第一篇：班會開展的意義

初一主題班會系列活動方案

呼和浩特市第四中學 寒博

班會課是班主任進行班級管理的主渠道，是學校進行學生德育工作的主陣地，也是班主任針對班級情況對學生進行教育的一種有效方式。為全面貫徹落實學校提出的班會課程化工程，科學系統(tǒng)的對學生進行德育教育，探索循序漸進的育人體系，提高學生明辨是非的能力，增加學生的集體凝聚力和榮譽感，豐富學生的校園生活，圓滿完成七年級的工作計劃，特制定本活動方案。

一、主題班會的功能

德育應滲透于一切教育活動之中。常規(guī)班會、主題班會、課堂教學、活動課、學科競賽、勞動鍛煉、社會調查、師生交談等等，都是對學生進行思想教育的渠道。其中，“主題班會”針對性強，感染力大，教育面廣，是德育的主要渠道。主題班會有很強的針對性，各階段學生的心理趨向不同，教育目標不同，突發(fā)事件所產生的影響不同，這一時期的德育工作重點就應該因其特殊性而有所側重。一般來講，主題班會是指在一定的階段圍繞某個主題開展，對學生進行思想教育的班會。其主要功能是德育，通過主題班會對學生進行思想品德的教育。主題班會行使思想品德教育的一種作用，它有強烈的導向性，告訴學生應該做什么、不應該做什么。那么最終通過這種導向，它要對學生提出一種鞭策的作用。要行使一種激勵的功能。在班會上，班主任除對學生進行思想品德教育外，還集中地對學生進行科學審美、個性心理以及社會實踐等各種能力的培養(yǎng)。簡單地說也就是學生日常生活中的行為儀表、文明禮儀、課堂紀律、學習態(tài)度、參加勞動、活動實踐等方面的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)和總結。班會課教育是以全體學生為對象，以促進全民族素質提高的基礎性教育。

二、主題班會的內容

1、集體榮譽感教育

剛剛組建的班級，學生來源不同，對集體沒有認同感，所以，利用班會課對學生進行集體主義教育應放在第一位。

2、組織紀律教育

好的集體必須要靠嚴肅的紀律來保障，對于初一新生，一切都感覺新奇，組織紀律意識差，所以必須強化紀律性。一個集體最終能否成功，完全取決于是否有良好的紀律。

3、行為習慣養(yǎng)成教育

這一屆學生行為習慣極差，散漫、懈怠。方方面面的習慣均差，為此，本學期利用班會課滲透習慣的重要性，讓學生接受習慣決定命運的理念。并在日常生活中，對各種習慣的養(yǎng)成提出明確的要求。

4、學習習慣養(yǎng)成教育

好的學習品質會成就一個優(yōu)秀的學生。所以，通過班會教育，讓學生明白，成績的取得不靠天分的高低，而是靠好的學習習慣。做到課前預習、課上認真，可以復習。并養(yǎng)成及時改錯的習慣。

三、主題班會的開展策略

初一年級的學生來自不同的班級、學校，尚未形成集體觀念，還沒有養(yǎng)成以主人公的姿態(tài)對待班集體的心理品質。班干部缺乏管理能力，還沒有樹立起威信。同學之間還沒有形成相互理解和支持的良好風尚。因此，要把德育工作的重點放 在集體主義教育方面。讓學生懂得個人與集體有著密不可分的關系：良好的班集體能使自己受到熏陶，健康成長；個人的榮耀也能使集體增添光彩。

結合本班學生的實際情況，運用班集體對學生進行教育和開展工作的有效形式——班會，也是學生自我教育的有效方式，圍繞一定的主題如正確表達自己、男生女生之間、怎樣與父母交流等進行，能充分發(fā)揮學生的主動性，有計劃地舉行一些由班委會或其他學生組織的主題班會，加以引導，既可以達到提高認識、發(fā)展個性、愉悅生活的目的，又可培養(yǎng)學生的民主意識，鍛煉自理自治能力，從而達到鞏固目的，又可培養(yǎng)學生的民主意識，鍛煉自理自治能力，從而達到鞏固班集體和良好班風的目的。

主題班會具有巨大的教育力量和不可替代的教育功能，作為班主任，應該而且善于利用時機，采取靈活多變的手法，精心設計每一次主題班會，這樣才會收到最佳教育效果，如期地實現(xiàn)教育目標。

四、班會的實施原則

班會是一種綜合性的教育活動，它要求通過一定的形式，最大限度地發(fā)動學生，把教育內容寓于其中，達到一定的教育目的。所以開好班會必須經過充分的準備，必須有現(xiàn)場調節(jié)的能力和對策，班主任計劃班會要講究教育性和科學性，所以必須依據一定的原則，其原則如下：

1、目的性原則

計劃班會的最重要一點就是確定班會的主題，并且圍繞主題把握內容，涉及從起點到終點的全過程。班會的目的很明確，從大的意義上講是要對學生進行教育，從具體要求上講，又要明確教育什么，教育到什么程度。

2、“雙邊”性原則

所謂“雙邊”性原則，就是在組織設計班會時體現(xiàn)兩個作用一一既要體現(xiàn)班主任的主導作用，又要體現(xiàn)學生的主體作用。兩種作用的結合才能取得應有的教育效果。班主任的主導作用，主要是把握班會的方向和主題；更主要的，是要能夠調動學生的主體能動性，要啟動和激活學生參加班會活動的興趣和需要，使學生以主人翁的態(tài)度，成為班會活動的主動者。這里你要充分相信學生，信任學生，尊重學生，使學生有發(fā)言權、有相對的自主權。一個好的班會主要的看學生參與的態(tài)度和他們創(chuàng)造性的發(fā)揮。學生的主動性越強，班會的教育效果就越好，也可以說，班主任組織班會的能力，首要的就是調動學生積極性的能力，就是把你的意圖轉化為學生自主需要的能力。

3、綜合性原則

班會是班主任利用綜合手段達到教育目的的一種教育形式。這種綜合手段是指多種內容的綜合、多種教育形式的綜合，發(fā)揮學生多種能力的綜合，因此組織和設計班會就必須利用多種內容、多種形式、發(fā)揮學生多種能力的綜合性原則。

4、班會應體現(xiàn)連續(xù)性和系統(tǒng)性 在連續(xù)性方面：一次主題班會無論組織得怎樣好，我認為都不能將一個問題全部解決，更不能認為一個主題班會結束，就是某個方面教育的終結，因此班會應有連續(xù)性，有時在同一個問題或某個教育主題上，需要幾次班會，甚至重復多次強調。比如：行為規(guī)范、安全問題等方面。

在系統(tǒng)性方面：每個班都有自己的發(fā)展目標，我認為班會就應該為這個目標服務，每一次班會都應該成為這個班級發(fā)展整體的一個重要組成部分。比如一個班級發(fā)展體現(xiàn)在“三個學會”——學會做人，學會做事、學會學習；“兩個第一” 2 ——學習第一，量化第一；“一個優(yōu)秀”——爭創(chuàng)“優(yōu)秀班集體”。那么召開班會也就是為了促進這個目標的早日實現(xiàn)。

五、主題班會的總結深化 一次班會結束，必須進行總結，班主任應注意在參加班會的過程中收集資料，為總結做準備。收集資料的重點是那些帶有普遍性或典型性的事例、認識和問題。在此基礎上，班主任可擬出總結提綱及深化對學生教育的大體構想。總結深化是一次班會的最后一個環(huán)節(jié)。總結深化的目的不僅是為本次班會劃上一個完滿的句號，更是為下一次班會作鋪墊；不僅僅是對本次班會作出總的評價，還要鞏固和擴大班會的教育效果。

1、對本次班會的成敗得失作中肯的評價

班主任對班會的評價應公允，分析應中肯。本次班會是成功還是失敗，成功主要表現(xiàn)那些方面，成功的原因是什么，哪些同學的貢獻最突出，班會是否還存在不足，表現(xiàn)在哪些方面或哪一方面，是何原因，今后如何改進。如果是失敗的，主要是哪個環(huán)節(jié)哪些方面的失敗，導致失敗的主客觀原因有哪些，有哪些教訓和經驗值得今后借鑒等等。

2、升華主題，深化認識

總結的第一要旨是升華本次班會的主題，深化學生的認識，強化班級的教育效果。總結應該起到畫龍點睛的作用，使學生從你的總結中受到新的啟示、發(fā)現(xiàn)新的境界、新的目標悟出自己以前未能悟出的道理。

3、追蹤教育

追蹤教育就是在總結過程中趁學生熱情高漲之時，讓他們作出某種決定或制定出某些公約，并督促他們在班會結束后付諸行動。召開班會時，學生們往往會發(fā)現(xiàn)一些問題并產生解決問題的意愿和熱情，如果班主任能抓住這種心理，在總結時與他們討論解決的辦法，制定出具體措施，并于會后鼓勵他們堅持執(zhí)行，就會收到擴大、鞏固本次班會教育成果的效應，總之，班會是班級管理的一個重要環(huán)節(jié)，重視并開好班會是管理好班級的一條重要途徑。為了使學生養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣，班主任必須從開好每一次的班會抓起。

主題班會是既成熟又在不斷變化和發(fā)展著的教育形式，對主題班會的探究也無止境。作為一名班主任，必須與時俱進，不斷學習政治理論、教育理論和科學知識，擴大視野，提升素質，才能在教育學生的過程中不斷有所創(chuàng)新，并獲得更好的教育效果。

第二篇：開展主題班會的意義

積極開展主題班會

促進學生全面發(fā)展

雷鳴茹

班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。班會形式有多種多樣的，其中主題班會是一種省時高效的教育形式。有些班主任把班會搞成一、批斗會式.老師在臺上批評一周犯錯誤的學生，一番點評下來，除了少數(shù)學生還目視前方外。大部分學生已低下了頭。

二、老師獨角戲式。老師在臺上淘淘不絕地演講，底下坐著的學生一臉的茫然。

三、班干部表演式。班干部承擔了整個班會的策劃與組織，他們在臺上自如地展示著自己，其他同學擔任觀眾，結果只是班干部得到了鍛煉。主題班會就是班主任圍繞著特定的主題對學生進行思想先進性、學習積極性、心理健康性的教育。它能促進良好班風、學風的形成，推動學生自我教育、自我管理、自我完善；在學生中實現(xiàn)更廣泛的思想交流，而且有利于學生口頭表達能力、思辨能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

一、主題隊會可以提高學生對某問題的認識能力。

從教育意義上講，主題班會主要是使學生明確、統(tǒng)一和強化對某問題的認識。例如，在思想道德上，增強判斷正確與錯誤的能力，提高對善、惡的識別能力,對美丑的認識能力等。我們開班隊會的目的，不是評比，而是要讓活動的主題，深入學生的內心，實現(xiàn)心靈的內化和行為的自律。很多班級將班隊會延伸到班會前。例如，六年級的班 1 隊會主題是《美在身邊》，我們班四月份的周三午自習讓學生講關于身邊的或聽得到美德故事；五月份組織學生出美在身邊的主題小報；六月份在日記中讓學生尋找身邊的美德少年榜樣等。我們還要注重班隊會后的延伸，教育主題在學生身上的落實和體現(xiàn)的情況，我們要繼續(xù)跟蹤，關注學生在班隊會后行為和思想上的變化，及時評價鼓勵，鞏固班隊會的教育成果。

二、利用形式豐富多彩的班、隊會提高學生的自我教育能力。

多數(shù)班、隊會能根據學生的年齡特點、興趣、特長等，編排節(jié)目，表現(xiàn)形式多樣。通過小品、快板、兒歌、舞蹈、三句半、情景劇等孩子們所喜聞樂見的形式，深入淺出的說明道理。我們在《感恩父母》的主題隊會中，手語舞蹈《感恩的心》打動了在場的每一個人，感染了每位同學的心靈。還有三年級六班的情景劇“狼來了”；二年級一班的一只手拉拉鎖的體驗活動； 二年級四班的新聞現(xiàn)場發(fā)布會等等，很多班級都采用了學生真人拍攝的視頻資料，很生動、具體。因為班隊會上的活動形式能夠吸引學生，學生內心充滿了參與的渴望與激情，教育效果很好。

三、主題隊會更能加強班集體建設。

一個良好的班集體要通過多種活動來實現(xiàn)，而主題班會就是一項重要的活動。組織得當?shù)闹黝}班會，能產生凝聚力，起到促進班級學生團結的作用。主題班會也是師生共同活動的過程，它能加深師生彼此了解，成為密切師生關系的一條紐帶。好的主題班會，能觸及學生的靈魂，為他們的成長注入營養(yǎng),在他們饑渴的時候得到甘露。因而 會給學生留下深刻的記憶，終生不忘。因此，我們應充分利用每周一節(jié)的班會課，認真選好主題，積極引導學生開好主題班會。

組織主題班會要持之以恒，循序漸進，才可收到實效！我根據年級的不同組織了不同形式、不同內容的主題班會，從多方面、多角度對學生進行引導教育，再加上其它方面的班主任工作，在班上形成了良好的班風、學風。我們要用更長遠的眼光關注自己班隊會。三年級的學生開完了誠信的班隊會，孩子們是不是更懂得自律和自我完善；二年級的學生要因為開了交通安全的班隊會，是不是更懂得遵守規(guī)則；一年級開完了文明禮貌的班隊會，每個學生是不是都能更安靜、更有禮貌。當然這些，都還需要各位班主任在今后工作中的及時督促、總結、評價。只有這樣才能將班隊會思想教育的成果轉化為學生實實在在的行動。多次評為學校“文明班”、“先進班集體”。同學們的政治思想覺悟不斷加強，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等能力不斷提高。

第三篇：班會目的及意義

班會目的及意義：為貫徹落實國務院教育督導委員會《關于開展校園欺凌專項治理的通知》精神，加強法制教育，規(guī)范學生行為，促進學生身心健康發(fā)展，活動中，同學們收看了關于校園欺凌的專題教育片，深刻體會到了校園欺凌行為對同學所造成的生理和心理傷害，并在全校范圍內開展了自查和反省，學校分管德育工作的王校長表示：要堅決打擊各種校園欺凌行為，全力打造平安、和諧校園，努力為學生創(chuàng)造一個健康、快樂的環(huán)境。

校園欺凌班會資料

什么是校園欺凌：校園欺凌是指發(fā)生在學生之間,蓄意或惡意通過肢體、語言及網絡等手段,實施欺負、侮辱造成傷害的行為。此類案件不僅給被害者造成長期的心理陰影,甚至影響人格發(fā)展,施暴者也很可能滑入違法犯罪的歧途,嚴重影響未成年人的身心健康。校園欺凌案例

1、永泰初三男生遭圍毆脾被切除 此前被同學欺凌4年

本月10日上午，16歲的永泰縣東洋中學初三學生小黃，在結束中考語文科目考試后，難以忍著劇烈腹痛繼續(xù)參加中考，這才向父母道出了一個藏掖4年多的秘密：自小學五年級起，他就經常被其他同學無故毆打。8日晚，小黃再次遭同班同學夏某、林某和張某圍毆，忍痛2天后被送醫(yī)，卻被發(fā)現(xiàn)脾臟出血嚴重，于11日晚，經手術切除了脾臟。

2、多名男子在露天公廁內圍毆學生

5月6日下午，一條多名男子在露天公廁內圍毆學生的視頻在網上引發(fā)熱議。視頻中，學生遭多人連番踢踹，被按進糞坑，被打得滿臉是血。記者從山西夏縣晉新中學校方負責人處得到證實，該學生系該校初三學生，目前當?shù)鼐胶徒逃块T均已介入調查。

3、福建南安兩初中女生暴力3分鐘 小學女生被扇25巴掌

6月29日，福建南安水頭，一小學女生被打視頻流出，父親認出女兒后報警。視頻中，這段流出的視頻，時長共3分40秒。視頻顯示，女生扎著長長的馬尾辮，白衣黑裙，被10多個學生圍著，兩名女生斷斷續(xù)續(xù)，前后共朝前臉部扇了25巴掌。通過視頻聲音可知，其中一名女孩，一邊動手扇巴掌，嘴里還振振有詞地質問：“你不是說見我一次打我一次嗎?” 4、7女3男扒光一女生

目擊者說受害女生當時雙手拽住自行車，被四五個女孩強行掰開，然后拽進巷子，因當時洗車的人太多，他沒太在意，后來圍觀學生越來越多，有20多個。

5、甘肅女生6分鐘被打38記耳光 圍觀者：太精彩了

11月23日下午，QQ空間、微信朋友圈熱傳一則視頻，視頻中一個中學生模樣的女學生被兩名同學輪番掌摑，視頻畫面之外，不時傳來陣陣狂笑。

視頻畫面中，一名穿校服的女孩站在路邊上，被幾名年紀相仿、身穿同樣的校服的女學生輪番掌摑。記者細數(shù)了下，在短短的6分多鐘視頻里，被打女生遭38次掌摑。據了解，這個視頻發(fā)生在張掖市山丹縣第二中學校外，而打人者與被打者均為該校學生。

校園欺凌教育主題班會一： 活動準備:

1、每人準備說一件有關校園欺凌的事情。

2、播放幾則校園欺凌記實錄像片。

3、由電腦高手制作smart課件。

4、準備一句反欺凌口號。活動過程：

1、開場白。

校園欺凌是指同學間欺負弱小的行為，校園欺凌多發(fā)生在中小學，由于很多國家實行多是九年制的義務教育制度，受害者會長期受到欺凌。欺凌過程，蘊藏著一個復雜的互動狀態(tài)，欺負同學會對同學構成心理問題，影響健康，甚至影響人格發(fā)展。

2、下面請每個同學都來說一說你對校園欺凌最深的一件事情。（略）

3、大家說了很多欺凌事件，下面我們來看看一些真實的校園欺凌事件。（播放校園欺凌記實片）

4、看了這部記實片，大家有什么看法呢？（同學意見略）

5、我們將怎樣用實際行動來反欺凌？，請大家說說想法。

6、請胡悅悅同學帶領大家讀口號。

7、活動結束，請班主任老師講話。班會效果：

鼓勵學校對校園欺凌采取全校范圍的干預措施，如制定課堂規(guī)則，對學生行為進行限制，組建教師職業(yè)發(fā)展小組，與學生開展有關同輩關系與行為的班會活動，為欺凌者、受害者及其家長提供心理咨詢等。挪威于2002年通過了一個宣言，號召國家、地方政府以及家長和教師團體加入到盡快根除校園欺凌現(xiàn)象的行動中。校園欺凌教育主題班會二：

為認真貫徹落實國務院印發(fā)的《關于開展校園欺凌專項治理的通知》精神，治理發(fā)生在學生之間，蓄意或惡意通過肢體、語言及網絡等手段，實施欺負、侮辱造成傷害的行為，為學生提供一個良好的學習、成長環(huán)境，郯城縣第五中學召開“專項治理校園欺凌”主題班會。

主題班會首先以近期各地發(fā)生的“校園欺凌事件”為實例，讓學生明確“校園欺凌事件”的概念，告誡學生“以大欺小”、“倚強凌弱”其實質就是欺凌； 其次學校安全辦配合政教處要求全體班主任進班收繳竹棍、水果刀、火機等危險物品，將校園安全事故扼殺在萌芽中； 接下來加強對學生文明上網的教育，要求全體學生文明上網，網上聊天時不說臟話、不罵人，杜絕因網上聊天引發(fā)打架斗毆事件的發(fā)生；

最后，開放學校心理輔導室，由專業(yè)教師對學生進行心理輔導，引導學生向健康積極的方向發(fā)展。

郯城縣第五中學本次專項治理工作將會常抓不懈，學校政教處、安全辦對本項工作將采取及時調度的方法，治理期間如發(fā)生校園欺凌事件將及時通報處理，造成惡劣影響的將聯(lián)合地方執(zhí)法部門進行處理，強化治理力度，為學生提供積極、向上、健康的成長環(huán)境。

校園欺凌教育主題班會三： 為了增強師生的法制觀念，促進全體師生遵紀守法的主動性和自覺性，提高全體師生的安全防范意識和自我保護能力，2016年5月16日下午，靈寶市故縣鎮(zhèn)河西小學五年級舉行了“ 法制教育進校園

嚴防校園欺凌”主題班會活動。

告訴同學們當好朋友受人欺負的時候，要學會選擇正確的方法幫助他（向老師、家長、警察求助），不能教唆別人搶劫，實行打擊報復，否則，就會構成犯罪，就要受到法律的制裁。同時，列舉了小學生身上存在的不良行為：為一點小事與同學打架、亂花錢、講哥們義氣等，提醒大家要及時改正，防止犯罪；教育學生要聽老師、父母的話，不要到游戲廳、網吧等娛樂場所去，做一個遵紀守法的好學生。

通過這次主題班會，同學們牢固樹立了“遵紀守法為榮，違法亂紀為恥”的思想，學會了正確處理同學之間的關系，學生不僅明白了知法、懂法、守法，而且讓法律知識在全體師生的心中生根、發(fā)芽、開花、結果！

班會總結：通過本次班會隊活動，增強了該校師生反欺凌的意識，為校園欺凌事件的發(fā)生敲響了預防的警鐘。該校安全處唐主任表示：應對校園欺凌是一項長期的工作，學校將會嚴肅校規(guī)校紀，規(guī)范學生行為，想方設法確保校園平安、和諧。

第四篇：學校開展公開課意義

學校開展公開課的意義

——湘南中學2016年公開課活動小結

內容摘要：公開課是教研活動的主要形式和重要載體；是一項最常見、最基本、最典型的教研活動；是一種課堂教學觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對象，同時也要成為教師同行討論的載體，這才能促進教學的改革和教師的專業(yè)成長。

關鍵詞：湘南中學 一節(jié)好課的標準 導向性 課堂教學中的問題

我校公開課從2016年9月20 日分年級開展，截止11月3日全部完成，全校共計166名教師完成了公開課，參與聽課教師累計達1319人次，學校教師人平聽課節(jié)次達到8節(jié)，整個公開課活動中只調了5節(jié)課，沒有出現(xiàn)因為調課引起的教室空堂無人上課的情況，教師的正常上課秩序沒有被打亂，無論是上課質量還是聽課參與率都達到了湘南中學教學歷史得最高，數(shù)據統(tǒng)計率、準確率高，而且教學風氣大大改善。學校組織公開課活動的最終目的是激發(fā)教師的學習熱情，促進教師專業(yè)知識和技能的發(fā)展，對教學起一個正面導向作用。就目前的情況來看，應該說達到了預期的目標。另外特別感謝全體教師的辛勤付出，很多教師工作量大，但仍能在完成自己的教學任務后積極參與聽課，課后及時交流，相互促進，相互提高。

一、公開課活動的導向作用

在本次公開課活動中，90%以上的教師能在上課第一道鈴響之前就到教室準備，做好了候課工作。95%以上的教師在教學中使用了多媒體輔助教學（預科因為客觀原因沒有多媒體不算在內），90%的班級搞好了教室衛(wèi)生，為課堂教學提供了一個整潔、有序的環(huán)境。更重要的是通過公開課活動的導向性，全校教師都清楚了上好一節(jié)公開課應該要注意那些步驟和環(huán)節(jié)。二、一節(jié)好課的標準

上課教師在上課鈴還未響起就已經在教室候課，精心準備了導學案，制作了精美的課件，使用了多媒體輔助教學；粉筆字板書工整，字跡漂亮；教學中考慮了學生的實際情況，給了學生較為充分的自主的學習時間，調動了學生思維的積極性；學生認真聽課，師生互動好，班級教室衛(wèi)生也好。按這樣上的一節(jié)課肯定能算得上是一節(jié)好課，這也是我們希望上課教師能達到的一個標準。

在這次公開課中，很多教師因為有了參照標準，所以在某些方面做的非常好，整個學校的教學風氣明顯得到改善。有一些教師開玩笑說，課上得好不好沒有辦法控制，但是在上課鈴響之前進教室，把第一題的A選項拿到再說；有些教師也抱怨說制作多媒體課件很麻煩，為了上這節(jié)課而被迫的，因為評價中不使用多媒體的會選D，影響自己的評價分數(shù)。這些都說明了雖然評價方式不完善，但公開課的活動對教師教育教學的積極促進作用是毋庸置疑的。

課堂教學需要我們思考如何在課堂上搭建學習的平臺，體現(xiàn)出“以學生為中心，以思維為核心，以活動為主線”的“兩心一線”課堂教學思路。很遺憾的是這次公開課和以往的課堂教學一樣，雖然很多教師精心準備了，但在這方面做的還不夠好。

三、課堂教學中存在的問題

1、教師講的太多，課堂角色定位不準。部分教師過分夸大教師在課堂中的主導作用，忽視了學生在課堂中的主體地位和作用，教師的教是為了學生更好的學，然而，不少教師為了片面追求教學任務而面面俱到，采用是灌輸式教學。導致講的過多，恨不得四十分鐘把這個章節(jié)的知識全面講透，完全沒有考慮學生能否接受。

2、課堂觀察不夠，缺乏教學調整。

教師通過課堂教學，要敏銳地捕捉到學生的反饋信息，在課堂中做出準確的判斷，然后及時調整好自己的教學。不僅要調整自己的教學難度和進度，還要調整學生的情緒狀態(tài)和參與狀態(tài)。但我們一部分教師只顧完成自己的教學任務，一味沉浸在教學思維當中，根本不觀察學生，對學生的反饋信息視而不見，教學調整也就無從說起。在學校的督導課、公開課中，即使有很多教師在教室后面聽課，也會出現(xiàn)學生上課睡覺，課堂參與度不高的情況，這說明了上課教師缺乏教學調整，對課堂的觀察不夠，課堂駕馭能力不強。

3、處理課堂違紀的方式方法不妥當。在課堂上，教師是管理者，從上課第一道鈴響起后，整個課堂就是屬于上課教師了，但是不少教師放棄了管理者的責任或者說沒有履行好這個責任。個別教師要么對學生的違紀行為視而不見，比如遲到，趴在桌子上睡覺，看課外書等；要么把違紀的學生罰到教室外，用一種簡單而粗暴的方式去管理與教育學生。

4、個別教師隨意性大，工作敷衍塞責。

學校是一個大家庭，需要大家齊心協(xié)力，認真對待。在本次公開課活動中，拋開因公務有事和學校臨時課程調整有上課任務外，有些教師不按學校要求參與聽課，覺得聽課是額外的負擔，學校也不會對不參與聽課的人員進行處罰，所以多次不參與聽課。在聽課過程中，有些教師沒有如實認真填寫好課堂評價反饋表，一些客觀性非常強的題目胡亂填寫。比如上課教師明明沒有使用多媒體，他卻偏偏在評價表中評定該教師使用了多媒體；選項統(tǒng)計的出錯，主觀評分不打，參與聽課的教師姓名不寫等等。

4、學校的學術研究氛圍有待加強。

（1）部分教師存在著“老好人”思想，不根據實際情況隨意給上課教師打高分，評價表中就出現(xiàn)9個A外加主觀評分10分，最后得分100分的怪現(xiàn)象。

（2）在評價上課教師時，部分教師光說好話，掩蓋問題和不足。

四、關于學校公開課的思考

1、公開課是教研活動的主要形式和重要載體；是一項最常見、最基本、最典型的教研活動；是一種課堂教學觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對象，同時也要成為教師同行討論的載體，這才能促進教學的改革和教師的專業(yè)成長。

2、學校組織聽課活動的最終目的是激發(fā)教師的學習熱情，促進教師專業(yè)知識和技能的發(fā)展，而不是對教師的教學水平進行等級排列與量化評價。我們強調的是公開課的導向性，對于分數(shù)只是一個參考，沒有任何一個分數(shù)能真正反映人的實際水平，包括高考。本次公開課評分，有的教師回避打分，有的教師則盡量打高分；有的教師完全忽略分數(shù)的評價作用，有教師則過于執(zhí)拗于分數(shù)的高低。

3、教研評課，是在聽課活動結束之后，對上課教師的課堂教學是否確立現(xiàn)代教學觀，及對其課堂教學的得失、成敗進行評議的一種活動。評課還是加強教學常規(guī)管理、開展教研科研活動、深化課堂教學改革、推進素質教育向前發(fā)展的一種重要手段。

參考文獻：《中國教育教法》

《怎么樣聽課評課》

第五篇：開展學雷鋒活動意義

篇一：學雷鋒活動內在意義之我見

學雷鋒活動內在意義之我見

摘 要：半個世紀以來，黨中央先后三次提出向雷鋒同志學習的活動。本文從深化學雷鋒活動的目的和要求入手，從理論與實踐的結合上剖析了蘊藏在學雷鋒活動中的思想內涵和精神實質，并以此闡述了堅持學雷鋒活動常態(tài)化的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

關鍵詞：學雷鋒；意義

今年3月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于深入開展學雷鋒活動的意見》（以下簡稱《意見》），在部署學雷鋒活動的總體要求中強調了“三個著眼于”：一是著眼于建設社會主義核心價值體系；二是著眼于推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設；三是著眼于提升公民思想道德素質和社會文明程度。把深化學雷鋒活動的主要目的和總體要求用“三個著眼于”來表述、來概括，是對學雷鋒活動目的性要求的科學表述，是對學雷鋒活動目標性追求的高度概括，其意義十分明顯又極其深遠。

一、深化學雷鋒活動對于建設社會主義核心價值體系，具有重要的戰(zhàn)略意義

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂。只有努力構造具有

廣泛感召力的社會主義核心價值體系，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。而黨中央號召全國人民開展學雷鋒，正是增強這種廣泛感召力的一種群眾性活動。也正是從這個意義上講，深入持久地開展學雷鋒活動，并使活動常態(tài)化，對于建設社會主義核心價值體系具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

《意見》中明確指出：“雷鋒精神是中華民族精神的重要內容”，“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德”。“新形勢下開展學雷鋒，對于促進社會主義核心價值體系建設具有十分重要的意義”。因為雷鋒的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念”，雷鋒的“服務人民、助人為樂的奉獻精神”，雷鋒的“干一行愛一行，專一行精一行的敬業(yè)精神”，雷鋒的“銳意進取，自強不息的創(chuàng)業(yè)精神”和“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”，既充分體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本要求，又為社會主義核心價值體系建設提供了與時俱進的精神資源。

雷鋒精神從本質上說，與社會主義核心價值體系是一脈相傳的，既是社會主義核心價值體系的生動詮釋，因為它賦予了新時期先進文化的內核因子和很多鮮活的精神元素，又是社會主義核心價值體系的集中彰顯，因為它承載了社會主義核心價值體系與所蘊含的科學理論、理想信念、主流價值和道德追求；馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，也是雷鋒精神的靈魂所在，是雷鋒信仰和信念的所存；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，也是雷鋒精神的方向所指，是雷鋒理想和追求的所

向；民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是雷鋒精神的活力所在，是雷鋒忠黨、愛國、敬業(yè)奉獻的所求；社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，也是雷鋒精神的根基所系，是雷鋒有品質、有道德、有美德的所現(xiàn)。今天，我們學雷鋒，必須站在建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略高度來認識，來謀劃，才有認真學雷鋒的積極性，使學雷鋒精神時代化；才有不懈學雷鋒的持久性，使學雷鋒活動常態(tài)化。

二、深化學雷鋒活動對于推進“四德”建設具有重要的現(xiàn)實意義 以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，并將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德（簡稱“四德”）建設列入其中，說明“四德”建設之重要。從要義上講，“四德”建設是道德建設在社會、職業(yè)、家庭和個人四個方面的具體體現(xiàn)，是將道德建設的目標、任務和要求從社會到個人，從職業(yè)到家庭的詳分細說；從道德建設的目標上講，這四個方面是各有內涵的；從邏輯上講，個人品德是社會、職業(yè)和家庭“三德”建設的基礎，沒有良好地個人品德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，也就成了無“地基”的空中樓閣了。這也正是當前黨中央開展學習雷鋒的現(xiàn)實意義所在。

從理論意義講，個人品德是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德之基礎，在“四德”建設中起著“奠基”之作用。因為人類社會是由每一個具體的人組成的，職業(yè)是每一個腦力勞動者和體力勞動者承擔的，家庭是人類社會的細胞，這個細胞核就是家庭的每一個成員。

所以，每一個人都在社會、職業(yè)和家庭這些舞臺或平臺中扮演著不同的角色，擔當著不同的責任。而這種扮演、這種擔當都是來自同一個人，只是空間的位移，時間的轉移。如果說我們每個人在社會上有公德，在職業(yè)上有道德，在家庭里有美德，從根本上來說都是來自這個人的品性好，都是源于個人品德好。雷鋒之所以是道德楷模，郭明義之所以是當代活雷鋒，究其根源是他們的個人品德之高尚。

從實踐層面看，凡是有益于社會的人，有益于人民的人，都是個人品德高尚的人；凡是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德做的好的人，都是個人品德非常好的人。雷鋒的平凡之中的偉大無一不來自個人品德的高尚，來自于心靈深處的純潔，來自于對人民的摯愛。與此相反，那些置社會公德于不顧、那些與民族美德相違背的現(xiàn)象和行為，無一不來自道德低下、品德不端的心靈深處。這就是以胡錦濤為總書記的黨中央反復強調建設社會主義核心價值體系、強調領導干部要帶頭學雷鋒、講“四德”的根源之所在。

個人品德的培養(yǎng)，要從教育入手。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族自主以來十分重視道德的教化和養(yǎng)成。當前，全國上下開展學雷鋒活動，而且還從目標任務、方法步驟和學習要求上保持活動的常態(tài)化，從根本上說來，就是一個全方位、經常性、立體化的道德教育。這種教育有雷鋒做榜樣，有許多雷鋒式人物當標桿，配以很多好的形式，好的方法，效果一定是好的。

三、深化學習雷鋒活動對于提升公民思想道德素質和社會文明程

度具有重要的深遠意義

深入開展學雷鋒活動，堅持學雷鋒活動常態(tài)化，終極目標之一就是“兩個提升”：一是提升公民的思想道德素質；二是提升社會文明程度。在這“兩個提升”中，公民思想道德的提升是社會文明程度提升的前提和基礎，它影響并決定著社會文明程度的提升面和提升度。一是提升公民的思想道德素質。

首先要堅定人們的社會理想。人的理想有四個層次：社會理想、職業(yè)理想、學業(yè)理想、生活理想。這其中，社會理想是最高層次的理想，其他的都是個人理想。人都是社會的人，所以，社會理想是每個人都必須樹立并堅定的。在當代中國，社會理想就是堅持走社會主義道路，建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。我們只有堅定了最廣大人民群眾共同的社會理想和信念，屬于個人理想范疇的職業(yè)，學業(yè)和生活等，才有實現(xiàn)的方向和目標，才有實現(xiàn)的基礎和條件，才有實現(xiàn)的希望和可能。

其次，要鑄就人們的精神支柱。毛澤東曾說過：“人總是要有一點精神的”，人無精神不立，國民精神不強。精神來自實踐。在新時代，弘揚和培育民族精神，要著力于增強全國人民，特別是廣大青少年的愛國意識、團結意識和自強意識。要高舉愛國主義的偉大旗幟，唱響愛國主義的主旋律，強化公民對國家的認同感，牢固樹立國家利益高于一切的觀念。要大力倡導各民族、各階級團結和睦、平等互助、共同發(fā)展的理念。要發(fā)揚獨立自主、自強不息的奮斗精 篇二：學雷鋒活動的意義

新形勢下大力開展學雷鋒活動，有四個方面的重大意義和作用：

一是有助于激發(fā)人們思想道德建設熱情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者。

二是有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結奮斗的共同思想道德基礎。

三是有助于引導黨員干部，因為雷鋒首先是一個共產黨員，今天我們黨員干部很重要的一點是加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，保持黨的先進性和純潔性，這也要從學雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的思想源泉，從而我們才能忠實踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，永葆共產黨人的政治本色。

四是有助于凝聚干部群眾的思想和意志，推動經濟社會又好又快發(fā)展。(據中國網文字直播整理)人民日報：重溫《講話》的現(xiàn)實意義

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年。紀念《講話》、重溫《講話》，因為它代表了黨在文化領域的最早的馬克思主義中國化的理論貢獻。《講話》不僅在新中國的文藝事業(yè)中長期發(fā)揮著指導作用，也伴隨中國特色社會主義文化建設經歷了曲折的探索過程。

“一切人”與“一切材料”

為人民服務的文藝觀

《講話》的最大意義是確立了為人民服務的文藝觀，它通篇貫穿的思想是文藝為最廣大的人民群眾服務，鮮明地提出，“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”，“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。這個以人民為根本的文藝觀，相比歷史上的各種文藝價值觀，最有社會影響力，最具文化創(chuàng)造活力，最能體現(xiàn)藝術規(guī)律，也是中國共產黨的根本宗旨在文化工作領域的具體體現(xiàn)，成為中國特色社會主義文化建設的根本原則和方向。這一點是我們今天的文藝事業(yè)仍然必須堅持的最根本的原則。

圍繞文藝為人民群眾這個根本問題，《講話》在文藝的來源、創(chuàng)作、傳播、功能、標準、批判繼承、世界觀等方面，提出了許多重要論斷，給我們以重要啟示。

《講話》提出，人民生活“是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“中國的革命的文學家藝術家，有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程。”這里提出的文藝的唯一源泉，革命的文藝家、有出息的文藝家必須觀察、體驗、研究、分析的“五個一切”，不僅強調了人民生活對于文藝的重要性，而且強調了深入生活需要廣泛性；既指出了人民群眾的主體性，也指出了社會生活中人民和階層的廣泛性。文藝家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文藝的原始材料，不是研究一部分材料。這使群眾的概念、生活的概念、革命文藝與生活、與人民，有了最廣泛的含義，不是狹隘的、片面的、機械的意義。

這既是一個文化問題，也是一個社會問題。文藝的規(guī)律決定了只有最廣泛地占有對人和生活的了解，才能帶來藝術創(chuàng)造的巨大空間與豐富可能。中國共產黨的宗旨決定了先進文藝一定是從最廣大的群眾中來，到最廣大的群眾中去。今天的文藝要建設先進性、重視群眾性，需要更加全面地貫徹“一切人”、“一切材料”的群眾觀點。全面認識包括知識分子在內的“人民”范疇的新變化，讓文藝全面反映最廣大人民群眾的精神訴求和進步社會理想，有助于增強社會的民主團結。全面貫徹“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建設在開放環(huán)境中吸收人類一切有益的精神財富，有利于文藝的創(chuàng)造活力，防止文化觀上的片面與偏激。認清發(fā)展階段求真務實的精神

在文藝如何為人民群眾服務的問題上，《講話》突出體現(xiàn)了求真務實的態(tài)度。如在闡述普及與提高、雪中送炭與錦上添花的關系時指出，普及與提高都應根據實際情況，圍繞群眾需要而實行。“普及是人民的普及。提高也是人民的提高。”無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。”特別值得我們重視的是，毛澤東同志說，普及與提高，一方面是文藝家?guī)椭罕姟⒅笇罕姡环矫嬗质俏乃嚰蚁蛉罕妼W習，吸收群眾中的養(yǎng)料，充實自己，豐富自己，使自己的專業(yè)性不致成為脫離群眾、脫離實際、毫無內容、毫無生氣的空中樓閣。“一切革命的文學家藝術家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。”這些思想告訴我們，文藝面向人民群眾，不僅使人民受惠，也使文藝受益。優(yōu)秀作品和藝術成就，只有在與人民的密切關系中才能產生。文藝家不僅應該在藝術上與人民群眾保持密切關系，而且應該在社會生活、在精神上代言人民。今天看來，我們的文藝在這方面還有很大距離。

堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際的態(tài)度

《講話》的另一個非常重要的意義，是它對待馬克思主義的科學態(tài)度。《講話》是在延安整風中產生的，是在黨內反對主觀主義、宗派主義、黨八股作風，確立實事求是精神的思想教育中，毛澤東同志帶頭調查研究、理論聯(lián)系實際的產物。

《講話》指出，文藝和其它工作都要堅持從實際出發(fā)。“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”文藝工作者學習馬克思主義，應該學習它的立場觀點，“是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術，并不是要我們在文學藝術中寫哲學講義。馬克思

主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實主義”。這些話科學地說明：馬克思主義的普遍原理不能代替文藝的特殊規(guī)律。加強文藝隊伍思想建設，最重要的是文藝家要掌握實事求是的馬克思主義精髓，既在文藝為人民服務、為社會主義服務的大方向上堅定不移，又在堅持文藝自身規(guī)律上保持清醒頭腦。文藝繁榮同樣需要堅持從實際出發(fā)，察實情，做實事，講實效。

文藝堅持實事求是，面臨的一個創(chuàng)作問題是，怎樣有藝術感染力地真實反映人民群眾的心聲，創(chuàng)造來自生活、來自現(xiàn)實、血肉豐滿的藝術形象。寫真實，不僅是勇氣的問題，也是藝術良知的問題；不僅是能否正確對待金錢、名利、榮辱進退的問題，也是科學的藝術觀念問題。現(xiàn)在有些創(chuàng)作生產存在脫離實際生活、價值觀錯位、回避矛盾、講空話套話、為名利犧牲精神、低俗化的傾向；有的在觀念上表現(xiàn)出形而上學，把藝術的歌頌與批判、繼承與創(chuàng)新、精神與形象、崇高與滑稽對立起來，造成違背規(guī)律的片面性，失去藝術的真實的魅力和信譽，都需要用實事求是的精神來提高。

《講話》本身樸素、求實的文風也體現(xiàn)了馬克思主義本來的感染力，是一個求真務實的榜樣。在起草《講話》前，毛澤東同志廣泛征求過文藝家的意見，與許多文藝家通信、交談，反復聯(lián)系，在給兩位文藝家的信中，還特別要求聽取人們對文藝方針的反面意見。正是通過對當時文藝實際的全面把握和科學總結，《講話》后來才能對解放區(qū)文藝的大面積繁榮發(fā)揮重要的作用。

《講話》也體現(xiàn)了黨對文化工作的高度重視。它一開始就把文化作為中國革命全局的組成部分，是繼《新民主主義論》提出新民主主義的經濟、政治、文化之后，再次從中國革命全局出發(fā)闡述黨的文藝主張，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)時期中國共產黨人的文化自覺，也成為中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的源泉。今天更全面地認識文藝的地位作用，不僅要從思想文化的立場，而且應該從社會法制的觀點看待文藝，創(chuàng)造更完善的制度環(huán)境，這樣才能尊重文藝、善待文藝，又不夸大文藝、誤導文藝。文藝工作者只有明確了文藝的根本方向，才能把為祖國、為人民服務，德藝雙馨，精益求精，作為自己的根本追求。篇三：學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義

學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義

黨的十七屆六中全會，提出“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”，代表了全國人民的愿望和呼聲。這是我們黨總結學雷鋒活動歷史經驗，從構建社會主義核心價值體系高度提出的具有戰(zhàn)略意義的指導方針，對于推進構建社會主義核心價值體系和學雷鋒活動有著重大意義。

一、學雷鋒活動常態(tài)化的歷史根據

全國性的學雷鋒活動是以毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞為開端的。1963年3月5日，毛澤東等老一輩革命家相繼發(fā)表向雷鋒同志學習題詞，揭開了中國學雷鋒活動的序幕，開啟了一場影響新中國歷史走向，塑造全新國民性格的偉大實踐。

第二，定位雷鋒精神實踐價值，強調了學雷鋒活動的目的。

鄧小平題詞“誰愿意當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習”，指明學雷鋒是一個自覺成長為共產主義者的自我提升過程，是向共產主義者高標準前進的自覺的實踐過程。進而強調了學雷鋒根本就是要解決“怎樣做人，為誰活著”的問題。周恩來題詞，把“向雷鋒同志學習”的號召，化為可操作的行動原則、賦予明確內涵，指明學雷鋒的目標取向。

第三，揭示雷鋒典型人物特征，啟示了學雷鋒活動可能性、層次性、超越性。“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”（劉少奇）深刻揭示了雷鋒“平凡而偉大”的典型特征，強調平凡與偉大在雷鋒身上得到了完美的統(tǒng)一。這一方面從認識角度引導人們在學雷鋒中著眼平凡，追求崇高，從雷鋒的凡人小事中，探尋和強調不尋常的共產黨人的價值；另一方面從實踐角度啟示了學雷鋒活動的可能性、層次性、超越性，引導人們把學習精神與做好本職工作相結合。

第四，奠定雷鋒精神基本范疇，明確、精簡、易懂、易記使得學雷鋒活動有抓手。題詞以及遵循題詞在隨后宣傳中提煉一系列新概念、新范疇、新規(guī)范，諸如“平凡而偉大”、“言行一致的革命精神”、“公而忘私的共產主義風格”、“奮不顧身的無產階級斗志”、“螺絲釘精神”、“干一行、愛一行、專一行”、“傻子精神”“釘子精神”等。在道德價值觀上形成“甘做人民勤務員”、“助人為樂”、“無私奉獻”等新規(guī)范。這些新概念、新范疇、新規(guī)范，不僅使雷鋒精神抽象概念變得有血有肉，而且易于入心入腦，加速人們內化雷鋒精神過程。

第五，構建起上層周密安排，底層激情創(chuàng)新的組織體系，使學雷鋒活動充滿活力與成效。我們黨有著思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和經驗，學雷鋒活動從一開始就是在黨的統(tǒng)一領導下，在各級組織積極倡導和精心指導下進行的。學雷鋒活動興起之初很快就形成了黨政的各級領導機關，領導干部積極組織引導，黨、政、軍以及婦聯(lián)、共青團、工會等群眾團體互相配合、同心協(xié)力、共同推進的組織體系。上有精心安排，中有合力驅動，下有激情創(chuàng)新。與此同時，多種媒體載體共同宣傳，報紙、圖片展、畫冊、雕塑、詩歌、電影、教科書等媒體全部上陣，迅速推進雷鋒精神的大眾化。學雷鋒必然釀成理性與激情合流的群體性盛大活動。

持續(xù)近半個世紀的學雷鋒活動在中國社會產生了十分有益的積極影響。它的社會意義就在于：雷鋒精神鼓舞著人們以更加飽滿的熱情投入火熱的社會主義建設中去，激勵著無數(shù)有志青年在雷鋒的旗幟下，成為堅定的共產主義者。學雷鋒活動為20世紀60年代以后的現(xiàn)代中國社會精神文化建設的主題提供了絕好的典型材料。由它以及它所代表、所激勵而產生的各種社會行為和社會現(xiàn)象構成了現(xiàn)代中國社會文化建設的主要內容；為未來的社會文化發(fā)展指示了價值目標和構成模式，并提供了可供參照的方法。“雷鋒精神”已經成為廣大人民群眾廣泛接受而成為現(xiàn)代中國社會“大文化”的重要組成部分，成為現(xiàn)代中國社會大眾所易于接受的行為價值目標和道德品質，它也就自然成為中華民族現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的一個重要組成部分。

總之，毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞及其指導下的學雷鋒實踐揭示了學雷鋒活動的科學規(guī)律，其真理性在延續(xù)近半個世紀實踐過程中，得到并將繼續(xù)得到證實。它為學雷鋒活動常態(tài)化提供了歷史依據，規(guī)定學雷鋒常態(tài)化的走向。

二、科學界定學雷鋒活動內涵地位

學雷鋒活動的含義是什么？從學雷鋒活動的歷史經驗中，我們可以獲得有益的啟示。毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學雷鋒實踐厘清了雷鋒事跡與雷鋒精神、學雷鋒活動的兩個層面等幾個概念。

所謂雷鋒事跡，是指在雷鋒自身的社會實踐中表現(xiàn)的具有先進典型意義的言論和行動。雷鋒精神是指在雷鋒身上得到充分體現(xiàn)的先進意識形態(tài)即共產主義精神。雷鋒精神和雷鋒事跡的區(qū)別在于二者表現(xiàn)形態(tài)不同，雷鋒精神不是雷鋒事跡的機械相加或簡單的排列組合，它是從雷鋒事跡中抽象、提煉出來的一種理性認識，屬于觀念形態(tài)的東西。雷鋒事跡作為雷鋒親身經歷的真實記錄，屬于實踐活動的范圍，是精神的物化形態(tài)。其次是發(fā)生啟迪教育作用的重點和深度不同。雷鋒事跡以生動、具體的事實打動人心，以光輝的形象鼓舞和感染人們。雷鋒精神是在更為本質的意義上把握了雷鋒的形象，從而把學習雷鋒活動推進到一個新的境界。再次是歷史歸屬不同。雷鋒事跡作為客觀記錄，是隨著一個具體的人的成長進步而產生，隨其自然生命的結束而結束。雷鋒事跡只能是雷鋒個體所為，而雷鋒精神不屬于雷鋒個人所有，在根本上是時代精神的代表，它是以雷鋒名字命名的匯集熔鑄了一代共產主義新人先進思想品德的，由集體共同創(chuàng)造、共同擁有的寶貴的精神財富。

弄清雷鋒精神和雷鋒事跡關系的意義在于解決學雷鋒到底學什么問題。避免學雷鋒流于對雷鋒事跡的機械模仿，而要把注意力和著眼點放在真正把握和弘揚雷鋒精神上。學習雷鋒事跡，重在引導領會雷鋒精神。

學雷鋒活動有兩個層面的意義。一種是在戰(zhàn)略層面，作為精神文明建設方面帶有方向性、戰(zhàn)略性的學雷鋒活動。一種是在具體實踐層面，帶有具體方式、具體方法性質的學雷鋒活動。

這兩種意義上的學雷鋒活動，各有自己不同的特點。

作為從方向性、戰(zhàn)略性角度提出來的學雷鋒活動，具有在精神文明建設中占有主導性和覆蓋全社會的普適性，以及納入常規(guī)工作的穩(wěn)定性特征。

作為具體方式、具體方法性質的學雷鋒活動具有形式服務于內容的從屬性和相互區(qū)別的特殊性以及因地制宜的靈活性特征。

學雷鋒活動的雙重含義給我們這樣的啟示：作為帶方向性的學雷鋒活動，反映了社會經濟基礎的客觀要求，適應了社會發(fā)展進步的需要，其目的、功能是恒久不變的。作為具體形式的學雷鋒活動，可以而且應當根據不同時期、不同領域、不同人群的實際情況，在形式及載體上是與時俱進的，以保證和促進作為方向性學雷鋒活動的深入開展。不能把學雷鋒的具體形式變成一種凝固的僵化的模式，也不可因為具體學雷鋒活動中出現(xiàn)了某種偏差，就從總體上否定學雷鋒活動方向，動搖學雷鋒活動信心。

毛澤東老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學雷鋒實踐厘清的雷鋒事跡與雷鋒精神、學雷鋒活動的兩個層面等幾個概念，對當前理解貫徹六中全會關于學雷鋒活動常態(tài)化指示，有著認識論和方法論的意義。如同毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞指引下的學雷鋒活動一開始就定位在培養(yǎng)革命與建設接班人的戰(zhàn)略層面上一樣，學雷鋒活動常態(tài)化要放在構建社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略高度來思考，來破題。

三、讓學雷鋒活動常態(tài)化

把學雷鋒活動納入社會主義核心價值體系構建，是一個科學的“頂層設計”。因為，歷史經驗告訴我們雷鋒精神與社會主義核心價值體系是內在契合的，學雷鋒活動與社會主義核心價值體系構建是一體同進的。

雷鋒精神與社會主義核心價值體系是內在契合的。

首先，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本要求。社會主義核心價值體系包括四個方面：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀。周恩來總理對雷鋒精神的概括即“愛憎分明的階段立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”。兩相對照，不難看出雷鋒精神源于學習實踐馬列主義、毛澤東思想，源于建設社會主義的偉大理想，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和社會主義榮辱觀。一句話，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本要求。

其次，雷鋒精神文化為社會主義核心價值體系形成提供了寶貴的思想材料。社會主義核心價值體系的形成是一個長期的發(fā)展過程。它在不斷創(chuàng)新與發(fā)展過程中，繼承以往的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)當中的文化資源，并將其作為繼續(xù)前進的基礎和平臺。雷鋒精神所包含的愛黨、愛國、愛社會主義的堅定信念，服務人民、全心全意為人民謀利益的精神，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗理念，成為社會主義核心價值體系中寶貴的價值元素。

再次，發(fā)揮雷鋒典范引領作用是將社會主義核心價值體系成為全社會成員共同價值追求的有效途徑。任何時代都有屬于自己的典范人物，典范人物之于時代存在的意義就在于

一方面社會通過樹立典范人物來確定主流意識形態(tài)，并在實踐中加以鞏固和強化；另一方面典范人物把抽象概念變?yōu)楦行哉J知，易于人們接受，加速社會價值觀的內化。學雷鋒活動持續(xù)近半個世紀，雷鋒精神已成為一種文化現(xiàn)象，發(fā)展為一種大眾行為，形成為一種道德規(guī)范。學雷鋒活動為建設、傳播、落實社會主義核心價值提供了良好的載體。

從學雷鋒活動的歷史經驗來看，學雷鋒活動從來是與各個時期社會價值觀的建立相結合并共同推進的。它是以馬克思主義為核心的價值觀占居主導地位，但在不同的時期，有著不同的具體內容。學雷鋒活動是在社會核心價值觀的主導下發(fā)起的一場全國范圍的學習活動，在不同的歷史時期受社會核心價值觀的影響也有不同的內容和形式。反過來，學雷鋒活動也對不同時期社會核心價值觀確立起到巨大的的促進作用。以學雷鋒活動興起為例，五十年代中期以后，由于經濟建設片面追求高速度，出現(xiàn)了違背經濟規(guī)律傾向，加之三年自然災害使國家面臨巨大的困難。在這種歷史背景下，愛黨、愛社會主義，艱苦樸素，勤儉節(jié)約成為全國人民同舟共濟、重燃社會主義建設積極性的重要美德。于是，以馬列主義思想為指導的，以集體主義為原則的社會本位的，融中國傳統(tǒng)美德為一體的價值觀就成為這一時期的社會核心價值觀。在這種社會本位價值觀的主導下，大公無私的雷鋒成為全社會的精神坐標，雷鋒作為履行社會主義核心價值觀的模范人物被全社會廣泛學習。這個時期學雷鋒活動不僅僅起到凝聚民眾，團結一心共度時艱的聚合作用，而且有力促進了社會主義核心價值觀宣傳、鞏固。通過學雷鋒活動歷程考察可以看出，不同時期的學雷鋒活動的確通過具體形式加強了同一時期的社會核心價值觀對群眾的吸引力和影響力。所以，學雷鋒活動常態(tài)化問題應該根據構建社會主義核心價值體系的原則、要求及時代特點，科學組織、統(tǒng)籌安排。

在具體操作層面，學雷鋒活動常態(tài)化主要強調兩點：一是強化組織動員。運用組織動員貫徹社會主流價值觀，是我們的傳統(tǒng)。在以往學雷鋒活動推進過程中顯示了巨大優(yōu)勢，使整個社會形成了助人為樂、忘我奉獻的良好風氣，呈現(xiàn)出政通人和、欣欣向榮的景象。對于這種行之有效的經驗我們要堅持，不能因為在執(zhí)行中曾經出現(xiàn)某些偏差而否定合理的內核。

二是強化制度安排。學雷鋒活動常態(tài)化首先要有與構建社會主義核心價值體系一體同進的定位，要有強有力的組織動員，同時也離不開系統(tǒng)的制度安排。二者相輔相成，相互促進。前者引導人們自覺去做，而制度則約束人們必須去做。制度安排是學雷鋒活動常態(tài)化的保證。要走制度化的路子，就必須形成完善的機制。諸如社會獎懲激勵機制、教育培養(yǎng)機制、輿論宣傳機制，還要建立法律強制機制，保護追求崇高的人的合法權益，懲治不道德行為，間接地為學雷鋒活動常態(tài)化創(chuàng)造良好社會環(huán)境。

不能否認雷鋒精神的歷史意義，也不能否認雷鋒精神的現(xiàn)實價值。為什么？不是雷鋒精神沒有意義，而是現(xiàn)實中的不少人對雷鋒精神的理解與實際運用的歪曲，使得雷鋒精神違背了其本質也是最初的意義。

也許正是因為我們的這個國家太缺少了雷鋒精神，太缺少了雷鋒這樣的人物，因此政府才不會把這樣的人當成標兵，當成榜樣來宣傳。因為稀缺所以珍貴，因為沒有才提倡。雷鋒恐怕就是這樣的產物。即便如此，雷鋒照樣有其真實的歷史意義和現(xiàn)實價值。其實雷鋒的存在只是證明了我們這個社會暫時在這個方面有所欠缺，雷鋒用他的行動填補了這個空缺而已，或者說雷鋒提醒我們不能忘了真善美的價值，不能忘了人與人之間的關系其實就是應該

互相幫助，不能忘了作為一個人你得成為一個正直的人，一個樂于助人的人，一個對社會有用的人。

如果我們追溯雷鋒精神的歷史演變，我們不難發(fā)現(xiàn)雷鋒精神是有很強的時代色彩：60年代雷鋒=真善美；70年代雷鋒=愛憎分明；80年代雷鋒=釘子精神；90年代雷鋒=愛崗敬業(yè)。我們不能輕易否認雷鋒在每個時代的意義，但是我們也不能因為每個時代給予雷鋒精神的特殊內涵而不去探究雷鋒精神的實質及其現(xiàn)實的意義。

我們學習雷鋒并不一定要把他放在一個高度來學習，而要從他作為一個人活的深度來探討。他生命的時間很短，但就在他短暫的生命歷程里卻有著閃亮而獨特的價值：作為一個人，他是一個真正懂得生命價值的人，他是一個有生命力量的人；盡管他被媒體宣傳成一個標兵，我們絕對不能忽略他作為一個人的價值：懂得關心人、幫助人、謙虛好學、不斷提升自我修養(yǎng)。

假如我們這個社會中的每個人都能夠從雷鋒身上獲得最起碼的做人的道理，我們這個社會會不會因此而變得更生命力？會不會因此而變得更有生命的張力？我想會，一定會。我們學習雷鋒，只要學那些值得我們學習，也應該學習的東西，才有現(xiàn)實意義。篇四：開展學雷鋒活動總結

開展學雷鋒活動總結

雷鋒精神是我們中華民族寶貴的精神，三月五日是毛澤東主席為雷鋒題詞向雷鋒學習的日子，是老一輩革命家集體號召向雷鋒學習的日子。為弘揚偉大的雷鋒精神，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，加強學生的思想道德建設，我校掀起向雷鋒同志學習的活動熱潮，開展了一系列活動，大力號召全體師生學習雷鋒精神。現(xiàn)將活動情況總結如下：

一、思想到位，認識到位

我校教師充分認識到深入開展雷鋒活動的重要意義，把組織開展宣傳、學習和實踐雷鋒精神活動列入重要議事日程，大力宣傳雷鋒事跡、雷鋒精神和社會各界雷鋒式人物，營造良好的學雷鋒氛圍，鼓勵學生積極、努力踐行雷鋒精神、爭當先進模范。

二、活動豐富，效果明顯

(1)廣泛開展活動宣傳

通過校園廣播播放學習雷鋒歌曲，在國旗下講話宣讀學雷鋒倡議書、主題班會上講述雷鋒紀念日的由來、雷鋒事跡、當代雷鋒式人物先進事跡，號召全體同學向雷鋒學習，營造了良好的學雷鋒氛圍。(2)開展美化校園及周邊環(huán)境環(huán)境活動

①立足校園做好事，組織學生對校園環(huán)境及周邊進行徹底清掃，凈化、美化校園，要求學生做到不亂扔雜物，見到地上有雜物主動拾起。②清掃東井村老人會。真真正正的做一回活雷鋒。

(3)開展我以雷鋒為榜樣主題班會

各班組織開展我以雷鋒為榜樣主題班會，集體對雷鋒精神進行深入討論和學習。各位同學充分表達自己的想法，講述自己學習雷鋒的故事，對雷鋒人物進行了具體化、細化，讓雷鋒精神深入每位同學心中。

三、學習雷鋒，意義深遠

通過積極開展學雷鋒活動，學生的助人為樂精神逐漸得到增強，學生的學習態(tài)度有所改善，學生的社會責任感逐步培養(yǎng)。把學雷鋒活動和學校德育工作有機結合起來，對我校學生的培養(yǎng)及發(fā)展具有十分重要的意義和深遠的影響。我校將找準方向，持續(xù)深入開展學雷鋒活動，加強全體學生的愛國主義、集體主義教育，改變學生的生活、學習觀念，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為社會主義的發(fā)展做出應有的貢獻。篇五：學雷鋒的意義

學習雷鋒的意義

進入三月份以來，全國各地都在組織各種形式的群眾性學雷鋒活動。這是一件好事。它說明雷鋒精神依然在溫暖著我們的世界、燦爛著我們的生活、高尚著我們的信仰、鼓舞著我們前進的腳步。半個世紀的事實證明，無論時光如何流逝，世事怎樣變遷，雷鋒精神都是我們這個社會最可寶貴的精神財富。

雷鋒毫不利己，全心全意為人民服務的精神，在年輕人中已經是弱智的代名詞。改革開放以來，中國人物質上一點點豐富的同時，信仰的缺失和道德敗壞，理想的泯滅大行其道。譏笑高尚，懷疑理想，使社會潰敗。

雷鋒是新中國培育出來的社會主義新人的典范。雷鋒出現(xiàn)之后，在我們的英雄畫廊里，就涌現(xiàn)出成千上萬個“雷鋒式的人物”；在我們的精神世界中，就出現(xiàn)了雷鋒精神。四十多年來，雷鋒那種公而忘私、言行一致、艱苦樸素、完全徹底為人民服務的精神，鼓舞和激勵著我們。一代一代的領袖，一代一代的領導干部，一代一代的軍人，一代一代的青少年，都向雷鋒同志學習，雷鋒精神成為推動社會進步的精神力量。雷鋒精神的意義在于，在平凡與偉大，個人與國家、有限的生命與無限的為人民服務之間找到了結合點。

向雷鋒學習，第一要學習他埋下頭來實實在在做好事的精神。第二要學習他認認真真、高質高量干好本職工作的精神。第三要學習他具體而微地為人民服務的精神。

雷鋒精神表現(xiàn)為團結友愛、助人為樂的高尚情操。雷鋒自覺發(fā)揚集體主義精神，始終堅持對待同志像春天般的溫暖，積極團結身邊同志、自覺維護集體榮譽。

雷鋒精神表現(xiàn)為追求進步、刻苦鉆研的進取態(tài)度。雷鋒自覺堅持馬克思主義的科學精神，追求真理、追求進步，以“秋風掃落葉”的態(tài)度對待缺點和錯誤。他認為，“真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人們，屬于勞動的人，永遠謙虛的人。”他把科學理論當作糧食、武器和方向盤，認真鉆研毛澤東思想，閱讀報紙和政治書籍，積極參加各種會議和學習活動，努力充實精神生活，改造主觀世界。

雷鋒精神表現(xiàn)為言行一致、盡職盡責的實干作風。雷鋒以干一行、愛一行、專一行的螺絲釘精神對待工作。他常說，革命需要我去燒木炭，我就去做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。

雷鋒精神表現(xiàn)為見義勇為、奮不顧身的英雄氣概。雷鋒堅持把“生為人民生，死為人民死”作為自己的人生信條，出色地傳承了革命先烈的大無畏精神。他時刻準備著為黨和人民的最高利益犧牲個人的一切，甚至生命。

今天，在社會生活發(fā)生了深刻變革的新的歷史條件下，我們應該怎樣學習雷鋒？

雷鋒在日記中寫道：“我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是傻子，那么我甘愿做這樣的傻子”。今天重讀《雷鋒日記》，重溫他那一個心眼向著黨、向著人民、向著國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻啟示和教益。

“傻子”精神，實質上就是多做貢獻、少取報酬的精神。在奉獻與索取之間，具體到每個人，其所得所失計算起來可能會千差萬別。但魯迅先生也說：“世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。”只要有雷鋒那種甘當“傻子”的覺悟，并切實付諸實賤，我們就能看到人類的希望。

在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要把學習雷鋒同實現(xiàn)黨在新世紀新階段的奮斗目標結合起來，用雷鋒精神去激勵人們，要像雷鋒那樣牢固樹立遠大理想，把個人追求同國家和民族的前途命運結合起來，把個人的奮斗融入國家富強、民族振興的歷史洪流中去。

學雷鋒，關鍵在于“崗位學雷鋒”，真正使雷鋒精神扎根在各行各業(yè)。我們的事業(yè)是由無數(shù)個千差萬別的崗位組成的有機整體，如果每個人都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作，我們的社會就會充滿人文關懷和希望。

學雷鋒，最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質。讓雷鋒精神越深刻地影響和改變我們社會的精神面貌，讓學習雷鋒的活動越來越發(fā)展成為自愿的精種文明創(chuàng)建活動。這是時代的需要，是人民的期望，是推動社會進步的強大動力。