第一篇：魯豫有約話題發言稿

“‘魯豫有約’對話東方圣荷西”活動話題發言稿（前述軟件園股份公司高總和政府人士已經就大連軟件園的發展歷程和成就以及政府對大連軟件園在大連城市規劃中的地位和期望進行了詳細闡述。）

問（陳魯豫小姐）：不知道在完成政府交給的這個重任時軟件園都做了哪些工作呢？ 答（王總）：陳魯豫小姐，你好！剛剛高總已經向大家介紹了大連軟件園的發展歷程和取得非凡成就，我主要向大家介紹一下幾年來我們在大連軟件園基礎設施、生活配套方面的開發建設所做的工作。

從大連軟件園1998年建園開始至今，僅僅7年時間，現有人口數已突破14萬人，其中包括周邊常住人口6萬余人、周邊高校人口6萬人和園區內企業職工2萬余人，在未來兩年，預計軟件園區將新增人口3萬余人。目前各類入園企業已經達到300余家，其中世界500強企業已經有30余家，預計到2008年大連軟件園預計將實現年銷售收入100億元，出口6億美元，企業規模超過400家，園區內工作人員總數超過50000人。這么高速的人口增長和企業增長在國內軟件園區里是十分罕見的，在這種高速增長的同時就需要一個同樣高速增長的基礎設施和生活配套的開發建設。

作為在孫蔭環董事長領導下的億達集團全資子公司，大連軟件園開發有限公司從2001年成立那天起，就擔負起了大連軟件園一期、二期項目的基礎設施及生活配套區開發建設。雖然是幕后的后勤保障工作，但任務是相當艱巨的，可以毫不夸張地說，5年來，我們取得的成績是驕人的。公司先后開發了知音園、學清園、國際新城、康派等多個優質高檔社區，總開發面積逾40萬平方米，其中住宅面積39萬平方米，商業面積1萬余平方米，住宅總套數達到3500套，不但解決了園區及周邊萬余人的住房問題，而且在居住品質和品位上不斷升級；并且引進了上島咖啡、星巴克咖啡、真鍋咖啡、麥當勞、快克等多家著名連鎖品牌店及銀行、診所、藥店、餐飲店等各種商業配套，又與公交公司聯手引入了23路、26路、901路等多條公交線路，極大地方便了園區及周邊居民的日常生活；與此同時，公司于2002年5月又斥巨資建設了18個班標準建制的大連軟件園雙語學校，次年4月，引進了新加坡科思達教育集團旗下的著名幼兒教育品牌“愛兒坊”，成立了東北地區首家新加坡愛兒坊幼兒園，不但很好地解決了這里孩子的教育問題，而且使他們從小就擁有了國際化的視野和眼界?？梢哉f，我們不僅僅是在做房地產，還在做與居民生活息息相關的相關產業，是在打造一個新的城市核心區域，我們是帶著強烈的責任心去做事的，在創造經濟效益的同時，也要 1

創造社會效益，把“暴利”變成“盈利和福利”，這也是房地產未來發展的大趨勢。

問（陳魯豫小姐）：這些改變包括從經濟上到環境上都是可以觀察到的，那有沒有一些我們不易覺察到的改變呢？

答（王總）：大家可以看得出，我們所做的工作不是單純的解決基礎設施和生活配套問題，更重要的是改變人們精神層面的東西，也就是在生活理念和生活方式上的創新。

高科技帶來大量高知型人才，園區內有大量來自世界各國的外籍工作人員，其中外籍高管有300人左右，目前軟件園內工作人員共有3萬余人，其中軟件工程師占50％以上，理所當然住宅區的住戶也都是清一色的高學歷人士，像學清園、知音園、國際新城、康派等小區的住戶，80％以上具有大學本科以上學歷。眾所周知，大連西部是大連的文化教育中心，人力資源基礎雄厚，國內著名的大連理工大學、東北財經大學、大連海事大學、大連醫科大學、遼寧師范大學、大連交通大學、大連水產學院以及億達參股創建的國內最大IT人才培訓基地東北大學東軟信息學院等多所著名院校均坐落于此，還有育明高中、理工附中、遼師附中等省屬或市屬重點中學。

我們利用這些獨一無二的天然人文資源結合周邊優美的自然環境，再把我們所倡導的國際化的先進開發理念，包括建筑規劃、景觀規劃、物業服務等引入園區，不但將這里原有的高素質人才留在軟件園，還吸引了市內、省內、國內甚至國外其他地區的高素質居民，這些人的入住帶來了很多有用的精神價值，從而帶動了整個區域生活有了一個全新的面貌，形成了健康的、積極的、和諧的、多元的、包容的生活氛圍和人居模式，這也就是為什么這里從原來的無人問津到現在的紛紛搶住的原因。

現在購房者越來越關注的不是房子本身，而是附加在房子上的其他價值，這些看不見無形的東西就是我們所不懈努力去營造的國際化生活理念和健康的人居模式。

今年，在現有基礎上，秉承“為社會打造精品”的指導方針和開發理念，我們以多年來億達集團經驗與智慧結晶所打造的又一精品項目——東方圣荷西再次推向市場，就是對這種人居模式的再次創新。除了引入既具時代氣息，又有建筑文化內涵的裝飾藝術派(ART DECO)建筑風格外，還借助既有的山、海景觀，結合區內高密度的原生態立體園林景觀，全力打造一個山海之間的本質豪宅。

當前，大連軟件園二期作為旅順南路軟件產業帶核心項目已經率先啟動，一種強大的責任感推動著我們必須去不斷地創造精品、創造價值，大連軟件園開發有限公司將不負眾望，不斷提升企業核心競爭能力，向客戶提供適宜的商業和居住物業，以一流的建筑作品美化城

市環境，獲取最佳的經濟效益。謝謝大家！（完）

第二篇：魯豫有約（范文）

作為直接以主持人品牌冠名包裝的名人訪談類節目，陳魯豫的《魯豫有約——說出你的故事》一直倍受關注，受到不同階層觀眾的喜愛。運用新聞傳播學中的文本內容定量分析方法，對她的節目案例加以實證解剖，研究得出變量主持風格的具體論點。

一、電視名人訪談的理論來源

電視名人訪談屬于談話節目的形式之一，具有談話節目的一般特性，即節目主持人邀請嘉賓或現場觀眾就各種話題展開輕松平等的交談。電視談話這種形式的出現和盛行是社會進步的一種表現，體現大眾傳媒對個體話語權利的尊重。[1] 談話節目的目標是提供“談話場”，給任何參與者說話——發表觀點和意見的機會，體現一種平等民主交流的精神與新型的傳受關系。因此，電視理論學者黃匡宇認為電視進入全方位的“談話階段”。相比之下，名人訪談是將采訪對象鎖定為具有一定知名度與特殊經歷的個人，運用電視語言手段“為名人卸妝”，還原背后的真實，獲得一些鮮為人知的故事與情感。電視作為大眾媒體，通過名人訪談節目，實現互勉、共鳴、勵志、溝通、啟迪、娛樂等社會功能。

二、魯豫訪談的節目定位

2002年陳魯豫繼《魯豫說新聞》后，開播《魯豫有約——說出你的故事》，節目定位為，“尋訪昔日的英雄和特殊經歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗與心靈秘密，創造一種新穎的紀錄談話模式?！薄遏斣ビ屑s》在2005年改版為國內第一檔日播名人訪談脫口秀。

三、采訪的內容

對于魯豫的采訪，有關人士對其進行了調查和研究。采訪對象是演藝明星、導演作家、體育人士、學者專家、藝術家等。所采訪的話題基本上一些故事性話題、人情味話題、敏感性話題。

四、陳魯豫的“挖掘式采訪”

陳魯豫的采訪對象從職業角度分析，主體部分為藝術家，占30%，其他選項作家、學者、體育人士、演藝明星基本持平。此外，除演藝界陳魯豫采訪的謝霆鋒、張柏芝等年齡偏小外，其余采訪對象平均在40歲以上，特別像常香玉、秦怡、黃宗英、梅志、章含之等一批老藝術家、老作家，平均在75歲以上。因此，《魯豫有約》采訪對象是能夠見證歷史的群體，在他們身上撰寫著充滿傳奇色彩與人生悲歡離合的往事情感，但他們因年齡的原因走下歷史舞臺，從幕前走向幕后，消失在時間的視線里。從這個角度看，陳魯豫是一種“挖掘式采訪”，通過名人訪談的形式，運用最新的電視手段，再次紀錄與挖掘歷史塵埃下的感動與故事，打開塵封已久的記憶。

五、善意、笑容、用一種平等的方式與別人交流、和諧氣氛、沉靜恬淡。

我幾乎每次看魯豫的采訪節目，她總是面帶微笑，或許笑容就是最好的親和力，透過他那明亮的眸子，更讓人看到的是她那份善意，那種用一種平等的方式與人交流的回報。幾乎每次采訪中都是充滿著和諧的氣氛，被采訪的人舒服，主持人舒服，觀眾也舒服。我想那也是最想要的效果。記得她在采訪美國華人政治活動家陳香梅的時候，陳香梅就是特別凝重，從她的臉上看不出一點表情，她是一個傳奇色彩人物，也是一個非常要強的女人，而魯豫在那種情況下卻依然那樣鎮靜。營造了一個良好的氛圍，這不能不說是她的本事。記得她采訪璩美鳳時說的第一句話“光碟我沒看過，這點你可以放心，因為我沒看過才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風格，同時也很契合節目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開話匣，袒露心扉。

在采訪有著傳奇經歷的外交家戴朝鑄時，魯豫象一個孩子聽著老人講述周游列國的故事；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個攝制組走進他唯一不被狗仔隊跟蹤的別墅，與其長談6個小時；曾志偉大哥更是在采訪結束時由衷地贊嘆《說出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時，魯豫刻意設計了她們的出場方式，讓觀眾一睹名模T型臺上的風姿；而當與艾滋病患者相約時，魯豫則是真誠地與嘉賓握手，交談中不時地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵她說出心中的故事。

魯豫常常把嘉賓不愿提起的痛苦往事比作包扎好的傷口，而當嘉賓或憤怒或平靜地講述她(他)心中的傷痛時，我分明感覺得出魯豫在用無形的力量給嘉賓以心靈的安慰。

當然，談話的氣氛也有很緊張的時候，但我覺得這是一種真實，正是這種真實才使得節目與眾不同，采訪爭議很大的作家柯云路時，魯豫出奇不意地問起了柯云路替江湖游醫胡萬林撰書事件；而當海外歸來的女歌星陳明正在滔滔不絕地講述她的出演輝煌時，魯豫話鋒一轉，直問她與吳爾開希的交往，我看到了陳明的驚慌，我更看到了魯豫所肩負的責任感，她在替觀眾和人民質問柯云路和陳明。

采訪謝霆鋒時，魯豫先讓小謝講述了“頂包案”的來龍去脈，以消除觀眾對這位演藝小天王的誤會，然后魯豫又從審美的角度贊賞謝霆鋒的愛情，鼓勵謝霆鋒說出了他心中大他11歲的王菲。而采訪變性演員金星時，魯豫用“你很勇敢”表達了她本人對金星的選擇發自由衷的敬佩，話題由此展開。

魯豫說，她采訪的嘉賓幾乎都是主動與欄目組相約而來，善于借炒作揚名的演員宮雪花也是如此。魯豫問了許多觀眾想了解的問題，宮不置可否，魯豫最終提起宮雪花的兒子，終于使這位善于掩飾的女演員流下了真情的淚水，魯豫說:“這才是真實的你”……（《淺談魯豫的主持魅力》作者范永紅）

對魯豫的采訪，還有一點，我是不喜歡也不贊同的，就是有些問題太過尖銳，直刺對方的痛處，尤其是后面那幾個問題“還會有人再愛你嗎？還會再有愛情嗎？”這已經夠殘忍了，接著又來一問“沒有愛情，那生命還剩下什么呢？”。我覺得如果是我，在那樣一種情況下，聽到有人問我這樣的問題，一定會感到非常傷心和憤怒。雖然璩美鳳一直表現得十分平靜，但我們可以想象得到她內心深處的陣痛。所以，我覺得，這樣的提問方式是極不恰當的，很傷害人，不可取。

但是，總體來說，魯豫作為一名記者是優秀的。她的采訪風格和技巧，她始終懷著善意的提問方式值得我們學習和借鑒。（薩如拉-TOM博客《談談對陳魯豫采訪的看法》）

對于魯豫我也說的也是太多了，就我個人來講我還是較喜歡她的，無論從她主持的節目，還是太的生活中的做人當中，她的確是一位優秀的主持人，我從她的身上看到的是一個人的奮斗，而不是她的如何幸運。或許魯豫就是一個就是一個不斷開拓進取的人，不斷提高自己，不斷創新新的節目，開創新的風格，奉獻給觀眾朋友。

第三篇：《魯豫有約》觀后感

55.80后婚姻（魯豫有約

yi.80后婚姻（魯豫有約

《xx》觀后感

摘要:視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮?！?...視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮?！?0后”作為中國第一代獨生子女，一方面享受了中國有史以來最優越的物質生活、由電視和互聯網帶來的最豐富資訊途徑，接觸到大量前衛、時尚的觀念；另一方面，中國傳統文化的烙印并沒有被這些新潮的觀念抹平。傳統與現代觀念強烈地沖撞著“80后”，當他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻中時，就讓原本不易的婚姻愈加艱難。

現在的80后的婚姻基礎不像過去的那么單純，嫁了就是一輩子，沒錢也要過日子，而現在的發展趨勢就是你要有票子、還要有房子，最好還要能有車子。以這些物質條件為基礎的生活才能滿足80后大多數人的婚姻，以上純屬我個人觀點，并不代表全副，也有很多女性不要求物質條件如何如何的，我認為這樣的婚姻比有物質條件的婚姻更牢靠。

去年統計數(__qu4 nian2 tong3 ji4 shu3)字出來了，離婚率到達17.8%，首次超過結婚率，而且大多數是結婚不久就勞燕分飛的新婚男女，80后為數不少。其中很多以白領階層為主，其實他們物質生活都很豐富了，但是對于婚誼⊥家庭觀念都很生疏，結果沒能及時進入婚姻生活角色，彼此抱怨，結果大多鬧到不歡而散。一個詞，就是“現實”把他們害慘了，現在的社會都教會了我們如何尋找利益和物質，卻沒有教會我們維護好和尊重一個小集體的利益和價值，比如婚姻家庭，結果每個人都要求自我，大家都自我，所以最后都自我生活了。所以，現在有專家說，中國能夠要進入剩男時代，女性只會找比她優秀的男性，所以最低層的男人大多都沒有著落。而是事實卻給了職業和白領女性一個冷笑話，由于比他優秀的男性有比叫多的追求者，結果他們有更多機會偷吃，能怪誰呀，當男人和女人一樣現實，這就是很自然的事。

當“80后”剛開始婚姻之旅，就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理渾亂、各種矛盾與摩擦不斷等問題。高離婚率不僅是個人問題、社會問題，也是一個嚴重的國家經濟問題，一件離婚事件大多會增加一個家庭單位，相應的住房、供電、供汽等也會增加一個消費單位，最終只會增加資源消耗。無論從個人的生活還是從社會生產來說，我都很不贊同小豬很輕松說出的結論，雖然我認為這是事實，但是事實不代表合理性。我認為，這只是一種變相的門當戶對主義，結果造成大家不是追求幸福而是為了享受物質去結婚和組合家庭，最終一直以感情為基礎的婚姻就沒有根基了，大家貌合神離睡在一起，一旦矛盾發生就不互相體諒，鬧個離婚就成了新婚夫妻的家常便飯了。

有關專家針對“80后”的婚姻狀態下過這樣的結論：“80后”正在逐步馳皙社會和職場的中堅者，而他們的婚姻問題若處理不當，將會是未來社會的巨大隱患。所以，我覺得，從合理的角度出發，我認為，“80后”結婚，不但要考慮經濟基礎，更主要的是要考慮雙方感情是否和諧、婚后家庭分工和各自責任認同。我想，結婚畢竟是一件人生大事，大家還是要比較慎重。托爾斯泰說過，幸福的家庭只有一個模式，而不幸的家庭卻有很多類型。說到底，就是大家放著根本的不去爭取，卻要舍本求末去追求花哨的東西，所以最終造成很多不幸的婚姻。

?關鍵詞：有約

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法官解讀80后獨生子女的婚戀觀

自我、獨立、個性鮮明、現代意識強烈,這些儼然已成為80后獨生子女的代名詞,然而一旦他們■三大原因成婚姻“殺手”

“性格不合、生活瑣事、家庭矛盾成為大多‘80后’離婚者的離婚理由?！睏罹昃攴治?，許多“80后”都是獨生子女，從小在家里都是以自我為中心，結婚后相互之間缺乏忍讓和寬容，加上本身就對婚姻看得比較淡，說結就結，說離就離。西安市民政局負責婚姻登記的工作人員告訴筆者，有的“80后”剛辦完離婚手續，走出民政局不到50米，又回來辦理復婚登記。

一些網友認為，“80后”個性強，經常會為生活瑣事發生爭執，不會把大事化小小事化了，反而會把小口角激化成大矛盾，最終導致婚姻解體。有些“80后”經濟壓力比較大，仍然需要雙方家長時不時“接濟”，生活基礎不太穩定，再加上他們還沒有完全擺脫孩子的心智，因此，在婚姻生活中難以擔當好一個丈夫或妻子的角色。

也有一些網友稱，除了“80后”本身的原因外，雙方家長也有原因。因為只有一個孩子，往往在孩子的婚姻生活中介入太深，各自偏袒自己的孩子，也容易制造家庭矛盾。

走進婚姻1.不幸生于80后

網上流傳一段話: 當我們讀小學的時候,讀大學不要錢;當我們讀大學的時候,讀小學不要錢;我們沒有工作的時候,工作是分配的;我們可以工作的時候, 卻找不到工作;當我們不能掙錢的時候, 房子是分的;當我們能掙錢的時候,卻買不起房子;當我們沒有結婚的時候,圍城是很堅固的;當我們結婚的時候, 滿城盡是婚外戀??

這就是80后.他們是中國第一代獨生子女, 從小就缺少兄弟姊妹的親情;他們是中國教育改革的試驗品, 剛上大學就遇到了擴招;他們正好趕上了中國的城鎮化, 不小心就成了城里人, 卻沒有在城里生活的任何準備.更為不幸的是: 一方面80后享受了中國有史以來最優越的物質生活、最多的教育以及由電視和互聯網帶來的最豐富的資訊, 接觸的是大量前衛、時尚的觀念, 但現實是引導和管制他們最多的父母、教育者多是生于上世紀50年代的人, 中國傳統

文化的烙印并沒有被那些新潮的觀念抹平.傳統和現代觀念強烈地沖撞著這些80后, 他們就像一群迷途的羔羊, 叛逆與順從、自私與寬容、智慧與無知、封閉與八卦, 80后們就像一個多矛盾的結合體.他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻之中,就讓原本很難的婚姻變得愈加艱難.不可否認的是, 80后剛剛開始他們的婚姻之旅, 就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理混亂、各種矛盾與摩擦不斷等等問題, 最后所有的問題堆積成兩個字: 離婚.據調查顯示: 2006年, 北京共有24952對夫妻辦理了離婚手續, 其中有1/5 婚姻關系維持不到3年;1/3 在結婚5年內離婚;結婚不到一年離婚的有970對, 有52對離婚的夫妻結婚還不到一個月.這些離婚夫妻中, 80后的占據了相當大的比例.重慶市婚姻管理中心的數據顯示, 該市2007年離婚人數為

5.6萬,其中80后占了30%左右.這是一個相當大的比例.難怪人們開始驚呼: 救救這幫孩子, 救救80后的婚姻!鑒于80后正在逐步成為社會和職場的中堅, 有人甚至上升到這樣的高度: 80后的婚姻問題處理不好, 將會是未來社會巨大的隱患.2.給我一個結婚的理由

《家人》記者歷時兩月,走訪了數10位80后, 并在家人網對上千人進行了調查, 試圖通過結婚年齡、婚后矛盾、婚后滿意度、婚姻期望等內容, 對80后婚姻狀況、婚姻觀進行一次描摹.有一些答案跟我們想象的完全不一樣.我們一直以為在這紛紛擾擾的世界里, 80后對待婚姻的態度應該更加謹慎, 對婚姻的思考應該更加成熟和理智, 結婚的年齡也應該更大才對.事實上不, 80后普遍結婚較早, 1985年前的基本都匆匆地奔向婚姻的殿堂了.“早婚”這個已經有些陌生的詞語被80后頻頻使用, “畢婚”更是成為時尚, “逼婚”這個帶有封建色彩的詞語也有了心的了解.“我們不要等, 要現貨,不要期貨.”一些80后的女孩甚至公開宣揚他們的觀點.難怪那些生于70年代末還沒有嫁出去的大姐姐開始嚷嚷: 這些小妹要干什么? 跟我們搶男人么?

關于結婚理由的調查, 80后的答案很不集中, 每個人都有自己結婚的理由和初衷.生存壓力說.持這種觀點的夫妻雙方基本都是80后, 經濟基礎薄弱.他們剛剛大學畢業, 沒有很好的工作, 沒有更多的經濟來源, 兩個相愛的人盡快結婚, 可以減少生存成本.所謂成家立業, 先成了家再說.托福說.“我是你的人了, 你要一輩子對我好、照顧我一輩子”.持這種心態的80后, 往往把婚姻作為籌碼, 要求對方照顧自己的喜樂.他們雖然以自我為中心, 卻不認同自己能照顧自己的能力;他們希望從父母的溫室里直接走進另一個接納自己的溫室------那就是婚姻.逃避說.不是說婚姻能讓兩個人互相取暖么? 剛剛開始品嘗人世艱辛的80后,總是希望用婚姻來逃避無奈與無助.攀比說.別人都結婚了,我為什么不結婚? 難道要等到成了大齡青年了才來為婚姻發愁么? 一個有趣的現象是, 在一個圈子里的姐妹, 只要有一個人先結了婚, 其他的人就開始蠢蠢欲動了, 如果這個姐妹嫁得好, 其他姐妹就動得更快了.奉子成婚說.父母在80后的婚姻中依然扮演這重要角色, 盡管包辦型婚姻基本不存在了, 但他們總是喋喋不休地關心著孩子的婚姻.只有你真正結了婚, 他們才感覺自己完成了對你的撫育任務, 才會卸下那副沉重的擔子, 干嘛不遂了父母的心愿呢?

以上種種婚姻, 不能不說多少都帶有一些悲劇色彩, 那些不幸的婚姻總是在婚前就已經埋了禍根.主觀要求婚姻與客觀環境逼迫結婚是有區別的, 為了愛情結婚和為了功利結婚是有區別的, 著眼于將來的結婚和為了解決眼前問題的結婚是有區別的, 勇于承擔責任和風險的婚姻與把婚姻作為現實的避風港更是有區別的.3.結婚了, 我們還是孩子

再過一年, 他們中最大的要進入而立之年, 最小的也將跨入適婚年齡.1980年后出生的年輕人, 正在進入成家立業的高峰期.泡在蜜罐里長大的一代, 迎頭碰上婚姻這門最現實的課程, 他們將出現怎樣的狀況?

我們呢來看看社會給予80后的標簽: 自私、嬌縱、不懂得忍讓、害怕負責任??這些弱點恰好與婚姻所需要的妥協、勤勞、責任、扶持、寬容是完全矛盾的.這很大程度上成為這一代人婚姻危機的隱患.二是他們很容易為家庭瑣事離婚.第一代獨生子女的成長背景, 讓他們成為高智商低行為能力的一代, 特別是愛和婚姻需要的能力欠缺.很多人認為有愛就有一切, 現實卻告訴他們, 生活遠遠不是這樣.這亮點是去其他年齡段離婚原因的最大區別.還有一個原因不容忽視, 那就是“婚外情”.毋庸置疑, 婚外情是每個年齡段人眼中都是婚姻的第一殺手, 80后更是把婚外情看成“殺手中的殺手”.一項調查表明: 60.8%的80后絕不允許對方發生背叛, 相比60后和70后, 這個數字高出很多;即使是“心出軌, 身體沒有出軌”, 26.5%的80后也選擇了不原諒.這說明80后更看重愛情, 更追求愛情的純度, “情感出軌”幾乎成了 “離婚”的代名詞.不允許對方發生背叛, 自己卻一不小心成了婚外情的主角.年輕的80后因為深灰環境的影響、社會經驗的欠缺加上本身個性的張揚與奔放, 很難抵御誘惑.正如一個年輕女孩所說: 以我們這代人的閱歷, 哪里敵得過那些情場老手和常年行走在江湖的男人?!

事情一旦發生, 離婚似成必然, 80后很難有耐性來修復傷痕.與其修修補補, 不如推到重來, 這就是80后的邏輯: 一方面他們把婚姻看得過于美好, 另一方面他們又把婚姻看得過于簡單.也有不離婚的, 因為他們還有愛.但是他們用更加極端的方式來傷害婚姻和兩個人的感情.對愛人的報復是80后夫妻的常用手段之一.這是一個真實的例子, 兩個人明天就要結婚了, 有一天晚上女孩消失了兩個小時, 忙里偷閑去整了個 “一夜情”.在我們呢百思不得其解的時候, 她只說了一句話: 找心理平衡.原來, 馬上要成為他丈夫的人跟她坦白過, 在她之前, 他有過幾次 “一夜情”.女孩坦言, 一夜情以后她覺得 “扯平了”.另一個常見的手段是 “玩失蹤”.當家庭矛盾爆發的時候, 當婚姻出現種種問題的時候, 80后往往缺乏正面解決問題的能力, 而是采取 “失蹤”.的方式逃避現實.當家人滿世界瘋找, 絕望透頂的時候, 他(她)卻拉著旅行箱回來了, 若無其事的樣子: 我去麗江呆了兩個月.然而, 婚姻中的問題依然存在, 下一次, 他(她)有可能又會在鳳凰城去呆上兩個月, 甚至更久.還有更駭人聽聞的故事: 一對80后的夫妻, 丈夫每天晚上應酬特多, 即使沒有應酬, 也會邀約朋友喝酒聊天.一天晚上正當丈夫和一幫朋友喝得熱火朝天的時候, 手機響了, 電話里傳來妻子微弱的聲音: 親愛的, 你聽到流血的聲音了么? 丈夫大駭, 趕緊打車回家, 看到妻子奄奄一息躺在沙發上, 手腕上的血還在一滴一滴地往下掉??

80后常常高舉愛的旗幟, 以愛的名義, 傷害著別人, 也傷害著自己, 更傷害著原本應該是美好的愛情與婚姻.人們不禁要問: 80后怎么了? 是什么導致了80后婚姻的集體混亂和病變?

4.80后的婚姻觀,這些也往往成為婚姻生活中的“軟肋

第四篇：魯豫有約 葉永烈 觀后感

葉永烈魯豫有約

——觀后感

說來有些慚愧，在老師還沒放該節目給我們看之前，我一直不知道有位名人名叫葉永烈。看來以后得加強人文方面的素養啦。通過觀看這部片子，我學到很多，同時也做了不少的思考。

葉永烈爺爺小時有過作文不及格的經歷，但現在他是一級作家、教授、科普文藝作家、報告文學作家??“有人說很多作家曾是神童，我不是。我是從一個語文不及格、作文也不及格的孩子成長為作家的?！边@句話給了我很深的印象。的確，生活中像這種曾經看起來不可能但最終一切都成為了現實的例子并不鮮見，比如：眾所周知的，曾經因不及格要補考英語的李陽現在成為了英語方面的能手；小的方面，高中時我的物理老師曾經就很懼怕物理，達到了一看見物理就頭暈的境界，但后來他還是喜歡上了物理??所以說，客觀地講，曾經或者是現在我是怎樣一種狀態并不能決定我們的未來是啥樣，現在我該做的是努力朝著自己的理想邁進，盡管過程不是很順利，而不是糾結于現在的狀況有多糟。

葉永烈爺爺11歲起發表詩作，18歲起發表科學小品，20歲出版第一部科學小品集《碳的一家》，21歲成為《十萬個為什么》主要作者。他是以兒童文學、科幻、科普文學及紀實文學為主要創作內容，他的《小靈通漫游未來》帶來的巨大的影響，還有《毛澤東的秘書們》、《陳云全傳》、《葉永烈采訪手記》、《星條旗下的中國人》等等一系列的作品都受到好評。這一切，都是從1951年4月28號那天開始的，那是他11歲，小學五年級，從一首出版在《浙南日報》（即現在的《溫州日報》）上的《短歌》開始，葉永烈爺爺走上文學創作的道路，后來就讀于北京大學化學系并不影響他對文學的熱情。其實這得益于他的好奇心，更重要的一點是他敢于為止付出行動和對文學的熱愛，試想一下要是當年他對那個“投稿箱”僅僅只有好奇并沒有為之寫《短歌》，或者在大學期間轉向研究化學，結果會怎樣。所以說，我要向葉永烈爺爺學習有想法了就敢做的品質，特別是當今社會，現實是殘酷的，當你有自己的想法并理性地判斷它的可行性時，我要立刻行動起來，并堅持著那份屬于自己的夢想，勇往直前。

他是一個以寫作為生的人，更是一個以寫作為樂的人；他是一位勤于科學幻想的作家，也是一位擅長傳記文學的作家。

當葉永烈爺爺科在科普小說方面干得正紅時，隨著年齡的增長，閱歷的增加，他感到科普寫作已不能反映他的所思所想。他的視角，更多地放在國家、時代的命運和人民的呼聲上，所以他選擇了紀實文學。這是一個多么堅定、偉大的抉擇啊，他的心不僅僅放在個人的事業上，同時還牽掛著國家與人民的命運。

前幾天看過一篇題為“我們不一定會輸在起跑線上”的文章，其中講述了一個道理：起跑線雖然不同，但同時通向成功頂峰的路也是不盡相同的，你是否選擇了正確的路線才能決定你是否是最先達到頂峰的人。葉永烈爺爺的成功就很好地為這個道理提供了強有力的證明。

此時此刻，我在為那份屬于我的夢想而奮斗??

1008141027 賀云美

第五篇：《魯豫有約》策劃文案

《魯豫有約》策劃文案

《魯豫有約》策劃文案

夢之翼組

一．

節目名稱：《魯豫有約——陸川，用生命守候電影》

二．

節目宗旨：以魯豫簡單透明的提問，感嘆和聆聽，讓嘉賓回憶往事，感慨人生，釋放魅

力，讓觀眾在一種日常的，不雕琢的氛圍中了解名人，知曉他們背后的故事，知曉他們洗盡鉛華后的真實自然。

這期的主題：了解中年憤青陸川的成長歷程，心路歷程及每一部作品背后的艱辛與感悟，認識一個真實熱血的陸川 三．

前期工作 1．話題選擇

第六代導演代表陸川，四年磨一劍，在2009年，傾情奉獻超出一般史詩大片的沉重質感的《南京，南京》。黑白的畫面，極少的對白，卻直抵靈魂深處。他在大量詳細的歷史考證基礎上，以精良的制作手段，復原出70年前陰郁冰冷冬天里的死城南京，突破以往種種關于南京慘案的歷史著作和文藝作品中的那種對中國人存在的刻意抹殺，為世界觀眾了解這段歷史提供了一種嶄新的視角，是對中華民族形象的全新書寫。在新的高度上為中國歷史上著段慘痛的往事提供了全新的歷史思考。

《南京，南京》之前是《可可西里》?！犊煽晌骼铩分嘘懘ㄓ媒跫o實卻有些矯情和情的鏡頭，把《可可西里》那種殘酷的美麗展現的讓人止不住地顫抖，可可西里蒼茫的大地不需要任何的渲染便直指人心，干凈壯麗而又充滿自由的味道。在這樣的土地上藏羚羊堆積的尸體是那么觸目驚心，但死亡在可可西里面又顯得那樣的微不足道?？煽晌骼锏恼鸷吃谟谒沂久褡寰竦暮诵模岩粋€理想主義者由生到死的過程鮮活地展現出來。盡管英雄沒有完成最后的救贖，盡管英雄的生命在瞬間消失，但英雄的靈魂永遠不會消逝。

《可可西里》之前是《尋槍》。每個人，在生命的歷程中都一定會遭遇絕境，令靈魂墜入黑暗恐懼的深淵。《尋槍》從高度的現實角度詮釋了普遍人的生存困境和心理世界。這是一部能看得出來的熱情，才華和誠意的作品。

從《尋槍》到《南京，南京》，陸川一直用心在拍戲。

執導了《南京，南京》這樣重量級的電影，陸川本人也注定在中國電影史上留下濃墨重彩的一筆。從《尋槍》到《可可西里》，在到《南京，南京》，陸川的三倍=部電影中都貫穿著一條鮮明的線索——人文關懷，而且是從現實關懷到自然關懷，最后到歷史關懷。

《尋槍》，陸川用現實成就生命；

《可可西里》，陸川用蒼茫殘酷成就靈魂；

《南京，南京》，陸川用細節成就完美；

陸川，到底支撐著他的是怎樣的電影理念？他的電影世界，到底還有多少人讓人心靈震撼的藝術？又是什么支撐他走到現在？

2.可行性和可操作性

a.廣泛的關注：首映日半天時間陸川的《南京，南京》票房即達900萬。至今，內地票房突破1.3億，觀眾人次超過400萬認次。它掀起的觀看和評論熱潮也將中國人對歷史，戰爭與和平的思考推向深入。關注影片進而關注導演陸川。b.人物的多面性：縱觀陸川的作品，可發現陸川不是個安分的人，在處理一些突發事件時總會控制不住地流露出感性或沖動的一面。他的作品里有能讓你思索的現實主義描繪，但更讓人印象深刻的是這些作品里所暗含著的一股個人強大感性力量。從作品中，可看出真實的陸川，有剛猛和擔當的一面，也有溫婉和柔弱的一面。這樣的陸川更能吸引觀眾。c.電視手段的支持：攝像，音響和畫面+解說，攝像有四個機位，分別為嘉賓、主持人、觀眾及嘉賓與主持人；音響播放音樂；畫面+解說用于介紹嘉賓急嘉賓作品。

d、節目播出時間為周六晚九點到十點，處于黃金時段，方便觀眾收看。第二天會重播，可以擴大節目的影響力。e、主持人魯豫極具個人魅力，且該節目有龐大的固定收視群體。

3.前期資料采集

a.陸川個人資料及其作品

b.家人、同學及其電影同行對陸川的評價或祝福

c.極其真切地折射出陸川電影風格的短片剪輯分類

d.能夠展現陸川成長經歷的圖片

4.觀眾的選擇和設計

被邀請到節目現場的觀眾應是精心挑選的，通過網絡來征集觀眾，亦可有通過公關公司來尋找合適的觀眾。在節目錄制前同觀眾進行溝通，把那些真正對話題有興趣的人請到現場，使他們有關注談話的過程，并以自己的方式（諸如鼓掌，尖叫等）來影響談話過程，給節目增添多樣化色彩。

出于對話題的把握，有可能對觀眾的外表衣著有具體的要求。

四．

談話路徑與現場設計 1.現場氛圍的營造 a.場地設計：此次節目在演播室現場錄制，裝飾起來像客廳；談話場地分為主景區和觀眾區，主景區是主持人與嘉賓談話的區域，是現場的中心；觀眾區是次嘉賓和觀眾所處的區域；觀眾坐在離嘉賓與主持人四五步遠的地方，離主景區較近，營造一種觀眾與嘉賓親密無間的氛圍；在技術上，場地設計考慮到觀眾的觀看習慣，方便現場和機位調度。b.背景短片的運用：短片實現陸川的簡單身份介紹;播放預先錄好的演播室外訪談，即一些無法到場的家人、同學及電影同行對陸川的評價；插入背景專題短片，豐富節目的內容，使觀眾更加了解陸川本人及其作品。

注：短片拍攝制作或剪輯必須十分精良，畫面、配音以及音樂的使用要精美，增強節目的感染力。

C．背景音樂的應用：談話過程中加入與主題氣氛相關的音樂作品；當嘉賓或主持人遭遇尷尬時，加入輕松的音樂化解尷尬。

2.談話節目錄制過程

A、.短片簡介（畫面+解說）：

中國第六代導演代表陸川新作《南京！南京！》使其加入到了內地導演億元俱樂部中。

他，自稱西部的孩子、鐵血書生、中年憤青。

追憶童年，漂泊輾轉與文學熏陶，小小年紀輾轉上海、新疆和北京，家有兩作家——父親

陸天明，姑姑陸星兒。西部的蒼涼和熱血、上海人特有的敏銳加上作家細微的洞察力，構 筑起陸川童年的主旋律。

感悟風華，《尋槍》，高度現實詮釋普通人的深深的無奈與悲哀；《可可西里》，殘忍的美麗

渲染雕飾便直抵人心，充滿干凈與悲壯；《南京！南京！》，洗盡鉛華，黑白化莊重，細節成完美，冷靜到殘酷。B談話過程

主持人魯豫入場，微笑著用簡潔的話語介紹陸川入場，陸川在觀眾的掌聲中入場

談話過程分為三部分：a.追憶童年：主要講敘陸川的成長過程和經歷、家人對其的影響、讀書時代的思想變化，分享陸川的童年生活。

b.感悟風華：講敘陸川代表作品《尋槍》、《可可西里》、《南京！南京！》的拍攝經歷、電影理念的升華還有他電影風格的形成和確立。

c.展望未來：縱觀陸川的多部影片，展望陸川在以后的電影生涯中將給觀眾帶來的精彩。注：在訪談過程中，適時的插入事先準備的錄像、剪輯；適時播放音樂作品渲染氛圍；主持人魯豫從小角度切入，問題簡單清晰明了，讓嘉賓有話可說并愿意說。

五、后期剪輯

剪切掉拖沓繁絮的片段或畫面，再者，剪掉因技術故障等影響節目感染力的畫面。