第一篇：現(xiàn)代婚姻何處去(演講稿)

現(xiàn)代婚姻何處去（演講稿）

主講：中國社會(huì)科學(xué)院 陳一筠教授

陳一筠教授簡介：

1940年生于四川筠連，1964年畢業(yè)于北京大學(xué)。1978年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院工作，隨后被派往加拿大阿爾伯達(dá)大學(xué)做訪問學(xué)者，回國后在費(fèi)孝通教授領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)學(xué)研究所擔(dān)任《國外社會(huì)學(xué)》的主編。1987年再度被派往北美，在洛杉磯加州大學(xué)專門研究婚姻家庭與社會(huì)工作，1988年回國后開始從事婚姻家庭研究與咨詢，先后出版了《婚姻家庭的科學(xué)咨詢》《走向婚姻》、、《天涯何處覓佳偶?》、《婚姻旅程探幽》、《新世紀(jì)及婚戀與性》等專著。并主編了《家庭與下一代》、《家庭與社會(huì)保障》等學(xué)術(shù)論文集。

2001年，陳一筠教授主編并出版了《青少年性健康教育叢書》，2002年，主編《兩性世界叢書》及撰寫出版了《新世紀(jì)婚戀與性》。2003年8月，衛(wèi)生部和民政局批準(zhǔn)建立中國性學(xué)會(huì)青少年性健康教育專業(yè)委員會(huì)，陳一筠教授被聘為主任，2005年主編了一套青春期性健康教育讀本《青蘋果叢書》。

陳一筠教授目前擔(dān)任中國婚姻家庭研究會(huì)專家委員會(huì)副主任和北京市婚姻家庭研究會(huì)主任。不久前，她在深圳建立了東方文化工作室，并開設(shè)了公益網(wǎng)站“世界家庭網(wǎng)”。

今天，我主要想講一下市場經(jīng)濟(jì)條件下婚姻關(guān)系的發(fā)展趨勢、問題、原因、對策，以及婚姻動(dòng)蕩對婦女生活的影響。

一、現(xiàn)代婚姻關(guān)系的演變趨勢 改革開放20年來，中國的婚姻家庭不穩(wěn)定和動(dòng)蕩已經(jīng)成為一個(gè)明顯的趨勢。打開報(bào)刊雜志，廣播電視，我們可以讀到、聽到、看到大量悲歡離合的故事。婚姻家庭大規(guī)模動(dòng)蕩的趨勢，首先是從60年代歐美社會(huì)開始的。那時(shí)，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家，掀起了所謂“性自由”、“家庭革命”等社會(huì)文化浪潮。其背景錯(cuò)綜復(fù)雜，大致與二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)繁榮、人口趨勢、媒體興盛、青年人的價(jià)值觀反叛以及激進(jìn)女權(quán)主義等因素有關(guān)。當(dāng)然，這些因素又是與時(shí)代進(jìn)步帶來的必然挑戰(zhàn)與適應(yīng)壓力分不開的。

隨著我國70年代末的改革開放，現(xiàn)代化，城市化進(jìn)程加速，西方發(fā)達(dá)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化潮流也“東漸”到我國。婚姻家庭領(lǐng)域的變化，可以說既有全球化進(jìn)程的共性，又有中國的社會(huì)文化特色，動(dòng)蕩與矛盾是普遍的趨勢。尤其是在發(fā)達(dá)的城市，不和諧的、危機(jī)型的，以及離異的婚姻，其中，可用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來說明的是離婚率的快速上升。從1979年到1999年20年中，我國的經(jīng)濟(jì)翻了兩番，但離婚率卻翻了三番。而在大城市翻了5到10倍。拿北京來說，1979年離婚率是2.5%，1999年是25%，2004年達(dá)到30%以上。據(jù)深圳大學(xué)社會(huì)學(xué)系易松國博士的報(bào)告，深圳的離婚率比內(nèi)地還要高很多。

有的朋友可能會(huì)問：離婚是不是危害夫妻關(guān)系的罪魁禍?zhǔn)祝吭谖铱磥恚x婚不過是破裂婚姻的法律認(rèn)定，其實(shí)還有大量不和諧的、充滿危機(jī)的甚至名存實(shí)亡的婚姻并沒有離婚，其中有些情況是非常危險(xiǎn)的。大家看過《不要和陌生人說話》這個(gè)電視劇，其中的男女主人公起初沒有離婚，但是妻子忍受著殘酷的暴力傷害。

還有些真正的情殺事件、毀容事件，包括深圳曾發(fā)生過的一起非常嚴(yán)重的毀容事件，并不是發(fā)生在那些已經(jīng)分手的夫妻之間。所以，很難說離婚是罪魁禍?zhǔn)祝腔橐霾恍也攀亲锟準(zhǔn)祝锟準(zhǔn)资遣恍一橐霰旧怼ｋx婚是擺脫不幸婚姻的法律手段。一樁婚姻到了無法維持、對婦女兒童都充滿了危險(xiǎn)的情況下，也許離婚是不得不選擇的一種安全出路。所以《婚姻法》并不反對離婚，也不阻止離婚，也不加大離婚的難度，離婚自由仍然是婚姻自由的一部分。特別是對婦女來說，能夠利用法律的武器去解除不幸福的婚姻，甚至解除險(xiǎn)情，可以說是婦女獲得平等權(quán)利的體現(xiàn)。然而，離婚畢竟是婚姻不幸福或者失敗的結(jié)果，不是成功者的選擇。婚姻的不幸福、夫妻間長期的相互折磨、漫長的爭斗過程以及離婚的結(jié)果，對當(dāng)事者的影響是不可忽視的。所以婦聯(lián)在討論婦女問題的時(shí)候，總會(huì)關(guān)注他們的婚姻家庭狀況。其實(shí)，即使在歐美發(fā)達(dá)國家，婚姻家庭仍是政府和民眾關(guān)心的焦點(diǎn)。當(dāng)你問到美國人的生活中質(zhì)量最重要的事情是什么時(shí)，他們的第一個(gè)答案多半也是婚姻。婚姻關(guān)系的質(zhì)量、家庭生活的狀態(tài)成為人們的生活質(zhì)量的標(biāo)志之一。近年來，美國聯(lián)邦政府和各州政府都在大力支持健康婚姻運(yùn)動(dòng)，足見他們對婚姻重要性的認(rèn)識。

二、婚姻不幸對各方的影響

可以說，婚姻的失敗可能造成幾敗俱傷的后果。第一大后果可能從是孩子的成長中反映出來。國內(nèi)外的研究都表明，孩子在一個(gè)父母雙全、有愛的家庭環(huán)境中成長，他（她）就更容易感到安全，擁有健康和幸福，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上更容易成功。我們不能絕對地說每一個(gè)不幸福的家庭都有一個(gè)不成功的孩子，但是在不成功、不健康的孩子中，確實(shí)大部分成長在不幸福的家庭。例如在違法犯罪的孩子當(dāng)中，來自破碎家庭、不幸家庭、分居的家庭、敵對的家庭、暴力的家庭占了大多數(shù)，這是國內(nèi)外研究者們共同的發(fā)現(xiàn)。還有一些心理不正常的孩子，也大多數(shù)來自不幸福的家庭、離異的家庭和充滿危機(jī)的家庭。這里可舉兩個(gè)非常典型的事例，在1996年，我們?nèi)デ鄭u調(diào)查包括25個(gè)孩子的犯罪團(tuán)伙，其中最大的16歲，最小11歲，11歲那位小孩竟是這個(gè)團(tuán)伙的指揮，他專門去網(wǎng)絡(luò)與他同類的孩子加入這個(gè)團(tuán)伙。這伙未成年人強(qiáng)奸、搶劫、殺人無惡不作。對這些孩子家庭狀況的追蹤，令人驚訝地發(fā)現(xiàn)，這25個(gè)孩子當(dāng)中有19個(gè)孩子的父母已經(jīng)離婚。而且父母離婚大多經(jīng)歷了漫長的過程，有的十年八年，有的三年五年，這個(gè)過程和最后家庭破裂的家庭結(jié)果，好似一股推力，把孩子推向了犯罪的深淵。1997年，我們調(diào)查了北京70所中學(xué)初二年級學(xué)生的心理健康狀況，一個(gè)簡單的測試下來，發(fā)現(xiàn)至少20%的學(xué)生有不同程度的心理障礙。再把這些有心理障礙的孩子抽出來，去訪問他們的家庭，發(fā)現(xiàn)65%左右的孩子來自不健康的家庭。父母不和、分居、怨恨，一方有婚外情或者兩方都不顧及孩子，把孩子交由爺爺奶奶去隔代養(yǎng)育的弊端，還有個(gè)別父母離婚之后對孩子的遺棄，以及繼父繼母對孩子的虐待等等，就成了孩子罹患心理疾病的重要原因。總之無數(shù)事例表明，未成年人的心理問題和越軌犯罪問題都與其父母的關(guān)系、家庭狀況有相當(dāng)程度的聯(lián)系。1997年我到美國訪問時(shí)，看到《紐約時(shí)報(bào)》一篇文章，是一些社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、教育家共同撰寫的。他們呼吁克林頓政府采取措施振興家庭，拯救孩子。文章說，層出不窮的青少年犯罪、少女懷孕打胎以及吸毒、酗酒、暴力等等青少年的問題，構(gòu)成了美國社會(huì)深層的危機(jī)，給國家和未來蒙上了陰影。文章的作者們認(rèn)為，解決美國青少年問題最根本的出路在于重振美國的家庭。他們說，如果家庭不能對它的子女承擔(dān)養(yǎng)育、教育的責(zé)任，那么無論社會(huì)用用多少警察、監(jiān)獄、法庭、戒毒所、心理治療診所都不能彌補(bǔ)家庭瀆職的后患。這就是西方有志有識之士的結(jié)

論。于是在1997年之后，歐美國家掀起了浩浩蕩蕩的家庭復(fù)興運(yùn)動(dòng)，呼吁父母團(tuán)結(jié)一致教育孩子，鼓勵(lì)夫妻們把婚姻進(jìn)行到底，把對孩子的撫育當(dāng)作自己最大的責(zé)任。許多民間機(jī)構(gòu)開設(shè)了培訓(xùn)夫妻和父母的項(xiàng)目，而且大有方興未艾之勢。這對我們很有啟發(fā)。2004年，在深圳市政府的支持下，由深圳民盟、深圳市婦聯(lián)、深圳市總工會(huì)和共青團(tuán)共同舉辦了一個(gè)婚姻家庭科學(xué)普及周。2004年正好是聯(lián)合國國際家庭年十周年，聯(lián)合國國際家庭年提出的口號是“家庭：在一個(gè)變革的世界中提供資源和承擔(dān)責(zé)任”。因?yàn)樘嗟募彝ゲ荒軐ο乱淮袚?dān)責(zé)任、不能對社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，從而造成了許多的社會(huì)危機(jī)，首先就是下一代的危機(jī)。正是慮及孩子的利益和命運(yùn)，有很多的父母為了孩子捐棄前嫌，努力克服婚姻中的困難，把家庭維護(hù)下去。我想這是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。說實(shí)話，如果你沒有孩子，夫妻兩個(gè)人何去何從，也許只是個(gè)人自由范圍的事；但是自從有了孩子，夫妻的選擇就必然涉及到下一代的命運(yùn)了。也許有的父母以為他們分手就是擺脫了不幸，然而永遠(yuǎn)難以擺脫的是孩子。

人們都說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。如果第一所學(xué)校和第一任老師沒有盡責(zé)，孩子再到第二所學(xué)校、第三所學(xué)校去彌補(bǔ)，那是非常困難的。在座的朋友可能大多數(shù)都是母親，必須要思考怎樣去幫助孩子成長。我們要問一問自己的婚姻狀況是怎樣的，我們的家庭給孩子提供的是怎樣的成長環(huán)境？

其次，大量的婚姻破裂、動(dòng)蕩也殃及婦女自身的命運(yùn)。婦女在一個(gè)幸福或動(dòng)蕩、破裂的婚姻狀況下，可能面臨經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、生活條件惡化。女性在單親的的生活中，在男方長期不回家、不盡男人職責(zé)的情況下，其孤兒寡母的處境可能造成感情透支、精力透支，這更容易使得婦女的健康狀況惡化。近年來，婦女更年期問題越來越突出，各種慢性疾病、心理疾病殃及她們后半生的生活。

我在1990年到1995年做了五年的離婚婦女調(diào)查。我選擇了北京兩個(gè)區(qū)的100對夫妻，她們都在35歲以上，離婚時(shí)85%的孩子都跟著女方。五年之后，82%男方再婚，但再婚的女性只占15%。大家知道，九十年代中期出現(xiàn)下崗潮，有一部分婦女又下崗又離婚，又失去工作又失去家庭。有的就落入了“特困戶”的隊(duì)伍。在我國，迄今社會(huì)的保障系統(tǒng)還沒有為大量出現(xiàn)的特困單身母親制定相應(yīng)的保障政策，接受低保救濟(jì)的人群是不包括單身母親在內(nèi)的。在北京，如果你下崗給你300元錢津貼，不會(huì)考慮你有一個(gè)未成年的孩子需要你單獨(dú)撫養(yǎng)。即使給孩子的父親一點(diǎn)撫養(yǎng)費(fèi)，但不會(huì)考慮到物價(jià)上漲和孩子成長過程中學(xué)習(xí)、生活要增加的花銷；還有為數(shù)不少的父親逃避法定的撫養(yǎng)費(fèi)，單親媽媽多半無力去追討的。

我想，我們婦聯(lián)要關(guān)心婦女的基本權(quán)益是婦女在家庭生活中的權(quán)益。如果一個(gè)破碎家庭對婦女造成殃害，我們無論怎樣去幫她維權(quán)，都無法使她像一個(gè)在完整幸福家庭中的女性那樣能夠享有權(quán)益。因此，幫助婦女維護(hù)好婚姻家庭的和諧美滿也是我們婦聯(lián)一個(gè)重要的維權(quán)任務(wù)。我們看到太多單親家庭的孤兒寡母，她們的處境非常的艱難。從實(shí)際情況來看，女性離婚之后再婚非常困難。尤其是那些年紀(jì)大一些的婦女，絕大多數(shù)不得不長期咀嚼孤獨(dú)。因此，婦女遇到婚姻不幸考慮是否離婚時(shí)，總是顧慮重重，好象在兩個(gè)魔鬼當(dāng)中選擇一個(gè)魔鬼；婚姻不幸福也是魔鬼，但是離婚又好似另一個(gè)魔鬼。很多婦女離婚后，好象從一個(gè)陷阱掉到了另外一個(gè)陷阱。這就是很多婦女在面臨男人的背叛、面臨家庭不幸的時(shí)候，往往比男人更猶豫、更難以選擇離婚這條路的原因。希望我們婦聯(lián)，把大量科學(xué)的信息告訴這些女性，去幫助她們調(diào)適好婚姻關(guān)系，預(yù)防離婚。因?yàn)殡x婚對婦女

來說，不是解決婚姻問題的唯一出路，也不是最好的出路。所以我們要花這么多精力來拯救婚姻。

或許，有的婦女姐妹會(huì)以為離婚讓男人來講占盡了便宜，其實(shí)未必。男人有的時(shí)候并不聰明，他們以為外面的世界很精彩，家里的世界很無奈，所以走出去了。可是走出去后，精彩那么一會(huì)兒也不那么精彩了。昨天特區(qū)報(bào)報(bào)道了我的一個(gè)評論：花心的男人一般都有三步曲，第一步痛說革命家史，向那位“相見恨晚”的新鮮女人謊稱自己的婚姻如何不幸，花言巧語把對方騙到手。那個(gè)女人信以為真，大有“美人救英雄”的勇氣，于是就和男方混上了。第二步是這個(gè)男人給她描述美好前景：我要娶你做老婆，給你多少錢買房子，等等。但是，跟這個(gè)女人接近了一年半載之后，新娘變舊娘了，男人的興趣也慢慢消退了。他再掂量掂量自己還有烏紗帽、親生的骨肉等牽掛，根本無意和老婆離婚。第三步就是準(zhǔn)備從第三者身邊逃離。對那個(gè)期待已久的女人說：你等著吧！前途是光明的，道路是曲折的。等下去是什么時(shí)候？君不見，無數(shù)第三者從少女熬成少婦，怎么樣呢？愛之不成即生恨大有人在。挖眼睛的有，找黑社會(huì)報(bào)復(fù)的有、把財(cái)產(chǎn)奪走的也有，還有跟他的老婆聯(lián)合起來告他重婚罪的。這個(gè)花心男人面臨法庭的審判，才如夢初醒，悔不當(dāng)初。

在我接待的個(gè)案咨詢中，有個(gè)案例讓我永遠(yuǎn)難忘。一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋去鍍金的中年男士，離了三次婚換了四屆老婆。他最后從美國回到中國的時(shí)候一無所有。有一次我在廣播電臺(tái)做節(jié)目，他通過臺(tái)長找到我，他說他是一個(gè)不成功的男人，家庭失敗了，事業(yè)也失敗了，想自殺都沒有成功，兩次自殺都被救過來了。但他自己患有肝炎、甲亢、心臟病，沒有辦法了就回到了故土。回來后的第一個(gè)念頭就是尋找他的親生骨肉—兒子。我派了我的學(xué)生查遍了北京的戶口，終于把他快大學(xué)畢業(yè)的兒子找到了。我們把那個(gè)男人交給的兒子一歲半時(shí)的照片和他前些年自己的照片擺在小伙子面前，對他說：你爸爸不遠(yuǎn)萬里從國外回來，最揪心的就是你，他想見你。這個(gè)孩子一聽“爸爸”兩個(gè)字覺得非常得陌生。因?yàn)樗缫褯]有爸爸的概念，媽媽說他爸爸已不在人世了。可是今天怎么又突然出來一個(gè)爸爸？這個(gè)孩子沉默良久，最后對我們說：“老師，謝謝你們來找我。如果這個(gè)男人是我爸爸的話，他不過是貢獻(xiàn)了一顆精子，我沒有義務(wù)去見他。”我們又找到這個(gè)孩子的母親，希望她能說服兒子去見見他的父親。可是母親說：“老師你不要?jiǎng)訂T我們了。一提起這個(gè)男人，就讓我想起20年前他把我母子拋棄時(shí)義無返顧、揚(yáng)長而去的情景。今天他像個(gè)破爛貨，張家撿進(jìn)去李家扔出來，我們干嘛去欣賞他？”我們只得遺憾地向那個(gè)男人轉(zhuǎn)告了一切信息。當(dāng)他得知親身兒子拒絕見他時(shí)，便放聲大哭起來。我從未見過一個(gè)男人哭得如此傷心。“男兒有淚不輕彈”啊！哭了一陣之后，他鼓起勇氣對我說：“請把我的故事轉(zhuǎn)告天下那些在十字路口徘徊的男人吧，讓他們?nèi)级笮邪　Ｎ以谂耸澜缋镏苡瘟袊耍裁礃拥呐硕家娮R過。然而比較來思量去，還是原裝原配的妻子最讓你懷念。特別是當(dāng)她和你生養(yǎng)了共同的骨肉，你卻未加珍惜。到頭來，你會(huì)刻骨銘心地痛悔。這就是我的悲哀啊！”我們?nèi)鐚?shí)地把這個(gè)男人的話廣播出去后，一個(gè)星期內(nèi)就收到了60多個(gè)男人的來信來電。大多數(shù)人講述大同小異的故事。兩個(gè)星期后我們再去探訪那個(gè)男人時(shí)，得知他已上吊自殺了。

在座的婦女姐妹們，我多么希望你們把這個(gè)真實(shí)的故事轉(zhuǎn)告身邊的難事，讓他們少一點(diǎn)輕率，多一份清醒，以免重蹈那個(gè)男人的覆轍。如今，婚姻和諧的確是我們精神文明建設(shè)的一個(gè)重要問題。是男女創(chuàng)造財(cái)富、究竟用這個(gè)財(cái)富如何去生活的現(xiàn)實(shí)問題。婚姻的動(dòng)蕩、不幸、矛盾、危機(jī)、分居、暴力、婚外情等干

擾著社會(huì)的文明秩序。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚姻是家庭的基礎(chǔ)，婚姻的不文明不健康影響著整個(gè)社會(huì)肌體的不健康。如果我們現(xiàn)在對已出現(xiàn)問題熟視無睹，不采取措施去應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，那么若干年后，我們現(xiàn)代化建設(shè)的成果，可能就要大為受損。的確，我們應(yīng)該密切關(guān)注改革開放20年后出現(xiàn)的新問題、新情況、新趨勢、新的挑戰(zhàn)，其中不能忽視私人生活領(lǐng)域經(jīng)受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、現(xiàn)代婚姻關(guān)系出現(xiàn)不穩(wěn)定及動(dòng)蕩的原因

在這里，我主要介紹三方面的原因。一是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的婚姻困惑；二是只有擇偶和浪漫愛情的心理風(fēng)險(xiǎn)；三是改革開放以來社會(huì)環(huán)境變化對婚姻家庭關(guān)系的挑戰(zhàn)。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期，婚姻困惑時(shí)

讓我們分析一下傳統(tǒng)婚姻相對穩(wěn)定的原因。

我們的爺爺奶奶及至父母這一代很少有人離婚。是那個(gè)時(shí)候人們婚姻生活特別幸福、覺悟特別高嗎？不是。在那個(gè)時(shí)代，婚姻服從傳統(tǒng)模式，維持的紐帶在外部，外在的紐帶主要有四條，第一就是經(jīng)濟(jì)的紐帶，那時(shí)的婚姻可以說是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)合作社”；男女一旦結(jié)婚便要相依為命、同甘共苦，誰也離不開誰。我就是從傳統(tǒng)婚姻走過來的。我和我丈夫大學(xué)畢業(yè)，每人工資54元，上有老下有小，還有弟弟妹妹在上學(xué)。我丈夫兜里能有多少閑錢？也就一兩塊錢。一個(gè)男人兜里只有一兩塊錢，他能干嘛去？他能搞什么花樣？“有賊心也沒有賊膽“吧？主要是沒有“賊錢”。頭天晚上我和他吵了架，第二天他回來晚了，我不必去找他的。我知道他兜里就剩五毛錢了，能去哪兒？他哪也去不了！他硬著頭皮、厚著臉皮必須回家吃飯，就這么簡單。所以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)成為捆綁夫妻的一條紐帶，誰都沒有自由。第二條紐帶：生育共同體。五、六、七十年代是生育高峰的年代，不少夫妻生養(yǎng)五、六個(gè)孩子，血緣紐帶牢牢束縛著夫妻，就算吵吵鬧鬧一輩子，也沒有那個(gè)勇氣離婚。“吵吵鬧鬧幾十年，到頭還是好姻緣”。你去問問爺爺奶奶為什么沒有離婚？美滿嗎？幸福嗎？他們很可能聽了覺得可笑：你問這個(gè)干什么？誰不是為了孩子一輩子過來的？傳統(tǒng)婚姻的確可稱為生育共同體、經(jīng)濟(jì)合作社，維持一輩子是必須的。第三條紐帶是傳統(tǒng)觀念。“從一而終、白頭偕老”、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，“離婚沒好人，好人不離婚”,這種觀念在傳統(tǒng)時(shí)代非常盛行。盡管1949年以后新中國的首部《婚姻法》就規(guī)定了離婚自由，但多少男女有這種勇氣去離婚呢？第四條紐帶便是政治的約束。上世紀(jì)50—70年代，政治運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)，兩人結(jié)婚就是階級兄妹，同志加夫妻的政治關(guān)系，怎可能離婚？除非一方成了階級敵人，才可以通過離婚去劃清政治界限。其他問題則屬“人民內(nèi)部矛盾”，通過政治思想工作去解決。如果夫妻中一方有“越軌”行為，可能被當(dāng)作政治問題受到“殘酷斗爭，無情打擊”。總之，傳統(tǒng)婚姻靠外在約束保持穩(wěn)定。

那么，1979年改革開放以后，是什么原因使婚姻動(dòng)蕩起來？我們看到這四條紐帶都改變了。第一，經(jīng)濟(jì)合作社脆弱了，以前就那幾十元錢，而現(xiàn)在男人有了小金庫女人有了私房錢，有了錢就有了自由,不再是誰也離不開誰，而是誰也離得開誰。實(shí)實(shí)在在地說，是錢解放了夫妻兩個(gè)人。第二條紐帶生育共同體也脆弱了。70年代開始計(jì)劃生育一對夫妻只能生一個(gè)孩子，血緣紐帶只有一條了，有的夫妻甚至不生孩子。而另外兩條紐帶幾乎不再起作用了，就象流行歌曲唱的：“這就是愛糊里也糊涂，這就是愛說也說不清楚”，婚前婚外的愛與，已無人追究。

其實(shí)，上述的一切變化都在某種程度上反映了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢：社會(huì)

在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)肯定會(huì)發(fā)達(dá)，人們掙錢肯定會(huì)更多，婦女的覺悟肯定會(huì)提高，肯定不再生那么多孩子，現(xiàn)代化浪潮肯定會(huì)沖擊傳統(tǒng)觀念，政治運(yùn)動(dòng)肯定會(huì)停下來。當(dāng)婚姻擺脫了生育和經(jīng)濟(jì)的沉重負(fù)擔(dān)后，才有可能滿足夫妻之間感情的需要、心理的需要、文化的需要、性的需要，婚姻的性質(zhì)必然改變。于是，如今維系婚姻的不再是外在那四條紐帶，而要靠夫妻內(nèi)在的凝聚力了，這就是夫妻之間的情感、心理、文化以及性生活等方面在決定夫妻關(guān)系的和諧美滿。現(xiàn)在夫妻離婚的理由多半是稱感情不和、興趣不投、性生活不滿意等。我在咨詢中接待過一個(gè)男士，他說太太外貌出眾，勤勞賢惠，人品也好，但是“版本不夠內(nèi)存太低”，所以彼此難以溝通理解，“話不投機(jī)半句多”。這是什么問題？這就是夫妻文化上的差異。許多戀人和夫妻都沒有意識到，現(xiàn)代婚姻中雙方的志向、情趣、修養(yǎng)、教養(yǎng)等內(nèi)在因素是多么重要。在夫妻之間“版本”不匹配的情況下，也就是文化上的深層次差異過大，婚姻關(guān)系確實(shí)很難調(diào)適。

大家都能無師自通經(jīng)濟(jì)合作社、生育共同體的傳統(tǒng)婚姻，而心理和諧、文化般配、性生活美滿的現(xiàn)代婚姻是需要學(xué)習(xí)的。可是我們今天有多少人學(xué)習(xí)過婚姻家庭的知識呢？現(xiàn)在很多職業(yè)都要進(jìn)行崗前培訓(xùn)、要取得資格證才能上崗，但我們沒有學(xué)習(xí)如何做夫妻做父母就匆匆上崗了。我們現(xiàn)在都懂得從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)有競爭、有風(fēng)險(xiǎn)，趕快學(xué)外語、學(xué)電腦、學(xué)習(xí)技能，但是我們沒有發(fā)現(xiàn)婚姻也在悄然發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)、也在淘汰、也在關(guān)停并轉(zhuǎn)、也在破產(chǎn)，我們有這種危機(jī)感嗎？社會(huì)學(xué)家的解釋無非是婚姻從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，給我們提出非常高的要求，我們不學(xué)習(xí)是不行了。婚姻的確是一門學(xué)問，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)交出不及格的答卷。

下面我想講一下自由婚姻為什么比不自由婚姻的離婚率要高呢？為什么婚前有過種種浪漫愛情也不能保證將婚姻進(jìn)行到底呢？

首先，心理學(xué)家說自由擇偶是有高度風(fēng)險(xiǎn)的，是有機(jī)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)你18歲開始戀愛，選擇結(jié)婚對象，從無數(shù)侯選人中進(jìn)行差額選擇終于在25歲結(jié)婚，你就選到了最好了一位了嗎？并沒有。正如海爾空調(diào)所說：沒有最好，只有更好！當(dāng)你30歲時(shí)，去了更多地方，你會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)有比你當(dāng)初選的那位更為優(yōu)秀的侯選人。于是，你就產(chǎn)生相見恨晚的感覺。結(jié)束了嗎？沒有！后來你會(huì)遇到相見更晚的呢！到你50歲，可能還會(huì)遇到相見再晚的呢！生命不息、探索不止。所以，當(dāng)這樣相見恨晚的機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，如何把握自己？相見恨晚的感覺不要變成淘汰相見恨早的行動(dòng)！我結(jié)婚30多年了，可以說出現(xiàn)無數(shù)相見恨晚的機(jī)會(huì)，但是為什么會(huì)巍然不動(dòng)去維持婚姻？是責(zé)任！是責(zé)任使我們矢志不渝地將婚姻進(jìn)行到底！婚姻是自由加責(zé)任兩者的平衡，只有自由沒有責(zé)任是不可能有長久的婚姻。當(dāng)你自由去選擇婚姻給配偶送一枚戒指時(shí)，就是在你的“自由”后邊劃上了小小的句號。那些去教堂結(jié)婚是要宣誓的，要在家長的陪同下、牧師的主持下，對天發(fā)誓去當(dāng)眾戴上這個(gè)戒指，那是一個(gè)句號——從此我選定了你。你去拿結(jié)婚證書就意味著你承包了那份責(zé)任田，從此以后你要對配偶負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)槟銈兪欠ǘǖ纳鐣?huì)關(guān)系、組成了社會(huì)的細(xì)胞，這個(gè)時(shí)候你就沒有那么多自由了。結(jié)婚就是用自由去交換責(zé)任！你承包了那份責(zé)任田你就要種下去，可我們現(xiàn)在很多人是種了別家的田，荒了自家的地。

第二浪漫愛情有心理學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。首先浪漫愛情有性心理的風(fēng)險(xiǎn)。現(xiàn)代人對愛情最大的一個(gè)誤解就是以為墮入情網(wǎng)就是愛情。十二三歲的孩子都在談戀愛講我愛你，其實(shí)他們不懂什么叫愛情，而是性成熟了，他們講的愛其實(shí)指的是性，包括很多成年人在講“我愛你”其實(shí)不過是性的欲望和沖動(dòng)。如果僅僅靠欲望和沖

動(dòng)去建立婚姻關(guān)系就錯(cuò)了。因?yàn)樾缘挠蜎_動(dòng)招之即來揮之即去，一旦滿足即告消失，而婚姻要天長地久。這就是為什么這么多人的婚姻始于性的沖動(dòng)，而終于和另外一個(gè)人的性沖動(dòng)。性愛關(guān)系只是夫妻關(guān)系的一部分，不是全部。所以“性”作為浪漫愛情的動(dòng)力不可缺少，但作為婚姻的基礎(chǔ)它就太脆弱。其次，浪漫愛情有主觀性，心理學(xué)家分析作為戀人的雙方，在戀愛當(dāng)中，荷爾蒙在提高，血液流動(dòng)加快，心跳加速，極大的調(diào)動(dòng)了戀愛的能量，使戀人幾乎不知疲勞、不知饑餓、不知寒冷。戀愛中的你會(huì)覺得天空特別蔚藍(lán)、陽光特別燦爛。但是當(dāng)戀愛激情過后，就平靜了。所以，浪漫愛情這種主觀性具有極大的魔力，往往讓一對很不般配的人走進(jìn)了婚姻。

另外浪漫愛情還有虛假性。談戀愛時(shí)雙方都極力展示自己的光明面、隱藏克制自己的陰暗面。而這些陰暗面往往在走入婚姻生活后才暴露出來。所以，當(dāng)我們接受一個(gè)人的時(shí)候，就要做好準(zhǔn)備接受他的全部。我們在進(jìn)行婚前訓(xùn)練時(shí)常常告訴年輕人結(jié)婚前要睜大兩支眼，結(jié)婚后要睜一支眼閉一支眼。我曾在《深圳晚報(bào)》發(fā)表了一篇文章叫“浪漫愛情在花園、真實(shí)的配偶在菜園”。一個(gè)人找對象要到菜園里去找，而不要去花園里找。要看本色的他是什么樣，而不要建立在假想和幻想的基礎(chǔ)上。所以，盡管浪漫愛情給我們激動(dòng)、給我們快樂、給我們美麗，但它隱藏的挑戰(zhàn)往往被我們忽視了。正如臺(tái)灣作家羅蘭女士說：浪漫愛情就像電光火石一樣，一閃即過，你捕捉到了就算擁有了。如果你期待因浪漫愛情而結(jié)成的婚姻也天長地久的話，需要在其中加進(jìn)許多強(qiáng)固劑——道義、良知、忍耐、責(zé)任、接納、面對現(xiàn)實(shí)等，也只有這樣的夫妻之情才能天長地久。羅蘭女士還說，如果浪漫愛情不過是短暫的享受和激情的話，那么夫妻之情就一定是另外一種感情。她說：夫妻之情是兩個(gè)人同船共渡、是緣分的信念，正是這種緣分的信念使我們矢志不渝；夫妻之情是相互拯救去度過一生艱難坎坷的決心！緣分的認(rèn)可、拯救的決心是保證婚姻任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚臺(tái)、下決心將婚姻進(jìn)行到底的根據(jù)！

浪漫愛情有太多的享受、快樂、激動(dòng)、美麗，但是它有太多的風(fēng)險(xiǎn)，他的虛假性、主觀性、本能性、性沖動(dòng)就是風(fēng)險(xiǎn)。

另外一個(gè)原因就是社會(huì)心理學(xué)講的環(huán)境的改變。改革開放20年，我們的環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，恰恰是環(huán)境的改變極大地影響了人們的觀念、態(tài)度和行為的改變。比如說經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變。比如深圳，它是改革開放的前沿城市，率先發(fā)展和富裕起來、和國際接軌，經(jīng)濟(jì)水平大大提高，我們的生活水平也大大好轉(zhuǎn)，但是伴隨而來的“富貴病”也率先發(fā)生在這里。當(dāng)經(jīng)濟(jì)迅速富裕的同時(shí)，人們的人格沒有跟隨經(jīng)濟(jì)相應(yīng)富裕起來，于是，就在人格素質(zhì)的低下和經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的提高之間出現(xiàn)了反差。人在窮的時(shí)候難以考驗(yàn)一個(gè)人的人格素質(zhì)，富裕更容易考驗(yàn)一個(gè)人。我們該用什么樣的人格素質(zhì)去承受這樣的經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)?zāi)兀课覀兌嗌偃四芙?jīng)得住這種考驗(yàn)?zāi)兀窟@就是現(xiàn)代婚姻動(dòng)蕩產(chǎn)生的環(huán)境因素所在。

四、現(xiàn)代婚姻關(guān)系的對策思考

首先是加強(qiáng)法制建設(shè)。九十年代初，針對婚姻家庭的變化以及婦女兒童地位保障的問題，我們開始修改《婚姻法》。最近又開始修改《婦女權(quán)益保障法》，還在修改《民法》、《憲法》等等。法律上有一個(gè)修改的過渡。法律是最底的一條紅線，涉及到婚姻關(guān)系上來看，還有執(zhí)法上的難度，這就需要象我們婦聯(lián)這些部門去推動(dòng)和調(diào)解執(zhí)法。也希望我們女子素質(zhì)學(xué)校能在今后的課程中專門開設(shè)婚姻調(diào)解的課程。

第二就是教育，這是根本。教育就是培訓(xùn)合格夫妻、合格父母，教育就是給你傳播科學(xué)知識。如果我們做保姆、鐘點(diǎn)工都要訓(xùn)練的話，我們做夫妻做父母

為什么不進(jìn)行上崗前的訓(xùn)練呢？婦聯(lián)是一個(gè)了不起的機(jī)構(gòu)，歷來把婚姻家庭、子女教育做為我們的重要工作來抓，我也希望我們的女子素質(zhì)學(xué)校能開設(shè)婚姻家庭的科學(xué)教育課程。因?yàn)檫@是婦女提高素質(zhì)的重要方面，是幫助婦女使自己在婚姻的變革當(dāng)中立于不敗之地的重要手段。教育就是在你的面前打亮一盞探照燈，讓你看清前行的路。有一個(gè)心理學(xué)者這樣說：一個(gè)人的一生當(dāng)中，沒有任何成功能夠彌補(bǔ)婚姻家庭的失敗。事業(yè)像皮球，失手了還可以揀回來再拍，婚姻家庭、情感生活、子女教育像玻璃球，失手了就幾乎揀不回來！事業(yè)最多伴你到60歲，而婚姻伴你終生。你會(huì)為你60歲就要退休的事業(yè)從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到研究生到崗前培訓(xùn)一直不斷學(xué)習(xí)著，幾乎傾盡了你所有的精力、時(shí)間，但你為你100歲都無法退休的婚姻家庭如何做夫妻做父母投入了什么呢？過去作為經(jīng)濟(jì)合作社、生育共同體的傳統(tǒng)婚姻你跟著爺爺奶奶這么走就可以了，但今天作為新時(shí)代的婚姻家庭有太多的學(xué)問、技巧、知識再不學(xué)習(xí)就很難經(jīng)營成功了。所以，我們常常看到很多人在事業(yè)上卓有成就，在婚姻上卻一籌莫展。我們前半輩子努力創(chuàng)造財(cái)富不該是為了后半輩子因?yàn)榛橐黾彝サ氖∪ゾ捉滥秋L(fēng)燭殘年、孤家寡人長長的痛苦吧？戀愛、擇偶、結(jié)婚、生兒育女是人生最重要的考試。我們來看看今天有多少人交了及格的答卷？有多少人交了不及格的答卷？這些問題出現(xiàn)不是能靠法律和道德去譴責(zé)的。是知識上的不足，是新時(shí)代的愚昧！是在婚姻家庭這個(gè)個(gè)人生活領(lǐng)域里的愚昧，所以才導(dǎo)致這么多的悲劇。一個(gè)人不是到了考試才讀書，知識的學(xué)習(xí)必須從少男少女開始抓起，我們編的戀前教育、婚前教育、婚姻的跟蹤教育教材在北京、上海都廣泛使用，也希望作為教育立市、文化立市的深圳，通過各個(gè)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)學(xué)校能把這類科學(xué)知識普及到千家萬戶，去受益每一個(gè)家庭和普通百姓。

第三點(diǎn)就是婚姻家庭的科學(xué)咨詢和社會(huì)救療的建立。正如一個(gè)人從出生到死亡幾十年中要得很多病，我們會(huì)去醫(yī)院、保健所等治療，但是一個(gè)人從結(jié)婚到最后一方死亡婚姻自然解體差不多要經(jīng)歷六七十年的時(shí)間，在這個(gè)漫長的過程當(dāng)中，從來沒有不生病的婚姻！可惜我們沒有治療婚姻的醫(yī)院，于是我們就有許多冤假錯(cuò)案的死亡婚姻，這是我們將要做的關(guān)于婚姻對策方面的新的探索和思考。

五、女性素質(zhì)教育對現(xiàn)代婚姻的重要性

最后我想談一下女性的教育。由于女性的性別特點(diǎn)和角色功能，使得女性對婚姻家庭比男性更為敏感。女性在婚姻家庭的失敗當(dāng)中所受到的痛苦往往比男性要更為突出。從社會(huì)的整體來看，女性尚未擺脫弱勢群體的命運(yùn)，所以說女性在婚姻家庭的沖擊中也更加輸不起。在這種現(xiàn)況下，女性如何保有幸福的婚姻呢？首先我們要不斷重復(fù)這個(gè)口號：自尊、自信、自立、自強(qiáng)。我從太多的咨詢中無奈地看到：男人在市場經(jīng)濟(jì)的壓力下沒有退路、背水一戰(zhàn)，往往奮起直追、勇攀高峰地去奮斗事業(yè)，而女人總有一種心理上的依賴、尤其是那些幸運(yùn)地找到了優(yōu)秀男人的女人好象更有理由停下來。正如現(xiàn)在大學(xué)生流行的一句話：干得好不如嫁得好。于是她們把所有的精力放在了找一個(gè)成功的男人上，而自己不去努力、不去進(jìn)取，在心理上放棄了上進(jìn)的機(jī)會(huì)。以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，單位能保你養(yǎng)老保你一輩子，而市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代競爭如逆水行舟、不進(jìn)則退。另外女人客觀上有一個(gè)問題就是生孩子做母親，懷孕、生育、哺乳要耽誤兩三年時(shí)間，所以本來是齊頭并進(jìn)的夫妻，結(jié)婚三五年后距離拉大了。有些女人把自己的丈夫保到了高山頂上后，丈夫就會(huì)居高臨下地看她沒水平、沒地位、沒素質(zhì)、婆婆媽媽、版本不夠、內(nèi)存太低，一句話“感情不合”就把你炒了。暫且不論這里面男人的責(zé)任，我想說地是我們婦女自己有沒有責(zé)任？夫妻之間如果沒有平等就沒有真正的愛

情，沒有平等就沒有長久的婚姻，一個(gè)586無法跟286般配，法官也不能強(qiáng)迫一個(gè)586去把286拉扯一輩子，這就給我們女性提出一個(gè)尖銳的問題：女性自尊、自信、自立、自強(qiáng)不是一個(gè)空洞的政治口號。自尊、自信、自立、自強(qiáng)不是說和丈夫一定要保持一樣的地位掙一樣多錢，而是氣質(zhì)、教養(yǎng)、涵養(yǎng)等內(nèi)在的素質(zhì)，決定了你和丈夫之間是否有內(nèi)在的般配性。所以，我想我們女子素質(zhì)學(xué)校不僅需要開設(shè)美容、化妝、服裝、禮儀的課程，更要有建設(shè)我們女性內(nèi)在素養(yǎng)的課程。一個(gè)女人30歲之前活你年輕的自然美，30歲之后活你的內(nèi)在美。內(nèi)在美來自素質(zhì)、氣質(zhì)、知識、修養(yǎng)、學(xué)問。一個(gè)甘愿放棄自我價(jià)值、不去奮斗的女人不會(huì)得到男人的尊重。一個(gè)真正有素質(zhì)、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)、有內(nèi)在含量的女人對男人的婚變一不怕二反對。不怕是因?yàn)槟悴皇请x開了丈夫就脊梁骨就伸不直的那種女人。一個(gè)女人應(yīng)該有多個(gè)精神支柱——家庭、事業(yè)、朋友交往、興趣愛好、不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取等，因?yàn)橛卸鄠€(gè)精神支柱即使婚姻這個(gè)支柱不幸倒塌也不會(huì)感覺整個(gè)天都塌下來，因?yàn)檫€有其它幾個(gè)支柱在支撐你的生命你不會(huì)活不下去。當(dāng)然我們要預(yù)防婚姻這個(gè)支柱的倒塌。其實(shí)，恰恰因?yàn)槟阌卸鄠€(gè)支柱在支撐你生命的平衡，你才不會(huì)把一生所有份量都壓在婚姻這個(gè)支柱上——這個(gè)支柱因?yàn)槌惺懿涣诉@樣的重壓而倒塌。所以，在座的作為有不斷進(jìn)取和奮斗目標(biāo)的職業(yè)女性，應(yīng)該去積極地保有婚姻家庭的健康。同時(shí)，我們也要防止把職業(yè)角色帶回家的“女能人”，在家里發(fā)號事令、盛氣凌人，也是男人所不能接受的。當(dāng)然，教育男人也是當(dāng)前非常艱巨的任務(wù)。我們女子素質(zhì)學(xué)校也應(yīng)該歡迎男性前來學(xué)習(xí)，因?yàn)榛橐黾彝ブR絕不是只有女性才需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。所以說，在學(xué)習(xí)婚姻家庭知識的道路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！我們婦聯(lián)的任務(wù)非常艱巨，不僅要教育女人，而且要通過女人教育男人。如果沒有男女真正的平等，我想婚姻家庭的美滿幸福也是無法完全實(shí)現(xiàn)的。

幸福的婚姻不是沒有問題的婚姻，幸福的婚姻是善于解決問題的婚姻。善于生存下來白頭偕老的夫妻，都是在不斷的面對問題、解決問題、經(jīng)歷坎坷中攜手走過的，這也正是婚姻中一筆寶貴的財(cái)富和資源！美好的婚姻不是選擇出來的，而是創(chuàng)造出來的。在這個(gè)充滿變化的時(shí)代里，希望每一個(gè)人都能多一份同船共渡、相互拯救的決心和信念，多學(xué)習(xí)一些婚姻家庭的知識，創(chuàng)造出美滿婚姻，擁抱幸福人生。

第二篇：現(xiàn)代婚姻問題,關(guān)于婚姻

我到底該不該離婚？

我今年33歲，我和他2008年結(jié)婚，至今五年整，結(jié)婚是完完全全的裸婚，戒指都沒有買，只在他農(nóng)村老家辦了一場婚禮，我自認(rèn)為身形象還可以，168的身高，給他父母在村里賺足了面子。結(jié)婚時(shí)，我大學(xué)畢業(yè)剛剛一年，很單純、愛情至上 懵懵懂懂就嫁了。結(jié)婚時(shí)候我工資2000，他才1200，由于沒有錢，一直沒敢要小孩，直到結(jié)婚第三個(gè)年頭才開始要小孩。從談戀愛時(shí)候到結(jié)婚后，我們一直吵吵鬧鬧的，有了小孩之后我們的爭吵更加激烈了，也才發(fā)現(xiàn)他是如此的愚孝。

我們矛盾的激化是由于他媽，結(jié)婚四五年，經(jīng)過和他密集的接觸，經(jīng)過對他的了解，在我眼里，他老實(shí)勤快，但是不明世理，不成熟沒有擔(dān)當(dāng)、兒童思維、不開竅、油鹽不進(jìn)、他老實(shí)愚孝、遇事逃避，不會(huì)調(diào)和、他更不敢得罪他媽、更加吝嗇如他媽。他從小就沒有受到正常的教育，不按正常理數(shù)來給人講理。月子里被他媽媽窩囊哭兩次、餓哭一次暫不說，說說有了孩子以后的這一年多時(shí)間里，我的婆婆來來回回，不厭折騰的走了近十次左右，每次都不超過一個(gè)月就要走，每次我們也都是三請四請、打上七八個(gè)甚至是20個(gè)電話她才“千呼萬喚始過來”，她到北京后，我就像哄小孩一樣，給她錢、給她買衣服、給她買上好吃的，就差沒把她當(dāng)菩薩供著了，即使這樣，她仍然是一個(gè)十足的“事兒媽”。平常給她錢客氣都不客氣的笑納，還老張嘴提很多要求。她把自己過來看孩子，看作是走親戚串鄰居，想來就來，想走就走，三天打魚兩天曬網(wǎng)。無奈，我只有要我媽媽拖著病體來看孩子，我爸媽過來看孩子，就一門心思想著怎樣看好孩子，一呆就是整個(gè)冬天。即使她來這里多么的不適應(yīng)、即使我媽媽身體有病難受、即使我媽媽再怎么看不慣他的小男人作為，她都能夠咬牙堅(jiān)持待夠2個(gè)月。他天天十點(diǎn)多回家，回家就拉臉子，我媽媽拖著病體給他看孩子，還要天天看他臉色。他媽媽那么多次了，沒有一次待過整整兩個(gè)月的。

其實(shí)關(guān)鍵還是他的愚孝，不會(huì)調(diào)和，有一次，周末我出去辦事，家里很亂他媽媽從不收拾家，就坐在那里給鄰居聊天，作為兒子的他，又看孩子又做飯又收拾家的，他都不覺察到他媽媽不對之處，都對他媽媽沒有一點(diǎn)意見，有他這樣的兒子，讓我怎么處呢。他一個(gè)男人都當(dāng)了五年丈夫和兩歲孩子的爸爸了，還分不清應(yīng)有的責(zé)任，結(jié)婚四五年了，已經(jīng)成為了丈夫、成為了兩歲孩子的父親，現(xiàn)在若有人問他“誰是他最親的人”，他仍然說是他媽。他現(xiàn)在可不給我論“我們”，他覺得我是我、他是他，他和他媽媽才論“我們”。現(xiàn)在我們老為了他媽媽吵架，他為了他媽打我四五次了，就在2013年大年除夕前三天，他就三天打我兩次，我們這樣吵，更加嚇到孩子，說心里話，不想讓孩子有這樣的爸爸，受他的影響。

我和他的工資，在北京屬于一般水平，我們在北京屬三無一族，無房無車無存款，過著經(jīng)常搬家租房的日子。而他為了圓他讀研的愿望（當(dāng)年因家窮而放棄讀），他又考了在職研究生，兩年4萬元的學(xué)費(fèi)，使我們在北京的日子更加艱難，他交不上學(xué)費(fèi)，就給我鬧，這一點(diǎn)和我的公公（他的爹）一個(gè)樣子，出事情只會(huì)和女人鬧，就會(huì)為難自己女人，他懷疑我私藏了多少多少錢，把他的工資卡從我手里要回去。和他的日子一點(diǎn)意思都沒有了，現(xiàn)在在生活費(fèi)上他和我斤斤計(jì)較，嫌我早點(diǎn)吃四五元的吃的太貴，給我分的清清楚楚，限制我的零花錢，每次給他要點(diǎn)零花錢，就要給他報(bào)日記賬，反反復(fù)復(fù)凍結(jié)那個(gè)銀行卡。有一段時(shí)間，我一直想上班補(bǔ)貼家用，由于婆婆的不配合--不想給我們看孩子，不想承擔(dān)當(dāng)奶奶的責(zé)任，我一直不能夠上班，十幾年的苦讀就此白費(fèi)。

反正我現(xiàn)在跟他過的沒有一點(diǎn)意思。現(xiàn)在和他維持著這種沒有感覺的婚姻，跟他繼續(xù)現(xiàn)在的日子，一點(diǎn)也不幸福，很痛苦。我們現(xiàn)在和離婚差不多，他什么都幫不到我，他媽也不幫，不盡奶奶的義務(wù)，他半年前就在網(wǎng)上給別人曖昧，他本性已是如此，我不報(bào)任何希望，我也不指望他，我早就對他失望透頂，套用一種語體就是：世界上有他這樣的人，真是奇了,家徒四壁、窮的叮當(dāng)響吧，還自認(rèn)為清高不羈。長的丑吧,還自認(rèn)為很帥氣,在那搔首弄姿.在網(wǎng)絡(luò)玩曖昧。又沒錢吧,還裝書生。迂腐不化、油鹽不進(jìn)吧，還自認(rèn)為自己全對。滿臉麻子又黑又弱智,如果真的要找到你的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)的話,那就是佩服你的勇氣,如果我這樣，早自殺了,沒想到你還能活這么久,實(shí)在佩服啊。

但是目前孩子還小，我身體一身病，我們孤兒寡母的，如果離婚又能夠怎么辦，我有時(shí)候又想：趁自己現(xiàn)在還算年輕，不如賭一把--離婚在找一個(gè)，我在等待，如果有對孩子好的，我毫不猶豫的甩了他。我在想是不是，人有時(shí)候，人總是安于熟悉的狀態(tài)和環(huán)境，害怕進(jìn)入陌生的狀態(tài)和環(huán)境，有時(shí)候求變是迫不得已，但也許柳暗花明又一村。人在猶豫的時(shí)候會(huì)不安和煩躁，當(dāng)你有了決定或者某些事情告一段落 反而平和了也就是有種“塵埃落定”的感覺。

現(xiàn)在是冷戰(zhàn)期，冷戰(zhàn)之后總有個(gè)結(jié)果，要么離婚，要么再湊合，反正我是失望了。還是那句話，我一直想離婚，只是一想到孩子就猶豫，現(xiàn)在和他湊合也是為了孩子，如果遇到到對孩子好的，我會(huì)毫不猶豫的離婚。

家有惡婆，茅坑石頭，又臭又硬，傷我小家。仗兒愚孝，公婆囂張。本我家庭，無權(quán)生事。一手遮天，此婆罕見。固執(zhí)迂腐，油鹽不進(jìn)。侵我利益，傷我身體。氣人太甚，逼我亮劍。趙大孝子，善而不剛，公婆欺我，且讓且商。只提建議，不動(dòng)真氣，天長日久，縱狗成狼。多少男兒，志在沙場

我欲宣戰(zhàn)，他可敢當(dāng)？ 聽母讒言，信以為真，關(guān)懷體貼，只對其母。母憑兒孝，甚是猖狂，爾等如此，為虎作倀。百年大恨，憶猶心傷，上帝囑咐，何棄耳旁？ 如此老公，徹底失望。為寶寶重，一忍再忍。時(shí)至今日，日落夕陽。無恥男人，妄稱男兒。掩耳盜鈴, 一讓再讓。除了抗議，就剩嘴仗。前有火坑，后有豺狼。再不清醒，人已危亡。想我窈窕，委曲求全，痛我幼稚，悔我后知。當(dāng)初遠(yuǎn)嫁，哪知今難。如今情景，唯有斷交。

第三篇：婚姻演講稿

各位評委老師大家晚上好，我們同行小隊(duì)帶來的是《墳?zāi)惯€是殿堂》---關(guān)于婚姻幸福感的調(diào)查研究。所謂婚姻幸福感就是夫妻對婚姻關(guān)系中體驗(yàn)到的幸福感或滿意度的客觀評價(jià)。

今天我將從關(guān)于選題,方案設(shè)計(jì),問卷調(diào)查,分析與結(jié)論這4個(gè)方面為大家簡單的介紹我們整個(gè)的調(diào)研過程。

首先是確定選題，不知大家有沒有看過錢鐘書的《圍城》，書中對于婚姻有著這樣的一段描述,那么現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻是否也如書中所說的那般呢？

我們查閱資料發(fā)現(xiàn)：杭州市民政局發(fā)布2011年結(jié)婚離婚報(bào)告中顯示，杭州市共辦理結(jié)婚登記75952對，辦理離婚登記14939對，相當(dāng)于每天有208對登記結(jié)婚的同時(shí)又有41對辦理離婚手續(xù)，那么婚姻對于我們來說究竟是墳?zāi)惯€是殿堂呢？

我們同行小隊(duì)希望通過對杭州市民的調(diào)查，1來研究婚姻幸福感的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，2探討婚姻在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上的差異，3為提高婚姻幸福感提供建議。

基于上述調(diào)查背景，我們小隊(duì)確立了分析框架，分析內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分為三大塊進(jìn)行。

通過導(dǎo)師的指導(dǎo)，生活經(jīng)驗(yàn)以及一些參考文獻(xiàn)例如盧淑華《婚姻質(zhì)量的模型研究》等確定了婚姻幸福感結(jié)構(gòu)內(nèi)容的9個(gè)維度，分別為：互相信任，身體健康，矛盾處理，地域問題，尊重理解，雙方同質(zhì)性，子女問題，夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系。之后我們設(shè)立了“婚姻幸福感內(nèi)容結(jié)構(gòu)調(diào)查”問卷，確定我們所需的主要維度，我們共發(fā)放500份問卷，回收480份，有效問卷為465份，根據(jù)問卷，最后我們進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)選“身體健康，地域問題和子女問題”做為主要維度的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于選擇其他維度的人數(shù)，因此，我們刪去這3個(gè)維度，最終得到如PPT所示的6大維度。

確定好維度后，我們又借鑒了olson婚姻質(zhì)量問卷，通過對信任量表和已通過心理學(xué)驗(yàn)證的量表的整合，以及個(gè)別訪談收獲的題項(xiàng)進(jìn)行匯總共獲得96個(gè)題項(xiàng)，經(jīng)由小組成員的反復(fù)審閱，將有歧義、表述不清，意思相近的題項(xiàng)剔除，按6個(gè)維度篩選出46個(gè)題項(xiàng)，形成預(yù)調(diào)查問卷，我們共發(fā)放150份問卷，回收141份，有效問卷為128份，根據(jù)預(yù)試問卷總分，分為高低分兩組，使用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)得出差異顯著性，得到43個(gè)達(dá)到顯著性的題項(xiàng)。

之后，我們進(jìn)行了探索性因素分析，得到KMO檢驗(yàn)值為0.742，卡方值為978.282，顯著水平小于0.0001，表明調(diào)查數(shù)據(jù)適合做探索性因素分析。

在探索性因素分析中，采用主成分分析法抽取因子，用正交方差極大法進(jìn)行因素旋轉(zhuǎn)，經(jīng)過多次刪除后，最終得到20個(gè)題項(xiàng)。解釋總變異量為64.36%。

最后，我們進(jìn)行了信度分析發(fā)現(xiàn)這20個(gè)題項(xiàng)的信度不夠理想，我們刪去信度較低的題項(xiàng)后得到最后的正式問卷，信度達(dá)到0.809。

這些是我們的問卷的部分題項(xiàng)。在充分的前期準(zhǔn)備之后，就進(jìn)入到了實(shí)戰(zhàn)部分。

我們同行小隊(duì)采用的是偶遇抽樣的調(diào)查方法，調(diào)查對象分為2類，1是調(diào)查期間，調(diào)查人員在指定調(diào)查地點(diǎn)用偶遇抽樣的方法所抽取的已婚人士，2則在身邊所認(rèn)識的人當(dāng)中，抽取采訪了離異人士，探究其婚姻不幸福的影響因素。

此外，我們對調(diào)查過程中可能出現(xiàn)的誤差做了分析，并且我們通過采用配額抽樣配合偶遇抽樣的方式，以及合理設(shè)置問卷的題項(xiàng)，進(jìn)行預(yù)調(diào)查，加上合理的控制被調(diào)查對象的性別與年齡結(jié)構(gòu)這3方面來控制誤差。

我們共發(fā)放問卷396份，有效問卷312份，有效率達(dá)82.54%。這些照片都是我們在杭州各城區(qū)做問卷過程中所拍攝的。

問卷調(diào)查之后，就到了我們最后一個(gè)環(huán)節(jié)-----分析與結(jié)論。

針對性別、月收入差、年齡差、學(xué)歷差、月總收入等不同基本信息的夫妻雙方的婚姻幸福感，我們都進(jìn)行了單因素分析，得到了一些顯著性的結(jié)果，PPT上展示的是我們其中的一個(gè)方面。具體的結(jié)論有以下幾點(diǎn):

在問卷的基本信息上，我們控制了男女比例近似1:1，在統(tǒng)計(jì)之后發(fā)現(xiàn)男性的平均分普遍比女性平均分要高。因?yàn)榕说幕橐鲂腋８斜饶腥烁呦螅腥藭?huì)為一個(gè)理想，一場博弈而感到幸福，女人則會(huì)因一蔬一菜，一衣一鞋而心滿意足。換而言之，男人的婚姻幸福感比女人的要來得更容易些。我們同行小隊(duì)呼吁已婚女性可適度降低對高質(zhì)量婚姻的評判標(biāo)準(zhǔn)，從而更易獲得高的婚姻幸福感。

在月收入差這一塊，我們可以明顯看到女性比男性收入高一點(diǎn)的家庭，其婚姻幸福感更高。“男的負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，女的負(fù)責(zé)貌美如花”的時(shí)代已經(jīng)被男女共撐一片天的相處模式所替代，男性應(yīng)當(dāng)正確看待女性經(jīng)濟(jì)地位與男性是平等的。并不需要因此有過多的心理壓力，這樣更易獲得高的婚姻幸福感。

而對于年齡差方面，我們發(fā)現(xiàn)男性比女性年齡大的家庭，婚姻幸福感更高。年齡大的男性做人處事更加圓潤成熟，對配偶有更多的包容，因此，我們應(yīng)該對“女大三，抱金磚”的傳統(tǒng)觀念say no!

網(wǎng)上有這樣的一個(gè)說法：世界上有三種人，男人、女人、女博士。雖然咋一聽這是個(gè)笑話，但背后其實(shí)也透露了女博士難嫁的社會(huì)現(xiàn)狀。但調(diào)查結(jié)果顯示，在一個(gè)家庭中，女性的學(xué)歷高于男性，也就是PPT上綠色的區(qū)域，其婚姻幸福感也會(huì)更高。因此，我們應(yīng)當(dāng)拋卻“女子無才便是德”的傳統(tǒng)觀念，鼓勵(lì)女性勇敢追求進(jìn)步，在擁有高學(xué)位的同時(shí)也可以收獲高質(zhì)量的婚姻。

在一個(gè)家庭中，隨著月總收入的增加，其整體婚姻幸福感就越高，但也存在飽和點(diǎn)，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月總收入在達(dá)到2萬元以后，其婚姻幸福感開始呈現(xiàn)下降趨勢，這與大多數(shù)人的家庭月收入越多越幸福的觀念相違背。

記得法國雕刻家羅丹說過：＂生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。＂其實(shí)婚姻也一樣，它是墳?zāi)惯€是殿堂，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创c經(jīng)營它！謝謝大家?

第四篇：教育改革何處去？

教育改革何處去？ 來源：南風(fēng)窗日期：2010-09-27瀏覽：5717

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中國教育，已經(jīng)成為一個(gè)相當(dāng)沉重的話題。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，既是決策者經(jīng)常的口頭禪，也是老百姓的生活信條。當(dāng)新一輪教育改革終于掀開大幕的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)：對于教育，最讓人沉痛的還不是為孩子爭奪好學(xué)位時(shí)的無奈，學(xué)歷貶值下教育作為底層上升途徑功能的弱化，而是對于教育的信心的流失和動(dòng)搖。當(dāng)一個(gè)國家的民眾對于后代的教育前景產(chǎn)生深刻動(dòng)搖的時(shí)候，無疑是可怕和危險(xiǎn)的。

為什么溫家寶總理在全國“兩會(huì)”上說的“讓所有孩子都能上好學(xué)”引起代表們長時(shí)間的掌聲？人們不是為了政府增加真金白銀而興高采烈，而是這句話傳達(dá)的價(jià)值觀念引起了強(qiáng)烈共鳴：教育天然應(yīng)該是公正的，它要給每一個(gè)人帶去夢想。如果說公平正義比太陽還有光輝，那么最耀眼的光輝來自教育。一個(gè)在教育領(lǐng)域不能實(shí)現(xiàn)公平公正的國家，其實(shí)也就稱不上一個(gè)公平公正的國家。一旦教育領(lǐng)域的不公平不公正的裂痕不能得到彌合，一個(gè)國家那些最美好的價(jià)值觀念的口號也將變得漏洞百出。

鄧小平曾說：“10年改革的最大失誤是教育。”離他說這句話20余年過去了，“失誤”以另外的形式、變幻著另外的后果仍在持續(xù)發(fā)生著，而其嚴(yán)重程度絕不小于鄧小平當(dāng)年的擔(dān)憂。從黨和政府的角度說，以教育改革來矯正這些“失誤”，其成敗不僅事關(guān)民眾對于國家和民族未來的信心，也事關(guān)國家戰(zhàn)略調(diào)整的基石是否牢固。

實(shí)現(xiàn)公平是最好的恢復(fù)信心的藥劑。中國教育能否突圍成功，教育公平能否實(shí)現(xiàn)也是個(gè)試金石。正如胡錦濤總書記說的那樣，進(jìn)一步消除制約教育發(fā)展和創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙。如此，教育的優(yōu)先發(fā)展地位就不會(huì)僅僅是嘴上說說，教育的“戰(zhàn)略地位”也就不會(huì)變成是“略占地位”，公正也就不會(huì)變成“對一部分人的公正是對其他人的不公正”。

第五篇：現(xiàn)代婚姻及家庭問題分析

現(xiàn)代婚姻及家庭問題分析

09秋社會(huì)工作 廖利鋒

在現(xiàn)代，婚姻一般指男女得到社會(huì)及法律承認(rèn)的結(jié)合，夫妻關(guān)系的建立和存在，從本質(zhì)上看，婚姻是指為社會(huì)所承認(rèn)的性關(guān)系。所謂婚姻是為社會(huì)所認(rèn)可的，特別涉及男女雙方制度化的匹配安排，現(xiàn)代婚姻是以愛情為基礎(chǔ)，又是家庭產(chǎn)生的前提，家庭是“以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)，并由血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組成的共同生活的社會(huì)組織。婚姻和家庭指的是一種社會(huì)關(guān)系的組織形式，婚姻關(guān)系在一夫一妻制條件下指的就是夫妻關(guān)系；家庭關(guān)系則既包括夫妻關(guān)系，也包括親子關(guān)系，從廣義上理解，還包括了各種血親和姻親關(guān)系。” 婚姻和家庭表達(dá)了特定的文化內(nèi)容，包括性觀念、生育觀念、婚姻觀、家庭觀、特定民族或地區(qū)的特定婚俗，以及特定的家庭生活方式等。婚姻問題

? 隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，婚姻家庭出現(xiàn)了一些新的發(fā)展勢頭。過去，婚姻家庭是一種高穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系形式，婚姻家庭制度對每個(gè)在婚個(gè)體都有很強(qiáng)的約束力，離婚、違法婚姻、替代婚姻、性罪錯(cuò)等只是小概率事件，并未構(gòu)成眾所矚目的社會(huì)問題。但是現(xiàn)在，在對待婚姻家庭問題方面，我們的選擇越來越呈現(xiàn)出價(jià)值多元化的特征。婚姻的神圣性開始受到懷疑，家庭因受到多種力量的沖擊而變的飄搖不定。婚姻家庭領(lǐng)域突現(xiàn)出一系列問題。離婚率上升

違法婚姻增多。由于法律不夠完善，重婚納妾、姘居、婚外戀等丑惡現(xiàn)象在近幾年不但沒有得到有效遏制。反而呈蔓延趨勢。這種情況的存在和蔓延，對一夫一妻的婚姻制度形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大齡未婚和獨(dú)身浪潮

所謂大齡未婚人口，是指那些過了社會(huì)上通行的結(jié)婚年齡即“婚姻適齡期”而尚未婚配的28-49歲的男女，不包括離婚、喪偶。大齡未婚人口有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：

第一，無論從未婚人口總數(shù)來看，還是從各個(gè)年齡段來看，未婚男性人數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于未婚女性人數(shù)；

第二。年齡愈大，大齡未婚男女人數(shù)相差愈多。另外，男女在文化水平上有很大的差異，未婚男性的文化水平普遍較低，且主要集中在農(nóng)村或窮鄉(xiāng)僻壤，而未婚女性的文化水平相對較高，主要集中在城市尤其是大城市，所以這兩個(gè)群體的婚姻難問題很突出。但當(dāng)代又出現(xiàn)了另一現(xiàn)象，即很多白領(lǐng)男女自愿晚婚或不婚，即所謂的“單身貴族”。他們有較高的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，為了有更多的時(shí)間和精力工作，學(xué)習(xí)和享受生活，不愿輕易走入婚姻，為家庭所累。現(xiàn)在，這一生活方式已經(jīng)得到白領(lǐng)層的光法認(rèn)同，并形成了一種時(shí)尚。家庭暴力

目前，家庭暴力問題正呈顯著的上升趨勢。由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的原因，以及婦女的特點(diǎn)，家庭暴力主要表現(xiàn)為夫?qū)ζ薜谋┝ΑＪ┍┦侄我彩嵌喾N多樣，日趨殘忍。家庭暴力不僅嚴(yán)重傷害了婦女的身心健康，也影響到社會(huì)的安定。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，中國女性犯罪率一直是偏低的，如今女性犯罪率有所增加，與他們在家庭中遭受暴力和虐待有著直接關(guān)系。一些婦女“以暴制暴”的報(bào)復(fù)行為大多是在被逼無奈和無助的情況下采取的。

婚姻及家庭分析原因

? 認(rèn)為社會(huì)在向工業(yè)化和城市化躍遷的過程中，社會(huì)生活的方方面面都在經(jīng)歷深刻的變革，家庭作為其中一個(gè)個(gè)小的細(xì)胞也必然會(huì)經(jīng)歷某些變化。另外，也有人持完全相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為婚姻家庭領(lǐng)域的變化首先來源于觀念領(lǐng)域的革命。經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對傳媒和通訊手段的更新，以及世界性學(xué)術(shù)交流的開展，使得國內(nèi)高文化階層的人率先吸收了西方的性觀念、婚姻觀念、家庭觀念、既而又身體力行。他們的文化權(quán)威的身份使得其行為成為大眾模仿的對象，從而最終促成了中國新的婚姻家庭觀的形成。經(jīng)濟(jì)學(xué)派

? 結(jié)婚時(shí)間早晚取決于結(jié)婚的預(yù)期收益，當(dāng)人們估計(jì)結(jié)婚將會(huì)比獨(dú)身為自己帶來更多的個(gè)人福利時(shí)，他們就會(huì)傾向于結(jié)婚。由于現(xiàn)代婚姻關(guān)系遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)婚姻模式能夠?yàn)榛榕涞碾p方提供個(gè)體福利，隨著結(jié)婚的個(gè)人所得日趨減少，人們對婚姻的愿望也就逐漸減弱了。后者指出，現(xiàn)代婚姻并沒有失去對年輕人的吸引力。初婚年齡的大小更多的取決于個(gè)人收入的相對水平。當(dāng)年輕人收入水平提高時(shí)，他們沒有經(jīng)濟(jì)壓力，就會(huì)傾向于早婚；相反，當(dāng)經(jīng)濟(jì)收入比較有限時(shí)，他們就會(huì)因?yàn)槭诸^拮據(jù)而不得不推遲結(jié)婚。

一、離婚問題

? 離婚以為著婚姻解體，家庭解組。“離婚自由”的口號由資產(chǎn)階級在18世紀(jì)率先提出，它是對對封建制度的一種反抗。1792年法國在人權(quán)宣言中確認(rèn)了離婚自由的個(gè)人權(quán)利。從那以后，離婚的人數(shù)緩慢增加，但是最近幾十年，離婚率呈現(xiàn)陡漲的趨勢，離婚問題已經(jīng)成為最突出的婚姻家庭問題，它不僅具有世界性，而且還帶來了一系列后續(xù)問題，如單親家庭、再婚家庭、獨(dú)身者增多等。? 離婚原因分析

? 從家庭的微觀角度講，離婚的原因各家各異。概括一下，大概有以下幾種：

? 興趣不同、家務(wù)矛盾、草率結(jié)婚、生活作風(fēng)問題、性生活不和諧、家庭暴力、一方病殘、一方犯罪以及其他一些原因，如兩地分居，不良生活習(xí)慣（賭博、酗酒）等。

? 從社會(huì)學(xué)的宏觀角度分析離婚原因，國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)做了很多工作，形成的觀點(diǎn)主要有： ?

1、當(dāng)代婚姻脆弱的主要原因來自社會(huì)的變遷。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)流動(dòng)，而這種社會(huì)流動(dòng)所形成的大面積的社會(huì)交往，勢必沖擊婚姻家庭。過去離家不易，與他人“老死不相往來”；現(xiàn)代科技的發(fā)展，便利的交通、通訊等，使得家庭的活動(dòng)天地大大擴(kuò)展，人們的交往頻率、交往范圍都增大了。在這種情形下，婚姻就不那么牢固了。見一個(gè)不一定思遷，見千萬個(gè)就不能保證不思遷了。

2、婚姻的脆弱很大程度上反映了轉(zhuǎn)型期社會(huì)關(guān)系的脆弱。舊的觀念、舊的道德規(guī)范被打破了，但新的觀念、新的道德規(guī)范尚未確立，在這種新舊交替過程中，離婚率必然偏高。?

3、婚姻脆弱、離婚率高是工業(yè)化國家中普遍存在的問題，是跨文化現(xiàn)象，婚姻的脆弱與婚姻基礎(chǔ)有關(guān)。有些人認(rèn)為婚姻只要有愛情就足夠了，忽視了婚姻的世俗性。其實(shí)婚姻上的完美主義只能使人步入誤區(qū)。

從總體上說，離婚率的高低是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化道德、民族傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗等諸因素共同制約的。中國正處于一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)生活的方方面面都在發(fā)生快速的變化，很多影響婚姻家庭穩(wěn)定的因素發(fā)生了變化

? 從社會(huì)宏觀角度講，道德和法律是相輔相成的 兩大武器。社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)心的婚姻家庭倫理，既不同于傳統(tǒng)落后的 “三綱五常”等，也不同于西方的極端個(gè)人主義，性自由等，應(yīng)該是肯定人性的，也是莊重嚴(yán)肅點(diǎn)。消極影響：

? 離婚者自身要面對生活水準(zhǔn)的降低，責(zé)任壓力的加大，感情的創(chuàng)傷和孤獨(dú)，不良輿論的困擾等。單親父母由于生活的壓力，可能對孩子的生活起居照料不周。但更為嚴(yán)重的是，離異家庭子女的心理發(fā)育受到影響。通常父母離異已經(jīng)給孩子造成巨大的心靈創(chuàng)傷，他們比普通家庭的孩子更敏感，更缺乏安全感，如果沒有加倍的家庭溫暖來補(bǔ)償。他們會(huì)覺得自己受到了忽視，很不幸，于是自暴自棄，在多次社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，離異家庭的孩子學(xué)習(xí)成績可能受到影響，他們在同齡人中的犯罪率較高。積極功能：

? 對孩子而言，如果生活在父母婚姻關(guān)系已經(jīng)名存實(shí)亡，經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突的家庭，會(huì)感受到父母之間的敵視，也很可能成為父母的出氣筒，這些會(huì)使孩子過早的對人與人之間的關(guān)系感到失望，從而對其生理和心理健康及性格的形成產(chǎn)生消極影響。如果父母離婚，孩子就能擺脫冷漠，敵視和怨恨的家庭氛圍。這對孩子的健康成長無疑是以件好事。對夫婦本人而言，離婚消除了緊張的根源，時(shí)他們得以平靜輕松的生活。對策

? 防止離婚就要盡量保持婚姻的穩(wěn)定，一方面，婚前的戀愛階段應(yīng)盡量做到深入了解對方，如對方的興趣愛好，人品學(xué)識，健康狀況、家庭背景、生活習(xí)慣等等。同時(shí)對待結(jié)婚要慎重，不能草率決定，應(yīng)盡量考慮周全。另一方面，婚后則應(yīng)該近可能以寬容的心態(tài)來對待對象。俗語說：婚前要睜大眼睛，婚后要半閉眼鏡。

? 從社會(huì)宏觀角度講，道德和法律是相輔相成的 兩大武器。社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)心的婚姻家庭倫理，既不同于傳統(tǒng)落后的 “三綱五常”等，也不同于西方的極端個(gè)人主義，性自由等，應(yīng)該是肯定人性的，也是莊重嚴(yán)肅點(diǎn)。

家庭暴力

（1）男權(quán)文化和夫權(quán)思想的影響。

它使得男人對女人的暴力合理化，不僅男人認(rèn)為打妻子很正常，而且受害的妻子也這樣認(rèn)為。，男女在家庭和社會(huì)中客觀存在著不平等地位，大多數(shù)家庭中男人有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有政治權(quán)力，丈夫統(tǒng)治妻子。女性由于在經(jīng)濟(jì)上的依賴性削弱了她們的權(quán)力，使她們不得不服從男人。她們不僅易受暴力傷害，而且也不能挑戰(zhàn)和抵抗暴力。（2）社會(huì)寬容的助長。

家庭暴力長期以來被視為家庭私事，鄰居不勸、居委會(huì)不問、單位不管、不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不理，從而成為四不管的真空地帶。這種不管實(shí)際上是默許丈夫?qū)ζ拮拥谋┝π袨椤２辉附槿耄瑧椭芜^輕實(shí)際上是對施暴者的姑息縱容。? 社會(huì)整體的文化素質(zhì)偏低。? 北京婚姻家庭研究會(huì)舉辦的大型婚姻家庭質(zhì)量調(diào)查顯示，丈夫是否打過妻子這一點(diǎn)與年齡、教育程度、職業(yè)有關(guān)。年輕的、教育程度低的以及除干部、知識分子以外的人有更大的概率打過妻子。另有資料顯示，施暴者呈現(xiàn)“四多”的特點(diǎn)，即丈夫虐妻多，30-40歲年齡段多，初中以下文化程度多，工人多 ? 包二奶問題

? 重婚納妾、包二奶、姘居等行為正在挑戰(zhàn)一夫一妻的婚姻制度。包二奶實(shí)際上是新形式下重婚納妾的一種變形形式，實(shí)質(zhì)上是沒有合法婚姻的姘居。早在八十年代初期，一些沿海開放地區(qū)重婚納妾，包二奶現(xiàn)在就已出現(xiàn)。到現(xiàn)在，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)還是落后地區(qū)，上述問題已成為婦女群眾投訴的熱線，并呈增多之勢。根據(jù)廣東省反映，在有重婚納妾、包二奶行為甚至更大范圍的男性中，存在著以有能力養(yǎng)妾、包二奶為榮的價(jià)值取向、不少男性對此耗不隱瞞，甚至炫耀。包二奶的危害

? 嚴(yán)重違背社會(huì)主義倫理道德、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、沖擊一夫一妻法律制度，如在保養(yǎng)二奶現(xiàn)象嚴(yán)重的東莞市，一些人將包二奶當(dāng)作一種時(shí)尚、公開帶著二奶會(huì)朋友，出入各種社交場合，甚至公開姘居。

? 嚴(yán)重破壞計(jì)劃生育政策，產(chǎn)生大量的社會(huì)隱蔽人口。? 敗壞黨風(fēng)，引發(fā)官員以權(quán)謀錢，造成腐敗現(xiàn)象。? 導(dǎo)致家庭惡性案件增多。