第一篇：試論河南省非物質文化遺產的開發與利用

河南省非物質文化遺產的開發與利用研究

王 明 有

（新鄉學院 歷史系，河南 新鄉 453003）

摘要:聯合國教科文組織和我國政府對非物質文化遺產都下了確切的定義, 河南省有著豐富的非物質文化遺產,無論是種類還是數量在全國都居于前列,但在對非物質文化遺產的開發與利用方面存在諸多問題,為了更好地開發利用我省的非物質文化遺產,本文提出了一些對策,僅供各級政府在開發與利用非物質文化遺產時參考。

關鍵詞:河南??；非物質文化遺產；開發；利用

在中華民族悠久的歷史發展過程中,創造了豐富多彩、彌足珍 貴的文化遺產，既有有形的文化遺產，如各個朝代眾類繁多的文物、浩如煙海的圖書典籍、遍布各地的名勝古跡等，又有主要通過“口傳心授”的方式傳承下來、以非物質形態存在的各種非物質文化遺產。這些無形的非物質文化遺產和有形的物質文化遺產一樣，有著重要的歷史、藝術和科學價值。非物質文化遺產承載著一個民族的文化基因，體現著特定地域內人們適應自然、樂觀生活的智慧與獨特的審美情趣。鐘敬文在《民俗學概論》一書中曾經指出：“在傳統與現代社會中，每個人的成長都離不開民俗文化的教化和熏陶。從孩提時代到成人，人們從民俗文化中學得一系列知識、技能和道德，甚至是祖先留下的成見。這是人類社會的一種潛在能力，一切教化都在潛移默化中進行，使你不知不覺地在民俗傳承過程中獲得知識和能力”[1](P14)。因此對非物質文化遺產的保護開發與利用，是人類保護自己精神家園的一項偉大的文化傳承工程，同樣對我們民族文化血脈起著至關重要的作用。

一、非物質文化遺產的定義及特征(一)非物質文化遺產的定義

2003年10月17日，聯合國教科文組織第32屆大會通過的《保護非物質文化遺產公約》（Convention of the Safeguarding of Intangible Culture Heritage),詳細界定了“非物質文化遺產”的概念、包括的范圍。該《公約》對非物質文化遺產的定義是：“非物質文化遺產是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創造力。在本公約中，只考慮符合現有的國際人權文件，各群體、團體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續發展的非物質文化遺產?！盵2]該《公約》對此定義還做了具體的說明，指出非物質文化遺產包括五個方面：

1、口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；

2、表演藝術；

3、社會風俗、禮儀、節慶；

4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；

5、傳統的手工藝技能。

（二)我國對非物質文化遺產的定義

2005年我國通過的《中華人民共和國國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》指出，非物質文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能以及與之相應的器具、實物、手工制品等）和文化空間，并規定了具體的評審國家級非物質文化遺產代表作的標準：

1、具有展現中華民族文化創造力的杰出價值；

2、扎根于相關社區的文化傳統，世代相傳，具有鮮明的地方特色；

3、具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力、增進民族團結和社會穩定的作用，是文化交流的重要紐帶；

4、出色地運用傳統工藝和技能，體現出高超的水平；

5、具有見證中華民族活的文化傳統的獨特價值；

6、對維系中華民族的文化傳承具有重要意義，同時因社會變革或缺乏保護措施而面臨消失的危險。

（三）非物質文化遺產的特征 l、非物質性

這是非物質文化遺產的根本特性，也是它與物質文化遺產質的區別。由于它的非物質性，又可稱為無形遺產，這是它存在的基本特征之一。非物質文化遺產沒有物質載體，它的存在形態與物質文化遺產的存在形態完全不同。它是非物質的、無形的，是以一定的非物質形態存在于一定的環境之中。比如口頭傳說和表述、藝術表演、各種民俗、節慶、禮儀、傳統工藝技能操作實踐等等。總之豐富多樣的非物質文化遺產雖然形式內容各異，但它們都是不同時代的人們自發地進行創造活動，并以傳承的動態方式延續、累積這種特定創造過程的結果。

2、活態性 非物質文化遺產通常是指現存的民族傳統文化，以活的形態出現的，與人密不可分，是以人為本的活態文化。從本質上看非物質文化遺產的重要特性是活態傳承。主要依靠傳承人的口傳心授和言傳身教，傳承人掌握并承載著非物質文化遺產的知識和精湛技藝。他們既是非物質文化遺產活的寶庫，又是非物質文化遺產代代相傳的代表性人物。非物質文化遺產中的傳說、表述、表演者和傳統工藝技能的操作者，是非物質文化遺產“活態”文化創造的主體，最具有能動性，處于“活態”文化的核心地位。

二、河南省非物質文化遺產的種類及數量

河南省的非物質文化遺產無論是種類還是數量在全國都是名列前茅。在國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中，河南省有22項名列推薦的名單中，占全國的3.8%。入選第二批國家級非物質文化遺產名錄的有56項。[3]我省幾乎擁有各種類型的非物質文化遺產：如民間神話、傳說、民間戲曲（豫劇、越調、四平調、大弦戲等）、音樂、舞蹈、武術、雜技、嗩吶藝術、河洛大鼓、少林功夫、太極拳、年畫、剪紙、泥雕，等等。據相關資料顯示，其中民間文學(18項)，有神話、故事、傳說、歌謠、諺語等多種類型，如梁山伯與祝英臺傳說(汝南縣)，董永與七仙女傳說(武陟縣、汝南縣、西平縣、平輿縣)；民間美術(15項)，包括瓷器、泥塑、玉雕、年畫、剪紙等種類。如朱仙鎮木版年畫(開封縣)；民間音樂(19項)，如板頭曲(南陽市)；民間舞蹈(15項)，如豫西獅舞(洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞)；民間戲劇(22項)，如豫劇和曲?。磺?8項)，如河南墜子和河洛大鼓、平頂山市寶豐縣的馬街書會；游藝、傳統體育與競技(10項)，如少林功夫；歲時節令(1項)，如“重陽節”民俗(上蔡縣)；民間信仰(10項)，如伏羲太吳陵祭典(淮陽縣)等。這反映了河南作為一個文化資源大省，其深厚的非物質文化遺產積淀和非物質文化遺產表現形態的多樣性。

除了形態的多樣性，河南省非物質文化遺產的價值也很高。河南的少林功夫、太極拳、馬街書會、朱仙鎮木版年畫、太昊陵人祖廟會、老子生日廟會、地坑院、重陽節等，在全國乃至世界都有著深遠的影響。河南神話保存之完整、流傳之廣泛，被著名學者鐘敬文稱為文化史上的一個奇跡。其中河南的板頭曲被稱為是中華民族音樂的“根本”，被喻為民族音樂的“活化石”。河南宛梆為全國僅有的一種地方戲。河南的馬街書會被稱為中國曲藝文化史上的一大奇觀。河南大弦戲，歷史悠久，比號稱“戲曲之祖”的昆曲還要早四五百年。河南淮陽太昊陵的泥泥狗，被稱為史前圖騰。河南禹州鈞瓷享有“家有錢財萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。這些都充分體現出河南省非物質文化遺產較高的價值性。博大而厚重的非物質文化是祖先留給我們的一筆豐厚的文化遺產，是當今河南進行各項社會主義現代化建設的重要文化資源。

三、河南省非物質文化遺產開發與利用面臨的問題

（一）、保護措施不力，造成一些非物質文化遺產正瀕臨消亡

依靠口傳心授方式得以傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失。如戲劇，從明代萬歷十年算起，相繼在河南境內產生、存在和流行過的各類劇種有80多個，四百多年來幾經興衰，幾多蛻變，目前僅剩約37個劇種，其余均已消亡或退出河南。還有大量的民間非物質文化處于苦苦支撐的局面，這些文化要么被人為地過濫開發，如唐三彩、汴繡、鈞瓷，要么就是市場萎縮，慘淡經營，如朱仙鎮木版年畫、淮陽泥泥狗等。①

（二）、缺乏非物質文化遺產保護的教育及人才培養體系。2003年，我省成立了河南省民間文化遺產搶救工程領導小組，2004年河南省民族民間文化保護工程在全省正式啟動。據河南省民間文化遺產搶救工程領導小組對省內300位民間藝術、民間文學、民間技藝等非物質民間文化的傳承人所作的一項調查顯示：河南非物質民間文化傳承人的平均年齡已達64歲，年齡最大的已經109歲。一方面是傳承人老齡化現象嚴重，另一方面是對年輕一代繼承傳統文化教育的缺失。據洛陽市文化部門的統計，目前曾經從事過河洛大鼓演出并能登臺表演的民間藝人已不足lO人，盡管如此，年輕人也不愿學，已到了無人可傳、幾近消亡的窘境。許多專家說，現在農村不僅剪紙沒有了，就連日常的生活用品也被塑料制品取代了，連習俗也都淡化了。這樣下去，河南幾千年的非物質文化遺產將面臨斷裂的危險。

（三）、規劃開發未進行整合，開發模式單一。

非物質文化遺產旅游的興起，在一定程度上刺激遺產地居民大打“旅游牌”的信心和決心。但在旅游規劃過程中，遺產地居民的極大熱情往往會導致對科學規劃工作的干擾。如忽視旅游市場結構分析和缺乏可行性論證，致使民族文化旅游項目貪多求大，項目雷同。在開發模式問題上重視不夠，表現為急功近利和盲目性，不注意運用科學理論指導非物質文化遺產旅游的開發。近年來，以非物質文化遺產為依托的民俗村、博物館等在一些地區比較時髦，致使有關民族文化旅游的人造景觀越建越多，且形式上大多雷同，甚至內容上還有重復。長此以往，勢必造成人造景觀泛濫，導致其吸引力大大降低。不僅發揮不了非物質文化遺產的吸引力，反而會使遺產地背上沉重的經濟負擔。

（四）、融資困難，資金投入不夠，開發力度不足

長期以來，由于缺少足夠的經濟支持，許多重要的非物質文化遺產得不到及時的搶救和必要的保護。據一些地方報告，早年收集的檔案材料有些已經開始發黃霉變，錄音、錄像帶有一些也已經報廢，有些單位原計劃要搶救老一輩表演藝術、演唱藝術、傳統行當的臉譜等，都因為沒有經費而無法實施。此外，增設地方各種文化藝術檔案館、博物館也是必不可少的基礎設施建設，這些建設也需要大量資金。各級政府設法加大各項投入刻不容緩。這些基金的投入量特別大，對于各級地方財政確實存在一定的壓力，但是，保護初期的特點決定了現在屬于大量投入期。如果沒有投入，沒有基金保障和各項物質支持，非物質文化遺產保護工作勢必寸步難行。

四、河南省非物質文化遺產開發與利用的對策

（一）、認真開展普查,加強河南省非物質文化遺產的研究和認定工作。保護開發利用工作中有一個重要內容就是在全面普查、摸清家底的基礎上，制定河南省非物質文化保護規劃，建立分級保護制度、保護體系和非物質文化保護名錄。河南省的非物質文化遺產涉及到各個門類與領域，要對非物質文化遺產進行有效保護，首要的就是全面掌握河南省非物質文化遺產資源狀況,并運用錄音、文字等各種方式包括現代技術手段加以真實、全面的記錄，認真做好非物質文化遺產資料匯編工作，建立相關檔案資料以及非物質文化遺產數據庫，然后對各種非物質文化遺產進行科學的研究與認定，逐步建立省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系以及相應的保護制度，這樣才有利于文化遺產的進一步保護、保存與傳承。2010年9月，我省正式出臺了《河南省省級非物質文化遺產申報評定實施意見》，在該意見中，對建立河南省省級非物質文化遺產名錄的目的、申報范圍、申報標準、申報主體、申報程序和評審辦法、管理和監督等都作了詳細的規定，這必將有力地促進我省非物質遺產保護開發利用工作的開展。

（二）、應當逐步建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制

逐步建立科學有效的傳承機制是非物質文化遺產得以有效傳承和發展的前提。應按照2005年初國務院辦公廳印發的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》要求，通過建立代表作名錄體系等途徑，加強非物質文化遺產普查的研究、認定、保存和傳播，建立河南省科學有效的傳承機制，使重要的非物質文化遺產得到有效保護。對于一些不符合現實生存條件的古老民族文化形式與內容，應盡量利用錄音、錄像等手段保存起來，留待將來研究。對那些已近夕陽的藝術形式的傳承人，需要各級政府采取果斷措施加強瀕危品種保護和傳承人的培養，花大氣力解決諸多問題。如不斷完善相關政策和措施，建立健全瀕危品種保護和傳承人培養數據庫，因地制宜制定瀕危品種保護和傳承人培養規劃等。因為非物質文化遺產傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，掌握著非物質文化遺產的豐富知識和精湛技藝，是非物質文化遺產活態傳承的代表性人物。另外，各級政府可以通過表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵傳承人進行傳承活動，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。

（三）、打造非物質文化遺產精品工程，加強其開發利用 要使非物質文化遺產資源得到有效的保護開發與利用，必須打造非物質文化遺產的精品工程。具體可以從以下幾點著手：首先，要選準突破口，辦出具有濃郁河南特色的非物質文化品牌。如進一步辦好“梨園春”和“武林風”名牌節目，挖掘整理河南其他的稀有劇種，繼續抓好鄭州國際少林武術節、焦作國際太極拳年會、浚縣廟會、寶豐馬街書會、太昊陵廟會、新鄭祭祖大典等重點民族民間藝術交流展示活動。其次，要把開發利用的范圍進一步擴大。河南各地在開發利用中應把視野放開闊，不要緊緊盯在“有形的物質性旅游資源”上，還要放在“無形的非物質性的旅游資源”上，努力培育一批非物質文化遺產精品旅游景區，形成各具特色的民間藝術旅游區塊。最后，注重非物質文化遺產的深層次開發。要找出找準非物質文化遺產旅游資源的豐富內涵，把資源優勢轉化為產業優勢，即爭取開發出特色的文化產業。要用現代科技延展其實用功能，用歷史標準規范其傳統工藝。堅持傳統民間藝術的傳承與現代企業機制相結合，以系列化、標準化、規范化理念，設計非物質文化旅游紀念品。

（四）、加大宣傳力度，提高公眾的非物質文化遺產認同感

我們要轉變觀念，認識到非物質文化遺產對促進河南省發展以及帶動中原區域經濟騰飛的關鍵性作用。因此，河南省的旅游相關部門要大量出版中、英文刊物、光碟，并通過互聯網專線宣傳介紹河南省的非物質文化遺產，提升游客對河南非物質文化遺產旅游的認知面，增加其旅游興趣。要善于利用媒體在報紙雜志上做宣傳，聯合電視臺拍攝非物質文化遺產介紹的紀錄片、宣傳片在國家級電視臺播放，或編拍成影視作品，供全國觀眾觀看，激發人們旅游興趣。逢年過節可以舉辦民間文化藝術節和民間文藝巡游、展播、匯演、廟會等活動，既豐富群眾文化生活，又增強群眾保護民族民間文化的意識。

（五）完善非物質文化遺產資源開發利用管理體制，促進其可持續利用

非物質文化遺產是一種極具稀缺性的資源，幾乎沒有替代品，要實現其可持續利用，必須是以政府管理為主導，計劃控制與市場化機制運作相結合，可以從設置管理機構、明確職能定位、完善運作機制等三方面來進行具體的管理體制創新。在《河南省省級非物質文化遺產申報評定實施意見》中明確規定“建立河南省非物質文化遺產保護工作廳際聯席會議(以下簡稱廳際聯席會議)制度,統一協調解決全省非物質文化遺產保護工作中的重大問題,并負責河南省省級非物質文化遺產的申報評定工作,由廳際聯席會議辦公室具體實施?！眱H有此筆者認為還是不夠的，我們還需要在實踐過程中不斷修正和完善非物質文化遺產管理的法律制度、行政管理制度和資金保障制度，以及相應的監督制度和公眾參與制度等，最終建立一個合理高效的非物質文化遺產保護開發利用體系和運行機制。我們已經有了一個良好的開端，筆者相信我省的非物質文化遺產保護開發利用一定會越來越好！注釋：

①夏挽群，陳江風.河南非物質文化遺產的歷史、現狀及搶救保護[J].河南社會科學，2007，15(1)：35—37.參考文獻

[1]鐘敬文.民俗學概論[M].上海：上海文藝出版社，2002.[2]聯合國教科文組織.保護非物質文化遺產公約[EB／OL].http:// [3] 陳茁.首批國家級非物質文化遺產名錄公布 我省22個項目入選[N].河南日報，2006—06-03(01).作者簡介：王明有（1963—），男，河南焦作人，新鄉學院歷史系副教授，主要從事中國現當代史研究。

基金項目：2011年度河南省政府決策研究招標課題(B637)

Intangible Cultural Heritage of Henan Development and

Utilization

WANG

Ming--you(Institute of History Department of Xinxiang, Xinxiang, Henan 453003)

Abstract:

UNESCO and non-material cultural heritage of our government have made a precise definition, Henan Province has a rich intangible cultural heritage, both variety and quantity are among the highest in the country, but the intangible cultural heritage development and use of many problems, in order to better development and utilization of intangible cultural heritage of our province, this paper proposes some measures, only for all levels of government in the development and use of the intangible cultural heritage information.Key words:

development;use

Henan Province;non-material cultural heritage;

第二篇：非物質文化遺產的保護與開發

非物質文化遺產的保護與開發

非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間性和時間性）。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中特別強調指出：“加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護”；溫家寶總理在今年政府工作報告中也提出要“加強民族文化遺產保護”，充分表明黨和國家對非物質文化遺產保護工作的關心和支持。

針對于非物質文化遺產的保護，有以下幾點：

1、加強非物質文化遺產資源的數據記錄與保護。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質文檔的建立。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術社團（隊）、民間藝術之鄉（村）、民間藝術品種的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項制度，妥善保管實物資料；二是搞好非遺資料的數據庫建設。按照“統一軟件、統一目錄、統一分類、統一格式、統一質量”的工作標準，利用高科技手段實現非物質文化遺產保護的科學化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進行科學、系統的數字化動態管理。

2、利用輿論工具加強宣傳。一是充分發揮各級新聞媒體的作用，鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯網等媒體運用多種手段和形式，3、爭取政府政策措施投入。充分發揮各級政府的核心和主導作用，制定規劃、組織力量、落實經費、加強指導。對市屬非遺名錄項目及列入市級以上非遺名錄項目或其他重大項目進行挖掘、搶救、保護、保存、研究、傳承等的補助，非遺保護研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術家等扶持表彰，民間藝術人才的培養，非遺成果編纂、數據庫建設等。各區、縣（市）也應根據各地的實際，適當安排保護專項資金。

4、制定非物質文化遺產保護規劃。為積極構建科學有效的歷史文化遺產保護體系，進一步保護和傳承民族優秀傳統文化，使非物質文化遺產的傳承能順應社會可持續發展，使之成為全社會的自覺行動。

除了對非物質文化遺產的保護外，我們還要致力于對非物質文化遺產的開發。

1、構建非物質文化遺產資源保護體系。對傳統文化生態保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區域進行整體性動態保護，命名一批民間藝術之鄉、民間藝術生態保護區和民間藝術家，使優秀的民間藝術得到有效保護。

2、構建非物質文化遺產保護制度體系。建立起比較完備的全市非物質文化遺產保護制度，健全市、縣兩級責任明確、運轉協調的保護工作機制，實行屬地管理，由所在地進行保護為主、上級指導和支持為輔。基本實現非物質文化遺產保護工作的科學化、規范化和網絡化。

3、構建非物質文化遺產教育傳承體系。要與學校教育相結合，編寫民間藝術鄉土教材，在中小學、職業學校開設民間藝術課程，將非物質文化遺產的傳承和保護納入了學校的教學內容。

總之，全面開展非物質文化遺產普查，是落實非物質文化遺產保護傳承的基礎工作和重要前提；切實加強非物質文化遺產普查成果的后序管理，是保護非物質文化遺產資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開發和充分利用非物質文化遺產資源，是對非物質文化遺產傳承發展的主要目標。因此，各級文化行政部門和非物質文化遺產保護機構應積極行動起來，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規性的保護傳承工作轉軌，通過科學、有效的措施和手段，健全和完善非物質文化遺產保護工作機制，為弘揚優秀的民族文化，加快推進歷史文化名城建設做出應有的貢獻。

第三篇：非物質文化遺產的開發與管理

關于非物質文化遺產的開發與管理

非物質文化遺產是人類文化遺產的重要組成部分。它源于人們的日常勞動和生活，以口頭或動作等形式相傳為主要特征，是民族個性、審美習慣等“活”的顯現。2004年，經全國人大常委會批準，我國正式加入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》。加強對非物質文化遺產保護與開發研究，促進二者更好結合起來，對于弘揚中華民族優秀傳統文化、提高我國文化軟實力具有重要意義。

當前非物質文化遺產保護與開發中存在的主要問題

近年來，我國非物質文化遺產保護和開發取得很大進步，但仍存在一些突出問題。發掘和保護意識不夠。我國的非物質文化遺產資源十分豐富，但大量散落在民間的非物質文化遺產還有待發掘，對非物質文化遺產的調查和登記工作還有待進一步完善，特別是對瀕臨失傳或已經失傳的非物質文化遺產的調查、研究、復原和保護力度還有待加強。同時，由于缺乏保護和傳承意識，一些非物質文化遺產遭到破壞，珍貴實物和歷史資料流失嚴重。開發路徑較為單一。近年來，一些地區和部門相繼開始對非物質文化遺產進行產業開發。但當前非物質文化遺產的產業開發缺乏系統性、科學性、銜接性，文化生產和再生產的規模、品位、效益不高，文化產品生產、儲存、流通、銷售等各環節的社會分工、科學研究、結構體系、集團運作等尚未理順或建立。

相關專業人員缺乏。非物質文化遺產的保護與開發是具有較高文化品位和科技含量的文化事業與文化產業，離不開大量高素質的專業人才。但受市場經濟大潮和新型藝術形式的沖擊，許多非物質文化遺產后繼乏人。同時，非物質文化遺產保護機構還不夠健全，非物質文化遺產保護與產業開發的專門人才還比較缺乏。

妥善處理非物質文化遺產保護與開發的關系

保護具有獨特價值、瀕臨消亡的非物質文化遺產是設立非物質文化遺產項目的主要目的，因此必須把合理保護放在首位。同時應看到，適度開發有利于進一步挖掘非物質文化遺產的內涵，擴大其知名度，使更多的人從中獲得愉悅、受到教益，并促進遺產的傳承和弘揚。這就要求我們妥善處理二者之間的關系，做到合理保護與適度開發相結合。

利用各種平臺搞好非物質文化遺產保護。對于那些不適合開發利用但具有一定價值的非物質文化遺產，應進行博物館式的保護，避免因強行開發而導致的破壞。加快建設不同類別的非物質文化遺產博物館、展覽館、資料室和檔案室等，對相關文化資源進行科學、系統、全面的分類、記錄、整理。

進一步提高非物質文化遺產產業開發水平。一般來說，完整的產業鏈應包括產業開發組織機構，專業水準較高的創意研究人員、表演人員和市場營銷人員，相應的場館設施或文化空間，市場調研和信息反饋以及電子信息網絡平臺，等等。應在遵循文化發展規律和市場運行規律的基礎上，積極培養非物質文化遺產產業開發專業人才，進一步提高非物質文化遺產產業開發水平。

注重非物質文化遺產傳播。文化交流和文化傳播對于文化遺產的保護和開發具有重要作用。沒有傳播力就沒有影響力，非物質文化遺產的傳承和保護成效就會大打折扣。應做好非物質文化遺產的整理編輯與出版工作，打造非物質文化遺產叢書品牌；充分利用現代傳播技術和傳播工具，積極拓寬傳播渠道，不斷提高非物質文化遺產的影響力

化學化工學院09材料化學099060241044王虎

第四篇：非物質文化遺產資源管理與開發論文

【摘要】本文首先對非物質文化遺產資源減少的原因進行分析，然后提出加強非物質文化遺產資源管理與保護的相關措施，最后探討非物質文化遺產資源的開發與利用，希望能夠給相關人員提供參考。

【關鍵詞】非物質文化遺產；資源管理；利用開發

非物質文化遺產是被個人、團體以及群體視為文化遺產的各種表現形式、實踐形式、知識體系、技能表現等等，以及具體的工具、工藝、文化場所等等。非物質文化具有濃郁的民族特殊氣息，是我國傳統文化中重要的一部分。加強對非物質文化遺產的保護，合理地開發與利用，對弘揚中華文化，探索文明具有十分現實的意義。

一、非物質文化遺產資源減少的原因

我國歷史悠久，民族眾多，源于我國文化的多樣性，非物質文化遺產也豐富多樣。但是在社會經濟快速發展的過程中，非物質文化遺產也正在不斷地減少，其原因主要包括以下幾個方面：第一，非物質文化遺產具有眾多的表現形式，其中很多都是依靠文物、工藝品或者檔案的形式存在。在時間流逝過程中，自然災害、戰亂等都會對承載非物質文化遺產的載體造成破壞。手工工藝品以及文物在保存方面難度很大，工藝品或文物的破壞都會導致其承載著的非物質文化遺產丟失。檔案也是非物質文化遺產重要的載體之一，簡牘、金石、絲帛等都容易損壞，不能夠長期保存，盡管新時期出現了眾多的新型檔案載體，但是載體的不容易替換性以及新型載體有待考證等，都給其替代傳統載體造成很大的制約。第二，非物質文化遺產具有口口相傳的特點，很多非物質文化遺產都是依靠開班授徒以及口口相傳傳承下來的。在科技高度發達的今天，人們對這種口口相傳的文化更多地當成是一種故事，采用漠視的態度對待，這導致很多非物質文化遺產慢慢流失。另外，很多非物質文化遺產都需要繼承與發揚，大部分現代的年輕人都不愿意一輩子鉆研文化，受不了某些苦，一些技術很少有人愿意學，而會這些技術的老人隨著時間而慢慢老去，導致我國非物質文化遺產流逝嚴重。很多傳統技藝都屬于非物質文化遺產，但是很少有人愿意花費大量的時間去學習，導致非物質文化遺產的傳承出現斷層現象。第三，非物質文化遺產存在的主要陣地為農村地區，但是在經濟快速發展的今天，農村人民的生活水平得到了顯著的提升，不少農民開始學習城里人的生活，漸漸地將原有的風俗習慣等遺忘，在時間的推移過程中，這些傳統的風俗、技藝等都被新生的事物所替代。例如云南大理白族的扎染技藝，也稱為疙瘩花、疙瘩花布，是我國國家級非物質文化遺產，以往，這種布料在當地隨處可見，但是到現在，現代化的服飾逐漸替代了這些傳統工藝制作的布料，在當地會這些技藝的也屈指可數。盡管很多少數民族技藝還沒有完全消失，但是也處于即將消散的邊緣。

二、對非物質文化遺產資源管理與保護的對策

基于對我國非物質文化遺產減少原因的分析，我們應該感到一種緊迫感，還需要加強對這些文化瑰寶的保護，使之保存更長的時間。

（一）非物質文化遺產資源保護原則

第一，原真性原則。在非物質文化遺產保護過程中，需要注意非物質文化形式、內容等的真實性；第二，多樣性原則。在我國很多少數民族地區，例如云南地區就聚集了十幾個少數民族，在非物質文化遺產保護過程中，還應該尊重各個民族之間的風俗文化，同時也需要重視對文化變異演變出來的各種亞文化的保護；第三，發展性原則。在保護非物質文化遺產過程中，需要結合時代的特色，注入時代的精神等，讓非物質文化煥發出時代的光芒。第四，以人文本的原則。很多傳統文化與技藝都是依靠民間藝人代代相傳或口口相傳傳承下來的，在保護非物質文化遺產過程中，需要加大對非物質文化遺產傳承人的保護，堅持以人為本的原則。第五，民間事民間辦的原則。在保護非物質文化遺產過程中，需要認識到民眾才是這些傳統文化的創造者與傳承者，才是文化遺產的主人。第六，保護與利用并舉的原則。對非物質文化遺產科學地加以利用，是世界上主要文化遺產國的共識，在加強保護的同時，還需要重視這些非物質文化遺產的參考價值，發揮其歷史研究、文化傳承等重要的作用。

（二）非物質文化遺產保護策略

第一，對于已經收錄在我國非物質文化遺產名錄下的各種非物質文化遺產，包括文字、物品、影音資料等等，無論其載體何為，都需要進行嚴格的保護。尤其是對于各種形式的檔案，作為檔案管理人員更需要精心的呵護，采取更加有效的保護措施。在各級博物館中一般都設立了特藏室或檔案館，需要將珍貴的檔案、非物質文化遺產載體或媒介收藏到特藏室或檔案館中，加強對這些非物質文化遺產的定期檢查，采用高科技的保護手段，包括除濕、防潮、防碳化等技術。第二，非物質文化遺產不是某一個機構享有的，是大家的，是社會的，還需要鼓勵社會各界人士，加強對非物質文化遺產的記錄、保護等。國家相關機構、單位等，為了提升民眾的非物質文化遺產的認識與關注，可以采取征集作品、比賽等方式，讓更多的人認識到非物質文化遺產，并通過不同的方式將其記錄下來。另外，對于一些技藝型的非物質文化遺產，還應該鼓勵那些具有這方面興趣的朋友去學習各種傳統工藝，將我國非物質文化遺產發揚光大。第三，加強對非物質文化遺產的宣傳，是其讓更多的人關心與了解。在宣傳非物質文化遺產的過程中，可以通過廣播、電視、報紙、網絡等多個媒介，提高宣傳的廣度、深度等，同時宣傳的方式也需要更加的多元化。博物館是城市中非物質文化遺產聚集的場所，可以定期地開展免費集中展覽等活動，或者利用聽報告等方式，向青少年介紹與宣傳中國的非物質文化遺產，充分發揮博物館、檔案館等愛國主義基地的作用，為中國非物質文化遺產保護與傳承做出貢獻。第四，應對云南少數民族非物質文化保護遺產做詳細分類調查，盤清家底。由于民族眾多，云南少數民族非物質文化遺產的類型和品種因民族、地區的不同，有相對的獨立性，由此形成各自不同的傳承和延續機制，這就要求我們在開展遺產保護時，要根據遺產的不同種類進行清理，盤出各民族非物質文化遺產自己的家底，然后造冊登記并借助其他國家、其他地區的先進經驗，用不同的措施和手段實施分類保護。

三、非物質文化遺產資源的開發與利用

在非物質文化遺產不斷減少，并面臨消亡的緊急關頭，還需要在加強對非物質文化遺產保護的同時，科學地對這些文化遺產加以開發與利用，更好的服務社會。具體來說：第一，將非物質文化遺產作為開發當地旅游、宣傳教育的重要工具。我國非物質文化遺產種類多、范圍廣，但是經過幾千年的時間交替，這些文化瑰寶流失十分嚴重，現有的非物質文化遺產具有重要的宣傳與展覽作用。非物質文化遺產往往蘊含了我國民族的文化、禮儀、風俗、精神等，可以讓國家的民眾以及國外友人更好地了解中國，了解中國文化。很多少數民族聚集的地區，非物質文化遺產種類中，能夠給人們一種神秘感，在當地旅游開發過程中，能夠借助當地的非物質文化遺產，促進當地旅游業的發展，帶動當地經濟。第二，讓非物質文化遺產服務現代生活與生產。在市場中各種藝術工藝品都表現出人民辛勤的勞動與智慧，是我國幾千年文化傳承的結晶?？茖W地利用這些非物質文化遺產，將其中的智慧、理念等運用到現代化的生活工作中，更好的服務社會。

四、總結

通過上述分析可知，非物質文化遺產是我國傳統民族文化的瑰寶，是我國精神文化領域重要的組成部分。由于時間、人為破壞、時代發展等因素，導致我國非物質文化遺產正在逐漸的消逝。因此，必須加強對非物質文化遺產的保護，通過宣傳等手段，鼓勵社會各界人士參與到保護非物質文化遺產的隊伍中。同時，還應該重視非物質文化遺產的作用，科學的對其進行開發與利用，使其服務社會，在傳承中發揚。

參考文獻：

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第五篇：河南省省級非物質文化遺產名錄

第一批河南省省級非物質文化遺產名錄

擴展項目

（共28項，合并后為14項）

一、民間文學（3項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）1 Ⅰ—5 2 Ⅰ—13 3 Ⅰ—14 序號 編號 4 Ⅲ—17 [ [ [序號 編號

董永與七仙女傳說

[天仙配故事]（濟源市）

黃帝傳說（新鄭市、禹州市）王莽攆劉秀傳說（陜縣）

二、傳統音樂（1項）

項目名稱及申報地區（單位）黃河號子（河南省非物質文化遺產保

護中心）

[土硪號子]（孟州市）[黃河河工號子]（武陟縣）[盧氏勞號]（盧氏縣）

[黃河豫門號子]（滎陽市）黃河打硪號子]（中牟縣）硪工號子]（洛陽市吉利區）黃河船工號子]（濟源市）

三、傳統美術（1項）

項目名稱及申報地區（單位）Ⅱ—9 民間剪紙（鄭州市管城區[連德林]、洛寧縣）

四、傳統舞蹈（1項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）6 Ⅳ—12 火綾子

[火淋子]（潢川縣）

五、傳統戲?。?項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）7 Ⅴ—10 大平調（?？h）Ⅴ—13 懷梆（新鄉縣、溫縣、武陟縣、修武

縣）Ⅴ—11 皮影戲（長垣縣、桐柏縣、睢縣）10 Ⅴ—5 羅卷戲（南樂縣）11 Ⅴ—3 越調（鄧州市）12 Ⅴ—21 二夾弦

[西華笙簧二夾弦]（西華縣）

六、曲藝（1項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）13 Ⅵ—7 三弦書

[儀封三弦書]（蘭考縣）

七、傳統體育、游藝與競技（1項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）Ⅶ—10 太極拳

[和式太極拳]（溫縣）

第二批河南省省級非物質文化遺產名錄

（共152項，合并后為125項）

一、民間文學（11項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）1 Ⅰ—19 2 Ⅰ—20 3 Ⅰ—21 4 Ⅰ—22 5 Ⅰ—23 6 Ⅰ—24 7 Ⅰ—25 8 Ⅰ—26 9 Ⅰ—27 10 Ⅰ—28 11 Ⅰ—29 序號 編號 12 Ⅱ—20 13 Ⅱ—21 14 Ⅱ—22

先蠶氏嫘祖的傳說（滎陽市）許由的傳說（登封市）潘安的傳說（中牟縣）

河圖洛書傳說（孟津縣、洛寧縣、鞏

義市）

洛神的傳說（洛陽市、鞏義市）姜太公的傳說（衛輝市）韓湘子傳說（孟州市）丁蘭刻木傳說（修武縣）張清豐孝道故事（清豐縣）王祥臥冰傳說（遂平縣）杞人憂天傳說（杞縣）

二、傳統美術（11項）

項目名稱及申報地區（單位）猴加官（鄭州市管城區）香包（鄭州市二七區）面塑（洛陽市）Ⅱ—23 劉井薛氏石刻（偃師市）16 Ⅱ—24 蘇奇燈籠畫（安陽縣）Ⅱ—25 內黃李新張木板年畫（內黃縣）18 Ⅱ—26 清豐彩燈（清豐縣）19 Ⅱ—27 聶氏麥桿畫（清豐縣）20 Ⅱ—28 21 Ⅱ—29 22 Ⅱ—30 序號 編號 23 Ⅲ—20 24 Ⅲ—21 25 Ⅲ—22 26 Ⅲ—23 27 Ⅲ—24 28 Ⅲ—25 29 Ⅲ—26 30 Ⅲ—27 序號 編號 31 Ⅳ—16 32 Ⅳ—17

順店刺繡（禹州市）沈丘顧家饃（沈丘縣）淮陽泥泥狗（淮陽縣）

三、傳統音樂（8項）

項目名稱及申報地區（單位）小咚鼓藝術（新鄉市鳳泉區）嘯樂（口哨音樂）（新鄉市）楊韓村鄉唱秧歌（清豐縣）桐柏山歌（桐柏縣）淅川鑼鼓曲（淅川縣）鑼鼓十八番（潢川縣）沙河船工號子（漯河市）丹江號子（潢川縣）

22項）

項目名稱及申報地區（單位）臥拐秧歌（蘭考縣）九連燈（新安縣）

四、傳統舞蹈（33 Ⅳ—18 曹屯排鼓（洛陽市）34 Ⅲ—19 魚燈花社舞（舞鋼市）35 Ⅳ—20 呂村戰鼓舞（安陽縣）36 Ⅳ—21 金龜舞（鶴壁市）37 Ⅳ—22 馬皮舞（獲嘉縣）38 Ⅳ—23 39 Ⅳ—24 40 Ⅳ—25 41 Ⅳ—26 42 Ⅳ—27 43 Ⅳ—28 44 Ⅳ—29 45 Ⅳ—30 46 Ⅳ—31 47 Ⅳ—32 48 Ⅳ—33 49 Ⅳ—34 50 Ⅳ—35 51 Ⅳ—36 52 Ⅳ—37

獨腳舞

[獨腿高蹺]（獲嘉縣）[民間社火獨腳舞]（登封市）

踢棒槌（獲嘉縣）小冀背樁（新鄉縣）小宋佛高蹺（新鄉縣）虎舞（溫縣）哼小車（武陟縣）

蓮花燈舞（荷花燈舞）（長葛市）雙獅舞（漯河市郾城區）王家熱鑼鼓（靈寶市）云彩燈（南召縣）

慶豐花鼓舞（商丘市梁園區）撲蝶舞（沈丘縣）項城肘閣（項城市）西平魚燈（西平縣）龍舞

[南樂西街龍舞]（南樂縣）

[獅龍斗蛛舞]（清豐縣）[五彩紙龍]（清豐縣）[鐵花火龍]（清豐縣）

序號 編號 53 Ⅴ—23 54 Ⅴ—24 55 Ⅴ—25 56 Ⅴ—26 57 Ⅴ—27 58 Ⅴ—28 59 Ⅴ—29 序號 編號 60 Ⅵ—9

五、傳統戲?。?項）

項目名稱及申報地區（單位）木偶戲（河南省非物質文化遺產保護

中心、河南省歌舞劇院木偶劇團、靈寶市、汝陽縣、寶豐縣、內黃縣、周口市）

大辮戲（武陟縣）南樂五腔調（南樂縣）棗梆（范縣、臺前縣）漢?。ㄌ坪涌h）花鼓戲（虞城縣）商城花籃戲（商城縣）

六、曲藝（2項）

項目名稱及申報地區（單位）大鼓書（鼓詞）

（河南省非物質文化遺產保護中心、信陽市平橋區、柘城縣、魯山縣、內鄉縣、唐河縣）

Ⅵ—10 永城大鐃（永城市）

七、傳統體育、游藝與競技（11項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）62 Ⅶ—11 石鎖（開封市）63 Ⅶ—12 黃派查拳（開封市）

Ⅶ—13 65 Ⅶ—14 66 Ⅶ—15 67 Ⅶ—16 68 Ⅶ—17 69 Ⅶ—18 70 Ⅶ—19 71 Ⅶ—20 72 Ⅶ—21 序號 編號 73 Ⅷ—18 74 Ⅷ—19 75 Ⅷ—20 76 Ⅷ—21 77 Ⅷ—22

通背拳（通臂拳）（偃師市、焦作市

解放區、焦作市中站區）

梅花拳（內黃縣、清豐縣）小尚炮拳（炮捶）（焦作市中站區）訓獸藝術（清豐縣）猴藝（新野縣）圣門蓮花拳（商水縣）

六道大方地棋（周口市川匯區、沈丘縣）兩儀拳（沈丘縣）余家雜技（項城市）

八、傳統技藝（34項）

項目名稱及申報地區（單位）柿樹栽培柿餅制作技藝（滎陽市）麻紙制作技藝（手工造紙）（新密市）葛記燜餅制作技藝（鄭州市）義興牌匾制作技藝（開封市）秋油腐乳制作技藝（蘭考縣）

Ⅷ—23 洧川豆腐制作技藝（尉氏縣）79 Ⅷ—24 朱仙鎮五香豆腐干制作技藝（開封縣）80 Ⅷ—25 制鼓技藝（洛陽市、孟州市）81 Ⅷ—26 小街鍋貼制作技藝（洛陽市）82 Ⅷ—27 銀條種植栽培及烹飪技藝（偃師市）83 Ⅷ—28 84 Ⅷ—29 85 Ⅷ—30 86 Ⅷ—31 87 Ⅷ—32 88 Ⅷ—33 89 Ⅷ—34 90 Ⅷ—35 91 Ⅷ—36 92 Ⅷ—37 93 Ⅷ—38 94 Ⅷ—39 95 Ⅷ—40 96 Ⅷ—41 97 Ⅷ—42 98 Ⅷ—43

萬古文盛館羊肉鹵制作技藝（滑縣）鄭家老粉坊粉皮制作技藝（安陽市）柏山缸制作技藝（博愛縣）清化竹器制作技藝（博愛縣）當陽峪絞胎瓷制作技藝（修武縣、焦

作市山陽區）

清化傳統竹扇制作技藝（博愛縣）上莊姜種植與加工（博愛縣）黑陶制作技藝（沁陽市）

懷府鬧湯驢肉制作技藝（沁陽市）渾漿涼粉制作技藝（孟州市）王五輩壯饃制作工藝（濮陽縣）鄢陵古樁蠟梅盆景制作技藝（鄢陵縣）董村木桿稱制作技藝（長葛市）長葛絨制作技藝（長葛市）傳統棚口扎制技藝（澠池縣）桐蛋制作技藝（唐河縣）

Ⅷ—44 湯（夏邑縣）

Ⅷ—45 宋河酒傳統釀制技藝（鹿邑縣）101 Ⅷ—46 毛筆制作技藝

Ⅷ—47 103 Ⅷ—48 104 Ⅷ—49 105 Ⅷ—50 106 Ⅷ—51 序號 編號 107 Ⅸ—1 108 Ⅸ—2 109 Ⅸ—3 110 Ⅸ—4 111 Ⅸ—5

[汝陽劉毛筆]（項城市）[楊集毛筆]（上蔡縣）

芝麻種植及傳統小磨香油制作技藝

（駐馬店市驛城區）

地坑院營造技藝（陜縣）逍遙胡辣湯制作技藝（西華縣）鄧城葉氏豬蹄制作技藝（商水縣）道口燒雞制作技藝（滑縣）

九、傳統醫藥（6項）

項目名稱及申報地區（單位）劉陳鋪齊氏骨科（蘭考縣）象莊秦氏婦科（洛陽市第一人民醫

院、秦震婦科研究所及秦彩霞中醫婦科診所、孟津縣）

傳統膏藥

[黃氏膏藥、黃塔膏藥]（滑縣）

柳位同裕堂陳氏傳統骨病療法（柳位

陳鈔骨科）（衛輝市）

黑虎丸（長垣縣）

Ⅸ—6 合水張氏正骨（西平縣）

十、民俗（13項）

序號 編號 項目名稱及申報地區（單位）113 Ⅹ—3 新密溱洧婚俗（新密市）114 Ⅹ—4 摸摸會（登封市）

Ⅹ—5 116 Ⅹ—6 117 Ⅹ—7 118 Ⅹ—8 119 Ⅹ—9 120 Ⅹ—10 121 Ⅹ—11 122 Ⅹ—12 123 Ⅹ—13 124 Ⅹ—14 125 Ⅹ—15

中原古滎漢族喪葬習俗（鄭州市惠濟區）道口正月古廟會（滑縣）

倫掌孟村九曲黃河燈展會（安陽縣）高王廟會（內黃縣）二仙廟會（沁陽市）張曹廟會（清豐縣）杜寨書會（許昌縣）升旗打酒火（西平縣）黃龍日盤八卦歷（濟源市）青龍宮廟會及祈雨習俗（武陟縣）六月送羊（輝縣市）