第一篇：2014年移動廣告何處去？O2O!

百度文庫核心用戶上傳

2014年移動廣告何處去？O2O！在經歷了2013年的第三方移動廣告平臺大洗牌后，留在2014年的移動廣告平臺還有多少？

2014年的移動廣告平臺幸存者如何尋找商業機會？芒果移動、愛點擊

iClick等廣告平臺的報告可以給出一些趨勢參考。

格局：幸存者與狼共舞

芒果移動發布的《中國移動廣告行業2013年度報告》統計顯示，2013年的洗牌基本上分退出、邊緣化和轉型三種方式。

選擇退出的平臺，方式也不一樣，國外的VPON退出內地移動廣告平臺市場、云云搜索被收購，旗下云云也選擇退出，巨頭中，人人放棄了艾德爾平臺，騰訊聚贏和廣點通合并。

架勢、微云和哇棒等移動廣告平臺邊緣化，億贊普、飛云、點媒等相繼轉型，移動DSP進行戰略調整。

芒果移動CEO王江表示，在移動廣告平添洗牌過后，逐漸形成了“一超+多強+群雄”格局。百度移動聯盟成為”一超“，”多強“有多盟、艾德思奇、Admob和安沃等，”群雄”則是以易傳媒、力美、Inmobi為代表。

不可忽略的是騰訊、阿里等互聯網巨頭的崛起。比如主推效果廣告的騰訊廣點通，在收購友盟后阿里成立的智無線品牌以及360廣告平臺?！斑@個市場現在是巨頭環伺，格局也不穩固，與狼共舞成為眾多移動廣告平臺的必修課”。王江說。

形式：原生廣告正緩慢起步

橫幅（banner）廣告是移動應用最常見的廣告形式之一，2014年，移動廣告的形式要大變了。

芒果移動的報告顯示，2013年，橫幅廣告依然是主流，但從2013年第四季度開始，插屏廣告的請求量從個位數增長到10%，這個變化會在2014年延續。

另一些諸如開屏、視頻、原生廣告以及非標準化的廣告等形式也在緩慢起步，但普及還需要時日。

值得一提的是原生廣告，這種融合了網站、App本身的廣告成為內容的一部分，Facebook的Sponsorred Stories和Twitter的Promoted Tweets，都是原生廣告的形式之一，并通過自身的原生廣告形式獲得大量營收。

移動廣告平臺Inmobi是原生廣告的推行者之一。InMobi今年年初推出原生廣告平臺，目前已有部分APP開發商就植入其SDK。其中阿里巴巴以2.15億美元的移動社交應用Tango也是InMobi最早使用原生廣告平臺的開發者之一。

效率：RTB實時競價見雛形

在移動廣告的生態中，需求方或者廣告主是一個陣營，供給方、App開發者和媒體則是另一個陣營。在兩個陣營中間，產生了移動DSP（如易傳媒）、移動交易平臺（如芒果）、以及聚合平臺等。另外還有友盟等監測平臺，以及應用寶、91、豌豆莢等應用分發市場。

2013年，移動廣告洗牌的另一個結果是廣告平臺的分化。一些廣告平臺不再兼任多個角色，而是專攻其一，這直接導致了移動DSP、SSP的快速涌現，特征也更明確。

如何提高移動廣告的請求和填充效率？

以RTB實時競價為代表的程序化購買成為2014年的主要手段。廣告主和發布商可以自動連接到它的移動實時競價廣告交易平臺上，在無任何附加條件的情況下連接到需求方平臺和供給方平臺，實時交易。

一個數據顯示，2012年RTB在中國整體展示廣告業務中只占了0.3%的份額，2013年，這個數字增長到了1%-1.5%左右，市場規模接近3.7億人民幣。IDC的調查預計到2017年，中國RTB的市場規模將會超過48億人民幣，較2012年增長3667%。

未來：O2O成廣告主新的投放方向

愛點擊iClick的數據顯示，得益于手機應用App的多樣性，移動端的App廣告規模雖然比PC端有限，但增長率顯著高于PC端，環比增長達到25.1%，其中2013年7月，環比增速達到72.8%。

不過，僅僅投放移動端App做移動營銷在2014年稍顯常規，愛點擊iClick副總裁及共同創始人吳友平建議，在O2O+LBS成為新的生活服務入口后，廣告主應該側重O2O的投放。

“對廣告主而言，可以利用地理位置信息，比如將促銷團購信息和地圖產品結合，將線下實體店配送和O2O類的App結合，借助于移動應用的普及，讓傳統店面重回關注的焦點狀態?！眳怯哑秸f。

自：騰訊科技

第二篇：教育改革何處去？

教育改革何處去？ 來源：南風窗日期：2010-09-27瀏覽：5717

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中國教育，已經成為一個相當沉重的話題。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，既是決策者經常的口頭禪，也是老百姓的生活信條。當新一輪教育改革終于掀開大幕的時候，人們發現：對于教育，最讓人沉痛的還不是為孩子爭奪好學位時的無奈，學歷貶值下教育作為底層上升途徑功能的弱化，而是對于教育的信心的流失和動搖。當一個國家的民眾對于后代的教育前景產生深刻動搖的時候，無疑是可怕和危險的。

為什么溫家寶總理在全國“兩會”上說的“讓所有孩子都能上好學”引起代表們長時間的掌聲？人們不是為了政府增加真金白銀而興高采烈，而是這句話傳達的價值觀念引起了強烈共鳴：教育天然應該是公正的，它要給每一個人帶去夢想。如果說公平正義比太陽還有光輝，那么最耀眼的光輝來自教育。一個在教育領域不能實現公平公正的國家，其實也就稱不上一個公平公正的國家。一旦教育領域的不公平不公正的裂痕不能得到彌合，一個國家那些最美好的價值觀念的口號也將變得漏洞百出。

鄧小平曾說：“10年改革的最大失誤是教育?！彪x他說這句話20余年過去了，“失誤”以另外的形式、變幻著另外的后果仍在持續發生著，而其嚴重程度絕不小于鄧小平當年的擔憂。從黨和政府的角度說，以教育改革來矯正這些“失誤”，其成敗不僅事關民眾對于國家和民族未來的信心，也事關國家戰略調整的基石是否牢固。

實現公平是最好的恢復信心的藥劑。中國教育能否突圍成功，教育公平能否實現也是個試金石。正如胡錦濤總書記說的那樣，進一步消除制約教育發展和創新的體制機制障礙。如此，教育的優先發展地位就不會僅僅是嘴上說說，教育的“戰略地位”也就不會變成是“略占地位”，公正也就不會變成“對一部分人的公正是對其他人的不公正”。

第三篇：如何體現移動廣告價值

手機移動應用|APP應用開發——愛布斯APP制作平臺

為何移動廣告價值低

用戶的注意力在哪，那么錢基本就會流向哪兒，但這個規律沒有發生在移動設備上。雖然美國成人平均每天花費82分鐘使用移動設備（不包括打電話），但是只有2%的廣告收入用于移動網站和移動應用。

那么問題到底出在哪兒？答案：追蹤用戶和測量廣告效果的技術還趕不上用戶遷移到移動設備的速度。當廣告主無法確定廣告效果時，他們就不會輕易掏錢。這導致PC上的廣告千人成本是3.5元，到了移動設備上就變成了0.75美元。

受限于技術條件的缺陷，移動廣告很難證明自己的價值。曾經在PC上使用的技術，比如cookie追蹤和用戶定位等，無法運用在移動瀏覽器和移動應用中。此外，用戶的消費行為常常在不同的設備上跳轉。比如他在移動設備上看到廣告，但是在PC上消費，那么這個廣告效果就無法計量。要想將廣告展示和用戶的購買行為連接起來，這個測試的能力依舊面臨挑戰。

在提供追蹤技術方面，各家之前也很難形成統一，比如蘋果禁止廣告主使用iPhone或iPad的設備ID，這其實是為了保護自己的廣告技術。

當以上問題獲得解決時，移動廣告將證明自己的價值，這個價值甚至會比PC大很多。

【Picturelife：給你的所有照片找到歸宿】

當拍照已經成為隨手可得的事情時，人們手中所積累的照片數也越來越多。這些照片，有的存在手機中，有的發布在網上，有的甚至在電腦里的各個文件夾中。它們雜亂地占用著你的設備存儲空間。

Picturelife，歷經兩年的低調研發和運營，最近終于正式面市。它的目標就是為用戶的所有照片統一提供一個云存儲空間，它立足于兼容所有的核心拍照應用、云服務和社交網絡，從而輕松實現跨終端的同步。

該應用還提供相關語義搜索功能，可以幫用戶更方便地找到相關照片，且不會出現相同的照片。產品采用付費路線，若每月使用300G，需要花費15美元。未來，產品還提供照片打印服務。

去年秋季，該公司融資400萬美元。其背后的團隊包括不少知名人士，其中就有曾經開發過Drawsomething的OMGPOP的福曼。

【BuzzFeed自家贊助廣告將會出現在其它網站】

BuzzFeed目前已經和八家媒介建立和合作，未來，BuzzFeed那些帶有贊助廣告性質的內容將會出現在這些網站上。其中一些網站在細分領域有著非常忠實的用戶。

BuzzFeed公司主席Jon Steinberg向外界介紹，“我們一直希望自己的生意不要僅僅局限在自己的網站領域。因此，這就意味著我們要在Buzzfeed.com之外找到更多的地方。”

他們的廣告在合作方網站上的展示方式和其它內容相同，會有標題、圖片以及一些文字描述。雖然借助其它網站給自己帶來流量的事情并不稀奇，但是把自己的贊助廣告放到別的平臺并不多見。

Steinberg介紹，他們付給媒介的最低價錢為千人成本3美元。驗證廣告效果最重要的除了展示以外，更重要的還是帶來更多的新用戶來轉載這些內容。

【什么時間發Twitter最好？】

Buddy Media近日發布了一份數據報告，告知大家什么時間發Twitter最好、如何提高Twitter的互動比率、如何提高轉發等。

該報告通過調研320家Twitter品牌賬號的信息，分析結果如下：

周六和周日相比工作日擁有更高的互動比率；

周三和周四的互動比率最低；

周末發送的信息量占整周發布信息的19%；

早晨八點至晚上七點的互動比率比其它時間高30%；

Twitter信息字符數少于100，互動比率提升17%；

99%的企業賬號不會要求粉絲轉發，只有1%的賬號會提出這個要求，但是一旦提出來，這個轉發的比率就會增加12倍。

第四篇：禮貌原則何處去

禮貌原則何處去

1.禮貌原則的理論來源以及后期發展。

早在20世紀50年代，E。Goffman就從社會學角度提出了“面子”問題，他認為人際交往中無時無刻不涉及“臉面工作”，這一方面表現在人的行為受到面子的約束，另一方面人們也期待他人對自己的面子給予考慮。在Goffman的研究基礎上，P.Brown和S.Levinson將禮貌行為分為兩種：（1）積極禮貌，即滿足對方面子上的正面要求（如表揚對方的地位，成就等）；（2）消極禮貌，即滿足對方面子上的反面要求（如盡量不侵犯對方的人身、財產、自由等）。Leech的“禮貌原則”的提出則進一步完善了Brown Levinson的理論，為禮貌行為在交際中的實現提供了方法論。

2.Brown & Levinson的面子觀。

他們認為面子的概念來自Goffman的面子行為理論和英國民間詞語，是指每個社會成員想為自己爭取的公開的自我形象。面子與尷尬，難看，或“丟臉”相聯系。他們認為，說話人應該尊重聽話人的自我形象，避免威脅聽話人面子的行為。面子威脅程度的計算取決于交際雙方之間的社會距離，社會權利的差別以及特定文化對具體言語行為強加程度的認定。面子管理的策略也劃分為兩類：負面面子策略和正面面子策略。負面面子策略強調聽話人的自由權利，所以它是一種尊重策略。正面面子語用策略強調說話人與聽話人之間的密切關系，所以它是一種親近策略。

3.合作原則與禮貌原則的結合。

美國語言哲學家格萊斯（Grice）1967年在哈佛大學做的演講《邏輯與會話》中，第一次論述了“合作原則”的具體內容，他吧說話者和聽話者在會話中共同遵守的原則概括為量得準則、質的準則、關系準則和方式準則。20世紀80年代，英國語言學家利奇在格萊斯合作原則的基礎上做了進一步補充，從修辭學、語體學的角度出發，提出了著名的禮貌原則。它包括得體準則、慷慨準則、贊譽準則、謙遜準則、一致準則和同情準則、禮貌原則體現了這樣一條規律：盡量使自己吃虧，而使別人獲利，這樣做的目的在于取得對方的好感，從而使交際順利進行，以便自己從中獲得更大的利益。4.禮貌原則和“灰色系統理論”的結合。

“灰色系統理論（Grey System Theory）”是20世紀80年代由我國鄧聚龍教授提出的。近來也有學者將“灰色系統理論”的概念和觀點應用到語言、言語研究領域，以期解決動態的語句在語境當中的信息“灰色”問題。盡管當今科學十分發達，大腦因其不可知道的運作機制仍被人們喻為“黑箱”（Black Box）。根據“灰色系統理論”，大腦能夠完全理解和處理的信息被稱為“白色”信息，反之被稱為“黑色”信息。介于“黑”與“白”兩個極端之間，具有搖擺、轉化、游移的非單一性、非確定性、非完全性的信息則被稱為“灰色信息”。

通常說，言語交際的主要目的是向對方傳遞信息，盡量消除過程中信息的不明確性，使信息由“黑色”，“灰色”向“白色”轉化。但另一方面，言語交際是復雜的社會活動。有時由于客觀條件的制約，人們又需要適當降低明確度，提高灰度，以增強模糊性、含蓄性和可能性空間，吃那個人激活更多的相關外部信息。這種情況下就會出現相反的傾向：在不超出受話人理解限度的條件下，一定程度上違背“合作原則”，故意淡化信息某方面的明確性、單一性，傾向于提高信息灰度。所謂的“灰色信息”就是指的是這部分信息。可以看出，合作原則在言語交際中更多地決定信息是否精確及時地傳遞給受話者，起導向性作用，通常起到降低信息灰度的作用；而禮貌原則則決定交談雙方是否能在和諧、積極的其恩下完成言語交際，對會話者關系起潤滑和促進作用，一般可以提高信息灰度；另一方面，灰度的減少可以增加信息的明確性，而灰度的增加可以使言語更間接、委婉。會話者應根據所處的環境，交際雙方關系疏密和自己的意圖信息選擇語用策略：側重傳遞信息就降低信息灰度;要禮貌、間接表達意圖就增加信息灰度。

5.顧曰國的漢語禮貌原則。

顧曰國認為，漢語言文化有以下四個方面的特征：尊重、謙遜、態度熱情、文雅、基于這四個特征，他仿效Leech提出了漢語的五個禮貌原則。1）

貶己尊人準則。

貶己尊人準則是最富有中國文化特色的禮貌現象。貶己尊人準則即指謂自己或與自己有關的事物時要“貶”，要“謙”；指謂聽者或者與聽者有關的事物時要“抬”，要“尊”。2）

成為準則。

稱呼準則即用適切的稱呼語主動跟對方打招呼。稱呼語里記錄了“上下有義，貴賤有分，長幼有等?！狈Q呼語代表了人與人之間的一種社會關系。3）

文雅準則

文雅準則即選用雅言，禁用穢語；多用委婉，少用直言，顯示說話人有教養。4）

求同準則

求同準則即說話人和聽話人在諸多方面力求和諧一致，盡量滿足對方的欲望。當不得不批評別人或發表不同意見時，人們實施求同準則的策略往往是指先指出并肯定雙方共同點，給對方留個臉面，然后才說出不同點。5）

德、言、行準則。德、言、行準則指在行為動機上，盡量減少他人付出的代價，盡量增大對他人的移除。在言辭上，盡量夸大別人給自己的益處，盡量說小自己付出的代價。6.結語。

禮貌作為一種社會現象，無論哪個語言集團中都是普遍存在的，但在不同的社會文化條件下禮貌原則應該是存在區別的，而非一概而論。筆者認為禮貌原則應該和其他諸如合作原則，灰色系統理論進行結合，幾個理論從不同角度進行互相修補和參照，從而更好地服務于語言運用，

第五篇：中國土地改革何處去

中國土地改革何處去

我國農村在20多年前實行的家庭承包經營制大大解放了農民的生產力，對扭轉我國糧食供應嚴重緊張的局面做出了關鍵性的貢獻。但是，隨著中國社會的繼續前進，這個體制的弊端也開始逐漸表露出來。

其一，家庭承包制的實行導致農田耕地急劇減少，國家和農民都經受著失地之痛。由于公權力機關往往不珍惜土地，在公共事務中

過度使用土地；而資本更是大力圈占土地；同時，農民用蓋房子、擴大宅基地等意圖保住對土地的占有權。這樣一來，中國本來就不多的土地在各種形式的占用中日益減少。

其二，家庭承包制也不能激勵農民對農業生產實行長期投入。盡管中央政府三令五申不準隨意改變土地承包合同，但“三年一小調、五年一大調”的現象仍很普遍。

其三，家庭承包制不僅制約著中國的城市化進程，也制約著農業經濟效率的提高。一方面，農民不能用自己的土地財產權換取進入城市的生存手段。另一方面，由于土地的規模經營往往要靠強制，導致依靠農民間的土地財產權轉讓來形成土地規模經營的交易成本很高。

夠了！單這幾條理由，也足以讓我們必須考慮改革農村土地制。

面對這樣的困境，“讓農民退回到人民公社時代”的主張也就堂而皇之地擺到了桌面上。筆者絲毫不擔心決策者會采納這種主張，這種主張只不過是某些人制造噱頭、玩弄標新立異的學術游戲而已。

也有人似乎理由很充分地來維護家庭承包制，因為“土地是農民的生活保障手段，是萬萬動不得”。

筆者不敢贊成這種貌似同情農民，實則束縛農民的主張。如果一個國家要靠平均主義分配土地的方法來保障農民利益的話，那意味著這個國家將永無現代化到來之日：人均兩畝地的保障，我們不用細算賬也該知道它的意義有多大。

土地改革的積極想法是給予農民有保障的土地財產權，使農民的土地承包權含有使用權、收益權、處置權、出售權和抵押權等一系列權利。

然而，“兩畝地保障”的堅持者總在說，這樣的積極改革會導致一些農民喪失土地、流離失所、生活悲慘。筆者以為這種擔憂其實是一葉障目、不見泰山。

首先，現行的制度并不能保障農民的土地使用權，如果給予農民充分的土地財產權，反倒可以使農民不容易喪失土地。第二，新的積極的改革辦法固然會使一批又一批農民離開土地，但這種淘汰是“正淘汰”，留下的是能干的農民。而現行制度的淘汰是“逆淘汰”，留下的農民往往是不能干的農民。第三，中國目前正在進行最快的資本積累，如果政策得當，還會發生最快的城市化。那些在“正淘汰”中出局的農民會被吸納在城市化進程中，即使沒有能力就業的也會被納入城市社會保障系統。第四，國際經驗告訴我們，沒有哪個國家是靠“兩畝地保障”來支撐現代化的。日本曾經在類似的擔憂下設計過類似的“兩畝地保障”政策，但很快發現工業擴張使得這種擔憂大可不必。于是，日本在20世紀60年代初就調整了政策，鼓勵土地的集約化經營。第五，現代國家也能夠控制土地的集約化過程和規模，使其適應城市化對農村勞動力的吸收速度。

我國土地制度的改革需要大智慧，而不是墨守成規。如果我們真正同情農民，就不要去束縛他們，而應該把他們推入到現代化主流當中去。