第一篇：閱讀教學(xué)中

閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

自學(xué)能力，是指學(xué)習(xí)者按照學(xué)習(xí)規(guī)律，主動獲取、探索和應(yīng)用知識，不斷增長才干，科學(xué)地組織自身學(xué)習(xí)活動的特殊本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是智力競爭時代的迫切要求，也是我們每一位教師的神圣職責。多年的教學(xué)實踐告訴我，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中加以啟發(fā)、誘導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一書中指出“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”我國的江山野教授在《論教學(xué)過程與教學(xué)方式》中也指出：“整個教學(xué)過程就是不斷地把教師的作用轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，??隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增長，教師的作用在量上也就從大變小，最后消失”。因此，要把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力當作教學(xué)的重要目標，讓學(xué)生明白，每一位同學(xué)自身具有獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能。并在具體的教學(xué)中則經(jīng)常性地了解學(xué)生的學(xué)情，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，認真設(shè)計學(xué)案，做到教為學(xué)服務(wù)，充分重視知識的發(fā)生發(fā)展過程，思維的暴露過程，把教學(xué)的重點放在過程的呈現(xiàn)、方法的引導(dǎo)和知識的形成規(guī)律上，從而潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生怎樣自學(xué)。為此我在學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)上有幾點體會：

一、培養(yǎng)學(xué)生的興趣與習(xí)慣

學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機直接關(guān)系到自學(xué)的效果學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。教師要在平時課堂教學(xué)中注意這方面的引導(dǎo)和鼓勵，以便形成正確的學(xué)習(xí)動機。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力，首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的興趣。要教育學(xué)生有明確的認識和端正的態(tài)度，明確語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，要自覺學(xué)習(xí)語文，努力學(xué)好語文。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，教師還要不斷地糾正自己頭腦中陳舊的“以教為主，以講為主”的教學(xué)觀點，并通過種種有效的辦法糾正學(xué)生頭腦中的依賴思想和怕動腦子的壞習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)。要在任何環(huán)境里都能自學(xué)，都能學(xué)到切實有用的知識，必須自覺學(xué)會自學(xué)語文的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。要學(xué)好語文，僅憑三分鐘的熱情輕輕松松是難以見效的，要持之以恒地練習(xí)聽、說、讀、寫的基本功。教師要充分利用語文活動課的優(yōu)勢，對學(xué)生及時進行學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機的引導(dǎo)和強化。使學(xué)生在成功后有了學(xué)習(xí)興趣，在失敗時能更加明確學(xué)習(xí)目標，強化學(xué)習(xí)動機。使學(xué)生從教師“指路”學(xué)習(xí)，變成自己“找路”學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生把基本知識轉(zhuǎn)化為基本技能的能力

知識不等于能力，但沒有一定的知識，就無法形成一定的能力。我們教學(xué)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生運用工具書的能力、速讀與記憶的能力、分析與概括的能力、鑒賞與批評的能力。

教師不僅要使學(xué)生“學(xué)會”，而且要“會學(xué)”。教師進行學(xué)法指導(dǎo)時首先要弄清學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容，然后去思考和落實怎樣指導(dǎo)。并且教師要結(jié)合實際提供可以操作、能夠運用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過“學(xué)法”到“仿法”最后能“創(chuàng)法”。注意學(xué)生的學(xué)法遷移，從簡單到復(fù)雜，從課中到課外,使得課內(nèi)獲得的學(xué)法成為課后自學(xué)的有效法則。只有這樣，學(xué)生才會由對知識的被動轉(zhuǎn)變接受轉(zhuǎn)變?yōu)閷χR的探究，并逐步形成自學(xué)能力。

三、培養(yǎng)主動發(fā)展的能力

教師要相信學(xué)生的能力，放開手讓學(xué)生去做、去說、去論。自學(xué)是一種實踐，學(xué)生在自學(xué)中不僅牢固的掌握知識，而且容易與解決實際問題相聯(lián)系并形成能力。在教學(xué)中要有意識的培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。

自學(xué)能力訓(xùn)練的目標是要培養(yǎng)學(xué)生成為有獨立工作能力和創(chuàng)造精神、適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才。因此，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生具有主動發(fā)展的能力放在語文教學(xué)的突出位置上。

主動發(fā)展的能力主要包括如下三個方面：

1.思維能力。即訓(xùn)練學(xué)生具有敏捷的思維能力與高昂的進取精神，使學(xué)生對外界事物有高度的敏感性，善于觀察、分析綜合、善于創(chuàng)造，要經(jīng)常教育學(xué)生培養(yǎng)堅強的毅力，持之以恒，克服思想懶散，安于現(xiàn)狀或一曝十寒的現(xiàn)象。

2.“信息反饋”能力。即指在學(xué)習(xí)過程中盡快找出自己的優(yōu)點和缺點、長處和短處，并不斷揚長避短、糾正缺點的能力。要培養(yǎng)有自我分析的能力，要能經(jīng)常分析自己的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，探索更合理的求知途徑和方法，從而收到事半功倍的效果。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生善于聽取別人意見的好習(xí)慣。要善于觀察和分析他人的長處，以閑為師，擇善而從，見不善則棄，這樣才能不斷進步。

3.不斷更新完善自我的能力。即能在不斷學(xué)習(xí)摸索的過程中，逐漸認識自我、剖析自我，并制定不斷更新完善自我的計劃，選擇主攻方向，確定主攻目標，使自己的知識與能力適應(yīng)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的信息時代。

總之，能力是一個人素質(zhì)的重要方面，自學(xué)能力對其他能力的形成又有巨大的推動作用，所以對學(xué)生自我探究式的自學(xué)一定要高度重視，并進行行之有效的訓(xùn)練。

第二篇：加強初中化學(xué)教學(xué)中

加強初中化學(xué)教學(xué)中環(huán)保意識的培養(yǎng)

摘要 科學(xué)技術(shù)的進步，將促進社會各項生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，使人民生活更加豐富、更為方便，由此也帶來各種公害以及破壞自然環(huán)境的隱患．只有當人們，尤其是作為跨世紀勞動者的中學(xué)生普遍樹立起環(huán)境意識之時，才能形成社會力量，來共同保護人類自身的生活環(huán)境．

關(guān)鍵詞 中學(xué)化學(xué)教學(xué)，環(huán)境化學(xué)，環(huán)保意識

中圖分類號 Ｇ６３３．８

人類以其科學(xué)技術(shù)改造自然，推動社會進步，但同時卻給自身帶來環(huán)境污染的不幸．近代屢屢發(fā)生的公害事件終于使人們承認了這一事實，并發(fā)現(xiàn)化學(xué)品造成的環(huán)境污染最為嚴重．治理已發(fā)生的污染固然重要，而根本大計還在防患于未然，要使人們在建設(shè)的同時考慮到環(huán)境的影響，樹立“環(huán)境意識”．可見，在中學(xué)向?qū)W生介紹有關(guān)環(huán)境化學(xué)與防止環(huán)境污染的知識是非常必要的．

１加強中學(xué)生環(huán)境化學(xué)教育的重要性

我國屬于發(fā)展中國家，改革開放以來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，在帶來巨大的經(jīng)濟效益的同時，也給我國廣大農(nóng)村這塊凈土帶來了新的環(huán)境污染和勞動保護問題．“八五”期間報道，當時我國大氣污染程度已相當于世界發(fā)達國家５０～６０年代污染最嚴重時期，每年的排塵量為２３００萬噸，年排放ＳＯ２量達１４６１０萬噸．到本世紀末，燃燒煤和機動車輛排放出的廢氣將對大氣造成更為嚴重的污染．面對如此嚴峻的形勢，若不加強環(huán)境管理，讓不斷增加的工業(yè)“三廢”繼續(xù)污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡，就會給我國社會主義建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重的后果．所以對全民族進行環(huán)境、生態(tài)知識的宣傳教育是不可缺少的，務(wù)必從中學(xué)教育抓起．

２結(jié)合化學(xué)教學(xué)對學(xué)生開展環(huán)境化學(xué)教育

２．１通過課堂教育把環(huán)境保護作為小公民自覺行動 環(huán)境化學(xué)重要內(nèi)容之一，是研究化學(xué)污染物在環(huán)境中的變化規(guī)律，即在原子、分子的水平上用物理化學(xué)等方法去研究環(huán)境中化學(xué)污染物的來源、遷移、轉(zhuǎn)化過程中的化學(xué)行為，以及反應(yīng)機制、積累和歸宿等．由于我國公民環(huán)境意識較差，這和日趨嚴重的環(huán)境問題是不相適應(yīng)的．要提高全民的環(huán)保意識，使保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動，首先就要從學(xué)生做起，從課堂做起．當學(xué)生在做制取Ｃｌ２，ＮＯ２，Ｈ２Ｓ等有毒氣體實驗時，應(yīng)強調(diào)學(xué)生注意對制取氣體裝置氣密性的檢查、化學(xué)藥品用量的適當（盡量采用微量，只要達到實驗效果明顯即可）、以及設(shè)計吸收尾氣的裝置等．實驗完畢，還應(yīng)將廢液集中倒入廢液缸中，可回收的盡量回收，以養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習(xí)慣．

２．２通過實驗開展環(huán)境化學(xué)知識教育

中學(xué)教育目的之一，就是為社會造就合格的后備勞動者．中學(xué)化學(xué)教育對環(huán)境科學(xué)的學(xué)習(xí)將起著啟蒙作用，應(yīng)很好地利用這門實踐性很強的學(xué)科，通過實驗使學(xué)生掌握一定的環(huán)保知識．中學(xué)實驗室的污染源多，國家提出居民區(qū)大氣中的有毒物質(zhì)有２１種，中學(xué)化學(xué)實驗室里就有１４種．例如，制取溴苯實驗過程中逸出的臭味是溴蒸氣，它既污染了教室環(huán)境又嚴重地影響了師生的身體健康．針對這一問題，利用所學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生認真分析，找出原因是制取溴苯的裝置不夠嚴密，因此在反應(yīng)過程中逸出的Ｂｒ２通過長玻璃管時不可能完全被冷凝成液體，因而會從導(dǎo)管口逸出．要避免實驗中Ｂｒ２的逸出，就應(yīng)設(shè)法改進實驗裝置，使整個涉及Ｂｒ２的反應(yīng)過程在一個密閉系統(tǒng)內(nèi)進行，即將反應(yīng)安排在“Ｙ”形管內(nèi)進行．在反應(yīng)裝置和ＨＢｒ氣體的吸收裝置間串聯(lián)一個洗氣瓶，內(nèi)裝四氯化碳以吸收氣體中的Ｂｒ２．

３理論聯(lián)系實際提高學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識的認識

３．１從人類與大自然的協(xié)調(diào)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

新的《化學(xué)教學(xué)大綱》明確指出：“在教學(xué)過程中要十分注意聯(lián)系實際，以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識和技能，以及這些知識和技能在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、第三產(chǎn)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活的應(yīng)用．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，聯(lián)系實際的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所增加，可以充實包括環(huán)境保護、新內(nèi)容、新能源、海洋、衛(wèi)生保艦食品等方面內(nèi)容，但應(yīng)限于有關(guān)的化學(xué)基礎(chǔ)知識范圍之內(nèi)”．可見，環(huán)境化學(xué)基礎(chǔ)理論知識和原理的學(xué)習(xí)是十分重要的，并應(yīng)著重于理論聯(lián)系實際和基礎(chǔ)知識面的擴展上．要以地球化學(xué)知識為基儲生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動為線索，講授空氣、水體、土壤、森林、植物與人類的關(guān)系，展示好的生態(tài)小環(huán)境和污染嚴重區(qū)的對比，簡明介紹當今世界關(guān)注的環(huán)境問題，以講座、競賽等形式讓學(xué)生提高認識，使學(xué)生深切地感到環(huán)境化學(xué)就在自己身邊．

３．２針對溫室效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析此類生態(tài)問題

運用學(xué)生所獲得的知識，引導(dǎo)分析“溫室效應(yīng)”，使他們了解到由于大氣層ＣＯ２濃度逐年上升，太陽能輻射的一部分——地球紅外輻射熱不能透過大氣層，因而造成“溫室效應(yīng)”，使地球表面升溫、冰川溶化，直接影響著現(xiàn)代文明社會發(fā)展的情況．以提高對控制“溫室效應(yīng)”等生態(tài)問題的認識．還應(yīng)讓學(xué)生通過討論分析得出人類必須控制戰(zhàn)爭和固體廢物燃燒、大力發(fā)展森林等結(jié)論，以利于生態(tài)環(huán)境的改善．

３．３結(jié)合現(xiàn)有法律法規(guī)的宣傳加深學(xué)生對環(huán)保意義的認識

組織學(xué)生參加環(huán)保法律法規(guī)的宣傳，利用３月１２日植樹節(jié)、５月３１日世界無煙日、６月５日世界環(huán)境日等紀念日，取得當?shù)丨h(huán)保、水保、森保等部門的支持，讓學(xué)生們在宣傳中了解我國有關(guān)這方面的規(guī)定和常識，以提高學(xué)生在環(huán)境管理環(huán)境文化方面的認識．

３．４結(jié)合第二課堂教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

利用節(jié)假日、夏令營，組織學(xué)生對當?shù)刈匀槐Ｗo區(qū)、生態(tài)保護區(qū)、水土保護區(qū)和環(huán)境污染區(qū)等進行實地考查，使他們認識到人與氣溫、氣候、空氣、谷物增產(chǎn)、水土流失、森林砍伐及環(huán)境保護等都存在著密切關(guān)系．通過現(xiàn)場對比，豐富學(xué)生環(huán)境方面的知識，結(jié)合已學(xué)的知識，開展有關(guān)環(huán)境污染與保護知識的問答．例如，酸雨是如何形成的？造成大氣污染的主要物質(zhì)是什么？防治途徑如何？等等．以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為今后工作奠定良好的環(huán)保基礎(chǔ)．

４通過學(xué)生向社會宣傳環(huán)保知識促進全民環(huán)保意識的提高

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，據(jù)報道１９９３年全年生產(chǎn)和使用化學(xué)農(nóng)藥達２５萬噸，農(nóng)村改革后，單純依賴使用化學(xué)農(nóng)藥的單元從過去６０萬個生產(chǎn)隊，擴大分散到億萬農(nóng)戶，直接接觸農(nóng)藥的約有２～３億人，每年全國因農(nóng)藥中毒傷亡人數(shù)超過１０萬人．由于缺乏生態(tài)、環(huán)境意識與農(nóng)藥常識，環(huán)境科學(xué)教育又未跟上，因而全國各地濫用劇毒化學(xué)農(nóng)藥的現(xiàn)象相當普遍．這不僅危及億萬農(nóng)民的生命安全，也禍及全社會幾億個普通家庭．通過學(xué)生向親人、朋友及社會各界宣傳環(huán)保知識，不僅可促進當?shù)丨h(huán)保工作的開展，提高公民的環(huán)保意識，而且還可推動無公害生物農(nóng)藥的研究和使用．

第三篇：古詩教學(xué)中

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進行教育呢？下面淺談四點：

一、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行愛國主義情感的教育。

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點：

1、熱愛祖國的教育。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見對家鄉(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。毛澤東說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。”可見人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

二、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行情誼教育。

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育。孔子說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行環(huán)境觀的教育。

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴峻課題。在注意環(huán)境保護的同時，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。

1、熱愛水資源的教育。我國是一個缺水的國家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒有了水，還會有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？

2、熱愛鳥類等動物的教育。鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”處處鳥語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨步尋花》等詩都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥類等動物的生存環(huán)境，那么絕不會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩）的動人美景。

3、熱愛花草樹木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”以出墻來的一枝紅杏贊美了滿園春色。楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”不僅描寫出小草頑強的生命力，而且表達了自己對小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹、柳條描寫得非常美，既寫出動人的形態(tài)，又寫了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩均有相關(guān)的描寫。這些用來教育學(xué)生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，具有很強的教育性。

4、熱愛祖國大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風景。李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景??這些膾炙人口的詩句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國壯麗山河的生動、凝練的語言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育。

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和貞操。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

詩歌教學(xué)自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。正如《論語?陽貨》中所提到的：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學(xué)生進行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

第四篇：教學(xué)中如何突出重點

教學(xué)中如何突出重點、突破難點

衡量數(shù)學(xué)教學(xué)是否有效的基本標準之一，就是看教師在教學(xué)中能否突出重點，根據(jù)學(xué)生實際，突破難點。下面就教學(xué)中如何突出重點、突破難點談一些體悟。

一、以某節(jié)課為例。在體現(xiàn)重點和難點的時候，我們一定要以一節(jié)課作為鋪墊，做到據(jù)理力爭，換句話說，就是要做到有說服力。如《探索勾股定理》

二、確定教學(xué)重點和難點。

1、根據(jù)教材、考綱的知識結(jié)構(gòu)，從知識點中梳理出重點。教學(xué)重點一般由教材和考綱決定，對每個學(xué)生都是一致的。一節(jié)課的知識點可能多個，但重點一般是這多個里的幾個。經(jīng)過探討，這節(jié)課的重點為勾股定理的探索和勾股定理的應(yīng)用。

2、在確定重點的基礎(chǔ)上，再根據(jù)教參、學(xué)生實際情況以及學(xué)生知識中的易錯點，確定好難點。數(shù)學(xué)教學(xué)重點和難點與學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)有關(guān)，是學(xué)生原有數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)新內(nèi)容之間的矛盾而產(chǎn)生。把新知識納入原來的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，從而擴大原有數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)的過程是同化。當新知識不能同化于原有的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，要改造數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，是新知識能適應(yīng)這種結(jié)構(gòu)的過程是順應(yīng)。從學(xué)生的認知水平來分析，通過同化掌握的知識點是教學(xué)重點，通過順應(yīng)掌握的知識點既是教學(xué)重點，又是教學(xué)難點。所以這節(jié)課的難點其實就是其中的重點，即用面積法探索勾股定理，這就跟學(xué)生的認知水平有關(guān)。

3、把握教材與學(xué)生的實際，區(qū)分教學(xué)重點和難點。因為重點和難點行成的依據(jù)有所不同，所以有些內(nèi)容既是重點又是難點，有些內(nèi)容是重點卻不是難點，有些內(nèi)容是難點卻不是重點。所以在教學(xué)過程中，需要老師在分析教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，區(qū)分重難點。

三、突出重點和突破難點。

1、把握好重點和難點是突出重點、突破難點的前提。首先，深鉆教材。從知識結(jié)構(gòu)上，抓住每節(jié)課的重點和難點。這節(jié)課我們應(yīng)該強調(diào)條件，在∠C=90°時，用語言怎么表達勾股定理；換個條件，∠B=90°或∠A=90°時，勾股定理又該如何表述。這個時候可以以問題串的形式來突出重點。而難點的突破則可以先給幾個特殊的直角三角形，然后進行猜想，最后用面積法驗證，最終得出勾股定理。其次，備足學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的認知水平，并考慮不同學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的差異，把握好教學(xué)重點和難點。課前的精心準備、準確定位，就為教學(xué)時突出重點和突破難點提供了有利條件。

2、采用合適的教學(xué)方式是突出重點、突破難點的關(guān)鍵。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、學(xué)生發(fā)揮主體地位，注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流，從而讓學(xué)生獲得基本的知識和能力。

四、多媒體的輔助也是突出重點、突破難點的保障。我們可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，化動為靜、化隱為顯、化難為易、化抽象為直觀。這節(jié)課我可以一開始就以幾何畫板的方式，來告訴學(xué)生直角三角形三條邊之間的關(guān)系，從而有助于勾股定理的探索和發(fā)現(xiàn)。

第五篇：文言文教學(xué)中

文言文教學(xué)中,如何處理好“言”與“文”的關(guān)系

文言文傳承著中國五千年燦爛的文化，然而，現(xiàn)在的中學(xué)生大部分是不喜歡文言文的。這是什么原因造成的呢？我想：更多的是由于我們的教學(xué)方式，學(xué)生如古代的書生，死記硬背。并沒有體會到文言文的美和趣味。恐怕要考慮到如何消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言的懼怕排斥心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣？在我的文言文教學(xué)中，為了做處理好“言“與“文”的關(guān)系，做過以下的幾種嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

比如：上任何一首詩前，都可以老師先讀，然后放錄音給學(xué)生聽，多放幾次，然后讓學(xué)生也跟著讀幾次，讓學(xué)生進入到對那首詩的情境中來。激起學(xué)生的興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，預(yù)先解決“言”的問題。在文言文教學(xué)過程中放手讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自己能學(xué)會的老師不講，讓學(xué)生在結(jié)合注釋、自讀提示的基礎(chǔ)上，自主疏通文意，閱讀并標記出自己不理解的字、詞、句。對于不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄。自己沒有學(xué)會的小組內(nèi)部共同學(xué)習(xí)，小組內(nèi)部能學(xué)會的教師也不講。老師在自主學(xué)習(xí)階段所要做的就是檢測和驗收，并且做出評價。

三、反復(fù)朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終，因“言”釋“文”。古人所說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”都是說的誦讀的重要性。朱自清也說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西。”實踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。可以說，誦讀是文言文學(xué)習(xí)的唯一正確途徑，是學(xué)好文言文的一把鑰匙。一讀文本，掃除文字障礙，把握文章大意；二讀文本，處理好語氣語調(diào)，安排好節(jié)奏、語速；三讀文本，感知人物形象，梳理故事情節(jié)，把握人物思想與作者思想，體會寫作技巧；四讀文本，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊畫，畫出會意處，畫出不解點，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，安排大家探究，互答疑點。五讀文本，教師引導(dǎo)學(xué)生進行必要的提煉升華，讓學(xué)生受到思想情感上的熏染。可見，閱讀貫穿文言文教學(xué)的始終。一遍遍閱讀的過程，文言文教學(xué)也便由“言”過渡到“文”，這也符合學(xué)生的一般認知規(guī)律。

總之，在平仄交替、抑揚頓挫、有聲有色、有滋有味地朗讀中，學(xué)生的學(xué)習(xí)由“言”泡開生發(fā)到“文”，師生在誦讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣，還原文言文學(xué)習(xí)的真正魅力。