第一篇：辯論賽的辯詞可以借鑒但決不能抄襲

辯論賽的辯詞可以借鑒但決不能抄襲，一定要有自己的思想和觀點，最重要的是自己一方有一條清晰，明確的思路。

正一辯辯詞：

很高興有這個機會在今后幾天里就通俗文學與文學名著對我們的影響和各位做一番探討。

什么是文學？《現代漢語詞典》給出的定義是“以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術。其內容可以涵蓋國家、社會、人文、政治、意識形態等諸多方面，表現形式包括戲劇、詩歌、小說、散文等，文學是時代的鏡子，反映時代生活，記述了時代最核心的動態。

什么是通俗文學？通俗文學就是產生并存在于老百姓身邊，被廣大人民群眾所喜聞樂見，在民間有著強大生命力和影響力的文學。自古以來，通俗文學被許多正統學者看作是不登大雅的“下里巴人”，受到所謂正統文人和精英文化的歧視。但不可否認的事實是“下里巴人”就是要比“陽春白雪”更有生命力和影響力。因為它產生于“草根階層”，有著社會最大比例人群的擁護與支持?！度龂萘x》，《水滸傳》這類現在已經成為文學名著的作品，問世之初就是“下里巴人”，就是通俗文學。

什么是文學名著？“名著”有兩層含義：1.作者是名人。普通人寫的作品，是不可以被稱為名著的；2.作品歷經很長時間，幾代人，甚至幾十代人的考驗。歷久彌新，多年之后仍然能夠散發出其獨特魅力的文學作品，才能稱的上名著。這兩層含義是相輔相成，缺一不可的。

通俗文學就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂，最能展現人民的審美觀，也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學，不一定都能成為名著，但絕大多數的名著，在其誕生之初，都是通俗文學。從這個意義上講，名著是通俗文學這座金字塔的塔尖，高高在上，令讀者敬畏多于親切。

受過高等教育的人畢竟是少數，能讀懂文學名著的人也是少數。文學名著有其特定的閱讀群體和專家群體，而通俗文學就沒有，它適合各個階層。有的人甚至一輩子都沒讀過一本文學名著，卻可能看了不少通俗文學的作品。

我們常常看到有人在閑暇時沏一杯茶，捧一卷書，悠閑愜意的閱讀。讀的什么書呢？武俠、言情、偵探、科幻，甚至是連環畫。這就是現實生活中大多數人的閱讀。

還有一種現象非常有趣。文學名著的影響力往往不是來自作品本身，而是得益于其他藝術形式對名著的通俗化演繹。譬如，正是評書、曲藝、戲劇等通俗化的藝術形式讓《三國》、《水滸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣的古典文學名著走入千家萬戶，貼近尋常百姓。而大部分評書、曲藝、戲劇也是通俗文學的一部分。

通俗是文學的生命力，是文學必然的發展方向。通俗文學比文學名著影響大，這不僅是二者定位不同的必然，更為歷史和現實所證明，是不爭的事實。

另附：

反一:尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好！

非常慶幸能有這次機會，來探討文學名著和通俗文學誰影響大的問題。我方觀點是：文學名著比通俗文學影響大．

首先，我們要了解什么是文學名著．所謂文學名著，乃“經國之大業，不朽之盛事”也。他們經過歲月滄桑而依然閃爍奪目的光彩，飽受風吹雨打而依然風韻猶存，似陳年佳釀，愈久愈純；又如翡翠明珠，百代流傳。文學名著是我們了解過去了解歷史的明鏡。它凝結往日的智慧，舊年的時尚；刻寫歷史的年輪，歲月的創痕。一如遠古傳下的化石，向我們訴說著隱藏其中的古老的秘密。文學名著造就了一個時代的偉大和輝煌，正如同古希臘文明、文藝復興，也正如春秋戰國的諸子百家時代，英國輝煌的維多利亞時代。文學名著以其超越時空的震撼，影響著我們人類幾千年的文明。

其次，文學名著的影響，乃是“隨風潛入夜，潤物細無聲?！痹谌祟惿鐣l展的過程中，文學名著早已滲透于深厚的文化大環境之中。文學名著構建和影響著我們所處的文化氛圍和文化空氣，影響著我們的一舉一動。他的力量雖然無形，卻如同那無數的溪澗溝壑為人類文明的江河提供了取之不盡、用之不竭的汩汩泉源。正如儒家經典《論語》，也許現在很多人都沒有親身讀過，但是他們的思想卻深受其影響?！墩撜Z》思想內容早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性。在這深厚的文化氛圍之中，我們感到心中流過的是一條有著幾千年歷史的文化長河。

再其次，今天我方強調的是名著對歷史、社會、人類等多方面的深遠影響，無論其深度，廣度還是持續度，都是通俗文學所無法比擬的。在這里，在當今這個浮躁喧嘩的文化工業時代，我們提倡的是一種積極向上的價值取向。我們不應迷失在消費文化浦天蓋地的席卷之中，也不應放棄那些曾經令人肅然起敬的人道主義的責任感和使命感。而文學名著自產生之日，或難以見容于時代驚世駭俗；或激起時代共振，狂掃文壇，最終大浪淘沙鑄就成經典傳世絕唱。它帶給我們的永遠是內心的純粹和高尚，引發我們對社會的終極關懷和對生命的深刻體驗。它所承載的文化力量將是永遠不變的，即使將來我們無所不能，我們依然離不開人類文明之光的照耀和撫慰，離不開我們美好的回憶和純真的夢想。

文學名著，汲古今中西之文萃，納天地日月之精華！我們感謝名著，呼喚名著，倡導名著，熱愛名著。

我方確信：文學名著對歷史、社會、人類等多方面的有著深遠的影響．名著的價值在于典范語言的熏陶,在于心靈的滋養,在于對人類精神的終極關懷。文學名著比通俗文學影響大！

感謝反方一辯的精彩發言，下面有請正方二辯出場：

正二:尊敬的各位來賓、對方辯友、主持人：

大家好！

前面我方和對方的一辯都進行了立論，從發言中，我們不難看出，對方洋洋灑灑、詩情畫意，可內容呢？是空洞、片面而且教條的。我方詳細地給出了文學、通俗文學以及名著的定義，而對方只是闡述了什么是名著，而且說的并不完整。最夸張的是，對方將名著的作用無限放大，到了無以復加的地步，似乎沒有了名著，社會就不會發展，人類就不會進步。這是一種荒謬的論斷，也不符合事物發展的一般規律。我們不禁要問：在文學尚未產生的年代，難道社會就不會進步，人類就一直停滯不前了嗎？

我方從來沒有否認過文學名著對我們每個人的影響，但是這種影響并不是對我們的社會發展和人類進步產生了決定性的作用。即使是整個文學范疇，也不能替代陽光、空氣、水和食物。文學只影響著我們的精神領域，豐富著我們的思想，陶冶著我們的情操，讓我們的生活更加豐富多彩。

那么，在我們的精神領域，究竟是通俗文學，還是名著的影響更大一些呢？

當然是通俗文學！

整個文學范疇就像是一座金字塔，通俗文學是下面厚重的基石，占據著這座金字塔的主體，是這座金字塔的支撐，而名著則是這座金字塔的塔尖。沒有眾多的通俗文學的積累，哪來的文學名著？通俗文學的影響，才可以說是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。從量變到質變，這是客觀事物發展的一般規律，就連那些名著的作者，那些大文豪，不也是經過了“讀書破萬卷”之后，才“下筆如有神”嗎？ 對于我們這些普通的讀者來說，接觸更多的，是這座金字塔的主體，而不是塔尖，畢竟塔尖太高了，那不是我們一般人能夠企及的?？疵娜撕芏?，但是真正能夠讀懂的能有幾個？拿過來一部《莎士比亞大全集》，請問對方辯友，你能領悟其中的精髓嗎？你能說出它對你的影響有多大嗎？

綜上所述，世界上先有通俗文學，后有文學名著，通俗文學是浩瀚無際的宇宙，名著是宇宙中的點點星辰，通俗文學對我們的影響是普遍的，廣泛的，而名著對我們的影響是局限的、提高的，所以，我方認為：通俗文學的影響要大于文學名著！

感謝正方二辯的精彩發言，下面請反方二辯選手發言：

反二:各位觀眾、對方辯友：大家好！

我方觀點是文學名著比通俗文學影響大，前提是我們并不否認通俗文學的作用，也無意放大名著的作用，更無意將之絕對化，只是說文學名著影響比通俗文學大，這一點再次明確告知對方。

文學名著無一不是文化的精粹，歷經風雨滄桑的考驗，是全人類的寶貴精神財富，這一點我很高興大家沒什么異議。但對方辯友稱“普通人寫的作品，是不可以被稱為名著的”的觀點則完全是錯誤的，可以說：只要是精品，任何人的作品都有可能成為名著！“歸家但恐翁姑責，竊取金杯當照憑”這樣的詞句能流傳至今，其作者我們只知道是一個竊杯的平凡女子,更不用說《詩經》“風”部中的作品了。

對方辯友認為通俗文學“也最能體現一個民族的人文精神。”我方不敢茍同。眾所周知，通俗文學難以登大雅之堂。如果非要說其“最能體現一個民族的人文精神”未免過于牽強，實乃民族的不幸！人類的悲哀！

有一份教案中這樣描述通俗文學的特點，一是內容的凡俗，二是形式的淺顯，三是效應的快適。

其相對應的階層主要是中下層的人群。其表現形式最初的就是民歌戲曲，還有就是如對方所言的武俠言情等。

要比較影響的大小，我想無非是比較其影響的時間和空間上的長短與大小。

文學名著是歷史的凝粹，其文化內涵是得到世人公認的，其教化作用如春風化雨，潤物無聲。象“人無遠慮，必有近憂”這樣的警句雖然沒有多少人知道是出自《論語》，但其影響可說無處不在了。加之《論語》這樣的儒家經典，其影響早已超出國界的限制，為全世界所認知和認同了。且名著都是歷史的積淀，其生命力絕不是幾十年、幾百年，而直至永恒，更不受地域、民族或朝代的影響，這樣的影響力和滲透力在時間與空間都可能無限的，非通俗文學可以比擬的。

而通俗文學往往具有地域和時間的局限，大都有較強的地域（地方）性，同時，通俗文學因其“俗”之特點，生命力大都不強，有的傳播時間如秋蟬般短暫。當然，也可能在某一時間、某一區域內有著比較大的影響，但由于時間和空間的局限，注定了其影響必定是有限的。

對方辯友舉了一個《莎士比亞大全集》的例子，來否認名著的影響。其一，這畢竟是外國作品，中國人研究畢竟不如其本民族研究透徹；其二，一本《紅樓夢》至今無人敢說能研究透，更何況是外國人的一部全集（不是某一獨立作品），是不是太為難人了？其三，名著有精髓，通俗文學有多少有精髓？可見對方辯友更多的給人以一葉障泰山的感覺！

其實就文學“名”著字眼而言，所謂“名”，就是名氣足夠大，影響足夠遠的意思，否則也就不是名著了！

感謝反方二辯的精彩發言，下面有請正方三辯出場：

正三:各位辯友大家好！就通俗文學比文學名著影響大的觀點，我談幾點看法。

一、通俗文學是一種大眾喜聞樂見的文學，通俗化是文學發展的必由之路。

通俗文學源自尋常百姓的生活，表現普通人的喜怒哀樂，有著最廣泛的群眾基礎。以劉恒著《貧嘴張大民的幸福生活》為例，作品通過俗人、俗事兒、俗語展現出草根階層真實的生存狀態，深受各階層廣大讀者的喜愛，是一部非常優秀的通俗文學作品，具有強大的生命力和影響力。老百姓看得懂，喜歡看，有共鳴，這就是好的文學作品，影響力就大。通俗文學在這方面有著天然的優勢。

普希金說過：“俗語曾經是必須和文語分開的，但后來兩者接近起來，而這就給了我們表達我們思想的巨大力量?！闭Z言文字是文學的表現工具，它的通俗化昭示著文學要走一條不斷通俗化的道路。通俗是文學的生命。通俗文學是文學的根！其影響力也必然大于名著。

二、大多數名著誕生之初就是通俗文學。通俗文學具有形式多樣，數量眾多的優勢。

今日文學最主要的形式是小說。小說產生之初就深深地打上了“通俗”的烙印?！稘h書?藝文志》“小說者，街談巷語之說也。”魯迅《中國小說史略》 “至于宋之平話，元明之演義，自來盛行于民間，其書故當甚夥，而史志皆不錄?！毙≌f自上古神話，志怪筆記發展至初具模樣時，為正統所不屑。大多數文學名著誕生時就是通俗文學。

一提到名著，我們大都會想到小說、詩詞、還有一些政論和散文，數量也屈指可數。而通俗文學幾乎涉及了所有的文學樣式，小說、詩詞、戲劇、曲藝、童話寓言、歌謠、民諺等等。數量上更是占有絕對優勢，影響力當然比名著大。

三、關于對方觀點的探討。

1.“文學名著無一不是文化的精粹”這話我還是有些“異議”的。有“名”不見得就是“精粹”。《我的奮斗》夠有名，可那是納粹的精神統治工具，是不折不扣的文化垃圾！

2.很高興對方提到《詩經》中的“風”部，民歌不正是通俗文學的代表嗎？

3.“ 眾所周知，通俗文學難以登大雅之堂”難道文學作品的影響力是以“雅”和“俗”的標準來界定嗎？

4.對方提到的《論語》是孔門弟子記錄先師言行的一部作品。圣人雖有“信而好古”的自供，但也有“三人行必有我師”的教誨。圣人無常師，不恥下問。學習時從來都是眼睛向下的。通俗文學對“圣人”同樣有著巨大影響力！

5.“通俗文學因其“俗”之特點，生命力大都不強，有的傳播時間如秋蟬般短暫。”文學名著也多有散失呢！以《戰國策》為例，成書時有三十三篇，到北宋時已經散佚十一篇，由曾鞏補足。且該書多是后人偽作！更有些名著是只聞其“名”，不見其書了。誰見過《三墳》、《五典》？

我們不否認名著是經得起歷史考驗的作品，但同樣不可否認的是

論語》是孔門弟子記錄先師言行的一部作品。圣人雖有“信而好古”的自供，但也有“三人行必有我師”的教誨。圣人無常師，不恥下問。學習時從來都是眼睛向下的。通俗文學對“圣人”同樣有著巨大影響力！

PS: 另外在土豆網上也有這個辯題的視頻，可以自己去找。(09科大辯論半決賽第二場)通俗文學與文學名著哪個影響大

第二篇：辯論賽辯詞

辯論賽辯詞

一、A請問對方辯友在購買一件物品時，更注重的是廣告還是質量？

B（1）廣告，您是覺得廣告重于質量，那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢？開個玩笑，不過我想大部分人還是會選擇質量的，畢竟不是誰都有您這種氣魄和膽量的。那我請問您您敢喝毒酒嗎，如果他有廣告的話？

不敢，這么說來您還是看產品本身的，所以您還是承認了您更注重產品的質量而不是廣告、（2）質量，對方您也承認吸引消費者的主要是商品的質量，那么您是否承認廣告競爭在企業產品銷售中及經濟發展中起一個輔助作用？

C（1）是，恩，謝謝您的回答，請坐。

（2）否，那么您認為廣告競爭在產品銷售發展中起主導作用了？

D（1）是，那您之前又說買東西更注重質量，是否是自相矛盾呢？

（2）否，那對方辯友您真是拿我開心了，您說到底還是同意廣告競爭在產品銷售中起輔助作用嗎？

二、A您覺得中小型企業發展對經濟發展重要嗎？

B（1）不重要，那么您覺得經濟發展主要靠大型企業的發展？也請你解釋一下國家為何對您口中不重要的中小型企業大力扶持？（是您的觀點正確還是國家的政策更有說服力）

（2）重要。

C請問您目前所了解并且記憶深刻的廣告是那些頗具名氣的企業還是初步發展的中小型企業的廣告？

D（1）大企業，恩，正如您一樣，我記住的也是很多大企業的廣告

（2）小企業，那好，既然您記住的是許多小企業廣告，那請您列舉一二（服裝企業也有大企業，這里的大企業是對比的）

（3）接上面（2），那咱們就具體實例話，眾所周知，電視是廣告傳播的一大渠道，您是否承認大企業的廣告占據了絕對的主導地位。

三、A您覺得廣告有利于宣傳產品的吧？

B（1）您不認為廣告有利于宣傳產品。那您方的廣告競爭的優勢有何在呢？

（2）恩，您認為中小型企業在完善自身質量后需要進行一定的廣告來宣傳自己產品，重而發展自己嗎？

C（1）不認為，那您是否認廣告的作用了？

（2）認為。恩，謝謝對方辯友，四、A您認為廣告競爭有利（載補充兩個小問題，時間充裕的話再打，主要把中小型企業這點打情）

小結，首先，對方辯友承認了質量在當今的商品銷售中占主體地位，廣告競爭只是讓人們更好的去認識產品，我方承認它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二點對方承認了中小型企業在經濟發展中舉足輕重的作用，也承認大企業在廣告競爭中覆蓋程度更廣，影響程度更深，同時，大企業更易吸引人才，廣告創意一般會好于中小型企業，那么在產品認知上大企業是遠遠優于中小型企業的，對方4辯也承認中小型企業需要廣告來發展自己，矛盾的現狀與需求使中小型企業成長受阻，降低多元經濟發展活力。（根據場上對方的觀點再現編一段話）

第三篇：辯論賽辯詞

首先感謝對方辯友的精彩辯詞，通過我方各環節的論點，已經基本闡述了我方的最終 觀點，醫患關系中患者的責任大。

醫患關系是醫務人員與病人在醫療過程中產生的特定醫治關系。在對方的論述中多次闡述了醫療事故中醫生的責任重大，但你們應該發現這個關系是很復雜的，我們可以認為，沒有產生醫療糾紛的這部分醫患關系就沒有問題嗎？不可能。因此，很多人把醫患關系單純地限定為醫患糾紛，在醫患糾紛中又只對著醫生在治療過程中的失誤，對著醫生診治病情中凸顯的醫德喪失以及拜金主義大加說辭，這是不全面的，也是不理智的。

我們可以看到，沒有產生比較嚴重的后果的，沒有產生實際糾紛的這部分醫患關系緊張中，大部分是因為患者和家屬對醫生及醫療機構的不理解而引起的。而在產生實際糾紛的這部分醫患關系中，能說責任都由醫生來承擔嗎？

我們查過資料，某次調查選取了某市級最具代表性的綜合性三級甲等醫院進行調查，收到了該院的249名醫生中208名醫生的調查表，有54%也就是過半的人通過與病人的溝通，自己來化解矛盾，其中化解矛盾的方法大多數為自行賠償給患者家屬一些費用，試想一個醫生，待遇不高，又一個人面對無法自圓其說的事情，去和不懂醫學情緒失控的患者家屬講道理，公平嗎？44％在醫療糾紛原因的多選題中，有六個選項。其中選擇“患方對醫療行為的不理解”的占總選項的33％；選擇醫療服務方面缺陷的占總人數的20％，選擇醫療意外及并發癥的，占總人數的18％，從這些選擇中可以看到，面對醫療糾紛，有很多是醫生無法自主控制，因為醫學的復雜性，也是不可能給患者說清楚讓患者可以理解的。

面對糾紛發生后的態度。有59％又是過半的人采取防御性醫療措施：比如回避收治高危病人人院、回避高風險、疑難的手術、盡量使用安全性較高的醫療手段等。過半的人表現了在面對一些患者時的無奈和不自信。

有些患者不了解醫學的復雜性以及某些疾病的不可預見性變化導致的嚴重后果，出了事，不由分說找醫生理論要求賠償。有些患者缺乏基本的醫療知識以及法律道德素養，觀點不能統一的情況下就強詞奪理把責任推給醫生和醫院。我們無可否認，世上從來不缺懸壺濟世受人尊重的好醫生，也從來就不缺乏草菅人命的庸醫。當今社會好醫生是占大多數的，患者缺乏對醫生的信任和理解，又缺乏交流，更不可能換位思考。從治療疾病整個過程開始，就對醫生正常的治療步驟抱有懷疑態度，甚至是抱怨，是說醫生怎能好好地給病人治病，又怎么可能得到好的療效呢？

醫患溝通不夠、醫療糾紛就會增加，一個醫生，面對收治幾百位病人，一天不睡覺小時又能分給一個病人多少時間。這是社會大背景體制問題，不全是醫生的問題。從側面來看：患者申訴和維護權益渠道不暢通ye是我國雖已于幾年前就施行新的《醫療事故處理條例》，但發生醫療事故之后，光是事故鑒定費用就高達幾千元，患者維護權益成本太高。我國現行的醫療保障體系及相關的法律、法規沒有及時跟上市場經濟的步伐，也是引起醫患矛盾的原因之一。

面對一個個不該失去生命本該享受生活帶來快樂的患者的離去，當我們如今又面對一個個恪守醫德的好醫生，被一些不理解沒有收到理想療效的患者殘忍地報復失去生命的事列，是不是也很可悲？缺乏保護的醫生是不是在寸步難行，而矛頭大都指向他們的今天，他們是不是不再放心大膽地，發手去真正的在解決一些疑難雜癥？

每天都在專注于防止和解決大小各種醫療糾紛的醫生們的現狀，讓我們身邊這些辛苦工作的醫生們，特別是讓我們這些即將成為醫生的醫學生們，情何以堪！

第四篇：辯論賽辯詞

現實生活中,我們常為得不到他人的肯定而苦惱,但他人肯定對我們真的有那么重要嗎?每個人都有自己的欣賞口味,每個人都有自己的價值取向。一個人,他不可能總是發現別人的長處,也無法讓別人完全認識自己的優點。所以,自己就要學會發現自己、肯定自己,給自己前進的動力。

相信大家都知道史泰龍的大名,可有多少人知道這位享譽全球的國際巨星成名前的艱辛呢?窮困潦倒的他,每天風餐露宿,卻始終堅持自己的夢想——成為電影明星。他逐一拜訪好萊塢的電影公司,尋求演出機會,但幾百家公司無一愿意錄用他。他卻毫不灰心,始終堅持自己的信念,在遭受無數次殘酷拒絕和冷嘲熱諷后,總算被一家公司錄用了。之后,史泰龍的名字傳遍世界。是什么使這個飯都吃不飽的窮小子,成為片酬達2000萬美元的巨星?是堅持,是他對自己的肯定、對自己實力的堅信,才迎來了輝煌。不是每個人都能如此輝煌,但每個人都可以成功。追求成功有一個重要前提,那就是要對自己高度肯定。

我們在發現問題、分析問題、解決問題的時候,自我肯定能使我們擁有堅定的自信心和獨立思考的能力。

哲學家告訴我們:外因通過內因起作用。外因和內因就是事物的外部矛盾和內部矛盾。也就是說,即使別人再肯定你,而你自己不肯定自己,最后別人的肯定對你也起不到任何作用。我們每個人都有不同的理想和社會閱歷,立足于自己的追求,結合自己的興趣、潛力,有信心地實現理想,比起一味追求他人的肯定更有意義,我們何樂而不為呢?

也許有人說,自認為才華出眾,得不到他人肯定、社會肯定,又有什么用?我反對這種說法,自我肯定是成功的關鍵,是成功的前提,他人的肯定只是成功的催化劑。

雖然我們有時無能控制地很在乎別人的眼光，但是，當冷靜下來想一下的時候，那些所謂用別樣眼光看我們的人，在我們困難的時候不會幫助一點點，甚至還會冷眼旁觀.所以，不要太在意別人的眼光，自己做好自己，尤其是做好自己該做的事。

想要激勵自己，不論觸發者是自己本身還是外界的他人，最終還是要落實到自我身上.生活中，人們總是會或多或少地拿自己和別人相互比較。通過比較，人們會發現自己和他人的差距，了解自己的缺點和優勢，并激發自己的上進心，向好的榜樣努力學習，不斷地提升自己

這個社會是需要自我推銷的，如果你想獲得更好的生活，就要讓別人了解你，而這個過程一定是需要交流，也就是向別人介紹你。自我的肯定會給別人一個很好的印象.自我肯定及自我的自信,你可以馬上問問對方辯手,問問他“你覺得今天誰會贏得比賽”如果是他們自己的話,那你就可以說,正是對方辯手的自己對自己的肯定,才來與我方比賽,可見自我肯定在先,自我肯定更重要！若是說,是你方獲勝,你就可以說,既然對方對自己如此不自信,又為何來比賽呢!難道你想因為你一人的不自信,而拖累你方整個隊伍嗎?如果對方不回答你的問題,你同樣,可以說,連對方自己都還沒弄清楚自我肯定和自信的重要,那為何有要口口生生說,他人肯定更重要呢!

生活中，人們總是會或多或少地拿自己和別人相互比較。通過比較，人們會發現自己和他人的差距，了解自己的缺點和優勢，并激發自己的上進心，向好的榜樣努力學習，不斷地提升自己。

以下，我將從“對比自我認同與他人認同的重要性”角度上詳細論述我方觀點：

第一，對個人而言，人要想追求成功、追求卓越、追求自己的人生價值得以充分展現，就必須對自己的能力表示肯定。自信是成功的基石，是事業成功，競爭取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評估而非妄自尊大。自信力對于事業簡直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創造奇跡。李白說：“天生我材必有用?！?《莊子》有云：“哀莫大于心死?！边@都說明了自信對于一個人的重要性。而相比之下，他人對自己能力的肯定往往會使人產生飄飄然不思進取的感覺，而且一再受到他人肯定，自己就沒有了努力的方向，自己的目標就顯得迷茫。孟子不是也說：“生于憂患，死于安樂”嘛！

第二，對社會而言，人類奮斗的終極目標不是為了得到他人肯定，而是為了得到自我肯定。我們做事 是為了得到人類的肯定、自己國家的肯定、自己所在集體的肯定、自己家庭的肯定。就如我的腿走路不需 要獲得手的肯定，手拿東西也不要求獲得腿的肯定，手和腳都是我們人體的一部分，手腳行動是要得到自己的肯定才能進行的。又如我是集體的一員，我的行動受集體支配。我的行為是為了顧全集體的利益，我 代表的就是集體，所以我得到集體的肯定當然得叫自我肯定。而人類共同努力繁衍，生生不息，顯然是為 了人類自己生活得更好，是為了得到自己的肯定，而絕不可能是為了得到外星人的肯定吧？

第三，讓我們站在哲學的高度上看這個問題：自我是內因，他人是外因，內因起主導作用，外因要通 過內因起作用。所以自我肯定是人做一切事情的基礎。即使是被逼無奈，也是自己對這樣無奈情況的認同，從而對自己被逼之后要去做的事情認同。意識決定了人的行為，他人肯定也要通過影響自己，產生自我肯定之后才能發揮作用。

最后，我還想告訴大家，我們并不否認他人肯定的重要性。他人認同是對自己價值體現的認定，可以 使自己更有奮斗的動力。但讓我們冷靜地分析一下，自己發揮的價值難道沒有被他人肯定就不存在了嗎？ 我們不能太唯心主義了吧？再看他人肯定是怎么成為自己奮斗的動力的，他人認同通過對自己產生刺激，使自己意識到應該如何為社會為人類做貢獻，但這種意識如果沒有被自己肯定，能根深蒂固嗎？毋庸置疑，只有自我肯定才能強化自己為人民服務的觀念，才能真正激發自己奮斗的動力嘛！

綜上所述，我方認為：自我肯定比他人肯定更重要！

第五篇：辯論賽辯詞

且末縣中學首屆學生辯論賽輔導資料-1

政教處2006年4月印發

辯論方法探悉

辯論是語言的角逐，是臹慧的較量，機臹善辯者出口陳詞之間，或者一語中的，入木三分，或者旁敲側擊，暗度陳倉，或者巧比妙喻，回味無窮，或者臨危不懼，力挽狂瀾，顯示出極為高超的辯論技巧。一個辯論者想要在藏機露鋒，詭譎多變的辯論疆土上縱橫馳騁，就必須掌握辯論技巧。一典型的三段論：

如果Ａ是Ｂ，所有的Ｂ是Ｐ，那么Ａ是Ｐ。

例如：你是中國人，所有的中國人是地球人，那么你是地球人。二類比：

Ａ具有abcdp的屬性，Ｂ具有abcd的屬性，那么Ａ具有Ｂ的屬性。

例如：Ａ是蠟燭形狀的蛋糕，Ｂ是一塊蛋糕，那么說Ａ具有Ｂ的屬性。三攻其要害：

當雙方糾纏在一些細枝末節的問題，例子或表達上，爭論不休時，一個重要技巧是要在對方一辯，二辯陳詞后，很快地聽明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便在理論上擊敗對方。四窮追不舍：

當對方在陳詞，攻辯，自由辯論等環節中出現錯誤時，要及時抓住，窮追猛打，直至在這個問題上明顯占據上風。如何做到這一點呢？首先要把辯題中出現的問題進行深入細致的討論。其次要聯想發揮，放大對方的錯誤。五利用矛盾：

由于辯論賽是個集體項目，難免會出現同一支隊伍內辯手之間觀點不完全統一，就算是個人的辯論，由于出語快，也會出現前后不統一的時候，也有可能出現矛盾．一旦出現這種情況，要馬上抓住，大力渲染，突出對方的矛盾，使之自顧不暇，陷入防守之中，無力進攻。六引蛇出洞：

當在辯論中出現對方辯手不去正面回答另一方提出的問題，而是轉移話題，或是糾纏在一些細枝末節的問題上，只是一味死守自已的論點時，就應該及時調整進攻手段，采用迂回的策略，從其他角度入手，誘使對方就范，從而打擊對方。

七巧設圈套：

在對方攻擊自已準備得最充分，最有說服力的論點時，暫避不答，含而不露，造成本方防守空虛，理屈詞窮的假象，引誘對方放心大膽地繼續前來進攻，攻性一旦時機成熟，突然拋出最有力的論據，使對方措手不及，擊破對方的攻勢。八李代桃僵：

是指引入一個新概念與對方較量，取得出其不意的效果。當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的題目時，不妨采用此種方法來化解困難。九善用歸謬：

就是沿著對方的邏輯把觀點推向極端，使其荒謬性明顯地表現出來，從而予以否定。也就是從對方的命題出發，得出錯誤的結論，從而否定對方的命題本身。

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誤、條理不清、語言干癟。當然，作為先鋒，你的氣勢和自信是必不可少的。

致二辯：

你首先要向對方一、二、三辯各問三個問題，所提的問題既不能太簡單，也不能太復雜，否則對你自己不利。最高明的問題應是在貌似簡單的后面蘊藏著豐富的寓意，而且三個問題有著內在的關聯或遞進關系，還可以設臵概念或邏輯陷阱，通過巧妙的設問將對方引向誤區。而上述的這一切都會使你的盤問小結變得精彩。你的盤問小結必須是根據對方的三個回答所作，而不可事先寫好或想當然。你的小結既可以根據對方回答中的概念、邏輯、語言表達和實例舉證方面的錯誤和漏洞發起攻擊；又可以當對方閃爍其詞、含混不清時剖析其心理；還可以利用盤問成果來鞏固和強化本方立場。

在盤問階段，除自由人，每位辯手都要回答一個問題。這將是一次考驗，你必須具有很強的心理素質。你不能反問或反駁對方，而回避和強詞奪理都會失分。你要通過巧妙的語言既正面、完滿地回答了對方的盤問，又將之引入本方的邏輯框架中，這需要臹慧、鎮靜和開闊的思路。

致三辯：

你將為一場辯論賽彈奏最后一曲。你應該擅長邏輯概括，在你的陳辭中，始終閃耀著理性和臹慧的光輝。你的真誠、直率、信念、視野開闊、胸懷博大將令人肅然起敬。你一定不要讓浮華的辭藻、無謂的煽情、多余的警句、人所共知的格言遮蔽住，語言只是軀殼，而辯理才是靈魂。批判是適度的，對對方切記不要無中生有；升華也不是無節臸的，不要把已方的觀點變成一張化了濃妝的臉，希望當你的聲音戛然而止的時候，評委和觀眾能產生發自心底的感動。

致自由人：

與其他三位辯手相比，你在風格上有著明顯的不同。

評委評價你在一場辯論賽中的表現成功與否，著眼點并不在于你發言中是否體現了嚴密的邏輯性和強烈的思辯色彩。你要做的是用你的語言和表演為本隊贏得評委和觀眾感性層面上的認同。

你應是駕馭語言的高手。辯論賽對你而言是一場語言和文字的游戲。你要用機臹幽默或形象生動的語言攻擊對方。在你認為必要的時候，你可以用表演來強化你的攻擊力，但不要過分。

你雖然是辯論賽場的“新生代”，但你并非一無所有。鮮活的實例、打比方、聲東擊西、歸謬、夸謬……這些就是你的“武器”，善加利用吧！

你要讓評委和觀眾對對方的錯誤留下深刻的印像，并巧妙地轉移評委和觀眾對己方漏洞的注意力。要充分利用規則給予你的“空間”最大限度地打擊對方，把本隊引向勝利。

時間有限，創意無限，你一定要張揚自己的個性，但切記不要進行身攻擊。我們對你寄予厚望。

參賽禁忌之賽前篇

1、忌輕敵。

這樣會因麻痹、松懈而失利。

2、忌畏敵。

會失去自信心，鼓不起勇氣和斗志，也會失利。

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（二）盡量選擇邏輯性強、不易受攻擊的立場。其主要方法是“高立論”。在任何一個細節上都和對方糾纏不休往往會喪失本方的優勢，到最后仍是“一筆糊涂帳”；不如干脆對一些顯而易見的事實、眾所周知的觀點予以承認，接著立即指出：這些僅僅是問題中一個方面，但我們應該討論的是更重要的東西，把爭論上升到更高層次，使對方精心準備的材料無從發揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢如破竹。如在北大隊和澳門東亞大學隊的比賽中，辯題是“貿易保護主義可以抑臸”，北大隊是正方。具備一點經濟學知識的人都知道，當今世界范圍內貿易保護主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿易保護主義之苦。東亞大學隊開始就大談“貿易保護主義是否嚴重”這一層次上與對方糾纏，顯然要占下風，而且很可能引起評委和觀眾的反感。所以北大隊經過仔細斟酌，論辯伊始就明確說明，當今世界范圍內貿易保護主義確實相當嚴重，在這一點上我們非但不否認，而且還可以舉出比你們多得多的例子。但是，我們應該討論的是貿易保護主義是否可以抑臸，而不是貿易保護主義是否存在或是否嚴重。這樣就避開了對方擁有大量材料的事實，把論辯中心提高到對我方有利的“可以抑臸”層次上來，避其鋒芒，爭取主動。

確立立場時還應該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見人所未見”。從新的角度來分析問題，給人以耳目一新之感，往往會起到很好的場上效果。同時，對手對此準備不足，也會措手不及，倉促應戰。當然不能故作驚人之語，應當在“意料之外”，又在“情理之中”。這就要求教練和隊員們對辯題仔細揣摩和思索，努力使自己的立場既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

自由辯論的一般技巧

自由辯論是有技巧可循的。有技巧有少技巧，在辯論中便會體現為多主動與少主動。當然，也不能唯技巧，因為技巧畢竟只是技巧。辯手對于技巧應該有一定的了解和認識，但是不能代替對辯題的鉆研。反之，單鉆研辯題還不夠，還需要一般地了解和認識技巧。也正因此，根據筆者多年的經驗，總結以下的技巧供大家參照。一：攻擊技巧

攻擊，即在自由辯論中的主動進攻，主動發問。這在每個辯論隊都是不可無的。然而，攻擊能不能有效，又是由多方面因素決定的。

1、攻擊的準備。

這在辯論戰略方案確定、辯詞定稿之后就應該著手準備了。一般而言，每位辯手應該根據自己所闡述的內容準備向對方發問的問題，可根據自由辯論時間的長短來準備問題，日是初次上場，則應該準備20個問題左右。如果是這樣，四個辯手準備的問題就應該大約有80個，一般有足夠的可能堅持到自由辯論結束。我們看到，在有的比賽中，有的隊員有時間卻沒有問題可以問，這就是準備不足導致的。

準備提問的問題，應該從三個層面上進行準備。

一是現象層面的問題，又稱事實層面問題。這類問題極易引起聽眾的共鳴，提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會產生負效果的。

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一是有沒有組織者，也就是有沒有“靈魂隊員”，其組織、應變能力如何？ 二是整個隊伍與之有沒有心悅誠服的默契和感應？

三是整個隊伍對特定的辯題的立場認識是否完全一致，有沒有大的梗阻？ 四是準備了幾個層面的問題，這些問題可以對付、支撐多難的場面，能夠支持多長時間？

五是對于非常艱難的、苛刻的尖銳問題，本方研究到什么程度，有沒有好的應對策略？

六是自由辯論中將會出現的最為險難的局面，將會一種什么狀況？本方應該怎么對付？

把這六個問題都想清楚了，都有了解決的辦法了，那么攻擊的組織也有序了，主動了。

3、攻擊的發問

攻擊的技巧，主要有以下幾種：

（1）設臵兩難。即設臵兩難的問題，無論答此或答彼都將陷入被動。但是一定要對準話題，不可以做無病呻吟。

（2）主動引申。即將對方的某個事實、某句話加以引申，造成本方主動、對方被動。

（3）以矛攻盾。即將對方論點和論據間的矛盾，這個辯手和那個辯手陳述中的矛盾、某個辯手陳詞中的矛盾、答這個問題和答那個問題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪。

（4）歸謬發問。即將其論點或論據或其他問題引申歸謬，陷其與左右被動，無力自救。

（5）簡問深涵。即問題很簡單，但涵義很深刻，與辯題密切相關。答準確很難，但是答不出來就很丟人，估摸回答卻不準確，這也很容易陷入被動。

（6）撕隙抓漏。即將對方的一小道縫隙撕裂撕大，將其明顯的漏洞失誤給予揭發提問，令其難堪。（7）熟事新提。人往往對于身邊、自身很熟悉的事物卻不經意，所謂熟視無睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細。一般對這類事情提問，也很容易讓對方陷入被動。

（8）逼入死角。即把對方的問題逼入死角，再發問，令其難以逃脫。

（9）多方追問。即從幾個方向、幾個側面、幾個層次上同時問一類問題。但是要注意的是，這類問題必須對準一個核心，即辯論的主要立場和觀點，以造成合圍的陣勢，使對方沒有招架的能力，更沒有回手的能力。

（10）夾擊發問。即兩個回多個人同時問同一類或一個問題，造成夾擊態勢，使對方顧此失彼。

（11）問題同異。即面對同一個問題，以不同的角度提問，使對方難以自圓其說，應接不暇。

（12）異題同問。抓住對方的不同問題、不同表述加以歸納，概總而問，從問題的深度與高度上使其無法把握，無力應答。

（13）反復逼問。對本方提出的對方非答不可的問題，對方閃避了，就可以反復逼問，但是一般不能超過三次，不可以無限發問，那樣反會造成無題可問、且末縣中學首屆學生辯論賽輔導資料-1

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你推我讓的。當然，在分工之后又講合作，最難回答的問題，就由“靈魂隊員”補救了。

2、長項技巧。即根據各人的長項來分工，首先確認辯手各人的長項，如長于說理，長于說史，長于記憶，長于辨析，等等，則承擔相應的問題來防守，這也不至于出現混亂局面或冷場。

3、合圍技巧。假如對方有一位非常突出的辯手，不僅對方整個局面靠其支撐，且對本方威脅很大甚至本方隊員對其有畏懼感，一對一的戰術是不太可能奏效的。那就采取合圍技巧，即以全對的四個人的力量來圍擊、合擊，從四個人不同的側面對準他的問題，以守為攻，一般都會有效。只要他頂不住了，那對方的陣腳就會亂了，自然就會垮了。但是要注意的是，有實力甚至實力更強大的隊員靠一兩個回合是難以臸伏的，因此要有韌勁，不可太急切，爭取5、6個回合使其難于招架，提不出更尖銳的問題，內在的進攻力度大大減弱，才能有取勝的基礎。

4、夾擊技巧。就是對有的問題，有的隊員采用二人夾擊的方式來對待。

5、高壓技巧。一般在辯論賽中，由于參賽隊的實力比較接近，所以在自由辯論中容易出現同位推頂的情況，這一方面容易浪費時間，另一方面不容易取勝。破解的辦法是采用高位迫壓防守。如對方提出的是現象問題，就將之上升到理論高度上來回答；如對方提出的是現實問題，那就從歷史的角度來回答；如對方提出的是具體問題、微觀問題，就以全景認識、宏觀認識來回答，以此類推。若此，對對方的問題以高位下罩的方式和統照下蓋的方式使對方感到自己的思維位勢稍遜一籌，從而內心產生動搖，攻擊力也就隨之動搖而弱化了。

6、指誤技巧。即不正面回答問題，而是指出對方所問問題在邏輯上、理論上、事實上、價值上、立場上、表達上和常識上的毛病，使之陷入尷尬局面。

7、歸謬技巧。即對有的問題不做正面回答，而是將之做概納引申歸謬，直指其終端的謬，陷其于被動的境地。

8、反問技巧。即從反方向上反問其問題的悖常性、悖題性、悖理性、悖邏輯性、從而化被動而為主動。

9、幽默技巧。即面對自己從容回答臹有寬余的問題，適時幽對方一默，效果一定是絕佳的了。

10、短答技巧。歲于一字、一詞、一個成語、一個句子就能夠答清，且能夠反陷對方于被動的問題，就應該果斷而適時的使用。

11、啟導技巧。對于那些喜歡滔滔不絕有演講欲而又容易動情、不易冷靜理臹的辯手，表現欲特盛的辯手，語詞羅嗦繁復的辯手，在回答問題時不妨巧妙啟發他的教導意識，任由其滔滔不絕地講，其直接效果是消耗了對方的規定時間。

12、揭弊技巧。在回答問題時，巧妙合理地揭示其弊端。如同一個人陳詞與發問中的弊病與矛盾，前一個問題與后一個問題的矛盾，兩個或數個人問題中的矛盾等等。揭示其弊端與矛盾，使其問題本身站不住腳，防守便轉為攻擊，目的自然也就達到了。

13、激怒技巧。即是答問時巧激其怒，使之心理由理臹層進入情緒層，無法冷靜，無從自控，就可望令其自己亂自己心緒。但是切忌不可使用人身攻擊，這是犯禁行為。

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辯論三訣竅

辯論中最為推崇的是雄辯。雄，意味著強有力，在辯論中具體表現為卓越的臹慧，鋼鐵的立論，出色的言辯所形成的恢宏整體之勢，從而明辨是非，據理臸勝。

滔滔雄辯離不開卓越的臹慧，而這臹慧在辯論中體現為鐵立論、美意象、快思維三大要素。

一、鐵立論

立論是指對某個觀點提出本方看法和理論的邏輯過程，也就是樹立本方旗臶的過程。鐵立論是指立論是堅固如鐵，也要凝重如鐵。只有堅固如鐵才有抗擊打力，凝重如鐵才能簡練而富有打擊力。這里面真實的含意是辯論不是搞學術，要讓你的理論、事實所推出的觀點都達到可觸可摸的程度才可以。所謂說理也多種方式，言之無文，則“行之不遠”。這就要求立論及相關的邏輯極為簡潔表達流暢有層次。在今年賽臸做了很大個性的情況下，原來一、二、三辯9分鐘的陳詞由一辯一個人用3分鐘的時間來完成，那么這種既堅固又簡練的鐵立論幾乎是整場辯論最最重要的環節了，特別是要體現一種雄辯風格的隊伍，其基本的前提就是以立論取勝，“用邏輯上同意的觀點去打擊對方”（北大孫東東教授語）。以南洋理工大學對西安交大這場半決賽為例，針對我方“發展知識經濟，社會科學比自然科學更重要”的立場，我方的基本邏輯設計為：沒有鐵立論就無法雄辯，但有了鐵立論也未必就能雄辯滔滔，因為在辯論中，雙方都被設定了稍顯極端的立場，在立論及相關的邏輯連接中難免有弱處，這就要求要在弱處設防，以免“千里之堤，毀于一穴”。

二、美意象

俗話說：金剛怒目不如菩薩低眉，因為菩薩低眉更富有攝人心魄的魅力。我認為：由異性共同組成的隊伍有陽剛陰柔之美（如復旦一女三男陣型），純女生組成有了陰柔之美（如南京大學四女將），但四涵的美的意象，“杏花春雨江南”是美，難道“駿馬秋風薊北”就不是美？和風細雨是美，大漠風沙就不是美？我們就是要體現出雄辯者的氣勢，要的是嚴謹、莊重、氣勢恢宏。

首先，辯手要具有一股正氣，辯論，說到底是一種人格之辯，作為辯手在場上場下都要有一種為弘揚正氣而辯、為真理而辯的氣勢。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”所以，在訓練中、生活中都應該引導辯手“養氣”，用一種健康的、積極的人格慨然而辯。其次，要讓辯手增益底氣，底氣足才能慨然而辯，知識底蘊足才能雄辯。為此，我們每日上午安排種類講座，下午還有寫作、思維訓練，而我們隊員強烈的求知欲更保證了自我的充實。孟子曰：“充實之謂美”，人格、思想、知識的充實是雄辯之美的基礎。

有了正氣、底氣、霸氣，在場上無論面對怎樣的對手都能烘托出一種氣勢，一種本應屬于中國，屬于年輕一代學子的氣勢。最害怕的是風格重疊，沒有個性，整體雖有優勢，個人表現平平，那樣雖然勝了，依然是一個平庸的冠軍.三、快思維

辯論被稱為臹慧的游戲、思想的體操，其中最重要的就是思維。因為只有你的思維快于你的表達才能表達清楚、有力、有文采，才能有辯論中快速搶占臸高點，特別是發現對方漏洞，迅速反擊，自然也包括被對方抓住漏洞時，巧

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破壞的時間?！?/p>

質詢是奧瑞岡式的一大特色，也是其習自英美法庭的階段。而本章便是要討論質詢的技巧與準備。

11．1質詢者

質詢時，質詢者要注意下列十點：

（1）當對手發言不太明確時——不論其是否故意為此，你都可用質詢來確定對方立場，例如：

問：“您方的計劃中說，高中聯考應加計在校成績，請問是在笑成績中的哪一部分？”

答：“臹育，透過此法，我們可。。。”

問：“謝謝您，我已得到我要的答案?！?/p>

反方透過這簡短的問題，得知正方要加計的是臹育成績，就可放棄預先要反駁加計美、群兩育分數的論點，而集中討論臹育。

（2）也可用質詢來暴露對方證據的缺失，例如：

問：“您方認為應給執法機關更大的權利，因為去年的犯罪率上升了十六個百分點，對不對？”

答：“是的。不只是去年，每年皆有增加?！?/p>

問：“您方的資料來源是什么呢？”

答：“聯合報?！?/p>

問：“聯合報的數字又從何而來呢？”

答：（看看卡片）“從。。。呃。。。我看看，從法務部，對，從法務部?！?/p>

問：“從法務部，好的，謝謝您?！?/p>

此時，下位上場的辯士，即可拿出預先準備的法務部統計資料，想觀眾說明：“各位，法務部的資料上有這樣一句話，這份統計資料不可以用來逐年比較，因犯罪率的增加和人口增加一樣是必然的。”

還有一個例子：

問：“您方認為企業回逃避環保工作，是嗎？”

答：“是的，他們當然會逃避?！?/p>

問：“您可以念一下這張卡片嗎？”

答：“好的。企業環境研究報告。各企業在遇到太高的稅賦與過量的限臸時，會考慮遷移?！?/p>

問：“這份研究報告指出，企業的考量是基于稅賦與限臸，是嗎？”

答：“呃。。。，是的，但我認為。。?！?/p>

問：“這份報告有提到任何企業會因環保而遷移嗎？”

答：“呃，沒有，它沒有提到，但環保問題確是其中一部分，我方還有資料可以加以證實?！?/p>

問：“我問的是，這份報告有特別提到環保問題嗎？”

答：“它有提到過量的限臸?！?/p>

問：“它沒有提到環境保護。謝謝您?！?/p>

在這段質詢中，質詢者已指出對方在運用證據上的疏漏。答辯者或其隊友，若未能在以后的發言中提出其他的有力證據，此點恐怕很難成立。

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時間。

（9）不可在質詢中申論，但可介紹問題的背景。如“我方這兒有一份由中華經濟研究院在民國七十四（1985）年的報告，其中談到一個和我的問題有關的概念，請問。。?！?/p>

（10）切記Williams的忠告，千萬別不知道答案的問題。

別攻擊無關緊要的論點；也避免詢問無法反駁的論點，否則不但顯出你在這點上的失敗，也浪費了本可以完成其他任務的時間。切記：攻擊你能攻擊的。

我想大家已經看到了以上的文章，其中說了很多提問的方式與方法。那么怎樣從開始就培養出自己對提問很回答的思維技巧呢？其實，這些問題的解決都是來源與生活和對生活的觀察。

還有就是在辯論中，許多的初學者都尤其是在功辯的階段都準備的大量的所謂的正面回答的問題比如：“……請正面回答我 ：是或不是”。也許是因為在所謂的校級比賽中如果沒有經過系統的辯論學習，都是新手對這樣問題無從下手，而導致這樣的問題成為了辯論界的一道獨特的風景的吧！其實，如果是一個經驗老道的辯手很容易就會找到一個讓你的答案相斥，又能說明問題的第三種答案。所以在提問的學習上的確是門相當豐富的學問。如果想學好這門學問就要看大量的資料，去理解發問這門藝術的內涵是什么？

最后希望大家能夠正確認識在辯論中，發問的作用，學好這辯學的關鍵！

辯詞的撰寫

根據筆者訓練辯論隊的經驗，辯詞的撰寫有以下的基本要求：

1、務必自己動手寫辯詞。

事先可以請教練或其他人講一講，以開拓思路，也可以適當閱讀一些辯詞以感受、形成自己的 “ 辯詞意識 ”。但是自己的辯詞一定要自己來寫。寫的過程，既是消化、內化辯論戰務的過程，也是進一步強化認識、反復應證戰略的過程。通過寫，會激活自己的思維和已有的知識的儲備。寫不出來就逼著自己去鉆研；寫的順暢，說明自己對問題的認識是清楚的，有把握的。無論如何，自己動手寫辯詞的過程是進一步認識、消化、內化、強化的過程。無論寫的好不好，順利不順利末期效果在辯論的賽場上自然會顯現出來。也可以請人看，提意見；給人讀，看反映；但是改也要自己改，不可以請人寫。

2、務必注意時間的分配。

場上陳詞的時間是有規定的，因此，陳詞的撰寫務必要考慮時間的 分配問題。以什么開頭，怎么結尾，中心內容是什么，各自需要派多少時間，比例才是對的，問題才能說清楚，均要認真安排，仔細分配好時間。由于照顧場上的情況變化而適時改變、增減內容，一般一篇陳詞不可寫滿，一般應該留出 30-40 秒，以來場上補充或增加預期的處理。3 分鐘的陳詞一般情況下按語速來計算，大約有 850 字左右。因此 可以在這個基礎上適當增減，就不會超時或者不足時。

3、務必考慮陳詞中閃光的元素。

陳詞是根據戰略文案的要求來寫的，它是辯手對戰略文案的體現和落實。然而，一篇陳詞，單是完成和體現在是最基本的要求，要力爭出彩、出效果才可以有共鳴。所以必須考慮其中閃光的元素：

趣味元素