第一篇：觀看《魯豫有約——葉永烈》有感

觀看《魯豫有約——葉永烈》有感

一本《小靈通漫游未來》，開啟了上個世紀70~80年代少年驛動的心。也讓葉永烈在文壇上初露頭角。

隨著魯豫的娓娓道來，我們走進了葉永烈先生的生平。

他1940年出生在浙江溫州，11歲時發表了自己平生第一首詩。從此，激發了他對于作家夢想的追求。高考時以優異的成績考取了北京大學，雖然沒有進入他夢寐以求的中文系，進入了化學系。但他對于文學的熱愛、追求卻絲毫未減。并且開始了一中全新的文學創作——科普小品文。基于自己扎實的文學功底和專業的化學知識，他的科普小品文立即風靡全國，獲得廣泛贊譽。當他還是個學生時就應出版社邀請參加編寫《十萬個為什么》，并且成為主要作者，七十年代末，八十年代初，他的科幻小說占了中國的半壁江山。

一九七六年春，在文化大革命尚未結束的年月里，時任上海電影制片廠編劇的葉永烈發表了十年**后期第一篇科幻小說《石油蛋白》，標志著中國科幻在大陸掀起第二次高潮。

隨著年歲的增長，葉永烈轉向紀實文學的創作，寫出《歷史選擇了毛澤東》等數十部長篇。1984年后成為專業作家，以寫知名人物、高層人物、歷史傳記為多，人稱“舊聞記者”。主要新著為300萬字的七卷本《葉永烈自選集》；120余萬字的《紅色三部曲》－－《紅色的起點》、《歷史選擇了毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》；還寫了150萬字的長篇系列《“四人幫”傳》；還有《陳伯達傳》、《陳云全傳》、《胡喬木傳》、《反右派始末》、《星條旗下的中國人》、《五七年的血淚》、《毛澤東的衣食住行》、《馬思聰傳》、《真實的朝鮮》等大部頭著作。作品曾獲獎80 余次，作品曾在美、英、法、日、韓、德、意、泰、香港、臺灣出版或發表。1979年3月，文化部和中國科協授予葉永烈“全國先進科普工作者”稱號。1989年被收入美利堅合眾國《世界名人錄》，并被美利堅合眾國傳記研究所聘為顧問。1994年受聘香港文學藝術家協會榮譽會員。

他的一生與文學結下了不解之緣，直到晚年也筆耕不輟，當之無愧是當代最高產的作家。

他喜歡探索。他嘗試寫各種體裁的文學作品，也嘗試寫不同題材的文學作品。正如一個演員，總是喜歡嘗試飾演不同類型的角色。嘗試，也就是創新。每一次嘗試，是新的體驗，也是新的收獲。他有若干頭銜：科幻小說家、科普作家、紀實作家、訪談家……

對于他的人生，給我留下深刻印象的莫過于在他面對困難時的不屈與堅持。他堅持原則，堅持說真話，堅持以筆觸還原真實的歷史。

他是我們當代青年的一面旗幟，不僅傳授給我嚴謹的科學知識，并且身體力行，以自己的畢生經歷教導我們該如何面對理想、困難、人生。

作為大學生，我們在父母精心的呵護在成長，在社會健全的福利下生活，與葉永烈這樣的老一輩已有太多的幸福。更應憶苦思甜，為國家的偉大復興而奮斗。

第二篇：魯豫有約 葉永烈 觀后感

葉永烈魯豫有約

——觀后感

說來有些慚愧，在老師還沒放該節目給我們看之前，我一直不知道有位名人名叫葉永烈。看來以后得加強人文方面的素養啦。通過觀看這部片子，我學到很多，同時也做了不少的思考。

葉永烈爺爺小時有過作文不及格的經歷，但現在他是一級作家、教授、科普文藝作家、報告文學作家??“有人說很多作家曾是神童，我不是。我是從一個語文不及格、作文也不及格的孩子成長為作家的。”這句話給了我很深的印象。的確，生活中像這種曾經看起來不可能但最終一切都成為了現實的例子并不鮮見，比如：眾所周知的，曾經因不及格要補考英語的李陽現在成為了英語方面的能手；小的方面，高中時我的物理老師曾經就很懼怕物理，達到了一看見物理就頭暈的境界，但后來他還是喜歡上了物理??所以說，客觀地講，曾經或者是現在我是怎樣一種狀態并不能決定我們的未來是啥樣，現在我該做的是努力朝著自己的理想邁進，盡管過程不是很順利，而不是糾結于現在的狀況有多糟。

葉永烈爺爺11歲起發表詩作，18歲起發表科學小品，20歲出版第一部科學小品集《碳的一家》，21歲成為《十萬個為什么》主要作者。他是以兒童文學、科幻、科普文學及紀實文學為主要創作內容，他的《小靈通漫游未來》帶來的巨大的影響，還有《毛澤東的秘書們》、《陳云全傳》、《葉永烈采訪手記》、《星條旗下的中國人》等等一系列的作品都受到好評。這一切，都是從1951年4月28號那天開始的，那是他11歲，小學五年級，從一首出版在《浙南日報》（即現在的《溫州日報》）上的《短歌》開始，葉永烈爺爺走上文學創作的道路，后來就讀于北京大學化學系并不影響他對文學的熱情。其實這得益于他的好奇心，更重要的一點是他敢于為止付出行動和對文學的熱愛，試想一下要是當年他對那個“投稿箱”僅僅只有好奇并沒有為之寫《短歌》，或者在大學期間轉向研究化學，結果會怎樣。所以說，我要向葉永烈爺爺學習有想法了就敢做的品質，特別是當今社會，現實是殘酷的，當你有自己的想法并理性地判斷它的可行性時，我要立刻行動起來，并堅持著那份屬于自己的夢想，勇往直前。

他是一個以寫作為生的人，更是一個以寫作為樂的人；他是一位勤于科學幻想的作家，也是一位擅長傳記文學的作家。

當葉永烈爺爺科在科普小說方面干得正紅時，隨著年齡的增長，閱歷的增加，他感到科普寫作已不能反映他的所思所想。他的視角，更多地放在國家、時代的命運和人民的呼聲上，所以他選擇了紀實文學。這是一個多么堅定、偉大的抉擇啊，他的心不僅僅放在個人的事業上，同時還牽掛著國家與人民的命運。

前幾天看過一篇題為“我們不一定會輸在起跑線上”的文章，其中講述了一個道理：起跑線雖然不同，但同時通向成功頂峰的路也是不盡相同的，你是否選擇了正確的路線才能決定你是否是最先達到頂峰的人。葉永烈爺爺的成功就很好地為這個道理提供了強有力的證明。

此時此刻，我在為那份屬于我的夢想而奮斗??

1008141027 賀云美

第三篇：觀《魯豫有約》有感

觀《魯豫有約——高考作弊揭黑》有感

一直都喜歡看《魯豫有約》這個節目，雖然這期的《高考作弊揭黑》在前些時間已經看過，但今天再次觀看這個節目，我心里再次激起一圈波瀾，為高考作弊這種現象而感到可恥，為廣大的受害者而感到可憐，為我們勇敢的記者、媒體而感到欣慰。

高考。作為大學選拔人才的一種重要途徑，是我國現階段培養高素質人才的一種重要手段，其在我國教育方略的地位不容忽視；另一方面，這也是每個參加高考人人生的一個轉折點，關系到他們的前途命運。正是這重要性和各方面利益的誘惑，才使我們廣大作弊考生、家長、替考槍手等等有關人員迷失了自己的方向，才引發了我們所見的作弊現象這可悲的一幕。正所謂“百年大計，教育為本”，如今卻在這一“大計”上出現這種不公平競爭，豈不叫人氣憤呢？意想不到的是，有些政府高層不但沒有采取強硬措施制止，反而暗地里操作作弊，真是可恥啊！

受害者。很明顯，那些遵守考試規則的廣大考生是最大的受害群體，寒窗十年，就為了能在這一場無硝煙的戰爭中取得勝利，但現在呢？他們陷入了一場不公平的決斗，多少人的權利就這樣被剝奪了啊！另外，那些作弊的學生也應該是受害者之一，因為他們沒能在一個公平的環境下是實現自己的人生價值，他們失去了一次人生重大競爭的機會，錯過了一次磨煉心志的鍛煉，更重要的是他們的成長沒有向著一個光明的方向。試想一下，一個連高考壓力都不敢扛下來的人，會有勇氣面對將來的生活嗎？沒有！他們人生將背著這黑暗一面的重擔。我想，這是他們父母以及這個社會的責任，更是他們自己的責任，因為“墮落不需要理由，只需要借口”，作弊是他們自己的選擇，他們要為這一錯誤的選擇而付出代價。

媒體。能把高考作弊這一茍且行為暴露在燦爛的陽光下，全靠媒體，如果不是媒體，我們可能全都被蒙在鼓里了。但我想感謝的不是當今發達的傳媒技術，而是我們勇敢的記者。是他們挺身而出，冒著生命的危險，頂著各方面的壓力來把高考黑暗的一面展現在我們眼前，使我們清楚地看到當今高考監考制度的不完善和部分社會高層的腐敗，也把作弊的高科技手段向廣大群眾展示，為能做出有效的打擊作弊辦法提供了極具針對性的依據。在這里，我為有這樣偉大的記者而感到驕傲，并祝福他們好人一生平安。

作弊，可謂無人受利，無論是誰都會受到其中的傷害，輕則個人人生歪曲，如果一旦成為社會風氣，不可收拾，那誰還會用心學習，誰還有能力繼承那千萬代人留給我們的科學成果？這是關系到我國教育大計，關系到我們整個民族的興衰的問題啊！所以我衷心希望全民都動員起來，作為學生，接受公平的競爭，拒絕不良誘惑；作為父母，要正確指引你們的孩子成長；作為有關部門，應該嚴厲打擊銷售高科技作弊用品，阻止學生一切可能作弊的行為，制訂更完善的考試和監考制度，為學生提供一個公平和諧的競爭環境。

第四篇：魯豫有約（范文）

作為直接以主持人品牌冠名包裝的名人訪談類節目，陳魯豫的《魯豫有約——說出你的故事》一直倍受關注，受到不同階層觀眾的喜愛。運用新聞傳播學中的文本內容定量分析方法，對她的節目案例加以實證解剖，研究得出變量主持風格的具體論點。

一、電視名人訪談的理論來源

電視名人訪談屬于談話節目的形式之一，具有談話節目的一般特性，即節目主持人邀請嘉賓或現場觀眾就各種話題展開輕松平等的交談。電視談話這種形式的出現和盛行是社會進步的一種表現，體現大眾傳媒對個體話語權利的尊重。[1] 談話節目的目標是提供“談話場”，給任何參與者說話——發表觀點和意見的機會，體現一種平等民主交流的精神與新型的傳受關系。因此，電視理論學者黃匡宇認為電視進入全方位的“談話階段”。相比之下，名人訪談是將采訪對象鎖定為具有一定知名度與特殊經歷的個人，運用電視語言手段“為名人卸妝”，還原背后的真實，獲得一些鮮為人知的故事與情感。電視作為大眾媒體，通過名人訪談節目，實現互勉、共鳴、勵志、溝通、啟迪、娛樂等社會功能。

二、魯豫訪談的節目定位

2002年陳魯豫繼《魯豫說新聞》后，開播《魯豫有約——說出你的故事》，節目定位為，“尋訪昔日的英雄和特殊經歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗與心靈秘密，創造一種新穎的紀錄談話模式。”《魯豫有約》在2005年改版為國內第一檔日播名人訪談脫口秀。

三、采訪的內容

對于魯豫的采訪，有關人士對其進行了調查和研究。采訪對象是演藝明星、導演作家、體育人士、學者專家、藝術家等。所采訪的話題基本上一些故事性話題、人情味話題、敏感性話題。

四、陳魯豫的“挖掘式采訪”

陳魯豫的采訪對象從職業角度分析，主體部分為藝術家，占30%，其他選項作家、學者、體育人士、演藝明星基本持平。此外，除演藝界陳魯豫采訪的謝霆鋒、張柏芝等年齡偏小外，其余采訪對象平均在40歲以上，特別像常香玉、秦怡、黃宗英、梅志、章含之等一批老藝術家、老作家，平均在75歲以上。因此，《魯豫有約》采訪對象是能夠見證歷史的群體，在他們身上撰寫著充滿傳奇色彩與人生悲歡離合的往事情感，但他們因年齡的原因走下歷史舞臺，從幕前走向幕后，消失在時間的視線里。從這個角度看，陳魯豫是一種“挖掘式采訪”，通過名人訪談的形式，運用最新的電視手段，再次紀錄與挖掘歷史塵埃下的感動與故事，打開塵封已久的記憶。

五、善意、笑容、用一種平等的方式與別人交流、和諧氣氛、沉靜恬淡。

我幾乎每次看魯豫的采訪節目，她總是面帶微笑，或許笑容就是最好的親和力，透過他那明亮的眸子，更讓人看到的是她那份善意，那種用一種平等的方式與人交流的回報。幾乎每次采訪中都是充滿著和諧的氣氛，被采訪的人舒服，主持人舒服，觀眾也舒服。我想那也是最想要的效果。記得她在采訪美國華人政治活動家陳香梅的時候，陳香梅就是特別凝重，從她的臉上看不出一點表情，她是一個傳奇色彩人物，也是一個非常要強的女人，而魯豫在那種情況下卻依然那樣鎮靜。營造了一個良好的氛圍，這不能不說是她的本事。記得她采訪璩美鳳時說的第一句話“光碟我沒看過，這點你可以放心，因為我沒看過才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風格，同時也很契合節目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開話匣，袒露心扉。

在采訪有著傳奇經歷的外交家戴朝鑄時，魯豫象一個孩子聽著老人講述周游列國的故事；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個攝制組走進他唯一不被狗仔隊跟蹤的別墅，與其長談6個小時；曾志偉大哥更是在采訪結束時由衷地贊嘆《說出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時，魯豫刻意設計了她們的出場方式，讓觀眾一睹名模T型臺上的風姿；而當與艾滋病患者相約時，魯豫則是真誠地與嘉賓握手，交談中不時地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵她說出心中的故事。

魯豫常常把嘉賓不愿提起的痛苦往事比作包扎好的傷口，而當嘉賓或憤怒或平靜地講述她(他)心中的傷痛時，我分明感覺得出魯豫在用無形的力量給嘉賓以心靈的安慰。

當然，談話的氣氛也有很緊張的時候，但我覺得這是一種真實，正是這種真實才使得節目與眾不同，采訪爭議很大的作家柯云路時，魯豫出奇不意地問起了柯云路替江湖游醫胡萬林撰書事件；而當海外歸來的女歌星陳明正在滔滔不絕地講述她的出演輝煌時，魯豫話鋒一轉，直問她與吳爾開希的交往，我看到了陳明的驚慌，我更看到了魯豫所肩負的責任感，她在替觀眾和人民質問柯云路和陳明。

采訪謝霆鋒時，魯豫先讓小謝講述了“頂包案”的來龍去脈，以消除觀眾對這位演藝小天王的誤會，然后魯豫又從審美的角度贊賞謝霆鋒的愛情，鼓勵謝霆鋒說出了他心中大他11歲的王菲。而采訪變性演員金星時，魯豫用“你很勇敢”表達了她本人對金星的選擇發自由衷的敬佩，話題由此展開。

魯豫說，她采訪的嘉賓幾乎都是主動與欄目組相約而來，善于借炒作揚名的演員宮雪花也是如此。魯豫問了許多觀眾想了解的問題，宮不置可否，魯豫最終提起宮雪花的兒子，終于使這位善于掩飾的女演員流下了真情的淚水，魯豫說:“這才是真實的你”……（《淺談魯豫的主持魅力》作者范永紅）

對魯豫的采訪，還有一點，我是不喜歡也不贊同的，就是有些問題太過尖銳，直刺對方的痛處，尤其是后面那幾個問題“還會有人再愛你嗎？還會再有愛情嗎？”這已經夠殘忍了，接著又來一問“沒有愛情，那生命還剩下什么呢？”。我覺得如果是我，在那樣一種情況下，聽到有人問我這樣的問題，一定會感到非常傷心和憤怒。雖然璩美鳳一直表現得十分平靜，但我們可以想象得到她內心深處的陣痛。所以，我覺得，這樣的提問方式是極不恰當的，很傷害人，不可取。

但是，總體來說，魯豫作為一名記者是優秀的。她的采訪風格和技巧，她始終懷著善意的提問方式值得我們學習和借鑒。（薩如拉-TOM博客《談談對陳魯豫采訪的看法》）

對于魯豫我也說的也是太多了，就我個人來講我還是較喜歡她的，無論從她主持的節目，還是太的生活中的做人當中，她的確是一位優秀的主持人，我從她的身上看到的是一個人的奮斗，而不是她的如何幸運。或許魯豫就是一個就是一個不斷開拓進取的人，不斷提高自己，不斷創新新的節目，開創新的風格，奉獻給觀眾朋友。

第五篇：《魯豫有約》觀后感

55.80后婚姻（魯豫有約

yi.80后婚姻（魯豫有約

《xx》觀后感

摘要:視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮。“8...視頻里的兩個家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現狀，網上針對“80后”的評論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網婚、退婚??隨著越來越多的“80后”開始結婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮。“80后”作為中國第一代獨生子女，一方面享受了中國有史以來最優越的物質生活、由電視和互聯網帶來的最豐富資訊途徑，接觸到大量前衛、時尚的觀念；另一方面，中國傳統文化的烙印并沒有被這些新潮的觀念抹平。傳統與現代觀念強烈地沖撞著“80后”，當他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻中時，就讓原本不易的婚姻愈加艱難。

現在的80后的婚姻基礎不像過去的那么單純，嫁了就是一輩子，沒錢也要過日子，而現在的發展趨勢就是你要有票子、還要有房子，最好還要能有車子。以這些物質條件為基礎的生活才能滿足80后大多數人的婚姻，以上純屬我個人觀點，并不代表全副，也有很多女性不要求物質條件如何如何的，我認為這樣的婚姻比有物質條件的婚姻更牢靠。

去年統計數(__qu4 nian2 tong3 ji4 shu3)字出來了，離婚率到達17.8%，首次超過結婚率，而且大多數是結婚不久就勞燕分飛的新婚男女，80后為數不少。其中很多以白領階層為主，其實他們物質生活都很豐富了，但是對于婚誼⊥家庭觀念都很生疏，結果沒能及時進入婚姻生活角色，彼此抱怨，結果大多鬧到不歡而散。一個詞，就是“現實”把他們害慘了，現在的社會都教會了我們如何尋找利益和物質，卻沒有教會我們維護好和尊重一個小集體的利益和價值，比如婚姻家庭，結果每個人都要求自我，大家都自我，所以最后都自我生活了。所以，現在有專家說，中國能夠要進入剩男時代，女性只會找比她優秀的男性，所以最低層的男人大多都沒有著落。而是事實卻給了職業和白領女性一個冷笑話，由于比他優秀的男性有比叫多的追求者，結果他們有更多機會偷吃，能怪誰呀，當男人和女人一樣現實，這就是很自然的事。

當“80后”剛開始婚姻之旅，就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理渾亂、各種矛盾與摩擦不斷等問題。高離婚率不僅是個人問題、社會問題，也是一個嚴重的國家經濟問題，一件離婚事件大多會增加一個家庭單位，相應的住房、供電、供汽等也會增加一個消費單位，最終只會增加資源消耗。無論從個人的生活還是從社會生產來說，我都很不贊同小豬很輕松說出的結論，雖然我認為這是事實，但是事實不代表合理性。我認為，這只是一種變相的門當戶對主義，結果造成大家不是追求幸福而是為了享受物質去結婚和組合家庭，最終一直以感情為基礎的婚姻就沒有根基了，大家貌合神離睡在一起，一旦矛盾發生就不互相體諒，鬧個離婚就成了新婚夫妻的家常便飯了。

有關專家針對“80后”的婚姻狀態下過這樣的結論：“80后”正在逐步馳皙社會和職場的中堅者，而他們的婚姻問題若處理不當，將會是未來社會的巨大隱患。所以，我覺得，從合理的角度出發，我認為，“80后”結婚，不但要考慮經濟基礎，更主要的是要考慮雙方感情是否和諧、婚后家庭分工和各自責任認同。我想，結婚畢竟是一件人生大事，大家還是要比較慎重。托爾斯泰說過，幸福的家庭只有一個模式，而不幸的家庭卻有很多類型。說到底，就是大家放著根本的不去爭取，卻要舍本求末去追求花哨的東西，所以最終造成很多不幸的婚姻。

?關鍵詞：有約

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法官解讀80后獨生子女的婚戀觀

自我、獨立、個性鮮明、現代意識強烈,這些儼然已成為80后獨生子女的代名詞,然而一旦他們■三大原因成婚姻“殺手”

“性格不合、生活瑣事、家庭矛盾成為大多‘80后’離婚者的離婚理由。”楊娟娟分析，許多“80后”都是獨生子女，從小在家里都是以自我為中心，結婚后相互之間缺乏忍讓和寬容，加上本身就對婚姻看得比較淡，說結就結，說離就離。西安市民政局負責婚姻登記的工作人員告訴筆者，有的“80后”剛辦完離婚手續，走出民政局不到50米，又回來辦理復婚登記。

一些網友認為，“80后”個性強，經常會為生活瑣事發生爭執，不會把大事化小小事化了，反而會把小口角激化成大矛盾，最終導致婚姻解體。有些“80后”經濟壓力比較大，仍然需要雙方家長時不時“接濟”，生活基礎不太穩定，再加上他們還沒有完全擺脫孩子的心智，因此，在婚姻生活中難以擔當好一個丈夫或妻子的角色。

也有一些網友稱，除了“80后”本身的原因外，雙方家長也有原因。因為只有一個孩子，往往在孩子的婚姻生活中介入太深，各自偏袒自己的孩子，也容易制造家庭矛盾。

走進婚姻1.不幸生于80后

網上流傳一段話: 當我們讀小學的時候,讀大學不要錢;當我們讀大學的時候,讀小學不要錢;我們沒有工作的時候,工作是分配的;我們可以工作的時候, 卻找不到工作;當我們不能掙錢的時候, 房子是分的;當我們能掙錢的時候,卻買不起房子;當我們沒有結婚的時候,圍城是很堅固的;當我們結婚的時候, 滿城盡是婚外戀??

這就是80后.他們是中國第一代獨生子女, 從小就缺少兄弟姊妹的親情;他們是中國教育改革的試驗品, 剛上大學就遇到了擴招;他們正好趕上了中國的城鎮化, 不小心就成了城里人, 卻沒有在城里生活的任何準備.更為不幸的是: 一方面80后享受了中國有史以來最優越的物質生活、最多的教育以及由電視和互聯網帶來的最豐富的資訊, 接觸的是大量前衛、時尚的觀念, 但現實是引導和管制他們最多的父母、教育者多是生于上世紀50年代的人, 中國傳統

文化的烙印并沒有被那些新潮的觀念抹平.傳統和現代觀念強烈地沖撞著這些80后, 他們就像一群迷途的羔羊, 叛逆與順從、自私與寬容、智慧與無知、封閉與八卦, 80后們就像一個多矛盾的結合體.他們順勢把這些矛盾帶入到婚姻之中,就讓原本很難的婚姻變得愈加艱難.不可否認的是, 80后剛剛開始他們的婚姻之旅, 就遭遇了夫妻信任危機、家庭成員無法相處、金錢與家務管理混亂、各種矛盾與摩擦不斷等等問題, 最后所有的問題堆積成兩個字: 離婚.據調查顯示: 2006年, 北京共有24952對夫妻辦理了離婚手續, 其中有1/5 婚姻關系維持不到3年;1/3 在結婚5年內離婚;結婚不到一年離婚的有970對, 有52對離婚的夫妻結婚還不到一個月.這些離婚夫妻中, 80后的占據了相當大的比例.重慶市婚姻管理中心的數據顯示, 該市2007年離婚人數為

5.6萬,其中80后占了30%左右.這是一個相當大的比例.難怪人們開始驚呼: 救救這幫孩子, 救救80后的婚姻!鑒于80后正在逐步成為社會和職場的中堅, 有人甚至上升到這樣的高度: 80后的婚姻問題處理不好, 將會是未來社會巨大的隱患.2.給我一個結婚的理由

《家人》記者歷時兩月,走訪了數10位80后, 并在家人網對上千人進行了調查, 試圖通過結婚年齡、婚后矛盾、婚后滿意度、婚姻期望等內容, 對80后婚姻狀況、婚姻觀進行一次描摹.有一些答案跟我們想象的完全不一樣.我們一直以為在這紛紛擾擾的世界里, 80后對待婚姻的態度應該更加謹慎, 對婚姻的思考應該更加成熟和理智, 結婚的年齡也應該更大才對.事實上不, 80后普遍結婚較早, 1985年前的基本都匆匆地奔向婚姻的殿堂了.“早婚”這個已經有些陌生的詞語被80后頻頻使用, “畢婚”更是成為時尚, “逼婚”這個帶有封建色彩的詞語也有了心的了解.“我們不要等, 要現貨,不要期貨.”一些80后的女孩甚至公開宣揚他們的觀點.難怪那些生于70年代末還沒有嫁出去的大姐姐開始嚷嚷: 這些小妹要干什么? 跟我們搶男人么?

關于結婚理由的調查, 80后的答案很不集中, 每個人都有自己結婚的理由和初衷.生存壓力說.持這種觀點的夫妻雙方基本都是80后, 經濟基礎薄弱.他們剛剛大學畢業, 沒有很好的工作, 沒有更多的經濟來源, 兩個相愛的人盡快結婚, 可以減少生存成本.所謂成家立業, 先成了家再說.托福說.“我是你的人了, 你要一輩子對我好、照顧我一輩子”.持這種心態的80后, 往往把婚姻作為籌碼, 要求對方照顧自己的喜樂.他們雖然以自我為中心, 卻不認同自己能照顧自己的能力;他們希望從父母的溫室里直接走進另一個接納自己的溫室------那就是婚姻.逃避說.不是說婚姻能讓兩個人互相取暖么? 剛剛開始品嘗人世艱辛的80后,總是希望用婚姻來逃避無奈與無助.攀比說.別人都結婚了,我為什么不結婚? 難道要等到成了大齡青年了才來為婚姻發愁么? 一個有趣的現象是, 在一個圈子里的姐妹, 只要有一個人先結了婚, 其他的人就開始蠢蠢欲動了, 如果這個姐妹嫁得好, 其他姐妹就動得更快了.奉子成婚說.父母在80后的婚姻中依然扮演這重要角色, 盡管包辦型婚姻基本不存在了, 但他們總是喋喋不休地關心著孩子的婚姻.只有你真正結了婚, 他們才感覺自己完成了對你的撫育任務, 才會卸下那副沉重的擔子, 干嘛不遂了父母的心愿呢?

以上種種婚姻, 不能不說多少都帶有一些悲劇色彩, 那些不幸的婚姻總是在婚前就已經埋了禍根.主觀要求婚姻與客觀環境逼迫結婚是有區別的, 為了愛情結婚和為了功利結婚是有區別的, 著眼于將來的結婚和為了解決眼前問題的結婚是有區別的, 勇于承擔責任和風險的婚姻與把婚姻作為現實的避風港更是有區別的.3.結婚了, 我們還是孩子

再過一年, 他們中最大的要進入而立之年, 最小的也將跨入適婚年齡.1980年后出生的年輕人, 正在進入成家立業的高峰期.泡在蜜罐里長大的一代, 迎頭碰上婚姻這門最現實的課程, 他們將出現怎樣的狀況?

我們呢來看看社會給予80后的標簽: 自私、嬌縱、不懂得忍讓、害怕負責任??這些弱點恰好與婚姻所需要的妥協、勤勞、責任、扶持、寬容是完全矛盾的.這很大程度上成為這一代人婚姻危機的隱患.二是他們很容易為家庭瑣事離婚.第一代獨生子女的成長背景, 讓他們成為高智商低行為能力的一代, 特別是愛和婚姻需要的能力欠缺.很多人認為有愛就有一切, 現實卻告訴他們, 生活遠遠不是這樣.這亮點是去其他年齡段離婚原因的最大區別.還有一個原因不容忽視, 那就是“婚外情”.毋庸置疑, 婚外情是每個年齡段人眼中都是婚姻的第一殺手, 80后更是把婚外情看成“殺手中的殺手”.一項調查表明: 60.8%的80后絕不允許對方發生背叛, 相比60后和70后, 這個數字高出很多;即使是“心出軌, 身體沒有出軌”, 26.5%的80后也選擇了不原諒.這說明80后更看重愛情, 更追求愛情的純度, “情感出軌”幾乎成了 “離婚”的代名詞.不允許對方發生背叛, 自己卻一不小心成了婚外情的主角.年輕的80后因為深灰環境的影響、社會經驗的欠缺加上本身個性的張揚與奔放, 很難抵御誘惑.正如一個年輕女孩所說: 以我們這代人的閱歷, 哪里敵得過那些情場老手和常年行走在江湖的男人?!

事情一旦發生, 離婚似成必然, 80后很難有耐性來修復傷痕.與其修修補補, 不如推到重來, 這就是80后的邏輯: 一方面他們把婚姻看得過于美好, 另一方面他們又把婚姻看得過于簡單.也有不離婚的, 因為他們還有愛.但是他們用更加極端的方式來傷害婚姻和兩個人的感情.對愛人的報復是80后夫妻的常用手段之一.這是一個真實的例子, 兩個人明天就要結婚了, 有一天晚上女孩消失了兩個小時, 忙里偷閑去整了個 “一夜情”.在我們呢百思不得其解的時候, 她只說了一句話: 找心理平衡.原來, 馬上要成為他丈夫的人跟她坦白過, 在她之前, 他有過幾次 “一夜情”.女孩坦言, 一夜情以后她覺得 “扯平了”.另一個常見的手段是 “玩失蹤”.當家庭矛盾爆發的時候, 當婚姻出現種種問題的時候, 80后往往缺乏正面解決問題的能力, 而是采取 “失蹤”.的方式逃避現實.當家人滿世界瘋找, 絕望透頂的時候, 他(她)卻拉著旅行箱回來了, 若無其事的樣子: 我去麗江呆了兩個月.然而, 婚姻中的問題依然存在, 下一次, 他(她)有可能又會在鳳凰城去呆上兩個月, 甚至更久.還有更駭人聽聞的故事: 一對80后的夫妻, 丈夫每天晚上應酬特多, 即使沒有應酬, 也會邀約朋友喝酒聊天.一天晚上正當丈夫和一幫朋友喝得熱火朝天的時候, 手機響了, 電話里傳來妻子微弱的聲音: 親愛的, 你聽到流血的聲音了么? 丈夫大駭, 趕緊打車回家, 看到妻子奄奄一息躺在沙發上, 手腕上的血還在一滴一滴地往下掉??

80后常常高舉愛的旗幟, 以愛的名義, 傷害著別人, 也傷害著自己, 更傷害著原本應該是美好的愛情與婚姻.人們不禁要問: 80后怎么了? 是什么導致了80后婚姻的集體混亂和病變?

4.80后的婚姻觀,這些也往往成為婚姻生活中的“軟肋