第一篇：《魯豫有約》節(jié)目的成功原因探討

《魯豫有約》節(jié)目的成功原因探討

（一）《魯豫有約》節(jié)目選擇了一個(gè)為廣大觀眾所接受的節(jié)目形式 《魯豫有約》節(jié)目選擇了談話式的節(jié)目采訪方式，迎合了大眾口味。談話氛圍的營造是談話節(jié)目本身一個(gè)重要組成部分。一個(gè)好的談話空間和談話氛圍對談話的成功起著非常重要的作用。對被訪嘉賓而言在輕松、愉悅的氣氛里更容易敞開心扉與主持人之間的交流才能達(dá)到最佳的狀態(tài)。對于《魯豫有約》這樣一檔訪談?lì)愲娨暀谀慷栽诟陌媲昂笳勗挿諊际墙?jīng)過精心策劃和設(shè)計(jì)的。無論是立足于透過單個(gè)個(gè)體經(jīng)歷折射出歷史、文化、社會(huì)的變遷的“歷史性”選題還是經(jīng)由社會(huì)名人、話題人物的現(xiàn)身說法映照當(dāng)下社會(huì)生活中的時(shí)尚熱點(diǎn)的“現(xiàn)實(shí)性”選題《魯豫有約》都會(huì)深入挖掘被訪人物的內(nèi)心世界透徹分析這些獨(dú)特個(gè)體在社會(huì)大事件中的位置和作用還事件一個(gè)真相還個(gè)體一個(gè)公道。觀眾從這一欄目了解了他們身邊發(fā)生過的、正在發(fā)生的甚或是即將發(fā)生的歷史的、準(zhǔn)歷史的以及時(shí)尚熱點(diǎn)事件和話題的原貌。透過小小的演播室欄目本身濃郁的人文關(guān)懷和知識(shí)分子的醒思精神清晰的呈現(xiàn)在公眾面前通過短短幾十分鐘的節(jié)目以小見大的折射出社會(huì)和人生種種況味。看《魯豫有約》不僅僅是在看一檔電視欄目也是在看一種歷史在親歷一場文化的盛宴。

（二）《魯豫有約》節(jié)目選擇了適合大眾口味的欄目話題 話題的選擇對于一檔有追求、有品位的談話節(jié)目來說就顯得尤為重要。話題的選擇不僅要有意義更要有意思有意味。《魯豫有約》的欄目宣傳語是尋訪昔日英雄和有特殊經(jīng)歷的人群它將見證歷史思索人生直指人們的生命體驗(yàn)與心靈的秘密。考查《魯豫有約》長期以來的被訪嘉賓可以總結(jié)出其談?wù)撛掝}的六種類別：1.失意英雄 2.邊緣另類人群 3.見證歷史的焦點(diǎn)人物 4.經(jīng)歷人生重大變故的普通人 5.當(dāng)下的熱點(diǎn)新聞人物 6.文化名人和演藝界的明星。節(jié)目正是要通過展示這些有特殊經(jīng)歷的人的豐富精彩的人生和他們的情感世界去感動(dòng)觀眾啟發(fā)觀眾思考讓觀眾分享嘉賓的喜怒哀樂、人生經(jīng)驗(yàn)。圍繞著這些不同的話題類別關(guān)注的中心就是被訪人物背后鮮為人知的秘密對于《魯豫有約》而言重要的不是嘉賓是否為名人而是他們必須是有故事的人。《魯豫有約》在尋求公眾話語和個(gè)人話語之間的共鳴點(diǎn)提供了個(gè)人心理尋求社會(huì)思想的輔助以及個(gè)人窺視他人心理秘密心態(tài)的平臺(tái)。在各種類別的話題選擇中使《魯豫有約》與眾不同和廣受關(guān)注的是對于邊緣另類人群、見證歷史的焦點(diǎn)人物、失意英雄這些類別話題的選擇。如對同性戀這種邊緣的個(gè)體的采訪在《拉拉的故事》這一期魯豫請來了在重慶生活的一群特殊的嘉賓她們是一些女同性戀者。同性戀作為整個(gè)社會(huì)的敏感話題尤其是女同性戀這樣一個(gè)弱勢群體在電視節(jié)目這樣一個(gè)公眾場合出現(xiàn)本身就是吸引觀眾眼球的一大亮點(diǎn)。通過她們的講述她們內(nèi)心世界里的掙扎、痛苦她們這個(gè)特殊群體的生活現(xiàn)狀這些觀眾心中所關(guān)注的、所疑慮的問題一一得以 《魯豫有約》解決。這種話題的選擇迎合了廣大觀眾深切期待了解有關(guān)同性戀者隱私的心態(tài)。對見證歷史的焦點(diǎn)人物的訪談向來是《魯豫有約》的重頭戲無論是改版前的北大荒、知青系列還是改版后的唐山大地震系列等都是通過對親身經(jīng)歷過中國歷史進(jìn)程中重大事件的中心人物的采訪透過他們與魯豫面對面真實(shí)的交流配上真實(shí)的歷史影像資料畫面把觀眾帶入《魯豫有約》所建構(gòu)的歷史情境之中一起去共同經(jīng)歷某一事件、去探尋歷史的真相。個(gè)體關(guān)于歷史的記憶與觀眾團(tuán)體集體無意識(shí)地對歷史的關(guān)注相碰撞激起的是智慧的火花。這類話題的選擇是《魯豫有約》獨(dú)具特色的一大亮點(diǎn)直接提升了節(jié)目本身的文化品位。而改版后《魯豫有約》拓寬了話題選擇的范圍加大了對當(dāng)下的熱點(diǎn)問題和焦點(diǎn)新聞的關(guān)注度如關(guān)于當(dāng)下風(fēng)靡一時(shí)的選秀節(jié)目而推出的“選秀故事關(guān)注整容的“我為整容狂”。以及之前節(jié)目中的“人體模特”和“胖美人旋風(fēng)”等這些節(jié)目定位于當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問題緊貼著人們的日常生活。

（三）節(jié)目細(xì)節(jié)生動(dòng)感人 細(xì)節(jié)描寫，是敘事作品反映生活、刻畫人物必不可少的一個(gè)手段。細(xì)節(jié)描寫，就是對人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物等作生動(dòng)、具體、細(xì)膩、逼真的白描。在每豫有約》這種展現(xiàn)人物生平的訪談節(jié)目中，時(shí)間的限制與人物豐富經(jīng)歷之間存在一定矛盾。人物故事太多，如果采取平鋪直敘的手法，故事往往流于平淡。一方面，細(xì)節(jié)的運(yùn)用能夠使節(jié)目顯得有急有緩，錯(cuò)落有致，使節(jié)目富于節(jié)奏感；另一方面，精彩的、富有特征的典型細(xì)節(jié)，常常是展現(xiàn)人物獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特思想，增強(qiáng)真實(shí)感和生動(dòng)性的重要手段。魯豫有約中，我們常常能聽到或看到一些鮮為人知的、感人的細(xì)節(jié)。只有真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)才是真正典型的細(xì)節(jié)，也才能真正打動(dòng)人心。正是這些細(xì)節(jié)，構(gòu)成了人物故事的亮點(diǎn)，也成為揭示人物性格的閃光亮。如在徐根寶談到“黑色九分鐘”那場比賽時(shí)，披露了賽前鄧小平特別交代的不能在比賽時(shí)插播晚間新聞的細(xì)節(jié)而陳香梅證實(shí)了她結(jié)婚時(shí)切蛋糕的刀是從日軍手里繳來的張瑜則透露出她差點(diǎn)當(dāng)不成《廬山戀的女主角的軼事。這些小細(xì)節(jié)往往是一些鮮為人知的趣事和軼事，一方面為節(jié)目提供了許多珍貴的歷史資料，另一方面為人物命運(yùn)的發(fā)展及故事的進(jìn)一步展開做了很好的鋪墊，成為節(jié)目中的精彩亮點(diǎn)。人物訪談節(jié)目主要通過主持人與訪談對象之間的對話來構(gòu)成，需要由大量語言來支撐。因此，人物那些真實(shí)感人的經(jīng)歷、生動(dòng)的情節(jié)，以及揭示人物內(nèi)心世界，體現(xiàn)人物性格特征的細(xì)節(jié)也主要是通過語言來實(shí)現(xiàn)的。在訪談節(jié)目中，細(xì)節(jié)主要是靠主持人問出來或嘉賓經(jīng)主持人的啟發(fā)而敘述的，這就要求主持人善于提問，善于挖掘。

（四）《魯豫有約》節(jié)目體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的人文氣息 1 民主的氛圍和平等的話語環(huán)境的營造 “信息環(huán)境的具體情境一般分為物理環(huán)境和心理環(huán)境。物理環(huán)境的組織主要是對選定的演播環(huán)境進(jìn)行精心布置，創(chuàng)造一個(gè)令人愉悅的節(jié)目背景”。在《魯豫有約》節(jié)目中主持人與家賓始終保持著一種等對話的態(tài)度，談話時(shí)很尊重當(dāng)時(shí)人的意愿，做到了民主與平等的統(tǒng)一。人格化傳播的特定形式要求主持人在提供信息的同時(shí)，沖破大眾媒介所造成的受眾情感障礙，營造出一個(gè)充滿親近感和人情味的傳播環(huán)境。人們在面對攝像機(jī)時(shí)往往不能像在通常情況下放松自然地進(jìn)行溝通或交流，有的人也許還要刻意地維護(hù)自身的形象，這些都會(huì)使他們在表述觀點(diǎn)時(shí)詞不達(dá)意或避重就輕。魯豫就在節(jié)目中努力營造“很寬松很真實(shí)、沒有被侵犯的氛圍”。比如在魯豫采訪現(xiàn)代著名兒童文學(xué)家梅志老人的時(shí)候，是這樣開頭的：“來，梅老您坐在這兒，我們打擾您休息了，您是不是一般中午都要睡一會(huì)兒啊？”一個(gè)令被訪者很和諧的談話就此開始了。梅老說：“不要緊的，我恐怕配合不好。”自然而然地引入了圍繞梅志老人寫的《胡風(fēng)傳》和《我陪胡風(fēng)坐牢》兩本書進(jìn)行的一系列回憶。2 顯現(xiàn)出了個(gè)性化的人文視角 人文精神的概念具有歷史性，不同時(shí)期對于它有著不同的解釋。總的來說，人文精神是指“以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展的精神。其核心就是主張人的主體性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視對人類的無限關(guān)懷”。歸根到底人文精神就是一切為了人為了人的一切。訪談節(jié)目真正的人文關(guān)懷不僅表現(xiàn)在滿足受眾的信息需求，更重要的是表現(xiàn)在深入挖掘人物的情感、思想和個(gè)性，這種關(guān)懷不僅能夠向受眾傳遞一種積極向上的文化價(jià)值觀，還應(yīng)讓無力者有力，讓悲觀者前行，讓絕望者看到希望。《魯豫有約》能夠做到 5 年不衰，原因就在于她節(jié)目中滲透的這種人文關(guān)懷——“它所揭示的是平凡的人的內(nèi)在精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)，所弘揚(yáng)的是蘊(yùn)于其中的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、善良和互助的美德，所堅(jiān)守的是人類本身的真、善、美”。

（五）《魯豫有約》節(jié)目有一位優(yōu)秀的節(jié)目主持人—陳魯豫 1 她在采訪中始終懷著善意的提問方式，注重對方的感受 魯豫在采訪過程中，善于用一種體貼、溫柔的態(tài)度撥動(dòng)嘉賓的心弦。魯豫她不是標(biāo)準(zhǔn)的美女，但擁有極高的親和力，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)不離笑容的臉給了她獨(dú)特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓別人愿意和她聊天。這樣的親和，讓被訪者頻頻放松心里戒備，這樣的氛圍下，好的采訪自然而出。這一點(diǎn)也可歸結(jié)于她永遠(yuǎn)用一種平等的心態(tài)來做節(jié)目來和別人交流。無論面對的是誰，都把他看作一個(gè)平常人，既不誠惶誠恐也不居高臨下，而是以平視的眼光來看待，以平等的姿態(tài)來對話。談心更需要一種尊重和誠懇的態(tài)度，要與人談心首先要成為一名“聽者”，傾聽不但能獲取有效的信息，同時(shí)也是對對方的尊重，這樣才能贏得對方的信任。毛阿敏、楊鈺瑩、汪國真、章含之、陳香梅…面對著一個(gè)個(gè)話題人物，魯豫表現(xiàn)出了一份信賴與坦誠。記得她采訪璩美鳳時(shí)說的第一句話“光碟我沒看過，這點(diǎn)你可以放心，因?yàn)槲覜]看過才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風(fēng)格，同時(shí)也很契合節(jié)目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開話匣，袒露心扉：“他們的哭、笑、憤怒……都會(huì)讓你感受到他們的真實(shí)、可愛。”再如《“神奇教練”馬俊仁》那期節(jié)目，魯豫從馬俊仁對弟子的感情出發(fā)，簡單地說了一句“你覺得都是小孩”，觸動(dòng)了嘉賓的心弦，讓馬自然而然地說出多年堆積在心里的話。2 她專業(yè)的采訪風(fēng)范顯現(xiàn)出巨大魅力 魯豫從 1993 年開始先后主持過中央電視臺(tái)的、《藝苑風(fēng)景線》 鳳凰衛(wèi)視的《音樂無限》、《音樂發(fā)燒友》、《鳳凰早班車》、《一點(diǎn)兩岸三地談》、《VIP 會(huì)客室》，2001 年開始打造《魯豫有約-說出你的故事》。從這里我們可以看出她是以為經(jīng)驗(yàn)豐富的節(jié)目主持人。她在與不同的對像交談時(shí)采用不同的策略，顯現(xiàn)出了她很強(qiáng)的專業(yè)采訪能力。比如；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個(gè)攝制組走進(jìn)他唯一不被狗仔隊(duì)跟蹤的別墅，與其長談 6 個(gè)小時(shí)；曾志偉大哥更是在采訪結(jié)束時(shí)由衷地贊嘆《說出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時(shí)，魯豫刻意設(shè)計(jì)了她們的出場方式，讓觀眾一睹名模 T 型臺(tái)上的風(fēng)姿；而當(dāng)與艾滋病患者相約時(shí)，魯豫則是真誠地與嘉賓握手，交談中不時(shí)地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵(lì)她說出心中的故事。她的專業(yè)能力使得《魯豫有約》節(jié)目始終被認(rèn)定為凰衛(wèi)視中文臺(tái)的王牌欄目之一也使它長期贏得廣大電視受眾的青睞。

（六）結(jié)束語 在這里筆者需要指出的是《魯豫有約》節(jié)目雖然取得了巨大的成功，但其本身一樣存在著一些不足。比如，改版后《魯豫有約》就產(chǎn)生了一些不足與缺憾成為欄目本身的硬傷。現(xiàn)在《魯豫有約》的影響度和收視率使得一時(shí)之間似乎還無法看出這一硬傷的致命性但是長此以往《魯豫有約》會(huì)在眾多貧乏的選題中日益喪失節(jié)目制作的深度和力度會(huì)在大眾娛樂狂歡的路上日漸迷失。透過《魯豫有約》改版的前世今生我們可以看到一檔好的談話欄目存在背后的艱辛與無奈可以看到其在追求品牌知名度和美譽(yù)度上的兩難境地。《魯豫有約》的選擇在筆者看來是一次不夠明智的改變。從某種意義上來說《魯豫有約》的改版 《魯豫有約》就是對原版精英話語的一次稀釋。的改版足以讓當(dāng)下眾多的談話欄目引以為戒尤其是采取精英話語立場的欄目不能隨便放棄自身的文化立場和欄目品味與市場、時(shí)尚和大眾妥協(xié)否則最終將會(huì)得不償失。《魯豫有約》改為日播節(jié)目后對話對象范圍選擇適當(dāng)擴(kuò)展，是豐富節(jié)目源的需要，也是增強(qiáng)節(jié)目看點(diǎn)的需要。《魯豫有約》此次被地方衛(wèi)視買斷是以日播形式全新亮相的，日播節(jié)目的節(jié)目源必須得到保障，制片人曹志雄解釋說：“播出頻率這么高，這對節(jié)目組來說是一次全新的挑戰(zhàn)，但節(jié)目組會(huì)力爭把每期節(jié)目做到最好，不會(huì)拿《魯豫有約》7 年的品牌和口碑開玩笑。”看來，話題節(jié)目選擇廣泛的采訪對象是節(jié)目制作播出的需要。人物訪談范圍擴(kuò)大后，增強(qiáng)節(jié)目看點(diǎn)也是一個(gè)基本考量。當(dāng)然話題對象還是以熱點(diǎn)明星、熱點(diǎn)新聞人物為主，娛樂和文藝內(nèi)容還是話題的基本內(nèi)容。在選題技巧上，《魯豫有約》有何特殊之處？《魯豫有約》是中國最有品牌價(jià)值的談話節(jié)目之一，她對人物的敏感切入、細(xì)微刻畫和細(xì)節(jié)展示具有獨(dú)到之處。魯豫有約魯豫有約是一檔很成熟的體現(xiàn)和貫徹新理念的節(jié)目。浩歌認(rèn)為，魯豫金字招牌、新聞人物和新聞故事形成誘惑力很強(qiáng)的電視節(jié)目三明治。從首期節(jié)目看，《魯豫有約》維系了一貫的選題風(fēng)格和節(jié)目技巧：比一般談話最成功的地方還是新聞人物的選擇和故事手法處理。“節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄。主持人魯豫對人的關(guān)注與被采訪者心靈的對話。魯豫相信，沒有一個(gè)人的故事是不精彩的。”她說：“我對人、對故事比較感興趣，我對講道理半點(diǎn)興趣都沒有。”在談話節(jié)目不景氣的大背景下，《魯豫有約》為何開辦了 15 年都不衰落？這個(gè)現(xiàn)象值得業(yè)界思索。《魯豫有約》的品牌化運(yùn)作和良好的內(nèi)容品質(zhì)還是不衰秘笈。《魯豫有約》已經(jīng)是一檔有品牌價(jià)值有影響力的談話節(jié)目，是鳳凰電視臺(tái)剪刀加口水低成本運(yùn)作最大化收益的典范樣板。這個(gè)節(jié)目被媒體譽(yù)為「15 年來中國最有價(jià)值的電視節(jié)目」。主持人陳魯豫以 3 億人民幣的品牌價(jià)值名列由世界品牌實(shí)驗(yàn)室獨(dú)家編制的 2006 年度《中國最具價(jià)值主持人》的排行榜上。又于 2005 年中國電視節(jié)目榜中，奪取「年度

第二篇：從魯豫有約看電視談話節(jié)目品牌的成功建立

從《魯豫有約》看電視談話節(jié)目品牌的成功建立

[論文摘要]近年來，電視談話節(jié)目日益興盛，但大多數(shù)電視談話類節(jié)目在品牌經(jīng)營方面，存在諸多誤區(qū)和不足。《魯豫有約》從2001年試鏡開播以來，歷經(jīng)9年的不斷發(fā)展，已經(jīng)形成相對穩(wěn)定的欄目形式和觀眾群體，同時(shí)也形成了自己獨(dú)有的品牌效應(yīng)。論文嘗試從品牌意識(shí)及品牌延伸角度探析《魯豫有約》在節(jié)目理念、節(jié)目形態(tài)方面如何打造和鞏固自身品牌，以期給電視談話節(jié)目品牌塑造的實(shí)現(xiàn)路徑一些參考和啟示。

關(guān)鍵詞：電視談話節(jié)目；《魯豫有約》；節(jié)目理念；節(jié)目形態(tài)；品牌

一、問題的提出

相較于西方國家（尤其是美國）電視談話節(jié)目50多年的繁榮發(fā)展，我國的電視談話節(jié)目發(fā)歷程較短，整體水平仍處于模仿階段。從1995年上海東方電視臺(tái)《東方直播室》開始發(fā)展，迄今為止，各種談話節(jié)目不斷涌現(xiàn)成就了一個(gè)“眾語喧嘩”的大眾時(shí)代。但直至今日，中國電視談話節(jié)目在數(shù)量不斷增加的情況下，很多非理性因素存在其中。比如，節(jié)目數(shù)量增多，但精品不多，缺乏準(zhǔn)確定位，模仿抄襲同類節(jié)目現(xiàn)象較為常見；大多數(shù)主持人對節(jié)目的駕馭難以做到游刃有余，難以形成個(gè)人的主持魅力。在受眾為王的群口時(shí)代，眾多的電視談話節(jié)目不得不重新思考：如何提高節(jié)目的品質(zhì)，塑造自身的品牌和提高影響力。

鳳凰衛(wèi)視旗下的品牌欄目《魯豫有約》自2001年開播以來，經(jīng)過近10年的不斷調(diào)整定位和節(jié)目形態(tài)改制，已經(jīng)形成相對穩(wěn)定的欄目形式和受眾群體，被《新周刊》譽(yù)為“15年來中國最有價(jià)值的電視節(jié)目”。2005年，《魯豫有約》第一次改版，從一個(gè)只在鳳凰衛(wèi)視播出的“精英高端類”訪談的周播節(jié)目，改版成在內(nèi)地多家電視臺(tái)播出的“大眾化”訪談的日播節(jié)目（周一至周五），這一次改版是制播分離的嘗試，更是利用節(jié)目影響力和主持人的認(rèn)可度打開更廣闊的市場。2008年4月14日和2010年1月4日，《魯豫有約》先后登陸湖南衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視，完成制播分離的第二次轉(zhuǎn)身，成為日播節(jié)目，如此動(dòng)作可謂是品牌與品牌的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。可以說，相對于中國電視談話節(jié)目短短十多年的歷程來說，《魯豫有約》在不同的時(shí)期，根據(jù)市場需求，在激烈的競爭中塑造和延伸自己的品牌方面做了有益探索。

二、《魯豫有約》的品牌成功特色分析

一個(gè)成功的品牌傳達(dá)著一個(gè)組織機(jī)構(gòu)對于消費(fèi)者的一種“愿望”：即希望該品牌具有自己的個(gè)性。品牌的個(gè)性，是品牌特色化的一項(xiàng)重要指標(biāo)，受眾心理上往往容易接受有個(gè)性、有特色的東西。對電視談話節(jié)目而言，通過市場調(diào)查分析與節(jié)目理念的自身定位，總結(jié)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)，然后調(diào)整、完善其特有的節(jié)目形式和形態(tài)，逐步形成節(jié)目內(nèi)容和形式的個(gè)性化品格，從而達(dá)到品牌的成功建立。而《魯豫有約》在不同的階段，更換欄目名稱，強(qiáng)化節(jié)目定位，嘗試新的主持風(fēng)格，延伸品牌，在品牌塑造上找準(zhǔn)了方向，創(chuàng)造了與其它談話節(jié)目所沒有的個(gè)性特色。

（一）節(jié)目理念：以“人文精神”為核心

人文精神是指“以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展的精神。其核心就是主張人的主體性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視對人類的無限關(guān)懷。”②人文精神主要表現(xiàn)為對人的生存狀態(tài)和需求的關(guān)注，對人的價(jià)值的肯定和張揚(yáng)，對人的尊嚴(yán)的尊重。③“

①

人文精神”可以說體現(xiàn)的是一種“人文關(guān)懷”。談話節(jié)目重在“談話”二字，如同一般人的閑談一樣，談話各方都以真實(shí)、平等、互相尊重為前提進(jìn)行交談溝通，隨著感情的自然流露，氛圍濃厚，談話者感到舒心，談話才能得以繼續(xù)。電視談話節(jié)目雖然把這種“談話”現(xiàn)場搬到了公共空間，但主持人的參與和話題的預(yù)先設(shè)置等因素并不能本質(zhì)上影響談話效果。

我國訪談?lì)惞?jié)目很大程度上缺乏這種人文關(guān)懷。雖然有些談話節(jié)目也標(biāo)榜著人文關(guān)懷，但卻流于表面化。鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》卻不溫不火地開辦了近10年，雖然其間有起有落，但依然廣受觀眾的好評。同樣是訪談節(jié)目，《魯豫有約》能保持如此高的收視率，是因?yàn)樽プ×斯?jié)目中滲透的人文精神。主要體現(xiàn)在嘉賓、話題選擇定位、主持人的情感表達(dá)藝術(shù)等方面。

1.大眾故事視野：嘉賓、話題的選擇定位

《魯豫有約》在嘉賓選擇上并不以名人為重，一般的老百姓也能進(jìn)入演播室。邀請參加與陳魯豫談話的既有外國政治家、名人明星，如美國國務(wù)卿希拉里和美國財(cái)政部長蓋特納，百度CEO李彥宏、易建聯(lián)、成龍等；也有普通老百姓，如“北上廣”的打工者、喜愛拍電影的農(nóng)民、“北漂”、“蟻?zhàn)濉钡取Ｓ绕涫?“轉(zhuǎn)會(huì)”安徽衛(wèi)視后，《魯豫有約》在選題上更側(cè)重些新聞性選題，更多關(guān)注弱勢群體。這充分說明了《魯豫有約》在嘉賓選擇時(shí)的平等、公正、關(guān)懷的人文視角，真正做到了大眾傳媒視野的準(zhǔn)確定位。然而，有很多談話節(jié)目希望通過名人效應(yīng)、專家的權(quán)威性來吸引受眾，于是我們看到眾多名人或?qū)＜乙砸环N啟蒙的話語方式闡述各自的觀點(diǎn)，這不僅失去了談話節(jié)目的意趣，這也產(chǎn)生出一個(gè)有關(guān)“話語權(quán)”的問題：作為大眾媒體，普通老百姓是否有權(quán)表達(dá)自己背后不為人知且有深厚社會(huì)意義的故事？一些時(shí)事談話節(jié)目，話題必定是與社會(huì)多元利益相關(guān)的，專家學(xué)者可能在一定程度上提升人們對于事件的認(rèn)知，但事件本身的復(fù)雜性可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出局外人的觀察，預(yù)設(shè)了權(quán)威而不是理性的交流，會(huì)導(dǎo)致不認(rèn)同知識(shí)權(quán)威觀點(diǎn)的人對這一交流形式的否定，因?yàn)槠胀ㄈ藭?huì)感覺舞臺(tái)都是專家的，自己的“話語權(quán)”被剝奪了，特別是當(dāng)一些沒有太多觀眾緣的，甚至是有“話語霸權(quán)”的知名人士把持著談話空間時(shí)，談話節(jié)目已經(jīng)失去了其“大眾傳媒”的平臺(tái)作用。在采訪話題方面，無論你是名人還是普通老百姓，《魯豫有約》并不注重人物業(yè)績的介紹，而重在對嘉賓心路歷程和個(gè)性的展示，嘉賓們往往以非常具體生動(dòng)的生活實(shí)例，現(xiàn)身說法地展現(xiàn)談話節(jié)目的主題。

再者，在采訪小人物故事的時(shí)候，《魯豫有約》在話題選擇方面也不同于國內(nèi)其他談話節(jié)目。其實(shí)，國內(nèi)同時(shí)期的人物談話節(jié)目，本著平民意識(shí)立場，也有不少節(jié)目講述了一些普通小人物的故事。比如湖北電視臺(tái)的《往事》(2000年)、中央十套的《講述》(2001年)、云南電視臺(tái)的《人生》(2002年)。但這類講述小人物故事的談話節(jié)目基本把話題定在普通老百姓生活的“苦難”，依靠“苦難敘述”，增加節(jié)目的煽情效果。因此，這類節(jié)目往往基調(diào)是悲傷地，沒有過多的去關(guān)注這個(gè)人物本身的精神世界。總的來說，《魯豫有約》關(guān)注的是普通人物作為一個(gè)人的自身，而不是反復(fù)糾纏于他們所遇到的稀奇古怪的事情。這些都表明了《魯豫有約》的“人文立場”和“人文關(guān)懷”。

2.率直真誠品格：主持人的情感表達(dá)藝術(shù)

“節(jié)目主持人是欄目的標(biāo)識(shí)，是觀眾的直接審視對象。主持人是欄目的品牌特征和代言人，其必須具備智慧和文化人格力量及對事實(shí)的敏感性和機(jī)敏力。”④陳魯豫是一個(gè)有著這種潛質(zhì)的主持人，在業(yè)界和觀眾心目中都有著良好的口碑。其主持最大的特點(diǎn)就是場上所表露出來的率直真誠。

在與年齡相仿的嘉賓談話時(shí)，她就像一個(gè)知心朋友；在與老一輩的人物相處時(shí)，她是一個(gè)真誠而熱心的傾聽者；在與小朋友聊天的時(shí)候，她更像一個(gè)大姐姐。感動(dòng)時(shí)會(huì)流下眼淚，悲傷時(shí)會(huì)神情嚴(yán)肅，高興時(shí)會(huì)放聲大笑。陳魯豫總是面帶微笑的稍微前傾身子，完全是一副與好友聊天的架勢，而在發(fā)問和總結(jié)時(shí)則是坦率而理性的聲音，其發(fā)問雖然犀利但并不尖刻。對待所有的采訪對象，陳魯豫都是一視同仁，不卑不亢。而我國的有些訪談?lì)惞?jié)目，主持人采訪普通人時(shí)，常常表現(xiàn)得盛氣凌人，結(jié)果使沒有面對過鏡頭的嘉賓更加緊張；采訪一些重要人物時(shí)，卻采取仰視的態(tài)度，整個(gè)節(jié)目下來，就像嘉賓的個(gè)人演講，主持人卻成了一個(gè)傳聲筒。這樣都不能達(dá)到真誠的交流。而《魯豫有約》中的魯豫面對的嘉賓無論是叱咤風(fēng)云的資身政要，星光閃耀的社會(huì)名流，還是現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)人物，都沒有用“煽情”、“賺眼淚“來刻意追求轟動(dòng)效應(yīng)，也沒有用咄咄逼人的話語去追問被訪者的隱私，而是在平等的相互尊重的語境中，輕松愉快、親切真誠地與嘉賓交流，這是主持人的情感表達(dá)較為重要的因素。

（二）節(jié)目形態(tài)：突出個(gè)性化

沒有個(gè)性的節(jié)目注定是沒有生命力的。個(gè)性化包括了選題、主持風(fēng)格、形式乃至現(xiàn)場布置、嘉賓選擇，等等。

首先，在理念上要有個(gè)性化意識(shí)，即嘉賓、話題選擇上的個(gè)性化。《魯豫有約》的成功，在很大程度上得益于節(jié)目的個(gè)性化。鳳凰衛(wèi)視在辦臺(tái)之初，就提出“為觀眾提供另類選擇”的辦臺(tái)方針。這種“另類”不是標(biāo)新立異，而是從另外的視角和思路作節(jié)日。如《鏘鏘三人行》被演繹成了一個(gè)娛樂性很強(qiáng)的“另類新聞漫話節(jié)日”，主持人竇文濤對節(jié)目的定位是：不求高度，只求廣度；不求深度，只求溫度；不求結(jié)論，只求議論。將原本屬于私人問的聊天搬上電視，雖然這個(gè)節(jié)目也引來不少爭議，但你不能否認(rèn)，在都市的特定群落，這個(gè)節(jié)目硬是擁有一批津津樂道的收視者。《魯豫有約》也一樣，它之所以能從眾多談話節(jié)目中脫穎而出，其魅力就在于個(gè)性、他的嘉賓、話題選擇。第一階段《魯豫有約》采訪對象定位十分鮮明，它以大起大落、有著特殊歷史經(jīng)歷、有一定知名度的人作為嘉賓，比如在反右、文革運(yùn)動(dòng)中蒙受冤屈而大難不死，從囚犯到作家，由文人而下海，成功創(chuàng)辦了華夏西部影視城的傳奇人物張賢亮等。這一定位，使得《魯豫有約》既不同于以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功人士為訪談對象的《楊瀾訪談錄》，又不同于以社會(huì)各界名流為訪談對象的《名人面對面》等這些談話節(jié)目。第二階段的《魯豫有約》在采訪嘉賓的選擇上雖然與第一階段有明顯的不同，但其個(gè)性的選擇依然存在，比如，同性戀女孩、92歲高齡的“快樂老人”、奔奔族、維和警察、法醫(yī)等，這些人物并不是通常意義上電視談話節(jié)目熱衷的嘉賓。《魯豫有約》在嘉賓的物色上，往往是人棄我取。

我國的電視節(jié)目一直偏重于輿論方面的功能，電視談話節(jié)目作為一種強(qiáng)調(diào)參與性的新型電視傳播形態(tài)，不可推卸地承擔(dān)著傳播優(yōu)秀文化、教育社會(huì)民眾的功熊。因此，在話題的選擇上，我國電視談話類節(jié)目強(qiáng)調(diào)的是教育性、指導(dǎo)性，在嘉賓的選擇上注重的是權(quán)威性和專業(yè)性，節(jié)目不是跟著主持人的個(gè)性和風(fēng)格走，而是跟著“社會(huì)熱點(diǎn)”走。于是，我國的電視談話節(jié)目要么是選題缺乏足夠的吸引力，不能引起觀眾的興趣；要么是討論的活躍程度和深度不夠，難以引發(fā)人們進(jìn)一步的思考。因此，談話節(jié)目在話題選擇和嘉賓選擇上必須推陳出薪，充滿創(chuàng)新意識(shí)，提出人們關(guān)心和深層次的問題，請到有“個(gè)性”的嘉賓，引起人們的關(guān)注，才能推動(dòng)談話類節(jié)目的發(fā)展，也才能使欄目充滿個(gè)性。理念的個(gè)性化是節(jié)目個(gè)性化的基礎(chǔ)。

其次，主持人的個(gè)性化是體現(xiàn)節(jié)目個(gè)性化的關(guān)鍵。談話節(jié)目是真正意義上的“主持人的節(jié)目”，其風(fēng)格主要取決于主持人的風(fēng)格與魅力。主持人風(fēng)趣的語言、突出的個(gè)性、廣博的學(xué)識(shí)和深刻的見解能夠使觀眾嘆服。具有親和力也是主持人個(gè)性化的范疇。談話類節(jié)目的主持人以個(gè)性、真誠的主持特色，構(gòu)筑起嶄新平臺(tái)和橋梁，用于嘉賓和觀眾平等的交流和溝通，這就是主持人的親和力。《魯豫有約》的主持人陳魯豫經(jīng)過八年的歷練，已經(jīng)完全行成自己的“個(gè)性化風(fēng)格”，她喜歡講故事，討厭講道理、喜歡抓住細(xì)節(jié)，對嘉賓的“成就”視兩不見，她善于傾聽、不喜歡追問等等這一系列的特點(diǎn)，讓有的觀眾非常喜歡，也讓有的觀眾非常不喜歡。而這種觀眾態(tài)度的兩極分化就是陳魯豫的個(gè)性特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的喜好已經(jīng)非常多元化，沒有哪一位主持人還能將自己定位于“大眾情人”。因此，一個(gè)電視談話欄目，也只能吸引某部分特定的觀眾群體。

再者，主持人是一個(gè)節(jié)目的靈魂，尤其對談話類節(jié)目來說。而一個(gè)主持人的個(gè)性魅力又是其藝術(shù)生命力所在。主持人的個(gè)人風(fēng)格一旦確立，就不要輕易嘗試改變。如果改變不當(dāng)，很容易使自己長久以來好不容易在觀眾心里形成的美好印象毀于一旦，也隨之波及到相應(yīng)節(jié)目的收視市場。但一檔運(yùn)作成熟的節(jié)目在進(jìn)入成熟期之后，不可避免要面臨隨之而來的衰退期，這一時(shí)期如果不能采取有效措施積極進(jìn)行創(chuàng)新或品牌延伸，后果可想而知。《魯豫有約》已經(jīng)進(jìn)入成熟期，主持人魯豫在十幾年的主持經(jīng)歷中也已經(jīng)形成了一套屬于自己的主持風(fēng)格，并逐漸深入人心，得到觀眾的認(rèn)可。因此，每個(gè)成功的談話節(jié)目都是在主持人的個(gè)性魅力基礎(chǔ)上獲得成功的，好的主持人能夠抓住觀眾視線，在激烈的競爭中保持一席之地。

最后，嘉賓、選題的個(gè)性化和主持人的個(gè)性化就會(huì)造就欄目品牌的個(gè)性化。如果我們對身邊的生活稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各種各樣的品牌頑強(qiáng)麗固執(zhí)地包圍著每一個(gè)人。電視談話節(jié)目作為一種商品，同樣需要品牌的個(gè)性化。例如，中央電視臺(tái)的《實(shí)話實(shí)說》、《藝術(shù)人生》、《新聞?wù){(diào)查》、《開心辭典》等欄目不斷地進(jìn)行廣告宣傳，打造品牌意識(shí)。一旦一種知名電視品牌欄目形成，電視觀眾往往會(huì)產(chǎn)生一種“慣性收視”。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國各級電視臺(tái)談話節(jié)目有幾百個(gè)，其中真正形成自己個(gè)性，讓觀眾形成收視習(xí)慣的少之又少，往往“克隆”現(xiàn)象在電視圈里決不是個(gè)別現(xiàn)象。談話節(jié)目在中國的興起也是因?yàn)橹醒腚娨暸_(tái)《實(shí)話實(shí)說》的火爆才開始如雨后春筍般涌現(xiàn)。即便現(xiàn)在分了專業(yè)頻道，相同類型的談話節(jié)目仍隨處可見。如華娛衛(wèi)視有《夜來女人香》，廣州電視臺(tái)就有《美人娛》；香港本港臺(tái)有《今同睇真D》，廣東電視臺(tái)就有《今日一線》。這種克隆之風(fēng)不止，受眾將會(huì)感到視覺疲勞。曾經(jīng)紅極一時(shí)的東方衛(wèi)視《東方夜談》也被“趕出”黃金檔，因?yàn)槿狈€(gè)性、缺乏必要的創(chuàng)意是現(xiàn)在談話節(jié)目普遍存在的一大癥結(jié)。《魯豫有約》在這方面或許給談話節(jié)目提供了一個(gè)好的“范本”。

三、品牌意識(shí)：順應(yīng)市場發(fā)展

中國電視已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)競爭激烈的戰(zhàn)果時(shí)代，電視的壟斷時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。眾多電視臺(tái)及其電視節(jié)目的競爭，形成弱肉強(qiáng)食的姿態(tài)。媒體的過剩，供求的失衡，競爭的激烈，加上市場的鏈接，終于把電視推向品牌時(shí)代。面對這種大的趨勢，電視談話節(jié)目要想開創(chuàng)一條自己的道路，也必須加入到這個(gè)行列。目前有很多知名的談話節(jié)因已經(jīng)創(chuàng)建了自己的品牌，比如《魯豫有約》，但是更多的卻只是曇花一現(xiàn)。這就涉及到怎么樣來順應(yīng)市場的發(fā)展需求，創(chuàng)造和維護(hù)自己的品牌。我們先來看看《魯豫有約》怎么做到的。

首先，《魯豫有約》欄目團(tuán)隊(duì)有很強(qiáng)的策劃意識(shí)，注重整體節(jié)目的包裝。策劃意識(shí)作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)已經(jīng)滲透在現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。可以說，有一個(gè)完整細(xì)致的策劃方案，節(jié)目就成功了一半，策劃必須具備一種對世態(tài)人情敏銳的洞察力和創(chuàng)造性的想象，并充分發(fā)揮系統(tǒng)論、決策論、控制論、心理學(xué)等多種學(xué)科多專業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用的積極作用，以一種活躍開放的創(chuàng)作態(tài)勢和管理技巧對節(jié)目進(jìn)行整體包裝。談話類節(jié)目的策劃不僅兼顧節(jié)目題材、風(fēng)格定位、嘉賓選擇、方案實(shí)施等方面，還要在形式上突出其觀賞性較強(qiáng)的基本特征，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視聽思維，給觀眾帶來愉悅。

一扇緊閉的窗扉，被輕輕開啟，塵封內(nèi)罩的是一派美麗的景致：蝶舞蜂飛，鳥語花香，潺潺溪水，樹影橫斜，溢霞流丹，如夢如詩，美輪美奐。這就是鳳凰衛(wèi)視訪談節(jié)目《魯豫有約》的片頭制作。精致、細(xì)膩、多彩而意寓鮮明深切。它表明在交流中只要敞開心扉，撲面而來的就是嬌艷嫵媚的春色。這就是第一階段《魯豫有約》片頭的策劃和包裝，將嘉賓是否敞開自己的內(nèi)心作為節(jié)目成敗的第一要素。觀眾在看到這題片頭的時(shí)候，也會(huì)自然而然進(jìn)入片頭營造的“內(nèi)心世界”。第二階段《魯豫有約》的片頭相比于第一階段，節(jié)奏、氣氛明朗、快樂了很多，因?yàn)樗U述的是“生活中快樂的意義”，觀眾看到這樣的開頭，心情自然會(huì)放松不少。

除了對節(jié)目片頭的包裝，欄目還非常注重對主持人的包裝。鳳凰衛(wèi)視的當(dāng)家人劉長樂就主張攝像師給魯豫最美的鏡頭，她笑的時(shí)候，思考的時(shí)候，都要給她特寫。眾所周知，鳳凰衛(wèi)視有“三名”方針，名主持、名記者、名專欄。這就充分說明，鳳凰衛(wèi)視是把主持人、記者當(dāng)成明星來包裝的。事實(shí)證明，這種包裝很成功。《魯豫有約》的一部分老觀眾就是沖著主持人陳魯豫才選擇這個(gè)節(jié)目的。

除了對節(jié)目進(jìn)行各方面包裝，《魯豫有約》欄目團(tuán)隊(duì)在節(jié)目的市場推廣上也是不遺余力。在第一次改版的時(shí)候，《魯豫有約》的一個(gè)重要舉措就是在覆蓋面上下功夫。改版后的《魯豫有約》擴(kuò)大了節(jié)目的發(fā)行，將原來只在鳳凰衛(wèi)視播出的節(jié)目發(fā)放到全國30個(gè)省級電視臺(tái)聯(lián)合播出。此前，在全國可以收看到《魯豫有約》的家庭約為4000萬戶，實(shí)行30個(gè)省級聯(lián)動(dòng)播出后將近30個(gè)省的家庭都可以收看到《魯豫有約》，這意味著欄目的收視率與覆蓋率得到極大的提升，其傳播的廣度、深度可以說直追央視的一些品牌欄目。

擴(kuò)大覆蓋面還只是爭取觀眾的一個(gè)方面，除此之外，專業(yè)精確的編排也促成了節(jié)目的大受歡迎。《魯豫有約》改版的最大變化是，從以前每周一次的塊狀節(jié)目演變到現(xiàn)在周一至周五每周5次的帶狀節(jié)目。這種編排有利于構(gòu)建觀眾的“約會(huì)意識(shí)"，即以固定化的播出和模式化的欄日建立起與特定觀眾定期見面的約會(huì)意識(shí)。CNN、BBC等世界著名大臺(tái)，都是新聞節(jié)目播出時(shí)間固定與欄目形態(tài)模式化的成功范例。我們相信，固定化的播出和模式化的欄目是一種高效的、方便的節(jié)目安排形式，而欄目應(yīng)用這些技巧來改進(jìn)傳播實(shí)踐無疑是競爭中獲勝的一種手段。1998年加入湖南衛(wèi)視嘗試制播分離以后，《魯豫有約》也及時(shí)根據(jù)市場狀況和湖南衛(wèi)視的頻道特點(diǎn)，對欄目的內(nèi)容進(jìn)行了一系列調(diào)整，比如嘉賓開始轉(zhuǎn)向影視明星、受眾群調(diào)整向年輕人，都起到了積極地效果。

但現(xiàn)在很多電視臺(tái)的品牌欄目在市場定位上都局限于本地市場，不太注意將欄目的品牌推廣出去。在衛(wèi)星電視很發(fā)達(dá)的今天，各級電視臺(tái)的市場定位在技術(shù)條件允許的情況下，也應(yīng)該學(xué)習(xí)《魯豫有約》，充分考慮一下品牌欄目的推廣問題。除了品牌推廣，《魯豫有約》在品牌延伸方面也作出了表率。品牌延伸策略原來專指企業(yè)利用其成功的品牌名稱的聲譽(yù)來推廣新產(chǎn)品或改良產(chǎn)品，它不僅可以節(jié)省宣傳新產(chǎn)品的費(fèi)用，使新產(chǎn)品可以借既有品牌之勢很快打入市場，而且對于原來的品牌也是一種造勢效應(yīng)。《魯豫有約》在欄目有了一定的影響力之后，很快就刊發(fā)了一系列與之相配的書籍、音像產(chǎn)品，比如《魯豫有約——智者》等書籍。除此之外，欄目組還經(jīng)營著一份電子雜志《豫約》。主持人陳魯豫參與影視劇的拍攝。這一系列的舉動(dòng)都是對《魯豫有約》品牌的延伸，反過來，也是對《魯豫有約》進(jìn)一步的推廣。

四、啟示：我國電視談話節(jié)目品牌塑造的實(shí)現(xiàn)路徑

首先，明確受眾定位是根本。定位是一種逆向的思維方式，定位觀念不是以自己為出發(fā)點(diǎn)，而是以潛在顧客的心智為起點(diǎn)，這就是大眾傳播所說的“受眾心理需求”。電視欄目定位，需要事先周密搜集、分析資料，根據(jù)其覆蓋區(qū)域特征、目標(biāo)受眾的新聞敏感度、感知熱點(diǎn)和興趣愛好所在，以及主創(chuàng)人員的業(yè)務(wù)水平和主持人駕馭調(diào)控現(xiàn)場節(jié)目的能力等方面的因素進(jìn)行綜合評估，才能制定出準(zhǔn)確的欄目定位。

一檔高收視且有影響力的節(jié)目必然需要風(fēng)格鮮明、個(gè)性突出。而節(jié)目的定位對節(jié)目的個(gè)性化而言至關(guān)重要。電視談話類節(jié)目如果要持續(xù)發(fā)展, 必須要具有受眾意識(shí), 重視人際傳播的本質(zhì)特性在大眾傳播中的真正體現(xiàn), 使節(jié)目能夠真正進(jìn)入大眾的內(nèi)心世界, 滿足受眾的需求。受眾定位,是電視談話節(jié)目的基準(zhǔn),它既是節(jié)目制作的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也是節(jié)目制作的歸宿點(diǎn)。選題的內(nèi)容、節(jié)目的結(jié)構(gòu)、主持人的風(fēng)格、電視語言的運(yùn)用等等都要受到受眾定位的制約。電視談話節(jié)目明確目標(biāo)受眾,才能保持穩(wěn)定的收視率和塑造品牌。

其次，提高節(jié)目品質(zhì)是關(guān)鍵。受商品經(jīng)濟(jì)法則的影響, 各種新舊媒體為了增加發(fā)行量，為了擴(kuò)大收視率，為了提高點(diǎn)擊率，開始是步入集體媚俗的時(shí)代。很多電視談話節(jié)目在文化價(jià)值取向上也表現(xiàn)出趨眾和媚俗的傾向。比如在節(jié)目中盲目迎合一部分人的低級趣味,以揭露隱私為形式制造看點(diǎn)等等。真正具有生命力的電視節(jié)目，需要擺脫媒體的“媚俗癥”和“浮躁癥”，以高雅的品質(zhì)和親民的姿態(tài)塑造其品牌，贏得受眾的信賴。

結(jié)束語

《魯豫有約》在這樣激烈的競爭環(huán)境里，仍能保持相對旺盛的生命力，這為中國電視談話節(jié)目今后的發(fā)展樹立的一個(gè)典型例子。它既在國內(nèi)同類節(jié)目中遙遙領(lǐng)先，也能在國際舞臺(tái)上嶄露頭角，這對中國電視談話節(jié)目短短的發(fā)展歷程來講，是不容易的。這一方面取決于其主持入陳魯豫鮮明的主持個(gè)性和氣質(zhì)，使節(jié)露也有了不可替代性，這是相當(dāng)關(guān)鍵的；另一方面，整個(gè)節(jié)目組對電視品牌建立的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行，對市場的洞察力和前瞻性，都為《魯豫有約》這個(gè)欄目品牌的長足發(fā)展作了保障。目前，我國的電視談話節(jié)目尚處于穩(wěn)定的成長階段，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。相信我國的電視談話節(jié)目經(jīng)過自身不斷地發(fā)展，必然會(huì)迎來一個(gè)百家齊鳴、百花齊放的璀璨時(shí)代。

注釋

①《淺談我國電視談話節(jié)目的品牌化戰(zhàn)略》，陳羽潔，《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2007年9月下期

②《論電視文化傳播與人文精神的弘揚(yáng)》，唐英，《疆南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2006年第27卷

③《中國傳媒大趨勢》，沈國芳，四川人民出版社2003年8月版，第135頁；

④《談風(fēng)凰衛(wèi)視中文臺(tái)<魯豫有約>主持人的“傾聽”藝術(shù)》，朱文慧,《山東視聽》2005年第3期

參考文獻(xiàn)：

①《淺談我國電視談話節(jié)目的品牌化戰(zhàn)略》，陳羽潔，《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2007年9月下期

②《論電視文化傳播與人文精神的弘揚(yáng)》，唐英，《疆南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2006年第27卷

③《中國傳媒大趨勢》，沈國芳，四川人民出版社2003年8月版，第135頁； ④《智者——魯豫有約·序言》，風(fēng)凰衛(wèi)視，中國友誼出版社2008年1月

⑤《談風(fēng)凰衛(wèi)視中文臺(tái)<魯豫有約>主持人的“傾聽”藝術(shù)》，朱文慧,《山東視聽》2005年第3期 ⑥《口述鳳凰》，朱冰、畢蜂，作家出版社2006年3月版 ⑦《心相約》(新版)，陳魯豫，長江文藝出版社2006年09月版 ⑧《電視談話節(jié)萄創(chuàng)作散論》，王婷，中國經(jīng)濟(jì)出版社2005年1月版

⑨《訪與談——<萄對面>與<魯豫有約>的話語比較》，馬良君，《采與編》，2006年第6期

⑩《訪談節(jié)目<楊瀾訪談錄>與<魯豫有約>的對比研究》，江山，《中國廣播電視學(xué)刊》，2004年08期

第三篇：魯豫有約（范文）

作為直接以主持人品牌冠名包裝的名人訪談?lì)惞?jié)目，陳魯豫的《魯豫有約——說出你的故事》一直倍受關(guān)注，受到不同階層觀眾的喜愛。運(yùn)用新聞傳播學(xué)中的文本內(nèi)容定量分析方法，對她的節(jié)目案例加以實(shí)證解剖，研究得出變量主持風(fēng)格的具體論點(diǎn)。

一、電視名人訪談的理論來源

電視名人訪談屬于談話節(jié)目的形式之一，具有談話節(jié)目的一般特性，即節(jié)目主持人邀請嘉賓或現(xiàn)場觀眾就各種話題展開輕松平等的交談。電視談話這種形式的出現(xiàn)和盛行是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)大眾傳媒對個(gè)體話語權(quán)利的尊重。[1] 談話節(jié)目的目標(biāo)是提供“談話場”，給任何參與者說話——發(fā)表觀點(diǎn)和意見的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)一種平等民主交流的精神與新型的傳受關(guān)系。因此，電視理論學(xué)者黃匡宇認(rèn)為電視進(jìn)入全方位的“談話階段”。相比之下，名人訪談是將采訪對象鎖定為具有一定知名度與特殊經(jīng)歷的個(gè)人，運(yùn)用電視語言手段“為名人卸妝”，還原背后的真實(shí)，獲得一些鮮為人知的故事與情感。電視作為大眾媒體，通過名人訪談節(jié)目，實(shí)現(xiàn)互勉、共鳴、勵(lì)志、溝通、啟迪、娛樂等社會(huì)功能。

二、魯豫訪談的節(jié)目定位

2002年陳魯豫繼《魯豫說新聞》后，開播《魯豫有約——說出你的故事》，節(jié)目定位為，“尋訪昔日的英雄和特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的紀(jì)錄談話模式。”《魯豫有約》在2005年改版為國內(nèi)第一檔日播名人訪談脫口秀。

三、采訪的內(nèi)容

對于魯豫的采訪，有關(guān)人士對其進(jìn)行了調(diào)查和研究。采訪對象是演藝明星、導(dǎo)演作家、體育人士、學(xué)者專家、藝術(shù)家等。所采訪的話題基本上一些故事性話題、人情味話題、敏感性話題。

四、陳魯豫的“挖掘式采訪”

陳魯豫的采訪對象從職業(yè)角度分析，主體部分為藝術(shù)家，占30%，其他選項(xiàng)作家、學(xué)者、體育人士、演藝明星基本持平。此外，除演藝界陳魯豫采訪的謝霆鋒、張柏芝等年齡偏小外，其余采訪對象平均在40歲以上，特別像常香玉、秦怡、黃宗英、梅志、章含之等一批老藝術(shù)家、老作家，平均在75歲以上。因此，《魯豫有約》采訪對象是能夠見證歷史的群體，在他們身上撰寫著充滿傳奇色彩與人生悲歡離合的往事情感，但他們因年齡的原因走下歷史舞臺(tái)，從幕前走向幕后，消失在時(shí)間的視線里。從這個(gè)角度看，陳魯豫是一種“挖掘式采訪”，通過名人訪談的形式，運(yùn)用最新的電視手段，再次紀(jì)錄與挖掘歷史塵埃下的感動(dòng)與故事，打開塵封已久的記憶。

五、善意、笑容、用一種平等的方式與別人交流、和諧氣氛、沉靜恬淡。

我?guī)缀趺看慰呆斣サ牟稍L節(jié)目，她總是面帶微笑，或許笑容就是最好的親和力，透過他那明亮的眸子，更讓人看到的是她那份善意，那種用一種平等的方式與人交流的回報(bào)。幾乎每次采訪中都是充滿著和諧的氣氛，被采訪的人舒服，主持人舒服，觀眾也舒服。我想那也是最想要的效果。記得她在采訪美國華人政治活動(dòng)家陳香梅的時(shí)候，陳香梅就是特別凝重，從她的臉上看不出一點(diǎn)表情，她是一個(gè)傳奇色彩人物，也是一個(gè)非常要強(qiáng)的女人，而魯豫在那種情況下卻依然那樣鎮(zhèn)靜。營造了一個(gè)良好的氛圍，這不能不說是她的本事。記得她采訪璩美鳳時(shí)說的第一句話“光碟我沒看過，這點(diǎn)你可以放心，因?yàn)槲覜]看過才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風(fēng)格，同時(shí)也很契合節(jié)目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開話匣，袒露心扉。

在采訪有著傳奇經(jīng)歷的外交家戴朝鑄時(shí)，魯豫象一個(gè)孩子聽著老人講述周游列國的故事；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個(gè)攝制組走進(jìn)他唯一不被狗仔隊(duì)跟蹤的別墅，與其長談6個(gè)小時(shí)；曾志偉大哥更是在采訪結(jié)束時(shí)由衷地贊嘆《說出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時(shí)，魯豫刻意設(shè)計(jì)了她們的出場方式，讓觀眾一睹名模T型臺(tái)上的風(fēng)姿；而當(dāng)與艾滋病患者相約時(shí)，魯豫則是真誠地與嘉賓握手，交談中不時(shí)地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵(lì)她說出心中的故事。

魯豫常常把嘉賓不愿提起的痛苦往事比作包扎好的傷口，而當(dāng)嘉賓或憤怒或平靜地講述她(他)心中的傷痛時(shí)，我分明感覺得出魯豫在用無形的力量給嘉賓以心靈的安慰。

當(dāng)然，談話的氣氛也有很緊張的時(shí)候，但我覺得這是一種真實(shí)，正是這種真實(shí)才使得節(jié)目與眾不同，采訪爭議很大的作家柯云路時(shí)，魯豫出奇不意地問起了柯云路替江湖游醫(yī)胡萬林撰書事件；而當(dāng)海外歸來的女歌星陳明正在滔滔不絕地講述她的出演輝煌時(shí)，魯豫話鋒一轉(zhuǎn)，直問她與吳爾開希的交往，我看到了陳明的驚慌，我更看到了魯豫所肩負(fù)的責(zé)任感，她在替觀眾和人民質(zhì)問柯云路和陳明。

采訪謝霆鋒時(shí)，魯豫先讓小謝講述了“頂包案”的來龍去脈，以消除觀眾對這位演藝小天王的誤會(huì)，然后魯豫又從審美的角度贊賞謝霆鋒的愛情，鼓勵(lì)謝霆鋒說出了他心中大他11歲的王菲。而采訪變性演員金星時(shí)，魯豫用“你很勇敢”表達(dá)了她本人對金星的選擇發(fā)自由衷的敬佩，話題由此展開。

魯豫說，她采訪的嘉賓幾乎都是主動(dòng)與欄目組相約而來，善于借炒作揚(yáng)名的演員宮雪花也是如此。魯豫問了許多觀眾想了解的問題，宮不置可否，魯豫最終提起宮雪花的兒子，終于使這位善于掩飾的女演員流下了真情的淚水，魯豫說:“這才是真實(shí)的你”……（《淺談魯豫的主持魅力》作者范永紅）

對魯豫的采訪，還有一點(diǎn)，我是不喜歡也不贊同的，就是有些問題太過尖銳，直刺對方的痛處，尤其是后面那幾個(gè)問題“還會(huì)有人再愛你嗎？還會(huì)再有愛情嗎？”這已經(jīng)夠殘忍了，接著又來一問“沒有愛情，那生命還剩下什么呢？”。我覺得如果是我，在那樣一種情況下，聽到有人問我這樣的問題，一定會(huì)感到非常傷心和憤怒。雖然璩美鳳一直表現(xiàn)得十分平靜，但我們可以想象得到她內(nèi)心深處的陣痛。所以，我覺得，這樣的提問方式是極不恰當(dāng)?shù)模軅θ耍豢扇　?/p>

但是，總體來說，魯豫作為一名記者是優(yōu)秀的。她的采訪風(fēng)格和技巧，她始終懷著善意的提問方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（薩如拉-TOM博客《談?wù)剬﹃愻斣ゲ稍L的看法》）

對于魯豫我也說的也是太多了，就我個(gè)人來講我還是較喜歡她的，無論從她主持的節(jié)目，還是太的生活中的做人當(dāng)中，她的確是一位優(yōu)秀的主持人，我從她的身上看到的是一個(gè)人的奮斗，而不是她的如何幸運(yùn)。或許魯豫就是一個(gè)就是一個(gè)不斷開拓進(jìn)取的人，不斷提高自己，不斷創(chuàng)新新的節(jié)目，開創(chuàng)新的風(fēng)格，奉獻(xiàn)給觀眾朋友。

第四篇：《爸爸去哪兒》節(jié)目成功原因分析

從年初的《我是歌手》，到剛剛收官的《中國好聲音》，在這半年多內(nèi)熒屏上充斥著“這歌聲”、“那歌聲”，而且大多都是雷同跟風(fēng)之作，滿是“夢想”，“煽情”無孔不入，而明星親子類真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》的橫空出世，仿佛一陣清風(fēng)拂來，讓人眼前一亮，星二代的“小萌娃”不僅打敗了身為大明星的父親，而且其展現(xiàn)的萌化和親情力量，直抵人心，融化了人內(nèi)心最柔弱處，產(chǎn)生了親子情感和如何教育好孩子的成長，呵護(hù)正能量，武漢同享廣告有限公司市場總監(jiān)汪亮分析其策劃成功之勢，原因主要有一下幾點(diǎn)：

一、家庭教育爸爸位置的顛覆，真正做到：“養(yǎng)不教，父之過”

在很多中國人觀念中，在家?guī)『⑺坪跏菋寢尩呢?zé)任，但這檔節(jié)目就要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，讓觀眾看看明星爸爸們是怎樣跟小孩相處互動(dòng)的。正是這種“反彈琵琶”的節(jié)目思路帶來的觀念反差，能吸引人們帶著好奇心看下去。可是，由于平時(shí)父親帶孩子的時(shí)間太少，因此出現(xiàn)在節(jié)目中的父親面對棘手的突發(fā)情況，往往無計(jì)可施，更會(huì)呆若木雞，這也會(huì)影響節(jié)目的可觀性。

其實(shí)爸爸對幼兒生活細(xì)節(jié)的有效參與、有效干預(yù)，是哪么的必需。性別認(rèn)知，是人的一個(gè)基本認(rèn)知，這看似簡單，其實(shí)很復(fù)雜。爸爸、媽媽基于不同性別給予孩子的判斷反饋，會(huì)潛移默化的影響孩子一生。

二、外景拍攝，大膽嘗試

國內(nèi)做節(jié)目，全外景的節(jié)目，這恐怕是第一檔，外景做節(jié)目要面臨太多的問題和考驗(yàn)。突發(fā)事件的解決，就非常考驗(yàn)實(shí)力，而《爸爸去哪兒了》，在戶外仍然辦得有聲有色。醫(yī)療團(tuán)隊(duì)、后勤團(tuán)隊(duì)，各種保障都很到位，還隨時(shí)考慮了下雨下雪等突發(fā)天氣的到來，用一切真實(shí)的畫面打動(dòng)觀眾。

三、成熟品類的引進(jìn)

《爸爸去哪兒了》節(jié)目版權(quán)購自韓國MBC電視臺(tái)的《爸爸，我們?nèi)ツ膬海俊罚喂?jié)目在韓國一經(jīng)播出，收視率便一路飄紅，穩(wěn)坐該時(shí)段收視率冠軍寶座。從受眾人群的角度來看，中韓文化差異相對較小，韓國觀眾喜歡的節(jié)目復(fù)制到中國，不會(huì)發(fā)生水土不服，并且明星爸爸和可愛寶寶的組合賣點(diǎn)十足，有足夠的受眾基礎(chǔ)。從節(jié)目制作的角度來看，韓國團(tuán)隊(duì)制作經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)，掃除了節(jié)目制作的硬件問題。無論是從外在需求角度還是內(nèi)在硬件實(shí)力，湖南衛(wèi)視都駕馭自如。

四、產(chǎn)品的差異化

在狼煙四起的熒屏，觀眾們對于千篇一律的選秀類、相親類節(jié)目早已經(jīng)視覺疲勞，泛濫的煽情手法，更是的消費(fèi)者產(chǎn)生厭倦，選修逐漸成為比慘。突破傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的窠臼，才能搶占收視率。《爸爸去哪兒了》講室內(nèi)綜藝升級為野外綜藝，將虛假的比慘變成突出節(jié)目的記錄性而忽略綜藝性的真人秀。父子/女搭檔真實(shí)、溫馨的小清新情調(diào)，喚起了觀眾內(nèi)心最溫柔的情感。

五、培養(yǎng)吃苦的精神節(jié)目的市場空白

可以看到，在湖南臺(tái)版本的《爸爸去哪兒》中，簡陋的廁所，帶有蜘蛛的床，要通過自己的努力尋找食材做飯，玉米和地瓜這種簡單的食品，不同檔次的房子，不同的待遇。都是不平衡的一個(gè)經(jīng)典——當(dāng)然了，因?yàn)橛行『⒆拥脑颍@個(gè)不平衡主要還是在房子里面。而最經(jīng)典的不平衡應(yīng)該要數(shù)兩天一夜了——玩游戲輸了，你會(huì)沒飯吃。玩游戲輸了，你要睡帳篷。甚至玩游戲輸了，你連帳篷都沒得睡。等等——一切的一切，都是以吃苦作為主體。

六、“星爸萌娃”性格的搭配

《爸爸去哪兒》節(jié)目中合理的“性格分析”。這在之前的《中國好聲音》中已有成功范例，據(jù)悉在《中國好聲音》籌備之初，好聲音節(jié)目組專程對四位導(dǎo)師的性格做了深入的分析，最終才邀請到劉歡、那英、哈林、楊坤的黃金導(dǎo)師組合，四人之間擦出的火花為節(jié)目增色不少。同樣，《爸爸去哪兒》對于五位星爸的性格分析也頗有講究，直爽粗獷的郭濤、睿智陽剛的張亮、文藝感性的王岳倫、體貼細(xì)心的林志穎、童心未泯的田亮，這樣的性格搭配形成互補(bǔ)，讓節(jié)目故事性十足。

七、明星產(chǎn)品的塑造

剝離掉親子真人秀的新鮮形式、暫且忽略這類節(jié)目貌似樸素的包裝，會(huì)發(fā)現(xiàn)《爸爸去哪兒》的核心是對明星的消費(fèi)。明星爸爸家加星二代的組合，滿足了普通觀眾的窺探心理，使家庭節(jié)目升級為更具娛樂性的真人秀。與此同時(shí)，由于節(jié)目的家庭型定位，一個(gè)人的觀看可以帶動(dòng)全家人的觀看。

總之，武漢同享廣告市場總監(jiān)汪亮認(rèn)為節(jié)目的成功離不開目標(biāo)定位精準(zhǔn)、細(xì)分市場、找到競爭對手的市場空白點(diǎn)，采取縫隙策略，差異化策略，實(shí)現(xiàn)出奇制勝！

第五篇：《魯豫有約》成為談話類節(jié)目典范的原因

分析《魯豫有約》成為談話類節(jié)目典范的原因

———從新聞心理學(xué)角度分析

論文摘要：

如今各媒體相互競爭，不同電視媒體多數(shù)都推出同類型的節(jié)目。本文以電視談話類節(jié)目為例，從《魯豫有約》這個(gè)較為成功的例子著手，以當(dāng)今媒體的大環(huán)境為背景，在選題、主持人、采訪對象、受眾幾個(gè)方面，用新聞心理學(xué)的角度分析節(jié)目為何被大眾所熱愛。關(guān)鍵詞：新聞心理學(xué)、《魯豫有約》、成功原因、背景 正文：

在信息高速發(fā)展的今天，隨著人們生活水平的逐漸提高，他們對于精神消費(fèi)越來越看重，因此如今媒體間的競爭也越來越激烈，再加上新媒體的流行對于傳統(tǒng)媒體的沖擊，不僅僅是電視，報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒介都紛紛轉(zhuǎn)型，或調(diào)整節(jié)目內(nèi)容，或打造新品牌，以便能有一席之地。可以看到現(xiàn)在各大電視臺(tái)都有自己的談話類節(jié)目：湖南衛(wèi)視《背后的故事》，江蘇衛(wèi)視《人間》等。

但《魯豫有約》自從2002年元旦節(jié)目開播以來，多年來一直在眾多談話類節(jié)目中顯得標(biāo)新立異，開播僅一年后，即被網(wǎng)友評為“鳳凰衛(wèi)視十大最受歡迎節(jié)目”之一。頂著與各大知名新聞節(jié)目抗衡的壓力，以其獨(dú)特的節(jié)目特色從中脫穎而出，這無疑是一個(gè)值得我們?nèi)バХ路治龅某晒Π咐?/p>

一、貼近受眾的訪談對象和話題 《魯豫有約》從開播到現(xiàn)在單單從受訪對象來看其實(shí)有一個(gè)變化的過程。最開始大多以歷史人物為主，或者是有名望的政壇新聞人物；2005年改版后節(jié)目將目標(biāo)人群擴(kuò)大化，不一定要知名人士，只要你有故事就可以。但是可以看出無論是改版前還是改版后，《魯豫有約》尋找的都是有特殊經(jīng)歷的人，直指人們的生命體驗(yàn)和心靈的秘密。

受者的新聞?wù)J知雖然具有社會(huì)性，但相對來說個(gè)體性較強(qiáng)，受眾對新聞的認(rèn)同度越高，預(yù)期的傳播效果越好。這也說明了傳者在傳播過程中適應(yīng)受眾的特點(diǎn)、滿足受眾需求的重要性。而情緒情感又是主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中最活躍的，也是必不可少的因素。就受者的社會(huì)性情感而言，道德感、理智感和美感是其三個(gè)組成部分。

1、道德感。對于新聞工作者來說，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是一項(xiàng)基本素養(yǎng)。一些虛假、失實(shí)的報(bào)道顯然產(chǎn)生了 不良的社會(huì)影響，降低了媒體的公信力。新聞批評公開地揭露不符合社會(huì)準(zhǔn)則的行為，引起了受眾的道德感，他們用自己的道德觀念評判事物的是非、真?zhèn)魏统髳海瑥亩c傳播內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。《魯豫有約》就有做過《戒毒所的故事》類似的節(jié)目，將“吸毒”這一社會(huì)道德性的問題拋出來，向觀眾講述吸毒人群的生活經(jīng)歷，或激起受眾的憤慨，或博得對他們的憐憫，在道德層面上引發(fā)深思。

2、審美感。人類的審美需要在人的生活中占有極其重要的位置。一些優(yōu)秀的新聞作品之所以能感人肺腑，就是因?yàn)楸桓袆?dòng)的人從中引起了精神上、感情上的共鳴。《魯豫有約》對這一類的話題是最多的。改版后的節(jié)目更是主張通過普通人的喜怒哀樂，來宣揚(yáng)一種人生道理，貼近我們的生活。例如《留守兒童，守望溫暖》、《與精神癌癥斗爭的母親和孩子》，節(jié)目通過特殊人群特殊的經(jīng)歷，展示了人們在人生道路上遭受的苦痛，雖困難重重，卻有著堅(jiān)韌的意志和強(qiáng)大的生命力，這也是美的另一種表現(xiàn)。

二、風(fēng)格獨(dú)特的主持人

作為鳳凰衛(wèi)視王牌欄目的主持人，魯豫算得上是無可挑剔的。在與不同的訪問對象交流時(shí)，她懂得選擇不同的策略，但不變的是，不管對方是誰，她都會(huì)用一種體貼、溫柔的態(tài)度撥動(dòng)嘉賓的心弦，那張永遠(yuǎn)不離笑容的臉給了她獨(dú)特的氣質(zhì)，如此的親和力容易讓人放下心里戒備，愿意與她交流。因?yàn)橹鞒秩藗鞑サ姆绞綍?huì)對受眾產(chǎn)生心理影響。如主持人質(zhì)樸平和，有情感流露，就使受眾產(chǎn)生了平等傳播的心理，提升受眾對新聞的認(rèn)同感。

1、移情。作為人們之間感情上的互動(dòng)，不僅包括把別人的情感移入自己心里，也包括把自己的情感移入別人心里。這是節(jié)目主持人應(yīng)具備的能力之一。魯豫在采訪過程中以“引導(dǎo)”和“傾聽”這兩種方法，滿足了觀眾情感交流的需求。她常把大部分時(shí)間交給嘉賓，讓嘉賓充分表達(dá)，而自己多以一個(gè)傾聽者的姿態(tài)出現(xiàn)，當(dāng)嘉賓說的動(dòng)情流淚時(shí)，她會(huì)遞上一張面巾紙，沉默一會(huì)兒，這不是冷場，而是她把自己帶入了嘉賓的角度里。在說到有趣、開心事的時(shí)候，她會(huì)發(fā)出標(biāo)志性爽朗的“哈哈”笑聲，更拉近了和嘉賓的距離。

2、應(yīng)變。它是主持人思維水平和語言功能及其心理調(diào)節(jié)、心理適應(yīng)能力的體現(xiàn)。要求主持人無稿時(shí)能脫口成章；遇到突發(fā)事件時(shí)可以應(yīng)對自如，面對不同環(huán)境及時(shí)改變播報(bào)方式。

在采訪韓寒的時(shí)候，魯豫說：“你的書我買過兩本，《三重門》和《毒》，我還不錯(cuò)吧？”顯然，她是想聽到對方對她的肯定，結(jié)果韓寒卻說：“你的書我在機(jī)場翻過好幾次，可是都沒買。”在觀眾看來，這樣的氣氛會(huì)顯得有些尷尬，但魯豫話鋒一轉(zhuǎn)，“翻一翻足夠啦，你本人比書上還要帥！”很好的轉(zhuǎn)移了話題，避免了尷尬。

3、魅力。這是一種能吸引人的力量，而主持人的魅力是凝聚于他可以把觀眾留在電視機(jī)前。心理學(xué)上講的“自己人”的觀點(diǎn)也可以說是魅力的一種表現(xiàn)。所謂“自己人”是相對于“異己人”來說的，采訪對象在接受訪問時(shí)不會(huì)有排他性的心理。這就要求主持人尋找有共同感的事物，與采訪對象產(chǎn)生共鳴。魯豫在訪問時(shí)時(shí)常用“拉家常”的方式作為開場。“這完全是韓劇呢，太浪漫了，嫁人就要嫁像您這樣的人！”像這樣的聊天方式很容易打開對方的話匣子，讓受訪者覺得你是一個(gè)值得交流的人。

三、良好的訪談環(huán)境 采訪情境也是很重要的一點(diǎn)，它是采訪環(huán)境和認(rèn)識(shí)主體內(nèi)在因素的統(tǒng)一，要想成功完成一次采訪，就應(yīng)該善于按照采訪的目的去利用或營造某種氣氛，誘發(fā)采訪對象“想說”、“愿說”。設(shè)置依托物就是對采訪環(huán)境利用和控制的表現(xiàn)。人為地增添一些媒介物，來營造一種熱別的氛圍，可以縮短記者和采訪對象之間的心理距離。《魯豫有約》的演播室里用的是淡黃色的沙發(fā)，而且設(shè)計(jì)成圓弧型，就能很好的激發(fā)嘉賓愉快、放松等肯定情感。

不僅是嘉賓，對于現(xiàn)場觀眾也是如此。節(jié)目改變了以往一對一的訪問形式，而是面對現(xiàn)場300多名觀眾，訪談過程中，魯豫經(jīng)常與臺(tái)下觀眾互動(dòng)，比如她會(huì)問：“我覺得這很好，你們覺得呢？”或者“她今天很漂亮，是吧？”這些問題，營造了多元的意見空間，對于一些爭議性或典型的問題，組織廣大受參與討論，讓他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不僅可以辨明思想，還可以營造一個(gè)多元的意見空間，使受眾感到思想和言論的自由。

總的來說，例如《魯豫有約》這一類電視訪談節(jié)目在我國能夠如此受歡迎并非偶然。我們可以聯(lián)想到脫口秀在美國發(fā)展起來的背景：社會(huì)變革的快速從某種程度上說擾亂了人們平靜的心理，民眾開始顯得手足無措，他們想知道周圍發(fā)生了什么，世界在怎樣變化，但他們又不知該向誰發(fā)問。因此電視談話節(jié)目成了他們較好的求助方式，拉近了人與人之間的距離，通過交談，受眾獲得了思想上的提升和滿足。