第一篇：反方二辯陳詞

反方二辯陳詞

謝謝主席！

尊敬的評委，對方辯友，各位同學： 大家好!通過剛才我方一辯的陳詞，相信大家已經對我方觀點有所了解，下面就由我對我方觀點在理論和事實方面進行補充。

首先，從哆啦A夢的角度來講，它應掌握好幫助的“度”。在哲學上，度是保持事物的穩定性的數量界限，超出度的范圍，一物就會轉化為他物，度的哲學范疇告訴我們，在認識和處理問題是要掌握適度的原則。而且我們的祖先喜歡并擅長的思維方式和處世為人的態度也是在雙方中尋求一個恰到好處的度。這讓人不由自主的聯想到了走鋼絲：主旨是保持平衡的狀態，穩住不致掉下來；不偏不倚正是所需的“度”。而事實上，哆啦A夢顯然并沒有掌握好它幫大雄的“度”，并且只要大雄拿出銅鑼燒時，哆啦A夢總是有求必應的。作為一名益友，它在任何時候都不能喪失自己為人處事的原則，并且應學會適當的幫助大雄。

其次，從大雄的角度來講，大雄生性懶惰，做事只有三分鐘熱情；不肯讀書，上課不專心，總是睡覺及做白日夢, 哆啦A夢應該懂得如何去幫。作為一個真正的益友，哆啦A夢所作的應該是勸大雄好好學習，改正不好的習慣，而不是一次又一次的拿出記憶面包、滿分筆、任意門等工具來幫助他，也正是由于這種毫無原則的幫助對大雄產出了不良的影響，首先使大雄逐漸形成了依賴型人格，變成了一個依靠他人的人，不能夠自己去解決問題。其次使大雄的欲望泛濫。當欲望達到無限大的時候，人也會喪失為人處世的基本原則。最后，哆啦A夢在無形中也限制了大雄的人際交往圈，減少了他與其他朋友的互動。有句話說：靠山山會倒，靠人人會跑，靠人不如靠己，只有自己最可靠。看來，大雄不應該如此依賴哆啦A夢，他應學著靠自己。

再言之，一名益友應該讓朋友懂得自我實現價值。哆啦A夢通過工具幫助大雄可以說是投機取巧，但是大雄對這種方式卻樂此不疲。此種方式建立在對他人不公平的基礎上，例如滿分筆即使達到了他的目的，也失去了學習的意義。難道我們能把自己的快樂和成功建立在別人的痛苦之上嗎？我想大家都懂的。

最后，我想說的是，成長是有坎坷的，哪有人沒有磕磕絆絆。哆啦A夢給大雄提供的一直是一個順境，然而現實生活中，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，逆境更能出人才。逆境可以讓人得到更多的經驗，讓人更快成長，而不是成為溫室里的花朵。

現在對方辯友依舊要理直氣壯的認為哆啦A夢是大雄的益友，那我方也無言以對了啊！

第二篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席，尊敬的評委老師，可愛的對方辯友，在座的同學們，大家好！對方辯友的發言可謂是滔滔不絕，但我方并不能茍同。我方認為：擁有美貌弊大于利。美貌，也就是指人美麗的容顏。在這里我方要強調的是：擁有美貌，不等于擁有了美。我方并不否認美貌所給我們帶來的像在求職、交際等方面的好處，但我們今天討論的標準，是以人為中心，以人的得失來討論的。遍觀現實，我們發現過度追求美貌于自身存在很大的弊端，具體理由如下：

第一：過度追求美貌易導致很多人在人生追求上本末倒置，忽視能力和內在美的培養。當太多人為了追求美貌而花費大量精力時間而忽視內涵的提升的時候，這是一種可怕的本末倒置。姣好的容顏如果沒有內涵沒有氣質作為源泉，再美的容顏也是一副空皮囊。現實中，我們看到多少模特花了大量時間追求天使面龐魔鬼身材，卻連基本文化素質都保證不了。對于一個女人來說，這不是真的美，當有一天歲月流逝青春不再，我們終究會后悔當年對于美貌的過分的愛。第二：擁有美貌給我們帶來了太多不必要的痛苦和煩惱。古時女子因美貌選入后宮，以為就此榮華富貴可大多卻寂寞一生，是美貌讓她們寂寞了一世。而今日呢，多少人為了擁有美貌去做整容而發生不可逆轉的惡果，多少明星因為擁有美貌而遭遇到潛規則，多少女性因為自己擁有了美貌而對自身定位過高，在婚姻愛情上不肯妥協最終成為剩女，甚至于那些既有美貌又有能力的女人也無法幸免，當你憑自身實力攀登的時候卻被人誤認為是靠容貌不是實力，你甘心嗎？

第三：當今社會對于美貌的追捧帶來了也帶來了很多弊端。韓國小姐選舉，把各個佳麗的照片擺在一起，哇塞，真的好像是一個人在選舉哎~社會大眾對美貌的普遍追捧整容成風，可只有瓜子臉大眼睛高鼻梁大眾長一張臉才算美貌嗎？再者，社會對美貌的追捧興起了很多美麗產業，帶來了很大的經濟效益，但這種經濟效益的背后是引起人們價值觀念的錯漏，使得吃青春飯的女孩子越來越多。可是江山代有才人出啊，縱然擁有像“甘露露”那樣的美貌出的了像她一樣大的名，又能有多長久呢？再弱弱的問一句，美貌所帶來這種名聲這種行業，真的干凈嗎？

今天雖然討論擁有美麗弊大于利，但我方并不是排斥美貌，大家可以看到我方除了一辯同學之外都很漂亮，我們是想提醒大家在美麗面前要保持清醒的頭腦，不必刻意追求，保持自己的風格，不被盲目的追求沖昏頭腦。因為，你本來就很美。綜上所述，我方堅持認為：擁有美貌弊大于利。

第三篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席：

中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律監察委員會第六次全體會議上發表重要講話，他強調，堅決反對腐敗，嚴厲懲治腐敗分子，以反腐敗斗爭的實際成效取信于民。由此可見，反腐倡廉靠什么取信于民，關鍵看實效。

首先，開篇解題：反腐倡廉根據現代漢語詞典的解釋為“反對腐敗，提倡廉潔”，是政治倫理學術語，靠為依靠意，嚴懲意為嚴厲的懲罰，取信于民意思是，取得人民的信任。

下面，由我來陳訴我方立論。首先，我想強調一下我方所說的嚴懲，嚴懲既包括道德的嚴懲，也包括法律的嚴懲。道德的嚴懲是指社會輿論給予的強烈譴責；而法律的嚴懲可分為兩個方面：

一、對于不嚴格的執法人員，我們要嚴查嚴辦；

二、加大法律的懲罰力度。之所以會有社會輿論，是因為人民大眾參與到了社會中來，發表了自己的見解和心聲；而法律也是由人民修改通過并產生的，它不是由某一個人或某幾個人所決定的，它表達的是人民的意志，所以，不管是道德的嚴懲還是法律的嚴懲，都是由人民自己掌握的，這樣看來，嚴懲怎能不取信于人民？

其次，用嚴懲達到成效取信于民效率高。表率要產生一定的實效，是一個漫長的積累過程，而在這個過程中，腐敗會繼續惡化，可能惡化到一定程度后，形成人民對政府的不信任，那么，反腐倡廉也就失去了其本身的意義。嚴懲相對于表率則起到了立竿見影的效果，只要有腐敗的發生，我們將能用快而有效的方式將其扼殺在搖籃里。

最后，用嚴懲達到成效取信于民效果好。國家領導人一再強調對于反腐倡廉的工作要堅持“標本兼治，綜合治理，懲防并舉”的方針。根據犯罪心理學，人在犯罪的過程中心理活動從最初的孤獨感會變化到最后的悔恨感。嚴懲既可以在腐敗發生前起到預防的作用，也可以在腐敗發生后起到懲治的作用，并從根本消除人們鉆法律空子的僥幸心理，所以，用嚴懲反腐倡廉，既治標又治本。而對方辯友所說的表率只強調倡導作用，卻忽略了實際效果。

對于面臨新發展，新挑戰的中國，反腐倡廉工作不能小覷，希望對方辯友認清事實，敢作敢為，勇挑重任，而不是空喊口號，沒有實效，切不可辜負國家和人民給予當代大學生的厚望啊！謝謝！

第四篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞

謝謝各位，今天，我們本著對真理的追求來同對方一起探討這個全人類都在關心的話題。無論是從人類能夠有效避免世界大戰的對方也好還是認為人類不能有效避免世界大戰的我方也好，誰不希望世界和平呢？為維護世界和平而努力是我方今天確立立場的一個根本出發點。下面我再一次總結我方的觀點。

第一，只有認識世界大戰是無法避免的，才能正視歷史和現實。回顧歷史的時候，我的內心總感到痛苦而顫抖。

從希波戰爭到十字軍東征，從凡爾登絞肉機到希特勒的奧斯維辛集中營，從日寇在華北的細菌試驗場到南京大屠殺，真可謂是“色情與貪婪齊飛，野心共暴力一色。”以往的人類歷史，可以說是交織著滿足侵略者無限貪欲而展開的狼煙與鐵血啊！可見，如果認識不到世界大戰無法避免，我們的國防將會岌岌可危啊！

第二，只有認識人類是不能有效避免世界大戰的，才能重視和平的珍貴。在歷史的坎坷當中，人類并沒有自取滅亡。尤其是在面對我們可敬的老師面前，我們更有理由相信，人類明天會更好，這其中我們要感謝偉大的中國共產黨，帶領我們一天天更強。人類文明是在戰爭中不斷發展和進步的。可見，人類不能有效避免世界大戰，并不意味著人類社會的歷史倒退，只有充分認識到敵人貪婪、兇惡的本性，我們才能重視國防的重要，發展核武器非我所愿，但正所謂樹欲靜而風不止，我們想和平而和平卻不一定能想到我們。

第三，只有認識人類是不能有效避免世界大戰的，才能調動全人類的力量來與世界霸權和強權政治作堅決的斗爭。光陰荏苒，逝者如斯，在物質和科學技術突飛猛進的同時，而人類的精神家園可謂是花果飄零。在這個時候，我們要警惕，世界并不太平，世界大戰的爆發危險依然存在。可喜的是，在東方的大地上，我們的祖國在一天天強大，我們已經成為一超多強的、對國際政治具有重大影響力的重要一員。我們相信，只有充分認識到帝國主義侵略、貪婪的本性永不會變，帝國主義亡我之心不死，世界大戰遲早都會來臨，中國中華民族才能屹立不倒！全人類才可能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來尋找光明！”謝謝各位！

第五篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞:

眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點就是“開卷未必有益”，理由有三：

其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現實生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！

其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書。可有的人只是一味抱著獵奇、尋求感官刺激的態度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？

其三，“開卷必定有益”上升到哲學的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當。當然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應該成為我們日常閱讀的一種標準。一部好書可以使人心靈充實，明辨是非；而一部格調不高或內容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認為，開卷未必有益，關鍵在于看你開什么卷、如何開卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關家國書常讀，無益身心事莫為。”愿我們進一步養成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習慣，在學習中思考，在思考中創新，在創新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。