第一篇：觀看《牛玉儒》有感

觀看《牛玉儒》有感

觀看了《牛玉儒》這部電影后，我深深地被他的先進事跡感動著，牛玉儒同志的先進事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農村出身的窮孩子，是黨和人民把我養育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事。”他是如此說也是如此做的，在呼和浩特市任市委書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農村、在貧困地區，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。

事業為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合‘三個有利于’，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發有為、銳意進取、不斷開拓的創業精神。無論是他擔任包頭市市委書記還是擔任呼和浩特市市委書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居內蒙古自治區和全國省會（省府）城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的工作報告，進一步描繪了呼和浩特市經濟社會發展的宏偉藍圖。

牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質永遠值得我們學習。作為農信系統的一名干部，我要以牛玉儒同志為榜樣，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為契機，牢記“兩個務必”，忠實踐行 “三個代表”重要

1思想，為實現中華民族的“中國夢”，為農信事業的發展貢獻自己的一份光和熱。

在學習上爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質。

在工作上爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心撲在工作上，無私無畏，勇挑重擔，努力干事創業。要對工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，一絲不茍，精益求精地干好每一項工作。

在今后的學習工作中，我將以牛玉儒事跡為學習動力，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業業做好自己的本職工作，使自己的工作實現質的飛躍。

第二篇：觀看《生死牛玉儒》有感

觀看《生死牛玉儒》有感

前幾天觀看了《生死牛玉儒》這部電影，牛玉儒同志的先進事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農村出身的窮孩子，是黨和人民把我養育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事。”他是如此說也是如此做的，在呼和浩特市任市委書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農村、在貧困地區，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。

事業為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合?三個有利于?，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發有為、銳意進取、不斷開拓的創業精神。無論是他擔任包頭市市委書記還是擔任呼和浩特市市委書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居內蒙古自治區和全國省會（省府）城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的工作報告，進一步描繪了呼和浩特市經濟社會發展的宏偉藍圖。

牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質永遠值得我們學習。作為教育系統的一名機關干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現實，著眼長遠，努力工作，為教育事業的發展做出應有的貢獻。

首先要牢記為群眾為基層服務的宗旨，做一個群眾滿意的機關干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優質高效方式為基層服務；二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與學校溝通，樹立優秀機關干部形象。

其次加強學習提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創新；道德教育的內容需具有鮮明的時代性，需勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強知識的學習和積累。將制定一整套專業知識學習的計劃，按計劃分階段地進行學習。有計劃地學習黨中央的各項文件，學習教育學、心理學及其他專業知識，做好筆記，不斷加強知識的學習和積累，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內行專家。二是認清職責，立足本職，樹立“業精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的德育教研工作中，把培養學生健

全的人格、提高學生的道德素質作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業的發展做出自己的貢獻。

第三篇：觀看《生死牛玉儒》有感

觀看《生死牛玉儒》有感

肥城市石橫特鋼廠學校馬博

前幾天由我帶隊我們一行五人去肥城圣大影城觀看了《生死牛玉儒》這部電影，牛玉儒同志的先進事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農村出身的窮孩子，是黨和人民把我養育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事。”他是如此說也是如此做的，在呼和浩特市任市委書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農村、在貧困地區，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。

事業為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合?三個有利于?，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發有為、銳意進取、不斷開拓的創業精神。無論是他擔任包頭市市委書記還是擔任呼和浩特市市委書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居內蒙古自治區和全國省會（省府）城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的工作報告，進一步描繪了呼和浩特市經濟社會發展的宏偉藍圖。牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質永遠值得我們

學習。作為教育系統的一名黨員領導干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現實，著眼長遠，努力工作，為教育事業的發展做出應有的貢獻。

首先要牢記為群眾服務的宗旨，做一個群眾滿意的領導干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優質高效方式為群眾服務；二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與班子成員溝通，樹立好領導干部形象。

其次加強學習，提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是抓學校全面工作的，需不斷地開拓創新與勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強學習和積累。二是認清職責，立足本職，樹立“業精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的工作中，把培養學生健全的人格、提高學生的道德素質作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業的發展做出自己的貢獻。

第四篇：觀看《生死牛玉儒》有感

觀看《生死牛玉儒》有感

11月30日晚上，根據學校安排,我們全體學生觀看了影片《生死牛玉儒》。片中藝術地再現了牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記期間，特別是在生命垂危之際，立黨為公、執政為民；顧全大局、公而忘私；鞠躬盡瘁、死而后已；權為民所用、情為民所系、利為民所謀的感人場面和共產黨員的高風亮節，贏得了百姓的擁護和愛戴。看了以后，催人淚下、催人思索，給人以震撼、給人以啟迪。

他在呼市任市委書記期間，拒絕了所有兄妹、親戚幫忙找工作的請求。然而，他卻想盡一切辦法解決了幾萬人的下崗再就業問題。

牛玉儒在北京住院后第二次回呼市，為了給奶牛上保險，不顧病痛和養牛場的經理進行商談。最終使對方下定決心拿出一千萬的，居然是他這個市委書記的擠奶技術。牛玉儒以他的親民形象，感動了商家，維護了牧民的利益。

聯合會他十分尊重人民的意愿，也非常重視老百姓的呼聲,深入基層，深入群眾，聽聽百姓得意見和呼聲，時常到各路段、小街小巷、出城口去查看。有一次，看見盲道上有電線桿，他非常生氣：“如果對待工作、對待老百姓是這樣的態度，這盲道不如不鋪，明明就是害人嘛！”從這件事上反映出牛書記真正重視的不是所謂的政績工程，而是實實在在地為老百姓著想??

他從2003年4月10日被任命為呼和浩特市市委書記，到他去世，牛玉儒在呼市工作僅僅493天，但他卻給人民留下了不可磨滅的光輝形象。51歲的生命，不算長，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在最后的兩個多月里！他使我們明白了生命的意義，不僅僅在于壽命的長短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有益于人民的事！

前不久結束的區第十一次黨代會提出的“建設社會主義現代化新城區”的戰略目標，是全區政治生活中的一件大事，同時，給城建系統提出了新的命題、新的歷史任務。當前“以完善城區功能為重點，實現城區環境全面優化”的城建總體目標已經確定，任務艱巨而又光榮，通過觀看《生死牛玉儒》，城建系統的黨員干部特別是領導干部深刻體會到，在新的歷史條件下，黨員干部特別是領導干部要像牛玉儒那樣，滿懷激情、奮發進取，克己奉公、清正廉潔，赤膽忠誠、鞠躬盡瘁，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性，始終胸懷百姓。把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的需要當作第一選擇，把群眾的滿意當作第一標準，竭盡全力為群眾多辦事、辦實事、辦好事，做人民群眾的貼心人。在建設社會主義現代化新城區的征程中，按照實事求是、創新發展、科技進步、效率優先、人文關懷和市場運作的原則，以只爭朝夕，時不我待的精神狀態，建設自然生態新環境、安居樂業新環境、健康休閑新環境、環境衛生新環境、市容市貌新環境、城市管理新模式、事業單位管理新機制和干部職工新隊伍，為完成區第十一次黨代會確定的宏偉目標而努力奮斗。

觀看《生死牛玉儒》有感 牛玉儒這個名字曾經響徹中國大地，早就聽過這個響亮的名字，但是對于牛玉儒的事跡卻知之甚少。這次觀《生死牛玉儒》后，感觸頗多，這個黨的好兒子，為了黨和人民的事業，真可謂是鞠躬盡瘁、死而后已了，直到他生命的最后時刻，還在為呼市的建設奉獻著。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”牛玉儒的死就重于泰山。牛玉儒患病后住進北京協和醫院治療，在治療期間，呼市要上一個大的項目，可以解決幾萬人的就業問題，在項目進展的關鍵時刻，也就是需要他出馬的時候，他完全不顧自己的病情，毅然返回呼市，與一巨商談判，及時地解決了問題。（此時他還不知道自己已經是肝癌晚期了，但他已經預感到了病情的嚴重性）問題處理之后，他又一次進京治療，醫生和家人為了能讓他保持好的治療心態，就沒有把實情告訴他，但是他還是通過其他途徑知道了自己已經是肝癌晚期，這是他的主治醫生和家人所不知道的。在他知道自己的實際病情后，他那顆服務人民的心仍舊沒有改變，總是在關鍵時候不顧醫生和家人的反對，離開北京返回呼市。面對死亡，牛玉儒很冷靜，他明白“事情想清楚了就好辦了”。就這樣，他在京治療期間，先后四次返回呼市，（我想，他在生命的最后時刻想的一定是他說過的話——他答應呼市人民的事情還沒有做完。）終于，他感動了呼市人民，也贏得了家人的理解和支持。

牛玉儒是一個清正廉潔的人，在他的親人找他辦事的時候，他沒有徇私，這是何等的高貴，現在的當官的，試問有幾個人能夠做到？！

……

當然，通過電影所了解到的牛玉儒也許太膚淺了，但這足以讓觀者流淚了，當時在場的觀看者，絕大部分都被他的事跡感動了，情不自禁的留下了眼淚。其實，與其說大家被他的先進事跡所感動，還不如說是被他那顆為人民服務的偉大心懷所感動了。

牛玉儒得到了人民的認可，當他的靈車返回呼市時，呼市人民列隊迎接，所有在場的出租車都排得整整齊齊，所有的的哥都心有靈犀的為之鳴笛，這種場面是何其感人心肺！

……

一個人活在世界上總得有所追求，總得使自己的一生過得有意義，沒有追求，渾渾噩噩的人生是毫無意義的人生。前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時候，它能夠說：?我的整個生命和全部精力，都奉獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而斗爭！?”這段話曾經鼓舞著無數的革命青年為人民的利益而英勇奮斗，今天也應該成為當代大學生確立人生追求的座右銘。

作為當代的學生，我們應該向牛玉儒學習，把自己的個人價值與社會價值統一起來，把自己有限的生命投入到無限的為祖國和人民服務中去，使自己的自身價值得到充分實現，讓自己的人生亮麗而輝煌！

觀看影片《生死牛玉儒》等心得體會

獨山縣中醫院 趙克霞

看了電影《生死牛玉儒》《雷鋒》《焦裕祿》等，有太多的情節讓人感動。而最讓人感動的是《生死牛玉儒》，作為呼和浩特市委書記的牛玉儒，在身患癌癥并住院治療期間，他不顧生命垂危，不顧妻子和醫生的勸阻，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。身體力行地示范“生命一分鐘、敬業六十秒”，充分體現了一個共產黨員的精神境界。在生死關頭，他選擇了更有意義的生，將生命的最后能量奉獻給他所熱愛的城市和人民。牛玉儒同志用自己的實際行動做到了鞠躬盡瘁、執政為民，為我們廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。

牛玉儒的這種敬業精神和精神境界也深深地觸動了我。如果說在戰爭年代生與死的考驗是特定歷史條件下催生和造就的時代英雄話，那么牛玉儒這種和平年代在生與死這一兩難選擇中作出把生命最后能量獻給他深愛著的人民，更體現了他可貴之處。作為自己來講，我們現在的工作還沒有到達接受生與死考驗的地步，我們不能在生與死的選擇中做出驚天動地的壯舉，但于細微處見精神，日常工作中我們稍稍忙一些，包括自已在內就會產生一些怨言。在完成工作任務與處理個人事務發生沖突時，我們是不是每次都是選擇工作優先？是不是也存在工作為個人事務讓步的情況？等等。對照牛玉儒的精神，對于個人來說，何止僅僅是觸動？ 學習牛玉儒，更重要的是學習他的精神，把他的工作精神和所體現出來的精神境界運用到實際行動中。學習牛玉儒熱愛城市與百姓、服務城市與百姓的精神，自己作為省殘聯機關的一名工作人員，首先要熱愛殘疾人事業，熱愛殘疾人朋友，如果沒有愛心作為前提，這種學習也不會有很好的效果。體現在工作中就是認真對待殘疾人朋友的每一次來訪，在力所能及的范圍內幫助妥善處理好殘疾人朋友遇到的各種困難和問題，用心去溝通，用情去打動。學習牛玉儒恪盡職守、雷厲風行、廢寢忘食的工作作風，就是要認真仔細地做好組織人事工作的各項具體工作，做到既雷厲風行又認真細致，既恪盡職守又要積極完成領導交辦的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加點地工作，努力多做一些、做好一些。學習牛玉儒同志以身作則、勤儉節約、大公無私的精神，就是要嚴格要求自己，在工作、學習、生活的一點一滴中學習和運用這種精神，注意日常行為，辦公設備使用、維護等方面，也應該從小事做起，防止浪費現象的發生。牛玉儒同志作為一名共產黨員，一名黨的干部，真正地做到了全心全意為人民服務。我們學習牛玉儒同志，需要學習的內容實在太多了，但方方面面的內容歸結在一起就是牛玉儒的精神品質和思想境界。自己將從點點滴滴做起，用實際行動學習牛玉儒的精神品質和思想境界。

觀看《生死牛玉儒》有感

11月30日晚上觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當地老百姓會如此擁護、愛戴和懷念這位僅僅當了五百天的父母官呢？片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中！”正是因為牛玉儒同志真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當地百姓才會對他產生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在擔任市委書記期間，以身作則力行勤儉節約；無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴格要求；他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當今社會環境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當他的家人看到當地老百姓對牛玉儒同志的深切懷念和無限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富值得我們每一人學習和發揚。我們要學習他身上閃耀的光輝精神：一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是這么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關乎他們切身利益的問題。他還經常深入街道、社區以及農村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發有為的進取精神。在他這種精神的推動下，呼市經濟整體實力和發展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發展突飛猛進。三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數好事、實事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。

通過觀看影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性。

牛玉儒同志的先進事跡和崇高精神，具有鮮明的時代特征，體現了當代共產黨人的風采，代表了我黨領導干部隊伍的素質和主流。牛玉儒同志是新時期領導干部的楷模，是全國人民學習的好榜樣。

人生在世不過百年，作為一個人，一名普通的共產黨員，能夠終其一生去踐行對黨忠誠、對人民群眾負責的誓言，能夠讓百姓感動，可以讓人民自發地站立街頭、以淚相送，此生無憾。

觀《生死牛玉儒》等電影心得體會

獨山縣中醫院 劉福仙

最近我觀看了《生死牛玉儒》《焦裕祿》《楊善洲》等電影。印象最深刻的是《生死牛玉儒》這部影片，在觀看之前，只知道這是紀念一名鞠躬盡瘁的共產黨員事跡的電影，其他真的是一無所知。

隨著牛玉儒一次一次帶病回呼和浩特的情景展現，我漸漸地被他堅定不移的信念深深感動。

身為一名中國共產黨員，他以身作則，竭盡全力為人民謀福，決不以權謀私。一切以人民的利益為最高利益。正因為他有這一堅定的信念，所以他廢寢忘食地工作，而忽視自己的身體狀況，最終導致自己的生命無以挽回。

也許有人會覺得他很傻，認為有健康才有希望，而他卻太不在意自己的健康狀況了；也許有人會為他感到惋惜，他其實還有很多要做的事情，他還期待看到呼和浩特的發展、騰飛，可是這都已經成為他終身的遺憾。

在我的細細體會之后，為浩瀚草原有這樣一位盡責的人民公仆而慶幸，更為我們能夠擁有這樣一位好黨員而自豪。

作為內蒙古自治區內的一名公仆，他有能力也有機會為更多的人民群眾服務，為廣大的普通老百姓造福。作為一名中國共產黨員，他在工作中處處起著帶頭作用，充分發揮自己的能力，權身心地投入到建設呼和浩特的進程中。我，是一名普通的醫師，同樣也有發揮自己才能的舞臺，那就是我的臨床工作。一直以來都是認真學習，勤于實踐，不斷反思，努力提高自己的臨床水平。看到了牛玉儒那勤勤懇懇的工作作風，平易近人的處世態度，更加激發了我的工作信念。我還要繼續堅持下去，努力下去，盡最大努力教育好學生，為國家盡心盡力地培養人才。

雖然他已經離開了我們，但是他的影響仍然存在——在他的努力之下，使得包頭成為內蒙古自治區內最出色的城市之一；雖有重病，卻能夠積極地為推動呼和浩特的發展而添磚加瓦。我相信他的精神一定會深深感染到每一個共產黨員，也相信他的后繼人一定接過接力棒繼續為呼和浩特的發展做出自己的貢獻。我也相信他一定會長久地留在人民的心中，雖身已亡，但魂仍在。相比之下，我的小小成績不值一提。但我會繼續向那些優秀的黨員醫師學習，不斷提高自己的道德修養和業務能力，成為醫師隊伍生力軍中的一份子。

牛玉儒擁有堅定的信念，他在這一信念下，不斷地追求自己的理想，勤勤懇懇地為國家為人民做出自己的貢獻，實現了身為一名共產黨員的人生價值。

活出生命的意義

“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”我想這句經典恰是牛玉儒的心理寫照。

生死是頭等大事，對于任何人而言。死亡讓人恐懼，讓人害怕，讓人絕望，對于任何人而言。然而，有人跨越了這樣的障礙。置生死于不顧，表面上是靠近死亡，實質上是看透了死亡、戰勝了死亡，為的正是活出生命的意義！

在忙碌的工作和生活中，少有人靜下心來思考這個問題，因為不必去面對那樣痛苦的境地。但《生死牛玉儒》把這個問題擺在了眼前：選擇如何面對死亡，就是選擇如何活著，這聽起來如同廢話，卻飽含著存在的辯證法。由于死亡是個極端的現象，所以人們想得少，那么我們可以把極端性弱化，把討論對象擴大，這個問題就變成了“選擇如何面對困境、失意、痛苦、哀傷等等，就是選擇如何活著”。這樣，問題就具有了普遍性，而非極端性。

這個問題可以有很多種回答：悲觀地活著樂觀地活著；盲目地活著，有目標地活著；被動地活著，主動地活著；等等。我們不講為什么人們會有如此多的活法，我們要討論的是為什么人們會做出不同的選擇。要回答這個普遍性的問題，卻還需要回到極端的生死問題上更容易看得清楚一些。

面對死亡，大多數人不會像牛玉儒一樣。這并不是由于人們膽小、軟弱，應該說大多數人的做法是正常的、無可厚非的。所以，也就有很多人不理解牛玉儒。那么，造成這種差別的根源在哪里呢？

看過影片后，我們都切身感受到了一種頑強的精神力量！正是這種精神力量，讓牛玉儒超越了常規。這種精神力量到底是什么，會有如此神奇？我想，應該是一種熱愛和信仰。

熱愛，在我看來其實是一個很深情的詞，不是每個人都能用這個詞的。牛玉儒，熱愛自己的家鄉，熱愛那片沃土，熱愛沃土上的人民！

信仰，則是一個很高尚的詞，因為高尚而顯得有些形而上、不可及。牛玉儒，信仰我們的黨、信仰黨的指導思想、信仰黨的事業！

而牛玉儒，是熱愛與信仰的牽線人。他用自己信仰的去服務、實現自己熱愛的，俯首甘為孺子牛，這就是他活著的意義，即便是死亡也不能讓他卻步。沒有了熱愛和信仰，他就喪失了自己活著的意義；而活著，就是為了他熱愛的和他信仰的。所以，牛玉儒選擇這樣面對死亡，順理成章！

人活著，原本沒有什么意義；意義是人創造出來的。但開始思考意義就意味著意義的產生。既然活著，就要活出意義！

觀《生死牛玉儒》有感

牛玉儒是新時期黨員領導干部的優秀代表，他的事跡充分體現了黨的優良傳統和作風，展示了當代共產黨人的浩然正氣和昂揚銳氣，具有鮮明的時代精神。近日，觀看了《生死牛玉儒》電影，頗有感受，深深地被一個“真”字撼動了心。

優秀共產黨員牛玉儒，為我們提供了一個對黨的事業，對人民群眾的利益充滿真情地生動典型。牛玉儒帶著真情干工作，為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業，剛動完大手術，他就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方；當下崗職工黨員信念產生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地動腦筋；建“乳都”要靠養牛戶，當老阿媽的奶牛患乳腺炎無法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治，沒有這一腔熱血的真情支撐，牛玉儒是不可能在生命最后沖刺100天的。

牛玉儒同志走了，但他給我們留下了一筆寶貴的財富，那就是領導干部的崇高品質和共產黨員的精神風貌。我們要以牛玉儒同志為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛民之心，把實現好，維護好，發展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，堅持樹立和落實以人為本，全面協調可持續的科學發展觀，不斷提高執政為民的能力和水平，進一步規范司法行為，做到“生命一分鐘，敬業六十秒”團結帶領廣大群眾，努力為實現國家富強，民族振興，社會和諧，人民幸福而奮斗。

我們要進一步發揚弘揚正氣，凝集人心，振奮精神，堅定理想信念，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，始終保持共產黨員的先進性，真正做到為民，務實，清廉，努力成為黨的好干部，人民群眾的貼心人。要通過向牛玉儒同志學習，形成學先進，趕先進，爭先進的良好氛圍，在平凡的崗位上干出精彩，在細小的服務上追求完美，讓千千萬萬個牛玉儒式的好干部涌現出來，讓黨放心，讓人民滿意。

觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來，他是草原的驕子，共產黨人的驕傲，作為黨的優秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業，忠于黨和人民，全心全意地為內蒙古各族人民謀利益、求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展做出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。

我們感動，是因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。

忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費是小，可它代表著我們共產黨員對黨的根本態度和立場”；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”他因為盲道上一根電線桿大發雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。

激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量。“自加壓力，不留余地，奮力前行”——這激情四溢的十二個字，是他感嘆“時不我待”時的肺腑之言，是他4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業和兩個城市時的真實寫照。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見；新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。牛玉儒的激情讓他在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，讓他在住院的三個多月里輾轉于北京和呼市三次，讓他在非典時期40多天吃住辦公室、工作在最危險的第一線，讓他扔掉準備好的40分鐘的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講……他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。

公仆——這是牛玉儒工作一生最準確的自我定位。有這樣一則報道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。但牛玉儒卻溫和而堅決地糾正她：“我不是?大家?的家長，我是為?大家?服務的，這個位置一定要擺正。”他是人民公仆，所以當他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配。”親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的陰井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”——這是牛玉儒的為官之道。“越是罵你六親不認，百姓贊揚你的聲音就越高……”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。

然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了……他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，走向美好的明天！

最后我想說，我心中真正的共產黨員就是這樣的，平凡但偉大。他不是那種傲立山頂的孤松，而是茫茫林海中的一員；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨干。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。這才是一個真正共產黨員的高風亮節！作為一名預備黨員，我自知離這樣的目標相距甚遠，為了讓黨旗更加鮮艷，我將不懈追求，直到永遠！

第五篇：觀看《生死牛玉儒》有感

觀看《生死牛玉儒》有感

觀看了《生死牛玉儒》這部電影之后，我深有感觸。牛玉儒同志在生命垂危之際，依舊踐行立黨為公、執政為民；顧全大局、公而忘私；鞠躬盡瘁、死而后已；權為民所用、情為民所系、利為民所謀的原則感人至深，體現了優秀共產黨員的高風亮節，整個過程給我以震撼、給我以啟迪，讓我堅定黨的事業偉大而光榮。

“ 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”牛玉儒的死就重于泰山。牛玉儒患病后住進北京協和醫院治療，在治療期間，呼市要上一個大的項目，可以解決幾萬人的就業問題，在項目進展的關鍵時刻，也就是需要他出馬的時候，他完全不顧自己的病情，毅然返回呼市，與一巨商談判，及時地解決了問題。問題處理之后，他又一次進京治療，醫生和家人為了能讓他保持好的治療心態，就沒有把實情告訴他，但是他還是通過其他途徑知道了自己已經是肝癌晚期，這是他的主治醫生和家人所不知道的。在他知道自己的實際病情后，他那顆服務人民的心仍舊沒有改變，總是在關鍵時候不顧醫生和家人的反對，離開北京返回 1

呼市。面對死亡，牛玉儒很冷靜，他明白事情想清楚了就好辦了就這樣，他在京治療期間，先后四次返回呼市，一顆赤子之心，讓他感動了呼市人民，也贏得了家人的理解和支持。我們學習牛玉儒，更重要的是學習他的精神，把他的工作精神和所體現出來的精神境界運用到實際行動中。學習牛玉儒熱愛城市與百姓、服務城市與百姓的精神；學習牛玉儒恪盡職守、雷厲風行、廢寢忘食的工作作風；學習牛玉儒同志以身作則、勤儉節約、大公無私的精神，就是要嚴格要求自己，在工作、學習、生活的一點一滴中學習和運用這種精神。

牛玉儒同志作為一名共產黨員，一名黨的干部，真正地做到了全心全意為人民服務。我們學習牛玉儒同志，需要學習的內容實在太多了，但方方面面的內容歸結在一起就是牛玉儒的精神品質和思想境界。我將從點點滴滴做起，用實際行動學習牛玉儒精神，銳意進取、扎實工作，努力為全縣政法工作做出新的更大的貢獻。