第一篇：(冀教版)五年級美術(shù)下冊教案 圖形變身 1
第一課 圖形變身
教材分析:
在紙上畫一個小圓點，你猜會是什么？黑黑的眼睛，圓圓的豆子，還是一枚衣服的扣子，你或許會有許多種答案。每個符號都會使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，視覺語言的魅力是其他語言無法代替的。
本課的教學(xué)內(nèi)容相對簡單易于操作，是進行思維訓(xùn)練很好的課業(yè)。內(nèi)容上能夠給孩子新奇之感，在這種近似娛樂游戲的活動中，能最大程度地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。本課是以圖形為媒介，提示了若干種創(chuàng)意練習(xí)，基本上屬于特定元素的視覺想象。第一類，由一個圖形的特征，通過聯(lián)想，類比出其他有一定共性的事物。如第4頁由一個圓形聯(lián)想到具有圓形特征的事物。第二類，在給定的兩個以上的圖形基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。如第4頁下面的范例。第三類，在保留事物形狀、肌理、色彩等基本屬性的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想創(chuàng)意。例如，第5頁的全部作品。其中以菠蘿為基礎(chǔ)的聯(lián)想，選取和保留了菠蘿特有的紋理。蘋果的聯(lián)想是在保留了蘋果原有形狀的基礎(chǔ)上進行，改變其形狀，給人耳目一新的感覺。教師可以根據(jù)教學(xué)實際情況加以選擇。
“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”是《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》基本理念之一。因此，作為美術(shù)教育工作者，不僅要努力傳播美術(shù)文化，同時也要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。教學(xué)目標：
1.能夠用教材提示的方法進行圖形創(chuàng)意練習(xí)。2.在美術(shù)活動中促進想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。3.發(fā)展自己的手繪線條的表達力。教學(xué)重點：
進行圖形創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神 教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)適合的問題，引發(fā)學(xué)生積極思維
教師也可以利用生動的語言，還可以用競賽、作品展示、激勵性的評價語言等促進學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生迸射出創(chuàng)新的火花。
二、熱身游戲
在進行圓形聯(lián)想部分的教學(xué)時，由于其內(nèi)容較為簡單，學(xué)生易于接受和理解，而且答案較為發(fā)散，------小學(xué)資源網(wǎng)投稿郵箱: xj5u@1.63.com-------1--
可以作為“熱身練習(xí)”。另外，教師還可以在黑板上畫出圓形，利用小組競賽的形式比比誰說得多，畫得多。總之，要使學(xué)生思維活躍起來，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
三、師給出兩個或多個圖形，讓學(xué)生在給定的圖形的基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。
師：利用教材上的范例引導(dǎo)學(xué)生進行分析。或讓學(xué)生用紙將圖形剪出來做成學(xué)具，進行拼擺練習(xí)，也會起到啟發(fā)思維的作用。
四、教材的范例欣賞
充分利用教材的范例，和學(xué)生一起探討作者是怎樣將圖像變化的，其巧妙之處在哪里，啟發(fā)學(xué)生想象如果是自己還會有怎樣的變化。
注：在進行教學(xué)時，教師要注意打破學(xué)生的思維定式，促使他們進行發(fā)散思維，盡可能地打開思路，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物說到自然世界，從天空說到海洋，從生活中具象存在的事物說到頭腦中想象的事物等。
五、學(xué)生創(chuàng)作
學(xué)生充分打開思路，教師還應(yīng)引導(dǎo)他們以美術(shù)的方式把自己的想法表現(xiàn)出來。
師：提出“線條要大膽肯定，選取表達的角度要有個性，表達的事物要清晰”等要求。
老師進行主題制定：如“給定一個方形進行聯(lián)想”、“給定一個自由圖形進行聯(lián)想”、“給定幾個自由圖形看誰組合巧妙”、“西瓜給我們的聯(lián)想”、“獨特的衣服”等等。
在進行創(chuàng)意練習(xí)的同時，提高學(xué)生的線條表現(xiàn)能力。在學(xué)生創(chuàng)作中，教師要不斷地鼓勵學(xué)生的積極思維，并及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)意，及時予以肯定、鼓勵和交流，起到相互啟發(fā)相互促進的目的。
六、作品展示
作業(yè)的展示和評價作為同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并是學(xué)生獲得提高的好機會。評價可以采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式進行。在評價中，重點鼓勵學(xué)生講出自己的想法，對他們的想象予以鼓勵和肯定。使他們樹立起大膽想象和創(chuàng)作的信心。總之，通過相互的觀摩和學(xué)習(xí)使學(xué)生再一次迸發(fā)出思維的火花，從而將本課的學(xué)習(xí)推向一個高潮。
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第二篇：冀教版五年級下冊美術(shù)教案
冀教版五年級下冊美術(shù)教案
第一課：圖形變身 2 探頭探腦 3 校園小記者 4 巍巍太行 5 鉛筆畫 6 裝飾畫 7 身邊的設(shè)計 8 黑與白 9 黑背景白背景 10 美麗的花 11 標牌設(shè)計 12 泥板房 13 我家的菜籃子 14 水墨人物 風(fēng)箏飛滿天 16 石雕藝術(shù) 第一課：圖形變身 教材分析: 在紙上畫一個小圓點，你猜會是什么？黑黑的眼睛，圓圓的豆子，還是一枚衣服的扣子，你或許會有許多種答案。每個符號都會使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，視覺語言的魅力是其他語言無法代替的。
本課的教學(xué)內(nèi)容相對簡單易于操作，是進行思維訓(xùn)練很好的課業(yè)。內(nèi)容上能夠給孩子新奇之感，在這種近似娛樂游戲的活動中，能最大程度地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。本課是以圖形為媒介，提示了若干種創(chuàng)意練習(xí)，基本上屬于特定元素的視覺想象。第一類，由一個圖形的特征，通過聯(lián)想，類比出其他有一定共性的事物。如第4頁由一個圓形聯(lián)想到具有圓形特征的事物。第二類，在給定的兩個以上的圖形基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。如第4頁下面的范例。第三類，在保留事物形狀、肌理、色彩等基本屬性的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想創(chuàng)意。例如，第5頁的全部作品。其中以菠蘿為基礎(chǔ)的聯(lián)想，選取和保留了菠蘿特有的紋理。蘋果的聯(lián)想是在保留了蘋果原有形狀的基礎(chǔ)上進行，改變其形狀，給人耳目一新的感覺。教師可以根據(jù)教學(xué)實際情況加以選擇。
“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”是《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》基本理念之一。因此，作為美術(shù)教育工作者，不僅要努力傳播美術(shù)文化，同時也要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。教學(xué)目標：
1.能夠用教材提示的方法進行圖形創(chuàng)意練習(xí)。2.在美術(shù)活動中促進想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。3.發(fā)展自己的手繪線條的表達力。教學(xué)重點：
進行圖形創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)適合的問題，引發(fā)學(xué)生積極思維
教師也可以利用生動的語言，還可以用競賽、作品展示、激勵性的評價語言等促進學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生迸射出創(chuàng)新的火花。
二、熱身游戲
在進行圓形聯(lián)想部分的教學(xué)時，由于其內(nèi)容較為簡單，學(xué)生易于接受和理解，而且答案較為發(fā)散，可以作為“熱身練習(xí)”。另外，教師還可以在黑板上畫出圓形，利用小組競賽的形式比比誰說得多，畫得多。總之，要使學(xué)生思維活躍起來，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
三、師給出兩個或多個圖形，讓學(xué)生在給定的圖形的基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。師：利用教材上的范例引導(dǎo)學(xué)生進行分析。或讓學(xué)生用紙將圖形剪出來做成學(xué)具，進行拼擺練習(xí)，也會起到啟發(fā)思維的作用。
四、教材的范例欣賞
充分利用教材的范例，和學(xué)生一起探討作者是怎樣將圖像變化的，其巧妙之處在哪里，啟發(fā)學(xué)生想象如果是自己還會有怎樣的變化。
注：在進行教學(xué)時，教師要注意打破學(xué)生的思維定式，促使他們進行發(fā)散思維，盡可能地打開思路，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物說到自然世界，從天空說到海洋，從生活中具象存在的事物說到頭腦中想象的事物等。
五、學(xué)生創(chuàng)作
學(xué)生充分打開思路，教師還應(yīng)引導(dǎo)他們以美術(shù)的方式把自己的想法表現(xiàn)出來。師：提出“線條要大膽肯定，選取表達的角度要有個性，表達的事物要清晰”等要求。
老師進行主題制定：如“給定一個方形進行聯(lián)想”、“給定一個自由圖形進行聯(lián)想”、“給定幾個自由圖形看誰組合巧妙”、“西瓜給我們的聯(lián)想”、“獨特的衣服”等等。
在進行創(chuàng)意練習(xí)的同時，提高學(xué)生的線條表現(xiàn)能力。在學(xué)生創(chuàng)作中，教師要不斷地鼓勵學(xué)生的積極思維，并及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)意，及時予以肯定、鼓勵和交流，起到相互啟發(fā)相互促進的目的。
六、作品展示
作業(yè)的展示和評價作為同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并是學(xué)生獲得提高的好機會。評價可以采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式進行。在評價中，重點鼓勵學(xué)生講出自己的想法，對他們的想象予以鼓勵和肯定。使他們樹立起大膽想象和創(chuàng)作的信心。總之，通過相互的觀摩和學(xué)習(xí)使學(xué)生再一次迸發(fā)出思維的火花，從而將本課的學(xué)習(xí)推向一個高潮。
七、課后反思： 探頭探腦 教材分析：
美術(shù)活動對于兒童心智的發(fā)展和完善，具有重要意義。做手工就是其中一種很有效的方式。兒童做手工的過程是一個促進手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，也是一個促進思維、提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的過程。在手工制作活動中，兒童們總是會興致勃勃地投入到自己的工作中，在動手之前，他們會浮想聯(lián)翩，構(gòu)想自己作品的模樣。在制作過程中，他們會不斷地遇到各種問題，并動腦筋想出各種解決辦法和判斷最佳的解決問題方式。在經(jīng)過一番體力和智力的付出后，看著自己的作品像模像樣，會使他們深切地體會到成功帶來的喜悅。
隨著學(xué)生年齡的增長，手工制作活動的難度應(yīng)逐漸增加。在教材中，一些更需要開動腦筋，將美術(shù)與科學(xué)相融的手工制作課題逐漸增多。“探頭探腦”就是這樣一個課題。在這一課里，學(xué)生要嘗試制作一件能動的小玩具，這個玩具不僅要能“動起來”，具有可玩性，而且造型要獨特、有趣。這對學(xué)生來說是一個小小的挑戰(zhàn)。教學(xué)目標：
1、利用廢舊材料制作一件能“探頭探腦”的小玩具。
2、想出讓玩具“動起來”的好辦法，發(fā)展動手動腦能力。
3、體驗自己動手制作的樂趣。學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 課時安排：2課時
教學(xué)重點：自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。教學(xué)難點：動與不動部分的連接。
學(xué)具準備：根據(jù)自己的條件，選取相關(guān)的費舊物品做手工材料。教學(xué)過程： 第一課時
一、引入
1、激發(fā)興趣：
談?wù)勛约哼^去或現(xiàn)在正在玩什么玩具，這些玩具是什么樣子的，有什么功能。
二、新授：
1、欣賞與思考：欣賞P6-7頁作品，思考討論：“探頭探腦”玩具是如何“動”起來的。●探究“探頭探腦”玩具動起來的奧秘。對于五年級的學(xué)生而言，制作一件玩具并不難，難的是要掌握如何讓玩具動起來的原理。為了解決這個問題，要鼓勵學(xué)生大膽猜想，分析其原理，并鼓勵學(xué)生把原理講解給其他同學(xué)。自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。
2、探索小下三個問題：
（1）怎樣設(shè)計才能使你的玩具形象生動，動得有趣？（2）怎樣才能把玩具動的部分和不動的部分連接起來。（3）怎樣選擇使用材料才能達到你預(yù)先的設(shè)計效果。
三、學(xué)生制作，老師輔導(dǎo)
做這種玩具時，學(xué)生遇到的最困難的問題可能是如何把作品動起來的部分和沒動起來的部分連接好。教材中出示了制作步驟，給學(xué)生示范和講解，如連接部分應(yīng)該選擇怎樣的材料，怎樣把兩部分粘接起來，才能既保證美觀又能活動自如。在學(xué)生制作過程中，既要鼓勵學(xué)生遇到困難時積極動腦筋想辦法，又要幫助學(xué)生解決好相關(guān)的技術(shù)問題。●本課要注意訓(xùn)練學(xué)生對材料的選擇和使用能力。制作“探頭探腦”玩具所需要的材料比較雜，用一定的時間來和學(xué)生討論材料的選擇和使用問題，以幫助學(xué)生提高對材料的駕馭能力。
四、小結(jié)：
總結(jié)本課時取得的成果，并及時發(fā)現(xiàn)問題以后改進。第二課時
一、組織教學(xué)：
檢查學(xué)生作品及材料的準備情況
二、評述
1、上節(jié)課制作過程中遇到的問題及解決的辦法。
2、制作過程中你最感興趣的是什么？
3、你打算怎樣制作或改進你目前的作品。
三、指導(dǎo)學(xué)生進一步完成作品
1、注意銜接部分的制作，即動與不動部分的銜接。
2、盡可能的制作得精細巧妙。
3、作品的形式可以是動物、人物、植物或其它造型都可以。
四、作品展示講評：
本課的講評形式可以活潑多樣——大家交換玩具玩一玩，為對方的玩具找找優(yōu)點；或是根據(jù)自己制作的形象編排成小故事演一演，還可以在班里搭設(shè)一個玩具柜臺，通過買賣玩具的方式講評作品等。及時表揚學(xué)生的創(chuàng)意，積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。對作品講評與玩耍的過程，就是體驗成功和歡樂的過程。講評與玩耍結(jié)束后，可建議學(xué)生把玩具送給低年級的小同學(xué)玩，培養(yǎng)他們的友愛精神。課后反思：校園小記者 教材分析：
《校園小記者》一課給學(xué)生的印象是新鮮的和有趣的。在每個孩子的成長經(jīng)歷中，都玩過“過家家”的游戲，他們喜歡模仿成年人，扮演一些角色，并且設(shè)法努力把角色扮演好。那么《校園小記者》一課恰恰迎合了學(xué)生的這樣一種心理。這個記者如何“扮演”、如何“扮演”得出色，又需要什么樣的技能，如何整理自己獲得的資料，需要通過什么方式表現(xiàn)自己的發(fā)現(xiàn)是本課所要解決的問題。通過當(dāng)小記者，觀察、采訪、搜集和整理資料、寫作、編繪小報，學(xué)生隨時都在鞏固和豐富著課堂上所學(xué)的知識內(nèi)容，增強運用知識的能力。而且除了能獲得一些必要的技能外，社會交往能力也能得到提高，所以本課的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言是一項難得的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的訓(xùn)練。
課本第一頁以《中國少年報》為例展示了報紙版面的主要內(nèi)容，旁邊的學(xué)習(xí)提示是鼓勵學(xué)生在做報紙前要根據(jù)主要欄目和內(nèi)容合理安排版面。下面出示了校園的活動以及學(xué)生采訪的情景圖片，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課本右頁出示了美術(shù)字體的標題以及報頭。這兩部分是除版式以外報紙是否美觀的重要因素，因此，在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生重視標題和報頭的設(shè)計，以期取得良好的視覺效果。右頁下部是學(xué)生做好的校園報紙作品。通過采訪和整理資料，制作一張校園小報，是學(xué)習(xí)活動一的主要內(nèi)容。本課第三頁是學(xué)習(xí)活動二，主要內(nèi)容是讓學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)豐富多彩的校園生活。
在教學(xué)中，要尊重學(xué)生、平等地對待他們，給予他們積極的指導(dǎo)性的建議，尊重他們的見解和判斷力，并適時地加以引導(dǎo)，同時也要為他們創(chuàng)造一種自由的、愉快和諧的展示氛圍，要在一種自由狀態(tài)中學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。讓他們無拘無束地表現(xiàn)和展示自己的才華。教學(xué)目標：
1、能夠根據(jù)獲得的信息編輯內(nèi)容豐富、有趣的校園小報；
2、通過本課的學(xué)習(xí)了解社會、了解生活；
3、捕捉和傳遞學(xué)習(xí)和生活的信息，做一個有心人。教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)活動一：
1、嘗試設(shè)計一些標題的字體和報頭，為編輯出版手抄報做準備。
2、自定主題，收集資料，編輯完成一份手抄小報。
學(xué)習(xí)活動二：用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點。學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合、探索 課時安排：2課時 教學(xué)過程： 第一課時
（完成學(xué)習(xí)活動一）任務(wù)：
以小組合作共同完成一張報紙的設(shè)計制作，在合作中，鼓勵孩子們要合理地分工，如有組織能力和有號召力的同學(xué)可以擔(dān)任組織者，喜歡構(gòu)成的同學(xué)做版面設(shè)計，某同學(xué)字寫得好，可以寫標題藝術(shù)字；某同學(xué)電腦使用得好，可以用電腦處理圖片等…… 對于一些不愛參與活動的學(xué)生，教師可以隨時找機會或借口讓他給別人幫忙，不要讓他把做事看成是負擔(dān)，學(xué)生會越做越有信心，孩子才不會退縮在自卑自閑的角落里。
一、組織教學(xué)：
二、新授：
一、思考采訪主題。
1、：按學(xué)生的采訪主題先讓學(xué)生說，在說的過程中可以有敘事、有議論、有幻想，甚至于有反對意見。
2、指導(dǎo)討論內(nèi)容：
做貼近他們生活的題目。如校園運動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等，也可以是校園中的話題，如壓歲錢怎么花、如何注意交通安全、怎樣合理安排學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗訪談等。
3、分組討論，形成文字稿
4、探索報紙的版面設(shè)計。
三、制作手抄小報
1、合理分工，相互合作
每組成員分工，設(shè)計版面、組織文字、描繪標題藝術(shù)字等。
2、制作方法：先確定主題和內(nèi)容，可根據(jù)整體構(gòu)思勾畫幾個草圖。合理安排報頭、圖片、插圖。做到版面整而不亂、美觀大方。
四、小結(jié)：
簡述本節(jié)內(nèi)容及制作情況，在本周內(nèi)利用課余時間完成手抄報，下節(jié)課展示。
五、課后反思：
第二課時
一、展示手抄報
二、本節(jié)任務(wù)： 完成學(xué)習(xí)活動之二：
用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點。
三、引導(dǎo)學(xué)生完成手繪任務(wù)
1、選題：描繪新聞時，要選擇生動、典型的形象及場景，使新聞事件一目了然。如校園運動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等
2、起稿，繪制。
四、小結(jié)：
1、總結(jié)本課時取得的成果
2、利用課余時間繼續(xù)完成，下節(jié)課展示
五、課后反思：巍巍太行
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：
太行山巍峨雄偉，歷史悠久，風(fēng)光迷人。在這一片神奇的土地上，流傳著中國最古老的神話故事，積淀了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。祖祖輩輩的太行山人在這塊古老的土地上開拓耕耘，繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛的地區(qū)文化和不屈不撓的民族精神。由于太行山地理位置的重要和地形地貌的特點，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨把太行山當(dāng)做抗日根據(jù)地，從此太行山就像一座革命的豐碑矗立在人民的心中。
《巍巍太行》屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一節(jié)主題繪畫創(chuàng)作課，教材第一頁介紹了位于太行山的革命根據(jù)地西柏坡的一些情況，上面是西柏坡紀念碑，旁邊是位于西柏坡紀念館前的雕塑《走向勝利——五大書記像》以及毛澤東同志在西柏坡的舊居。這些都是為了更好地說明太行山作為革命老區(qū)的輝煌歷史。第二頁展示了兩幅反映太行山區(qū)革命精神的油畫作品，以及一幅描繪太行山風(fēng)貌的國畫作品，目的是為了當(dāng)做范例，以提示學(xué)生欣賞和感受名家是如何用繪畫的形式來表現(xiàn)太行精神和秀麗風(fēng)光的。最后一頁展示了太行風(fēng)光，有古老的長城、有歷史悠久的建筑，還有生活在太行山區(qū)的普通人家，下面是學(xué)生作品，這些圖片可以為學(xué)生的創(chuàng)作提供更多的思路。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要用畫筆歌頌太行山，同時也是一次愛國家、愛家鄉(xiāng)的愛國主義教育。教學(xué)目標：
1、了解太行山的主要歷史、地理及風(fēng)土人情。
2、能夠根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。
3、深入感受祖國、家鄉(xiāng)的美麗和可愛，培養(yǎng)愛國主義情感。課時安排：2課時 教學(xué)重點：
1、了解太行山的主要歷史、地理及風(fēng)土人情。
2、根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。學(xué)生準備：收集有關(guān)太行山的人文歷史的資料。教學(xué)過程： 第一課時
一、組織教學(xué)
二、認識了解太行山
1、說說你了解到的太行山的有關(guān)情況。如地理風(fēng)貌、歷史傳說、風(fēng)土人情等。
2、補充太行山的相關(guān)內(nèi)容，認識太行山、了解太行山。●太行山的自然風(fēng)貌：
太行山位于河北省與山西省交界地區(qū)，向南延伸至河南與山西交界地區(qū)。山脈北起北京市西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北——西南走向，綿延數(shù)百公里。它是中國地形第二階梯的東緣，也是黃土高原的東部界線。太行山脈的地質(zhì)基底是復(fù)式單斜褶皺。東側(cè)為斷層構(gòu)造，相對高差達1500米～2000米，從北向南有小五臺山（海拔2882米的主峰東臺頂為最高峰）、太白山、白石山、狼牙山、南坨山、陽曲山、王屋山等山峰。太行山是中國東部的一條重要的地理界線。東部的華北平原是落葉闊葉林地帶，西側(cè)的黃土高原是森林草原地帶和干草原地帶，兩側(cè)的植被、土壤垂直帶特征也存在明顯差異。太行山區(qū)屬大陸性氣候，無霜期平均為5至7個月。在這里，一年四季的動人景色美不勝收。太行山區(qū)的氣候非常適宜動植物的生長，并且擁有煤、鐵、銅、金等大量的有色金屬物質(zhì)礦藏，此外還有石灰石、大理石、石膏、磷、鉀等非金屬礦物資源，其中儲量大、品質(zhì)好、可開采利用的礦產(chǎn)資源非常多，還有潛在的石油、天然氣等資源，為太行山區(qū)的工業(yè)發(fā)展可提供良好的條件。
太行山脈多東西向橫谷，自古就是交通要道，商旅通衢。古時有著名的“太行八陘”。從南往北按順序數(shù)，它們是軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘和軍都陘。隨著工程技術(shù)能力的發(fā)展，今天人們已能在太行山脈上開辟出無數(shù)通道，而在古代，太行八陘就成為當(dāng)時人們穿越太行山脈的主要途徑了。
太行山脈是人類的遠古搖籃之一，古猿曾在這山高林密、水草豐茂的地方生活。六千多年前中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏曾在這里嘗百草、得五谷、教民耕種，實現(xiàn)了華夏祖先從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變。太行山沉積著豐富的文化遺產(chǎn)。《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》、《女媧補天》、《愚公移山》——這些著名的東方神話都誕生在太行山里。太行山山勢險峻，歷來為兵要之地。從春秋戰(zhàn)國到明、清，兩千多年間烽火不息。歷史上許多著名的戰(zhàn)爭就發(fā)生在這里。在太行山，隨便一道山梁，也許就有一段歷史的故事，隨便一道溝壑，也許就曾經(jīng)是一個人叫馬嘶的古戰(zhàn)場。古代的許多農(nóng)民起義軍也曾在太行山安營扎寨。至今仍有東漢黃巾起義軍和隋末竇建德起義軍活動的遺跡。在抗日戰(zhàn)爭年代，太行山是我軍的重要根據(jù)地，八路軍總部和中央北方局都設(shè)在太行山。抗日軍政大學(xué)的校址，就設(shè)在邢臺縣西部的漿水川。著名的平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)等戰(zhàn)役給了日軍沉重的打擊。侵華日軍號稱善于山地作戰(zhàn)的阿布規(guī)秀就是被擊斃在河北淶源的黃土嶺。太行兒女與壁立千仞的巍巍太行，共同組成了抗擊日寇的銅墻鐵壁。●西柏坡——新中國從這里走來
西柏坡，是位于冀西山區(qū)滹沱河北岸的一個小山村，這里風(fēng)光秀麗，水土肥美。它三面環(huán)山，一面環(huán)水，西扼太行山，東臨冀中平原，距華北重鎮(zhèn)石家莊僅90公里。這里交通方便，易守難攻。1947年5月，中共中央工委選定這個地方，1948年5月，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央、中國人民解放軍總部移駐這里，使這個普通的山村成為“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民和人民解放軍與國民黨進行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國的指揮中心。從此，西柏坡以其獨特的貢獻，在全國人民心中豎起了一座不朽的歷史豐碑。
1982年3月11日，西柏坡中共中央舊址被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。西柏坡和井岡山、延安一樣，現(xiàn)在是全國著名革命紀念地和中宣部命名的全國百個愛國主義教育示范基地之一。●太行上的革命歷史：
太行山由于特殊的地形，居高臨下，關(guān)山險固，易守難攻，自古以來都占據(jù)著重要的地理位置，更是在敵強我弱的情況下開展游擊戰(zhàn)爭的理想戰(zhàn)場。“慷慨悲歌燕趙地，兵刃血火太行山”。正是由于地理位置的重要，太行山成為歷代兵家的必爭之地，從春秋戰(zhàn)國至明清的兩千多年間，太行山烽火不斷，干戈不息，一幕幕爭戰(zhàn)在這里展開，一場場為國家為民族而進行的戰(zhàn)爭，把太行山越發(fā)凝鑄得剛毅、莊嚴。
特殊的地理環(huán)境，賦予了太行山在中國革命戰(zhàn)爭中的特殊地位和特殊使命。當(dāng)歷史推進到20世紀30年代，這里又成為中國共產(chǎn)黨抗擊日寇的一個重要戰(zhàn)場。1937年11月，八路軍建立了以太行山、太岳山為依托的抗日根據(jù)地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，八路軍總部和中共中央北方局等領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，長期駐扎這里，并指揮很多著名戰(zhàn)役，留下了永不磨滅的光輝業(yè)跡。●太行精神
“一方水土養(yǎng)一方人”，太行山是一塊古老的土地，太行精神的形成具有深刻的歷史淵源。它植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨撒播的革命火種。巍峨的太行山，有神奇瑰麗的自然景觀，有多姿多彩的民俗風(fēng)情，有《女媧補天》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》、《愚公移山》的神話傳說，古老的華夏文明所蘊涵的剛烈強悍、大智大勇、不屈不撓、無私無畏的民族性格，是太行精神產(chǎn)生的沃土。●狼牙山五壯士：
狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭時期在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的5位英雄，他們是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。
1941年8月，侵華日軍華北方面軍調(diào)集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西根據(jù)地進行毀滅性“大掃蕩”。9月25日，日偽軍約三千五百余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，企圖殲滅該地區(qū)的八路軍和地方黨政機關(guān)。晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)某部第7連奉命掩護黨政機關(guān)、部隊和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰(zhàn)士擔(dān)負后衛(wèi)阻擊，掩護全連轉(zhuǎn)移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅持戰(zhàn)斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難。狼牙山五壯士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣概，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。●太行山相關(guān)故事傳說： ① 炎帝傳說
據(jù)神話傳說和碑文記載，神農(nóng)炎帝率領(lǐng)他的部落，從我國的西部沿黃河流域開進太行山區(qū)，憑借這里得天獨厚的地理優(yōu)勢，創(chuàng)造了高度發(fā)達的原始農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕文化，為文明時代的到來準備了充分的物質(zhì)條件，率先跨進文明的門檻，在百谷山、羊頭山、發(fā)鳩山等區(qū)域有十幾處關(guān)于炎帝傳說的遺址，并由此使太行山成為華夏文明起源的中心區(qū)域。神農(nóng)炎帝以其不朽的功業(yè)和崇高的精神感召著一代代的華夏兒女，中華民族的子孫對其懷有強烈的敬仰和崇拜之情，激勵和鼓舞著千千萬萬的炎黃子孫。② 女媧補天
長治縣上郝村天臺無影山，是遠古時女媧煉石補天傳說故事的發(fā)生地。女媧是我國遠古神話傳說中偉大的女神。傳說盤古開天辟地后，女媧“化育萬物”、“摶土作人”，創(chuàng)造了人類；后來，天塌了一個大窟窿，人類陷入了災(zāi)難之中，女媧為了拯救生靈，決心煉石補天。女媧最終選擇了天高頂闊、水足石多的天臺山，在各路神仙的幫助下，女媧花了四年多的時間，煉石補天。從此，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶。③ 大禹治水
大禹治水是一個家喻戶曉的故事。在太行山上流傳著許多關(guān)于大禹的動人傳說。相傳堯、舜、禹時期，漳河水泛濫成災(zāi)，百姓流離失所，苦不堪言。舜派禹前去治理河水患。在治水過程中，“禹八年于外，三過其門而不入”，可謂歷盡千辛萬苦。④ 后羿射日
后羿是神話傳說中一個深受人民愛戴的英雄，后羿射日的地方相傳在今山西留縣西北的老爺山（又名三山）。傳說中羿為堯時的一個部落首領(lǐng)，是弓箭的發(fā)明者。他臨危受命，挽弓射日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火。●與太行山有關(guān)的詩篇： 苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山詩》，悠悠令我哀。此詩是曹操在親征高幹統(tǒng)一北方的軍旅途中寫下的，詩中描繪了他在太行山上行軍的艱險。北上行
北上何所苦？北上緣太行。磴道盤且峻，躔巖凌穹蒼。馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。慘戚冰雪里，悲號絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗谷阻，采薪垅坂長。猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饑飲零露漿。嘆此北上苦，停驂為之傷。何日王道平，開顏睹天光。
此詩是著名詩人李白親身經(jīng)歷了北上太行山的艱難旅程時寫下的。過太行山書懷
太行山似海，波瀾壯天地。山峽十九轉(zhuǎn)，奇峰當(dāng)面立。仰望天一線，俯視千仞壁。外線霧飄浮，內(nèi)線云層積。山陽薄霧散，山陰白雪密。溪流走山谷，千里赴無極。清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。園田村舍景，無與江南異。
這是無產(chǎn)階級革命家陳毅同志于1949年1月路過太行山時寫下的。詩中，陳毅同志濃墨重彩，真實地描繪了太行山的壯美和田園風(fēng)景。
3、欣賞與太行山相關(guān)的美術(shù)作品，感受太行精神。
在太行山這個誕生過許多美麗傳說和動人故事的神奇地方，古往今來，凡是到過這里的文人墨客，或吟詩作賦，或題詞作曲，都以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式縱情謳歌太行山的雄偉與壯美，贊美她所蘊涵著的堅忍不拔、自強不息的民族精神。眾多的美術(shù)作品則是通過繪畫、雕塑等形式來表達藝術(shù)家對太行精神的贊頌。●西柏坡紀念碑：
為紀念毛澤東同志誕辰一百周年而建的西柏坡紀念碑，建在眾多景點的中軸線上，矗立于蒼松翠柏之中。碑高18.93米。碑名“西柏坡”系鄧小平同志手跡；碑文是江澤民同志為西柏坡的題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。碑座周圍將“黨中央來到西柏坡、土地會議、三大戰(zhàn)役、七屆二中全會和赴京建國”等重大歷史事件，藝術(shù)地微縮在四塊浮雕上，形象地揭示了西柏坡的歷史貢獻和黨在這一時期的偉大實踐活動。●五大書記：
1945年4月23日～6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。在6月19日召開的中共七屆一中全會上，選舉毛澤東等13人為政治局委員。選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為中央書記處書記。毛澤東同志當(dāng)選為中央委員會主席、中央政治局主席和中央書記處主席。中國共產(chǎn)黨以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成。從爭取戰(zhàn)爭的最后勝利，到舉行戰(zhàn)略決戰(zhàn)、籌劃建立新中國，一直到新中國成立初期，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五位書記即成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層。實踐證明，“七大”產(chǎn)生的以毛澤東同志為核心的這個領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國走向大變革的轉(zhuǎn)折時期，是一個政治上成熟、工作上團結(jié)、事業(yè)上輝煌的領(lǐng)導(dǎo)集體，在全黨和全國人民心中享有崇高的威望。出于對五位書記的崇敬和熱愛，隨著時間的推移，人們的稱呼也漸漸地發(fā)生了變化，一些人都習(xí)慣地稱“五位書記”為“五大書記”。這樣的稱呼，一是反映了人民群眾對領(lǐng)袖深厚的、樸素的感情；二是表示尊敬。●《狼牙山五壯士》（185cm×200cm，布面油畫，1959年創(chuàng)作，中國革命博物館收藏）
狼牙山五壯士是中華民族的驕傲。作者以雕塑的造型將五壯士矗立在山巔上，并與遠處的山峰形成對比。一種視死如歸的精神，正表現(xiàn)了毛澤東所贊揚的“重于泰山”的品格。詹建俊對革命英雄主義的歌頌，是這幅畫的感人之處，他正確處理了整體造型與性格刻畫的關(guān)系，同時把形象塑造和周圍環(huán)境連結(jié)到一起，給人以烈士與山河同在的感覺。●《曙光》 陳承齊
巨幅油畫作品《曙光》是畫家陳承齊為西柏坡紀念館創(chuàng)作的作品，在畫面中，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五大書記、參加黨的七屆二中全會的中央委員和候補中央委員正迎著新中國的曙光走來。他們偉岸堅定的身軀與巍峨壯闊的太行山熔鑄在一起，形成一座豐碑，書寫在中國共產(chǎn)黨的歷史上，更屹立在億萬人民的心里。畫面上，柔和的曙光照耀在紅色的太行山上，形成厚重的土黃、土紅主色調(diào)，視覺沖擊力很強。畫家用石英砂調(diào)上油畫顏色來突出人物的巖石感，細致地描摹褶皺的痕跡，還有那一頂頂樸素的帽子；天際延伸處是中國革命一路走來艱辛的歷程；一座座遠山是人民的豐碑。●《太行真境》
白云鄉(xiāng)
白云鄉(xiāng)，1956年生，河北館陶人，1982年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系，留校任教。現(xiàn)為美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，享受國務(wù)院特殊津貼。擅長山水畫，所作《太行大坡》系列作品，注重山水精神的營構(gòu)與表現(xiàn)，畫風(fēng)莊重嚴謹、樸厚雄渾。主要作品有《銅墻鐵壁》、《高山仰止》、《野調(diào)無腔》、《風(fēng)雨千年》等。
4、欣賞學(xué)生作品
《柿子熟了》、《好吃的面食》……
三、感知：
通過聽或看這些故事、作品，你對太行山有怎樣的感受？
四、作業(yè)：
繼續(xù)收集有關(guān)太行山的人文歷史及自然景觀的資料，為完成繪畫作品做準備。第二課時
一、展示資料
說說你對太行山又有什么新的認識
二、學(xué)習(xí)活動：
對你收集的有關(guān)太行山的素材進行篩選，以“巍巍太行”為主題完成一幅繪畫作品。
三、指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)
對于沒有居住在太行山區(qū)的孩子來說，通過這一課讓他們了解祖國的大好河山也是一件很有益處的事。他們除了可以根據(jù)圖片和感受描繪想象中的太行山，也可以用畫連環(huán)畫等方式來表現(xiàn)發(fā)生在太行山上的古今故事。注重自己的情感的表現(xiàn)。表現(xiàn)手法不限。
四、展示作品，抒發(fā)感受。
學(xué)生作品完成后，布置一個“太行風(fēng)情”展，在展覽中，學(xué)生可以介紹自己的作品，說一說自己重點描繪了哪些內(nèi)容，通過自己的美術(shù)作品表達了對太行山怎樣的感受？課堂的展示活動其實也是又一次的升華和提高學(xué)生感受的活動。
五、課后反思：鉛筆畫
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：
藝術(shù)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程。在中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新精神尤為重要，在我們平日的藝術(shù)實踐中，就要求學(xué)生們做有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究，并將這種意識和能力得以內(nèi)化，為其藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
鉛筆作為書畫的主要工具，最簡單、方便。從兒時起，學(xué)生就開始使用它。但是對鉛筆的認識和運用卻很有限，多數(shù)只停留在文字的書寫和線條的描畫上。其實，鉛筆有著豐富的表現(xiàn)效果，通過巧妙的應(yīng)用，鉛筆可以發(fā)揮出神奇的表現(xiàn)力。本課的設(shè)立目的，是讓學(xué)生了解和探索更多的鉛筆畫的表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的手繪能力。更重要的一方面是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。
教材的圖片豐富且具有典型性，教學(xué)時可以很好地加以利用。例如，法國畫家修拉的作品主要利用鉛筆進行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。佛蘭德斯畫家魯本斯的作品《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。《靜物》則是通過長短、粗細不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。另外，教材的學(xué)習(xí)提示通過圖例介紹了一些鉛筆使用的技巧，便于學(xué)生自學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受，也可以將其作為學(xué)習(xí)的引線，讓學(xué)生去嘗試和探索鉛筆更多的使用效果。教學(xué)目標：
1.豐富運用鉛筆表現(xiàn)的技巧，提高造型能力。2.學(xué)習(xí)和探究鉛筆的表現(xiàn)特點和手法。3.在學(xué)習(xí)中，促進探究意識和創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)重點：
了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法
學(xué)生學(xué)具準備：HB或２B的鉛筆，素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、課堂導(dǎo)入
提出問題：“我們平時使用的鉛筆，都有什么用途？有哪些表現(xiàn)特點？你能使用鉛筆表現(xiàn)出更多的不同嗎？”
二、鉛筆畫的表現(xiàn)手法
1、鉛筆的分類：
鉛筆的種類較多，有硬有軟，有深有淺，型號比較全。我國生產(chǎn)的鉛筆分兩種類型，以HB為中界線，向軟性與深色變化是B至6B，為了更適應(yīng)繪畫需要又有了7B-8B，我們稱為繪畫鉛筆。HB向硬性發(fā)展有H至6H，大多數(shù)用于精密的設(shè)計等專業(yè)使用。作為小學(xué)生課上可以選用HB或２B的鉛筆，自動鉛筆，由于筆芯太細，效果不太突出，不建議學(xué)生使用。
2、紙張的準備，鑒于本課的特點，教師除了可以讓學(xué)生準備一般的作業(yè)用紙之外，最好再準備一些少量的素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。
3、了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法。
（1）比較分析教材提供的作品，看看同樣是鉛筆，呈現(xiàn)出的效果有什么不同？對事物的描繪又有何特色？（2）在紙上試著去模仿體驗，體會鉛筆表現(xiàn)的多樣性，并逐步掌握。
（3）借助教材的學(xué)習(xí)提示探究鉛筆點線面的表現(xiàn)效果，鉛筆頭的粗細變化畫出的線條和塊面變化，借助橡皮、手指涂抹等出現(xiàn)的新效果，嘗試在不同質(zhì)地的紙張上進行涂畫等。
（通過探究和相互交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握更多的鉛筆畫技法，為學(xué)生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。）
三、作品分析
1、《畫家之子尼古拉像》――魯本斯（佛蘭德斯）
《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。
2、《靜物》
駱根興
《靜物》則是通過長短、粗細不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
3、《戲劇情景》
修拉（法國）
主要利用鉛筆進行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。
4、學(xué)生作品分析 《我自己》《風(fēng)景兩幅》《汽車》 注意點、線、面在畫面中的靈活運用。
四、學(xué)習(xí)活動
探索鉛筆描繪的不同效果，嘗試用新穎的方法描繪周圍的事物。
五、輔導(dǎo)學(xué)生進行鉛筆畫練習(xí)
1、削鉛筆的技巧
2、粗細不同的線條
3、用不同手法表現(xiàn)深淺不同的色調(diào)
4、創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：
根據(jù)自己的意愿選擇合適的題材進行表現(xiàn)。
六、作品探究展示：
展示自己的創(chuàng)作作品，說明表現(xiàn)方法、意圖。學(xué)生自主、互評。
七、課后反思：裝飾畫
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計、應(yīng)用 教材分析：
裝飾畫這一藝術(shù)形式是在原始繪畫和裝飾紋樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展而流傳至今的。從我國新石器時代的彩陶紋樣，到商周銅器上的裝飾畫等，都為我們提供了裝飾畫最經(jīng)典的范例。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、別具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方法，一直在民間藝術(shù)土壤中茁壯成長，并隨著時代的發(fā)展而不斷更新。
裝飾畫與純繪畫的區(qū)別可以從功能上來劃分：凡是用來裝飾器物或建筑的，無論其選題、構(gòu)圖、色彩、造型，只要以被裝飾對象的要求為準繩，并使之與裝飾物統(tǒng)一于一體者，不管其運用什么手法都應(yīng)屬于裝飾畫范疇。裝飾畫的價值在于為人們生活服務(wù)，是用于滿足人們裝飾需要的藝術(shù)作品，而非單純出于表現(xiàn)作者的所見所得、所感所想，更非簡單地表現(xiàn)一種繪畫技法或特殊效果。裝飾畫是一種高度概括的體現(xiàn)作者意識和審美觀念的藝術(shù)形式。人們可以在具象和抽象的廣闊視野里，毫無拘束地探求，大膽地運用形式美的規(guī)律，用夸張、變形等手法，對自然物象進行加工，以美化人們的生活。裝飾畫可供開拓的領(lǐng)域是很廣的，因而在具體繪制方法上不應(yīng)有固定模式。常見的有油畫、水彩畫、烙畫、鑲嵌畫、攝影畫、掛毯畫、丙烯畫、銅版畫、玻璃畫、竹編畫、抽紗畫、剪紙畫、木刻畫、繩結(jié)畫、磨漆畫等。教學(xué)目標：
1、發(fā)現(xiàn)各種材料的美感，基本掌握合理利用材料加工創(chuàng)作一幅裝飾畫。
2、認識到材料在裝飾畫形成裝飾美感的重要作用。
3、通過裝飾畫的學(xué)習(xí)制作，體驗制作藝術(shù)品的成就感和把它應(yīng)用于生活所帶來的樂趣。教學(xué)重點：
裝飾畫材料的選擇和合理利用。課時安排：2課時 教學(xué)過程： 第一課時
一、組織教學(xué)
二、裝飾畫欣賞
1、欣賞裝飾畫：（圖片）
2、總結(jié)特點：
壁掛：古樸典雅，還是簡練概括、蘊含著現(xiàn)代精神？
陶瓷鑲嵌畫：是畫幅大、氣勢宏偉壯闊，還是精致小巧、耐人尋味？ 彩紙裝飾畫：是色彩絢麗、造型簡潔，取材方便。總結(jié)：不同材料創(chuàng)作出的裝飾畫，其用途和傳達出的美感是不同的，材料的合理利用是裝飾畫成功的重要因素。
三、裝飾畫的用途及創(chuàng)作方法
1、裝飾畫的用途。用于滿足人們裝飾需要。
2、創(chuàng)作方法
（1）創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：
可從兩方面入手：一方面可以是臨摹，另一方面可以從生活中發(fā)掘素材。通過寫生，能夠?qū)陀^物象進行再認識，能避免概念化、矯揉造作的弊病。（2）創(chuàng)作方法
常見的有兩種：一是先構(gòu)思畫面，再根據(jù)自己的需要選擇所需的材料。
二是根據(jù)自己手中的材料產(chǎn)生聯(lián)想，利用它們自身的特點構(gòu)思自己的畫面，即借物造形。
裝飾畫不是寫生，應(yīng)有意識地打破自然色彩和造型的束縛，強調(diào)裝飾色彩和造型是不受自然局限的，如海可以不是藍的，太陽不一定是紅的等等。
造型上也要放開思路，不必拘泥于寫實，可以創(chuàng)作抽象的畫面效果。具象的畫面也要有適度的概括，盡可能做到簡練生動，富有情趣，可采用概括、夸張的手法，充分利用自己手中的材料大膽創(chuàng)作。（3）注意裝飾畫的構(gòu)圖，要求構(gòu)思新穎，裝飾效果好。
構(gòu)圖在一般性繪畫和裝飾畫中，都是十分重要的。裝飾畫的構(gòu)圖較一般繪畫更具鮮明的視覺特點，要求簡單明了。其特點是自由性較強，是根據(jù)作者的觀念自由發(fā)揮組織畫面的。但創(chuàng)作時畫面整體的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)清楚鮮明，這是優(yōu)秀裝飾畫的一個重要因素。這樣，才能達到強烈的視覺效果，使人感受深刻，如書中的《向日葵》、《家鄉(xiāng)的小河》。
四、輔導(dǎo)學(xué)生制作裝飾畫
要求：選擇適合的材料創(chuàng)作一幅裝飾畫，設(shè)計制作時，要充分利用材料的特點，可以采用概括、夸張的方法。作品完成后，可以配上邊框，用來裝飾房間。
1、根據(jù)自己手中的材料設(shè)計構(gòu)思（要實際）
2、材料準備不全的，可以在本節(jié)勾畫草圖
3、可以采用合作方式完成作品。
五、小結(jié)。第二課時
一、總結(jié)上節(jié)課的成功與不足，探討需要改進的地方。
二、繼續(xù)完成作品
三、作品展示
四、課后反思： 7 身邊的設(shè)計 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞?評述 教材分析：
從日常生活用品到我們的衣著服飾，從街頭滿眼的霓虹燈廣告到人們越來越重視的人居環(huán)境，可以說我們的衣、食、住、行、用處處離不開設(shè)計。設(shè)計和人類的生活密不可分。特別是隨著科技的發(fā)展，社會的不斷進步，人們不再單純滿足于溫飽，而是更多地注重生活質(zhì)量和生存環(huán)境，因此，設(shè)計作為一種意識、一種觀念，越來越得到人們的重視。我國的設(shè)計有著自己的發(fā)展歷史和獨特的風(fēng)格，但在與世界接軌的今天，也暴露出一些問題，諸如設(shè)計理念、創(chuàng)新意識以及設(shè)計教育等方面的欠缺和不足。所以，在基礎(chǔ)教育階段安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗設(shè)計活動的樂趣，提高動手和創(chuàng)新能力，形成設(shè)計意識是十分必要的。本課的設(shè)計正基于此，以“身邊的設(shè)計”為主題進行專題欣賞，在一個課業(yè)內(nèi)集中展示出了一些優(yōu)秀的近現(xiàn)代設(shè)計作品，帶給學(xué)生豐富的視覺信息，激起學(xué)生強烈的探索欲望。通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生對現(xiàn)代設(shè)計的特點、作用、原則等有一個初步的了解。
本課教材給大家呈現(xiàn)的主要是貼近學(xué)生生活的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。教材選取的圖片貼近學(xué)生生活，具有一定的典型性。在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)生的生活實際選擇更合理的圖片，使教學(xué)更貼近學(xué)生，更有實效性。教學(xué)目標：
1、欣賞身邊的設(shè)計品，初步理解設(shè)計的作用和意義。
2、能用語言或文字的形式對欣賞對象進行品評，表達自己的感受和理解。
3、愿意參與欣賞評述活動，逐漸形成設(shè)計意識。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生欣賞設(shè)計產(chǎn)品 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、在生活中，我們的衣、食、住、行、用，處處離不開設(shè)計藝術(shù)，設(shè)計藝術(shù)是美與生活最緊密的結(jié)合，能滿足人們的日常生活需求與審美需求，使我們的生活變得更便利，更美好。
2、談?wù)劊瑥脑缟掀鸫驳缴蠈W(xué)這短短的時間內(nèi)，做了什么，用到了哪些物品？
二、新授
1、設(shè)計藝術(shù)和我們的生活密不可分，走進商場店鋪，你會發(fā)現(xiàn)，從每一件商品的功能、造型到貸品的擺放，從店內(nèi)環(huán)境到產(chǎn)品廣告，無不顯示著設(shè)計師的匠心獨運。
產(chǎn)品設(shè)計是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合過程，設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計時，要充分考慮產(chǎn)品的造型、功能、結(jié)構(gòu)、材料與生產(chǎn)條件和手段等因素相協(xié)調(diào)，使產(chǎn)品的外在美與實際功用緊密結(jié)合起來。
2、欣賞設(shè)計作品
（1）欣賞P18-19頁作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認識到的內(nèi)容發(fā)表意見）《電腦》 《蟻形椅》 《垃圾桶》……
（2）欣賞其它設(shè)計作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認識到的內(nèi)容發(fā)表意見）（配套光盤中的相關(guān)內(nèi)容）《生活用品設(shè)計》 《家居設(shè)計》 《交通設(shè)計》 《商業(yè)設(shè)計》 《服裝設(shè)計》
在設(shè)計中，實用性是第一位的，只有把實用性和藝術(shù)性有機地統(tǒng)一起來才是優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品。
將同類產(chǎn)品進行比較，大家想想自己家的電視遙控器的造型，比一比有什么差別，這些差別只是為了好看還是另有原因？看看不同造型的遙控器哪個抓握起來更舒適，使用起來更方便？
三、拓展
關(guān)注生活，想一想生活中有哪些設(shè)計有不如意的地方，如功能、材料、實用性等角度談自己的看法，一起探討改進方案。
四、小結(jié)：
了解設(shè)計的意義，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。
五、課后反思：
黑與白
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型?表現(xiàn) 教材分析：
黑與白，這是我們能看到的最為單純的兩種色彩，在生活與繪畫中，它們的光輝很容易被其他諸如紅、綠、藍等色彩所遮擋。但是，如果在色彩斑斕的世界中，你發(fā)現(xiàn)了一件純黑色或純白色的物體，或者是由這極致的黑色或白色組合而成，它一定會吸引你的目光，因為它具備了一種獨特的色彩之美。白色有很強烈的感召力，它能夠表現(xiàn)出如白雪般的純潔與柔和。黑色也有很強的感染力，它能夠表現(xiàn)出特有的高貴和深沉。黑色和白色被廣泛地運用于繪畫創(chuàng)作及產(chǎn)品的裝潢設(shè)計和居室色彩設(shè)計之中，黑色和白色形成的那種鮮明的色彩對比和獨具韻味的色彩之美，給人以獨特的視覺享受。
兒童在用色彩表現(xiàn)事物時，往往容易陷入一個誤區(qū)，那就是在繪畫時用的色彩種類越多，畫面上越是顯得五彩斑斕，就認為畫畫的水平越高。實際上，這種認識比較片面。試想，如果世間萬物一切都是灰白、黑色，那么世界將是單調(diào)乏味和呆板的，毫無生氣可言。反之，假如世界只有鮮艷的色彩，那么人們就會受不了太鮮明、太強烈的刺激，會感覺視覺疲勞，煩躁不安。幸運的是，在我們的色彩世界里，同時擁有各種各樣的色彩，它們使我們享受著和諧美麗的色彩世界。
在本課教學(xué)中，要通過巧妙的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生深入感受黑色和白色的獨特之美。從而走進黑色與白色所交織成的美麗世界。教學(xué)目標：
1、感受黑色與白色獨特的美。
2、能夠運用黑色和白色材料制作一件有特色的手工作品。
3、增強感受和運用色彩的能力。教學(xué)重點：
從感性、直觀的角度在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)黑色與白色的運用，初步感受黑與白的魅力所在。教學(xué)難點：感受《黑與白》的獨特之美 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、欣賞
1、欣賞P20-21頁作品
2、說說你看到這些作品之后的感受。
所有的色彩都是美的，每一種色彩都有著獨特的美感，黑、白兩色亦是如此。黑色和白色是很美的顏色。黑色沉穩(wěn)、厚重；的打的色純潔、輕盈。用黑色和白色的材料制作出的物品耐人尋味，富有特色。
二、討論：
1、人們在生活中的哪些地方更多地運用到了黑色和白色，為什么？
2、為什么人們選購服裝時說黑色和白色是永遠不會過時的色彩。
三、學(xué)習(xí)活動：
用身邊容易找到的黑色或白色材料設(shè)計一件有特色的作品。
四、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動
1、選材：用身邊容易找到的黑色或白色材料進行設(shè)計制作。
2、構(gòu)思要巧妙，創(chuàng)意要新穎。
3、可參考書上范圖和自己尋找的黑白作品進行設(shè)計。
4、可以以小組形式進行制作。
5、要充分挖掘材料的特點進行創(chuàng)意。
6、內(nèi)容形式不限。
五、欣賞評價
欣賞學(xué)生的黑白作品，說明制作方法、過程。
六、課后反思：黑背景白背景 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計?應(yīng)用 教材分析：
在色彩世界里，黑色與白色與其他色彩共同裝扮著我們的生活。我們常常能從身邊常見的時裝、家具、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中感受到黑色和白色帶給我們的獨特魅力。在繪畫創(chuàng)作中，畫家更是離不開用黑色和白色進行表現(xiàn)，他們對黑色與白色情有獨鐘，僅僅以簡單的黑、白、灰色就能構(gòu)成富有表現(xiàn)力的生動畫面。通常，我們把這類運用黑、白、灰色彩創(chuàng)作的畫稱為“黑白畫”。一般說來，黑白畫作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。在上節(jié)課中，學(xué)生采用手工制作的方式感受了黑色和白色的色彩之美，在這節(jié)課中，我們以《黑背景白背景》為題，目的是讓學(xué)生通過繪制黑白畫的方式來繼續(xù)感受黑色與白色在繪畫表現(xiàn)中的獨特魅力。一般說來，人們在畫黑白畫時，常常是在白紙上用黑筆作畫，我們可以說這類作品是以白色為背景畫的。但同時，如果是用白顏料在黑色的紙上來作畫，我們可以稱之為以黑色為背景的畫。其實，對于一幅黑白畫來說，作品究竟是以黑色還是以白色為背景來作畫并不是我們要研究的中心問題。本課的課題取名為“黑背景白背景”，主要是鼓勵初學(xué)黑白畫的學(xué)生可以依據(jù)課本提示的主體和背景互換的方法進行創(chuàng)作，并以此課題為依托，學(xué)習(xí)嘗試把黑與白運用到繪畫創(chuàng)作之中，從而更加深入地感受黑色與白色的獨特魅力。教學(xué)目標：
1、能夠根據(jù)自己的感受，創(chuàng)作一幅黑白裝飾畫。
2、進一步感受黑白之美，感受黑白裝飾畫的獨特魅力。
3、喜歡運用黑白色的獨特之美創(chuàng)作作品，了解概括表現(xiàn)的方法。教學(xué)重點：
黑與白之間的相互關(guān)系。課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入 上節(jié)課作品評述
二、新授：
1、欣賞黑白畫（P22-23）
2、什么是黑白畫？
“黑白畫”就是指利用黑白之間的對比關(guān)系來進行設(shè)計的黑白畫作。黑白畫作為一種獨立存在的藝術(shù)形式，用純潔樸實的黑和白，圍繞黑白的對比、轉(zhuǎn)換、虛實以及節(jié)奏等變化構(gòu)成美的旋律，把五彩繽紛的世界概括于一體，對比鮮明地形成了一種極為典雅的文化品位。隨著文化的交流與發(fā)展，黑白畫藝術(shù)的表達不斷探尋著新的突破口，使黑白語言的覆蓋更加寬廣深遠。純粹繪畫的黑白畫，是人類感情的折射和藝術(shù)家的自我精神表現(xiàn)；而在設(shè)計領(lǐng)域中出現(xiàn)的黑白畫，使作品的形式變得更加豐富多彩。
3、黑白畫的多種藝術(shù)形式
黑白作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。
4、黑白裝飾畫：
黑白裝飾畫是富有裝飾性的黑白畫。裝飾性的黑白畫更趨向于抽象的美感，它是理性與感性的交融。裝飾畫剔除了形態(tài)的原有雜質(zhì)，融入了畫家們的想象與智慧，簡潔而富有美感。
5、欣賞黑白裝飾畫并說說自己對黑白裝飾畫的感受（書上作品或圖片）黑白裝飾畫的設(shè)計方法：
黑白裝飾畫以黑、白對比為造型手段，畫面主題以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現(xiàn)，具有高度概括的藝術(shù)特色，黑白裝飾畫用黑白來概括事物，利用點、線、面的組合來構(gòu)成優(yōu)美畫面。
通常說來，在一幅優(yōu)秀的黑白裝飾畫作品中，作者面對大千世界中繁復(fù)的形象，要把繽紛的色彩世界概括成黑白兩色，這就需要他們①抓住形象的主要特征，刪繁就簡，以突出畫面上簡練的形象，力求達到黑白色彩對比強烈又和諧的藝術(shù)效果。②巧妙地處理黑與白兩個極端，把一切事物濃縮在黑、白色的巧妙組合中。③在設(shè)計畫面時，靈活運用點、線、面等多種形式，使畫面黑、白、灰的層次變化豐富，虛實有致，疏密空白安排得體。④在形象上進行夸張、取舍、變形，并竭力使畫面富有情趣，具有節(jié)奏和韻律感，賦予黑白裝飾畫特有的美感。
三、學(xué)習(xí)活動
選擇自己感興趣的的事物，靈活運用點、線、面和黑、白、灰的變化，完成一幅黑白畫。
四、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作黑白裝飾畫。
創(chuàng)作黑白裝飾畫，需要進行巧妙的選材與構(gòu)思，無論采用什么形式來創(chuàng)作黑白裝飾畫，都需要作者經(jīng)過四個步驟：
1、選擇表現(xiàn)題材；
2、采用夸張、變形、裝飾等手法構(gòu)建畫面新形象；
3、將真實的色彩概括成黑白兩色，設(shè)計畫面中的黑白分布關(guān)系；
4、描繪成畫。
★“分格式”黑白裝飾畫的表現(xiàn)方法：
這種方法是把畫面分割成四個或六個、八個小塊，在各塊中，一塊采用以黑色為背景，主體是白色的手法進行裝飾，相鄰的另一塊就采用以白色為背景，主體是黑色的裝飾手法。這樣的裝飾方法，操作簡單、效果明顯。在創(chuàng)作中，要開動腦筋去設(shè)計畫面中的黑白，要用心體會黑與白的關(guān)系。
另一種創(chuàng)作黑白裝飾畫的方法就是用黑白兩色紙，通過構(gòu)思、設(shè)計、剪貼的方法進行，這種方法簡單易行，容易在短時間內(nèi)出效果。
★工具材料的使用：除了黑白紙外，毛筆和墨汁，黑色鋼筆、碳素筆、麥克筆等都可以用來進行黑白裝飾畫創(chuàng)作。★創(chuàng)作題材的選擇。學(xué)生自選創(chuàng)作內(nèi)容。
★創(chuàng)作時要大膽想象，在形式上要靈活運用點、線、面和黑、白、灰的變化，不可太過拘泥。作品的尺幅：根據(jù)自己的條件大小隨意。
五、小結(jié)：
1、簡述黑白畫特點。
2、作品展示。
六、課后反思：美麗的花 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計?應(yīng)用 教材分析：
裝飾花卉又稱花卉圖案。圖案本身來源于自然，又不同于自然。自然形象雖然很美，但它還不能滿足人們對美的需求，人們的生活需要用更加理想、更加超然的藝術(shù)形象進行美化，因此就有了由自然形象變?yōu)檠b飾形象的過程，也就是圖案變化。花卉圖案的設(shè)計與運用，在我國已有悠久的歷史。早在魏晉南北朝時期的著名敦煌藻井圖案中，花卉圖案就占有了很大的比例。我國花卉圖案無論在造型還是色彩的運用方面，都是令人稱絕的。其中的蓮花紋、卷草紋，造型巧妙、穿插有序；而色彩則顯得典雅、穩(wěn)重并富于層次變化。在傳統(tǒng)的紡織品及陶瓷藝術(shù)品中，花卉圖案造型的運用更是多姿多彩，如唐代的織錦，宋代的絹絲織品，明清的瓷器等。中國歷代植物紋樣藝術(shù)或古拙肅穆；或俏麗輕巧；或形象生動鮮明；或細密繁縟；或錯玉雕金、輝煌燦爛，無不滲透了極為絢爛的東方傳統(tǒng)藝術(shù)之美感，其間也不斷吸收了外來優(yōu)秀藝術(shù)形式，使之呈現(xiàn)出更為豐富的面貌。
花卉圖案設(shè)計是在花卉觀察、熟悉的基礎(chǔ)之上，對自然花卉物象的藝術(shù)加工。寫生和變形，是研究圖案紋樣藝術(shù)形式的一種方法。寫生是為了了解和研究對象，提供設(shè)計的“原形”；而變形則是對自然形的理解和加工，找到可變的因素，升華為圖案，變形傾注了作者的主觀想象和創(chuàng)造成分。所以本課可以適當(dāng)加入寫生內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進行花卉的圖案設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時，也使學(xué)生能更好地理解藝術(shù)來源于生活，又高于生活。
裝飾花卉變化的目的有三點：一是特點更強、更典型；二是形象更美、更理想，裝飾性更強；三是符合工藝制作的要求，利于投入生產(chǎn)。如許多壁毯花卉紋樣，因為織造的原因，不得不將花卉紋樣圖案化和程式化，形成一種觀念性的固定花型。所以讓學(xué)生設(shè)計時先考慮到應(yīng)用，就可以更好地進行花卉變化了。教學(xué)目標：
1、了解花卉圖案的設(shè)計與變化方法，能夠把握花的突出特征，變自然形為藝術(shù)形。
2、能夠?qū)⒆约菏煜さ囊环N植物創(chuàng)作成裝飾花卉，使它更加美麗動人，并用來裝點生活。
3、通過學(xué)習(xí)裝飾花卉的設(shè)計應(yīng)用，提高觀察能力和裝飾造型能力。教學(xué)重點：設(shè)計應(yīng)用。
學(xué)生課前準備：花卉實物或圖片，繪畫用具。課時安排：2課時 教學(xué)過程： 第一課時
一、組織教學(xué)： 依據(jù)學(xué)生所帶物品進行分組。
二、新授
1、每組同學(xué)觀察手里的鮮花或花卉圖片，回答以下問題：（1）花形特征（2）葉形特征
（3）花序、花莖、葉序的生長特征
2、寫生的方法
（1）工具：可用鉛筆、鋼筆、彩色水筆等。（2）常用的表現(xiàn)方式：
線描：以線的粗細、長短、曲直、濃淡和虛實變化來表現(xiàn)花的形態(tài)。
光影分色：根據(jù)花的整體開關(guān)，采用塊面明暗或色彩暈染的技法來表現(xiàn)花的形體。通過上節(jié)課的鉛筆畫練習(xí)，可以根據(jù)物象創(chuàng)新表現(xiàn)。
（3）落筆前注意構(gòu)圖；下筆肯定，邊觀察邊寫生，邊寫生邊觀察，寫生把握主體整體特征時也要有所取舍和概括。
三、輔導(dǎo)學(xué)生寫生
1、注意觀察花的整體形態(tài)和花瓣的特征，大膽用筆，先取整舍去過于細碎的細節(jié)。
2、最好用鉛筆進行寫生，其它筆也可用。
3、注意花瓣、花蕊及葉的特征。
4、如果是鮮花，可在不同角度觀察后選擇較好的角度進行觀察寫生。
5、表現(xiàn)方法根據(jù)自己的想法定。
四、小結(jié)：
表揚作品較完整，特征表現(xiàn)較好的作品。
五、課后反思：
第二課時
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、圖案的設(shè)計應(yīng)用
設(shè)計花卉紋樣首先考慮它應(yīng)用在什么地方，注意形與形的結(jié)合，即設(shè)計物品的形與花卉的形之間的關(guān)系。
欣賞觀察使學(xué)生了解形與形的組織形式，如單獨紋樣設(shè)計、適合紋樣設(shè)計等。確定了物體外形后，可以先用鉛筆輕輕畫出花卉外形的骨架線。
2、依照設(shè)計方案對寫生素材進行變形。（欣賞書上圖片進行講解）
圖案變化的方法：如夸張法、概括法、添加法、幾何法、擬人法等，對花朵、花苞、花瓣、花蕊、葉等生長結(jié)構(gòu)進行變形，方能達到理想的目的。變形就是抓住整體特征，舍去細節(jié)，抓形求神，學(xué)習(xí)運用省略、夸張、適形和添加等變化手法和手段進行大膽創(chuàng)作。
3、欣賞其它變形圖案，加深理解。
4、作業(yè)：作業(yè)形式可以多樣：繪畫、剪貼等都可以。不拘泥于表現(xiàn)形式，學(xué)生可以合作創(chuàng)作。
三、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動： 設(shè)計時注意糾正以下幾點問題：
1、過于追求形似不敢大膽取舍；
2、應(yīng)強調(diào)整體，減弱局部，添加細節(jié)要慎重；
3、以線、面為主，點為輔，要注意線、面對比關(guān)系，注意點、線、面幾何形的應(yīng)用，是對自然束縛的最好突破；
4、上色時注意底色和花卉的色彩搭配，如底暗花明、底亮花暗等。
5、學(xué)會最后整理。在完成后學(xué)會審視自己的作品，檢查一下自己的作品有什么不足，及時改進，如作品不夠明快時，可加以點綴，使作品精神起來；或作品形與形關(guān)系哪個地方不和諧，及時添加補充。
四、小結(jié)：
總結(jié)本課時取得的成果 對部分較好的作品進行展示。
五、課后反思：標牌設(shè)計 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計?應(yīng)用 教材分析：
我們生活在一個開放的信息時代。信息之一就是我們平時在生活和學(xué)習(xí)中接觸到的各種各樣的標牌，它們不僅傳遞著很多重要的信息，同時還美化著環(huán)境、美化著我們周邊的生活。它們美觀、醒目、可視性強，讓我們的生活變得更加便利。
標牌是指作標志用的牌子，上面有文字、圖案等（商務(wù)印書館?2005年第5版）。標牌具有標記的功能，也是信息傳達的媒體。標牌的形態(tài)有很多，一般可以分為橫式標牌，整個比例橫長豎窄；豎形標牌，整個比例豎長橫窄；突形標牌，在建筑物的墻面上突出，除了背面以外的整面或有兩側(cè)墻面的情況下，兩側(cè)都被利用為傳遞信息的標牌；地柱形標牌，標記在地面的某些固定構(gòu)造物上的橫形、豎形、立體形的標牌；屋頂式標牌，指在某些建筑物的屋頂上設(shè)置一些固定構(gòu)造物，在上面張掛或粘貼著的板形或立方形或幻燈形的標牌。
本課就是以學(xué)生比較熟悉和學(xué)校比較實用的標牌為主題設(shè)置的一節(jié)設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的美術(shù)課。本課主要是想通過教學(xué)，讓學(xué)生明白標牌的意義和作用，讓學(xué)生學(xué)會利用各種材料設(shè)計制作一件有新意的標牌作品，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并明白“物以致用”的設(shè)計思想，發(fā)展其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高動手能力，同時逐漸養(yǎng)成事前預(yù)想和計劃的行為習(xí)慣以及耐心細致、持之以恒的工作態(tài)度。
課本中提示有一些公共場所的各種標牌設(shè)計，并展示有各種材料制作的學(xué)生作品，如紙材和自然物、鐵絲和紙材、泥塑等。這些作品在材料上和創(chuàng)意上都有所不同，相信會給學(xué)生制作帶來一定的啟示。教學(xué)目標：
1、了解標牌的含義和基本知識。
2、能夠自己動手設(shè)計制作標牌。
3、能夠從標牌的設(shè)計制作中體驗設(shè)計制作的樂趣。教學(xué)重點：
了解標牌的含義和基本知識，能夠自己動手設(shè)計制作標牌。課時安排：二課時 教學(xué)過程： 第一課時
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、導(dǎo)入
多媒體演示：出示收集的各色標牌
2、標牌的使用目的：
標牌在使用上并存著“什么時候?什么地點？什么目的？”等等的理由。什么時侯？
（1）照明標牌為了夜晚的使用，在標牌的內(nèi)部安裝夜光管或在內(nèi)部安裝投光儀或在標牌的外部安裝照明燈等等的標牌。（2）無照明標牌：沒有晝夜分別使用的單獨目的，沒有任何照明設(shè)施的標牌。什么地點？
（1）室內(nèi)標牌：設(shè)在室內(nèi)的標牌，如方向箭頭標牌、室內(nèi)接待標牌等等。（2）室外標牌：設(shè)在非室內(nèi)所有空間的標牌。什么目的？
（1）商業(yè)標牌：一般指為了達到商業(yè)目的而設(shè)立的標牌。
（2）公共標牌：設(shè)在公共場所，為給公眾宣布消息或用來公布某些信息的標牌。
3、標識標牌的設(shè)計原則：（1）容易快速識別： 人在不同的移動速度下，視力是變化的，所以標牌的設(shè)計要考慮在行進中的人能夠很快速地識別，這樣才能起到應(yīng)有的作用。在制作時要考慮標牌的形狀、樣式、材料、圖案等特色，要盡量充分地表達其含義，使人容易快速識別它。（2）形狀的規(guī)范性：
某些標牌的形狀有具體的規(guī)范和要求，如交通標牌的形狀一定要符合國家標準或國際標準，在無標準規(guī)范的情形下，要注意符合易識別、不雷同（最好獨一無二）的原則。（3）大小的科學(xué)性：
根據(jù)實驗，同樣視距下標牌相對越大，人的識別時間相對就越短，相反識別時間越長。標牌的大小設(shè)置取決于我們期望用多長時間來完成識別。在高速公路上，車輛行駛速度快，司機必須在極短的時間內(nèi)完成識別，所以高速公路標牌遠遠大于一般城市道路上標牌的尺寸。（4）文字圖案要簡潔：
一塊牌子上，寫多少個文字、標多少個符號或圖案，都應(yīng)該按照容易識別和突出含義來設(shè)計，首先大小必須能看見，再者就是能在期望的識別時間里閱讀完畢。（5）色彩要醒目有特色：
標牌清晰與否跟所用的色彩有很大的關(guān)系，同樣視距看同樣大小的標牌，標牌底色以及上面文字符號的顏色不同，能否可見以及需要多少時間才能識別則大為不同。一般來說，警示級別越高，所用色彩越鮮艷，色彩反差越大。（6）不能使人產(chǎn)生歧義：
標牌應(yīng)與其所標示的功能屬性等是對應(yīng)的，不能有歧義。所以在標牌設(shè)計時要考慮色彩、形狀、圖形、材料等要符合傳達的含義，不能使人產(chǎn)生歧義。
4、校園中的標牌：（按功能劃分）
（一）戶外標識牌：
1、校外交通指示牌、警示牌
2、學(xué)校建筑名稱標識牌
3、辦公樓、教學(xué)樓、其他樓體標識牌
4、學(xué)校建筑分布總平面圖標識牌
5、立地式分流標識牌
6、立地式帶頂棚宣傳欄
7、植物園、動物園中的知識展示牌
8、草地提示標語牌
（二）室內(nèi)標識牌：
1、立地式或掛墻式樓層總索引牌
2、分樓層索引牌
3、樓層號牌
4、各課室名稱牌
5、班級課程表
6、行政辦公科室名稱牌
7、開水間、洗手間等功能標識牌
8、通道分流吊牌
9、名人名句展示牌 l0、溫馨標語提示牌
11、公共安全標識牌
三、小結(jié)
四、下次課材料布置
根據(jù)自己的能力和想法，準備制作標牌的材料。第二課時
一、組織教學(xué)： 安排制作小組
二、學(xué)習(xí)活動布置 為自己學(xué)校的圖書館、多媒體教室或音樂教室等場所設(shè)計美觀而有特色的標牌。
三、輔導(dǎo)學(xué)生制作
1、設(shè)計制作的標牌只要能夠做到意思準確、醒目、美觀等特點就可以。
2、采用的工具和材料，要進行盡量多的嘗試，如課本提示的用紙材和樹葉做的，用鐵絲和紙材做的，用展板做的，用彩泥做的等都行，要根據(jù)自己手里的材料巧妙制作。
3、要注意是否能被看懂？美觀與否？是否有創(chuàng)意？
4、相互配合，團結(jié)協(xié)作。
四、作品展示評價
1、展示作品并說說設(shè)計思想、意圖
2、班級互評
五、課后反思：
泥板房
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型?表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1、能夠初步掌握泥板成型方法。
2、能用泥板成型的方法制作一件有一定新意的作品。
3、能夠把這種方法應(yīng)用到其他的設(shè)計制作中。教學(xué)重點：泥板加工成型的方法。教學(xué)難點：泥板的連接。課時安排：一課時
課前準備：軟硬適中的泥塊、抹布、圓木棍或厚紙筒等。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué) 安排分組
二、新授
1、欣賞優(yōu)秀泥塑作品
2、講解泥板加工成型的方法
泥板成型就是將泥塊通過人工或壓泥機滾壓成泥板，然后用這些泥板來進行塑造。泥板的制作：
方法一：先在陶土下墊一塊布，用手掌將黏土壓扁。然后在黏土的兩端各放置一條和所需泥板厚度等厚的木條，用搟面杖前后滾壓，直至壓到和木條厚度相同為止。此法適于制作較大面積的泥板。
方法二：拍片法，此法是制作紫砂壺常用的方法，先將黏土放在泥案上，用泥拍的背部從黏土的中間向四周拍打，而后將黏土小心翻轉(zhuǎn)過來，再用泥拍均勻有序地拍打至所需厚度。
最初可以從圓柱體或方盒形開始，熟練以后再做一些復(fù)雜的作品。滾泥板時，應(yīng)把泥塊放在一塊布上進行，從泥塊的中心向四周擴散，注意泥的厚度要適合所做作品的需要。由于泥板面積大，不易直立，在陶藝制作時可以利用一些輔助手法使其成型。
3、泥板連接的問題
在制作時，會出現(xiàn)泥板連接的問題，正確的方法：在連接各部件時，可以用水或泥漿粘，具體辦法是先把要粘貼的位置打毛，然后涂上稀泥漿，直接粘接，但是要穩(wěn)定住新結(jié)構(gòu)待其牢固。也可用牙簽插接；還可用工具在銜接部位制作卯榫后再插接，細小部分要用工具修正。有些時候為了美觀需要整體拋光，方法是用工具或手指蘸水整體抹、擦作品，使其光潔。作品做好后要放在陰涼、通風(fēng)處晾半天或一天，使其變硬定型。
無論是濕泥板的隨意扭曲，還是干泥板的拼貼粘接，都要求使用的泥板保持干濕度的一致。剛做好的泥板應(yīng)放于通風(fēng)陰涼處進行一定程度的晾干。為了保持泥板的干濕一致或保濕，可在上面覆蓋一塊塑料薄膜。
三、輔導(dǎo)學(xué)生制作泥板房屋
1、制作泥板
2、按需要裁切泥板
3、粘接泥板形成作品
4、合作要相互配合。
四、作品展示評價
五、課后反思：我家的菜籃子 課型：造型?表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1.體會筆墨情趣及構(gòu)圖在中國畫中的審美作用，達成審美教育的培養(yǎng)目標。2.掌握蔬果的筆墨技法與造型的關(guān)系，認識中國畫的獨特構(gòu)圖形式。3.能夠運用簡單的構(gòu)圖法則畫出有自己獨特感受的蔬果水墨畫。4.通過自主、探究的學(xué)習(xí)過程，逐漸形成主動性、能動性和創(chuàng)造性。課時安排：一課時
學(xué)生用具準備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)： 檢查學(xué)生用具準備情況
二、新授：
1、欣賞書中范圖
2、了解畫法（P30頁步驟）
（1）用淡墨中鋒按照白菜的生長結(jié)構(gòu)勾勒出菜楩、菜根。（2）用闊筆蘸濃淡相間的墨色點加菜葉，用筆要靈活。（3）待墨色稍干，用濃墨中鋒勾畫葉筋和根須。
三、學(xué)生練習(xí)
1、練習(xí)畫白菜――臨摹 每人畫兩到三棵
2、試著畫其它蔬菜
3、觀察蔬果的形和色，討論分析如何用中國畫的形式表現(xiàn)；研究可以用什么樣的中國畫形式表現(xiàn)出來。（學(xué)生自己探索、嘗試和創(chuàng)造）。
4、重點了解掌握中國畫的構(gòu)圖特點并運用在實踐中。讓學(xué)生按照自己的想法組織、處理畫面，體現(xiàn)出自己的理解和認識。繪畫中提醒學(xué)生注意構(gòu)圖要有一個中心以及水與墨的運用。
四、小結(jié)：
五、課后反思：水墨人物 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型?表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1.欣賞中國水墨人物畫，感受中國水墨畫的獨特形式美感。2.了解水墨畫常用的筆墨技法，并嘗試運用。3.愿意學(xué)習(xí)和感受水墨畫的獨特意趣。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)水墨畫，了解和掌握更多的水墨技法和知識。學(xué)生學(xué)具準備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、欣賞水墨人物畫作品
引導(dǎo)學(xué)生去分析，畫面的墨色是怎樣變化的，用筆有什么不同，筆墨對刻畫主體形象有著怎樣的關(guān)系等等，使學(xué)生認識到中國畫的筆墨變化是很講究的，它對表現(xiàn)主題起著很重要的作用。
2、講解用筆用墨 ●中國畫的用筆：
在運筆的過程中，由于指、腕、肘、臂的配合及動作不同，便產(chǎn)生了不同的畫面效果。運筆快易光滑，運筆慢顯古拙。筆的提按使墨線產(chǎn)生粗細不同的變化。轉(zhuǎn)、折、頓、挫使筆鋒產(chǎn)生力度和節(jié)奏。中鋒之筆，圓渾、穩(wěn)且健。側(cè)鋒之筆，線條變化豐富。各種筆法的運用，主要依畫面效果和個人習(xí)慣而定。用筆常用的表現(xiàn)手法有勾、皴、擦、點、染等。
勾：以線造型。勾是以中鋒行筆為主，側(cè)鋒行筆為輔，起筆、收筆要有變化，走勢中又有曲直、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、粗細、輕重、光毛、疾澀等變化。工筆畫的勾，要求工整、嚴謹。意筆畫的勾，則比較隨意，生動活潑，以側(cè)鋒結(jié)合中鋒為主，有時也用散鋒。
皴：是一種與勾緊密結(jié)合的輔助方法，行筆中鋒側(cè)鋒并用，以側(cè)鋒為主。工筆畫中的皴比較簡單，用的也不太多。意筆畫中的皴，根據(jù)皴的大小形狀，大體可分為點狀皴、面狀皴、線狀皴。如米點皴、豆瓣皴是點狀皴，大小斧劈皴是面狀皴，披麻皴、折帶皴、荷葉皴是線狀皴。無論哪種皴法均需見筆，用筆要有變化。
擦：筆觸不清楚的用筆叫擦，擦是勾和皴的輔助用筆，作畫時要與勾、皴交替進行，不能單獨使用，其目的是使畫面的效果更加渾厚。皴和擦的區(qū)別是，皴要見筆觸，擦不見筆觸。
點：是以面造型的表現(xiàn)手法，點有大小與形狀的變化，有長點、短點、圓點、散點、焦墨點、淡墨點、飛白點、顏色點等，大點則成為面，反過來講，面就是放大的點。點在寫意畫中使用較普遍，往往與線結(jié)合使用，如山水畫中“先勾后點”，花鳥畫中“勾花點葉”，人物畫中“勾勒與潑墨”。工筆畫中有沒骨點染的方法，但工筆畫中的點與染是分不開的。染：染亦叫“渲染”，是為了加強畫面效果，求得色彩由深至淺的漸次推移變化的一種表現(xiàn)方法。工筆畫與寫意畫中均用，工筆畫中的染用得很多，如“三礬九染”，通常與勾一起用，有分染、接染、碰染、罩染等法。寫意畫中的染，一般都和皴、點結(jié)合進行，如皴染、點染、罩染等。●中國畫的用墨：
中國畫用墨的關(guān)鍵在于表現(xiàn)出“濃、淡、干、濕”協(xié)調(diào)的墨色變化，常說的“五墨”、“墨分五色”、“五墨六彩”就是說的墨色要有豐富的濃淡變化，“五色”、“五墨”的說法不一，有的指焦、濃、重、淡、清；有的指濃、淡、干、濕、黑，也有加白，合稱六彩的。實際上都是指墨色運用上的豐富變化。墨用好了畫面層次分明，變化莫測，氣韻生動，豐富多彩，從而產(chǎn)生很強的藝術(shù)感染力。通過筆與墨的結(jié)合與應(yīng)用，產(chǎn)生墨的濃淡、干濕變化。
濃淡變化在于用水，水與墨調(diào)配的不同比例，產(chǎn)生墨的不同層次，不同效果，濃墨色度重、醒目，給人以深邃、沉郁、莊重之感；淡墨色度淺，宜表現(xiàn)簡淡、高潔、寧靜、空靈之感。濃墨用得不當(dāng)，易板、易悶。淡墨用得不當(dāng)，易花、易無精神。要濃淡相互映襯，在濃淡強弱的交替運用中體現(xiàn)墨色的美妙，表現(xiàn)墨色濃淡的節(jié)奏韻律。
干濕變化在于筆上含水量的多少以及運筆速度的快慢，干筆顯厚、有蒼茫之感，但少水墨淋漓的韻味；濕筆顯潤、有氤氳靈動之感，但少豐厚之態(tài)。要干濕互用才能取長補短，使畫面自然生輝。
三、學(xué)生練習(xí)，教師輔導(dǎo) 學(xué)習(xí)活動：
用水墨畫描繪你的好朋友，嘗試把他的性格表現(xiàn)出來，注意體會筆墨的變化。可以用彩墨創(chuàng)作一幅有情節(jié)的作品。輔導(dǎo)：
1、注意臉型的特征
2、注意用筆用墨，嘗試體會筆墨的變化。
3、注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，筆墨要擺放好，注意安全，不要撒到別人身上。
四、小結(jié)：
1、小結(jié)
2、作品展示與評價。
五、課后反思：
風(fēng)箏飛滿天 教材分析：
本課選用生活中常見的“風(fēng)箏”作為切入點，利用各種韌性紙、竹蔑以及繩線作為材料，制作風(fēng)箏手通過欣賞、制作各樣的風(fēng)箏，使學(xué)生從視覺、觸覺上感受到實用美術(shù)的作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)、制作之中。教學(xué)目的：
1、通過對風(fēng)箏的欣賞，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力及表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
2、通過風(fēng)箏的制作，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生動手、動腦和協(xié)作能力。教學(xué)重點：風(fēng)箏的審美情趣和制作 教學(xué)難點：制作過程 課程類別：工藝制作 教學(xué)課時：二課時 作業(yè)要求：制作、放飛風(fēng)箏
學(xué)具準備：竹蔑、小刀、韌性紙、水彩筆、線繩。教具準備：多媒體課件、風(fēng)箏骨架 設(shè)計思路：
兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強，尤其是進入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為小學(xué)美術(shù)教育。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實施美術(shù)欣賞教學(xué)。
1、充分利用多媒體資源，通過圖片、音樂、實物等刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的強烈愿望。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，在活動中及時肯定鼓勵學(xué)生的良好表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
3、分組教學(xué)，在學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)學(xué)生合作、動手、動腦的能力。
4、制作、放飛風(fēng)箏，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們你們喜歡猜謎語嗎？ 生：喜歡。
師：(出示多媒體課件)一只飛禽輕飄飄，搖搖擺擺上云霄。一心只想天外去，可借繩子拴住腰。生：風(fēng)箏。
師：對，風(fēng)箏。春天說來就來，在不經(jīng)意中，感覺就不一樣了。春天的娛樂活動像一首醉人的樂曲，有著特別的韻味，無論是賞花、放風(fēng)箏、垂釣，還有返樸歸真的挖野菜，都是那么的有味!今天我們就來一起學(xué)習(xí)15課《風(fēng)箏飛滿天》。
二、風(fēng)箏的起源
師：同學(xué)們，你們放過風(fēng)箏嗎？ 生：放過。
師：風(fēng)箏，是中華民族向西方國家傳播的科學(xué)發(fā)明之一。它同我國古代“四大發(fā)明”一樣，曾為人類的科學(xué)事業(yè)做出重要貢獻，己被英國學(xué)者李約瑟編入《中國科學(xué)技術(shù)史》。風(fēng)箏在我國有很久的歷史了，同學(xué)們知道從什么時候就有了風(fēng)箏嗎？ 生：明朝 生：宋朝
生：很久很久以前的戰(zhàn)國時代
師：聰明，知識來自于平時的積累。你能給大家介紹一下嗎？
生：風(fēng)箏起源于戰(zhàn)國時期。據(jù)《墨子?魯間》篇記載，“公輸般竹木為鵲，成而飛之，三日不下”；又說“公輸般作木鳶，以窺宋城”。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴故以后稱“風(fēng)箏”。
師：鼓掌。這些知識你是從那里看來的？ 它對于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等萬面都有極其重要的意義。本課，我擬從以下幾方面入手： 生：網(wǎng)上。
師：看來網(wǎng)上的知識很多啊，就看你怎樣運用了。
三、風(fēng)箏的種類
師：同學(xué)們，風(fēng)箏的品種極為豐富，要想盡數(shù)統(tǒng)計清楚很不容易，也許根本辦不到。簡單的辦法是把風(fēng)箏按一定標準劃分成幾大類，從而對風(fēng)箏的主要品種有一個概略的認識。按照我們課前的布置，分組交流一下，然后選一個代表把風(fēng)箏的種類給大家介紹一下？
生：我們組通過收集資料，根據(jù)風(fēng)箏的造型、按照其表現(xiàn)的題材內(nèi)容可分為下述幾類 I、鳥形風(fēng)箏 如鷂、大雁、鸚鵡等等。
2、蟲形風(fēng)箏 如靖蜒、蟬、蝴蝶等。
3、水族風(fēng)箏 如青蛙、金魚、雙鯉魚、螃蟹、龍蝦等。
4、人形風(fēng)箏 包括各種神話人物、歷史人物、戲劇人物，如孫悟空、老壽星、關(guān)公、張飛等，其中還包括各種戲劇臉譜風(fēng)等。
5、文字風(fēng)箏 如雙喜字、福字、壽字、“杏花天”、“天下太平”等。
6、器形風(fēng)箏如花籃、扇子、鼎、爐、鐘、宮燈、寶劍、花瓶等。
7、幾何圖形風(fēng)箏如瓦片、菱形、八卦、五角星、六角形、圓形等等。師：好，非常具體，表達很準確。
生：同學(xué)們好，我們組按照風(fēng)箏的構(gòu)造分類，可分為四種：
1、硬翅風(fēng)箏 用上下兩根竹條做成翅膀的風(fēng)箏，如沙燕等。
2、軟翅風(fēng)箏 用一根竹格支撐翅膀上沿，翅膀上沿不設(shè)竹條，放飛時，翅膀下沿隨風(fēng)飄蕩，故稱軟翅風(fēng)箏。
3、拍子風(fēng)箏 造型基于平板形的風(fēng)箏。
4、直串風(fēng)箏 由若干個單元聯(lián)接成串的風(fēng)箏。生：我們組是按照風(fēng)箏的功能分類，可分為四類
1、玩具風(fēng)箏 造價低廉、簡單結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏，除娛樂之外沒有特殊的功能。這一類風(fēng)箏流傳廣泛，是中國風(fēng)箏中花色最多、變化最豐富的品種，其中不少品種己固定為商品。
2、觀賞風(fēng)箏 這類風(fēng)箏注重裝飾工藝，有精美的造型、考究的裝飾圖案，有較高的藝術(shù)價值。除放飛之外，又作為室內(nèi)陳設(shè)用來裝飾點綴生活環(huán)境。
3、特技風(fēng)箏 是指那些具有特殊技能的風(fēng)箏。有的可以上下翻飛，進行空中角斗；有的可以在空中變色；還有的可為科學(xué)研究進行各種空中試驗。
4、實用風(fēng)箏 這類風(fēng)箏專為完成特定的工作任務(wù)而設(shè)計，能用來進行空中攝影、通訊、救生、探測等，也有的用來充當(dāng)無線電天線或牽引車船；
在沿海地區(qū)還讓風(fēng)箏攜帶宣傳品自空中散發(fā)。生：按照風(fēng)箏的藝術(shù)風(fēng)格可將風(fēng)箏分為三類：
1、宮廷風(fēng)箏 宮廷風(fēng)箏是專供達官貴人，朝廷命臣遣興的玩物、藝人按要求制作，精細華貴，不惜工本，造型與裝飾均繁褥、侈糜。這種風(fēng)箏流傳民間后對民間風(fēng)箏的風(fēng)格也產(chǎn)生過一定影響，現(xiàn)在多稱為“傳統(tǒng)風(fēng)箏”。
2、民間風(fēng)箏 多為勞動人民自制和在由專業(yè)藝人所制作的商品風(fēng)箏。造價低、造型結(jié)構(gòu)簡單，設(shè)色粗獷明快，有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。
3、當(dāng)代風(fēng)箏 這是在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏、民間風(fēng)箏的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造的新型風(fēng)箏，藝術(shù)風(fēng)格上保持了中華民族特色，吸收了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)手法及裝飾，但又以當(dāng)代新鮮事物為題材，其性能、結(jié)構(gòu)也吸收了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，如“火箭”、“飛機”、“人造衛(wèi)星”、“阿童木”，“黑貓警長”等等。生：我們組是按照風(fēng)箏的大小來分的，分為五種：
1、巨型。
2、大型。
3、中型。
4、小型。
5、微型。
四、風(fēng)箏的制作
師：制作一只風(fēng)箏，一般要經(jīng)過設(shè)計，選料，整形，綁扎裁剪，繪畫，裝配，拴腳線，試放等十道工序，其主要工藝過程可概括為扎，糊，繪，放四部分，通常稱做“風(fēng)箏四藝”，也有的總結(jié)為“扎，糊，繪，放，風(fēng)，線”六門技能。制作風(fēng)箏要選擇各種各樣的工具。主要有：剪子，鉗于，火爐，酒精燈或蠟燭，挫刀，大小鋸，大小剪刀，燙斗，單把和雙把刨子，以及各種顏料，綁扎的繩。
師：同學(xué)們拿出你準備的工具，我們一起做一個風(fēng)箏(出示多媒體課件，同學(xué)們每組共同完成一個風(fēng)箏的制作)第一步：扎綁 扎綁骨架是制作風(fēng)箏的基礎(chǔ)工藝，大體可分為選料，加工，綁扎等幾道工序。綁扎之前需選料通常用來扎制風(fēng)箏骨架的材料有毛竹，藤白木條，蘆葦和云杉木條等。加工 以加工毛竹為例，一般要經(jīng)過選竹材，破竹材，削竹條，修竹條和彎曲成型箏五道工序。扎綁方法 毛竹經(jīng)過加工修理，在綁扎前，應(yīng)選一平整的工作臺，拼放成型，然后用繩綁扎牢固。
師：(巡回指導(dǎo)。給學(xué)生一個充分的動手操作空間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力、想象力、創(chuàng)造力和動手操作能力。同時，也培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新意識。以小組形式進行創(chuàng)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。營造一個民主、和諧的課堂氣氛、建立平等的師生關(guān)系。)第二步：裱糊：風(fēng)箏骨架結(jié)扎完成后，接下來的就是把彩繪的紙糊在上面，南方風(fēng)箏藝人稱做“蒙面”，北方叫“裱糊”。風(fēng)箏一般是用紙糊制的，用于風(fēng)箏的蒙面材料，因風(fēng)箏規(guī)格形狀不同而異。糊風(fēng)箏的材料，總的要求應(yīng)富有彈性和韌性，常用的如絹、桑皮紙、宣紙、高麗紙、皺紋紙、電力防塑薄膜等等。這些材料質(zhì)地輕，纖維分布均勻，著色效果好。風(fēng)箏的黏合劑種類也很多，常用的有面粉糨糊，合成膠水，白乳膠等。
第三步：繪畫：風(fēng)箏的繪畫藝術(shù)是一種綜合繪畫技法的體現(xiàn)。風(fēng)箏擺在室內(nèi)，放到空中，都是一幅美麗的圖畫。每一幅圖畫又都是由線條和色彩組成的圖案，從而構(gòu)成了這只風(fēng)箏的主題。在風(fēng)箏上繪畫著色，設(shè)計圖案，目的是為了更好地表達主題內(nèi)容和加強形式的美感。所以色彩，描繪技法，也是風(fēng)箏制作技藝的重要環(huán)節(jié)。風(fēng)箏作者，應(yīng)具備一定的色彩知識和各種描繪技巧，才能制作出好的風(fēng)箏。風(fēng)箏的題材極為豐富，在特定的平面上形象地表現(xiàn)主題，一方面要通過圖案和色彩在風(fēng)箏造型骨架上表現(xiàn)直觀效果，另一方面，又要能在放飛到高空時體現(xiàn)遠視效果。正因為風(fēng)箏本身的這些特點，他對繪畫就有特殊的要求。下面請同學(xué)們發(fā)揮想像畫出你的風(fēng)箏。同學(xué)們在繪制風(fēng)箏
五、作品展示：
師：同學(xué)們，大家都己經(jīng)繪制完成了，下面進行展示。(滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。同時也鍛煉學(xué)生的口語表達能力，培養(yǎng)學(xué)生自信心。充分培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力，同時讓學(xué)生互相交流，取長補短。)生：(學(xué)生拿著作品到實物投影前來展示，可講解作品名稱，制作方法及創(chuàng)作意圖、顏色配置等)我們小組制作的是“金魚風(fēng)箏”。
生：我們小組制作了“蝴蝶風(fēng)箏”。師：以下是各小組制作的風(fēng)箏：
六、知識延伸：
師：同學(xué)們還知道那些與風(fēng)箏有關(guān)的知識。
生：古詩里有描寫風(fēng)箏的：紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸。師：鄭板橋的《懷濰縣》
生：階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。師：曹雪芹《紅樓夢》中的詩句。生：春寒料峭乍睛時，睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線？吹來落在杏花枝。
師：駱綺蘭的《春閨》。同學(xué)們在課下查閱了有關(guān)的資料，積極發(fā)言，表現(xiàn)很好。生：老師，我們國家還發(fā)行了兩套風(fēng)箏郵票。師：對，下面我們一起欣賞一下(課件出示郵票)
七、小結(jié)：
下面是我收集的一組風(fēng)箏，我們一起來欣賞一下。(課件出示)同學(xué)們，春天來了，風(fēng)一天天變軟了，變?nèi)崃耍兣耍惨惶焯斓刈兇罅耍L(fēng)中的孩子多起來了，天上的風(fēng)箏也多起來了。春天是最美的季節(jié)，是許多夢想隨萬物一起復(fù)蘇、一起生長、一起放飛的季節(jié)，滿天的五彩繽紛，滿天的快樂飛翔，只是一切都要把握在自己的手上，有熱情，有信心，有耐心，才能把這滿天如花的夢想，變成秋天里累累的碩果。了解更多的風(fēng)箏的故事，把風(fēng)箏放得更高更遠，誦讀更多的與風(fēng)箏有關(guān)的古詩……就讓清朝詩人高鼎所著的《村居》把我們的思緒引得更遠吧!村 居 高鼎(清朝)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
課后作業(yè)：完善、放飛風(fēng)箏。教學(xué)反思：石雕藝術(shù) 學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞?評述 教材分析：
石雕亦稱石刻，是雕刻藝術(shù)之一，由于石料得諸自然，而且能長期保存，所以石雕成為我國乃至世界裝飾性雕刻和紀念性雕刻的主要藝術(shù)種類。
石雕藝術(shù)是五大傳統(tǒng)雕塑（陶、木、石、銅、泥）的組成部分。留傳于世的大型雕刻，絕大多數(shù)都是用石塊雕成。石雕常用的石材為大理石（包括漢白玉）、青石、花崗石、砂石等。由于石的物理性能穩(wěn)定，經(jīng)久耐磨，因而保存流傳時間較其他雕刻品種更為長久。
我國石雕藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛，具有很高的藝術(shù)性、實用性和裝飾性。世界各地的古代石雕造型雖然各有特色，但是基本上都是為紀念性建筑或裝飾來服務(wù)的。現(xiàn)代石雕中的某些作品突出了它的欣賞價值，成為獨立的藝術(shù)作品。教材展示了古今中外的建筑石質(zhì)雕刻和裝飾性石雕，如陵墓雕刻——霍去病墓前石刻；石窟藝術(shù)——龍門石窟；裝飾性石刻——趙州橋石欄板、人首翼牛像；紀念性雕刻——阿布辛貝勒神廟等；通過對這些作品的欣賞和評述，讓學(xué)生逐步了解石雕的藝術(shù)特點和藝術(shù)形式，發(fā)掘石頭作為一種藝術(shù)媒材所具有的獨特美感。教師可以充分利用這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言，描述石雕藝術(shù)形象，感受石雕藝術(shù)的造型、線條，以及每一個藝術(shù)形象所蘊涵的豐富情感，學(xué)會體會石頭的韻味，進而提高石雕藝術(shù)欣賞水平。教學(xué)目標：
1．初步了解石雕的藝術(shù)特色。
2．體會石頭的韻味和石雕藝術(shù)的獨特魅力。課時安排：一課時
教學(xué)重點：如何欣賞石雕作品。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué) 布置多媒體展示
二、新授： 欣賞石雕藝術(shù)
1、石雕：
亦稱“石刻”。雕刻藝術(shù)之一。為我國五大雕塑傳統(tǒng)（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。古代大型石窟、摩崖、陵墓雕刻與建筑雕刻，絕大多數(shù)用石雕成，現(xiàn)仍保存大量的石窟。秦代的石鯨魚是巨大的石質(zhì)雕刻，玉石雕刻則多為小型。常用的材料為大理石、青石、花崗石、砂石等。由于石的原材料得諸自然，且能長期保存，故石雕成為大型紀念性與裝飾性雕刻的主要藝術(shù)品種。傳統(tǒng)石雕，是以斧、錘、鑿等作為工具，近代有采用甘油、火藥及簡單機械替代的。因石雕品種繁多，色澤紋理絢麗多彩，與天空地貌融為一體，材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，如“樂山大佛”等，給人以崇高和美的享受。
2、中國古代石器：
從我國各地現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文化遺址和遺物可以推斷：在舊石器、新石器時代，人們過群居生活，合力勞動，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)品公有。他們建立了原始公社制度的社會，新石器時代已經(jīng)定居并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們在共同的生活里積累了勞動經(jīng)驗，創(chuàng)造并發(fā)展了語言，進一步發(fā)展了腦和思維能力。古代石器的發(fā)展同時也是人類對于造型樣式的認識的發(fā)展。
中國猿人使用的石器多半是從河床上揀來的礫石（鵝卵石）打擊而成。或者把礫石的邊沿，加以敲打，現(xiàn)出厚刃，可為敲砸之用。或者是從石英礫石上打下一層層石片，成為一種薄刃的刮割工具。中國猿人的石器，可以看出是不加選擇地采用能得到的任何石質(zhì)原料，無論打石片或打礫石，都沒有固定的方式，也不是打成一定的形狀，基本不進行第二步加工，任選一片，即行使用。
石器形式的重要的進步表現(xiàn)在中石器時代的石器及其以后的細石器上。特別是細石器如雕刻器、石旋、尖形器、石葉、石鉆等，有完全對稱的形式，經(jīng)過很精細的加工剝制。選用的材料，特別是細石器，有石英、瑪瑙、碧玉、黑爍石等，都是顏色美麗，有光澤，半透明的礦物。這種精細的加工，完整的對稱形式和美麗的色澤等特點，都使細石器具有了審美的價值。
繼打制石器之后的磨光石器，是新石器時代的主要標志。以磨和鉆孔（一種利用磨擦加工）的技術(shù)和極整齊對稱的形式（方的、長方的、圓的等等）成為石器工具發(fā)展的高級階段。
古代石器制作和形式的發(fā)展過程：由不固定的形式進步為固定的，由不整齊的進步為整齊的，由非對稱的進步為對稱的，由隨意拾來的原料進步為特別采擇的原料，都是經(jīng)過漫長的歲月和在不斷的勞動生活中發(fā)生的。石器的演進是適應(yīng)著勞動的需要，反映了人手的進步和思維能力的發(fā)展。
古代玉器的形式是由石器而來，制作技術(shù)也是由石器而來。處理玉的原料，因其硬度較高，需要特殊的技術(shù)，其主要的如剖、磨、琢、碾、鉆等，都是在制作石器的長時期的勞動過程中所掌握的。此外，有關(guān)玉器的原料的各種知識，也是在新石器時代為了制作石器而獲得的。除了對材料性能及質(zhì)地美麗等特點的認識以外，最重要的是關(guān)于出產(chǎn)地的知識。在細石器的考古發(fā)掘中可見，很多細石器的發(fā)現(xiàn)地點都遠離那些原料的產(chǎn)地，足證是有意尋求的。山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)的軟玉雙孔斧，以及安陽殷墟發(fā)現(xiàn)大量玉器，其原料來源的產(chǎn)地，我們今天不能確知。若就漢朝以后直到今日為止的礦物知識而言，這些玉石原料都是來自遙遠的新疆。
從石器和玉石工藝各方面的聯(lián)系可以看出，石器首先作為勞動工具引起人們的熱愛，因而同時被當(dāng)作了美的對象。進入階級社會，一些精美的石器、玉器為統(tǒng)治階級所獨占。其中如石斧、圭，就被作為統(tǒng)治者的威權(quán)的象征。一些飾物，則含有人格身份的意義。
各種不同的玉器和社會等級、政治儀式、宗教儀式相聯(lián)系的成套的制度（如“五瑞”的說法等）；還把它解釋成為道德生活的標志。玉代表著封建制度初形成時的各種人生理想和美德。儒家哲學(xué)中關(guān)于玉的學(xué)說，成為古代美善合一的美學(xué)思想的一部分。
3、世界著名石雕藝術(shù)欣賞
●阿布辛貝勒神廟（埃及／約公元前1257年）
古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世建造了這座大型巖窟神廟，距今已有三千三百年的歷史了，位于阿斯旺市。他建造的眾多神廟中，登峰造極之作就是這座阿布辛貝勒神廟。
正面的4座拉美西斯二世像高達20米。游人們可從這里進入神廟內(nèi)部。內(nèi)部是一個大列柱室，是由8座高達10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像構(gòu)成的。大列柱室兩側(cè)墻上的雕刻絕對不容錯過。上面刻著拉美西斯二世在敘利亞大戰(zhàn)赫梯人的壯觀場面。大列柱室深處的圣地內(nèi)并排有4座雕像：拉?哈拉奇特、神化了的拉美西斯二世、阿蒙?拉神和普塔神。每年的2月21日和10月21日，太陽光直接射進縱深60米的神廟深處，以其迷人的光芒將法老和三位神靈依次照亮。神廟在被納賽爾湖湖水淹沒之前，在國際社會和聯(lián)合國教科文組織的資助下，埃及政府成功地把神廟切割成很多塊遷移到地勢高出65米的現(xiàn)在的位置上。在巖石構(gòu)成的山體中建有一個大拱頂，神廟就被放在拱頂內(nèi)。但可惜的是，盡管科學(xué)家和建筑人員非常仔細地勘測和施工，太陽光射進神廟的時間仍然錯后了一天。●阿芙洛蒂特的誕生（希臘／約公元前5世紀／現(xiàn)藏于意大利羅馬國立博物館）
這是“路德維希寶座浮雕”上三塊大理石浮雕板中的一塊，據(jù)推測是古希臘雕塑家卡拉美斯的作品。
公元前500年開始，希臘各城邦聯(lián)合起來展開了反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭。直到公元前449年，雙方簽訂和約，希波戰(zhàn)爭以希臘的勝利宣告結(jié)束，這段時間在西方藝術(shù)史上被稱為“過渡時期”。在這段時期，希臘藝術(shù)家們自由構(gòu)思，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)品，為后來希臘雕塑藝術(shù)的繁榮開拓了道路，“路德維希寶座浮雕”就是這個時期最重要的浮雕藝術(shù)作品之一。
這個作品是在拆除羅馬皇帝路德維希的別墅時發(fā)現(xiàn)的，三塊浮雕分別位于其寶座的后背和左右兩側(cè)，《阿芙洛蒂特的誕生》位于寶座后背，寬1.44米，取材于希臘神話中愛與美之神阿芙洛蒂特，也就是維納斯從海洋中誕生的故事。寶座左側(cè)是焚香的婦女形象，右側(cè)是吹笛的裸女形象。三塊浮雕都表現(xiàn)了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，雖然是淺浮雕，但有很強的人體真實感。作品《阿芙洛蒂特的誕生》表現(xiàn)維納斯從海水中誕生，兩位山林水澤仙女從海面上輕輕把維納斯扶起。維納斯正身側(cè)面，兩臂抬舉成對稱式。衣著貼身，海水沿著女神豐滿的身體細密地向下流淌。兩邊的仙女一手托著維納斯后身，一手扯著布幔，形成了以維納斯為中心的對稱式構(gòu)圖。彎腰曲臂的仙女，繁復(fù)的衣裙褶紋按照身體的變化而變化，整個形象猶如一幅立體繪畫。雖然侍奉仙女頭部已損，但人物仍然充滿著生命氣息。整個畫面的人物動作自然、舒展、和諧，體態(tài)秀美，表情洋溢著純潔和歡樂。尤其令人贊嘆的是，女神雖然身著衣衫，但已被海水浸濕，緊貼身體，細膩的衣褶在浮雕畫面中表現(xiàn)得維妙維肖，就連女神由于雙臂上舉而造成的胸腹部骨骼肌肉的位置變化也被雕塑家表現(xiàn)出來。作品飽含了對青春和美的贊頌，極富魅力，毫無冷冰冰的石頭感，給人以溫馨美好的藝術(shù)享受。●人首翼牛像（兩河流域／約公元前8世紀）
兩河流域上游的亞述帝國建立后，其建筑風(fēng)格汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗，開始興建都城，其中最重要的建筑遺跡是薩艮王宮。
城市平面為方形，每邊長約2公里。城墻厚約50米，高約20米，上面有可供四馬戰(zhàn)車奔馳的大坡道，以及碉堡和防御性門樓。
宮殿與觀象臺同建在一高118米，邊長300米的方形土臺上。從地面通過寬闊的坡道和臺階可達宮門，宮殿由30多個內(nèi)院組成，功能分區(qū)明確，有房間200余。平臺的下面砌有拱券溝渠。王宮正面的一對塔樓突出了中央的券形入口。宮墻滿貼彩色琉璃面磚，上部有雉堞（垛口），下部有高3米余的石板貼面。其上雕刻著從正、側(cè)面看起來均形象完整的人首翼牛像。這樣的雕塑被稱作“拉馬蘇”（lamassu）。人們認為它是可以趕走惡靈的守護神。人首翼牛像是薩艮王宮宮殿裙墻轉(zhuǎn)角處的一種建筑裝飾。它們的正面為圓雕，側(cè)面為浮雕。有五條腿，正面有兩條，側(cè)面是四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用。從正面看它是直立不動的，從側(cè)面看它又是緩步向前的，因為它們巧妙地符合觀賞條件，所以并不顯得荒誕。它們的構(gòu)思，不受雕刻體裁的束縛，把圖雕和浮雕結(jié)合起來，很有創(chuàng)新精神。大門處的一對人首翼牛像高約421厘米，它們象征著智慧和力量，守護著宮殿。●霍去病墓前石刻
霍去病(公元前140年～公元前117年)是漢武帝時抗擊匈奴的名將，霍去病墓在陜西省興平縣漢武帝陵東北處，現(xiàn)存石雕有“馬踏匈奴”、石人、臥馬、臥牛、臥象、伏虎、野豬等10余件，均由花崗石雕成，造型整體有氣勢，生動傳神。同時，大部分作品是依石擬型，稍加雕刻，突出了對象的主要特征和動勢，顯示出漢代石刻剛強氣魄、深沉宏大的風(fēng)格特色。
和課本上介紹的《伏虎》一樣，《馬踏匈奴》也是霍去病墓前的著名雕塑之一。《馬踏匈奴》像高168厘米，長190厘米，是紀念性雕塑中最具代表性的作品。為了表現(xiàn)霍去病的赫赫戰(zhàn)功，作者別出心裁地塑造出一匹氣勢軒昂、莊重雄健的戰(zhàn)馬，并巧妙地利用戰(zhàn)馬腹下的巖石，雕成一個仰面朝上、手持弓箭作垂死掙扎狀的匈奴敗將，既保持了馬的四肢的堅固聯(lián)系，又加強了雕像整體渾厚的體積感，更恰如其分地表現(xiàn)出作品的主題。值得注意的是，馬的神情果斷沉著，仿佛時刻警惕著，防止被踢翻在地的匈奴敗將掙脫而逃，體現(xiàn)出霍去病“匈奴未滅，無以為家”的堅定意志。對匈奴的形象，不是處理成死于馬下的僵尸，也不是甘愿失敗而跪地求饒，而是兇相畢露、又無法掙脫，做垂死的掙扎。這一靜一動形成了鮮明的對比，進一步豐富和深化了歌頌勝利的主題思想。作者沒有直接雕鑿霍去病的形象，而是通過“馬踏匈奴”整個作品去體現(xiàn)他的品格和精神，使人聯(lián)想到英勇無敵的青年將軍，似乎聽到擊敗匈奴的勝利呼聲。這種帶有浪漫主義象征的手法，揭示出寓意深刻的主題，使藝術(shù)性和思想性達到完美的統(tǒng)一。
●趙州橋石欄板（河北／隋代 / 長212厘米、高84.5厘米，1952年河北省趙縣安濟橋址出土。）
趙州橋又名安濟橋，坐落在石家莊東南45公里趙縣城南，因橋體全部用石料建成，當(dāng)?shù)厮追Q大石橋。趙州橋建于隋代，是著名匠師李春建造的。橋長64.40米，寬9.6米，跨度37.02米，橋兩端肩部各有兩個小孔，既可增大流水通道，減輕橋身重量，節(jié)省石料，又增強了橋身穩(wěn)定性，這種構(gòu)造稱“敞肩型”，是世界造橋史的一個創(chuàng)造。趙州橋是當(dāng)今世界上跨度最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。距今已有一千四百年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是距此只有40多公里的邢臺1966年發(fā)生的7.6級地震，趙州橋都沒有被破壞。著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。據(jù)記載，趙州橋自建成至今先后共修繕過8次。為了保護趙州橋，上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個，新橋?qū)９┤塑嚾粘Ｐ凶呤褂茫w州橋則只供游人觀賞。
趙州橋的兩側(cè)欄桿、欄板和柱子也裝飾得十分華美。橋的石欄板上雕有蛟龍穿巖的形象，刀鋒犀利、雕法洗練，是藝術(shù)性很強的石雕作品。其造型表現(xiàn)了神龍的矯健形態(tài)，具有很強的裝飾效果。這些蛟龍，有的互相纏繞，有的回盤相望，有的張目怒視，有的做成二龍戲珠，有的嘴里吐出美麗的水花，變幻多端，“若飛若動”。石雕的刀法蒼勁古樸，藝術(shù)風(fēng)格豪放而清新，刻工精細，意境深遠，顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風(fēng)貌。它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價值。
●龍門石窟奉先寺雕像（河南／唐代）
龍門石窟位于河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術(shù)寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時（公元471～公元477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史。龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余種，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，長寬各30余米。奉先寺中巨大的盧舍那雕像，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人說，這尊佛像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，具有巨大的藝術(shù)魅力。
整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術(shù)整體。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像，有的慈祥，有的虔誠，再看邊上的天王、力士像，則是面目猙獰、咄咄逼人，把主像烘托得更突出。●北岳廟石獅（河北／北魏）
北岳廟，是歷代帝王為祭祀“北岳恒山之神”而建立的，故名“北岳廟”。北岳廟坐落在曲陽縣城內(nèi)西側(cè)。廟內(nèi)建筑精巧，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀，是國家重點文物保護單位。北岳廟建于北魏，而后，唐、宋、元、明、清諸代屢加修葺。其建筑風(fēng)格為“田”字形布局，長542米，東西寬321米，總面積為17.4萬平方米。廟內(nèi)主體建筑“德寧之殿”在中軸線北端，往南依次建有飛石殿、三山門、凌霄門、御香亭、朝岳門、午門等。正殿兩側(cè)為東、西昭福門。還有碑樓等其他建筑8座，散建在中軸線兩廂。
“德寧之殿”是廟內(nèi)主體建筑，通高30米，占地面積2000余平方米，為宮殿式建筑，雙檐高琢，以青瓦鋪頂，黃色琉璃瓦為殿脊，整個大殿建在石砌的臺基上。全殿面寬9間，進深6間，下層四周為走廊，地面均以方磚、條磚墁地。殿前有月臺，四周有石欄板望柱，柱頭裝飾有石雕獅像。
課本中的石獅子位于北岳廟朝岳門前，是北魏時期作品。在北岳廟主殿四周的漢白玉石欄桿的望柱上還雕有99個小石獅子，這些小獅子千姿百態(tài)，仰天北望，擺首弄尾，每一只都兇猛威武。河北曲陽石獅在中國是較為著名的雕刻品種之一。石質(zhì)為漢白玉，屬大理石的一種。
其他地區(qū)也有石獅雕刻。如惠安青石雕，在明清時期，以石獅、石人、龍柱聞名，石獅造型威武雄壯，口中含一石珠，石珠在口內(nèi)可以滾動自如，習(xí)稱為“南獅”，別具一格。云南大理石獅遍布大理村寨，白族人民認為獅子性情威猛，可驅(qū)邪避兇。因此，常將其立于村口、門前或墳?zāi)箖膳裕枣?zhèn)宅或墓地風(fēng)水。石獅造型古樸渾厚。在麗江納西族村寨黑龍?zhí)兜乃剡叄┓钣幸皇{，形體不大，在綠草映襯下神態(tài)特別動人，石獅雙目貫注，凝視遠方，緊縮的身體將一觸即發(fā)，寧靜中蘊藏著極大的爆發(fā)力。
獅子滾繡球也是石雕中常見的題材，廣州陳家祠堂的石雕“獅子繡球”欄桿做工精雕細琢，刻工細膩，神態(tài)溫順，具有鮮明的“南獅”風(fēng)格。
以龍鎮(zhèn)水也常出現(xiàn)在石雕上，如四川青城后山五龍溝的石巖上，刻有五條巨龍，形態(tài)生動自然。貴州苗族地區(qū)山野路邊常有供奉的石龍，皆為乞求保佑一方平安，風(fēng)調(diào)雨順。
麒麟也是石雕中常出現(xiàn)的形象。秦代即能雕琢巨型石麒麟。民間傳說麒麟為仁獸，圣人降生即有麒麟口吐玉書的先兆。因此，多以“麒麟送子”寓意早生貴子或子孫賢德。
●和平少女（石雕／高350cm／1982年作／潘鶴、王克慶、郭其祥、程允賢合作）
北京的長安街上有一座和平少女漢白玉雕像，日本長崎市的和平公園里還有一座與此一模一樣的雕像，這座雕像是中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問日本時送給日本人民的一尊和平雕像，它代表了中日兩國人民希望永久和平的心愿。
1986年是國際和平年，曾遭受原子彈轟炸的日本長崎市和平公園向世界各國征集和平題材的雕塑作品。中國是二戰(zhàn)的主要受害國之一，也是抗擊日本帝國主義侵略的主戰(zhàn)場。我國政府決定由潘鶴、王克慶、郭其祥與程允賢共同塑造一座重30余噸的漢白玉《和平少女》紀念像，作為中國人民熱愛和平和珍惜中日友好的象征。幾位雕塑家設(shè)計的少女與鴿子的生動造型，表達了中華民族在經(jīng)歷了發(fā)生于40年前的那場戰(zhàn)爭之后，對于和平意義的領(lǐng)悟和把握。和平公園里綠樹成蔭，雕塑選材漢白玉，嫻靜的白鴿與伸臂的少女仿佛一片從戰(zhàn)云里落下的圣潔白云，與碧綠色的大背景相得益彰，更似神祇天降。這座雕像，在長崎乃至整個日本被譽為“最漂亮的和平女神”和“永駐日本的和平大使”。●五羊雕塑（廣東廣州市／1959年／尹積昌、陳本宗、孔繁偉）
傳說有五位仙人騎著口含谷穗的五只羊飛臨廣州，把谷穗贈給廣州人，并祝福這里“永不饑荒”，言畢騰空而去。羊化為石落在了越秀山上，故廣州被稱作“羊城”、“穗城”。如今越秀山上的五羊雕就是根據(jù)這個神話雕塑的，但又同神話傳說不一樣：五只羊不是一樣大小，而是一只大山羊居中雄立、彎角、圓眼、飄須，神態(tài)如同活的一般。其他四只羊環(huán)繞在這只大羊的下邊，其中還有只小羊在吃奶。五羊雕塑聳立在越秀山巔，象征著廣州人民不屈不撓的偉大精神。●蕾（石雕／吉林長春／秦璞）
位于文博廣場，雕塑是采用抽象造型的方式設(shè)計的。整件作品由5個潔白的欣欣向榮的小蕾組成，每個小蕾的頂端都頂有2個嫩嫩的葉片，象征著植物的堅韌和生命的頑強。5個小蕾排列成一個圓，每個小蕾都面向中心，加上抽象的造型，具有強烈的藝術(shù)韻味。
●云岡石窟（山西大同／始鑿于公元453 年）
云岡石窟位于山西省大同市西北16 公里的武周山南麓，是全國重點文物保護單位。因地處云岡村，故名“云岡石窟”。始鑿于北魏興安二年（公元453 年），前后經(jīng)過42 年，于太和19 年（公元495 年）才大部分完成。距今約有一千五百多年的歷史。因工程浩大，歷時悠久，工藝精湛而稱著。云岡石窟東西綿延1公里，依山開鑿，有大小石窟53座，大小佛龕1100多個，造像51000多尊，造像最高者達17 米，最小者僅幾厘米。整個石窟群雕以佛教題材為主，有佛、菩薩、羅漢、金剛、力士等，栩栩如生。其中五尊近17 米高的大佛，個個形態(tài)端莊，氣勢雄偉，是這里石雕藝術(shù)的代表作。整個石窟中的群雕，既有各種佛像，又有奇花異草、飛禽走獸和古代各種樂器等的雕刻，形像生動，活潑逼真，大部繼承了秦漢時的雕刻技藝，并巧妙地糅合了外來藝術(shù)的精華。這對隋唐及其以后我國藝術(shù)的發(fā)展，起了較大的促進作用，在我國文化藝術(shù)史中占有極為重要的地位，被中外史學(xué)界、藝術(shù)界譽為“世界著名的藝術(shù)寶庫。”它對研究我國的古代藝術(shù)、宗教狀況和中外的文化藝術(shù)交流將會起到重要的作用。
三、課后反思：
第三篇：冀教版五年級下冊美術(shù)教案
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第一課：圖形變身 2 探頭探腦 3 校園小記者 4 巍巍太行 5 鉛筆畫 6 裝飾畫 7 身邊的設(shè)計 8 黑與白 黑背景白背景 10 美麗的花 11 標牌設(shè)計 12 泥板房 我家的菜籃子 14 水墨人物 風(fēng)箏飛滿天 16 石雕藝術(shù)
第一課：圖形變身
教材分析: 在紙上畫一個小圓點，你猜會是什么？黑黑的眼睛，圓圓的豆子，還是一枚衣服的扣子，你或許會有許多種答案。每個符號都會使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，視覺語言的魅力是其他語言無法代替的。
本課的教學(xué)內(nèi)容相對簡單易于操作，是進行思維訓(xùn)練很好的課業(yè)。內(nèi)容上能夠給孩子新奇之感，在這種近似娛樂游戲的活動中，能最大程度地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。本課是以圖形為媒介，提示了若干種創(chuàng)意練習(xí)，基本上屬于特定元素的視覺想象。第一類，由一個圖形的特征，通過聯(lián)想，類比出其他有一定共性的事物。如第4頁由一個圓形聯(lián)想到具有圓形特征的事物。第二類，在給定的兩個以上的圖形基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。如第4頁下面的范例。第三類，在保留事物形狀、肌理、色彩等基本屬性的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想創(chuàng)意。例如，第5頁的全部作品。其中以菠蘿為基礎(chǔ)的聯(lián)想，選取和保留了菠蘿特有的紋理。蘋果的聯(lián)想是在保留了蘋果原有形狀的基礎(chǔ)上進行，改變其形狀，給人耳目一新的感覺。教師可以根據(jù)教學(xué)實際情況加以選擇。
“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”是《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》基本理念之一。因此，作為美術(shù)教育工作者，不僅要努力傳播美術(shù)文化，同時也要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
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教學(xué)目標：
1.能夠用教材提示的方法進行圖形創(chuàng)意練習(xí)。2.在美術(shù)活動中促進想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。3.發(fā)展自己的手繪線條的表達力。教學(xué)重點：
進行圖形創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)適合的問題，引發(fā)學(xué)生積極思維
教師也可以利用生動的語言，還可以用競賽、作品展示、激勵性的評價語言等促進學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生迸射出創(chuàng)新的火花。
二、熱身游戲
在進行圓形聯(lián)想部分的教學(xué)時，由于其內(nèi)容較為簡單，學(xué)生易于接受和理解，而且答案較為發(fā)散，可以作為“熱身練習(xí)”。另外，教師還可以在黑板上畫出圓形，利用小組競賽的形式比比誰說得多，畫得多。總之，要使學(xué)生思維活躍起來，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
三、師給出兩個或多個圖形，讓學(xué)生在給定的圖形的基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。師：利用教材上的范例引導(dǎo)學(xué)生進行分析。或讓學(xué)生用紙將圖形剪出來做成學(xué)具，進行拼擺練習(xí)，也會起到啟發(fā)思維的作用。
四、教材的范例欣賞
充分利用教材的范例，和學(xué)生一起探討作者是怎樣將圖像變化的，其巧妙之處在哪里，啟發(fā)學(xué)生想象如果是自己還會有怎樣的變化。
注：在進行教學(xué)時，教師要注意打破學(xué)生的思維定式，促使他們進行發(fā)散思維，盡可能地打開思路，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物說到自然世界，從天空說到海洋，從生活中具象存在的事物說到頭腦中想象的事物等。
五、學(xué)生創(chuàng)作
學(xué)生充分打開思路，教師還應(yīng)引導(dǎo)他們以美術(shù)的方式把自己的想法表現(xiàn)出來。
師：提出“線條要大膽肯定，選取表達的角度要有個性，表達的事物要清晰”等要求。
老師進行主題制定：如“給定一個方形進行聯(lián)想”、“給定一個自由圖形進行聯(lián)想”、“給定幾個自由圖形看誰組合巧妙”、“西瓜給我們的聯(lián)想”、“獨特的衣服”等等。在進行創(chuàng)意練習(xí)的同時，提高學(xué)生的線條表現(xiàn)能力。在學(xué)生創(chuàng)作中，教師要不斷地鼓勵學(xué)生的積極思維，并及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)意，及時予以肯定、鼓勵和交流，第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
起到相互啟發(fā)相互促進的目的。
六、作品展示
作業(yè)的展示和評價作為同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并是學(xué)生獲得提高的好機會。評價可以采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式進行。在評價中，重點鼓勵學(xué)生講出自己的想法，對他們的想象予以鼓勵和肯定。使他們樹立起大膽想象和創(chuàng)作的信心。總之，通過相互的觀摩和學(xué)習(xí)使學(xué)生再一次迸發(fā)出思維的火花，從而將本課的學(xué)習(xí)推向一個高潮。
七、課后反思：
第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 探頭探腦
教材分析：
美術(shù)活動對于兒童心智的發(fā)展和完善，具有重要意義。做手工就是其中一種很有效的方式。兒童做手工的過程是一個促進手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，也是一個促進思維、提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的過程。在手工制作活動中，兒童們總是會興致勃勃地投入到自己的工作中，在動手之前，他們會浮想聯(lián)翩，構(gòu)想自己作品的模樣。在制作過程中，他們會不斷地遇到各種問題，并動腦筋想出各種解決辦法和判斷最佳的解決問題方式。在經(jīng)過一番體力和智力的付出后，看著自己的作品像模像樣，會使他們深切地體會到成功帶來的喜悅。
隨著學(xué)生年齡的增長，手工制作活動的難度應(yīng)逐漸增加。在教材中，一些更需要開動腦筋，將美術(shù)與科學(xué)相融的手工制作課題逐漸增多。“探頭探腦”就是這樣一個課題。在這一課里，學(xué)生要嘗試制作一件能動的小玩具，這個玩具不僅要能“動起來”，具有可玩性，而且造型要獨特、有趣。這對學(xué)生來說是一個小小的挑戰(zhàn)。教學(xué)目標：
1、利用廢舊材料制作一件能“探頭探腦”的小玩具。
2、想出讓玩具“動起來”的好辦法，發(fā)展動手動腦能力。
3、體驗自己動手制作的樂趣。學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 課時安排：2課時
教學(xué)重點：自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。教學(xué)難點：動與不動部分的連接。
學(xué)具準備：根據(jù)自己的條件，選取相關(guān)的費舊物品做手工材料。教學(xué)過程：
第一課時
一、引入
1、激發(fā)興趣：
談?wù)勛约哼^去或現(xiàn)在正在玩什么玩具，這些玩具是什么樣子的，有什么功能。
二、新授：
1、欣賞與思考：欣賞P6-7頁作品，思考討論：“探頭探腦”玩具是如何“動”起來的。
●探究“探頭探腦”玩具動起來的奧秘。對于五年級的學(xué)生而言，制作一件玩具第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
并不難，難的是要掌握如何讓玩具動起來的原理。為了解決這個問題，要鼓勵學(xué)生大膽猜想，分析其原理，并鼓勵學(xué)生把原理講解給其他同學(xué)。自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。
2、探索小下三個問題：
（1）怎樣設(shè)計才能使你的玩具形象生動，動得有趣？（2）怎樣才能把玩具動的部分和不動的部分連接起來。（3）怎樣選擇使用材料才能達到你預(yù)先的設(shè)計效果。
三、學(xué)生制作，老師輔導(dǎo)
做這種玩具時，學(xué)生遇到的最困難的問題可能是如何把作品動起來的部分和沒動起來的部分連接好。教材中出示了制作步驟，給學(xué)生示范和講解，如連接部分應(yīng)該選擇怎樣的材料，怎樣把兩部分粘接起來，才能既保證美觀又能活動自如。在學(xué)生制作過程中，既要鼓勵學(xué)生遇到困難時積極動腦筋想辦法，又要幫助學(xué)生解決好相關(guān)的技術(shù)問題。
●本課要注意訓(xùn)練學(xué)生對材料的選擇和使用能力。制作“探頭探腦”玩具所需要的材料比較雜，用一定的時間來和學(xué)生討論材料的選擇和使用問題，以幫助學(xué)生提高對材料的駕馭能力。
四、小結(jié)：
總結(jié)本課時取得的成果，并及時發(fā)現(xiàn)問題以后改進。
第二課時
一、組織教學(xué)：
檢查學(xué)生作品及材料的準備情況
二、評述
1、上節(jié)課制作過程中遇到的問題及解決的辦法。
2、制作過程中你最感興趣的是什么？
3、你打算怎樣制作或改進你目前的作品。
三、指導(dǎo)學(xué)生進一步完成作品
1、注意銜接部分的制作，即動與不動部分的銜接。
2、盡可能的制作得精細巧妙。
3、作品的形式可以是動物、人物、植物或其它造型都可以。
四、作品展示講評：
本課的講評形式可以活潑多樣——大家交換玩具玩一玩，為對方的玩具找找優(yōu)點；或是根據(jù)自己制作的形象編排成小故事演一演，還可以在班里搭設(shè)一個玩具柜臺，通過買賣玩具的方式講評作品等。及時表揚學(xué)生的創(chuàng)意，積極鼓勵學(xué)生第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 的創(chuàng)新精神。對作品講評與玩耍的過程，就是體驗成功和歡樂的過程。講評與玩耍結(jié)束后，可建議學(xué)生把玩具送給低年級的小同學(xué)玩，培養(yǎng)他們的友愛精神。
課后反思：校園小記者
教材分析：
《校園小記者》一課給學(xué)生的印象是新鮮的和有趣的。在每個孩子的成長經(jīng)歷中，都玩過“過家家”的游戲，他們喜歡模仿成年人，扮演一些角色，并且設(shè)法努力把角色扮演好。那么《校園小記者》一課恰恰迎合了學(xué)生的這樣一種心理。這個記者如何“扮演”、如何“扮演”得出色，又需要什么樣的技能，如何整理自己獲得的資料，需要通過什么方式表現(xiàn)自己的發(fā)現(xiàn)是本課所要解決的問題。通過當(dāng)小記者，觀察、采訪、搜集和整理資料、寫作、編繪小報，學(xué)生隨時都在鞏固和豐富著課堂上所學(xué)的知識內(nèi)容，增強運用知識的能力。而且除了能獲得一些必要的技能外，社會交往能力也能得到提高，所以本課的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言是一項難得的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的訓(xùn)練。
課本第一頁以《中國少年報》為例展示了報紙版面的主要內(nèi)容，旁邊的學(xué)習(xí)提示是鼓勵學(xué)生在做報紙前要根據(jù)主要欄目和內(nèi)容合理安排版面。下面出示了校園的活動以及學(xué)生采訪的情景圖片，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課本右頁出示了美術(shù)字體的標題以及報頭。這兩部分是除版式以外報紙是否美觀的重要因素，因此，在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生重視標題和報頭的設(shè)計，以期取得良好的視覺效果。右頁下部是學(xué)生做好的校園報紙作品。通過采訪和整理資料，制作一張校園小報，是學(xué)習(xí)活動一的主要內(nèi)容。本課第三頁是學(xué)習(xí)活動二，主要內(nèi)容是讓學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)豐富多彩的校園生活。
在教學(xué)中，要尊重學(xué)生、平等地對待他們，給予他們積極的指導(dǎo)性的建議，尊重他們的見解和判斷力，并適時地加以引導(dǎo)，同時也要為他們創(chuàng)造一種自由的、愉快和諧的展示氛圍，要在一種自由狀態(tài)中學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。讓他們無拘無束地表現(xiàn)和展示自己的才華。教學(xué)目標：
1、能夠根據(jù)獲得的信息編輯內(nèi)容豐富、有趣的校園小報；
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2、通過本課的學(xué)習(xí)了解社會、了解生活；
3、捕捉和傳遞學(xué)習(xí)和生活的信息，做一個有心人。教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)活動一：
1、嘗試設(shè)計一些標題的字體和報頭，為編輯出版手抄報做準備。
2、自定主題，收集資料，編輯完成一份手抄小報。學(xué)習(xí)活動二：用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合、探索 課時安排：2課時 教學(xué)過程：
第一課時
（完成學(xué)習(xí)活動一）
任務(wù)：
以小組合作共同完成一張報紙的設(shè)計制作，在合作中，鼓勵孩子們要合理地分工，如有組織能力和有號召力的同學(xué)可以擔(dān)任組織者，喜歡構(gòu)成的同學(xué)做版面設(shè)計，某同學(xué)字寫得好，可以寫標題藝術(shù)字；某同學(xué)電腦使用得好，可以用電腦處理圖片等…… 對于一些不愛參與活動的學(xué)生，教師可以隨時找機會或借口讓他給別人幫忙，不要讓他把做事看成是負擔(dān)，學(xué)生會越做越有信心，孩子才不會退縮在自卑自閑的角落里。
一、組織教學(xué)：
二、新授：
一、思考采訪主題。
1、：按學(xué)生的采訪主題先讓學(xué)生說，在說的過程中可以有敘事、有議論、有幻想，甚至于有反對意見。
2、指導(dǎo)討論內(nèi)容：
做貼近他們生活的題目。如校園運動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等，也可以是校園中的話題，如壓歲錢怎么花、如何注意交通安全、怎樣合理安排學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗訪談等。
3、分組討論，形成文字稿
4、探索報紙的版面設(shè)計。
三、制作手抄小報
1、合理分工，相互合作
每組成員分工，設(shè)計版面、組織文字、描繪標題藝術(shù)字等。
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2、制作方法：先確定主題和內(nèi)容，可根據(jù)整體構(gòu)思勾畫幾個草圖。合理安排報頭、圖片、插圖。做到版面整而不亂、美觀大方。
四、小結(jié)：
簡述本節(jié)內(nèi)容及制作情況，在本周內(nèi)利用課余時間完成手抄報，下節(jié)課展示。
五、課后反思：
第二課時
一、展示手抄報
二、本節(jié)任務(wù)：
完成學(xué)習(xí)活動之二：
用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點。
三、引導(dǎo)學(xué)生完成手繪任務(wù)
1、選題：描繪新聞時，要選擇生動、典型的形象及場景，使新聞事件一目了然。如校園運動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等
2、起稿，繪制。
四、小結(jié)：
1、總結(jié)本課時取得的成果
2、利用課余時間繼續(xù)完成，下節(jié)課展示
五、課后反思：
第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 巍巍太行
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：
太行山巍峨雄偉，歷史悠久，風(fēng)光迷人。在這一片神奇的土地上，流傳著中國最古老的神話故事，積淀了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。祖祖輩輩的太行山人在這塊古老的土地上開拓耕耘，繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛的地區(qū)文化和不屈不撓的民族精神。由于太行山地理位臵的重要和地形地貌的特點，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨把太行山當(dāng)做抗日根據(jù)地，從此太行山就像一座革命的豐碑矗立在人民的心中。
《巍巍太行》屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一節(jié)主題繪畫創(chuàng)作課，教材第一頁介紹了位于太行山的革命根據(jù)地西柏坡的一些情況，上面是西柏坡紀念碑，旁邊是位于西柏坡紀念館前的雕塑《走向勝利——五大書記像》以及毛澤東同志在西柏坡的舊居。這些都是為了更好地說明太行山作為革命老區(qū)的輝煌歷史。第二頁展示了兩幅反映太行山區(qū)革命精神的油畫作品，以及一幅描繪太行山風(fēng)貌的國畫作品，目的是為了當(dāng)做范例，以提示學(xué)生欣賞和感受名家是如何用繪畫的形式來表現(xiàn)太行精神和秀麗風(fēng)光的。最后一頁展示了太行風(fēng)光，有古老的長城、有歷史悠久的建筑，還有生活在太行山區(qū)的普通人家，下面是學(xué)生作品，這些圖片可以為學(xué)生的創(chuàng)作提供更多的思路。
在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要用畫筆歌頌太行山，同時也是一次愛國家、愛家鄉(xiāng)的愛國主義教育。教學(xué)目標：
1、了解太行山的主要歷史、地理及風(fēng)土人情。
2、能夠根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。
3、深入感受祖國、家鄉(xiāng)的美麗和可愛，培養(yǎng)愛國主義情感。課時安排：2課時 教學(xué)重點：
1、了解太行山的主要歷史、地理及風(fēng)土人情。
2、根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。學(xué)生準備：收集有關(guān)太行山的人文歷史的資料。教學(xué)過程：
第一課時
一、組織教學(xué)
二、認識了解太行山
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1、說說你了解到的太行山的有關(guān)情況。如地理風(fēng)貌、歷史傳說、風(fēng)土人情等。
2、補充太行山的相關(guān)內(nèi)容，認識太行山、了解太行山。●太行山的自然風(fēng)貌：
太行山位于河北省與山西省交界地區(qū)，向南延伸至河南與山西交界地區(qū)。山脈北起北京市西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北——西南走向，綿延數(shù)百公里。它是中國地形第二階梯的東緣，也是黃土高原的東部界線。太行山脈的地質(zhì)基底是復(fù)式單斜褶皺。東側(cè)為斷層構(gòu)造，相對高差達1500米～2000米，從北向南有小五臺山（海拔2882米的主峰東臺頂為最高峰）、太白山、白石山、狼牙山、南坨山、陽曲山、王屋山等山峰。太行山是中國東部的一條重要的地理界線。東部的華北平原是落葉闊葉林地帶，西側(cè)的黃土高原是森林草原地帶和干草原地帶，兩側(cè)的植被、土壤垂直帶特征也存在明顯差異。太行山區(qū)屬大陸性氣候，無霜期平均為5至7個月。在這里，一年四季的動人景色美不勝收。太行山區(qū)的氣候非常適宜動植物的生長，并且擁有煤、鐵、銅、金等大量的有色金屬物質(zhì)礦藏，此外還有石灰石、大理石、石膏、磷、鉀等非金屬礦物資源，其中儲量大、品質(zhì)好、可開采利用的礦產(chǎn)資源非常多，還有潛在的石油、天然氣等資源，為太行山區(qū)的工業(yè)發(fā)展可提供良好的條件。
太行山脈多東西向橫谷，自古就是交通要道，商旅通衢。古時有著名的“太行八陘”。從南往北按順序數(shù)，它們是軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘和軍都陘。隨著工程技術(shù)能力的發(fā)展，今天人們已能在太行山脈上開辟出無數(shù)通道，而在古代，太行八陘就成為當(dāng)時人們穿越太行山脈的主要途徑了。
太行山脈是人類的遠古搖籃之一，古猿曾在這山高林密、水草豐茂的地方生活。六千多年前中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏曾在這里嘗百草、得五谷、教民耕種，實現(xiàn)了華夏祖先從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變。太行山沉積著豐富的文化遺產(chǎn)。《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》、《女媧補天》、《愚公移山》——這些著名的東方神話都誕生在太行山里。
太行山山勢險峻，歷來為兵要之地。從春秋戰(zhàn)國到明、清，兩千多年間烽火不息。歷史上許多著名的戰(zhàn)爭就發(fā)生在這里。在太行山，隨便一道山梁，也許就有一段歷史的故事，隨便一道溝壑，也許就曾經(jīng)是一個人叫馬嘶的古戰(zhàn)場。古代的許多農(nóng)民起義軍也曾在太行山安營扎寨。至今仍有東漢黃巾起義軍和隋末竇建德起義軍活動的遺跡。在抗日戰(zhàn)爭年代，太行山是我軍的重要根據(jù)地，八路軍總部和中央北方局都設(shè)在太行山。抗日軍政大學(xué)的校址，就設(shè)在邢臺縣西部的漿水川。著名的平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)等戰(zhàn)役給了日軍沉重的打擊。侵華日軍號稱善第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
于山地作戰(zhàn)的阿布規(guī)秀就是被擊斃在河北淶源的黃土嶺。太行兒女與壁立千仞的巍巍太行，共同組成了抗擊日寇的銅墻鐵壁。●西柏坡——新中國從這里走來
西柏坡，是位于冀西山區(qū)滹沱河北岸的一個小山村，這里風(fēng)光秀麗，水土肥美。它三面環(huán)山，一面環(huán)水，西扼太行山，東臨冀中平原，距華北重鎮(zhèn)石家莊僅90公里。這里交通方便，易守難攻。1947年5月，中共中央工委選定這個地方，1948年5月，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央、中國人民解放軍總部移駐這里，使這個普通的山村成為“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民和人民解放軍與國民黨進行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國的指揮中心。從此，西柏坡以其獨特的貢獻，在全國人民心中豎起了一座不朽的歷史豐碑。
1982年3月11日，西柏坡中共中央舊址被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。西柏坡和井岡山、延安一樣，現(xiàn)在是全國著名革命紀念地和中宣部命名的全國百個愛國主義教育示范基地之一。●太行上的革命歷史：
太行山由于特殊的地形，居高臨下，關(guān)山險固，易守難攻，自古以來都占據(jù)著重要的地理位臵，更是在敵強我弱的情況下開展游擊戰(zhàn)爭的理想戰(zhàn)場。“慷慨悲歌燕趙地，兵刃血火太行山”。正是由于地理位臵的重要，太行山成為歷代兵家的必爭之地，從春秋戰(zhàn)國至明清的兩千多年間，太行山烽火不斷，干戈不息，一幕幕爭戰(zhàn)在這里展開，一場場為國家為民族而進行的戰(zhàn)爭，把太行山越發(fā)凝鑄得剛毅、莊嚴。
特殊的地理環(huán)境，賦予了太行山在中國革命戰(zhàn)爭中的特殊地位和特殊使命。當(dāng)歷史推進到20世紀30年代，這里又成為中國共產(chǎn)黨抗擊日寇的一個重要戰(zhàn)場。1937年11月，八路軍建立了以太行山、太岳山為依托的抗日根據(jù)地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，八路軍總部和中共中央北方局等領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，長期駐扎這里，并指揮很多著名戰(zhàn)役，留下了永不磨滅的光輝業(yè)跡。●太行精神
“一方水土養(yǎng)一方人”，太行山是一塊古老的土地，太行精神的形成具有深刻的歷史淵源。它植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨撒播的革命火種。巍峨的太行山，有神奇瑰麗的自然景觀，有多姿多彩的民俗風(fēng)情，有《女媧補天》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》、《愚公移山》的神話傳說，古老的華夏文明所蘊涵的剛烈強悍、大智大勇、不屈不撓、無私無畏的民族性格，是太行精神產(chǎn)生的沃土。●狼牙山五壯士：
狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭時期在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 的5位英雄，他們是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。
1941年8月，侵華日軍華北方面軍調(diào)集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西根據(jù)地進行毀滅性“大掃蕩”。9月25日，日偽軍約三千五百余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，企圖殲滅該地區(qū)的八路軍和地方黨政機關(guān)。晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)某部第7連奉命掩護黨政機關(guān)、部隊和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰(zhàn)士擔(dān)負后衛(wèi)阻擊，掩護全連轉(zhuǎn)移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅持戰(zhàn)斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難。
狼牙山五壯士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣概，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。●太行山相關(guān)故事傳說： ① 炎帝傳說
據(jù)神話傳說和碑文記載，神農(nóng)炎帝率領(lǐng)他的部落，從我國的西部沿黃河流域開進太行山區(qū)，憑借這里得天獨厚的地理優(yōu)勢，創(chuàng)造了高度發(fā)達的原始農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕文化，為文明時代的到來準備了充分的物質(zhì)條件，率先跨進文明的門檻，在百谷山、羊頭山、發(fā)鳩山等區(qū)域有十幾處關(guān)于炎帝傳說的遺址，并由此使太行山成為華夏文明起源的中心區(qū)域。
神農(nóng)炎帝以其不朽的功業(yè)和崇高的精神感召著一代代的華夏兒女，中華民族的子孫對其懷有強烈的敬仰和崇拜之情，激勵和鼓舞著千千萬萬的炎黃子孫。② 女媧補天
長治縣上郝村天臺無影山，是遠古時女媧煉石補天傳說故事的發(fā)生地。女媧是我國遠古神話傳說中偉大的女神。傳說盤古開天辟地后，女媧“化育萬物”、“摶土作人”，創(chuàng)造了人類；后來，天塌了一個大窟窿，人類陷入了災(zāi)難之中，女媧為了拯救生靈，決心煉石補天。女媧最終選擇了天高頂闊、水足石多的天臺山，在各路神仙的幫助下，女媧花了四年多的時間，煉石補天。從此，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶。③ 大禹治水
大禹治水是一個家喻戶曉的故事。在太行山上流傳著許多關(guān)于大禹的動人傳說。相傳堯、舜、禹時期，漳河水泛濫成災(zāi)，百姓流離失所，苦不堪言。舜派禹第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
前去治理河水患。在治水過程中，“禹八年于外，三過其門而不入”，可謂歷盡千辛萬苦。④ 后羿射日
后羿是神話傳說中一個深受人民愛戴的英雄，后羿射日的地方相傳在今山西留縣西北的老爺山（又名三山）。傳說中羿為堯時的一個部落首領(lǐng)，是弓箭的發(fā)明者。他臨危受命，挽弓射日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火。●與太行山有關(guān)的詩篇： 苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山詩》，悠悠令我哀。
此詩是曹操在親征高幹統(tǒng)一北方的軍旅途中寫下的，詩中描繪了他在太行山上行軍的艱險。北上行
北上何所苦？北上緣太行。磴道盤且峻，躔巖凌穹蒼。馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。慘戚冰雪里，悲號絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗谷阻，采薪垅坂長。猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饑飲零露漿。嘆此北上苦，停驂為之傷。何日王道平，開顏睹天光。
此詩是著名詩人李白親身經(jīng)歷了北上太行山的艱難旅程時寫下的。過太行山書懷
太行山似海，波瀾壯天地。山峽十九轉(zhuǎn)，奇峰當(dāng)面立。仰望天一線，俯視千仞壁。外線霧飄浮，內(nèi)線云層積。山陽薄霧散，山陰白雪密。溪流走山谷，千里赴無極。清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。園田村舍景，無與江南異。
這是無產(chǎn)階級革命家陳毅同志于1949年1月路過太行山時寫下的。詩中，陳毅同志濃墨重彩，真實地描繪了太行山的壯美和田園風(fēng)景。
3、欣賞與太行山相關(guān)的美術(shù)作品，感受太行精神。
在太行山這個誕生過許多美麗傳說和動人故事的神奇地方，古往今來，凡是到過這里的文人墨客，或吟詩作賦，或題詞作曲，都以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式縱情謳歌太行山的雄偉與壯美，贊美她所蘊涵著的堅忍不拔、自強不息的民族精神。
眾多的美術(shù)作品則是通過繪畫、雕塑等形式來表達藝術(shù)家對太行精神的贊頌。
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●西柏坡紀念碑：
為紀念毛澤東同志誕辰一百周年而建的西柏坡紀念碑，建在眾多景點的中軸線上，矗立于蒼松翠柏之中。碑高18.93米。碑名“西柏坡”系鄧小平同志手跡；碑文是江澤民同志為西柏坡的題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。碑座周圍將“黨中央來到西柏坡、土地會議、三大戰(zhàn)役、七屆二中全會和赴京建國”等重大歷史事件，藝術(shù)地微縮在四塊浮雕上，形象地揭示了西柏坡的歷史貢獻和黨在這一時期的偉大實踐活動。
●五大書記：
1945年4月23日～6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。在6月19日召開的中共七屆一中全會上，選舉毛澤東等13人為政治局委員。選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為中央書記處書記。毛澤東同志當(dāng)選為中央委員會主席、中央政治局主席和中央書記處主席。中國共產(chǎn)黨以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成。從爭取戰(zhàn)爭的最后勝利，到舉行戰(zhàn)略決戰(zhàn)、籌劃建立新中國，一直到新中國成立初期，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五位書記即成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層。實踐證明，“七大”產(chǎn)生的以毛澤東同志為核心的這個領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國走向大變革的轉(zhuǎn)折時期，是一個政治上成熟、工作上團結(jié)、事業(yè)上輝煌的領(lǐng)導(dǎo)集體，在全黨和全國人民心中享有崇高的威望。出于對五位書記的崇敬和熱愛，隨著時間的推移，人們的稱呼也漸漸地發(fā)生了變化，一些人都習(xí)慣地稱“五位書記”為“五大書記”。這樣的稱呼，一是反映了人民群眾對領(lǐng)袖深厚的、樸素的感情；二是表示尊敬。
●《狼牙山五壯士》（185cm×200cm，布面油畫，1959年創(chuàng)作，中國革命博物館收藏）
狼牙山五壯士是中華民族的驕傲。作者以雕塑的造型將五壯士矗立在山巔上，并與遠處的山峰形成對比。一種視死如歸的精神，正表現(xiàn)了毛澤東所贊揚的“重于泰山”的品格。詹建俊對革命英雄主義的歌頌，是這幅畫的感人之處，他正確處理了整體造型與性格刻畫的關(guān)系，同時把形象塑造和周圍環(huán)境連結(jié)到一起，給人以烈士與山河同在的感覺。●《曙光》 陳承齊
巨幅油畫作品《曙光》是畫家陳承齊為西柏坡紀念館創(chuàng)作的作品，在畫面中，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五大書記、參加黨的七屆二中全會的中央委員和候補中央委員正迎著新中國的曙光走來。他們偉岸堅定的身軀與巍峨壯闊的太行山熔鑄在一起，形成一座豐碑，書寫在中國共產(chǎn)黨的歷史上，更屹立在億萬人民的心里。畫面上，柔和的曙光照耀在紅色的太行山上，形成厚重的土黃、土紅主色調(diào)，視覺沖擊力很強。畫家用石英砂調(diào)上油畫顏色來突出人物的巖石感，第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
細致地描摹褶皺的痕跡，還有那一頂頂樸素的帽子；天際延伸處是中國革命一路走來艱辛的歷程；一座座遠山是人民的豐碑。●《太行真境》
白云鄉(xiāng)
白云鄉(xiāng)，1956年生，河北館陶人，1982年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系，留校任教。現(xiàn)為美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，享受國務(wù)院特殊津貼。擅長山水畫，所作《太行大坡》系列作品，注重山水精神的營構(gòu)與表現(xiàn)，畫風(fēng)莊重嚴謹、樸厚雄渾。主要作品有《銅墻鐵壁》、《高山仰止》、《野調(diào)無腔》、《風(fēng)雨千年》等。
4、欣賞學(xué)生作品
《柿子熟了》、《好吃的面食》……
三、感知：
通過聽或看這些故事、作品，你對太行山有怎樣的感受？
四、作業(yè)：
繼續(xù)收集有關(guān)太行山的人文歷史及自然景觀的資料，為完成繪畫作品做準備。
第二課時
一、展示資料
說說你對太行山又有什么新的認識
二、學(xué)習(xí)活動：
對你收集的有關(guān)太行山的素材進行篩選，以“巍巍太行”為主題完成一幅繪畫作品。
三、指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)
對于沒有居住在太行山區(qū)的孩子來說，通過這一課讓他們了解祖國的大好河山也是一件很有益處的事。他們除了可以根據(jù)圖片和感受描繪想象中的太行山，也可以用畫連環(huán)畫等方式來表現(xiàn)發(fā)生在太行山上的古今故事。
注重自己的情感的表現(xiàn)。表現(xiàn)手法不限。
四、展示作品，抒發(fā)感受。
學(xué)生作品完成后，布臵一個“太行風(fēng)情”展，在展覽中，學(xué)生可以介紹自己的作品，說一說自己重點描繪了哪些內(nèi)容，通過自己的美術(shù)作品表達了對太行山怎樣的感受？課堂的展示活動其實也是又一次的升華和提高學(xué)生感受的活動。
五、課后反思：
第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 鉛筆畫
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：
藝術(shù)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程。在中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新精神尤為重要，在我們平日的藝術(shù)實踐中，就要求學(xué)生們做有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究，并將這種意識和能力得以內(nèi)化，為其藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
鉛筆作為書畫的主要工具，最簡單、方便。從兒時起，學(xué)生就開始使用它。但是對鉛筆的認識和運用卻很有限，多數(shù)只停留在文字的書寫和線條的描畫上。其實，鉛筆有著豐富的表現(xiàn)效果，通過巧妙的應(yīng)用，鉛筆可以發(fā)揮出神奇的表現(xiàn)力。本課的設(shè)立目的，是讓學(xué)生了解和探索更多的鉛筆畫的表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的手繪能力。更重要的一方面是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。
教材的圖片豐富且具有典型性，教學(xué)時可以很好地加以利用。例如，法國畫家修拉的作品主要利用鉛筆進行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。佛蘭德斯畫家魯本斯的作品《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。《靜物》則是通過長短、粗細不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
另外，教材的學(xué)習(xí)提示通過圖例介紹了一些鉛筆使用的技巧，便于學(xué)生自學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受，也可以將其作為學(xué)習(xí)的引線，讓學(xué)生去嘗試和探索鉛筆更多的使用效果。教學(xué)目標：
1.豐富運用鉛筆表現(xiàn)的技巧，提高造型能力。2.學(xué)習(xí)和探究鉛筆的表現(xiàn)特點和手法。3.在學(xué)習(xí)中，促進探究意識和創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)重點：
了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法
學(xué)生學(xué)具準備：HB或２B的鉛筆，素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。課時安排：一課時
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教學(xué)過程：
一、課堂導(dǎo)入
提出問題：“我們平時使用的鉛筆，都有什么用途？有哪些表現(xiàn)特點？你能使用鉛筆表現(xiàn)出更多的不同嗎？”
二、鉛筆畫的表現(xiàn)手法
1、鉛筆的分類：
鉛筆的種類較多，有硬有軟，有深有淺，型號比較全。我國生產(chǎn)的鉛筆分兩種類型，以HB為中界線，向軟性與深色變化是B至6B，為了更適應(yīng)繪畫需要又有了7B-8B，我們稱為繪畫鉛筆。HB向硬性發(fā)展有H至6H，大多數(shù)用于精密的設(shè)計等專業(yè)使用。作為小學(xué)生課上可以選用HB或２B的鉛筆，自動鉛筆，由于筆芯太細，效果不太突出，不建議學(xué)生使用。
2、紙張的準備，鑒于本課的特點，教師除了可以讓學(xué)生準備一般的作業(yè)用紙之外，最好再準備一些少量的素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。
3、了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法。
（1）比較分析教材提供的作品，看看同樣是鉛筆，呈現(xiàn)出的效果有什么不同？對事物的描繪又有何特色？
（2）在紙上試著去模仿體驗，體會鉛筆表現(xiàn)的多樣性，并逐步掌握。（3）借助教材的學(xué)習(xí)提示探究鉛筆點線面的表現(xiàn)效果，鉛筆頭的粗細變化畫出的線條和塊面變化，借助橡皮、手指涂抹等出現(xiàn)的新效果，嘗試在不同質(zhì)地的紙張上進行涂畫等。
（通過探究和相互交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握更多的鉛筆畫技法，為學(xué)生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。）
三、作品分析
1、《畫家之子尼古拉像》――魯本斯（佛蘭德斯）
《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。
2、《靜物》
駱根興
《靜物》則是通過長短、粗細不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
3、《戲劇情景》
修拉（法國）
主要利用鉛筆進行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。
4、學(xué)生作品分析
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《我自己》《風(fēng)景兩幅》《汽車》 注意點、線、面在畫面中的靈活運用。
四、學(xué)習(xí)活動
探索鉛筆描繪的不同效果，嘗試用新穎的方法描繪周圍的事物。
五、輔導(dǎo)學(xué)生進行鉛筆畫練習(xí)
1、削鉛筆的技巧
2、粗細不同的線條
3、用不同手法表現(xiàn)深淺不同的色調(diào)
4、創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：
根據(jù)自己的意愿選擇合適的題材進行表現(xiàn)。
六、作品探究展示：
展示自己的創(chuàng)作作品，說明表現(xiàn)方法、意圖。學(xué)生自主、互評。
七、課后反思：裝飾畫
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計、應(yīng)用 教材分析：
裝飾畫這一藝術(shù)形式是在原始繪畫和裝飾紋樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展而流傳至今的。從我國新石器時代的彩陶紋樣，到商周銅器上的裝飾畫等，都為我們提供了裝飾畫最經(jīng)典的范例。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、別具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方法，一直在民間藝術(shù)土壤中茁壯成長，并隨著時代的發(fā)展而不斷更新。
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裝飾畫與純繪畫的區(qū)別可以從功能上來劃分：凡是用來裝飾器物或建筑的，無論其選題、構(gòu)圖、色彩、造型，只要以被裝飾對象的要求為準繩，并使之與裝飾物統(tǒng)一于一體者，不管其運用什么手法都應(yīng)屬于裝飾畫范疇。裝飾畫的價值在于為人們生活服務(wù)，是用于滿足人們裝飾需要的藝術(shù)作品，而非單純出于表現(xiàn)作者的所見所得、所感所想，更非簡單地表現(xiàn)一種繪畫技法或特殊效果。裝飾畫是一種高度概括的體現(xiàn)作者意識和審美觀念的藝術(shù)形式。人們可以在具象和抽象的廣闊視野里，毫無拘束地探求，大膽地運用形式美的規(guī)律，用夸張、變形等手法，對自然物象進行加工，以美化人們的生活。裝飾畫可供開拓的領(lǐng)域是很廣的，因而在具體繪制方法上不應(yīng)有固定模式。常見的有油畫、水彩畫、烙畫、鑲嵌畫、攝影畫、掛毯畫、丙烯畫、銅版畫、玻璃畫、竹編畫、抽紗畫、剪紙畫、木刻畫、繩結(jié)畫、磨漆畫等。教學(xué)目標：
1、發(fā)現(xiàn)各種材料的美感，基本掌握合理利用材料加工創(chuàng)作一幅裝飾畫。
2、認識到材料在裝飾畫形成裝飾美感的重要作用。
3、通過裝飾畫的學(xué)習(xí)制作，體驗制作藝術(shù)品的成就感和把它應(yīng)用于生活所帶來的樂趣。教學(xué)重點：
裝飾畫材料的選擇和合理利用。課時安排：2課時 教學(xué)過程：
第一課時
一、組織教學(xué)
二、裝飾畫欣賞
1、欣賞裝飾畫：（圖片）
2、總結(jié)特點：
壁掛：古樸典雅，還是簡練概括、蘊含著現(xiàn)代精神？
陶瓷鑲嵌畫：是畫幅大、氣勢宏偉壯闊，還是精致小巧、耐人尋味？ 彩紙裝飾畫：是色彩絢麗、造型簡潔，取材方便。
總結(jié)：不同材料創(chuàng)作出的裝飾畫，其用途和傳達出的美感是不同的，材料的合理利用是裝飾畫成功的重要因素。
三、裝飾畫的用途及創(chuàng)作方法
1、裝飾畫的用途。用于滿足人們裝飾需要。
2、創(chuàng)作方法
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（1）創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：
可從兩方面入手：一方面可以是臨摹，另一方面可以從生活中發(fā)掘素材。通過寫生，能夠?qū)陀^物象進行再認識，能避免概念化、矯揉造作的弊病。
（2）創(chuàng)作方法
常見的有兩種：一是先構(gòu)思畫面，再根據(jù)自己的需要選擇所需的材料。
二是根據(jù)自己手中的材料產(chǎn)生聯(lián)想，利用它們自身的特點構(gòu)思自己的畫面，即借物造形。
裝飾畫不是寫生，應(yīng)有意識地打破自然色彩和造型的束縛，強調(diào)裝飾色彩和造型是不受自然局限的，如海可以不是藍的，太陽不一定是紅的等等。
造型上也要放開思路，不必拘泥于寫實，可以創(chuàng)作抽象的畫面效果。具象的畫面也要有適度的概括，盡可能做到簡練生動，富有情趣，可采用概括、夸張的手法，充分利用自己手中的材料大膽創(chuàng)作。
（3）注意裝飾畫的構(gòu)圖，要求構(gòu)思新穎，裝飾效果好。
構(gòu)圖在一般性繪畫和裝飾畫中，都是十分重要的。裝飾畫的構(gòu)圖較一般繪畫更具鮮明的視覺特點，要求簡單明了。其特點是自由性較強，是根據(jù)作者的觀念自由發(fā)揮組織畫面的。但創(chuàng)作時畫面整體的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)清楚鮮明，這是優(yōu)秀裝飾畫的一個重要因素。這樣，才能達到強烈的視覺效果，使人感受深刻，如書中的《向日葵》、《家鄉(xiāng)的小河》。
四、輔導(dǎo)學(xué)生制作裝飾畫
要求：選擇適合的材料創(chuàng)作一幅裝飾畫，設(shè)計制作時，要充分利用材料的特點，可以采用概括、夸張的方法。作品完成后，可以配上邊框，用來裝飾房間。
1、根據(jù)自己手中的材料設(shè)計構(gòu)思（要實際）
2、材料準備不全的，可以在本節(jié)勾畫草圖
3、可以采用合作方式完成作品。
五、小結(jié)。
第二課時
一、總結(jié)上節(jié)課的成功與不足，探討需要改進的地方。
二、繼續(xù)完成作品
三、作品展示
四、課后反思：
第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 身邊的設(shè)計
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞〃評述 教材分析：
從日常生活用品到我們的衣著服飾，從街頭滿眼的霓虹燈廣告到人們越來越重視的人居環(huán)境，可以說我們的衣、食、住、行、用處處離不開設(shè)計。設(shè)計和人類的生活密不可分。特別是隨著科技的發(fā)展，社會的不斷進步，人們不再單純滿足于溫飽，而是更多地注重生活質(zhì)量和生存環(huán)境，因此，設(shè)計作為一種意識、一種觀念，越來越得到人們的重視。我國的設(shè)計有著自己的發(fā)展歷史和獨特的風(fēng)格，但在與世界接軌的今天，也暴露出一些問題，諸如設(shè)計理念、創(chuàng)新意識以及設(shè)計教育等方面的欠缺和不足。所以，在基礎(chǔ)教育階段安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗設(shè)計活動的樂趣，提高動手和創(chuàng)新能力，形成設(shè)計意識是十分必要的。本課的設(shè)計正基于此，以“身邊的設(shè)計”為主題進行專題欣賞，在一個課業(yè)內(nèi)集中展示出了一些優(yōu)秀的近現(xiàn)代設(shè)計作品，帶給學(xué)生豐富的視覺信息，激起學(xué)生強烈的探索欲望。通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生對現(xiàn)代設(shè)計的特點、作用、原則等有一個初步的了解。
本課教材給大家呈現(xiàn)的主要是貼近學(xué)生生活的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。教材選取的圖片貼近學(xué)生生活，具有一定的典型性。在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)生的生活實際選擇更合理的圖片，使教學(xué)更貼近學(xué)生，更有實效性。教學(xué)目標：
1、欣賞身邊的設(shè)計品，初步理解設(shè)計的作用和意義。
2、能用語言或文字的形式對欣賞對象進行品評，表達自己的感受和理解。
3、愿意參與欣賞評述活動，逐漸形成設(shè)計意識。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生欣賞設(shè)計產(chǎn)品 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、在生活中，我們的衣、食、住、行、用，處處離不開設(shè)計藝術(shù)，設(shè)計藝術(shù)是美與生活最緊密的結(jié)合，能滿足人們的日常生活需求與審美需求，使我們的生活變得更便利，更美好。
2、談?wù)劊瑥脑缟掀鸫驳缴蠈W(xué)這短短的時間內(nèi)，做了什么，用到了哪些物品？
二、新授
1、設(shè)計藝術(shù)和我們的生活密不可分，走進商場店鋪，你會發(fā)現(xiàn)，從每一件商品的功能、造型到貸品的擺放，從店內(nèi)環(huán)境到產(chǎn)品廣告，無不顯示著設(shè)計師的第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
匠心獨運。
產(chǎn)品設(shè)計是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合過程，設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計時，要充分考慮產(chǎn)品的造型、功能、結(jié)構(gòu)、材料與生產(chǎn)條件和手段等因素相協(xié)調(diào)，使產(chǎn)品的外在美與實際功用緊密結(jié)合起來。
2、欣賞設(shè)計作品
（1）欣賞P18-19頁作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認識到的內(nèi)容發(fā)表意見）
《電腦》 《蟻形椅》 《垃圾桶》……
（2）欣賞其它設(shè)計作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認識到的內(nèi)容發(fā)表意見）
（配套光盤中的相關(guān)內(nèi)容）《生活用品設(shè)計》 《家居設(shè)計》 《交通設(shè)計》 《商業(yè)設(shè)計》 《服裝設(shè)計》
在設(shè)計中，實用性是第一位的，只有把實用性和藝術(shù)性有機地統(tǒng)一起來才是優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品。
將同類產(chǎn)品進行比較，大家想想自己家的電視遙控器的造型，比一比有什么差別，這些差別只是為了好看還是另有原因？看看不同造型的遙控器哪個抓握起來更舒適，使用起來更方便？
三、拓展
關(guān)注生活，想一想生活中有哪些設(shè)計有不如意的地方，如功能、材料、實用性等角度談自己的看法，一起探討改進方案。
四、小結(jié)：
了解設(shè)計的意義，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。
五、課后反思：
第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 黑與白
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教材分析：
黑與白，這是我們能看到的最為單純的兩種色彩，在生活與繪畫中，它們的光輝很容易被其他諸如紅、綠、藍等色彩所遮擋。但是，如果在色彩斑斕的世界中，你發(fā)現(xiàn)了一件純黑色或純白色的物體，或者是由這極致的黑色或白色組合而成，它一定會吸引你的目光，因為它具備了一種獨特的色彩之美。白色有很強烈的感召力，它能夠表現(xiàn)出如白雪般的純潔與柔和。黑色也有很強的感染力，它能夠表現(xiàn)出特有的高貴和深沉。黑色和白色被廣泛地運用于繪畫創(chuàng)作及產(chǎn)品的裝潢設(shè)計和居室色彩設(shè)計之中，黑色和白色形成的那種鮮明的色彩對比和獨具韻味的色彩之美，給人以獨特的視覺享受。
兒童在用色彩表現(xiàn)事物時，往往容易陷入一個誤區(qū)，那就是在繪畫時用的色彩種類越多，畫面上越是顯得五彩斑斕，就認為畫畫的水平越高。實際上，這種認識比較片面。試想，如果世間萬物一切都是灰白、黑色，那么世界將是單調(diào)乏味和呆板的，毫無生氣可言。反之，假如世界只有鮮艷的色彩，那么人們就會受不了太鮮明、太強烈的刺激，會感覺視覺疲勞，煩躁不安。幸運的是，在我們的色彩世界里，同時擁有各種各樣的色彩，它們使我們享受著和諧美麗的色彩世界。
在本課教學(xué)中，要通過巧妙的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生深入感受黑色和白色的獨特之美。從而走進黑色與白色所交織成的美麗世界。教學(xué)目標：
1、感受黑色與白色獨特的美。
2、能夠運用黑色和白色材料制作一件有特色的手工作品。
3、增強感受和運用色彩的能力。教學(xué)重點：
從感性、直觀的角度在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)黑色與白色的運用，初步感受黑與第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
白的魅力所在。
教學(xué)難點：感受《黑與白》的獨特之美 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、欣賞
1、欣賞P20-21頁作品
2、說說你看到這些作品之后的感受。
所有的色彩都是美的，每一種色彩都有著獨特的美感，黑、白兩色亦是如此。黑色和白色是很美的顏色。黑色沉穩(wěn)、厚重；的打的色純潔、輕盈。用黑色和白色的材料制作出的物品耐人尋味，富有特色。
二、討論：
1、人們在生活中的哪些地方更多地運用到了黑色和白色，為什么？
2、為什么人們選購服裝時說黑色和白色是永遠不會過時的色彩。
三、學(xué)習(xí)活動：
用身邊容易找到的黑色或白色材料設(shè)計一件有特色的作品。
四、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動
1、選材：用身邊容易找到的黑色或白色材料進行設(shè)計制作。
2、構(gòu)思要巧妙，創(chuàng)意要新穎。
3、可參考書上范圖和自己尋找的黑白作品進行設(shè)計。
4、可以以小組形式進行制作。
5、要充分挖掘材料的特點進行創(chuàng)意。
6、內(nèi)容形式不限。
五、欣賞評價
欣賞學(xué)生的黑白作品，說明制作方法、過程。
六、課后反思：黑背景白背景
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析：
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在色彩世界里，黑色與白色與其他色彩共同裝扮著我們的生活。我們常常能從身邊常見的時裝、家具、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中感受到黑色和白色帶給我們的獨特魅力。在繪畫創(chuàng)作中，畫家更是離不開用黑色和白色進行表現(xiàn)，他們對黑色與白色情有獨鐘，僅僅以簡單的黑、白、灰色就能構(gòu)成富有表現(xiàn)力的生動畫面。通常，我們把這類運用黑、白、灰色彩創(chuàng)作的畫稱為“黑白畫”。一般說來，黑白畫作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。在上節(jié)課中，學(xué)生采用手工制作的方式感受了黑色和白色的色彩之美，在這節(jié)課中，我們以《黑背景白背景》為題，目的是讓學(xué)生通過繪制黑白畫的方式來繼續(xù)感受黑色與白色在繪畫表現(xiàn)中的獨特魅力。一般說來，人們在畫黑白畫時，常常是在白紙上用黑筆作畫，我們可以說這類作品是以白色為背景畫的。但同時，如果是用白顏料在黑色的紙上來作畫，我們可以稱之為以黑色為背景的畫。其實，對于一幅黑白畫來說，作品究竟是以黑色還是以白色為背景來作畫并不是我們要研究的中心問題。本課的課題取名為“黑背景白背景”，主要是鼓勵初學(xué)黑白畫的學(xué)生可以依據(jù)課本提示的主體和背景互換的方法進行創(chuàng)作，并以此課題為依托，學(xué)習(xí)嘗試把黑與白運用到繪畫創(chuàng)作之中，從而更加深入地感受黑色與白色的獨特魅力。教學(xué)目標：
1、能夠根據(jù)自己的感受，創(chuàng)作一幅黑白裝飾畫。
2、進一步感受黑白之美，感受黑白裝飾畫的獨特魅力。
3、喜歡運用黑白色的獨特之美創(chuàng)作作品，了解概括表現(xiàn)的方法。教學(xué)重點：
黑與白之間的相互關(guān)系。課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上節(jié)課作品評述
二、新授：
1、欣賞黑白畫（P22-23）
2、什么是黑白畫？
“黑白畫”就是指利用黑白之間的對比關(guān)系來進行設(shè)計的黑白畫作。黑白畫作為一種獨立存在的藝術(shù)形式，用純潔樸實的黑和白，圍繞黑白的對比、轉(zhuǎn)換、虛實以及節(jié)奏等變化構(gòu)成美的旋律，把五彩繽紛的世界概括于一體，對比鮮明地形成了一種極為典雅的文化品位。隨著文化的交流與發(fā)展，黑白畫藝術(shù)的表達不斷探尋著新的突破口，使黑白語言的覆蓋更加寬廣深遠。純粹繪畫的黑白畫，是第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
人類感情的折射和藝術(shù)家的自我精神表現(xiàn)；而在設(shè)計領(lǐng)域中出現(xiàn)的黑白畫，使作品的形式變得更加豐富多彩。
3、黑白畫的多種藝術(shù)形式
黑白作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。
4、黑白裝飾畫：
黑白裝飾畫是富有裝飾性的黑白畫。裝飾性的黑白畫更趨向于抽象的美感，它是理性與感性的交融。裝飾畫剔除了形態(tài)的原有雜質(zhì)，融入了畫家們的想象與智慧，簡潔而富有美感。
5、欣賞黑白裝飾畫并說說自己對黑白裝飾畫的感受（書上作品或圖片）黑白裝飾畫的設(shè)計方法：
黑白裝飾畫以黑、白對比為造型手段，畫面主題以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現(xiàn)，具有高度概括的藝術(shù)特色，黑白裝飾畫用黑白來概括事物，利用點、線、面的組合來構(gòu)成優(yōu)美畫面。
通常說來，在一幅優(yōu)秀的黑白裝飾畫作品中，作者面對大千世界中繁復(fù)的形象，要把繽紛的色彩世界概括成黑白兩色，這就需要他們①抓住形象的主要特征，刪繁就簡，以突出畫面上簡練的形象，力求達到黑白色彩對比強烈又和諧的藝術(shù)效果。②巧妙地處理黑與白兩個極端，把一切事物濃縮在黑、白色的巧妙組合中。③在設(shè)計畫面時，靈活運用點、線、面等多種形式，使畫面黑、白、灰的層次變化豐富，虛實有致，疏密空白安排得體。④在形象上進行夸張、取舍、變形，并竭力使畫面富有情趣，具有節(jié)奏和韻律感，賦予黑白裝飾畫特有的美感。
三、學(xué)習(xí)活動
選擇自己感興趣的的事物，靈活運用點、線、面和黑、白、灰的變化，完成一幅黑白畫。
四、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作黑白裝飾畫。
創(chuàng)作黑白裝飾畫，需要進行巧妙的選材與構(gòu)思，無論采用什么形式來創(chuàng)作黑白裝飾畫，都需要作者經(jīng)過四個步驟：
1、選擇表現(xiàn)題材；
2、采用夸張、變形、裝飾等手法構(gòu)建畫面新形象；
3、將真實的色彩概括成黑白兩色，設(shè)計畫面中的黑白分布關(guān)系；
4、描繪成畫。
★“分格式”黑白裝飾畫的表現(xiàn)方法：
這種方法是把畫面分割成四個或六個、八個小塊，在各塊中，一塊采用以黑色為背景，主體是白色的手法進行裝飾，相鄰的另一塊就采用以白色為背景，主第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
體是黑色的裝飾手法。這樣的裝飾方法，操作簡單、效果明顯。在創(chuàng)作中，要開動腦筋去設(shè)計畫面中的黑白，要用心體會黑與白的關(guān)系。
另一種創(chuàng)作黑白裝飾畫的方法就是用黑白兩色紙，通過構(gòu)思、設(shè)計、剪貼的方法進行，這種方法簡單易行，容易在短時間內(nèi)出效果。
★工具材料的使用：除了黑白紙外，毛筆和墨汁，黑色鋼筆、碳素筆、麥克筆等都可以用來進行黑白裝飾畫創(chuàng)作。
★創(chuàng)作題材的選擇。學(xué)生自選創(chuàng)作內(nèi)容。
★創(chuàng)作時要大膽想象，在形式上要靈活運用點、線、面和黑、白、灰的變化，不可太過拘泥。
作品的尺幅：根據(jù)自己的條件大小隨意。
五、小結(jié)：
1、簡述黑白畫特點。
2、作品展示。
六、課后反思：美麗的花
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析：
裝飾花卉又稱花卉圖案。圖案本身來源于自然，又不同于自然。自然形象雖然很美，但它還不能滿足人們對美的需求，人們的生活需要用更加理想、更加超然的藝術(shù)形象進行美化，因此就有了由自然形象變?yōu)檠b飾形象的過程，也就是圖案變化。花卉圖案的設(shè)計與運用，在我國已有悠久的歷史。早在魏晉南北朝時期的著名敦煌藻井圖案中，花卉圖案就占有了很大的比例。我國花卉圖案無論在造型還是色彩的運用方面，都是令人稱絕的。其中的蓮花紋、卷草紋，造型巧妙、穿插有序；而色彩則顯得典雅、穩(wěn)重并富于層次變化。在傳統(tǒng)的紡織品及陶瓷藝術(shù)品中，花卉圖案造型的運用更是多姿多彩，如唐代的織錦，宋代的絹絲織品，第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
明清的瓷器等。中國歷代植物紋樣藝術(shù)或古拙肅穆；或俏麗輕巧；或形象生動鮮明；或細密繁縟；或錯玉雕金、輝煌燦爛，無不滲透了極為絢爛的東方傳統(tǒng)藝術(shù)之美感，其間也不斷吸收了外來優(yōu)秀藝術(shù)形式，使之呈現(xiàn)出更為豐富的面貌。
花卉圖案設(shè)計是在花卉觀察、熟悉的基礎(chǔ)之上，對自然花卉物象的藝術(shù)加工。寫生和變形，是研究圖案紋樣藝術(shù)形式的一種方法。寫生是為了了解和研究對象，提供設(shè)計的“原形”；而變形則是對自然形的理解和加工，找到可變的因素，升華為圖案，變形傾注了作者的主觀想象和創(chuàng)造成分。所以本課可以適當(dāng)加入寫生內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進行花卉的圖案設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時，也使學(xué)生能更好地理解藝術(shù)來源于生活，又高于生活。
裝飾花卉變化的目的有三點：一是特點更強、更典型；二是形象更美、更理想，裝飾性更強；三是符合工藝制作的要求，利于投入生產(chǎn)。如許多壁毯花卉紋樣，因為織造的原因，不得不將花卉紋樣圖案化和程式化，形成一種觀念性的固定花型。所以讓學(xué)生設(shè)計時先考慮到應(yīng)用，就可以更好地進行花卉變化了。教學(xué)目標：
1、了解花卉圖案的設(shè)計與變化方法，能夠把握花的突出特征，變自然形為藝術(shù)形。
2、能夠?qū)⒆约菏煜さ囊环N植物創(chuàng)作成裝飾花卉，使它更加美麗動人，并用來裝點生活。
3、通過學(xué)習(xí)裝飾花卉的設(shè)計應(yīng)用，提高觀察能力和裝飾造型能力。教學(xué)重點：設(shè)計應(yīng)用。
學(xué)生課前準備：花卉實物或圖片，繪畫用具。課時安排：2課時 教學(xué)過程：
第一課時
一、組織教學(xué)：
依據(jù)學(xué)生所帶物品進行分組。
二、新授
1、每組同學(xué)觀察手里的鮮花或花卉圖片，回答以下問題：（1）花形特征（2）葉形特征
（3）花序、花莖、葉序的生長特征
2、寫生的方法
（1）工具：可用鉛筆、鋼筆、彩色水筆等。（2）常用的表現(xiàn)方式：
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線描：以線的粗細、長短、曲直、濃淡和虛實變化來表現(xiàn)花的形態(tài)。光影分色：根據(jù)花的整體開關(guān)，采用塊面明暗或色彩暈染的技法來表現(xiàn)花的形體。
通過上節(jié)課的鉛筆畫練習(xí)，可以根據(jù)物象創(chuàng)新表現(xiàn)。
（3）落筆前注意構(gòu)圖；下筆肯定，邊觀察邊寫生，邊寫生邊觀察，寫生把握主體整體特征時也要有所取舍和概括。
三、輔導(dǎo)學(xué)生寫生
1、注意觀察花的整體形態(tài)和花瓣的特征，大膽用筆，先取整舍去過于細碎的細節(jié)。
2、最好用鉛筆進行寫生，其它筆也可用。
3、注意花瓣、花蕊及葉的特征。
4、如果是鮮花，可在不同角度觀察后選擇較好的角度進行觀察寫生。
5、表現(xiàn)方法根據(jù)自己的想法定。
四、小結(jié)：
表揚作品較完整，特征表現(xiàn)較好的作品。
五、課后反思：
第二課時
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、圖案的設(shè)計應(yīng)用
設(shè)計花卉紋樣首先考慮它應(yīng)用在什么地方，注意形與形的結(jié)合，即設(shè)計物品的形與花卉的形之間的關(guān)系。
欣賞觀察使學(xué)生了解形與形的組織形式，如單獨紋樣設(shè)計、適合紋樣設(shè)計等。確定了物體外形后，可以先用鉛筆輕輕畫出花卉外形的骨架線。
2、依照設(shè)計方案對寫生素材進行變形。（欣賞書上圖片進行講解）圖案變化的方法：如夸張法、概括法、添加法、幾何法、擬人法等，對花朵、花苞、花瓣、花蕊、葉等生長結(jié)構(gòu)進行變形，方能達到理想的目的。變形就是抓住整體特征，舍去細節(jié)，抓形求神，學(xué)習(xí)運用省略、夸張、適形和添加等變化手法和手段進行大膽創(chuàng)作。
3、欣賞其它變形圖案，加深理解。
4、作業(yè)：作業(yè)形式可以多樣：繪畫、剪貼等都可以。
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不拘泥于表現(xiàn)形式，學(xué)生可以合作創(chuàng)作。
三、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動：
設(shè)計時注意糾正以下幾點問題：
1、過于追求形似不敢大膽取舍；
2、應(yīng)強調(diào)整體，減弱局部，添加細節(jié)要慎重；
3、以線、面為主，點為輔，要注意線、面對比關(guān)系，注意點、線、面幾何形的應(yīng)用，是對自然束縛的最好突破；
4、上色時注意底色和花卉的色彩搭配，如底暗花明、底亮花暗等。
5、學(xué)會最后整理。在完成后學(xué)會審視自己的作品，檢查一下自己的作品有什么不足，及時改進，如作品不夠明快時，可加以點綴，使作品精神起來；或作品形與形關(guān)系哪個地方不和諧，及時添加補充。
四、小結(jié)：
總結(jié)本課時取得的成果 對部分較好的作品進行展示。
五、課后反思：標牌設(shè)計
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析：
我們生活在一個開放的信息時代。信息之一就是我們平時在生活和學(xué)習(xí)中接觸到的各種各樣的標牌，它們不僅傳遞著很多重要的信息，同時還美化著環(huán)境、美化著我們周邊的生活。它們美觀、醒目、可視性強，讓我們的生活變得更加便利。
標牌是指作標志用的牌子，上面有文字、圖案等（商務(wù)印書館?2005年第5版）。標牌具有標記的功能，也是信息傳達的媒體。標牌的形態(tài)有很多，一般可以分為橫式標牌，整個比例橫長豎窄；豎形標牌，整個比例豎長橫窄；突形標牌，在建筑物的墻面上突出，除了背面以外的整面或有兩側(cè)墻面的情況下，兩側(cè)都被利用為傳遞信息的標牌；地柱形標牌，標記在地面的某些固定構(gòu)造物上的橫形、豎形、立體形的標牌；屋頂式標牌，指在某些建筑物的屋頂上設(shè)臵一些固定構(gòu)造第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
物，在上面張掛或粘貼著的板形或立方形或幻燈形的標牌。
本課就是以學(xué)生比較熟悉和學(xué)校比較實用的標牌為主題設(shè)臵的一節(jié)設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的美術(shù)課。本課主要是想通過教學(xué)，讓學(xué)生明白標牌的意義和作用，讓學(xué)生學(xué)會利用各種材料設(shè)計制作一件有新意的標牌作品，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并明白“物以致用”的設(shè)計思想，發(fā)展其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高動手能力，同時逐漸養(yǎng)成事前預(yù)想和計劃的行為習(xí)慣以及耐心細致、持之以恒的工作態(tài)度。
課本中提示有一些公共場所的各種標牌設(shè)計，并展示有各種材料制作的學(xué)生作品，如紙材和自然物、鐵絲和紙材、泥塑等。這些作品在材料上和創(chuàng)意上都有所不同，相信會給學(xué)生制作帶來一定的啟示。教學(xué)目標：
1、了解標牌的含義和基本知識。
2、能夠自己動手設(shè)計制作標牌。
3、能夠從標牌的設(shè)計制作中體驗設(shè)計制作的樂趣。教學(xué)重點：
了解標牌的含義和基本知識，能夠自己動手設(shè)計制作標牌。課時安排：二課時 教學(xué)過程：
第一課時
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、導(dǎo)入
多媒體演示：出示收集的各色標牌
2、標牌的使用目的：
標牌在使用上并存著“什么時候?什么地點？什么目的？”等等的理由。什么時侯？
（1）照明標牌為了夜晚的使用，在標牌的內(nèi)部安裝夜光管或在內(nèi)部安裝投光儀或在標牌的外部安裝照明燈等等的標牌。
（2）無照明標牌：沒有晝夜分別使用的單獨目的，沒有任何照明設(shè)施的標牌。什么地點？
（1）室內(nèi)標牌：設(shè)在室內(nèi)的標牌，如方向箭頭標牌、室內(nèi)接待標牌等等。（2）室外標牌：設(shè)在非室內(nèi)所有空間的標牌。什么目的？
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（1）商業(yè)標牌：一般指為了達到商業(yè)目的而設(shè)立的標牌。
（2）公共標牌：設(shè)在公共場所，為給公眾宣布消息或用來公布某些信息的標牌。
3、標識標牌的設(shè)計原則：（1）容易快速識別：
人在不同的移動速度下，視力是變化的，所以標牌的設(shè)計要考慮在行進中的人能夠很快速地識別，這樣才能起到應(yīng)有的作用。在制作時要考慮標牌的形狀、樣式、材料、圖案等特色，要盡量充分地表達其含義，使人容易快速識別它。
（2）形狀的規(guī)范性：
某些標牌的形狀有具體的規(guī)范和要求，如交通標牌的形狀一定要符合國家標準或國際標準，在無標準規(guī)范的情形下，要注意符合易識別、不雷同（最好獨一無二）的原則。
（3）大小的科學(xué)性：
根據(jù)實驗，同樣視距下標牌相對越大，人的識別時間相對就越短，相反識別時間越長。標牌的大小設(shè)臵取決于我們期望用多長時間來完成識別。在高速公路上，車輛行駛速度快，司機必須在極短的時間內(nèi)完成識別，所以高速公路標牌遠遠大于一般城市道路上標牌的尺寸。
（4）文字圖案要簡潔：
一塊牌子上，寫多少個文字、標多少個符號或圖案，都應(yīng)該按照容易識別和突出含義來設(shè)計，首先大小必須能看見，再者就是能在期望的識別時間里閱讀完畢。
（5）色彩要醒目有特色：
標牌清晰與否跟所用的色彩有很大的關(guān)系，同樣視距看同樣大小的標牌，標牌底色以及上面文字符號的顏色不同，能否可見以及需要多少時間才能識別則大為不同。一般來說，警示級別越高，所用色彩越鮮艷，色彩反差越大。
（6）不能使人產(chǎn)生歧義：
標牌應(yīng)與其所標示的功能屬性等是對應(yīng)的，不能有歧義。所以在標牌設(shè)計時要考慮色彩、形狀、圖形、材料等要符合傳達的含義，不能使人產(chǎn)生歧義。
4、校園中的標牌：（按功能劃分）
（一）戶外標識牌：
1、校外交通指示牌、警示牌
2、學(xué)校建筑名稱標識牌
3、辦公樓、教學(xué)樓、其他樓體標識牌
4、學(xué)校建筑分布總平面圖標識牌
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5、立地式分流標識牌
6、立地式帶頂棚宣傳欄
7、植物園、動物園中的知識展示牌
8、草地提示標語牌
（二）室內(nèi)標識牌：
1、立地式或掛墻式樓層總索引牌
2、分樓層索引牌
3、樓層號牌
4、各課室名稱牌
5、班級課程表
6、行政辦公科室名稱牌
7、開水間、洗手間等功能標識牌
8、通道分流吊牌
9、名人名句展示牌 l0、溫馨標語提示牌
11、公共安全標識牌
三、小結(jié)
四、下次課材料布臵
根據(jù)自己的能力和想法，準備制作標牌的材料。
第二課時
一、組織教學(xué)： 安排制作小組
二、學(xué)習(xí)活動布臵
為自己學(xué)校的圖書館、多媒體教室或音樂教室等場所設(shè)計美觀而有特色的標牌。
三、輔導(dǎo)學(xué)生制作
1、設(shè)計制作的標牌只要能夠做到意思準確、醒目、美觀等特點就可以。
2、采用的工具和材料，要進行盡量多的嘗試，如課本提示的用紙材和樹葉做的，用鐵絲和紙材做的，用展板做的，用彩泥做的等都行，要根據(jù)自己手里的材料巧妙制作。
3、要注意是否能被看懂？美觀與否？是否有創(chuàng)意？
4、相互配合，團結(jié)協(xié)作。
四、作品展示評價
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1、展示作品并說說設(shè)計思想、意圖
2、班級互評
五、課后反思：泥板房
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1、能夠初步掌握泥板成型方法。
2、能用泥板成型的方法制作一件有一定新意的作品。
3、能夠把這種方法應(yīng)用到其他的設(shè)計制作中。教學(xué)重點：泥板加工成型的方法。教學(xué)難點：泥板的連接。課時安排：一課時
課前準備：軟硬適中的泥塊、抹布、圓木棍或厚紙筒等。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)
安排分組
二、新授
1、欣賞優(yōu)秀泥塑作品
2、講解泥板加工成型的方法
泥板成型就是將泥塊通過人工或壓泥機滾壓成泥板，然后用這些泥板來進行塑造。
泥板的制作：
方法一：先在陶土下墊一塊布，用手掌將黏土壓扁。然后在黏土的兩端各放臵一條和所需泥板厚度等厚的木條，用搟面杖前后滾壓，直至壓到和木條厚度相同為止。此法適于制作較大面積的泥板。
方法二：拍片法，此法是制作紫砂壺常用的方法，先將黏土放在泥案上，用泥拍的背部從黏土的中間向四周拍打，而后將黏土小心翻轉(zhuǎn)過來，再用泥拍均勻第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
有序地拍打至所需厚度。
最初可以從圓柱體或方盒形開始，熟練以后再做一些復(fù)雜的作品。滾泥板時，應(yīng)把泥塊放在一塊布上進行，從泥塊的中心向四周擴散，注意泥的厚度要適合所做作品的需要。由于泥板面積大，不易直立，在陶藝制作時可以利用一些輔助手法使其成型。
3、泥板連接的問題
在制作時，會出現(xiàn)泥板連接的問題，正確的方法：在連接各部件時，可以用水或泥漿粘，具體辦法是先把要粘貼的位臵打毛，然后涂上稀泥漿，直接粘接，但是要穩(wěn)定住新結(jié)構(gòu)待其牢固。也可用牙簽插接；還可用工具在銜接部位制作卯榫后再插接，細小部分要用工具修正。有些時候為了美觀需要整體拋光，方法是用工具或手指蘸水整體抹、擦作品，使其光潔。作品做好后要放在陰涼、通風(fēng)處晾半天或一天，使其變硬定型。
無論是濕泥板的隨意扭曲，還是干泥板的拼貼粘接，都要求使用的泥板保持干濕度的一致。剛做好的泥板應(yīng)放于通風(fēng)陰涼處進行一定程度的晾干。為了保持泥板的干濕一致或保濕，可在上面覆蓋一塊塑料薄膜。
三、輔導(dǎo)學(xué)生制作泥板房屋
1、制作泥板
2、按需要裁切泥板
3、粘接泥板形成作品
4、合作要相互配合。
四、作品展示評價
五、課后反思： 我家的菜籃子
課型：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1.體會筆墨情趣及構(gòu)圖在中國畫中的審美作用，達成審美教育的培養(yǎng)目標。2.掌握蔬果的筆墨技法與造型的關(guān)系，認識中國畫的獨特構(gòu)圖形式。3.能夠運用簡單的構(gòu)圖法則畫出有自己獨特感受的蔬果水墨畫。
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4.通過自主、探究的學(xué)習(xí)過程，逐漸形成主動性、能動性和創(chuàng)造性。課時安排：一課時
學(xué)生用具準備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
檢查學(xué)生用具準備情況
二、新授：
1、欣賞書中范圖
2、了解畫法（P30頁步驟）
（1）用淡墨中鋒按照白菜的生長結(jié)構(gòu)勾勒出菜楩、菜根。（2）用闊筆蘸濃淡相間的墨色點加菜葉，用筆要靈活。（3）待墨色稍干，用濃墨中鋒勾畫葉筋和根須。
三、學(xué)生練習(xí)
1、練習(xí)畫白菜――臨摹 每人畫兩到三棵
2、試著畫其它蔬菜
3、觀察蔬果的形和色，討論分析如何用中國畫的形式表現(xiàn)；研究可以用什么樣的中國畫形式表現(xiàn)出來。（學(xué)生自己探索、嘗試和創(chuàng)造）。
4、重點了解掌握中國畫的構(gòu)圖特點并運用在實踐中。讓學(xué)生按照自己的想法組織、處理畫面，體現(xiàn)出自己的理解和認識。繪畫中提醒學(xué)生注意構(gòu)圖要有一個中心以及水與墨的運用。
四、小結(jié)：
五、課后反思：水墨人物
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標：
1.欣賞中國水墨人物畫，感受中國水墨畫的獨特形式美感。2.了解水墨畫常用的筆墨技法，并嘗試運用。
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3.愿意學(xué)習(xí)和感受水墨畫的獨特意趣。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)水墨畫，了解和掌握更多的水墨技法和知識。學(xué)生學(xué)具準備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、新授：
1、欣賞水墨人物畫作品
引導(dǎo)學(xué)生去分析，畫面的墨色是怎樣變化的，用筆有什么不同，筆墨對刻畫主體形象有著怎樣的關(guān)系等等，使學(xué)生認識到中國畫的筆墨變化是很講究的，它對表現(xiàn)主題起著很重要的作用。
2、講解用筆用墨 ●中國畫的用筆：
在運筆的過程中，由于指、腕、肘、臂的配合及動作不同，便產(chǎn)生了不同的畫面效果。運筆快易光滑，運筆慢顯古拙。筆的提按使墨線產(chǎn)生粗細不同的變化。轉(zhuǎn)、折、頓、挫使筆鋒產(chǎn)生力度和節(jié)奏。中鋒之筆，圓渾、穩(wěn)且健。側(cè)鋒之筆，線條變化豐富。各種筆法的運用，主要依畫面效果和個人習(xí)慣而定。
用筆常用的表現(xiàn)手法有勾、皴、擦、點、染等。
勾：以線造型。勾是以中鋒行筆為主，側(cè)鋒行筆為輔，起筆、收筆要有變化，走勢中又有曲直、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、粗細、輕重、光毛、疾澀等變化。工筆畫的勾，要求工整、嚴謹。意筆畫的勾，則比較隨意，生動活潑，以側(cè)鋒結(jié)合中鋒為主，有時也用散鋒。
皴：是一種與勾緊密結(jié)合的輔助方法，行筆中鋒側(cè)鋒并用，以側(cè)鋒為主。工筆畫中的皴比較簡單，用的也不太多。意筆畫中的皴，根據(jù)皴的大小形狀，大體可分為點狀皴、面狀皴、線狀皴。如米點皴、豆瓣皴是點狀皴，大小斧劈皴是面狀皴，披麻皴、折帶皴、荷葉皴是線狀皴。無論哪種皴法均需見筆，用筆要有變化。
擦：筆觸不清楚的用筆叫擦，擦是勾和皴的輔助用筆，作畫時要與勾、皴交替進行，不能單獨使用，其目的是使畫面的效果更加渾厚。皴和擦的區(qū)別是，皴要見筆觸，擦不見筆觸。
點：是以面造型的表現(xiàn)手法，點有大小與形狀的變化，有長點、短點、圓點、散點、焦墨點、淡墨點、飛白點、顏色點等，大點則成為面，反過來講，面就是放大的點。點在寫意畫中使用較普遍，往往與線結(jié)合使用，如山水畫中“先勾后點”，花鳥畫中“勾花點葉”，人物畫中“勾勒與潑墨”。工筆畫中有沒骨點染的第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
方法，但工筆畫中的點與染是分不開的。
染：染亦叫“渲染”，是為了加強畫面效果，求得色彩由深至淺的漸次推移變化的一種表現(xiàn)方法。工筆畫與寫意畫中均用，工筆畫中的染用得很多，如“三礬九染”，通常與勾一起用，有分染、接染、碰染、罩染等法。寫意畫中的染，一般都和皴、點結(jié)合進行，如皴染、點染、罩染等。●中國畫的用墨：
中國畫用墨的關(guān)鍵在于表現(xiàn)出“濃、淡、干、濕”協(xié)調(diào)的墨色變化，常說的“五墨”、“墨分五色”、“五墨六彩”就是說的墨色要有豐富的濃淡變化，“五色”、“五墨”的說法不一，有的指焦、濃、重、淡、清；有的指濃、淡、干、濕、黑，也有加白，合稱六彩的。實際上都是指墨色運用上的豐富變化。墨用好了畫面層次分明，變化莫測，氣韻生動，豐富多彩，從而產(chǎn)生很強的藝術(shù)感染力。通過筆與墨的結(jié)合與應(yīng)用，產(chǎn)生墨的濃淡、干濕變化。
濃淡變化在于用水，水與墨調(diào)配的不同比例，產(chǎn)生墨的不同層次，不同效果，濃墨色度重、醒目，給人以深邃、沉郁、莊重之感；淡墨色度淺，宜表現(xiàn)簡淡、高潔、寧靜、空靈之感。濃墨用得不當(dāng)，易板、易悶。淡墨用得不當(dāng)，易花、易無精神。要濃淡相互映襯，在濃淡強弱的交替運用中體現(xiàn)墨色的美妙，表現(xiàn)墨色濃淡的節(jié)奏韻律。
干濕變化在于筆上含水量的多少以及運筆速度的快慢，干筆顯厚、有蒼茫之感，但少水墨淋漓的韻味；濕筆顯潤、有氤氳靈動之感，但少豐厚之態(tài)。要干濕互用才能取長補短，使畫面自然生輝。
三、學(xué)生練習(xí)，教師輔導(dǎo) 學(xué)習(xí)活動：
用水墨畫描繪你的好朋友，嘗試把他的性格表現(xiàn)出來，注意體會筆墨的變化。可以用彩墨創(chuàng)作一幅有情節(jié)的作品。輔導(dǎo)：
1、注意臉型的特征
2、注意用筆用墨，嘗試體會筆墨的變化。
3、注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，筆墨要擺放好，注意安全，不要撒到別人身上。
四、小結(jié)：
1、小結(jié)
2、作品展示與評價。
五、課后反思：
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風(fēng)箏飛滿天
教材分析：
本課選用生活中常見的“風(fēng)箏”作為切入點，利用各種韌性紙、竹蔑以及繩線作為材料，制作風(fēng)箏手通過欣賞、制作各樣的風(fēng)箏，使學(xué)生從視覺、觸覺上感受到實用美術(shù)的作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)、制作之中。教學(xué)目的：
1、通過對風(fēng)箏的欣賞，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力及表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
2、通過風(fēng)箏的制作，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生動手、動腦和協(xié)作能力。
教學(xué)重點：風(fēng)箏的審美情趣和制作 教學(xué)難點：制作過程 課程類別：工藝制作 教學(xué)課時：二課時 作業(yè)要求：制作、放飛風(fēng)箏
學(xué)具準備：竹蔑、小刀、韌性紙、水彩筆、線繩。教具準備：多媒體課件、風(fēng)箏骨架 設(shè)計思路：
兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強，尤其是進入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為小學(xué)美術(shù)教育。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實施美術(shù)欣賞教學(xué)。它對于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等萬面都有極其重要的意義。本課，我擬從以下幾方面入手：
1、充分利用多媒體資源，通過圖片、音樂、實物等刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的強烈愿望。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，在活動中及時肯定鼓勵學(xué)生的良好表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
3、分組教學(xué)，在學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)學(xué)生合作、動手、動腦的能力。
4、制作、放飛風(fēng)箏，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)過程：
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一、導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們你們喜歡猜謎語嗎？ 生：喜歡。
師：(出示多媒體課件)一只飛禽輕飄飄，搖搖擺擺上云霄。一心只想天外去，可借繩子拴住腰。生：風(fēng)箏。
師：對，風(fēng)箏。春天說來就來，在不經(jīng)意中，感覺就不一樣了。春天的娛樂活動像一首醉人的樂曲，有著特別的韻味，無論是賞花、放風(fēng)箏、垂釣，還有返樸歸真的挖野菜，都是那么的有味!今天我們就來一起學(xué)習(xí)15課《風(fēng)箏飛滿天》。
二、風(fēng)箏的起源
師：同學(xué)們，你們放過風(fēng)箏嗎？ 生：放過。
師：風(fēng)箏，是中華民族向西方國家傳播的科學(xué)發(fā)明之一。它同我國古代“四大發(fā)明”一樣，曾為人類的科學(xué)事業(yè)做出重要貢獻，己被英國學(xué)者李約瑟編入《中國科學(xué)技術(shù)史》。風(fēng)箏在我國有很久的歷史了，同學(xué)們知道從什么時候就有了風(fēng)箏嗎？ 生：明朝 生：宋朝
生：很久很久以前的戰(zhàn)國時代
師：聰明，知識來自于平時的積累。你能給大家介紹一下嗎？
生：風(fēng)箏起源于戰(zhàn)國時期。據(jù)《墨子〃魯間》篇記載，“公輸般竹木為鵲，成而飛之，三日不下”；又說“公輸般作木鳶，以窺宋城”。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴故以后稱“風(fēng)箏”。師：鼓掌。這些知識你是從那里看來的？ 生：網(wǎng)上。
師：看來網(wǎng)上的知識很多啊，就看你怎樣運用了。
三、風(fēng)箏的種類
師：同學(xué)們，風(fēng)箏的品種極為豐富，要想盡數(shù)統(tǒng)計清楚很不容易，也許根本辦不到。簡單的辦法是把風(fēng)箏按一定標準劃分成幾大類，從而對風(fēng)箏的主要品種有一個概略的認識。按照我們課前的布臵，分組交流一下，然后選一個代表把風(fēng)箏的種類給大家介紹一下？
生：我們組通過收集資料，根據(jù)風(fēng)箏的造型、按照其表現(xiàn)的題材內(nèi)容可分為下述第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
幾類
I、鳥形風(fēng)箏 如鷂、大雁、鸚鵡等等。
2、蟲形風(fēng)箏 如靖蜒、蟬、蝴蝶等。
3、水族風(fēng)箏 如青蛙、金魚、雙鯉魚、螃蟹、龍蝦等。
4、人形風(fēng)箏 包括各種神話人物、歷史人物、戲劇人物，如孫悟空、老壽星、關(guān)公、張飛等，其中還包括各種戲劇臉譜風(fēng)等。
5、文字風(fēng)箏 如雙喜字、福字、壽字、“杏花天”、“天下太平”等。
6、器形風(fēng)箏如花籃、扇子、鼎、爐、鐘、宮燈、寶劍、花瓶等。
7、幾何圖形風(fēng)箏如瓦片、菱形、八卦、五角星、六角形、圓形等等。師：好，非常具體，表達很準確。
生：同學(xué)們好，我們組按照風(fēng)箏的構(gòu)造分類，可分為四種：
1、硬翅風(fēng)箏 用上下兩根竹條做成翅膀的風(fēng)箏，如沙燕等。
2、軟翅風(fēng)箏 用一根竹格支撐翅膀上沿，翅膀上沿不設(shè)竹條，放飛時，翅膀下沿隨風(fēng)飄蕩，故稱軟翅風(fēng)箏。
3、拍子風(fēng)箏 造型基于平板形的風(fēng)箏。
4、直串風(fēng)箏 由若干個單元聯(lián)接成串的風(fēng)箏。生：我們組是按照風(fēng)箏的功能分類，可分為四類
1、玩具風(fēng)箏 造價低廉、簡單結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏，除娛樂之外沒有特殊的功能。這一類風(fēng)箏流傳廣泛，是中國風(fēng)箏中花色最多、變化最豐富的品種，其中不少品種己固定為商品。
2、觀賞風(fēng)箏 這類風(fēng)箏注重裝飾工藝，有精美的造型、考究的裝飾圖案，有較高的藝術(shù)價值。除放飛之外，又作為室內(nèi)陳設(shè)用來裝飾點綴生活環(huán)境。
3、特技風(fēng)箏 是指那些具有特殊技能的風(fēng)箏。有的可以上下翻飛，進行空中角斗；有的可以在空中變色；還有的可為科學(xué)研究進行各種空中試驗。
4、實用風(fēng)箏 這類風(fēng)箏專為完成特定的工作任務(wù)而設(shè)計，能用來進行空中攝影、通訊、救生、探測等，也有的用來充當(dāng)無線電天線或牽引車船； 在沿海地區(qū)還讓風(fēng)箏攜帶宣傳品自空中散發(fā)。生：按照風(fēng)箏的藝術(shù)風(fēng)格可將風(fēng)箏分為三類：
1、宮廷風(fēng)箏 宮廷風(fēng)箏是專供達官貴人，朝廷命臣遣興的玩物、藝人按要求制作，精細華貴，不惜工本，造型與裝飾均繁褥、侈糜。這種風(fēng)箏流傳民間后對民間風(fēng)箏的風(fēng)格也產(chǎn)生過一定影響，現(xiàn)在多稱為“傳統(tǒng)風(fēng)箏”。
2、民間風(fēng)箏 多為勞動人民自制和在由專業(yè)藝人所制作的商品風(fēng)箏。造價低、造型結(jié)構(gòu)簡單，設(shè)色粗獷明快，有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。
3、當(dāng)代風(fēng)箏 這是在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏、民間風(fēng)箏的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造的新型風(fēng)箏，藝第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
術(shù)風(fēng)格上保持了中華民族特色，吸收了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)手法及裝飾，但又以當(dāng)代新鮮事物為題材，其性能、結(jié)構(gòu)也吸收了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，如“火箭”、“飛機”、“人造衛(wèi)星”、“阿童木”，“黑貓警長”等等。生：我們組是按照風(fēng)箏的大小來分的，分為五種：
1、巨型。
2、大型。
3、中型。
4、小型。
5、微型。
四、風(fēng)箏的制作
師：制作一只風(fēng)箏，一般要經(jīng)過設(shè)計，選料，整形，綁扎裁剪，繪畫，裝配，拴腳線，試放等十道工序，其主要工藝過程可概括為扎，糊，繪，放四部分，通常稱做“風(fēng)箏四藝”，也有的總結(jié)為“扎，糊，繪，放，風(fēng)，線”六門技能。制作風(fēng)箏要選擇各種各樣的工具。主要有：剪子，鉗于，火爐，酒精燈或蠟燭，挫刀，大小鋸，大小剪刀，燙斗，單把和雙把刨子，以及各種顏料，綁扎的繩。師：同學(xué)們拿出你準備的工具，我們一起做一個風(fēng)箏(出示多媒體課件，同學(xué)們每組共同完成一個風(fēng)箏的制作)第一步：扎綁 扎綁骨架是制作風(fēng)箏的基礎(chǔ)工藝，大體可分為選料，加工，綁扎等幾道工序。
綁扎之前需選料通常用來扎制風(fēng)箏骨架的材料有毛竹，藤白木條，蘆葦和云杉木條等。
加工 以加工毛竹為例，一般要經(jīng)過選竹材，破竹材，削竹條，修竹條和彎曲成型箏五道工序。
扎綁方法 毛竹經(jīng)過加工修理，在綁扎前，應(yīng)選一平整的工作臺，拼放成型，然后用繩綁扎牢固。
師：(巡回指導(dǎo)。給學(xué)生一個充分的動手操作空間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力、想象力、創(chuàng)造力和動手操作能力。同時，也培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新意識。以小組形式進行創(chuàng)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。營造一個民主、和諧的課堂氣氛、建立平等的師生關(guān)系。)第二步：裱糊：風(fēng)箏骨架結(jié)扎完成后，接下來的就是把彩繪的紙糊在上面，南方風(fēng)箏藝人稱做“蒙面”，北方叫“裱糊”。風(fēng)箏一般是用紙糊制的，用于風(fēng)箏的蒙面材料，因風(fēng)箏規(guī)格形狀不同而異。糊風(fēng)箏的材料，總的要求應(yīng)富有彈性和韌性，常用的如絹、桑皮紙、宣紙、高麗紙、皺紋紙、電力防塑薄膜等等。這些材料質(zhì)地輕，纖維分布均勻，著色效果好。風(fēng)箏的黏合劑種類也很多，常用的有面粉糨糊，合成膠水，白乳膠等。
第三步：繪畫：風(fēng)箏的繪畫藝術(shù)是一種綜合繪畫技法的體現(xiàn)。風(fēng)箏擺在室內(nèi)，放到空中，都是一幅美麗的圖畫。每一幅圖畫又都是由線條和色彩組成的圖案，從而構(gòu)成了這只風(fēng)箏的主題。在風(fēng)箏上繪畫著色，設(shè)計圖案，目的是為了更好地第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
表達主題內(nèi)容和加強形式的美感。所以色彩，描繪技法，也是風(fēng)箏制作技藝的重要環(huán)節(jié)。風(fēng)箏作者，應(yīng)具備一定的色彩知識和各種描繪技巧，才能制作出好的風(fēng)箏。風(fēng)箏的題材極為豐富，在特定的平面上形象地表現(xiàn)主題，一方面要通過圖案和色彩在風(fēng)箏造型骨架上表現(xiàn)直觀效果，另一方面，又要能在放飛到高空時體現(xiàn)遠視效果。正因為風(fēng)箏本身的這些特點，他對繪畫就有特殊的要求。下面請同學(xué)們發(fā)揮想像畫出你的風(fēng)箏。同學(xué)們在繪制風(fēng)箏
五、作品展示：
師：同學(xué)們，大家都己經(jīng)繪制完成了，下面進行展示。(滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。同時也鍛煉學(xué)生的口語表達能力，培養(yǎng)學(xué)生自信心。充分培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力，同時讓學(xué)生互相交流，取長補短。)生：(學(xué)生拿著作品到實物投影前來展示，可講解作品名稱，制作方法及創(chuàng)作意圖、顏色配臵等)我們小組制作的是“金魚風(fēng)箏”。生：我們小組制作了“蝴蝶風(fēng)箏”。師：以下是各小組制作的風(fēng)箏：
六、知識延伸：
師：同學(xué)們還知道那些與風(fēng)箏有關(guān)的知識。
生：古詩里有描寫風(fēng)箏的：紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸。師：鄭板橋的《懷濰縣》
生：階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。師：曹雪芹《紅樓夢》中的詩句。生：春寒料峭乍睛時，睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線？吹來落在杏花枝。
師：駱綺蘭的《春閨》。同學(xué)們在課下查閱了有關(guān)的資料，積極發(fā)言，表現(xiàn)很好。生：老師，我們國家還發(fā)行了兩套風(fēng)箏郵票。師：對，下面我們一起欣賞一下(課件出示郵票)
七、小結(jié)：
下面是我收集的一組風(fēng)箏，我們一起來欣賞一下。(課件出示)同學(xué)們，春天來了，風(fēng)一天天變軟了，變?nèi)崃耍兣耍惨惶焯斓刈兇罅耍L(fēng)中的孩子多起來了，天上的風(fēng)箏也多起來了。春天是最美的季節(jié)，是許多夢想隨萬物一起復(fù)蘇、一起生長、一起放飛的季節(jié)，滿天的五彩繽紛，滿天的快樂飛翔，只是一切都要把握在自己的手上，有熱情，有信心，有耐心，才能把這滿天如花第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 的夢想，變成秋天里累累的碩果。了解更多的風(fēng)箏的故事，把風(fēng)箏放得更高更遠，誦讀更多的與風(fēng)箏有關(guān)的古詩……就讓清朝詩人高鼎所著的《村居》把我們的思緒引得更遠吧!村 居 高鼎(清朝)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
課后作業(yè)：完善、放飛風(fēng)箏。教學(xué)反思：石雕藝術(shù)
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞〃評述 教材分析：
石雕亦稱石刻，是雕刻藝術(shù)之一，由于石料得諸自然，而且能長期保存，所以石雕成為我國乃至世界裝飾性雕刻和紀念性雕刻的主要藝術(shù)種類。
石雕藝術(shù)是五大傳統(tǒng)雕塑（陶、木、石、銅、泥）的組成部分。留傳于世的大型雕刻，絕大多數(shù)都是用石塊雕成。石雕常用的石材為大理石（包括漢白玉）、青石、花崗石、砂石等。由于石的物理性能穩(wěn)定，經(jīng)久耐磨，因而保存流傳時間較其他雕刻品種更為長久。
我國石雕藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛，具有很高的藝術(shù)性、實用性和裝飾性。世界各地的古代石雕造型雖然各有特色，但是基本上都是為紀念性建筑或裝飾來服務(wù)的。現(xiàn)代石雕中的某些作品突出了它的欣賞價值，成為獨立的藝術(shù)作品。
教材展示了古今中外的建筑石質(zhì)雕刻和裝飾性石雕，如陵墓雕刻——霍去病墓前石刻；石窟藝術(shù)——龍門石窟；裝飾性石刻——趙州橋石欄板、人首翼牛像；紀念性雕刻——阿布辛貝勒神廟等；通過對這些作品的欣賞和評述，讓學(xué)生逐步了解石雕的藝術(shù)特點和藝術(shù)形式，發(fā)掘石頭作為一種藝術(shù)媒材所具有的獨特美感。教師可以充分利用這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言，描述石雕藝術(shù)形象，第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
感受石雕藝術(shù)的造型、線條，以及每一個藝術(shù)形象所蘊涵的豐富情感，學(xué)會體會石頭的韻味，進而提高石雕藝術(shù)欣賞水平。教學(xué)目標：
1．初步了解石雕的藝術(shù)特色。
2．體會石頭的韻味和石雕藝術(shù)的獨特魅力。課時安排：一課時
教學(xué)重點：如何欣賞石雕作品。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)
布臵多媒體展示
二、新授：
欣賞石雕藝術(shù)
1、石雕：
亦稱“石刻”。雕刻藝術(shù)之一。為我國五大雕塑傳統(tǒng)（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。古代大型石窟、摩崖、陵墓雕刻與建筑雕刻，絕大多數(shù)用石雕成，現(xiàn)仍保存大量的石窟。秦代的石鯨魚是巨大的石質(zhì)雕刻，玉石雕刻則多為小型。常用的材料為大理石、青石、花崗石、砂石等。由于石的原材料得諸自然，且能長期保存，故石雕成為大型紀念性與裝飾性雕刻的主要藝術(shù)品種。傳統(tǒng)石雕，是以斧、錘、鑿等作為工具，近代有采用甘油、火藥及簡單機械替代的。因石雕品種繁多，色澤紋理絢麗多彩，與天空地貌融為一體，材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，如“樂山大佛”等，給人以崇高和美的享受。
2、中國古代石器：
從我國各地現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文化遺址和遺物可以推斷：在舊石器、新石器時代，人們過群居生活，合力勞動，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)品公有。他們建立了原始公社制度的社會，新石器時代已經(jīng)定居并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們在共同的生活里積累了勞動經(jīng)驗，創(chuàng)造并發(fā)展了語言，進一步發(fā)展了腦和思維能力。古代石器的發(fā)展同時也是人類對于造型樣式的認識的發(fā)展。
中國猿人使用的石器多半是從河床上揀來的礫石（鵝卵石）打擊而成。或者把礫石的邊沿，加以敲打，現(xiàn)出厚刃，可為敲砸之用。或者是從石英礫石上打下一層層石片，成為一種薄刃的刮割工具。中國猿人的石器，可以看出是不加選擇地采用能得到的任何石質(zhì)原料，無論打石片或打礫石，都沒有固定的方式，也不是打成一定的形狀，基本不進行第二步加工，任選一片，即行使用。
石器形式的重要的進步表現(xiàn)在中石器時代的石器及其以后的細石器上。特別是細石器如雕刻器、石旋、尖形器、石葉、石鉆等，有完全對稱的形式，經(jīng)過很第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
精細的加工剝制。選用的材料，特別是細石器，有石英、瑪瑙、碧玉、黑爍石等，都是顏色美麗，有光澤，半透明的礦物。這種精細的加工，完整的對稱形式和美麗的色澤等特點，都使細石器具有了審美的價值。
繼打制石器之后的磨光石器，是新石器時代的主要標志。以磨和鉆孔（一種利用磨擦加工）的技術(shù)和極整齊對稱的形式（方的、長方的、圓的等等）成為石器工具發(fā)展的高級階段。
古代石器制作和形式的發(fā)展過程：由不固定的形式進步為固定的，由不整齊的進步為整齊的，由非對稱的進步為對稱的，由隨意拾來的原料進步為特別采擇的原料，都是經(jīng)過漫長的歲月和在不斷的勞動生活中發(fā)生的。石器的演進是適應(yīng)著勞動的需要，反映了人手的進步和思維能力的發(fā)展。
古代玉器的形式是由石器而來，制作技術(shù)也是由石器而來。處理玉的原料，因其硬度較高，需要特殊的技術(shù)，其主要的如剖、磨、琢、碾、鉆等，都是在制作石器的長時期的勞動過程中所掌握的。此外，有關(guān)玉器的原料的各種知識，也是在新石器時代為了制作石器而獲得的。除了對材料性能及質(zhì)地美麗等特點的認識以外，最重要的是關(guān)于出產(chǎn)地的知識。在細石器的考古發(fā)掘中可見，很多細石器的發(fā)現(xiàn)地點都遠離那些原料的產(chǎn)地，足證是有意尋求的。山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)的軟玉雙孔斧，以及安陽殷墟發(fā)現(xiàn)大量玉器，其原料來源的產(chǎn)地，我們今天不能確知。若就漢朝以后直到今日為止的礦物知識而言，這些玉石原料都是來自遙遠的新疆。
從石器和玉石工藝各方面的聯(lián)系可以看出，石器首先作為勞動工具引起人們的熱愛，因而同時被當(dāng)作了美的對象。進入階級社會，一些精美的石器、玉器為統(tǒng)治階級所獨占。其中如石斧、圭，就被作為統(tǒng)治者的威權(quán)的象征。一些飾物，則含有人格身份的意義。
各種不同的玉器和社會等級、政治儀式、宗教儀式相聯(lián)系的成套的制度（如“五瑞”的說法等）；還把它解釋成為道德生活的標志。玉代表著封建制度初形成時的各種人生理想和美德。儒家哲學(xué)中關(guān)于玉的學(xué)說，成為古代美善合一的美學(xué)思想的一部分。
3、世界著名石雕藝術(shù)欣賞
●阿布辛貝勒神廟（埃及／約公元前1257年）
古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世建造了這座大型巖窟神廟，距今已有三千三百年的歷史了，位于阿斯旺市。他建造的眾多神廟中，登峰造極之作就是這座阿布辛貝勒神廟。
正面的4座拉美西斯二世像高達20米。游人們可從這里進入神廟內(nèi)部。內(nèi)部是一個大列柱室，是由8座高達10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
構(gòu)成的。大列柱室兩側(cè)墻上的雕刻絕對不容錯過。上面刻著拉美西斯二世在敘利亞大戰(zhàn)赫梯人的壯觀場面。大列柱室深處的圣地內(nèi)并排有4座雕像：拉?哈拉奇特、神化了的拉美西斯二世、阿蒙?拉神和普塔神。每年的2月21日和10月21日，太陽光直接射進縱深60米的神廟深處，以其迷人的光芒將法老和三位神靈依次照亮。
神廟在被納賽爾湖湖水淹沒之前，在國際社會和聯(lián)合國教科文組織的資助下，埃及政府成功地把神廟切割成很多塊遷移到地勢高出65米的現(xiàn)在的位臵上。在巖石構(gòu)成的山體中建有一個大拱頂，神廟就被放在拱頂內(nèi)。但可惜的是，盡管科學(xué)家和建筑人員非常仔細地勘測和施工，太陽光射進神廟的時間仍然錯后了一天。
●阿芙洛蒂特的誕生（希臘／約公元前5世紀／現(xiàn)藏于意大利羅馬國立博物館）
這是“路德維希寶座浮雕”上三塊大理石浮雕板中的一塊，據(jù)推測是古希臘雕塑家卡拉美斯的作品。
公元前500年開始，希臘各城邦聯(lián)合起來展開了反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭。直到公元前449年，雙方簽訂和約，希波戰(zhàn)爭以希臘的勝利宣告結(jié)束，這段時間在西方藝術(shù)史上被稱為“過渡時期”。在這段時期，希臘藝術(shù)家們自由構(gòu)思，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)品，為后來希臘雕塑藝術(shù)的繁榮開拓了道路，“路德維希寶座浮雕”就是這個時期最重要的浮雕藝術(shù)作品之一。
這個作品是在拆除羅馬皇帝路德維希的別墅時發(fā)現(xiàn)的，三塊浮雕分別位于其寶座的后背和左右兩側(cè)，《阿芙洛蒂特的誕生》位于寶座后背，寬1.44米，取材于希臘神話中愛與美之神阿芙洛蒂特，也就是維納斯從海洋中誕生的故事。寶座左側(cè)是焚香的婦女形象，右側(cè)是吹笛的裸女形象。三塊浮雕都表現(xiàn)了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，雖然是淺浮雕，但有很強的人體真實感。作品《阿芙洛蒂特的誕生》表現(xiàn)維納斯從海水中誕生，兩位山林水澤仙女從海面上輕輕把維納斯扶起。維納斯正身側(cè)面，兩臂抬舉成對稱式。衣著貼身，海水沿著女神豐滿的身體細密地向下流淌。兩邊的仙女一手托著維納斯后身，一手扯著布幔，形成了以維納斯為中心的對稱式構(gòu)圖。彎腰曲臂的仙女，繁復(fù)的衣裙褶紋按照身體的變化而變化，整個形象猶如一幅立體繪畫。雖然侍奉仙女頭部已損，但人物仍然充滿著生命氣息。整個畫面的人物動作自然、舒展、和諧，體態(tài)秀美，表情洋溢著純潔和歡樂。尤其令人贊嘆的是，女神雖然身著衣衫，但已被海水浸濕，緊貼身體，細膩的衣褶在浮雕畫面中表現(xiàn)得維妙維肖，就連女神由于雙臂上舉而造成的胸腹部骨骼肌肉的位臵變化也被雕塑家表現(xiàn)出來。作品飽含了對青春和美的贊頌，極富魅力，毫無冷冰冰的石頭感，給人以溫馨美好的藝術(shù)享受。●人首翼牛像（兩河流域／約公元前8世紀）
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兩河流域上游的亞述帝國建立后，其建筑風(fēng)格汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗，開始興建都城，其中最重要的建筑遺跡是薩艮王宮。
城市平面為方形，每邊長約2公里。城墻厚約50米，高約20米，上面有可供四馬戰(zhàn)車奔馳的大坡道，以及碉堡和防御性門樓。
宮殿與觀象臺同建在一高118米，邊長300米的方形土臺上。從地面通過寬闊的坡道和臺階可達宮門，宮殿由30多個內(nèi)院組成，功能分區(qū)明確，有房間200余。平臺的下面砌有拱券溝渠。王宮正面的一對塔樓突出了中央的券形入口。宮墻滿貼彩色琉璃面磚，上部有雉堞（垛口），下部有高3米余的石板貼面。其上雕刻著從正、側(cè)面看起來均形象完整的人首翼牛像。這樣的雕塑被稱作“拉馬蘇”（lamassu）。人們認為它是可以趕走惡靈的守護神。人首翼牛像是薩艮王宮宮殿裙墻轉(zhuǎn)角處的一種建筑裝飾。它們的正面為圓雕，側(cè)面為浮雕。有五條腿，正面有兩條，側(cè)面是四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用。從正面看它是直立不動的，從側(cè)面看它又是緩步向前的，因為它們巧妙地符合觀賞條件，所以并不顯得荒誕。它們的構(gòu)思，不受雕刻體裁的束縛，把圖雕和浮雕結(jié)合起來，很有創(chuàng)新精神。大門處的一對人首翼牛像高約421厘米，它們象征著智慧和力量，守護著宮殿。●霍去病墓前石刻
霍去病(公元前140年～公元前117年)是漢武帝時抗擊匈奴的名將，霍去病墓在陜西省興平縣漢武帝陵東北處，現(xiàn)存石雕有“馬踏匈奴”、石人、臥馬、臥牛、臥象、伏虎、野豬等10余件，均由花崗石雕成，造型整體有氣勢，生動傳神。同時，大部分作品是依石擬型，稍加雕刻，突出了對象的主要特征和動勢，顯示出漢代石刻剛強氣魄、深沉宏大的風(fēng)格特色。
和課本上介紹的《伏虎》一樣，《馬踏匈奴》也是霍去病墓前的著名雕塑之一。《馬踏匈奴》像高168厘米，長190厘米，是紀念性雕塑中最具代表性的作品。為了表現(xiàn)霍去病的赫赫戰(zhàn)功，作者別出心裁地塑造出一匹氣勢軒昂、莊重雄健的戰(zhàn)馬，并巧妙地利用戰(zhàn)馬腹下的巖石，雕成一個仰面朝上、手持弓箭作垂死掙扎狀的匈奴敗將，既保持了馬的四肢的堅固聯(lián)系，又加強了雕像整體渾厚的體積感，更恰如其分地表現(xiàn)出作品的主題。值得注意的是，馬的神情果斷沉著，仿佛時刻警惕著，防止被踢翻在地的匈奴敗將掙脫而逃，體現(xiàn)出霍去病“匈奴未滅，無以為家”的堅定意志。對匈奴的形象，不是處理成死于馬下的僵尸，也不是甘愿失敗而跪地求饒，而是兇相畢露、又無法掙脫，做垂死的掙扎。這一靜一動形成了鮮明的對比，進一步豐富和深化了歌頌勝利的主題思想。作者沒有直接雕鑿霍去病的形象，而是通過“馬踏匈奴”整個作品去體現(xiàn)他的品格和精神，使人聯(lián)想到英勇無敵的青年將軍，似乎聽到擊敗匈奴的勝利呼聲。這種帶有浪漫主義象征的手法，揭示出寓意深刻的主題，使藝術(shù)性和思想性達到完美的統(tǒng)一。
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●趙州橋石欄板（河北／隋代 / 長212厘米、高84.5厘米，1952年河北省趙縣安濟橋址出土。）
趙州橋又名安濟橋，坐落在石家莊東南45公里趙縣城南，因橋體全部用石料建成，當(dāng)?shù)厮追Q大石橋。趙州橋建于隋代，是著名匠師李春建造的。橋長64.40米，寬9.6米，跨度37.02米，橋兩端肩部各有兩個小孔，既可增大流水通道，減輕橋身重量，節(jié)省石料，又增強了橋身穩(wěn)定性，這種構(gòu)造稱“敞肩型”，是世界造橋史的一個創(chuàng)造。趙州橋是當(dāng)今世界上跨度最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。距今已有一千四百年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是距此只有40多公里的邢臺1966年發(fā)生的7.6級地震，趙州橋都沒有被破壞。著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。據(jù)記載，趙州橋自建成至今先后共修繕過8次。為了保護趙州橋，上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個，新橋?qū)９┤塑嚾粘Ｐ凶呤褂茫w州橋則只供游人觀賞。
趙州橋的兩側(cè)欄桿、欄板和柱子也裝飾得十分華美。橋的石欄板上雕有蛟龍穿巖的形象，刀鋒犀利、雕法洗練，是藝術(shù)性很強的石雕作品。其造型表現(xiàn)了神龍的矯健形態(tài)，具有很強的裝飾效果。這些蛟龍，有的互相纏繞，有的回盤相望，有的張目怒視，有的做成二龍戲珠，有的嘴里吐出美麗的水花，變幻多端，“若飛若動”。石雕的刀法蒼勁古樸，藝術(shù)風(fēng)格豪放而清新，刻工精細，意境深遠，顯示了隋代渾厚、嚴整、矯健、俊逸的石雕風(fēng)貌。它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價值。
●龍門石窟奉先寺雕像（河南／唐代）
龍門石窟位于河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術(shù)寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時（公元471～公元477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史。龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余種，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，長寬各30余米。奉先寺中巨大的盧舍那雕像，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地 第一課件網(wǎng) www.tmdps.cn 免費教學(xué)資源下載基地
呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人說，這尊佛像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，具有巨大的藝術(shù)魅力。
整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術(shù)整體。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像，有的慈祥，有的虔誠，再看邊上的天王、力士像，則是面目猙獰、咄咄逼人，把主像烘托得更突出。●北岳廟石獅（河北／北魏）
北岳廟，是歷代帝王為祭祀“北岳恒山之神”而建立的，故名“北岳廟”。北岳廟坐落在曲陽縣城內(nèi)西側(cè)。廟內(nèi)建筑精巧，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀，是國家重點文物保護單位。北岳廟建于北魏，而后，唐、宋、元、明、清諸代屢加修葺。其建筑風(fēng)格為“田”字形布局，長542米，東西寬321米，總面積為17.4萬平方米。廟內(nèi)主體建筑“德寧之殿”在中軸線北端，往南依次建有飛石殿、三山門、凌霄門、御香亭、朝岳門、午門等。正殿兩側(cè)為東、西昭福門。還有碑樓等其他建筑8座，散建在中軸線兩廂。
“德寧之殿”是廟內(nèi)主體建筑，通高30米，占地面積2000余平方米，為宮殿式建筑，雙檐高琢，以青瓦鋪頂，黃色琉璃瓦為殿脊，整個大殿建在石砌的臺基上。全殿面寬9間，進深6間，下層四周為走廊，地面均以方磚、條磚墁地。殿前有月臺，四周有石欄板望柱，柱頭裝飾有石雕獅像。
課本中的石獅子位于北岳廟朝岳門前，是北魏時期作品。在北岳廟主殿四周的漢白玉石欄桿的望柱上還雕有99個小石獅子，這些小獅子千姿百態(tài)，仰天北望，擺首弄尾，每一只都兇猛威武。河北曲陽石獅在中國是較為著名的雕刻品種之一。石質(zhì)為漢白玉，屬大理石的一種。
其他地區(qū)也有石獅雕刻。如惠安青石雕，在明清時期，以石獅、石人、龍柱聞名，石獅造型威武雄壯，口中含一石珠，石珠在口內(nèi)可以滾動自如，習(xí)稱為“南獅”，別具一格。云南大理石獅遍布大理村寨，白族人民認為獅子性情威猛，可驅(qū)邪避兇。因此，常將其立于村口、門前或墳?zāi)箖膳裕枣?zhèn)宅或墓地風(fēng)水。石獅造型古樸渾厚。在麗江納西族村寨黑龍?zhí)兜乃剡叄┓钣幸皇{，形體不大，在綠草映襯下神態(tài)特別動人，石獅雙目貫注，凝視遠方，緊縮的身體將一觸即發(fā)，寧靜中蘊藏著極大的爆發(fā)力。
獅子滾繡球也是石雕中常見的題材，廣州陳家祠堂的石雕“獅子繡球”欄桿做工精雕細琢，刻工細膩，神態(tài)溫順，具有鮮明的“南獅”風(fēng)格。
以龍鎮(zhèn)水也常出現(xiàn)在石雕上，如四川青城后山五龍溝的石巖上，刻有五條巨龍，形態(tài)生動自然。貴州苗族地區(qū)山野路邊常有供奉的石龍，皆為乞求保佑一方平安，風(fēng)調(diào)雨順。
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第四篇：五年級下冊《圖形變身》優(yōu)秀教案設(shè)計
五年級下冊《圖形變身》優(yōu)秀教案設(shè)計
在紙上畫一個小圓點，你猜會是什么？黑黑的眼睛，圓圓的豆子，還是一枚衣服的扣子，你或許會有許多種答案。每個符號都會使人發(fā)生不同的聯(lián)想，視覺語言的魅力是其他語言無法代替的。
本課的教學(xué)內(nèi)容相對簡單易于操作，是進行思維訓(xùn)練很好的課業(yè)。內(nèi)容上能夠給小朋友新奇之感，在這種近似娛樂游戲的活動中，能最大程度地發(fā)揮同學(xué)的想象力和發(fā)明力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。本課是以圖形為媒介，提示了若干種創(chuàng)意練習(xí)，基本上屬于特定元素的視覺想象。第一類，由一個圖形的特征，通過聯(lián)想，類比出其他有一定共性的事物。如第4頁由一個圓形聯(lián)想到具有圓形特征的事物。第二類，在給定的兩個以上的圖形基礎(chǔ)上，進行拼擺組合。如第4頁下面的范例。第三類，在保存事物形狀、肌理、色彩等基本屬性的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想創(chuàng)意。例如，第5頁的全部作品。其中以菠蘿為基礎(chǔ)的聯(lián)想，選取和保存了菠蘿特有的紋理。蘋果的聯(lián)想是在保存了蘋果原有形狀的基礎(chǔ)上進行，改變其形狀，給人耳目一新的感覺。教師可以根據(jù)教學(xué)實際情況加以選擇。
“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”是《義務(wù)教育美術(shù)課程規(guī)范》基本理念之一。因此，作為美術(shù)教育工作者，不只要努力傳達美術(shù)文化，同時也要注意在自身的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)同學(xué)的創(chuàng)新意識和發(fā)明能力。
1.能夠用教材提示的方法進行圖形創(chuàng)意練習(xí)。
2.在美術(shù)活動中促進想象力和發(fā)明力的發(fā)展。
3.發(fā)展自身的手繪線條的表達力。
進行圖形創(chuàng)意，培養(yǎng)同學(xué)創(chuàng)新精神
教師也可以利用生動的語言，還可以用競賽、作品展示、激勵性的評價語言等促進同學(xué)思維的發(fā)展，使同學(xué)迸射出創(chuàng)新的火花。
在進行圓形聯(lián)想局部的教學(xué)時，由于其內(nèi)容較為簡單，同學(xué)易于接受和理解，而且答案較為發(fā)散，可以作為“熱身練習(xí)”。另外，教師還可以在黑板上畫出圓形，利用小組競賽的形式比比誰說得多，畫得多。總之，要使同學(xué)思維活躍起來，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
師：利用教材上的范例引導(dǎo)同學(xué)進行分析。或讓同學(xué)用紙將圖形剪出來做成學(xué)具，進行拼擺練習(xí)，也會起到啟發(fā)思維的作用。
充沛利用教材的范例，和同學(xué)一起研討作者是怎樣將圖像變化的，其巧妙之處在哪里，啟發(fā)同學(xué)想象假如是自身還會有怎樣的變化。
注：在進行教學(xué)時，教師要注意打破同學(xué)的思維定式，促使他們進行發(fā)散思維，盡可能地打開思路，引導(dǎo)同學(xué)從身邊的事物說到自然世界，從天空說到海洋，從生活中具象存在的事物說到頭腦中想象的事物等。
同學(xué)充沛打開思路，教師還應(yīng)引導(dǎo)他們以美術(shù)的方式把自身的想法表示出來。
師：提出“線條要大膽肯定，選取表達的角度要有個性，表達的事物要清晰”等要求。
老師進行主題制定：如“給定一個方形進行聯(lián)想”、“給定一個自由圖形進行聯(lián)想”、“給定幾個自由圖形看誰組合巧妙”、“西瓜給我們的聯(lián)想”、“獨特的衣服”等等。
在進行創(chuàng)意練習(xí)的同時，提高同學(xué)的線條表示能力。在同學(xué)創(chuàng)作中，教師要不時地鼓勵同學(xué)的積極思維，并和時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)意，和時予以肯定、鼓勵和交流，起到相互啟發(fā)相互促進的目的。
作業(yè)的展示和評價作為同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并是同學(xué)獲得提高的好機會。評價可以采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式進行。在評價中，重點鼓勵同學(xué)講出自身的想法，對他們的想象予以鼓勵和肯定。使他們樹立起大膽想象和創(chuàng)作的信心。總之，通過相互的觀摩和學(xué)習(xí)使同學(xué)再一次迸發(fā)出思維的火花，從而將本課的學(xué)習(xí)推向一個高潮。
第五篇：(冀教版)五年級美術(shù)下冊教案 鉛筆畫 1
第五課 鉛筆畫
教材分析：
鉛筆作為書畫的主要工具，最簡單、方便。鉛筆有著豐富的表現(xiàn)效果，通過巧妙的應(yīng)用，鉛筆可以發(fā)揮出神奇的表現(xiàn)力。本課的設(shè)立目的，是讓學(xué)生了解和探索更多的鉛筆畫的表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的手繪能力。更重要的一方面是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。
教材的圖片豐富且具有典型性，教學(xué)時可以很好地加以利用。例如，法國畫家修拉的作品主要利用鉛筆進行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。佛蘭德斯畫家魯本斯的作品《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。《靜物》則是通過長短、粗細不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
教學(xué)目標：
1.豐富運用鉛筆表現(xiàn)的技巧，提高造型能力。2.學(xué)習(xí)和探究鉛筆畫的表現(xiàn)特點和手法。3.在學(xué)習(xí)中，促進探究意識和創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)過程：
一、素描圖片賞析
帶領(lǐng)學(xué)生進入素描的世界，引發(fā)思考。
二、技法探索
1.賞析書中作品，引導(dǎo)學(xué)生，表述畫面效果有何不同。
2.小組探究學(xué)習(xí)。（以小組的形式，嘗試不同的鉛筆表現(xiàn)方法）。教師演示
（排線、揉擦以及提白等基本技法）
三、學(xué)生創(chuàng)作
1.用不同的技法表現(xiàn)周圍的事物 2.注意整體的構(gòu)圖
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3.盡可能的嘗試創(chuàng)新
四、巡視輔導(dǎo)
五、作品展示
六、拓展
關(guān)于素描在美術(shù)中的地位，賞析素描佳作。
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