第一篇：高中語文第3單元第8課咬文嚼字15

《咬文嚼字》

教學目標: 1.深入體會作者“文字和思想感情有著密切的關系”的主張。

2.培養學生正確理解和運用祖國語言文字的習慣，培養“一字不肯放松的謹嚴”的精神。教學重點：分析評價課文的觀點。

教學難點：寫作技巧（將簡單的內容表現得搖曳多姿）。教學過程:

一、新課導入

相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，互相題試。小妹說出：“輕風細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”,后句加“映”,即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花。”應當說，這兩個字是嵌得相當不錯的，是頗合原句的意境的。不料蘇小妹卻評之為“下品”,她說：“這是常人用的俗字，平直，無味。”換句話說，即缺乏詩句應有的含蓄和詩味。蘇東坡認真地思索后，得意地說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

“輕風”徐徐，若有若無，“扶”字恰到好處地描繪出“輕風”徐來柳枝的柔美之態，與“輕”、“細”相宜，和諧自然。“失”字，勾畫了月色和梅花相互交融的風韻：恬靜的月亮已經輝映大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼，在月光照映下，也黯然失色了。這樣，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩的感染力。

足見，在古代詩詞中，一個字的變動，整首詩的意境也會發生天翻地覆的變化。我們應該學習蘇小妹，在創作中有一字不肯放松的嚴謹精神，咬文嚼字，讓自己的文章更上一層樓，精益求精。

二、作者簡介

朱光潛，現代美學家，文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學校中文系，次年進入香港大學，主攻教育學；1922年畢業后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學任教；1925年入英國愛丁堡大學學習；1929年畢業，轉入倫敦大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位；1933年回國。回國前的主要代表作《文藝心理學》《詩論》，開華人美學研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業的一大景觀。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生 是一部淺近而深奧的大書。主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》。我們對他的理解，只限于現在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學們一定會受益匪淺。

三、整體感知課文

1.“咬文嚼字”本是貶義詞，文中當怎樣理解？

明確：“咬文嚼字”本是貶義詞，但在本文中卻是指“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴”。

2.課文是怎樣闡述“咬文嚼字”的？（可以劃分成幾個部分？彼此之間的關系是怎樣的？）

明確：全文共八個自然段，可分為三個部分。具體如下：

第一部分（1-5）通過三個例子，說明文字與思想情感間的關系，強調“咬文嚼字”,實際上就是思想和情感的調整。（咬文嚼字 是什么）

第二部分（6-7）從正反兩方面舉例，強調“咬文嚼字”務必要做到“惟陳言之務去”。（咬文嚼字 怎么做）

第三部分（8）點明寫作本文的目的，文學創作，“只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合”,才能達到藝術的完美。（咬文嚼字 意義目的）

三個部分間的關系：第一部分闡述“咬文嚼字”是什么，第二部分闡述“咬文嚼字”的原則，第三部分道出寫作時“咬文嚼字”的目的。盡管本文屬于文藝隨筆，但文章的三個部分之間卻依然有著嚴密的邏輯順序。

四、合作探究

1.看1-7段的內容。這些都是具體咬文嚼字的的實例。總共有幾個實例？

明確：（1）、演員替郭沫若改臺詞

（2）、王若虛改《史記》“李廣射虎”

（3）、“推敲”的推敲

（4）、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析

（5）、“套板反應”

2.提問：前3個修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。

明確：有。1是修改后增色不少的，表達效果增強了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。

3.探究：為什么有的修改會增色，有的修改會失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢？那么，評判增色、失色和修改得有理的標準是什么呢？大家能不能從作者的分析中歸納出來呢？（分組討論，找關鍵句，言之成理即可）

總結：好壞的標準--修改字詞，不僅是修改字詞，在文字上推敲，骨子時在是在思想情 感上“推敲”。這句話非常關鍵。這也是本文最重要的一句話，它告訴我們，在語言文字“推敲”時，改好改壞的依據是思想感情，這是問題的根本所在。

4.探究：看6、7兩段的對比，進行遷移教學深化

多媒體展示：

（1）掌握語言的聯想意義：

有關“酒”的詩句

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。（范仲淹 《漁家傲。秋思》）

“酒”的含義：思鄉之悲（悲）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》）

“酒”的含義：官軍收復失地的歡喜（歡）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《渭城曲》）

“酒”的含義：一種離愁別緒（離）

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？（白居易 《問劉十九》

“酒”的含義：朋友相逢的喜悅（合）

總結：一個“酒”字，居然能蘊含人生的悲歡離合諸多情感，其意義是多項的、復雜的，要想把握住準確的意義，必須要有聯想和判斷意境的能力，不得不在閱讀鑒賞時，“咬文嚼字”.（過渡語句：我們一面要善于聯想，一面也需要避免被約定俗成的暗示性聯想所欺騙，即“套板效應”,那么什么叫套板效應呢？）

（2）避免套板效應：

描寫佳人的“套板”:閉月羞花 沉魚落雁 楚楚動人

風姿綽絕 肌膚勝雪

不俗：漢李延年--北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（分析下）

注：李延年的歌唱得很好，“每為新聲變曲，圍者莫不感動”,曾在武帝前演唱《佳人難再得》“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得”.漢武帝聽完后嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽公主說：“延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。”這位佳人就是他的妹妹，其妹妹在御前表演，果真使得漢武帝飄飄然如若仙人，其妹因此歌得幸，后來被武帝立為夫人，李夫人所生之子便是昌邑哀王（劉髆）。因其妹受寵，其兄李廣利被封為海西侯，他自己也被封做協律都尉，負責樂府的管理工作，每年二千石的俸祿，與上臥起，顯赫一時。

若李延年還是向漢武帝稱贊自己的妹妹“沉魚落雁”、“閉月羞花”,李夫人還會得寵嗎？李延年不過個宮廷樂師，在歌詞創作方面尚能推陳出新，那么更不要說追求完美境界的文學家與藝術家了，這種精益求精的態度，也正是我們同學所需要擁有的（結合最后一段）。

（過渡語句，我們來學習學習古代的大家，是如何苦心造詣，錘煉文字與情感的契合性的）

五、拓展練習

1.思考：本文的思想內容對你的閱讀和寫作有什么啟示？（不少于3條）

2.思考：從本文的寫作特點中你獲得了哪些寫作的啟示？（不少于2條）

3.任選一個你非常熟悉的事物或景物，進行描寫。

要求：標新立異，避免套板反應。題目自擬，300—500字。

課后研討與練習

一 作者舉的下列例子分別說明一個什么道理？試分別加以概括。1.“你是沒有骨氣的文人”一句的修改。2.《史記》李廣射虎一段的改寫。3.“僧推月下門”一句的推敲。4.《惠山烹小龍團》

三、四兩句的剖析。5.“柳腰桃面”等套語的評述。

設題意圖：引導學生把握全文內容，提高概括內容要點的能力。參考答案：

1.語言表達和思想感情有密切關系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以，無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的謹嚴。

2.斟酌文字，實際上是調整思想和感情，所以文字一增一減，意味就隨著變了。

3.推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表現不同的意境，使用什么字眼，要由表現的意境來決定。

4.用字的難處在意義的確定與控制。字的聯想意義是游離的，偏于個性的，迷離不易捉摸、難以控制的，既可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支離。善用字的聯想意義，可以在含混中顯得意蘊豐富，達到藝術的妙境。

5.字的聯想意義最易誤用而生流弊，容易滑向套板反應，襲用套話濫調。文學創作要克服惰性，遇事要朝深一層去想，做到思想新，感情新，語言新。

二馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與作者不同的主張，說讀書“不要固執一點，咬文嚼字”。理由有： 1.陶淵明說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。

2.諸葛亮與徐庶等三人一道讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因為他“觀其大略”，知識面更廣。

3.宋代陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這是說不死摳一字一句，不因小失大。

全班或分組討論：對朱光潛與馬南邨的不同見解，應該怎樣看？ 設題意圖：引導學生通過比較，了解兩種不同的讀書方法的優劣。參考答案：

朱光潛在本文中所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴”。單就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細細咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓其義，句貫其意，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。

馬南邨在《不求甚解》中講的是另一種讀書方法。他認為，讀書主要在于“會意”，就是領會書的精神，而不要去做繁瑣、牽強的解釋。像讀經典著作，就是要領悟它的精神實質，而不能只死摳它的一些字句。

這兩種讀書方法各有長處和局限性。對于學生來說，應以精讀為主。

三 作者說：“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上‘推敲’。”理由是什么？試從自己的寫作體會或者讀過的詩文中舉例說明這個論斷。設題意圖：引導學生了解咬文嚼字的本質和途徑。參考答案：

文字是表達思想感情的。如果思想還沒有透徹，感情還沒有凝練，文字就會含糊。只有思想透徹、感情凝練，文字才會明確。因此，文字上的推敲實際上是思想感情的推敲。可舉的例子很多。例如：

1.《為了忘卻的記念》：“眼看朋輩成新鬼”改“忍看朋輩成新鬼”，思想感情就起了變化。“眼看”，是眼睜睜看著的意思，說的是無力救助；“忍看”，則飽含悲憤之情。

2.王安石的名句，“春風又到江南岸”改為“春風又綠江南岸”，既寫活了春到江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。

3.《誰是最可愛的人》，原句“他們想騎車子也行，想走路也行，邊蹓跶、邊說話也行。那是多么幸福呢！”最后一句改為“只要能使人民得到幸福，也就是我們最大的幸福。”思想感情由羨慕而調整為贊美舍己為人的高尚情操。

四 從讀過的詩文中舉例說明“套板反應”及其危害性。

設題意圖：“套板反應”的現象在詩文中比比皆是，本題可以引導學生了解這種現象及其危害性，為消除這種現象而努力。參考答案：略。

第二篇：人教版高中語文必修5第三單元第8課《咬文嚼字》教學設計

咬文嚼字教學設計

一、內容與解析

（一）內容 《咬文嚼字》

（二）解析

本文是一篇文學論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點內容要放在對文意的理解及借鑒上，因此可以把教學安排為兩部分，先對文意深入理解分析，然后在此基礎之上啟發學生改變“套板反應”的通病，從而在今后對語言的理解運用時自覺養成謹嚴的習慣。

二、教學目標及解析

（一）教學目標

1.在理清文意的基礎上，對文章進行分析評價，借鑒吸收。2.深人體會作者“文字和思想感情有著密切的關系”的主張。3.培養學生正確理解和運用祖國語言文字的習慣，培養“一字不肯放松的謹嚴”的精神。

4.學習本文的論證結構和論證方法。

（二）解析

通過對文章列舉事例的分析，理解文章“擺事實，講道理”的寫作手法，體會這種搜集、整理事例的方法。從對文章的細致分析入手，從理性的角度分析課文列舉事例的方法，然后分析課文列舉的事例，接著分析五組例子體現的意義。

三、問診斷分題析 本文是一篇文藝隨筆，不是典范的議論文，學生很難在文中準確地找到中心論點。可以從梳理文章結構入手，讓學生在文中先找出所有表達觀點的句子，然后組織學生討論，達到最終的明確和統一。

四、教學支持條件分析

五、教學過程

一、導入 作者介紹

朱光潛(1897——1986)，現代美學家、文藝理論家，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學校、香港大學、英國愛丁堡大學、倫敦大學、法國斯特拉斯堡大學學習，并獲博士學位，回國后曾任北京大學教授、中國美學學會會長、中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院學部委員，香港大學名譽教授等職。代表作有：《文藝心理學》、《詩論》、《談文學》、《西方美學史》等。

中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學研究工作，試圖以馬克思主義指導自己的學術研究，成為美學界一個重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》成為第一部系統論述西方美學歷史的著作。

二、感知課文內容，積累重點詞語

學生瀏覽課文及《優化設計》之自主疏導

三、閱讀全文，理清整體思路

學生為各自然段標號，分組討論。

教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。

第一部分（1—5）：舉例說明文字和思想的密切關系。共有三個例子，分別從不同角度來論述。第二部分(6—7)：運用正反對比論證說明用字的難處在意義的確定與控制，在顧及文字的聯想意義時，“唯陳言之務去”。這一段共有兩個例子，一正一反。第三部分(8)：在論證“咬文嚼字”道理的基礎上，指出只有“時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美”。

思路歸納：具體——一般

現象——本質

提升點撥：整篇文章告訴我們，“逐步達到藝術的完美”，是“咬文嚼字”所追求的目標；“求思想感情和語言的精煉與吻合”，是“咬文嚼字”的要求；以謹嚴的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新，是“咬文嚼字”必須下的功夫。

五、研習作品

1．學生朗讀課文第一部分。

思考：課文第一部分各自然段之間什么關系? 第一部分：用三個例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關系。第一段，第一個例子，體會“你這”與“你是”兩種句式的區別。(學生討論，試組一些句子，逐個體會，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個句子的區別只有一個字，但表達效果不大相同，初步說明文字與思想是有關系的。另外，文章從一個例子引入正題，使得作者觀點更具有說服力。

第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢》里的例子，對“你這”句式進行進一步推敲(讓學生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區別，實際是為下一部分引出作者觀點作必要鋪墊。

第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。弟五段，舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想感情。并指出“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。以上三個層次之間是層層遞進的關系。2．學生朗讀課文第二部分。

思考：課文第二部分與第—部分之間什么關系? 學生討論。教師明確；

第二部分是在課文第一部分的基礎之上具體談作法。

第五段：舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲”’。

第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯想義。第七段，從反面論證聯想的誤區。即所謂“套板反應”。

如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。

3．學生朗讀課文第三部分。

思考：課文第三部分(第八段)強調的是什么? 學生討論。教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標——一“達到藝術的完美”，并進一步強調為了達到此目標應養成的習慣——“刻苦自勵．推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合”。

4.概括觀點，突破重點

“咬文嚼字”的實質是什么？

“咬文嚼字”的正確做法是什么？ “咬文嚼字”的好處？

5.設計問題，組織討論，引導學生進行重點品味。郭沫若對“這”的用法理解全面嗎？

不全面。第一次覺得改得好，就依樣畫葫蘆，第二次就改出問題了。“你是好小子，過來動一動你茗大爺。”有相同的句子嗎？其中的意味還可以補充嗎？

你有種，有種來打我啊！（或諷刺否定，或激將）自己將《李廣射虎》擴展之后再看看效果。

六、課堂小結

咬文嚼字作為一個貶義詞，被朱先生拿來褒用，就是為了突出在運用語言文字的時候要有一字不肯放松的精神，刻苦自勵．推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，逐漸達到藝術的完美。

七、布置作業：

1、目標檢測：《優化設計》之自主梳理

2、配餐練習：《優化設計》之鞏固與拓展及課時訓練

【教學反思】

我講授完課文《咬文嚼字》，雖然在課前做了比較充分的準備，但這兩節課還是留下不少遺憾的地方。

首先，這兩節課還不能充分地讓學生自主探究學習。在第一節課，我先讓學生進行基礎知識的學習和積累，然后就帶領著學生去閱讀課文，理解作者的觀點，理清作者論述的思路、方法等；在第二節課，主要是讓學生能夠學以致用，老師出一些煉字練習讓學生當堂練習，當堂講評。在這兩節課中雖然學生也能根據老師提出的問題去回答，煉字練習也能完成，但是我總覺得學生只是在老師的引領下去閱讀課文，按老師設計的問題去解答，學生沒能自主去閱讀課文，學習課文，在學習課文中也沒能提出自己的疑問，這樣對學生的自主學習能力和創新能力的提高都是不利的。

第二，課堂氣氛不夠活躍。雖然在課前我進行教學設計時已經考慮到內容的趣味性，但學生在回答問題時還不夠踴躍，學生的思維還不夠活躍。我覺得這兩節課在提高學生學習的積極性還做得不夠，還需繼續努力

第三篇：人教版高中語文必修二第3單元第8課《蘭亭集序》教學設計

《蘭亭集序》教學設計

教材定位及學情分析：

《蘭亭集序》被選入人教版必修二第三單元古代山水游記散文單元。該單元主要是引導學生欣賞文中描繪的自然風光并聯系作者生平及社會背景去探究自然、思索人生的自覺意識，激發學生尊重敬畏自然，不斷探索自然的奧妙和人生價值的興趣。本班學生語文基礎一般，閱讀面較窄，但質疑意識強烈，挑戰權威思想突出，這為課堂學生質疑討論、合作探究提供了保障，也為順利完成教學任務打下堅實基礎。

教學目標：

1、預習課文，理解并積累重點詞句知識。

2、朗讀文本，領悟文本語言的聲韻美和意蘊美。

3、認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，形成對生命的哲學思考。

教學重點、難點：

1、理清作者思想感情發展脈落，正確分析作者因事而發的感慨。

2、結合自己對自然、宇宙、生命的理解，比較古今杰出人物的生命價值觀來客觀、公允地評價王羲之的生命觀。

教法設計：質疑討論，拓展評價。教具準備：多媒體課件 補充資料 教學課時：一課時 教學過程設計：

一、導語激趣，進入文本。

出示《蘭亭集序》書法圖片。同學們知道這是誰的作品？（王羲之）據《晉書王羲之傳》記載，《蘭亭集序》是東晉大書法家王義之為《蘭亭集》寫的序文。此文被譽為“書中的極品，文中的上品。”可謂藝術奇葩，千古奇文。傳說唐太宗李世民從辯才和尚處獲得王羲之的真跡后，愛不釋手，命人摹拓數本分給太子諸王，并且在死前請求高宗李治把蘭亭真跡隨葬昭陵。寫作本文時，王羲之33歲，距其后辭官歸隱僅有3年，也是他決定歸隱的重要的蘊釀階段。其間如何反映作者復雜情緒，今天就讓我們走近文本，與作者進行一次心靈交流。

出示課題和學習目標。

二、誦讀感知，理清思路。

1、誦讀體悟。

師導：“三分詩，七分讀。”讀中理解，讀中感悟，可見誦讀是學習文言最好的方法。下面，老師給大家讀一遍課文，請同學們注意以下兩個問題：標注字音，劃分節奏。把握作者情感發展的脈落，從文中找出表達情感的詞，填入題目的空格內并評價。

蘭亭集會，賞景暢飲，信可（）矣；聚后思索，面對生死，豈不（）哉；聯系古今，思接千載，亦可（）夫。

2、處理疑難字詞。給下列紅色字注音。

會（）稽 悟（）言 形骸（）世殊（）

3、判斷下列紅色字含義的正誤。茂林修竹（長）況修短隨化（修身）絲竹管弦之盛（繁多）俯察品類之盛（繁盛）所以游目騁懷（??的原因）所以興懷，其致一也。（用來）

4、翻譯下列句子。（供參考，具體隨學生提問而定。）或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

活動安排：學生以組互問互答，解決不了的老師給以點撥，給學生結合上下文語境去分析。

三、美點賞讀，涵詠領悟。

文學即人學。古今優秀散文往往都會逼真細膩地反映作者的內心世界，《蘭亭集序》的每一句話無一不是作者情感表露和心理折射。下面，讓我們看看文章一、二段。

1、閱讀第一二段，品蘭亭之樂。

王勃在《滕王閣序》中寫道：“四美具，二難并。”想想“四美”指什么？ 明確：良辰、美景、賞心、樂事。

2、填寫訓練，領悟情感。

引導：散文在于美讀，讀中理解，讀中品味。因聲求氣，將作者的心理和情感用自己的聲音傳達出來。

活動設計：學生以小組為單位，結合課文內容，仿照示例寫一組句子。例句：蘭亭之樂，樂在景美，這里有“崇山峻嶺，茂林修竹”（盡量用文中原句回答）

參考示例：

1、蘭亭之樂，樂在人賢，這里“群賢畢至，少長咸集。”

2、蘭亭之樂，樂在辰良，這里“天朗氣清，惠風和暢。”

3、蘭亭之樂，樂在賞心，這里可“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

4、蘭亭之樂，樂在事雅，“引以為流觴曲水，映帶左右。”?? 小結：從上面分析中，我們可以看到文人雅士們的瀟灑風度和詩意人生，以至美好的聚會成為千古美談，作者寫道：“足以極視聽之娛，信可樂也。”

3、你認為作者的“樂”是否為“真樂”，你又如何看待他的“樂”？ 活動安排：學生獨立思考，同桌間交流，舉手回答，師生共評。

參考提示：親近自然，娛情山水（真樂）；借酒取樂，游戲人生（暫時之樂）；感官刺激，`瞬間閃現（簡單膚淺之樂）

明確：作者以“極”“信”二字寫盡了與友人們歡聚的興致和情懷，但樂中有哀。王羲之是晉人所謂的“性情中人”，謝安曾對他說：“中年以來，多傷于哀樂。”王羲之回答：“年在桑榆，自然至此。”也許會樂極生悲，作者面對良辰美景，抒發“幽情”，以表達縱歡過后對宇宙人生的深刻思考，自然掩蓋不了生命短暫、光陰虛度所帶來的煩惱。其實，這也是王羲之前后所有文人們共有的經歷和感受。（舉李白和蘇軾等人例子）

4、賞析第三段，思蘭亭之痛。

師導：自古人們就有“樂極生悲”的人生感慨，作者亦如此。那么，作者因何而痛？

活動設計：學生自由朗讀，圈點勾畫出有深刻感悟的句子，然后在組內交流，統一意見后在班內交流，師生評價。

以“我從--（運用原文句）中讀出了--”的句式來回答。參考提示：光陰易逝，生命短暫。快樂難久，人生無常。美物易逝，情遷之痛。造化難違，死生之痛。死生亦大（事）。

他寫此文僅僅為了表達內心之痛嗎？讓我們再讀這一段文字，進一步體會作者深沉的悲痛。（學生閱讀提供的資料自由發言）

4、賞析第四自然段，識蘭亭之悲。

師導：既然“生命之感”如此沉重，那么，我們該如何對待它，作者的“悲”情緣何而生的呢？

活動安排：指名朗讀，學生勾畫相關句子討論交流，派代表發言。以“蘭亭之悲，悲在--”發言。

參考提示：悲在古人今人對生死看法非常一致。悲在后人對生死看法與古人、今人致。悲在古人把生死看成一樣。悲在人們的困惑，即那個時代對生命的漠視和人生的悲嘆。

那么，王羲之的“悲”是悲痛還是悲觀呢？ 參考提示：是悲痛而非悲觀。

展示時代背景：王羲之生活在一個清談玄學，積極悟道的年代。魏晉時期政治極其嚴酷，社會急劇動蕩。門閥制度使得當時許多著名文人、學士都死于殘酷的權力斗爭中，身處亂世，大家無所作為，也無法作為。“等生死，齊彭殤”這是莊子的思想。因而有人會談玄悟道，“悟言一室之內”；有人寄情山水，“放浪形骸之外”，虛度光陰。對此，王羲之是不認同的，一個“虛誕”一個“妄作”足以證明。他勸告時人要珍惜時間，熱愛生命，有所作為。

四、歸納課文，拓展延伸。

師導：作者在文中充分表現了蘭亭聚會的感慨，也反映了他的生命觀。那么，你怎樣看待作者抒發的思想感情？作者作序的目的是什么？

活動安排：學生瀏覽課文，體會蘊含于字里行間的思想感情。組內討論，形成統一意見后在班上展示。

參考提示：文章雖是敘寫蘭亭聚會，實則是批判晉代名士們的虛無思想觀念。東晉是名士風流時代，士大夫們崇尚老莊，大談玄理，不務實際，寄情山水，筆傲山野，即信奉“一生死，齊彭殤”，而作者卻顯示了“眾人皆醉我獨醒”的思想境界，勇敢地從消極頹廢情緒中走出。如果和蘇軾，李白等人相比，也可看出他們的共同特點，即其“儒佛道”統一的哲學信仰。“后之覽者，亦將有感于斯文。”有警示后人不要受當時士大夫消極人生影響，客觀面對生死，把握生命，積極生活。

一個人的生命如草木萬物隨造化而定。我們面對生死很難做到如莊子般灑脫隨性，但也沒有必要為生死困擾，反而要更加“珍重生命”。

五、課文小結

品讀文字，你會發現文章浸透著作者對短暫生命的珍惜和對人生、自然的熱愛和執著。一次普通的聚會，王羲之發出對生命的深層思考；一次靈魂的堅守、王羲之探索出實現人生理想、人生價值的永恒方式；一次諄諄教誨，激勵我們要強健體魄和精神，去戰勝人生路上的困難。下面老師留給大家一段話：品蘭亭之樂，追求雅趣人生；思蘭亭之痛，珍惜有限生命；悟蘭亭之悲，打造精彩人生。

六、布置作業。

1、背誦課文，并與蘇軾《前赤壁賦》對照，分析二人哲學觀點的異同。

2、整理課堂未能解決的詞句，寫在筆記本上。

第四篇：第8課百家爭鳴（范文模版）

第8課 百家爭鳴

一、知識與能力: 知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點，學會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現象。

二、過程與方法

通過概念闡釋、材料研讀，理解和認知各派學說的主要觀點；通過觀點比較和階級分析法，掌握各派學說觀點的差異及其階級立場；通過表格歸納，整合知識結構；通過選擇一家觀點批駁其他觀點，學會運用知識進行駁論和論證的能力。

三、情感態度與價值觀

聯系生活，認識傳統文化的價值，培養弘揚傳統文化、建設現代文明的意識；學習諸子先賢們以天下為己任，關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想；弘揚百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學術傳統，培養追求真理的科學精神和創新精神。教學重點：孔子和儒家學說；百家爭鳴。

教學難點：百家爭鳴的歷史背景、主要流派及主張，認識百家爭鳴對后世的影響。【導入新課】

播放中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志參加孔子誕辰2565周年學術研討會中的講話視頻，激發學生的興趣和思考。【內容探究】

一、老子

1、閱讀課本第38頁老子一目中第一段的內容，簡單介紹一下老子。(如生平、代表著作等。)

2、多媒體展示老子雕像、《道德經》書影等

3、結合課文第38頁第二段的內容，歸納總結老子的哲學思想和政治思想。

4、哲學思想：萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；對立事物的雙方是可以相互轉化的。

5、政治思想：主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。

6、講解《塞翁失馬》的故事，引導學生思考其中所隱含的老子思想。(“塞翁失馬，焉知非福”的故事蘊含了對立事物能夠相互轉化的道理)師過渡：與老子的同一時期，出現了另一位享譽中外的著名的大思想家、大教育家，被譽為“萬圣師表”，他是誰？他在思想上和教育上有哪些貢獻？下面讓我們從第二個小標題——孔子和儒家思想中尋找答案吧！

二、孔子和儒家學說

1、多媒體課件展示孔子的圖片

2、結合課本第38頁孔子和儒家學說一目中第一段內容。請給孔子先生做一個名片。孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學派創始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。

3、閱讀第39、40頁孔子和儒家學說一目中第二段、第三段內容，請同學們列表總結孔子的思想主張。

（1）核心思想： “仁”。將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范（2）政治主張： 推崇西周的制度，主張以德治國，要求統治者要愛惜民力；反對苛政

（3）教育主張： 主張“有教無類”，創辦私學；注重道德教育和文化知識教育，提出一系列教學原則和方法。（4）著作： 《論語》

4、請同學們說一說，孔子的教育名言中哪些對你的學習有幫助或指導？ “溫故而知新”“三人行，必有我師焉”“學而時習之，不亦說乎？”等。

5、多媒體課件展示風靡全球各地的孔子學院的圖片

6、應該如何正確評價孔子的思想？

7、總結：（1）積極：孔子是儒家學派的創始人，是我國古代偉大的思想家和教育家，值得我們敬仰。他所提出的一些道德規范對中國社會的發展具有深遠影響。儒家思想體系博大精深、影響深遠，在世界文化史上具有重要的地位和影響力。

（2）消極：站在維護舊的統治秩序的立場上，其學說后改造成為維護專制統治的精神工具，所形成的封建禮教鉗制了人民的思想，阻礙了社會的進步。

8、過渡：歷史進入到新的時期，面對新時代所出現的許多問題，思想家們都在為社會的前途命運而提出自家學派的思想主張，造就了中國思想界的第一次大繁榮。那么，這些思想家的主張有哪些？為什么會出現思想大繁榮？下面讓我們從第三個小標題——百家爭鳴中尋找答案吧！

三、百家爭鳴

1、閱讀第40、41頁百家爭鳴一目中第二段、第三段、第四段、第五段內容，請同學們列表總結諸子百家的代表人物及其思想主張？ 流派 代表 思想主張 墨家 墨子 主張“兼愛”“非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節儉 儒家 孟子 主張實行“仁政”，還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰爭

荀子 主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序 道家

莊子 強調治國要順應自然和民心。認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格，發展了老子的思想

法家 韓非 法家主張君主治國要靠法令、權術和威勢。反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。是法家的集大成者

2、指導學生列表歸納總結后，開展說一說活動：第一，諸子百家中關于治國的思想主張，哪一個學派對當時統治者最有用？

3、法家。(教師應從當時的時代特征來分析講解法家思想主張對于當時的重要性)

4、第二，戰國時期，為什么會出現“百家爭鳴”的現象？

5、舊的社會制度的瓦解，新的社會制度逐漸確立；各學派之間相互抨擊，相互影響，取長補短，促進學術的繁榮。

6、百家爭鳴是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。【課堂小結】

百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發展的高峰，對后世有十分重要而深遠的影響。它的出現反映了戰國時代大變革的時代特征，是“天下興亡，匹夫有責”的生動寫照，彰顯了當時中國人的強烈責任心和使命感。

板書設計： 一．老子

1．生平2.哲學思想 3.政治思想 二．孔子和儒家學說

1．生平2.核心思想

3．政治主張 4.教育思想 三．百家爭鳴

1．背景2．主要流派和思想主張

第三單元 秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固

第9課 秦統一中國

一、知識與能力

知道秦朝的統一，了解秦朝建立的中央集權制度，了解鞏固統一的措施及其鞏固國家統一的作用。探討秦統一的歷史意義，培養分析問題的能力。學習識讀歷史地圖。

二、過程與方法

識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統一文字》《統一貨幣》圖片材料，獲取歷史信息。

三、情感態度與價值觀

認識秦朝統一的歷史意義。秦朝中央集權制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統一的措施，對我國統一多民族國家的形成產生了深遠影響。教學重點：確立中央集權制度；鞏固統一的措施。教學難點：中央集權制度建立的原因和內容。【導入新課】

1、多媒體展示視頻故事《荊軻刺秦王》

2、引出問題：為什么荊軻要刺殺秦王呢？秦王滅六國后做了哪些事情呢？讓我們一起通過本課的學習來探討這些問題吧！【內容探究】

一、秦滅六國

1、引導學生回憶一下長平之戰。長平之戰發生在公元前260年，秦軍在這次戰役中坑殺趙國士兵40萬人，自此以后，東方各國再也無力抵抗秦軍的強大攻勢。從公元前230年到公元前221年，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立秦朝。請同學們熟悉教材后，介紹秦朝建立的有關情況。

2、公元前221年秦朝建立，定都咸陽。

3、閱讀課本第44頁秦滅六國一目中的第一段、第四段內容，并聯系商鞅變法的內容，分組討論回答以下問題：秦國的商鞅變法有什么作用？秦王嬴政在用人方面有何長處？秦統一前各國人民過著怎樣的生活？秦朝的統一有何重大意義？

4、過渡：秦朝的統一，符合社會歷史的發展趨勢，符合人民的愿望，是中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家，開創了我國歷史的新局面；秦始皇在完成統一后，又采取了一系列措施以鞏固統一。

二、確立中央集權制度

1、俗話說，打江山容易，守江山難。秦王嬴政完成了統一大業之后是如何鞏固統一？如果繼續實行西周的分封制，是不是明智之舉呢？

2、多媒體課件展示小品《朝會》

3、嬴政在政治上采取了哪些措施以鞏固統一？

4、小結：國家最高統治者稱皇帝，總攬全國的一切軍政大權。中央政權機構設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察事務，最后由皇帝決斷。在地方建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免；全國分為36郡，郡下設縣，縣下設鄉、亭、里等基層社會組織。

5、這項統治制度是什么？它來源于戰國時期哪一思想家的主張？

6、專制主義中央集權制度。來源于法家韓非的思想。

7、閱讀課本第46頁《秦朝的政治建制示意圖》，從圖中我們可以看出，從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方的權力集中到中央，這就是中央集權；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權力集中到皇帝自己手里，就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權制度。這套封建官僚制度造成了皇帝至高無上的權威，皇權是權力的中心。

8、過渡：秦始皇在政治上鞏固了統一之后，開始著手實現經濟、文化上的統一，他是如何解決的呢？我們一起從第三個小標題——鞏固統一的措施中尋找答案吧！

三、鞏固統一的措施

1、多媒體課件展示圖片《統一文字》

2、閱讀課文第46頁鞏固統一的措施一目中第二段內容，回答秦統一前，各國的文字都不一樣，統一后如果原來趙國的地方官員寫奏章用趙國的文字，齊國地方官員寫齊國的文字，這樣行不行呢？

3、總結：統一后的文字是小篆，后流行一種更為簡易的隸書。文字的統一，使政令能夠在全國各地順利推行，方便各地區人民的溝通，有利于文化的交流與發展。[多媒體課件展示圖片《秦半兩》《銅量》《銅權》]

4、設想一下，一個國家，如果它使用的貨幣、長度、重量、容量的標準都不統一，那將會有什么影響？

（1）貨幣、度量衡的不統一，使得人們的生活不方便，如購物、旅游、住宿、吃飯，到一個地方要換不同的貨幣，又沒有統一的標準，不利于社會經濟的發展和人民生活質量的提高。

（2）不利于商品經濟的發展，大量的貨幣換算很煩瑣。度量衡的不一致，經商往往容易虧本，加劇了商人的經營風險，從而阻礙商品經濟的發展。

（3）不利于國家稅收的正常征收，影響國家財政收入，挫傷生產者的積極性。（4）不利于國家的統一和鞏固等。

5、總結：為了改變這些不利的影響，秦始皇采取了什么措施？

6、統一貨幣為圓形方孔半兩錢；統一度量衡，對尺寸、升斗、斤兩作出了整齊劃一的規定。

7、閱讀課文第48頁鞏固統一的措施中第五段內容，歸納總結秦朝在完善交通、鞏固國防方面采取的措施。

（1）交通——統一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運交通。國防——派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，抵御外敵入侵。

（2）多媒體課件展示《秦朝疆域圖》秦始皇統一全國后，逐漸建立起幅員遼闊的大帝國，其疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國之一。

【課堂小結】

我們從建立和鞏固國家統一兩方面學習了我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝。建立統一國家從時間、名稱、都城三個方面來理解；鞏固國家統一從政治、經濟、文化、交通軍事四個方面來把握。“統一”是本課的核心，本節課所有內容都是圍繞“統一”來進行的，對此我們應該知道統一是歷史發展的必然趨勢。

板書設計： 秦滅六國

建立秦朝

政治：確立中央集權制度

經濟：統一貨幣、度量衡 鞏固統一

文化：統一文字

軍事：北擊匈奴，修長城

交通：修筑全國道路，開靈渠

第10課 秦末農民大起義

一、知識與能力

了解和掌握秦的暴政的主要表現，陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識，并了解楚漢之爭的簡單情況。通過對秦末農民起義原因的分析，增強學生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力；通過對楚漢之爭具體史實的講述，分析秦亡前后項羽、劉邦所領導的戰爭性質的變化，培養學生分析比較歷史問題的能力。

二、過程與方法

指導學生通過對材料和相關史實的研究學習，獲取有效的歷史信息；教學中教師應充分利用本課豐富的歷史故事和成語，如“鴻門宴”“揭竿而起”“破釜沉舟”“四面楚歌”等，激發學生的學習興趣，開拓學生的知識面。

三、情感態度與價值觀

秦的暴政是導致秦末農民起義和秦朝滅亡的根本原因，讓學生了解這一點，理解得民心者得天下的道理，認識到人民才是歷史的真正主宰者；陳勝、吳廣的首創精神，在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，為后來的農民反抗殘暴的統治樹立了榜樣。重點：陳勝、吳廣起義。

難點：陳勝、吳廣起義的原因。【導入新課】

公元前221年，秦始皇嬴政建立了強大的秦帝國，嬴政自稱秦始皇。他妄想自己創建的帝國千秋萬代，但是帝國僅僅存在了短短的15年，就迅速滅亡了。秦王朝為什么會迅速滅亡呢？是誰推翻秦王朝的呢？讓我們一起通過本課的學習來探討這些問題吧！

【內容探究】

一、秦的暴政

1、閱讀第50頁秦的暴政一目中第一段、第二段內容，請同學們說一說秦的暴政體現在哪些方面？(1)賦稅重。“賦”指按人口征收的稅。“稅”是按田地征收的稅。秦始皇迫使農民將2/3的收獲物上繳國家，人民只能“衣牛馬衣，食犬之食。”

(2)徭役繁重。修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調發50萬士卒，修長城征派40萬人，數量龐大。

(3)刑罰殘酷。媒體出示“鐵鉗、鐵鐐”刑具，當時的刑罰極為殘酷，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種，還有連坐和族誅，人民隨時隨地都可能被抓起來，就是兩個人一起偷偷地小聲說話，也會被抓起來。每年秦政府判刑的達到100萬人。秦朝時罪犯穿赫色囚服，由于被判罪的人多，以至于出現“赫衣塞路”的現象。

2、公元前210年，秦始皇在出巡的路上病死，他的兒子胡亥繼位，就是秦二世。請結合課文第51頁秦的暴政一目中第三段內容，歸納總結秦二世推行的暴政。

3、學生歸納總結。

4、過渡：假如你是當時的一位臣民，你對這種統治滿意嗎？(不滿意)有人不滿意就會有反抗，我們來看看秦末人民是怎樣進行反抗的？

二、陳勝、吳廣起義

1、閱讀課文第51頁，陳勝、吳廣起義一目中的內容，引導學生討論以下問題：

(1)如果陳勝、吳廣前往漁陽的途中沒有遇上大雨，秦末農民起義會爆發嗎？為什么？(2)秦末農民起義爆發的直接原因是什么？根本原因是什么？

(3)陳勝、吳廣領導的農民起義有何意義？其所具有的革命首創精神體現在哪些方面？

2、歸納：

(1)會，因為秦朝政府推行殘暴統治，人民生活苦不堪言。(2)直接原因是遇雨誤期，根本原因是秦的暴政。

(3)是中國歷史上第一次農民起義，沉重打擊了秦王朝的統治勢力。提出“王侯將相寧有種乎”的口號以及首次建立農民政權——張楚政權，體現了農民起義的首創精神。(教師適當指導，并對學生回答多做鼓勵)

3、陳勝、吳廣起義失敗后，痛恨暴秦的人民紛紛起來響應，反秦浪潮席卷全國。其中項羽和劉邦領導的軍隊最具代表性。他們所領導的軍隊逐漸壯大，分別對秦軍作戰。公元前207年項羽與秦軍在巨鹿展開激戰，史稱巨鹿之戰。

4、與巨鹿之戰有關的一個成語是什么？你認為項羽的這種做法高明嗎？

5、破釜沉舟。這一做法體現了項羽義無反顧與秦軍決一死戰的英雄氣概，激勵了士兵英勇作戰，最終以少勝多，大敗秦軍主力。

6、與此同時，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年，秦朝統治者出城投降，秦朝滅亡。

7、過渡：秦朝滅亡之后，天下并沒有太平，接下來又發生了什么戰爭呢？最終的結果是什么樣的呢？我們一起從第三個小標題——楚漢之爭中尋找答案吧！

三、楚漢之爭

1、閱讀課文第52頁楚漢之爭一目中正文部分，找出楚漢之爭的時間、爭奪雙方、最終結果？并說一說與楚漢之爭有關的歷史故事。

2、歷時4年，劉邦和項羽，劉邦取得勝利。鴻門宴、四面楚歌、兵敗垓下等。

3、這時項羽和劉邦之間進行的戰爭還是農民戰爭嗎？

4、不是，兩人的身份發生了變化，項羽為西楚霸王，劉邦為漢王，已從農民起義軍的領袖蛻變為新的封建統治者。雙方為爭奪帝位而戰，因而戰爭性質變為封建統治階級內部的戰爭。

5、根據你了解的材料說一說劉邦勝利、項羽失敗的結局產生的原因有哪些？

6、總結：

劉邦方面：①贏得民心，入咸陽后廢秦苛政，與關中父老“約法三章”。

②重視人才，有蕭何、張良、韓信等人的輔佐。③有富饒的關中作為戰略根據地。

項羽方面：①迷信武力，入咸陽后大肆殺戮，不得民心。

②剛愎自用，不重視人才。③缺乏戰略支援地。

7、通過上述總結并聯系秦朝滅亡的史實，你認為這一結局產生的根本因素是什么？

8、是否贏得民心，是否順應歷史發展潮流，要知道得民心者得天下的道理。【課堂小結】

通過本課的學習，我們認識了眾多的歷史人物，知道了那段王朝衰亡的史實。如果有一時空隧道能夠回到當時的秦朝，你想成為哪一歷史人物？你將怎樣做來改變歷史，使得歷史不斷進步？(綜合同學們的答案可以看出同學們都把國家利益、人民利益放在首位，明白了“得民心者得天下”的道理)板書設計 一．秦的暴政

1．表現

2．影響 二．陳勝、吳廣起義

1．概況

2．意義

3．巨鹿之戰，秦朝滅亡 三．楚漢之爭

1．時間、戰爭雙方、結果

2．戰爭的性質

3．劉邦勝利、項羽失敗的原因 4．啟示：得民心者得天下

第五篇：第8課 教案

第8課 輝煌的隋唐文化

（二）【教學目標】

一、知識與能力

1.知識：掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術成就；掌握顏真卿和柳公權的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術等。

2．能力：通過學習本課，培養學生的藝術修養和鑒賞能力，誘發學生對書法、繪畫藝術的興趣和愛好。

二、過程與方法

1．利用圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。

2．通過學生自主學習，小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。3．利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。4．通過學生自主學習，小組合作探究培養學生的綜合分析問題的能力。

三、情感態度與價值觀

1.通過對顏真卿書法成就的介紹，使學生認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術在唐朝進入了黃金時代。通過對閻立本、吳道子繪畫成就的介紹，使學生了解他們各自的創作特點。

2.通過對敦煌莫高窟藝術的介紹，使學生認識到莫高窟是世界上最大的藝術寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創造力，以激發學生的愛國主義感情。

【重點難點】

教學重點：世界藝術寶庫莫高窟。教學難點：燦爛奪目的書法和繪畫。【教學方法】

故事穿插法、作品展示分析法、史藝結合法、情感滲透法、小組合作探究法。【課時安排】 一課時

【教學過程】 導入：

敦煌的唐代舞樂壁畫

同學們，投影顯示的是敦煌的唐代舞樂壁畫。繼云岡石窟，龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術又有了較大的發展。主要表現在敦煌石窟的開鑿上。你知道“千佛洞”這一名詞的由來嗎？它為何聞名世界呢？今天我們就來學習這一方面的內容。

（板書）第8課 輝煌的隋唐文化

（二）一、燦爛奪目的書法和繪畫

書法作為一門藝術開始于東漢。在魏晉南北朝歷史中，我們接觸過著名的書法家王羲之父子。到隋唐時期，我國的書法藝術步入又一個高峰。請大家快速瀏覽第一段內容。找出對隋朝書法特色及歷史作用的描寫。

隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法的創新奠定了基礎。

下面就請同學們看課本上關于唐朝書法部分的內容，要求：①找出唐朝最著名的兩位書法家；②掌握了解他們在書法上的成就及影響。

隋唐書法名家輩出，最著名的當推顏真卿和柳公權。顏真卿創立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”。他是繼王羲之后，我國書法史上最有成就的大書法家。柳公權博采眾長，別出新意，自稱“柳體”。他的字骨力峻健。

1.書法

歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家，也是一位長壽書法家，活了整整八十五歲。歐陽詢最初學習王羲之、王獻之書法，后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家，稱為“歐體”。

唐楷中最具法度的是書法大師顏真卿。

（出示幻燈片）教師講解：顏真卿書法是繼王羲之后第二個高峰，其博大精深使其不僅成為唐代書法的代表，而且是中國書法史的重要代表。顏真卿幼時就刻苦練習書法，因家貧乏紙而以黃土掃墻學習書法。青年時，曾兩次到京師張旭門下學書，悟得書法真諦。安史之亂，他首舉義旗，抵抗安祿山叛軍。晚年時，叛臣李希烈僭稱帝，要顏事偽朝，顏大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉大之死如巨星隕落，但他的偉業和書法卻留在了人間。

下面我們來了解一下他的作品。《多寶塔碑》為顏真卿四十四歲所書，從其筆體中能看出二王等人對他的影響。點畫圓潤，疏朗秀媚，是顏楷自成目的初階。

出書幻燈片：《多寶塔碑》。如果說在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話，那么《顏氏家廟碑》，則表明顏楷達到了爐火純青的地步。《顏氏家廟碑》是其七十一歲時所書，此碑為顏氏晚年杰作，鮮明地體現了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質樸拙，端莊嚴正。其字體一反瘦硬清媚的書風，而是筋豐意足，渾厚雄強，體現出森嚴壯美的盛唐氣象。

出示幻燈片：《玄秘塔碑》

柳公權（778～865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。在入仕之初，便被書法所累。穆宗時，柳公權以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書學士。經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期間，仍然保持著正直的性格。相傳穆宗嘗問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這就是所謂“筆諫”故事的來歷。

柳公權的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，終成一大家。范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年（石延年，字曼卿）之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽便不脛而走遍了天下。

比較顏真卿、柳公權書法的共同點。

顏真卿：創立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顔體”。他是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就 的大書法家。

柳公權：學習顔體，但有所創新，自成“柳體”。字方折峻麗，骨力勁健

隋唐時期，繪畫藝術高度發展，與書法藝術并駕齊驅。那么，隋唐時期繪畫藝術的發展有哪些特色？畫壇巨匠，都有哪些人？他們的代表作和藝術特色如何？下面我們就來學習這些內容。

2.繪畫

閱讀教材有關繪畫的內容，完成下列問題：

1.你認為隋唐時期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出？ 2.隋唐時期有哪些著名畫家？ 3.閻立本的代表作有哪些？

4.吳道子的代表作是哪一幅？他為什么被尊稱為“畫圣”？

隋唐時期，繪畫藝術高度發展，宗教畫的生活氣息越來越濃厚。人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現，這是一，繪畫的門類多。第二是隋唐時期，涌現了一批對后世影響較大的畫家，有唐朝的閻立本，吳道子等??

閻立本的《步輦圖》是一幅最早反映我國漢藏民族間親密交往情況的絹本歷史畫卷。募本縱38.5厘米，橫129.6厘米。松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗接受了聯姻要求，松贊干布派祿東贊到長安迎娶文成公主。《步輦圖》所描繪的就是唐太宗接見祿東贊的情景。圖中

右側，唐太宗坐于步輦（又稱坐榻）上，安詳自若，威嚴的神情中流露出對使者的喜愛和贊許之情。唐太宗身旁簇擁著九個宮女，有的抬輦、扶輦，有的持扇、打傘。畫面左側，有一身穿紅服、虬髯、執笏者，是朝中引班的禮官。其后，身穿團花衣拱手肅立者是祿東贊。最后一人是朝中的翻譯官。

《天王送子圖》作者是吳道子。描繪的是釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣侍女，他們懷著各自的心情，環繞著這個故事情節，表露出各不相同的性格和表情動作。我們看到的是畫面后段的內容，表現了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼，懷著崇敬的心情，緩步而持重地行走著。緊跟在凈飯王身后的王后摩耶夫人端莊美麗，王后身旁有一侍者。凈飯王及摩耶夫人均為中國帝后裝束，侍者衣著，臉形和唐代武士俑的風格完全一致。此圖現藏日本大阪博物館。

隋唐時期，除了書法藝術大放異彩外，另一個重要成就就是石窟藝術。石窟藝術在隋唐大為發展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。下面請同學們看課本上相關內容，先對此作一個大概了解。

二、世界藝術寶庫莫高窟

（教師引導學生看課本插圖“敦煌壁畫中的飛天”）

莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，與三危山隔大泉河東西相望，是我國享譽世界的著名的佛教石窟。中間雖然歷經長期的自然和人為的破壞，至今仍是世界上現存規模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。

莫高窟是雕塑、壁畫和建筑三者融合一體的綜合性藝術寶庫。以彩繪泥塑為代表的造像藝術是莫高窟的藝術主體。人物琳瑯滿目，唐代是莫高窟藝術的黃金時代，石窟的開鑿和造像活動達到了空前的規模，是莫高窟藝術的極盛時期。在莫高窟彩塑中，唐代的塑像占了相當大的比重。這時期的彩塑藝術達到了精妙無比的地步，留給人們深刻的印象是，氣魄宏偉，敷彩絢麗，人物華貴端莊，親切自然，栩栩如生。“菩薩如宮娃”，富有世俗享樂氣息。作風寫實，人體比例協調勻稱，線條流暢柔和，對人物心理、性格的刻畫，以其非凡的技藝，令人嘆為觀止。

莫高窟有“壁畫藝術的長城”之譽。壁畫是莫高窟藝術的重要組成部分。其中頻頻出現的飛天形象，最令人流連忘返，贊嘆不絕。唐代壁畫中的飛天形象，已成為敦煌莫高窟藝術的標志。這些飛天如姊似妹，顧盼生姿，或手持蓮花，或合抱琵琶，或散花，或奏樂，彩練當風，飄飄欲仙，凌虛舞空，瀟灑歡快，比起其他石窟的飛天，更富有浪漫色彩。

出示幻燈片：詩中所寫的公孫大娘是當時的舞劍能手，舞起劍來其身體象旋風一樣快，以致杜甫兒時看過她的表演，幾十年之后都難以忘懷。其實，公孫大娘的絕技受到了當時從西域傳來的《胡旋舞》的影響。那么，除了《胡旋舞》后，唐朝的樂舞還受到了什么影響？其特色是什么？下面請同學們看本課最后一目的內容。

三、盛大歡騰的樂舞。1.唐朝樂舞的特色 2.唐朝樂舞的代表

從課本的描述中可以看出，隋唐時期的音樂、舞蹈大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統樂舞。再加以創新，呈現出氣勢恢宏，風格多樣，既優美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色。下面請同學們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”，從中去體會唐朝樂舞的特色。

唐朝于618年統一全國后，社會經濟有較大發展，社會秩序也比較安定。樂舞在隋代的基礎上又得到了較大的發展。

唐朝初年，宮廷宴樂用隋九部樂，至唐太宗時又調整為十部。唐高宗時，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉化。唐玄宗時，由于政府大力提倡，所以樂舞流傳、風靡一時。

再看大曲《霓裳羽衣舞》，它應當是一個典型的軟舞。［投影顯示］

案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。

虹裳霞帔步搖冠，細纓累累珮珊珊。

娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。

磬簫箏笛遞相攙，擊捩彈吹聲邐迤。

散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。

中序擘 初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。

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從描寫中能看到，不僅舞蹈者飄飄欲仙，表現出深厚的藝術造詣，而且樂隊配器齊全，演奏熟練，樂舞相得益彰。

從上面我們介紹的樂舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點和博大的盛世景象。【本課小結】

書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢恢宏