第一篇：《魯豫有約》觀后感

55.80后婚姻（魯豫有約

yi.80后婚姻（魯豫有約

《xx》觀后感

摘要:視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮。“8...視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮。“80后”作為中國第一代獨生子女，一方面享受了中國有史以來最優越的物質生活、由電視和互聯網帶來的最豐富資訊途徑，接觸到大量前衛、時尚的觀念；另一方面，中國傳統文化的烙印并沒有被這些新潮的觀念抹平。傳統與現代觀念強烈地沖撞著“80后”，當他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻中時，就讓原本不易的婚姻愈加艱難。

現在的80后的婚姻基礎不像過去的那么單純，嫁了就是一輩子，沒錢也要過日子，而現在的發展趨勢就是你要有票子、還要有房子，最好還要能有車子。以這些物質條件為基礎的生活才能滿足80后大多數人的婚姻，以上純屬我個人觀點，并不代表全副，也有很多女性不要求物質條件如何如何的，我認為這樣的婚姻比有物質條件的婚姻更牢靠。

去年統計數(__qu4 nian2 tong3 ji4 shu3)字出來了，離婚率到達17.8%，首次超過結婚率，而且大多數是結婚不久就勞燕分飛的新婚男女，80后為數不少。其中很多以白領階層為主，其實他們物質生活都很豐富了，但是對于婚誼⊥家庭觀念都很生疏，結果沒能及時進入婚姻生活角色，彼此抱怨，結果大多鬧到不歡而散。一個詞，就是“現實”把他們害慘了，現在的社會都教會了我們如何尋找利益和物質，卻沒有教會我們維護好和尊重一個小集體的利益和價值，比如婚姻家庭，結果每個人都要求自我，大家都自我，所以最后都自我生活了。所以，現在有專家說，中國能夠要進入剩男時代，女性只會找比她優秀的男性，所以最低層的男人大多都沒有著落。而是事實卻給了職業和白領女性一個冷笑話，由于比他優秀的男性有比叫多的追求者，結果他們有更多機會偷吃，能怪誰呀，當男人和女人一樣現實，這就是很自然的事。

當“80后”剛開始婚姻之旅，就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理渾亂、各種矛盾與摩擦不斷等問題。高離婚率不僅是個人問題、社會問題，也是一個嚴重的國家經濟問題，一件離婚事件大多會增加一個家庭單位，相應的住房、供電、供汽等也會增加一個消費單位，最終只會增加資源消耗。無論從個人的生活還是從社會生產來說，我都很不贊同小豬很輕松說出的結論，雖然我認為這是事實，但是事實不代表合理性。我認為，這只是一種變相的門當戶對主義，結果造成大家不是追求幸福而是為了享受物質去結婚和組合家庭，最終一直以感情為基礎的婚姻就沒有根基了，大家貌合神離睡在一起，一旦矛盾發生就不互相體諒，鬧個離婚就成了新婚夫妻的家常便飯了。

有關專家針對“80后”的婚姻狀態下過這樣的結論：“80后”正在逐步馳皙社會和職場的中堅者，而他們的婚姻問題若處理不當，將會是未來社會的巨大隱患。所以，我覺得，從合理的角度出發，我認為，“80后”結婚，不但要考慮經濟基礎，更主要的是要考慮雙方感情是否和諧、婚后家庭分工和各自責任認同。我想，結婚畢竟是一件人生大事，大家還是要比較慎重。托爾斯泰說過，幸福的家庭只有一個模式，而不幸的家庭卻有很多類型。說到底，就是大家放著根本的不去爭取，卻要舍本求末去追求花哨的東西，所以最終造成很多不幸的婚姻。

?關鍵詞：有約

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法官解讀80后獨生子女的婚戀觀

自我、獨立、個性鮮明、現代意識強烈,這些儼然已成為80后獨生子女的代名詞,然而一旦他們■三大原因成婚姻“殺手”

“性格不合、生活瑣事、家庭矛盾成為大多‘80后’離婚者的離婚理由。”楊娟娟分析，許多“80后”都是獨生子女，從小在家里都是以自我為中心，結婚后相互之間缺乏忍讓和寬容，加上本身就對婚姻看得比較淡，說結就結，說離就離。西安市民政局負責婚姻登記的工作人員告訴筆者，有的“80后”剛辦完離婚手續，走出民政局不到50米，又回來辦理復婚登記。

一些網友認為，“80后”個性強，經常會為生活瑣事發生爭執，不會把大事化小小事化了，反而會把小口角激化成大矛盾，最終導致婚姻解體。有些“80后”經濟壓力比較大，仍然需要雙方家長時不時“接濟”，生活基礎不太穩定，再加上他們還沒有完全擺脫孩子的心智，因此，在婚姻生活中難以擔當好一個丈夫或妻子的角色。

也有一些網友稱，除了“80后”本身的原因外，雙方家長也有原因。因為只有一個孩子，往往在孩子的婚姻生活中介入太深，各自偏袒自己的孩子，也容易制造家庭矛盾。

走進婚姻1.不幸生于80后

網上流傳一段話: 當我們讀小學的時候,讀大學不要錢;當我們讀大學的時候,讀小學不要錢;我們沒有工作的時候,工作是分配的;我們可以工作的時候, 卻找不到工作;當我們不能掙錢的時候, 房子是分的;當我們能掙錢的時候,卻買不起房子;當我們沒有結婚的時候,圍城是很堅固的;當我們結婚的時候, 滿城盡是婚外戀??

這就是80后.他們是中國第一代獨生子女, 從小就缺少兄弟姊妹的親情;他們是中國教育改革的試驗品, 剛上大學就遇到了擴招;他們正好趕上了中國的城鎮化, 不小心就成了城里人, 卻沒有在城里生活的任何準備.更為不幸的是: 一方面80后享受了中國有史以來最優越的物質生活、最多的教育以及由電視和互聯網帶來的最豐富的資訊, 接觸的是大量前衛、時尚的觀念, 但現實是引導和管制他們最多的父母、教育者多是生于上世紀50年代的人, 中國傳統

文化的烙印并沒有被那些新潮的觀念抹平.傳統和現代觀念強烈地沖撞著這些80后, 他們就像一群迷途的羔羊, 叛逆與順從、自私與寬容、智慧與無知、封閉與八卦, 80后們就像一個多矛盾的結合體.他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻之中,就讓原本很難的婚姻變得愈加艱難.不可否認的是, 80后剛剛開始他們的婚姻之旅, 就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理混亂、各種矛盾與摩擦不斷等等問題, 最后所有的問題堆積成兩個字: 離婚.據調查顯示: 2006年, 北京共有24952對夫妻辦理了離婚手續, 其中有1/5 婚姻關系維持不到3年;1/3 在結婚5年內離婚;結婚不到一年離婚的有970對, 有52對離婚的夫妻結婚還不到一個月.這些離婚夫妻中, 80后的占據了相當大的比例.重慶市婚姻管理中心的數據顯示, 該市2007年離婚人數為

5.6萬,其中80后占了30%左右.這是一個相當大的比例.難怪人們開始驚呼: 救救這幫孩子, 救救80后的婚姻!鑒于80后正在逐步成為社會和職場的中堅, 有人甚至上升到這樣的高度: 80后的婚姻問題處理不好, 將會是未來社會巨大的隱患.2.給我一個結婚的理由

《家人》記者歷時兩月,走訪了數10位80后, 并在家人網對上千人進行了調查, 試圖通過結婚年齡、婚后矛盾、婚后滿意度、婚姻期望等內容, 對80后婚姻狀況、婚姻觀進行一次描摹.有一些答案跟我們想象的完全不一樣.我們一直以為在這紛紛擾擾的世界里, 80后對待婚姻的態度應該更加謹慎, 對婚姻的思考應該更加成熟和理智, 結婚的年齡也應該更大才對.事實上不, 80后普遍結婚較早, 1985年前的基本都匆匆地奔向婚姻的殿堂了.“早婚”這個已經有些陌生的詞語被80后頻頻使用, “畢婚”更是成為時尚, “逼婚”這個帶有封建色彩的詞語也有了心的了解.“我們不要等, 要現貨,不要期貨.”一些80后的女孩甚至公開宣揚他們的觀點.難怪那些生于70年代末還沒有嫁出去的大姐姐開始嚷嚷: 這些小妹要干什么? 跟我們搶男人么?

關于結婚理由的調查, 80后的答案很不集中, 每個人都有自己結婚的理由和初衷.生存壓力說.持這種觀點的夫妻雙方基本都是80后, 經濟基礎薄弱.他們剛剛大學畢業, 沒有很好的工作, 沒有更多的經濟來源, 兩個相愛的人盡快結婚, 可以減少生存成本.所謂成家立業, 先成了家再說.托福說.“我是你的人了, 你要一輩子對我好、照顧我一輩子”.持這種心態的80后, 往往把婚姻作為籌碼, 要求對方照顧自己的喜樂.他們雖然以自我為中心, 卻不認同自己能照顧自己的能力;他們希望從父母的溫室里直接走進另一個接納自己的溫室------那就是婚姻.逃避說.不是說婚姻能讓兩個人互相取暖么? 剛剛開始品嘗人世艱辛的80后,總是希望用婚姻來逃避無奈與無助.攀比說.別人都結婚了,我為什么不結婚? 難道要等到成了大齡青年了才來為婚姻發愁么? 一個有趣的現象是, 在一個圈子里的姐妹, 只要有一個人先結了婚, 其他的人就開始蠢蠢欲動了, 如果這個姐妹嫁得好, 其他姐妹就動得更快了.奉子成婚說.父母在80后的婚姻中依然扮演這重要角色, 盡管包辦型婚姻基本不存在了, 但他們總是喋喋不休地關心著孩子的婚姻.只有你真正結了婚, 他們才感覺自己完成了對你的撫育任務, 才會卸下那副沉重的擔子, 干嘛不遂了父母的心愿呢?

以上種種婚姻, 不能不說多少都帶有一些悲劇色彩, 那些不幸的婚姻總是在婚前就已經埋了禍根.主觀要求婚姻與客觀環境逼迫結婚是有區別的, 為了愛情結婚和為了功利結婚是有區別的, 著眼于將來的結婚和為了解決眼前問題的結婚是有區別的, 勇于承擔責任和風險的婚姻與把婚姻作為現實的避風港更是有區別的.3.結婚了, 我們還是孩子

再過一年, 他們中最大的要進入而立之年, 最小的也將跨入適婚年齡.1980年后出生的年輕人, 正在進入成家立業的高峰期.泡在蜜罐里長大的一代, 迎頭碰上婚姻這門最現實的課程, 他們將出現怎樣的狀況?

我們呢來看看社會給予80后的標簽: 自私、嬌縱、不懂得忍讓、害怕負責任??這些弱點恰好與婚姻所需要的妥協、勤勞、責任、扶持、寬容是完全矛盾的.這很大程度上成為這一代人婚姻危機的隱患.二是他們很容易為家庭瑣事離婚.第一代獨生子女的成長背景, 讓他們成為高智商低行為能力的一代, 特別是愛和婚姻需要的能力欠缺.很多人認為有愛就有一切, 現實卻告訴他們, 生活遠遠不是這樣.這亮點是去其他年齡段離婚原因的最大區別.還有一個原因不容忽視, 那就是“婚外情”.毋庸置疑, 婚外情是每個年齡段人眼中都是婚姻的第一殺手, 80后更是把婚外情看成“殺手中的殺手”.一項調查表明: 60.8%的80后絕不允許對方發生背叛, 相比60后和70后, 這個數字高出很多;即使是“心出軌, 身體沒有出軌”, 26.5%的80后也選擇了不原諒.這說明80后更看重愛情, 更追求愛情的純度, “情感出軌”幾乎成了 “離婚”的代名詞.不允許對方發生背叛, 自己卻一不小心成了婚外情的主角.年輕的80后因為深灰環境的影響、社會經驗的欠缺加上本身個性的張揚與奔放, 很難抵御誘惑.正如一個年輕女孩所說: 以我們這代人的閱歷, 哪里敵得過那些情場老手和常年行走在江湖的男人?!

事情一旦發生, 離婚似成必然, 80后很難有耐性來修復傷痕.與其修修補補, 不如推到重來, 這就是80后的邏輯: 一方面他們把婚姻看得過于美好, 另一方面他們又把婚姻看得過于簡單.也有不離婚的, 因為他們還有愛.但是他們用更加極端的方式來傷害婚姻和兩個人的感情.對愛人的報復是80后夫妻的常用手段之一.這是一個真實的例子, 兩個人明天就要結婚了, 有一天晚上女孩消失了兩個小時, 忙里偷閑去整了個 “一夜情”.在我們呢百思不得其解的時候, 她只說了一句話: 找心理平衡.原來, 馬上要成為他丈夫的人跟她坦白過, 在她之前, 他有過幾次 “一夜情”.女孩坦言, 一夜情以后她覺得 “扯平了”.另一個常見的手段是 “玩失蹤”.當家庭矛盾爆發的時候, 當婚姻出現種種問題的時候, 80后往往缺乏正面解決問題的能力, 而是采取 “失蹤”.的方式逃避現實.當家人滿世界瘋找, 絕望透頂的時候, 他(她)卻拉著旅行箱回來了, 若無其事的樣子: 我去麗江呆了兩個月.然而, 婚姻中的問題依然存在, 下一次, 他(她)有可能又會在鳳凰城去呆上兩個月, 甚至更久.還有更駭人聽聞的故事: 一對80后的夫妻, 丈夫每天晚上應酬特多, 即使沒有應酬, 也會邀約朋友喝酒聊天.一天晚上正當丈夫和一幫朋友喝得熱火朝天的時候, 手機響了, 電話里傳來妻子微弱的聲音: 親愛的, 你聽到流血的聲音了么? 丈夫大駭, 趕緊打車回家, 看到妻子奄奄一息躺在沙發上, 手腕上的血還在一滴一滴地往下掉??

80后常常高舉愛的旗幟, 以愛的名義, 傷害著別人, 也傷害著自己, 更傷害著原本應該是美好的愛情與婚姻.人們不禁要問: 80后怎么了? 是什么導致了80后婚姻的集體混亂和病變?

4.80后的婚姻觀,這些也往往成為婚姻生活中的“軟肋

第二篇：《魯豫有約之游本昌》觀后感

《魯豫有約之游本昌》觀后感

“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破”是我在小學看電視里面印象較為深刻的一段歌詞。因為很順口，而且濟公電視也很好看，所以當2010年11月21號的晚上，我們專業進行了學院安排的形勢教育活動，活動內容是集體到院樓觀看了《魯豫有約之游本昌訪談》的時候，我感覺到一陣熟悉感，原來濟公是這樣的一位藝術界大師啊！

游老師已經是一位老大爺，但是節目訪談中，我再次看到了他熟練的表演技能，如擠公交車，模仿孔乙己、列寧，情侶擁抱等等無一不是信手拈來，展現得淋漓盡致。可以說，游老師在表演方面有著自己很深厚的一份熱情，只有這樣，才能隨時演好自己的角色，那種生造硬搬而沒有感情的演員是無法做到如此效果的，這也是游老師一直以來受歡迎的重要原因。

盡管他的演技是如此的出色，他出演的《濟公》獲得了如此巨大的成功，可是，說到他當時的酬勞時是沒法讓人相信的，作為《濟公》的主角，每拍一集只有很小的100塊錢，這樣的報酬，比不上其他很多職業，可以說，他賺的每一塊都是屬于他的血汗錢！再想想現在的社會，一百元可以做得了什么？很多學生每天的消費都可能會超過一百多，而如今那些大明星出演電影電視，哪個不是以萬記的？然而，即使生活多么艱難，游老師都保持著一顆樂觀的心。

因為當游老師向大家介紹他獨創的“游氏健身法”，看得出他的身體狀況非常好，完全顯不出七十多歲的老態。這是需要多少的樂觀心態才能保持過來的？現在社會的人老是喊苦喊累，但是我們真的懂得什么是辛苦了嗎？我們真的承受著巨大的壓力嗎？我覺得路是自己選擇的，心態也是自己選擇的，你沒有去努力過，你就沒有資格抱怨他人，而想要保持奮斗下去，一顆樂觀的心是無法或缺的，這也讓我看到了游老師的成功之處！

佩服游老師，不單單是他的演技，還有他的堅持。當魯豫談到他妻子談到他們共同抗爭癌癥時，游本昌不禁老淚縱橫，臺下的妻子也欲哭又止。試想一下，癌癥是多么的可怕，它奪走了無數人的生命。當游老師的妻子被診斷為癌癥二期晚時，這對常人來說無疑如同被判死刑。可是他們沒有說過一句放棄，他們一起抗爭，一路走來，10多年了，他們依然活過來了，這難道不是一種奇跡嗎？有時候我們在拍拖時常常會許下許多承諾，但是，我們有沒有想過這些承諾我們是否真的能兌現？當你面臨生命重判時，你還會陪伴著愛人嗎？游老師做到了，他對已患癌癥的妻子不離不棄，一路相伴過來，盡管他們不懂浪漫，但，這才是真正的愛情！

有著自己的夢想，并一直努力去堅持和奮斗，這就是游老師的成功之處，這也是他值得大家敬佩之處！

第三篇：魯豫有約之李開復觀后感

看了《魯豫有約之李開復精彩人生》，感受頗多?? 雖然之前就知道他是風云人物，是大學生們的導師，google的副總裁，但看了《魯豫有約》，心中更多的是震撼。第一個震撼是google的文化，就連他們的廚師也得會英文、還得懂得google的文化。他們的管理很人性化，公司里每層休息區都有免費的零食、飲料、新鮮水果。除此以外，他們的氛圍環境還很輕松，員工們可以穿拖鞋，在辦公室搭帳篷等等。如此工作環境，讓我毫無后后顧之憂，我想也只是在google了。試想，有多少老板會去關心員工們的飲食？又有多少老板會去允許員工在公司穿拖鞋？如果置身于這樣的工作環境，有幾個人會不愿意努力工作呢？ 李開復還是我們大學生的導師、朋友，還為中國學生創辦了我學網。現在活躍在網站社區各版和學生交流的不僅有李開復、社區最有價值專家，還有很多熱心的各界專家學者。在網站論壇里，李開復長期堅持在網上和學生交流、回答學生的問題，正如他所說的：“我希望能以這個網站為平臺，為中國的學生們提供多方面的幫助成長的資源，包括相關的教育文章和網站學習資源、各地高校學生們的經驗介紹和心得交流，從而幫助中國學生的成長。我也希望通過這個網站，和中國的學生們建立友誼，和大家一起交流成長的經歷和心得、探討人生規劃和發展。當你遇到挫折時，能以度量、勇氣和智慧幫助你渡過難關。”

還有就是，李開復在1988年的時候就開發了語音識別功能，也就是我們現在手機上的語音功能。不禁感嘆，天才就是天才，我們現在用的東西竟然在20年前就已經發明了，難怪李開復的IQ是158了？ 看完以后，心情很激動，決定以后使用了google搜索了

第四篇：魯豫有約（范文）

作為直接以主持人品牌冠名包裝的名人訪談類節目，陳魯豫的《魯豫有約——說出你的故事》一直倍受關注，受到不同階層觀眾的喜愛。運用新聞傳播學中的文本內容定量分析方法，對她的節目案例加以實證解剖，研究得出變量主持風格的具體論點。

一、電視名人訪談的理論來源

電視名人訪談屬于談話節目的形式之一，具有談話節目的一般特性，即節目主持人邀請嘉賓或現場觀眾就各種話題展開輕松平等的交談。電視談話這種形式的出現和盛行是社會進步的一種表現，體現大眾傳媒對個體話語權利的尊重。[1] 談話節目的目標是提供“談話場”，給任何參與者說話——發表觀點和意見的機會，體現一種平等民主交流的精神與新型的傳受關系。因此，電視理論學者黃匡宇認為電視進入全方位的“談話階段”。相比之下，名人訪談是將采訪對象鎖定為具有一定知名度與特殊經歷的個人，運用電視語言手段“為名人卸妝”，還原背后的真實，獲得一些鮮為人知的故事與情感。電視作為大眾媒體，通過名人訪談節目，實現互勉、共鳴、勵志、溝通、啟迪、娛樂等社會功能。

二、魯豫訪談的節目定位

2002年陳魯豫繼《魯豫說新聞》后，開播《魯豫有約——說出你的故事》，節目定位為，“尋訪昔日的英雄和特殊經歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗與心靈秘密，創造一種新穎的紀錄談話模式。”《魯豫有約》在2005年改版為國內第一檔日播名人訪談脫口秀。

三、采訪的內容

對于魯豫的采訪，有關人士對其進行了調查和研究。采訪對象是演藝明星、導演作家、體育人士、學者專家、藝術家等。所采訪的話題基本上一些故事性話題、人情味話題、敏感性話題。

四、陳魯豫的“挖掘式采訪”

陳魯豫的采訪對象從職業角度分析，主體部分為藝術家，占30%，其他選項作家、學者、體育人士、演藝明星基本持平。此外，除演藝界陳魯豫采訪的謝霆鋒、張柏芝等年齡偏小外，其余采訪對象平均在40歲以上，特別像常香玉、秦怡、黃宗英、梅志、章含之等一批老藝術家、老作家，平均在75歲以上。因此，《魯豫有約》采訪對象是能夠見證歷史的群體，在他們身上撰寫著充滿傳奇色彩與人生悲歡離合的往事情感，但他們因年齡的原因走下歷史舞臺，從幕前走向幕后，消失在時間的視線里。從這個角度看，陳魯豫是一種“挖掘式采訪”，通過名人訪談的形式，運用最新的電視手段，再次紀錄與挖掘歷史塵埃下的感動與故事，打開塵封已久的記憶。

五、善意、笑容、用一種平等的方式與別人交流、和諧氣氛、沉靜恬淡。

我幾乎每次看魯豫的采訪節目，她總是面帶微笑，或許笑容就是最好的親和力，透過他那明亮的眸子，更讓人看到的是她那份善意，那種用一種平等的方式與人交流的回報。幾乎每次采訪中都是充滿著和諧的氣氛，被采訪的人舒服，主持人舒服，觀眾也舒服。我想那也是最想要的效果。記得她在采訪美國華人政治活動家陳香梅的時候，陳香梅就是特別凝重，從她的臉上看不出一點表情，她是一個傳奇色彩人物，也是一個非常要強的女人，而魯豫在那種情況下卻依然那樣鎮靜。營造了一個良好的氛圍，這不能不說是她的本事。記得她采訪璩美鳳時說的第一句話“光碟我沒看過，這點你可以放心，因為我沒看過才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風格，同時也很契合節目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開話匣，袒露心扉。

在采訪有著傳奇經歷的外交家戴朝鑄時，魯豫象一個孩子聽著老人講述周游列國的故事；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個攝制組走進他唯一不被狗仔隊跟蹤的別墅，與其長談6個小時；曾志偉大哥更是在采訪結束時由衷地贊嘆《說出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時，魯豫刻意設計了她們的出場方式，讓觀眾一睹名模T型臺上的風姿；而當與艾滋病患者相約時，魯豫則是真誠地與嘉賓握手，交談中不時地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵她說出心中的故事。

魯豫常常把嘉賓不愿提起的痛苦往事比作包扎好的傷口，而當嘉賓或憤怒或平靜地講述她(他)心中的傷痛時，我分明感覺得出魯豫在用無形的力量給嘉賓以心靈的安慰。

當然，談話的氣氛也有很緊張的時候，但我覺得這是一種真實，正是這種真實才使得節目與眾不同，采訪爭議很大的作家柯云路時，魯豫出奇不意地問起了柯云路替江湖游醫胡萬林撰書事件；而當海外歸來的女歌星陳明正在滔滔不絕地講述她的出演輝煌時，魯豫話鋒一轉，直問她與吳爾開希的交往，我看到了陳明的驚慌，我更看到了魯豫所肩負的責任感，她在替觀眾和人民質問柯云路和陳明。

采訪謝霆鋒時，魯豫先讓小謝講述了“頂包案”的來龍去脈，以消除觀眾對這位演藝小天王的誤會，然后魯豫又從審美的角度贊賞謝霆鋒的愛情，鼓勵謝霆鋒說出了他心中大他11歲的王菲。而采訪變性演員金星時，魯豫用“你很勇敢”表達了她本人對金星的選擇發自由衷的敬佩，話題由此展開。

魯豫說，她采訪的嘉賓幾乎都是主動與欄目組相約而來，善于借炒作揚名的演員宮雪花也是如此。魯豫問了許多觀眾想了解的問題，宮不置可否，魯豫最終提起宮雪花的兒子，終于使這位善于掩飾的女演員流下了真情的淚水，魯豫說:“這才是真實的你”……（《淺談魯豫的主持魅力》作者范永紅）

對魯豫的采訪，還有一點，我是不喜歡也不贊同的，就是有些問題太過尖銳，直刺對方的痛處，尤其是后面那幾個問題“還會有人再愛你嗎？還會再有愛情嗎？”這已經夠殘忍了，接著又來一問“沒有愛情，那生命還剩下什么呢？”。我覺得如果是我，在那樣一種情況下，聽到有人問我這樣的問題，一定會感到非常傷心和憤怒。雖然璩美鳳一直表現得十分平靜，但我們可以想象得到她內心深處的陣痛。所以，我覺得，這樣的提問方式是極不恰當的，很傷害人，不可取。

但是，總體來說，魯豫作為一名記者是優秀的。她的采訪風格和技巧，她始終懷著善意的提問方式值得我們學習和借鑒。（薩如拉-TOM博客《談談對陳魯豫采訪的看法》）

對于魯豫我也說的也是太多了，就我個人來講我還是較喜歡她的，無論從她主持的節目，還是太的生活中的做人當中，她的確是一位優秀的主持人，我從她的身上看到的是一個人的奮斗，而不是她的如何幸運。或許魯豫就是一個就是一個不斷開拓進取的人，不斷提高自己，不斷創新新的節目，開創新的風格，奉獻給觀眾朋友。

第五篇：《魯豫有約》催眠秀之觀后感

《魯豫有約》催眠秀之觀后感

催眠，另類醫學？我們都被催眠過？

因為我本身就對這種奇特的事情挺感興趣的，所以一開始看這個視頻的時候，相信的感覺比不信的感覺多一點吧。但還是在一聽到“我們都被催眠過？”這句話的時候，有點小小驚訝，然后他后來舉得那些與催眠狀態相似的例子，讓我有種“哦！原來如此啊！”感覺。下面是我在看這個視頻的時候，摘錄的一些比較有感覺的句子：

即使你在很深很深的一個催眠狀態，你不會違反你的基本價值觀，你不會做對你不好的事情。

所有的最面都是自我催眠，催眠師只是起著一個向導的作用，指導當事人的腦袋進入到那樣一種狀態，當事人永遠可以控制自己的。

人們不相信可以免費得到某些有價值的東西，他們如果不用投資，不用付出努力，不是真的想得到它，催眠就不起多大作用。

如果，你足夠意志強大，你可以一直告訴自己“我不會被催眠，我不會被催眠·”來提醒自·己，那么你就很大可能不被催眠。

催眠能幫助人們控制身體感覺。

你意志越堅強，你就越容易被催眠，因為你能很好地控制你的思維。

我覺得視頻后面部分教授的自我催眠放松部分，很值得我們學習。現如今，人們生活在各種各樣的壓力下，不管是小孩還是大人都是，幫助我們放松，活得更放松更愉快點。但是就像魯豫說的一樣：催眠不是對每個人都適用，不是對每個問題都適用。同時，如果真的要通過催眠達到解決問題或者放松的話，需要確保自己找可靠的，值得信賴的催眠師！看完這次訪談后,感覺它讓人在歡笑之余，留下特別多的東西值得思考。

看完這個視頻后,我還上網找了相關資料和部分網民對這個催眠秀和催眠的看法,我覺

得有些人的想法使我對催眠有了更深入的認識了吧!例如:

這種被催眠的狀態類似于馬蒂斯說過的一段話：

在藝術中，當你對自己所做的事不再理解，同時你身上仍保持著精力，并且這種精力由于反對、壓縮、凝聚的均衡作用更加強大之際，真理和現實就開始出現了。那時，你必須以最大的謙遜之情。徹底的公正、純潔、坦率的態度去表現它，就如同走向祭壇領取圣餐的人一樣，你的頭腦仿佛處于真空狀態。

還有柏拉圖《斐德若篇》的一段話：

有種迷狂的人見到塵世里的美，就回憶起上界里真正的美。

迷狂是神靈的稟賦，人類許多最重要的福利都是從它來的。

酒神的女信徒們受酒神的憑附；可以在河水中汲取蜜乳，這是她們在神志清醒的時候不可能做到的事。抒情的詩人的心靈也正是這樣……不得到靈感，不失去平常理智而陷入迷狂，就沒有能力創造，就不能作詩或者代神說話。

做事情，如果有這種迷狂純粹的狀態，就可以發現原來自己有如此巨大的力量，帶領著你走向心中真正向往的地方。不受外界無謂的干擾。

別人看上去，你是不清醒的。但，你自己懂得，那一刻的你清醒無比，而且充滿靈氣、智慧與能量！

不過，我還是有一個小小的疑問，為什么在催眠的過程中，要一次次篩選人，挑那些反應激烈的人？反應激烈的人不是就代表著他們意志力弱嗎？節目后面又說意志力強的人越容易被催眠？這里有點小糊涂了。

學生:***二〇一三年五月十五日