第一篇：論大學生思想道德與廉潔修身的關系

論大學生思想道德修養與廉潔修身的關系

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，培養適應社會發展所需要的“德才兼備”人才。不僅是人類文明發展進程對高等教育的要求，更是時代賦予高等學校的神圣使命。【1】大學生廉潔教育涉及思想引導、行為規范、機制約束等多方面，努力提高大學生廉潔教育的實效性，利于引導大學生提高崇廉敬廉、反腐倡廉的思想意識，自覺遵紀守法．養成良好的社會道德規范。開展大學生廉潔教育，是大學生健康成長的政治需要．也是促進校園廉政文化建設和構建和諧社會的內在需要。幫助大學生提前筑牢拒腐防變思想道德防線．把他們培養成社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。毫無疑問，高等學校在組織和實施道德教育的過程中，我們必須重視思想道德修養與廉潔修身的關系。思想道德修養和廉潔修身存在著互相促進、互相制約關系。

從思想道德修養與廉潔修身的內在關系看,【2】道德，源于老子的《道德經》，“道”指自然運行與人世共通的真理：而“德”是指人世的德性、品行、王道。人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。如中國傳統道德中的“四維八德”。道德修養．是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程。“物有本末、事有終始”，一切都要從修養個人的品德做起．只有修身才能齊家．而后才能治國平天下。孔子提出了“修己以敬、修己以安百姓”的理論．并強調“內省”積累的修養功夫。廉潔，指的就是不損公肥私，不貪污。廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。修身，指的就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。具體來說，不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不利用權利為親友謀奪私利，不做其他損公肥私的事情就是一個廉潔的人要具備。【3】廉，是中國傳統倫理思想的重要內容。古人很早就有“廉”的觀念。在社會管理上，廉是官員的基本素質之一，《周禮·小宰職》說：“以官之六計，弊群吏之治，一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”在個人修養上，清正廉潔也是做人的一條基本底線，《楚辭》說：“寧廉潔正直以自清兮，誰知吾之貞廉。”可見，廉潔是人性完善的基本要求，是個人修養的主要體現。因此，廉潔素質培養是提高大學生整體素質的重要措施，也是加強和改進大學生思想政治教育的不可或缺的重要內容。廉潔也可以說是一種思想品格，也是人在社會生活中價值觀、人生觀、世界觀所形成的思想。擁有著廉潔，就是擁有著人類一種高尚的德性。因此, 從根本意義上說, 廉潔修身的作用和目的與思想道德修養的作用目的是一致的, 都是為了幫助學生成為一個具有高尚的理想情操和良好的道德品質的人。

一方面，思想道德修養需要學生廉潔修身的配合, 廉潔修身的自覺性是道德教育的主要內容。那么, 道德教育怎樣才能被接受, 怎樣才能有效果, 這就需要人們廉潔修身來發揮作用。道德教育的過程和目的, 概括起來主要是圍繞“灌輸”兩個字來進行的, 要使教育的過程順利、高效, 達到“入耳”、“入腦”, 進而形成個人信念, 固化為個人的行為習慣, 就需要有教育對象高度的廉潔修身的自覺自愿意識。

另一方面, 廉潔修身需要思想道德修養的指導與幫助。廉潔修身離不開對思想道德修養知識的掌握, 而知識只有通過學習才能獲得, 思想道德修養在指導和幫助人們掌握道德知識方面是無可替代的。人們要想具備高尚的道德和理想的人格, 首先就必須了解和把握道德的原則、規范和義務, 了解和把握什么是善, 什么是惡, 然后才能有所辨別、有所選擇、有所取舍、有所調整、有所履行。

思想道德修養能夠適應大學生廉潔修身的內在要求,讓學生不僅提升思想道德修養, 甚至能夠加強廉潔修身意識, 使思想道德修養和廉潔修身形成良性互動, 產生共鳴, 大學生思想道德收到事半功倍的成效。

思想道德修養與廉潔修身二者既有區別又有聯系。修身于外, 德誠于中!, 即思想道德修養蘊蓄于中, 廉潔修身形諸于外。在現實生活中, 廉潔修身的人會贏得別人的尊敬和信任, 反之,貪污受賄的人往往為社會所唾棄。作為大學生應注重廉潔修身。然而, 廉潔修身不僅僅是一種外在的行為表現形式, 它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的, 是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。思想道德修養與廉潔修身側重點不同, 廉潔修身側重于具體社會生活的學習和運用,著重于人際交往中應該如何表達交往對象,公正,勤廉,誠信；思想道德修養則側重于思想道德知識的學習和運用, 著重于思想道德境界的提升。一個思想道德境界高的人, 應該是一個懂得廉潔修身的人。思想道德境界高的人在利益問題上能作出正確的道德選擇, 正確處理個人、集體、國家的利益關系, 而廉潔修身則大量地表現在公共生活與人際交往中。廉潔修身告訴我們, 不同場景下對人對事的公正,勤廉,誠信的表達是有區別的。廉潔修身的精髓在于宜人、適度。良好的思想道德素質為廉潔修身的學習訓練提供了基礎, 講究廉潔修身是人的一種美德。

學生思想道德修養與廉潔修身相結合, 可以使他們感受到大學生活的和諧與愉悅, 有助于他們把握生活的目的、價值和意義, 提高思想道德修養的實效性.【4】廉潔修身不是一件短期的事，而是一項長期的、艱巨的任務。廉潔修身也不是一句口頭禪，不僅思想上要重視，更應在行動上踐行。在日常生活中要時時“三省吾身”，要“常修為政之德。常思貪欲之害，常懷律己之心”，堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。只有注重思想道德與廉潔修身的關系，才能做一個真正的大學生.[參考文獻]

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[4]楊金水.注重細節清正廉讀《細節決定成敗》有感[N]浙江國土資源.2010（11）

第二篇：論大學思想道德與廉潔修身的關系

論大學思想道德與廉潔修身的關系

《廉潔修身》一書通過分析消費主義、金錢主義和社會價值對大學生廉潔修身意識的影響，揭示了社會的腐敗意識對大學生的思想腐蝕之深，反映了當代大學生的道德觀念薄弱，對廉潔修身的認知膚淺，現在很多大學生現在都很堅決地抵制貪污腐敗的現象，但是一旦他們成為了一名掌權者，反而抵擋不住金錢的誘惑。因此，大學生作為社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。思想道德是一個非常古老的話題，對這個話題的討論可追溯于古賢如老子之類的大思想家，當代這也是個值得我們以及整個社會深思的問題。

我認為廉潔也是一種思想品格，也是人在社會生活中價值觀、人生觀、世界觀所形成的思想。擁有廉潔，就是擁有者人類一種高尚的德性。不僅個人就得益處，自己的精神價值獲得提升，而且使社會也同樣受益。因此，廉潔修身也是思想道德學習的其中一個方面，道德修養是廉潔修身的前提和基礎。因為道德修養是判斷正確判斷價值觀的基礎，所以離開道德修養就談不上廉潔修身了。廉潔修身，是追求社會價值動力，是社會的發展和個人價值取向，也是一種道德標準。

廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則。

廉潔修身，社會的發展取向。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會的和諧與經濟發展的良性循環；反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。事實表明，只有穩定了，才會有發展；而廉潔正是維護社會穩定的重要籌碼。自古至今，“廉則國昌，腐則國滅”。自古以來，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明這樣的一個道理。所以，各國都明確的指出，我們要發展、要和平就需要廉潔作為保障。因此，廉潔是社會道德的一種升華。

廉潔修身，是個人價值觀在道德基礎上的升華。腐敗、個人主義是只會害人害己，只有廉潔才是一條正確的道路。〈〈廉潔修身〉〉指出不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不利用權利為親友謀奪私利，不做其他損公肥私的事情就是一個廉潔的人要具備。因此，廉潔要求個人價值觀不僅要為社會做貢獻，還要求個人修養達到一定的層次，廉潔始終作為主流的價值取向而被大眾所認可。

因此廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。

作為國家建設的后備軍大學生，更應該重視自己的修養。提高自己的道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民群眾的道路。擁有一個高的起點，將來步入社會才會有個低落點。

綜上可歸納為，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，而廉潔修身則是道德修養的提高和升華。人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并逐漸形成自己個人關于廉潔修身的見解以及付諸實踐。由于我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。但是，人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此廉潔修身絕非一朝一夕，而是一個長階段的自我檢討和改正錯誤的過程。

第三篇：論大學生思想道德修養與廉潔修身的關系

論大學生思想道德修養與廉潔修身的關系

這是個值得我們以及整個社會深思的問題。在討論大學生思想道德修養與廉潔修身的關系之前，首先讓我們探討一下，大學生是個什么樣的概念呢，為什么能夠引起這么高的關注，甚至被看作是國家未來的發展。那大學生到底應該是個什么樣的群體呢？

大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才。這是字典里的解釋，僅僅對我們在知識方面的一個概述，除了這個方面，更重要的是國家對我們在專業知識的培養，這樣就注定大學生是國家未來各個行業，各個領域的主力軍，因此，我們被稱做一個特殊的群體。

了解了這樣以后，那大學生思想道德修養與廉潔修身之間有什么關系呢？我們知道，大學時期是我們即將走進社會的一個重要的過度階段，我們的很多性格塑造，品質養成，人生觀，價值觀大多數都是在這個時期逐漸形成，現在社會上一些貪污腐敗的現象已經屢見不鮮了，隨著文強，黃光裕這些人的陋行不斷地被揭發，社會上急需需要一股清新之風來吹散籠罩在我們精神領域上空的烏云。要求大學生努力提高自己的思想道德修養，從而做到廉潔，正直，無私，這不僅僅是社會的要求，還是中華民族賦予當代大學生的崇高使命。

我們知道，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并逐漸形成自己個人關于廉潔修身的見解以及付諸實踐。由于我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。

而反觀現代社會，腐敗和道德敗壞日益猖狂。人們總是在權利與良心之間迷失了自我。富士康轟轟烈烈的跳樓事件，各地高官的落馬，山西煤礦的倒塌。。，無一不在述說著思想道德修養已經被人們遠遠地拋在了腦后，現在崇拜的是金錢主義，開放帶來的經濟利益的同時也把資本主義的一些陋習也涌入了我們的生活，我們的經濟上去了，但國民的道德修養卻下來了，所謂的沒有錢就萬萬不行等觀念早已隨著我們的改革開放深入人心，想要出污泥而不染談何容易啊。因此，在我們大學生中開展廉潔修身這門課在現在這種時勢就顯得尤為重要了，通過道德修養產生的巨大精神力來改變我們的觀念，提高我們的精神境界，促進全面發展，來確保我們日后能夠做到廉潔修身奠定了一個堅實的基礎。

所謂的修身，是指自身道德而言。廉潔修身只是思想道德修養一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養做起，我們中國一直都是個注重內在文明修養的大國，我們的祖先很早就告誡我們“權利導致腐敗”，但是，人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠俗話說：人之初，性本善。每個人內心最深處都有著人道最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿。可見，廉潔修身的必要性和重要性。做為大學生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養有一定的內涵，靜心修身，做文明的大學生。

因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵；多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮；多一份辛勤的付出，少一份情緒化，多一份理智……這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點一滴去彌補。當今社會正在努力創建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。做為新世紀事業的接班人和建設者的我們，要有“一屋不掃，何以掃天下”的覺悟。這樣就要求我們大學生努力做好道德品質的修養，才能還社會一個廉潔，美好的風氣。

，那些貪污腐敗，總是會在人追逐金錢，名利時被遺忘，被人的利欲和個人利益拋之于腦后。腐敗和道德敗壞日益猖狂。因此，反腐敗，廉潔修身是勢在必行。但人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此，廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠。俗話說：人之初，性本善。每個人內心最深處都有著人道最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿。可見，廉潔修身的必要性和重要性。做為大學生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養有一定的內涵，靜心修身，做文明的大學生。

所謂的修身，是指自身道德而言。經由五千多年的文化的浸禮，中國一直都是以禮節之邦，道德之國聳立于世界之林。不過在歷史的長卷中，總有股股貪婪之污流讓我們心驚膽寒！如巧奪豪取攫取財富如山的和珅；玩弄權術，無比貪婪的嚴嵩；貪污巨額金錢的胡長清等，他們終究被歷史所擯棄和留下無可毀滅的臭名，終為歷史的洪流所沉沒。而大江東去，浪淘盡，千古風騷人物。總有陣陣廉潔之風，浩然之氣讓我們刻骨銘心。古有仁人孔孟、上下求索的屈原，今有為人民服務的牛玉儒、任長霞等。他們的身上總能披發陣陣的芬芳。

道德修養是廉潔修身的前提和基礎，我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不利用權利為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情因此，因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵；多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮；多一份辛勤的付出，少一份考試的作弊，多一份理智，少一份情緒化……這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點一滴去彌補。當今社會正在努力創建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。做為新世紀豐唇術事業的接班人和建設者的我們，要有?一屋不掃，何以掃天下?的覺悟，

第四篇：思想道德——廉潔修身

一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發 展、成功，同樣也離不開這種文化。

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主 流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行

為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行

為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯

大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張后悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所

以，我們從小起，要誠實、守信、節儉??做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！我們要把傳統美德記在心！

傳統美德在我心——讀《廉潔修身》有感

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法??其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。

說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。

但是，我發現周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。

說到這里，我不由地想起我們班一些同學借了另一位同學的東西，說好明天還，但那些同學卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學期??說什么守信，嚴重失信了！同學們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

作為一名好少年，節儉也是應該具備的品質。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優秀的青少年，我們要懂得節儉。現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節儉??做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！

我們要把傳統美德記在心！

2.《廉潔修身》讀后感

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法??.其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對于是青少年很重要。

說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節儉?..做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心。

3.《廉潔修身》讀后感

上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心??

書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信；“闖禍的男孩”——認真負責；“奧德賽船長”——自律自省??一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。我還喜歡里面的名言，有《弟子規》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。

這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張后悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！

第五篇：大學生與廉潔修身

“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正。每個時代都有腐敗貪污，因此老百姓主體訴求的自然都是反腐倡廉。所以這就要求我們要從小抓起，從國家的未來管理者抓起，而大學生則是國家的未來管理者，是民族的希望，是建設社會主義偉大事業的中堅力量及接班人。他們的思想感悟高，具有強烈的前瞻性意識。因此對他們開展廉潔教育具有深遠意義。眾所周知，被譽為“國考”的國家公務員考試，已成為當下求職者的最佳選擇。據報道，2006年報考人數已突破百萬人，而且在以驚人的速度增加。其中以大學生居多。且不說其中有多少大學生能有幸被錄取，但從近幾年來，因貪污腐敗而被查出的政府官員來看，中青年干部占絕大多數。

這其中有許多值得我們深思的地方：成為一名人民公仆的前提條件到底是什么？這個條件應以何種思想作支撐？很顯然：廉潔。

看到“廉潔”，我首先想到的是“廉政”，這好像是政府官員的事情，于我們大學生有何聯系呢？認真思考其實不然。政府官員固然要做到廉潔，而作為一名大學生，我們是未來社會的建設者和接班人，我們更應該加強廉潔思想建設，讓廉潔成為一種習慣，一種意識，只有這樣才能在將來更好的履行為人民服務的宗旨。但是，作為當代的大學生，由于當前社會上的物質主義，拜金主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣正在侵襲著大學生的精神和靈魂。舉個例子吧：某大學在每個暑期都組織學生去企業實習，讓他們有鍛貪污腐敗煉自身的機會。每次去的人都是經過層層篩選的。但有一次領導把篩選人的權力下放到一個學生干部手中。這個學生干部不顧先前 “誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關系的親密程度選人。這種現象我們并不少見，雖然我們在心里感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。類似地還有大學校園里的請客繁，燈紅酒綠，當選學生會干部搞賄選，收受學生禮品后給予關照，考試作弊，論文作假，等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生最后的凈土。試想，如果在大學校園里就產生了這種不和諧，不健康的意識，那么當他們步入社會接觸實實在在的公共權力和利益時（如考上公務員），后果將怎樣呢？

以上的種種現象，就恰恰說明了大學生的道德修養，廉潔教育還不到位。值得慶幸的是，作為當代的大學生我們具有廉潔修身的可塑性。大學生雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對亞運的支持，）、對父母的義務等。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。最后，社會對素質的要求也越來越高，一個人要在社會上生存，需要硬、軟實力。

既然廉潔修身對大學生如此重要，那么具體我們應該怎么做呢？總結起來，可以從以下幾個方面去真正做到：

一、努力提高自己的綜合能力，磨煉自己艱苦奮斗，自強不息的意志，樹立以社會主義社為核心的世界觀.人生觀和階值觀努力做到全心全意為人們服務；

二、正視這種貪污腐敗的現象，加強自身修養，個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的，自覺的鍛煉和修正，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界；

三、關注并且了解國家的形勢，政策的動向積極參與中央的廉潔教育，關注黨的反腐倡廉工作，找出貪污腐敗滋生的思想根源。從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達到防患于未然的效果。

為了陽光燦爛的明天，大學生必須構建校園廉潔文化體系。但是廉潔教育效果不可能立竿見影，它是一項長期系統的工程，所以大學生要把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求，積極倡導廉潔文化。我們才學智慧已略有所成了，道德修養則是我們大學生現如今急需完備的東西。這需要我們在學習和認識理解后，發自內心地，自覺地從小事做起，從身邊做到大學生與廉潔修身。然后才能修其身，正其道。讓這種優良傳統文化傳承下去，讓大學生與廉潔修身成為我們大學生的日常習慣，成為祖國未來的廉潔建設者。