個牛皮蠱不知道怎么做的，反正他說后來就請這個人，真的，他在日記里面記載，他說這個軍官就請了這個巫師來，做了很多牛皮蠱，這個牛皮蠱他說是像菜籽粒，很小的一粒一粒的，然后混在這個面粉里面，混在面粉里面再賣給那個，讓老百姓把混有牛皮蠱的面粉去賣給英國人吃，據說英國駐軍，在廈門的駐軍，后來就有一大幫人都鬧肚子，后

來都死掉了，都肚子里生蟲，后來都死了。張鏑清在這個日記里面講，他說這個事情是陰謀，但是他說英國人實在太壞，所以借小計懲治一番，亦不為過，他說這也不是很過分的事情，可以用這個辦法治他一下。這個大概完全是他的想象，實際上大概不大可能有這樣的事情。

對于蠱毒的這種恐懼，一直到解放以后，在民間還是非常流行。1954年的時候湖南，湖南西部的幾個縣，曾經發生過一次很大的，應該說蠱害案件。就是當地經過土地改革以后，就是當地有很多農民，他生了這個地方病，然后這些農民就懷疑是地主富農，在土改當中被打倒這些階級敵人，在那里用蠱來害貧下中農，據說這些地主婆，富農婆他說她們留了長指尖，在這個長指尖里面藏了蠱毒，就是蠱的那個灰，然后彈在貧下中農吃的飯食里面，導致貧下中農大批生病，所以強烈要求政府來懲治。當時這個地方政府水平是比較差，如果現在碰到這個應該向群眾解釋，這個是迷信傳統，有沒有階級敵人破壞，我們先要調查。但先要調查流行病源，你不能夠是群眾說這個是階級敵人破壞，你就去抓，不行的。結果當地政府當時政府領導人，黨政領導人，他這個科學觀也是不夠的，他們還真相信，后來就曾經把當地群眾所指認的，放蠱的那些地中婆、富農婆抓了好多，一時鬧得人心慌慌，當時有七、八個縣都抓了。抓了以后就報到省人民法院，要求判刑，要求要判處極刑要死刑的。那么湖南省高級人民法院后來就派員去核查，核查以后發現這個都是冤案，沒有這種事情。那么這個案子后來就被平反了，但是當時鬧得很大的。湖南人民法院當時曾經給毛主席寫過一個報告，毛主席有一個批示，我們現在在建國以來毛澤東文稿里面，毛主席這個批示全文都有的，毛主席認為這個不是一個單單蠱毒問題，這個就反映了人民法院的工作作風問題。你這個工作作風是科學的工作作風還是迷信的工作作風，對不對。所以毛主席認為這個是工作作風問題，所以這種情況必須要嚴肅處理，后來毛主席就批示。

所以中國古代這種，巫術跟蠱毒的這種傳統，這種恐懼，對這個恐懼主要是因為我們對于科學的宣傳不夠。在我們沒有辦法理解以前，我們總是把這個一件受害的事情，我們總是要想到它的理由，而且我們很容易就把這個事情對人不對物，我們總是把這個事情對人不對事，對人不對物的。就是總是認為這是某人，某些人通過抄，抄力量來控制造成的破壞。那么這種情況我們從漢武帝的巫毒案，從唐朝法律的規定，甚至于說1954年，我們湖南某些地方的人民法院做出這樣的判決，我們都可以看到，這種現象在老百姓當中之所以一直存在，一直存在對于巫毒的恐懼，主要是我們科學普及不夠，我們的科學知識不夠，那么法律在這個過程當中，古代法律實際上對于這個它有一個限制，就是它希望是能夠把它限制在，你要能夠證明這個東西是有害的，能夠害人的才可以判刑。但是整個這個文化的基調還是迷信，迷信還是占了上風，所以巫蠱這種案子在古代很多，民間的傳說也很多，對于我們社會的影響也很大。這個說明科學水平，現在科技的發展跟法律的發展是有關的，在我們現在這個科學昌明的時代，我們的法律是建筑在科學觀的基礎上，這樣才能夠保證我們的社會長治久安，才能消除人們對于這種巫術的這種恐懼。

好，今天的《故事與法》節目我們就講到這里，謝謝大家！

剛才講的是小斗篷里面提到云南的蠱，實際上這個都是民間的傳說，以訛傳訛，越傳越廣，傳得都自相矛盾，比如說和小斗篷差不多同時的另外一部更有名的筆記小說，《知布雨》是袁梅的，他那個就是說，專門講怪里怪氣的事情，他這里面提到云南的蠱，他說云南的蠱不叫金蠶蠱，他說叫蛤蟆蠱，專門飼養的是那個蛤蟆，而飼養的那個蛤蟆以后，讓這個蛤蟆去害人，怎么害人他也沒說清楚，反正說這個蛤蟆是能夠你把它蓄養了以后，它會去害人的，害了人以后，吃了人血以后回來，這個蛤蟆會吃了女人，它的糞便里面就會含銀子，吃了男人那個糞便就會含金子，所以云南他說這個蠱毒就是靠蛤蟆，用這個蛤蟆害人，然后從蛤蟆的糞便里面提取黃金、白銀。這實在是更荒唐了，真就是無稽之談。他自己在另外一個一篇里面，他又記載了另外一個傳說，又是說云南，因為古代這個云南比較偏遠，那個地方都認為是很神秘的地方，所以動不動就拿云南說事，又說云南另外一個蠱，他說這個蠱是能在天上飛的，飛了以后無形當中就躥到人的，你睡著以后他就躥到你鼻孔里面去了，那就是幼小的一個蠱。所以從這些互相矛盾的記載里面，我們就可以發現，實際上那個蠱究竟怎么回事，誰都說不清楚。完全是為了人們沒有辦法解釋寄生蟲現象，或者想象出來的那種怪異現象，而且以訛傳訛、越傳越大。

關于這個巫術，在歷代像《紅樓夢》里面講到的那種巫術，到了后來是非常普遍，有很多小說里面都記載

過這種事情，甚至于到了近代，民間還是有這種習慣，拿了這個巫術來害人的，比如說小說《原野》，后來拍成電影，小說《原野》里面的老婆子，焦老婆子她就是要害花金子，她就是拿一個花金子的木偶，拿個針這樣挫。這個巫術甚至于到了六、七十年代仍舊還有，仍舊希望用這巫術害人，或者以為自己生病是人家巫術害的。上海在八十年代的時候曾經有過一個笑話，兩戶人家住得很近，上海它是石窟門房子，弄堂都很窄，然后兩戶人家窗口對窗口，那么有一戶人家無意當中把他們家的大衣柜給它放在對窗的地方，結果大衣柜上那個鏡子就直接反光，反到對面那戶人家家里去了，對門那戶人家就覺得很忌諱，一道白光反光反到我家里來了，他覺得很忌諱，而那戶人家怎么辦？你用照妖鏡來照我，我也用照妖鏡照你，他去專門買一面鏡子，然后掛在屋檐下面，正對著對方那個窗口，隔得很近，才三米多，兩面鏡子照著，那戶人家想，那戶人家本來不知道自己的大衣柜反光反到對方家里，一看到對方家里，怎么掛一個照妖鏡照著我，我是無意的，你是故意的，你在害我，好，用什么辦法破戒？中國古代有個迷信，用臟的東西就能夠破戒巫術。用什么？用糞便，上海當時沒有抽水馬桶。就是那個木桶馬桶，然后他們家的馬桶就不蓋，不洗，早晨不倒，把那個臟的馬桶，里面還有糞便的馬桶就放在家門口，那個馬桶口就正對著對方家門口，那么那戶人家跑進來一看，你這個馬桶對著我，這個晦氣。好，他也把他們家的馬桶擱在門檻上，對著對方馬桶。我記得當時在《新民晚報》上稱之為叫馬桶大戰，弄堂里面發生馬桶大戰，全是無稽之談。

一道鏡子反光有什么道理，你憑什么說明它是巫術呢？而且我們現在講得，古代講得巫蠱這些東西，從我們現在科學的眼光來看，在我們現在的刑法上，那個叫不能犯，就是他做的這些行為實際上不可能侵犯你，不可能造成危害后果。但是我們民間居然還有人會相信，拿面鏡子會害到我的，他的馬桶對著我，是會害到我的，這個就有待于我們整個科學文化水平的提高。

第五篇：北大郭建棟教授“物理學照亮世界”講稿

北大郭建棟教授“物理學照亮世界”講稿

發布日期：2008-5-10 新聞來源：原創 瀏覽次數：89

各位家長、各位同學們好！非常高興有這樣一個機會和大家進行一個交流。我今天做的這個報告的題目叫“物理學照亮世界”。

英語單詞里邊，這個“照亮””enlighten”，表面上看是“光芒照亮”的意思，但是，它還有另外的一重意思，就是“教育、啟發、啟迪，使人變得明白”。所以大家就可以知道，“物理學照亮世界”它并不是指簡單的這個光的照亮，還包括啟迪人的心靈和智慧。

“物理學照亮世界”是“世界物理年”的一項活動。在2004年的時候，聯合國大會通過決議，把2005年定為“世界物理年”。

“物理學照亮世界”是一個什么活動呢？就是在一個特定的時間，從美國普林斯頓大學用光纖發出一個激光信號，這個激光信號一站一站地傳遞，在24小時之內，繞地球一圈又回到普林斯頓。

在“世界物理年”里，通過了一個決議。這個決議對物理學的重大意義作了三項表述：

1、物理學是認識自然界的基礎

2、物理學識當今眾多技術發展的基石

3、物理教育為培養人的發展提供了必要的科學基礎。這三點，可以說很全面地概括了物理學的重大意義。

早在1999年第23屆國際物理會的時候，就提出了物理學的作用和意義是什么。物理學有三項意義：探索自然，推動技術發展和拯救生命。從它這三個作用可以看出來，物理學幾乎是涵蓋了我們人類所涉及到的各個方面。對自然的探索，對技術的推動，而且和我們人類本身的生命有著重大的關系。這一點，大家將在后面再一次看到。

物理學的歷程

我們簡單回顧一下物理學發展的歷史。早在16-17世紀的時候，物理就形成了一門學科。那時候最早就是從牛頓力學和伽利略天文學發展起來的。這個我們同學們在初中時就都學過，這一點是比較清楚的。那么到18-19世紀的時候呢，就有了動力學、熱力學、電氣和電磁學的發展。在這點上我稍微多說兩句，從18-19世紀物理學的發展，我們可以看出物理學發展的兩條路線、兩種方法。在18世紀的時候英國的工業革命推動了蒸汽機的發展，瓦特發明蒸汽機這個是老幼皆知的。瓦特發明了蒸汽機，但是他并沒有研究里面的物理問題。如果要提高蒸汽機的效率，他想到的就是擴大蒸汽機的容量。實際上問題遠遠不是那么簡單。真正解決了蒸汽機的效率問題的是法國的一個青年炮兵，叫卡諾。同學們如果學過，可能會知道熱力學有個基本定律，叫卡諾循環。從卡諾循環開始，建立了熱機的基本的規律。人們對能量守恒和能量轉化有了初步的認識。有了對熱力學的這些基本的認識之后，又推動了熱機的發展，于是蒸汽機的效率大大地提高，而且以后出現了內燃機等等。

那么從熱機的發展我們可以看出來，物理學的發展的第一條道路就是先出現了技術的需要。技術的需要推動了物理學的發展，物理學的發展反過來再次推動技術的發展。是走了一個“技術?物理學?技術”這樣一個路線。

物理學的發展還有另一條路線，這個很典型的就表現在電和磁的發展上。在19世紀的時候，開始是發現了電的現象，比如說庫侖發現了電，伏打發現了伏打電池，安培發現了帶電線圈的相互作用，以至于后來最重要的法拉第發現了電磁作用。當時發現這些現象的時候，技術上并沒有要求，并沒有應用，因為那時候對電還沒有認識，所以當然也沒有應用。這些現象都是這些科學家們在實驗室里邊做實驗發現的。那么在實驗里面發現了這些現象有什么用呢？那時候還不知道。有這樣一個故事，說法拉第發現了電磁作用以后，法國一個貴夫人問他，說你發現這個玩藝有什么用啊？什么用都沒有。法拉第說，一個小孩剛出生是個嬰兒，你說他有什么用啊，他長大了就有用了！確實是這樣，正因為我們在實驗室里面，從理論上首先發現了電和電磁，那么發展到今天，我們處處完全離不開電和電磁。所以從電學和電磁學來看，物理學走的是另一個發展的道路，就是先有了理論，然后推動了技術的發展，技術的發展反過來再一次促進了理論的發展。所以18-19世紀的時候，是我們的一個非常重要的里程碑。

進入到20世紀，大家就更熟悉了。20世紀首先發現了原子能，在核物理方面我們用了核能，或者是核武器或者是和平利用核能，核醫學。我們發展了激光，特別是現在進入了電子信息時代，我們每個人手里面都有手機，處處都離不開這些，這些的基礎就是半導體。另外我們現在所有的地方都離不開計算機，包括我現在在做這個講座，也離不開計算機。還有新材料，大家耳熟能詳的，什么超導啊納米啊等等。所以進入20世紀以后，物理學以及由物理學推動的技術得到非常非常大的發展。

物理學與其他學科

物理學不是一個簡單的自身的科學，它涉及面非常寬。就像剛才一開始講到的，物理學它是認識自然的基礎，幾乎自然科學的各個方面都離不開物理。我這樣說是不是夸大了呢？我們來看看物理和其他幾個重要自然科學的關系。

我們首先來看看物理學和化學。大家知道物理學和化學是聯系最緊密的。現在經常說“物理化學”是放在一起說的。因為物理的過程往往是和化學的過程是相伴進行的，物理現象和化學現象有時候也是交織在一起，很難完全分開的。比如說現在在化學里邊，非常常用的光譜分析，X射線分析，激光分析，核磁共振等等。這些你說它是物理還是化學？它是利用物理的手段去研究化學的現象。

再比如說，物理學和生命科學。現在，生物物理是一個非常重要的學科。像DNA的發現，現在方興未艾的仿生學等等，一會兒下面我還會提到這些例子。

可能大家以前沒有想到的是物理學和經濟學之間有非常密切的關系，而且現在這個關系越來越密切。

我這樣說大家可能還感到比較抽象，我也不可能很詳細地去講每一個內容，我怎么讓大家對這個問題有一個比較具體的理解呢？我想舉一個諾貝爾獎的例子，這樣大家就可以看到物理學和其他各學科的關系。大家知道，諾貝爾獎是在1901年由瑞典皇家科學院設立的。1901年設立諾貝爾獎時只有5項：物理、化學、醫學、文學和和平獎。到1968年的時候，為了紀念瑞典中央銀行成立300周年，增設了諾貝爾經濟學獎，所以現在諾貝爾獎是有6項。這6項獎里邊，可以說每項都與物理有關系。怎么說明這個問題呢？我用一個例子，就是每一個獲獎的里邊，物理諾貝爾獎當然不用說了是物理學家，那么其他的諾貝爾獎里邊，也都有物理學家獲得。我舉這么個例子，比如說1901年第一屆的諾貝爾化學獎，得獎的是誰呢，是一位物理學家，是瑞典物理學家范托夫，表彰他在化學動力學方面的貢獻。1920年的化學獎獎給了柏林大學應用物理所的所長能斯特。我們學化學的同學都知道，化學里面有個能斯特方程十分重要，他也是一個學物理的。1935年的化學獎獎給了法國物理學家約里奧。居里夫婦，這個大家都很熟悉了。不是第一代居里，是他們的女兒和女婿，第二代居里，表彰他們在人工放射性方面的貢獻。1936年的諾貝爾化學獎獎給了蘇黎世大學的理論物理學教授德貝，表彰他在粉末X衍射方面的貢獻。1951年的諾貝爾化學獎獎給了美國的物理學家邁克米倫，他發現了超鈾元素。1971年的諾貝爾化學獎獎給了加拿大物理學會的主席海森伯格，表彰他在電子結構光譜方面的貢獻。1998年的諾貝爾化學獎獎給了美國的理論物理學家科恩，表彰他在量子化學方面的貢獻。

還有很多，我這是只能舉這么一些，所以大家可以看到，得諾貝爾化學獎的竟然很多都是物理學家。這是化學，那么我們再看看生物學和醫學。

在生物學和醫學里邊，首先提出遺傳密碼的，就是生物學和醫學的一個重要的概念，手先提出遺傳密碼的是物理學家薛定諤。我們大家都知道，量子力學的奠基人薛定諤提出了一個著名的薛定諤方程，現在還是量子力學的基礎。竟然是薛定諤首先提出了生命現象是個量子現象，生命有遺傳密碼。非常不容易。那么，大家知道生物學里邊DNA的結構的解析是個非常非常重要的事情，在1962年，提出DNA結構的有4個人，這4個人里面有2 個物理學家1個化學家1個生物學家。所以提出DNA結構的，搞生物的就1個人，但是有2個搞物理的。

那么我下面再說說物理和經濟，這個大家覺得好像離得很遠，一個是理科一個是經濟，怎么會在一起呢？實際上大家可能想不到，經濟諾貝爾獎是1968年決定的，1969年才頒發的第一屆獎。從1969年頒發諾貝爾經濟獎到今天，諾貝爾經濟獎里邊，完全和數學物理沒有關系的只有一個，其他各項諾貝爾經濟獎都和數學物理有關系。比如說1969年的第一屆諾貝爾經濟獎，得獎人是誰呢？是荷蘭萊頓大學的波丁根，他是學數學物理的。表彰他用動態模型來解決的經濟發展的規律。2000年的經濟諾貝爾獎獎給了美國明尼蘇達大學的物理學家麥克法登，表彰他用統計學的方法分析經濟規律。2003年的經濟獎獎給了美國康奈爾大學的物理學家羅伯特。恩格爾，表彰他用時間順序分析經濟變化的規律。所以大家看，經濟諾貝爾獎設得很晚，但獲獎者幾乎都和數學和物理有關系。因為現在大家越來越認識到，經濟學實際上是用數學、統計、物理學的模型方法來解決的，而不是簡單的一個數鈔票的問題。

其實物理和和平獎和文學獎也有關系，當然和平獎、文學獎和意識形態關系很密切，這個很難說明什么問題，但是我也舉這么一個例子。在諾貝爾和平獎里邊，有3名自然科學家獲得，其中一個是化學家鮑丁，這個大家都很熟悉。還有兩個是物理學家，一個是前蘇聯的薩哈羅夫，還有一個是英國的核物理學家羅夫托拉斯。具體內容我們就不去講它了，就是說，物理學家也涉及到各個領域。包括文學獎，大家都知道有一個很著名的小說《古拉格群島》，它的作者是前蘇聯的蘇爾仁尼琴，蘇爾仁尼琴是學物理的大家知道。當然這些有些是笑話了，但是前面物理和化學和生物與經濟，那個是實實在在的。所以有這樣一句話，說“什么是物理？物理學家所干的都是物理”（What is physics? Physics is what Physicists do）這個話很辯證很哲學也很有意思。物理學家所做的都歸到物理里邊，所以它并不僅僅是簡單的物理。

為了讓大家對物理對以前的發展過程，現在的發展影響有一個比較清楚的了解。我想舉一個超導的例子。因為我本人是搞超導的，對超導比較熟悉，所以我想舉這樣一個例子，簡單講講超導發現的歷史，說明物理學的發展是有延續的，學科本身也是不斷的發展，對我們人類的影響也是不斷地產生的。

超導是在1911年發現的。在1911年的時候荷蘭萊頓大學有一個物理學家叫奧尼斯，當時他是在做金屬在低溫下的電阻的實驗，結果他發現，到了4.2K的時候，Hg的電阻突然垂直地掉下來，減到0。這就是超導現象。奧尼斯的這個發現當時震動了世界。發現超導以后，人們都來研究超導現象。人們試了很多很多金屬，發現很多金屬元素都有超導，但是他們的臨界溫度都非常低，常壓下溫度最高的也只有鈮，也只有9.2K。一直到1973年，我們試制出來的最高溫度的合金Nb3Ge，也只有23.2K。從1911發現到1973年經過了60多年，這臨界溫度才提高了這么一點。這種現象在1986年得到了改變，1986年的時候，瑞士愛德華大學的Bednortz和Muller在世界上第一次發現了金屬氧化物有超導性。他們發現的是La-Ba-Cu-O，臨界溫度超過了30K。震動世界。為什么？第一，它的臨界溫度突然從20多K提高到了30多K。主要的是一個金屬的氧化物在人們固有的概念里是絕緣體呀！這個太出乎人們的意料了。他們1986年發現了氧化物超導，1987年就得到了諾貝爾物理學獎。然后在1988年發現了鋇鍶鈣銅氧，它的臨界溫度是110K，接著發現了鉈鋇鈣銅氧，臨界溫度123K。

從1986年發現高溫超導到1988年短短兩年時間，臨界溫度提高了將近100K，而且各種高溫超導材料像雨后春筍一樣出現，人們對此非常樂觀，認為臨界溫度還能很快提高，室溫超導都能實現，很快根本不用冷卻介質了。但是從鉈鋇銅氧發現以后，人們一直做不出臨界溫度更高的材料。這樣一直過了5年，到1993年，我和我的同事，做出了汞鋇鈣銅氧，這個汞鋇鈣銅氧的臨界溫度是134K。（鼓掌）

謝謝大家祝賀我，但是這也是個很尷 尬的事情，因為從1993年之后到今天15年了沒有新的材料發現。所以現在這個汞鋇鈣銅氧的臨界溫度還是世界紀錄。

現在為什么核聚變還不能應用呢？因為它需要極高的溫度，幾乎要到1億度以上才可能發生，要有一個容器裝著它讓它在里邊發生反應。這個就難了！那么發生核聚變的這個容器是什么呢？是磁籠。是一個巨大的磁鐵產生一個磁場。產生這個強大的磁場只能用超導體，只能用超導材料，因為它可以用很少的電能產生極強的磁場做成這個磁籠，讓等離子在里邊發生核聚變反應。

我給大家超導的例子就是說，我們去觀察生活中的現象，會不斷地發現新的東西，發現后我們去研究它，就會推動一個新的領域的發展，新的領域的發展會更大地造福我們的人類。大家不要誤會說北大物理學院就是超導，絕對不是。超導在我們北大物理學院里面只是很小很小的一個部份。下面我把北大物理學院給大家做個簡要的介紹。

北京大學的物理學科

北大物理學科是全國高校中最早建立的，在1913年就設立了物理門。抗戰時期大家很清楚，北大和清華南開三個學校組建了西南聯大，在那個很困難的條件下仍然得到了很大的發展，培養出了李政道，楊振寧，朱光亞，鄧稼先，黃昆等一批杰出的科學家。1952年進行了院系調整，原來的北大清華、燕京三校物理系合并成立新的北大物理系。燕京就完全取消了，清華則變成了個工科學校，這個大家都知道了。所以我們說北京大學她的物理學是全國最強的，有它的基礎，有它的客觀的條件，把三個大學的物理都集中到一起了。這里邊有大家熟悉的，饒毓泰，周培源，葉企孫等等在國內都是頂尖的物理學家都集中到了北大，同學們家長們有機會呢可以到物理學院去看看，現在我們大廳里面為這些著名的物理學家都立了塑像紀念他們。

從52年成立了全國最強的物理系后，發展得很快，1955年，建立了我們國內第一個原子能學科，它為我們兩彈的制作做出了非常大的貢獻，56年集中了北大復旦南京大學廈門大學吉林大學五校師生，辦了我國的第一個半導體專業，56年辦了第一個地球物理專業，70年代，創建了我國第一個計算機的微電子學科。因為有很好的物理基礎，所以在我們國家都是第一個建立的。在2001年組成了物理學院，它是北大原來的物理系，技術物理系，地球物理系，天文系，重離子所合并組成的。所以現在的物理學院比以前的物理系更擴大了，學科更多了。現在物理學院有教工將近300人，其中教授87名，副教授104名，院士13名。還有長江學者，杰出教師等等。教師的力量在全國物理領域里面是最強的。每年我們招收本科生200名左右，這200名包括保送的，自主招生來的，高考來的，還有為軍隊和國防工業代培的。每年招收碩士生大概110名，還有博士生和博士后。

物理學院下設三個一級學科，物理，天文和大氣。擁有三個國家重點實驗室，一個教育部重點實驗室，這個數目是全國首位的。擁有8個學科，全被評為國家重點學科，這在全國也是唯一的，還有博士點和博士后流動站。我們取得了很多的成果，解放后培養的中科院院士有110名，12名工程院院士，23名兩彈一星元勛中與核武器有關的有10人，其中7名為原北大物理系系友，像錢三強，郭永懷，鄧稼先等等。郭永懷我要多說兩句，他是我們國家試驗原子彈的負責人，他犧牲了。他怎么犧牲的呢，他在西北試驗完畢后，帶著那個絕密的試驗資料回北京匯報，結果在北京降落的時候飛機失事，飛機失事的時候，他和他的警衛員胸對胸把那個資料抱在胸前，結果他們兩個犧牲了，資料保存下來。所以郭永懷是我們非常值得驕傲的系友。

我們出版了很多教材，其他各大高校在使用，我們的課程被評為國家精品課程，被評為教育部名牌課程，影響力都是非常大的。

那么說了半天，你物理學院現在到底都有些什么學科呢？現在我們物理學院里邊有8個部分，第一是凝聚態物理和材料科學，我是屬于這個部分的。這里面涉及到超導涉及到納米半導體還有生物物理。還有就是現代光學，現代光學是搞激光和飛秒光學。理論物理，是理論里面最尖端的，完全靠計算，像我們這種普通計算機它是不能用的，都是幾十臺計算機連起來做計算。大氣科學，里面有搞氣象的，也有搞大氣動力學的，這次為了奧運會，它就接了國家一個很重要的任務，就是如何能夠做到短期的氣象預報，不是說幾天幾周以后天氣怎么樣，而是幾個小時以后天氣怎么樣就要預報出來。不能說我們這里搞開幕式，半個小時后就下起雨來，這個是要負責的。所以現在他們也很緊張，在搞這個短期的氣象預報。技術物理，實際上是搞原子能的，因為對外我們不愿意叫原子能這個名字，所以我們叫它技術物理，它里邊一個是搞核物理的理論，一個是搞核物理的應用。天文學，天文學可能很多年輕人對它非常感興趣。我們今年就有幾個同學非天文不學，什么超導納米都不學就要學天文，就是對這個宇宙怎么形成的，宇宙怎么爆炸的，黑洞到底是什么非常感興趣，天文學研究這些。后面兩個一個重離子研究所，一個顯微鏡，他們兩個單位是只招研究生，不招本科生。重離子所實際上是搞加速器的。我們前校長，國家基金委的前主任陳佳洱先生就是重離子研究所的前頭兵，領軍人物。所以同學們如果進入物理學院以后，可供你選擇的前景是非常廣泛的。昨天可能學校領導也給大家介紹過了，現在我們北大發展的方向是寬口徑，拓寬教育面。物理學院也是。現在我們前兩年不分專業，就是學基礎專業課，然后進入到三年級以后，根據情況去選擇自己是愿意搞試驗物理還是理論物理，實驗物理里面是搞凝聚態還是搞光學。

畢業生發展方向

最后我想說一個問題就是關于畢業生的去向。可能家長同志們更關心這個問題，也有人說，我這還沒進呢你就說畢業，早不早啊。不早，挺快的。進來以后四年一晃就過去了，很快就要面臨畢業的問題。所以我把物理學院畢業生的去向也跟大家簡單介紹一下。我們物理學院畢業生一大部分是出國。每年40%左右，少呢35%多呢超過50%出國。在這個問題上我們一貫的指導思想是支持出國鼓勵回國。因為我們出國的人太多了，所以引起一些社會上的議論，前幾年國務院的一個負責同志曾經把我叫去，說郭老師你給我解釋解釋，你們的學生這么多出國，是怎么回事。家長把最優秀的學生送到你們這，國家給你們投了這么多錢，結果你們學生將近一半出國，人家社會上管你們叫美國預科班。你怎么解釋這個問題？我說這個問題我這么看。第一咱們支持出國鼓勵回國，我們沒有別的政策。第二，在這個問題上我認為眼光應該放得遠一點，我說我這話可能有點遠，沒有孫中山和周恩來的出國就可能沒有中國的民主革命和社會主義革命對不對。沒有錢學森錢三強的出國就沒有中國現代的科學技術。所以呢，現在看可能是一批人出去了，但是他們學成以后會回來，對我們國家的發展會起非常重大的作用。我為什么這么說呢，因為我自己有親身體會。我86年到瑞士去，我在瑞士工作了7年以后做出了這個世界紀錄，當時我就馬上要求回來，我就很快意識到我那個導師非常不高興，他跟我拍桌子，說你合同還在，你走了我罰你款。我說你罰，反正我又沒錢，但是我回我自己祖國你不能阻攔。結果使館也幾次出面跟他們交涉。我是94年回來的，和我夫人一塊回來的。我自己有這個體會，所以我敢說這話。而且我相信我們多數的青年學子，他們是一定會回來為國家工作的，即使暫時是不回來，以后他們也會回來，即使以后不回來，他的心也不會變，也是向著國家的。你能說楊振寧李政道他們對國家沒有貢獻嗎？他們沒有回來但是他們也是有貢獻的呀。國務院的那人說，你說的也有道理。我說我還要說第三點，第三點就是我們把工作重點放在鼓勵回國上。我們確實做了很多工作，我們很多學子回來了。一方面他們有這種回來的心，另一方面我們給他提供盡量優越的工作和生活環境。所以在這個問題上，特別是成立物理學院以后我負責這項工作，我一直是這個指導思想，大家現在也都認同。所以我們對每年的畢業生出國，我們是在政策允許下不會阻攔的，而且提供各種的幫助。比如說07年，我們就有將近半數的學生出國了，我這里列舉的是世界比較著名的大學，像美國的斯坦福，哈佛，普林斯頓，耶魯等等。所以我們每年出國的同學是相當多的。近幾年我們出國的同學已經有學成的開始回來了。現在我們物理學院的教師，基本上都有出國的經歷。有些個別的教師沒有出過的經歷，我們創造條件，讓他出國學習然后再回來。而且現在很多學生學成了，急于回來。我當年帶的一個學生，現在我正在幫他辦回來的手續。他在美國普林斯頓搞表面物理，搞得非常好，美國已經給了他教授職位，但是他堅決要回來。我們馬上為他提供種種方便。學校也很支持，他在搞那個隧道掃描電鏡，這一臺儀器就是150萬，學校說沒有問題，肯定提供。在他的生活上邊提供住房提供很高的工資，比我都高。我說你可真賺了，比老師掙的還多哈。我們就是這樣提供種種方便讓他回來可以安心工作。現在還啟動了一個百人計劃，就是對學成回來的100名學子，在生活上給他們提供最優越的條件。我們很支持，這樣呢，對我們北大的發展，對我們國家的發展是非常有益的。

第二個出路呢就是讀研。我們很多學生都看到了，本科學完了以后呢覺得知識不夠用，還想繼續讀研究生。我們每年有大量的保研的名額，但是也不是說我們自己的本科生畢業了，你想讀研那么就接著讀。不行。為什么呢，我們必須要限制名額，因為我們不能說讓自己的本科生全都讀自己的研究生，用一句話講叫近親繁殖了。所以我們還是限額，然后又要空出相當的名額來給其他的學校，比如南京大學，中國科大，復旦，武漢大學等等。他們也是非常優秀的學校，我們也希望他們的本科生到我們學校來學習。所以每年，我們大概有30%-40%的本科生能夠在本校接著讀研究生。其他的說我也夠保研條件了，但是在自己學校讀不了怎么辦呢？這點大家放心，每年我們招收研究生的時候，都有很多其他單位到我們這來。“你們先挑，你們學校自己的嘛，不過你們挑完了可給我啊，我們全要！”所以我們只要是愿意讀研的同學，都是可以讀到的。我們自己學校由于名額限制不能全接收的其他部分有到中國科學院的到南京大學的非常多。所以保研是沒有問題的。

還有少量是就業的，有的同學是希望有一個社會工作的經驗，也有的是想積累一些經濟基礎，然后再出國，各種原因都有。這里我想說的是，由于物理它是一個基礎學科，它涉及的面很廣，所以我們工作的同學，直接去做納米做超導，做計算機等等很多，但是還有相當一部份同學已經不限于物理領域了。他們已經進入到IT行業，甚至進入到金融保險法律等行業。這個對我也是個新的事情。去年春節的時候，我的兩個學生從美國回來看我。我說現在你們在美國怎么樣。他們說挺好。我說你們是在美國搞計算機還是搞材料啊。一個說我在律師事務所，一個說我在銀行。嚇我一跳，我說我教你們物理，你們怎么都不搞物理了？他們說老師你這個概念錯了，說現在根本不是像以前的那樣分界了，現在各學科完全交融，不但理工科交融，而且經濟社會人文科學和理工也是交融。那個搞法律的學生跟我說，現在打官司最多的您知道是什么嗎？是專利關系，侵權關系。說這個純搞法律的人并不懂，他要請教搞理工的人。這個是不是構成一個專利，它的意義到底是什么。搞金融的學生說，我們搞貸款，很多企業來貸款，該不該給他貸款，給他多少貸款，他這個行業有沒有發展前途，純搞金融的也不懂，也要問搞理工的。我一聽確實很有道理。所以現在我們相當部分同學轉到了金融法律等各個領域。這個當然沒有出國沒有讀研可以這樣做，就算你讀研了，出國學成了，將來也是要就業的。這個就業面也是非常非常寬的。

所以關于就業的問題，我個人，也許我的看法比較窄，我覺得學物理是出路最寬闊的。不單是理工科都涉及，而且是人文科學經濟法律都可以涉及。

時間太長了，非常抱歉。最后我想說的就是，歡迎我們的同學到北京大學物理學院來。北京大學歡迎大家，物理學院歡迎大家！