第一篇：體育教學中應遵循的教學規律

體育教學過程要遵循人體活動和掌握體育技術、技能的特殊規律。

首先是“動作技能形成的規律”，在體育教學中，動作技能形成有一個粗略掌握動作，改進提高動作，鞏固動作、運用自如的三個階段,，這三個階段的劃分是相對的，沒有嚴格明顯的界限。它既反映了學生認識事物，掌握動作技能的逐步深化的過程，也反映了學生身體機能和體質不斷變化和提高的過程。教師要依據動作技能形成的規律性變化，去確定教學任務、教學重點和教學方法，才能達到預期的教學效果。

其次是“學生身心發展規律”。學生的身體、心理發展有階段性特征，作為身體素質基礎的生理機能階段性變化，又決定了身體素質也具有明顯的階段性特征。在體育教學過程中，學生身心的發展依賴于體育知識、技術技能的掌握。對學生來說，只有在掌握知識、技術技能的過程中學會科學鍛煉身體的方法，并把這些方法自覺地運用到以后的學習和鍛煉中，才能使身心得到和諧發展，形成科學進行體育鍛煉的能力。同樣，學生對體育知識、技術技能的掌握又依賴于他們身心的發展。因為身心發展是掌握體育技術技能的條件。任何體育技術技能的掌握，都要以相應的體質為條件。學生身體發展水平越高，掌握體育技術技能就越快、越好；而體質較差的學生，掌握體育技術技能就越困難。

體育教學要與學生身心發展的其生理和心理的自身發育和發展的規律和特點相適應也要關注其可塑性。教學過程需要依據學生各個年齡階段的生理、心理的特征，安排教學內容、教學組織和教學方法。

另外還有“人體生理機能活動能力變化的規律”以及“人體機能適應性變化規律”

體育教學能增進學生身體健康，增強體質，是因為體育活動能增強學生機體機能的活動能力。人體機能活動能力的提高，有其適應性變化規律。在練習開始的時候，機能活動能力緩慢上升，隨著活動加強，機能的活動能力逐漸達到最高水平，并在一定時間內保持這個水平，然后逐漸下降。經過一段時期的鍛煉，學生的機能水平會在原來的基礎上有明顯提高。

而由于年齡特點、身體健康狀況、體育基礎水平、教材的性質、教學組織教法以及氣候條件等不同，學生機能活動能力上升階段所需要的時間、最高階段的高度、穩定的時間，以及承擔急劇變化負荷的能力均有所不同。學生的年齡不同，機能活動能力的特點也不同。所以在體育教學過程中，必須遵循人體生理機能活動能力變化的規律，結合學生的具體情況，正確地組織與安排教學，循序漸進，最佳地完成教學任務。同時，機體適應性的波浪形曲線變化規律，和與此相適應的學生的情緒、注意、意志等心理活動所呈現的高低起伏的曲線。這種波浪形曲線變化規律，決定了體育教學過程也具有明顯的節奏性，要根據教材的特點和教學對象，科學地組織體育教學過程。

第二篇：教育工作應遵循育人規律

教育工作應遵循育人規律

教育有很多科學的規律，需要充分認識和遵循。實踐證明，遵循教育規律，教育工作會事半功倍；違背育人規律，教育工作就會事倍功半，甚至可能適得其反。

一、遵循孩子的成長規律

在孩子成長的基礎教育階段，要打好德智體美勞等教育基礎，為孩子終身成長和發展奠定堅實的根基。我們常說“基礎不牢地動山搖”“多高的房子多深的基”“十年樹木百年樹人”，講得就是打好基礎，才能落地生根，持續發展，健康茁壯成長。

二、遵循基礎教育的發展規律

在教育教學工作中要體現“以人為本”，突出生本意識，在教學中強調“以學定教”，因材施教，避免生硬灌輸，甚至拔苗助長。中國儒教教育清晰地講明了人受教育的成長經歷：幼兒養性，蒙童養正，少年養志，青年養德，成年立業。我們常說的“三歲看大”“七歲看老”“人要學壞三十開外”“三十而立”“成年立業”“四十不惑”等，講得就是人在不同的年齡階段，學習和成長的規律是不同的，要遵循規律，科學育人，滿足人生不同階段的教育和成長需求。

三、遵循人的非智力因素培養規律

學校基礎教育培養的各類人才，最終會走向社會。因此，學校教育在做好智力提升的同時，更要重視學生情感、態度、價值觀、意志力等非智力因素的培養，讓學生在德智體美勞全面發展的育人實踐中，學會學習、學會合作、學會交往、學會質疑、學會規劃、學會創新和創造，促進教育在共性與個性、普及與提高、傳授與創新、繼承與發展、現實與未來等辯證發展中體現育人的整體性和科學性，促進學生智商、情商共同提升，和諧發展，全面健康成長。

第三篇：語文教學設計應遵循

優化語文教學設計提高學生學習興趣

上社鎮中學教師--------崔書明

語文教學設計遵應循教學目標、內容、媒體、策略、匹配一致的原則，這對實現語文教學設計的科學性、藝術性、整體性和可行性具有重要意義。

一、遵循此項原則的依據

（一）教學目標對教學內容、媒體、策略的控制作用

教學目標是教學活動的方向。目標確定導向哪里，以后的教學活動就會朝向哪個方向。在閱讀過程中，語 文教學目標是閱讀一篇課文、一個單元的教學工作的出發點和歸宿，是教與學雙方通過一系列的閱讀實踐，使 學生發生顯著變化的結果，它是聯系教學大綱總目標與具體課文的橋梁，是溝通教師的教與學生的學等一切活 動的主軸。有了明確的閱讀教學目標后，在教學進程中，教與學的內容，選用的媒體，運用的策略，若有誤差，出現后不久便會揭示出來，使教學按照既定目標進行矯正或補救，實現目標，形成正相關的教學。

（二）教學內容、媒體、策略對實現教學目標的意義

教學內容的確立、教學媒體的選用、教學策略的制定，是為達到教學目標而服務的。脫離這些教學要素，教學目標就無以達成，而離開教學目標去追求教學內容的精、教學媒體的新、教學方法的活，不僅無益于提高 教學質量，而且浪費時間。只有妥善處理好教學內容、教學媒體、教學策略諸要素之間的關系，才能使教學目 標得以實現。

（三）教學目標、內容、媒體、策略與教學過程的關系

教學過程是選用媒體、采用策略、完成教學任務、實現教學目標的進程，只有教學目標的導向正確、教學 內容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學策略合乎學生的認識規律才能使教學過程得以有效推進。語文教學 設計，在整體上要重視結構，在層次上要著眼于要素，在策略上要發揮系統的功能。從整體出發，研究教學系 統內部的結構、層次，求得最佳組合，目的在于教學過程得以優化。

二、遵循此項原則的措施

（一）教學目標科學化

從我國教育要求培養德、智、體、美全面發展的新人這一總目標出發，根據語文學科的特色，結合語文新課標的要求，中學語文學科教育目標體系可以由中學語文德育目標要素、知識目標、能力目標、智育目標要素、美育目標要素組成。

在語文學科教育目標體系中，智育的目標要素應該放在主要位置上并處處落到實處。語文智育目標包括知 識教養目標，智力開發目標，能力培養目標。語文德育目標包括政治思想、道德情操及個性心理品質等方面的 要求。語文美育也是語文教育的重要方面，主要包括審美知識和審美能力兩部分。

如《誰是最可愛的人》就可設計如下教學目標：

知識教養目標：①學習記敘、議論、抒情相結合的寫法；②區別設問和反問，掌握這兩種修辭手法在表達 中的作用。

智力開發目標：①結合課文，培養學生認識事件的現象與本質、原因和結果的關系；②背誦課文最后兩段。

能力培養目標：①學會讀通訊一類的文章；②寫一則讀書隨筆。

德育目標：學習中國人民志愿軍的愛國主義和國際主義精神。

美育目標：體會松骨峰戰斗場面所表現出的悲壯美，防空洞談話表現出來的戰士的情操美。當然，教學中根據具體情況有所側重或增刪都是無可非議的。總之，建立起科學的語文學科教育目標體系，尚需我們繼續做出更多的努力。

（二）教學內容重點化

根據語文新課標的精神，目前中學語文教學應突出情感教育、思路教學、語感訓練、欣賞文學形象、評價文章寫法等 內容的教學。當然，這也只是一個總體的把握，具體到每個單元、每篇課文的教學設計，則需根據單元、單篇 教學目標來確定教學內容。即使就其一個方面來說，也是如此。比如一篇課文的寫作手法可能不只一種，但作 為教學的重點內容則很可能是一種。因為只有這樣，才能使學生在有限的時間內，對所學的寫作技能有一個清 晰深刻的認識、理解以至準確掌握。否則，“眉毛胡子一把抓”，勢必造成學生負擔過重，教學效率低下的后 果。

（三）選用媒體多樣化

運用多種媒體進行語文教學，其根本目的是提高教學效率。在綜合使用各種媒體時，不能只考慮某一種媒 體的作用，而應考慮各種媒體之間的有機聯系，從而合理搭配，發揮各種媒體綜合運用的整體效應。例如，教 學《海燕》，教師在教學設計時把它作為一個主體的藝術品，用《命運交響曲》作為背景音樂，讓學生在這樣 的氛圍中一遍遍地朗讀課文，當他們逐漸掌握了感情基調以后，再讓他們拿出水彩和紙，憑借形象思維中再造 想象的廣大空間為課文畫一幅詩意畫，然后由學生自己向同學們講解自己作畫的構思和對原文的理解。教師作 時代背景介紹之后，海燕及暴風雨的象征意義便不言自明了。最后通讀課文，以一段暴風雨中的海燕錄像作結。

（四）教學策略與學生心理流向一致化

教學策略是根據教學目標對教學任務的分析和學生初始能力水平的測量了解，制定出的促進學生掌握知識、提高能力的辦法。在實際閱讀教學中，教學策略與學生閱讀心理流向的一致性對實現閱讀教學目標，取得最 佳閱讀效果是極為重要的。根據學生的課堂學習心理，我們對閱讀教學策略試從以下幾個方面進行闡述。1.選點突破

所謂選點突破，就是根據課文和學生情況的不同特點，選取課文“有嚼頭”的地方作為教學的“突破口”，以達到對課文深入理解的一種教學設計藝術。語文教學設計中最難的是準確找出“突破口”，并以此帶動全 文，極為簡潔地處理教材。老師們通過長期的教學實踐總結出了從題目、結構、線索、情節、人物、關鍵詞句、重點語段、重點疑難點等方面作為統帥全篇的教學突破口。但是，無論從哪個角度選點突破，必須以判斷學 生初讀課文后的心理流向為基礎。

2.鋪路搭橋

課堂教學中，無論復習、導入、提問、質疑、討論、訓練等都呈現為信息“傳遞、接受”的往復循環，呈 現為注意力的集中、凝定、遷移、推進，思維的發散、收斂的不斷變化；呈現為課堂學習的時空、課文所展現 的時空，教學導向的思維、想象、探索的時空相互交錯。所以，課堂教學各環節的關聯運動，直接決定著學生 參與的程度，影響著課堂教學效果，而“鋪路搭橋”起著引導、疏通、過渡、超越的至關重要的作用。3.掀起高潮

所謂掀起高潮，是指在教師精心的鋪墊、巧妙的點撥、恰當的引導之下，課堂上出現的學習激情高漲、學習興趣濃厚、參與意識倍增的熱烈精彩、生動活潑的教學場面。教學高潮具有情感性、凝聚力、愉悅感。課堂 教學中有了高潮，就有了意境，有了激情，有了力量，有了波瀾。它是教師在進行教學設計時倍為關注、著力 設計的內容。

一篇課文，有內容詳略主次之分；高潮的設置是教學主體部分，也是教學的目標、方向。教學設計要模擬 性地明確主攻方向，層層鋪墊，因勢利導，直通高潮。例如，《范進中舉》這篇課文，對范進中舉后喜極發瘋的丑態描寫的淋漓盡致，如能借助語言、神態、動作的描寫，就能使課堂里掀起高潮，教學效果則能恰到好處。4.收尾拓展

收尾，是指教師在教學過程中，經過調控反饋后對一篇課文的教學做出的總結，使學生所學知識在頭腦中 留下深刻的印象。拓展，是通過教師的導引，使教學內容得以深化、升華或遷移。一堂課的收尾拓展如何，不 僅可以窺探出教師教學設計水平的高低，掂量出教師的教學功力的強弱，而更重要的是直接影響學生的學習效 果和發展。

優秀的課堂教學程序猶如戲劇演出，有開端、發展、高潮、結局，波瀾起伏。這樣，能夠刺激學生大腦皮 層興奮，使學生智力活動活躍，催促他們全身心地投入學習，使之越學越有勁，越學越聰明。

第四篇：遵循漢字規律 進行字詞教學

參考資料

遵循漢字規律 進行字詞教學

在具體細致、繁雜變化的教學活動中，指導思想必須明確，才能博采眾長，堅持自己的特色。根據明確的指導思想，才能安排好具體的教學步驟、環節和方法。在日常的字詞教學中，根據漢字的構成規律和教學的實際情況，我們確定以下兩點作為教學的指導思想。

一、在字詞教學中，形音義的結合，以義為核心，以理解和運用為目的 請先看下面的兩種教學方法。第一種方法：教學“天空”一詞。

師：板書“天空”，并寫出漢語拼音： tiā n kō ng。哪位同學會讀這兩個字？要求讀出拼音。先請一位同學讀，然后大家齊讀。（這是在解決讀音問題）

師：誰會分析這兩個字是怎樣寫的？

生：“天”是獨體字，一橫兩橫一撇一捺。“空”是合體字，上下結構，上面一個“穴寶蓋兒”，下面一個“工人”的“工”，合起來就是“天空”的“空”。師：同學們再“書空”幾遍。（這是解決字形問題）師：“天空”是什么意思？ 生：“天空”就是“天上”。師：對。天空中都有什么？

生：天空中有太陽、月亮和星星，還有空氣。（這是引導理解字詞的意思）

這種教學方法就是形音義相分離的方法，對形音義采取的是“單打一”各個擊破的方法。形音義三者之間沒有任何聯系，形是形，音是音，義是義，三者分頭解決，其中對“天空”的詞義理解上有欠妥之處：“天空”和“天上”不能畫等號，用“天上”解釋“天空”是不準確的。請看另一種教學方法：

師生：同上一種方法一樣，讀拼音讀字詞。師：誰會分析這兩個字是怎樣寫的？ 生：（回答同前一種）

師：“天”字為什么這樣寫？我們能不能把它看成是由兩個字組成的合體字？ 生：（思考后回答）可以把“天”看成是由“二”和“人”組成的合體字。師：還可以看成是哪兩個字？

生：還可以看成是由“一”和“大”組成的合體字。

師：這兩種分法哪一種好呢？哪一種的分法和“天”的意思有聯系呢？ 生：（思考后回答）還是把看成是由“一”和“大”組成好。“一大”就是“最大”，“天”最大，沒有比它再大的了，所以“天”就是“

一、大”。分成“二”和“人”不好。兩個人怎么會是“天”呢？（同學們 和老師全笑了。）師：那么，“天空”的“空”字為什么這樣寫呢？

生：“穴字頭”表示洞，“工”是“工人”，“空”字表示工人在洞里干活。師：“空”是什么意思？

生：“空”是里邊什么也沒有的意思。

師：那么“工人在洞里干活”是里邊什么也沒有的意思嗎？ 生：不是。

師：所以，把“空”解釋成“工人在洞里干活”是不合適的。“穴字頭”表示洞的意思是對的，如果洞里什么也沒有，那不就是“空”嗎？下面的“工”字在這個字中表示讀音，“工”和“空”的讀音相近，都含有 ong的韻母。“穴字頭”表示字的意思，“工”表示字的讀音，這樣的字就叫“形聲字”。生：（聚精會神地聽著，邊聽邊想）

師：“天空”的“空”為什么也寫成“空洞”的“空”呢？ 生：因為“天”上什么也沒有。生：有太陽、月亮、星星。生：有空氣。

師：天空中離地球最近的地方有空氣，在遙遠一些就有日月星，但它仍然像是空蕩蕩的，因為它太大了，是“一大”。嘛！所以叫“天空”。生：（大家都點點頭）

師：誰能再正確地把“天空”這兩個字解釋一遍？（這是在反饋鞏固）這種教法就不是形音義“單打一”相分離的方法了，而是把形音義結合在一起，因形說義，以義聯形，形中有音，以形標音的方法了。不是單純記憶，而是生動活潑的思維，也為以后的虛席打下扎實的基礎。請再看下面的一組例子。

第一種教學方法：教學“煩悶”一詞。

煩，fá n左右結構，左邊一個“火”字，右邊一個“頁”字。悶，半包圍結構，里邊一個“心”字，外邊一個“大門”的“門”字。煩悶就是心情不暢快的意思。第二種教學方法：

先引導學生看幻燈片，思考并討論“頁”字旁表示什么意思。通過討論 和老師引導，同學們明白了“頁”表示人的頭。

“煩”表示人的腦袋里像著了“火”似的，又著急又難受。“悶”是形聲字，“心”表示心里憋得慌，惱怒。“門”表示讀音，“門”和“悶”讀音相似。煩悶，就是人的心情不舒暢，惱怒而憋氣，腦袋里像著了火一樣。

第一種教法簡單省事，容易形成一套固定的模式，省時省力。但從培養學習能力、訓練良好的思維習慣、學習的長遠的效果來看，當然是第二種方法好。這第二種方法就是“形音義相結合”的教學方法。“形音義相結合”，就是不像一般方法那樣，把形、音、義割裂開，死記硬背地記字形，孤立地讀字音，生吞活剝地背字義。不是教字形時就單教字形，教字音時只教字音，講字義是僅講字義，單線聯系，單打一作戰。而是要引導學生掌握形、音、義三者之間的內在聯系，主要是形和義、形和音之間的聯系，有時也涉及一點兒音和義之間的聯系。音、形、義是文字的三個方面，只有掌握了這三方面及三方面之間的聯系，才是真正從整體上掌握了這些字。只掌握了形和音而不理解字義，只能說是掌握了字的局部，或者說是掌握了字的外部形式。“形音義相結合”，這樣做不但掌握了字的局部，而且也掌握了字的整體；不但掌握了外部形式，而且也掌握了字的內在靈魂和內容，才是真正全面深入地掌握了字詞。“音形義相結合”，就是“當感知字的任一因素時，能準確地再現其他兩個因素，即見形而知音、義，或聞音而知義、形、或表義而知形、音。”

“以義為核心”，就是通過對字形和字音的分析，去理解字義；理解了字義后，再返回去鞏固字形和字音。第一，始終把字義教學當做重點；第二，對字的形音認讀也要圍繞字義去進行；第三，把字義教學貫穿整個教學之中，不離開字義去單純進行字形和字音的教學，在整個識字過程中，把字義當作“根本”問題，緊抓不放。請看下面的教學方法的對比：

同是教學“裊裊”一詞，有三種具體教法，具體過程省略，只述其基本部分。第一種：

裊，niǎ o，上下結構，上面一個“鳥”字，但省去一橫。下面一個“衣服”的“衣”字。“裊裊”是“細長柔弱”的意思。寫三遍。（這是音形義相分離的教學方法，從查字典中抄下字詞的意思。）第二種：

裊，niǎ o，上下結構，上“鳥”下“衣”，但“鳥”字少一橫。這個字我們怎么記呢？可以有好多種方法，如：（1）衣服上繡了一個鳥頭，因為鳥兒少一筆，就是鳥頭。（2）曬在院子里的衣服上站著一只鳥。（3）鳥兒的衣服真漂亮。（4）鳥兒全身的羽毛好像是一件美麗的衣裳。“裊”組成詞是“裊裊”，細長柔弱的意思。（這種方法本來的愿望是引導學生進行分析。雖然生動，但卻脫離了字義，沒有圍繞字義去理解，是人外加的，不是字詞本身所具有的。對字形的記憶或許有些幫助，但對字義的理解是無益的。）第三種：

生：裊，niǎ o，上下結構，上“鳥”下“衣”，但“鳥”字少一橫。師：“鳥”字在這里為什么要少一橫呢？ 生：一橫的空間被下面的“衣”字占用了。師：對。“鳥”字在這個字上有什么作用？ 生：“鳥”字表讀音，“鳥”、“裊”讀音相同。師：“裊”字下面的為什么寫成“衣”字？ 生：（思考）師：因為“裊”字本來形容衣服上的帶子又細又長、柔軟的樣子，所以“裊”字寫成“衣”字。組成“裊裊”一詞，也含有細長柔軟的意思。本課的“裊裊”形容什么呢？

生：本課形容“炊煙”。師：“裊裊炊煙”是什么意思？

生：形容家家戶戶做飯時，從煙囪里冒出來的煙拖得長長的，像衣服袋子一樣，（邊講邊作手勢）

師：很對。“裊裊”還可以形容什么？

生：形容細長柔軟的東西隨風擺動的樣子，如“垂柳裊裊”。

這第三種教學方法就是通過字形的觀察與分析，去了解字音和字義，理解字義以后，返回來又鞏固了字形和字音。引導學生知其然，也知其所以然；知道了字怎樣寫，怎樣讀，還知道了為什么要這樣寫，這樣讀。這就是“形音義相結合，以義為核心”的教學方法。

“以理解和運用為目的”，就是絕不僅僅以會寫字形、會讀字音就算大功告成了。要引導學生感知、體會、理解字詞的意義，在頭腦中進行鮮明的形象思維和準確的邏輯思維，而且要在適當的語言環境中會運用。檢驗字詞教學的效果，不能只看會讀會寫的數量，而主要看正確的理解和靈活運用的質量。理解和運用是檢驗字詞學習效果最重要的標準，也是我們字詞教學的目的。什么是理解？

首先，我們應該說明：

1.照抄不是理解。不少學生在預習本上把字典上的意思抄下來，老師在提問時，能照著說出來。雖然回答的準確，但這不是理解。

2.死記硬背不是理解。學生即使能把字詞的意思背下來，甚至十分熟練，但這也不是理解，并不能說明這些詞語學生已經懂了。

3.模仿重復不是理解。當一個學生回答問題后，第二個學生也照樣復述一遍，這是機械的模仿，表面重復并不見得理解內容。所以，我們決不能以學生會回答出問題來判斷他是否真正會了。

4.囫圇吞棗、生吞活剝不是理解。只理解詞語的大概意思，模糊的輪廓，這也不是理解。比如學生認為：“屹立”是“站立”的意思，這就不能說他已經理解了。

5.一知半解、蜻蜓點水不是理解。學生只是了解詞語意思的一星半點兒，即便是正確的，也不能說是理解了。比如有的學生只知道“稗”是一種草，到底是什么樣的草，不明白它的樣子和特點，這就是說便沒有真正理解。

那么，到底什么是理解呢？ 《辭海》對“理解”的解釋是：了解；領會。是通過揭露事物間的聯系而認識新事物的過程。理解事物時需應用已有知識，或在已有知識的基礎之上掌握新知識。理解過程可分為直接和間接兩種：直接理解是通過親身經驗而實現的；間接理解須經過一系列的分化、綜合過程，從最初模糊籠統逐漸過渡到明確清楚。實踐實踐是理解的基礎。（《辭海·教育心理分冊》）

綜上所述，可見理解是一種思維認識過程。前面所提到的照抄、死記硬背、模仿重復、囫圇吞棗、蜻蜓點水之所以不是理解，是因為他們都不是思維認識的過程，沒有達到理解的程度，最多也只是機械記憶，沒有一系列的分析綜合等思維活動。要達到對詞的理解，應符合以下要求：

一、能把文字符號轉化為形象、能再造想象（根據語言文字的描述或圖樣示意，在腦海中再造出相應的新形象的過程），有身臨其境的感覺，感情也能為之所動。文字只是一種符號，理解是把這些符號在腦海中變成一系列活的形象，象在腦海中放映一部有聲有色的電影一樣生動有趣。請看下面的例子。

比如《黃鸝和山雀》一課中“梨椿象”一詞，如果只是介紹“梨椿象是生長在梨樹上一種害蟲。”學生就不會理解。因為這句話不能在學生的頭腦中形成具體的形象，只是一種模糊的影子。

我們采取了講解和看圖像相結合的方式：

師：“椿象”是一種昆蟲。身體圓形或者橢圓形，頭前長著一個像吸管一樣的口器，就像大象的鼻子一樣，身體會發出像臭椿樹一樣的臭味，所以叫“椿象”，也有人管他叫“臭大姐”。“梨椿象”就是生長在梨樹上的“椿象”。（邊講邊指彩圖）

生：（隨老師的講解觀察）

師：誰能講一講“梨椿象”身體和外表是什么顏色的？像什么？ 生：“梨椿象”身體表面是黃褐色的，像樹皮一樣。師：他為什么要長成像樹皮一樣的黃褐色呢？ 生：這是為了不讓人或者鳥兒發現它。師：這叫…… 生：保護色。

師：對。那么，“梨椿象”吃什么呢？

生：用它那針管一樣的口器吸果汁。它是害蟲。師：很對。梨椿象是吸果汁的害蟲。那么，誰來消滅它呢？ 生：是山雀。

這樣，通過看圖講解以及討論，學生明白了“梨椿象”的形狀、顏色、危害、天敵，而且也明白了它為什么叫“梨椿象”。在學生的頭腦中形成了一系列的形象，他們猶如看到了真的“梨椿象”。

又如古詩《蠶婦》中“遍身羅 綺者，不是養蠶人 ”。“羅 綺 ”一詞，是理解這句詩的關鍵之處。如果把“羅 綺 ”解釋成“美麗的絲織品”，那么到底是什么？什么樣的美麗？學生還是不能理解。我們采取了講解、觀察實物和討論相結合的方式。

師：“羅 綺 ”的“ 綺 ”為什么是絞絲旁？ 生：因為“羅 綺 ”是一種絲織品。

師：對。“羅 綺 ”是一種什么樣的絲織品呢？ 生：（回答不出。）

師：“羅 綺 ”是一種有花紋或圖案的絲織品，而且很薄，輕如紗。（拿出一塊帶有美麗花紋圖案的絲織品。老師把它展開，學生聚精會神的觀察，口里還不時發出贊嘆聲。）

師：在古代，誰穿這么好的衣服？ 生：有錢的人。生：當官的人。

師：很對。“羅 綺者 ”在這里就是指那些有錢有勢的財主，當官的官僚。再如“津津有味”一詞，學生一查字典就會看到，《現代漢語詞典》解釋“津津”是“形容有滋味，有趣味：津津有味。”這樣是不是就理解了呢？難說。我們采用了下面的方法。

師：津讀作ｊīｎ，不讀ｊīｎｇ。津本意是“唾液”、“口水”，所以偏旁是三點水，“聿”ｙù表示讀音，現在“聿”和“津”的讀音不相近了，在古代是相似的。“津津”表示唾液很多，口水很多的意思。什么時候口里的唾液就會多呢？ 生：在吃好東西的時候。生：在吃喜歡吃的東西時。生：想吃酸東西的時候。師：總之，在看到我們有滋味、感興趣的東西時，口里的唾液就特別多，這就是“津津有味”。誰能用“津津有味”造個句子？ 生：我吃花生吃的津津有味。生：我津津有味地吃著餅干。師：“津津有味”難道只能形容吃嗎？

生：還能形容看什么，比如我津津有味地看書。生：我津津有味看別人下棋。

師：對，也可以說津津有味干什么。“津津有味”不只形容吃喝，它可以形容人很有興趣地做事情，做事情時自得其樂的樣子。

從上面的三個例子中我們可以看出理解是一種思維活動，是一種認識過程。理解好像是消化和吸收，不是大腦對知識機械的存儲和容納。“學生一方面要掌握一整套符號體系，另一方面要掌握符號所代表的事實、概念和原理。其中后者更重要。”（邵瑞珍等編著《教育心理學――學與教的原理》第三十一頁）我們教師，就應該利用一些有效的教學方法，使學生順利地把語言文字符號，轉化為頭腦中的形象、概念、原理、原則，達到理解的程度。

把文字符號轉化為形象，能再造想象，這只是對理解的基本要求，是最低層的要求。

第二，能透過現象看本質，通過表面的外在表現，看到沒在的精神實質。在教“秩序”一詞時，我們采取了下面的辦法。

師：“秩”是由哪兩個字組成的？哪個字表義、哪個字表音？

生：“秩”是由“禾”與“失”兩個字組成的。“禾”表義，“失”表音，“失”與“秩”讀音相近。

師：對。“秩”為什么用“禾”來表示意思呢？它表示什么意思呢？ 生：（思考）

師：“禾”表示什么意思，請看幻燈片，要邊看邊想。（出示幻燈片）師：誰看明白了，說一說。

生：“禾”像一棵麥子、稻子的樣子，上面一瞥像結的糧食穗兒。師：很好。“禾”字就表示麥子、稻子、谷子等莊家。“禾”字旁和莊家有關。“秩”表示田里面的莊家什么樣子呢？ 生：一行一行很整齊。

師：對。像田里的莊稼那樣，一點也不亂，很整齊，這就叫“秩序”好，或者叫有“秩序”。所以“秩”寫成“禾”字旁。那么我們再來看看“序”字是由那兩部分組成的？都表示什么？

生：“序”由“廣字頭”和“予”組成。“予”表音，“廣字頭”不知道表示什么。

師：我們再來看幻燈片。（出示幻燈片）師：誰看明白了“廣字頭”什么意思？ 生：“廣字頭”表示房屋。

師：對。“廣字頭”表示房屋，凡是“廣字頭”的字都和房屋有關系。“序”字表示房屋的什么樣子呢？

生：一排一排的，一間一間的，排列得很整齊，一點兒也不亂。

師：很好。“序”字也表示整齊不亂的樣子，和“秩”自成一個詞“秩序”，表示什么意思呢？

生：“秩序”表示整整齊齊，有條有理，一點兒也不亂的樣子。師：是的。“秩序”難道只能形容房屋和莊稼嗎？ 生：不，也可以形容人。

師：好。“秩序”現在主要是形容人。我們小學生要“守秩序”是什么意思？ 生：“守秩序”就是上課不隨便說話。生：出教室、進教室不要擠，要一個一個走。生：買東西要排隊。……

師：非常好。同學們舉了很多例子，都是“守秩序”的事。我想你們平時就是這樣做的，希望你們以后也這樣做下去。這種方法，通過形義結合、舉例歸納，再舉例發散，使學生把抽象的字義詞義具體化了，又進一步加以概括，由表及里地進行思維，這就是理解。這樣做不但腦中有了鮮明的形象，而且明白了事物的性質和歸類。

第三，能認識事物之間的聯系。掌握一個字或一個詞在形、音、義等方面與其他字、詞的相同點和不同點，達到了更高層次的理解。

掌握字或詞在字形、詞形方面的縱橫聯系，指的是當看到一個漢字時，腦海里顯現的不只是這個字，同時也會顯現它的形近字，并且能夠清楚地分辨它們的相同點和不同點。另外，還指當看到一個漢字時，也會想到一些與它同偏旁部首、在意義上有聯系的字，并且能夠說出它們之間有什么聯系。

比如，當看到“慶”字時，同時會想到它的形近字是“厭”。“慶”表示有了共同的喜事而快樂或進行紀念活動，可組成“慶祝、慶賀、歡慶、慶幸、國慶、校慶、普天同慶”等詞語。廣，表示房屋，大，表示人在手舞足蹈的活動，所以“慶”字表示人們有了共同的喜事而快樂或進行紀念活動。“厭”表示犬跑到“廠”里來了，讓人憎惡、不喜歡，所以“厭”是憎惡、不喜歡的意思。可以組成“厭惡、厭煩、厭倦、討厭”等詞語。這樣，就清楚地把這一形近字分辨明白，不會記混或弄錯。

另外，當看到“慶”字時，應分辨出它是“廣字頭”，用“廣字頭”組成的字都跟房屋有關，于是腦海中應顯現一系列用“廣字頭”組成的字，并指導它們和“廣字頭”的聯系。

莊——在土地上蓋成的成片的房子，村莊。廬——簡陋的房屋，茅廬。

庫——存放車子或者其他東西的房屋，庫房。

龐——極大的房屋，傳說可以裝下龍，形容極大的樣子，龐大。店——供客人住或者做買賣的房屋，客店、商店。廟——古代供神鬼、名人、祖宗的房屋。

府——古代稱官吏辦公的處所或住宅，現指國家機關，官府，政府。底——本指房屋最下的部分。

廢——房屋已經損壞，不能夠再使用了。庭——廳堂或院子。座——屋子里的座位。廓——房屋外部的四周部分，輪廓。

這樣，看到一個字就聯想到一串字，掌握了他們的相同點和不同點，以及掌握了它們相互之間的內在聯系，就達到了較高層次的理解。其中形近字的辨析表示字形的橫向聯系，同偏旁部首、字義相關字的辨析表示字的縱向聯系。

掌握字詞在讀音方面的橫縱聯系，指的是看到一個漢字，腦子里顯現它的同音字，并聯想到一系列與它同一聲旁的字，而且能辨析異同點。

如看到“饅”字，同時也會想到它的同音字是“蠻、埋、瞞”。雖然都讀ｍāｎ，但字形與字義都不同。

蠻——粗野，兇惡，不通情理的意思，可以組成詞語“蠻橫、蠻干、野蠻、蠻不講理”等。

埋——表示不滿和責難，組成詞語“埋怨”。

瞞——把真實的情況隱藏起來，不讓別人知道，可以組成詞語“隱瞞、瞞哄、瞞上欺下、瞞天過海”等。

另外，看到“饅”字，應該知道它是形聲字形旁是“食”，聲旁是“曼”，于是腦中應該顯現出一系列用“曼”作聲旁組成的字，并會辨析其異同。饅——一種發酵的面粉整成的食品，所以是“食字旁”。

鰻——一種身體長形，前部圓筒形，后部側扁，表面多粘液的魚，也叫白鱔、白鰻，簡稱鰻，所以是魚字旁。讀作ｍáｎ。

漫——水過滿，到處流，不受拘束，隨便的意思，所以是“三點水旁”，組成詞語有“漫無邊際、漫游、漫步、漫山遍野、散漫”等。讀作ｍàｎ。

慢——本義表示內心看不起別人而態度冷淡，沒有禮貌，所以是“豎心旁”，組成詞語有“澳門、怠慢”等。因為內心輕視、態度冷淡，所以動作遲緩、速度低，組成的詞語有“慢車、快慢、慢慢騰騰、慢條斯理、緩慢、慢性子”等。讀作ｍàｎ。

幔——像火光那樣顏色鮮明而美麗，所以是“火字旁”，組成詞語有“幔帳、幔子”等。讀作ｍàｎ。

蔓——指植物細長不能直立的莖，所以是“草字頭”，組成詞語有“爬蔓、瓜蔓、順蔓摸瓜、蔓延”等。讀作ｍàｎ或ｗàｎ．

這樣，看到一個字，聯想起一串字，而且掌握了他們的異同點和內在聯系，同音字的辨析表示字音的橫向聯系，同一聲旁的音近又形近的字的辨析表示縱向聯系，就可以說達較高層次的理解了。掌握字詞在意義方面的橫縱聯系，指的是當看到一個詞時，腦海中顯現的不僅是這個字詞，同時也顯現它的近義詞和反義詞，并能辨析近義詞的異同點。如看到“矗立”，會想到它的近義詞是“聳立”和“屹立”。這三個詞都有“高高地站立”的意思，但又有自己的特點。

矗立：突出的特點是非常置，所以寫三個“直”字，表示高高的聳立著，一般形容直上直下陡峭堅挺的山壁或者建筑物。

聳立：像動物的耳朵那樣，又尖又細，高高地站立著，所以寫成“耳字底”。“從”表示讀音。突出的特點是形容又細又高的東西高高站立。

屹立：形容大山那樣一動不動穩固地站立著，所以是“山字旁”。突出的特點是穩固，所以常常形容不可動搖。

又如，看到一組近義詞中的任何一個詞，腦中也會顯現其他相關的詞，如看到了“連續”就會想到“繼續”和“陸續”；看到了“陸續”，也會想到“繼續”和“連續”。

連續：像很多輛車行走那樣，一個愛一個，一個接一個。中間的距離和間隔時間差不多。

陸續：像水中的大大小小的陸地一樣，雖然是連環不斷互相連接的，但中間的距離卻有長有短，比喻幾件事間隔的時間也不一樣，有長有短，疏密相間。繼續：做完一件事后，不間斷地連著做下去，延長下去，不停止。

能準確地辨析近義詞，就是常握了字詞意義的橫向聯系，能正確理解反義詞，就是掌握字詞意義的縱向聯系。

理解是經歷一定的過程逐步深入的。在學習的不同階段，學生的理解可以有種種不同程度、不同水平。

前邊我們還說道，“運用”也是一個目的。那么，什么是運用？為什么以運用為目的？

運用就是使用已掌握了的詞匯去思維和表達。詞匯是思維的工具。有了豐富的詞匯，思維才會有廣度和深度。詞匯貧乏的人，就不可能有準確而靈活的思維和豐富的想象。我們掌握大量詞匯，就是為了促進思維，發展思維。詞匯也是表達的工具，人就是利用這些詞組組成句段去表達自己的思想感情。我們掌握了豐富的詞匯，就是為了準確而生動地表達自己的思想感情。

學生學習一個字或一個詞，不是目的。目的是掌握它們發展思維、表達自己的思想感情。我們教學生學習字詞，掌握詞匯，也是為了促進他們思維的發展，和思想感情的表達。牢固地樹立這個教學觀念，就可以克服教學中許多無效勞動。要想道道理解和運用的目的，字詞教學就要形音義相結合，以義為中心。

二、識字教學活動是系統的教學過程

不能認為識字只是教學生認幾個字或幾個詞，而應該樹立整體觀念，即把字詞教學放在整個語文教學中去思考，使識字、閱讀、寫作有機結合、協調發展。以識字教學為閱讀和寫作打下扎實的基礎。

因此，不能不分時間＼班級，不分學生具體情況地使用同一發放進行字詞教學。教學是一個發展的過程，不會只停留在一個水平上，所謂的“教學過程”是指教學活動的不斷發展，它應有不同的發展階段，每一個發展階段應使用不同的教學方法。就識字教學說，低年級階段只要是打好基礎，熟練掌握漢語拼音、筆順筆畫、偏旁部首、間架結構和簡單的分析方法，不可能完成大部分識字任務。中年級階段主要是熟練掌握識字的方法，能熟練地查字典和其他工具書，基本上掌握形音義分析方法，培養自學能力。高年級階段已經形成識字技能，自學能力初步形成，讀寫達到“半自動化”。在同一年級也應分成幾個階段，每一段采用不同的方法。每一節課也是一個教學過程，也應分成幾個階段，如準備階段，提出問題、分析問題、解決問題階段，鞏固練習階段等等，每一階段用不同的方法。教法方法要隨發展階段的進化而變化，要由淺入深。不斷提高。只能有明確的指導思想和基本教學方法，不應該有固定僵死的教學模式。

我們主張“教學過程論”，就要求每一階段必須有此階段的教學任務和重點，而且在這一階段必須完成，不能拖延到下一階段中去。提倡在這一階段內“打殲滅戰”。學就要就好，學扎實。比如在學習偏旁部首階段，必須結合實際把每個偏旁部首多表示的意義要全掌握，才能為分析形音義階段打下牢固世基礎。“教學過程論”還要求每個階段安排要科學合理，互相銜接，要系列化，系統化。一步一個腳印，扎扎實實向前進，基礎打好，水到渠成。

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第五篇：淺談音樂創編教學中應遵循的原則

淺談音樂創編教學中應遵循的原則

江陰市周莊實驗小學 趙曉琴

《音樂新課程標準》指出：創造是發揮學生想像力和思維潛能的音樂學習領域，是學生積累音樂創作經驗和發掘創造思維能力的過程和手段，對于培養具有實踐能力的創新人才具有十分重要的意義。

中小學音樂課程中的音樂創造，目的在于通過音樂豐富學生的形象思維，開發學生的創造性潛質。在教學過程中，應設定生動有趣的創造性活動的內容、形式和情景，發展學生的想像力，增強學生的創造意識。對音樂創造活動的評價應主要著眼于創造性活動的過程。

音樂學科是創造性最強的學科之一，音樂在人的發展和個性特征形成方面所表現出來的最大優勢是培養人的創新精神。而音樂學科的實踐性特征、教學內容所具有的體驗性和操作性特征，決定了教學方法的多樣性和課堂活動形成的多變性。音樂課堂教學用非說教式的感性作用于學生，使學生在愉悅和親切中獲取知識顯示出了音樂創造的獨特魅力。新的教學理念特別強調運用多種感官參與，多種形式表達，引導學生進入意境，抒發美好的情感，充分調動學生的興趣和參與，為學生提供多種感受和表現的形式及通道，引發他們對音樂的熱愛，從而發展各種潛能，達到豐富的藝術體驗。

在音樂課上創編教學具有多元的教育功能：它不僅能培養學生的實踐能力和自主創新的意識，還給學生帶來了創造的快樂——用音樂語言來表現情境、塑造形象和表達情感的快樂，而且讓學生在這個過程中學到了更多的知識和技能，掌握了更靈活的學習方法。

音樂創編有其創作的原則和規律，并不是一種隨意性的行為。新課標中認為，音樂創造具有“發揮學生想象力和思維潛能”的作用，但這種創造應該是“學生積累音樂創作經驗”和“發掘思維能力”的過程和手段。這就是說，它不僅是有目的的，而且還是有規律的行為。無目的、無規律地胡編亂造，沒有經過思考的音符堆砌，那不是“積累音樂創作經驗”，更不是“發掘思維能力”，反而會讓學生認為音樂就是用幾個音符胡亂組合起來的東西。其結果是不利于學生的音樂學習。因此我認為音樂課的創 編教學應遵循以下原則：

一、音樂創編教學要從學生的實際出發

教學活動是師生的雙邊活動，學生在教學中處于“主體”的地位。如果把一堂課比作一場戲，那么演員和主角應該是學生，不是教師，教師則處于導演的位置上；教學過程中，是學生由已知到未知，由低級到高級，由片面到全面，由淺到深的認識過程，也是學生從感知到理解，從理解到應用的過程。學生從未知到知的矛盾在這個認識過程中屬于內因，是認識的基礎，教師的作用屬于外因，是認識的條件，外因必須通過內因起作用。因此，教師只有深入地了解學生，才能使教學工作做到“胸有成竹”“有的放矢”，使教學能取得預期的良好的效果。

因此，音樂課的創編教學，必須在深入了解學生的基礎上進行。試想，如果學生連什么叫節奏都不知道，怎么讓他們去創編節奏；如果學生音高概念很差，怎么讓他們進行旋律的創編呢？只有了解了學生的學習基礎，了解了他們對音樂的基礎知識及基本技能的掌握，才能更有效地進行創編活動。

二、音樂創編教學要循序漸進，由易而難

我國古代的教育家都很注重教學中的循序漸進，南宋著名的思想家、教育家朱熹就曾說過：“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教以遠者大者。”也就是說要注意由近到遠、由易到難、由淺到深、由已知到未知、由具體到抽象。無論是獲取知識，還是理解方法、提高能力，特別是受到人文素質的熏陶，都不可能一蹴而就，都要有一個符合學生認知規律的逐步積累的過程。音樂創編也不例外，并不是學生任意編兩句就說他已經掌握了創編的方法了。拿節奏創編來說吧，節奏是音樂的骨架，也是音樂最基本的元素，我們音樂教師在上課時一般都比較重視訓練學生的節奏創編。我認為，首先要讓學生感受節奏、理解節奏。感受節奏，不僅要了解節奏的時值，更重要的是要理解節奏語言的意義，也就是說要理解怎樣的節奏代表怎樣的速度、情緒、情境，學生可以有不同的理解，但要具有一定的道理。其次，在理解節奏意義的基礎上，可以采用一些節奏問答或節奏填空的形式，讓學生在模仿中用節奏來和教師對話，進行表情達意，更加體會節奏創編的樂趣。最后才是學生獨立的節奏創編。在理解節奏、模仿節 2 奏的基礎上，就可以試著以命題的方式讓學生自己創編節奏，如：慢吞吞的小烏龜、神氣地踏步、快樂的游戲??這樣一來，學生在節奏創編時肯定就不會再出現過于隨意，亂七八糟的情況了，節奏創編也會變得更有意義。

三、音樂創編教學要加強教師的指導

我國傳統的師生關系是一種典型的主體——客體的交往關系，教師始終處于控制與主導的地位，學生處于服從與被控制的地位。新課程改革后，要求突出學生的主體地位，把課堂還給學生，尊重學生的想法，倡導學生自主合作學習。教師的主導地位和學生的主體地位應該說并不是矛盾的，但在實際操作中，我們有的老師又把自己的位置退得太后了，把自己需要擔負的對學生進行指導、教育的責任給屏棄了。現在我們的音樂課中，有的老師為了讓一節課的內容更加豐富，更體現新課程的理念，都會添加音樂創編這一環節，創編的內容很多：歌詞創編、節奏創編、旋律創編、律動創編??可是我一直有這樣的感覺，總覺得學生的創編缺少精彩，創編出來的東西缺乏音樂的美感：歌詞不押韻，節奏不符合樂曲情緒，律動有些就是瞎動，旋律創編更是五花八門，因為學生對音高的概念不是很強，所以他們創編的旋律基本上都是想當然的，其實真正到琴上彈出來沒幾首好聽的。歸根到底是教師在創編時缺乏對學生的指導。在我自己身上就存在這樣的問題。在教《親愛的回聲》這一課時，我安排了創造回聲這一環節，學生創編得很多、很好。在教完歌曲后，我就請學生把自己創編的回聲填進歌曲中去唱一唱，進行再一次創編，多方面地表現歌曲。因為有很多種聲音，如拍凳、拍手、唱歌、跺腳、吹笛??所以需要進行取舍，我把這個權利讓給了學生，讓學生自己來選擇。結果學生選擇的是吹笛、拍手、跺腳，而我也就照單全收了。課后評課時，教研員及其他老師都針對這一環節，提出了教師的指導問題。因為拍手和跺腳都屬于聲勢動作，因此老師應該適當地做一下引導，使歌曲的表現能更豐富、更完整。因此在音樂創編中，我們既不能固守傳統，也不能排斥傳統，更不能讓教師主導性喪失，導致學生主體性地位絕對化，以及學生絕對自主。有時一個小小的點撥，不僅能達到好的教學效果，而且能讓學生的思維更開闊，有利于他們今后更好地進行創編。

四、音樂創編教學要強調音樂性 音樂的創編并不是一件容易的事，也不是一件隨意的事。記得有一位老師在執教的《金孔雀輕輕跳》時，有這樣一個教學環節：教完歌曲后，請學生分成四組，自由創編《金孔雀輕輕跳》的舞蹈。乍一看，場面似乎很熱鬧，但仔細一看就不行了：第一組有兩個小朋友在邊上跳，其他小朋友站在旁邊看；第二組一個小朋友在圓圈中跳自由的舞蹈，其他小朋友圍著圈不知道在干什么；至于其他兩個組基本上是在說說笑笑，亂做一團。到了展示時，可以說是全無音樂舞蹈的美感可言。試問這樣的創編有什么意義呢？作為教師，在學生創編這個舞蹈之前，的確是做過鋪墊的，在前面的教學中曾經教過孔雀舞的基本手型。但是在學生創編時，卻沒有提出明確的要求，比如：要以孔雀舞的基本動作為主、確定組長、所有的學生都要參與、要和上音樂的節拍??如果老師能對學生提出要求，強調創編時的注意點，相信學生的活動不至于如此無序。在音樂的創編中，老師一定要對學生作出一些規定，提出一些要求，尤其是體現音樂性的要求。歌詞創編時，要提醒學生歌詞的韻律感；節奏創編時，要提醒學生注意節奏是否適合要求表現的內容；用樂器創編節奏時，要注意節奏與樂器音色特點是否和諧；律動創編時，要強調動作與音樂的配合，如果是具有民族特點的，還要強調運用具有民族特色的動作來表現樂曲；旋律創編時，更要提醒學生注意音高音準，強調旋律性，注意與樂曲所表現的內容是否符合，注意樂曲的結束感等等。可以說，教師清楚明了的音樂性要求，能使學生的創編更有目的性，能使學生更好地體會到自己創作出的音樂的美，從而增強他們的審美意識，培養他們的審美能力。

重視音樂創造已經成為每一位音樂教育者的共識。音樂的藝術特性、情感特性，對于培養學生的創新精神和實踐能力具有獨特的優勢。音樂創編教學，要充分利用音樂本體的創造性特點，將創造教學寓于音樂美之中。我們應牢記一個音樂教師的職責，要扎扎實實地做好學生音樂創作道路上的引路人，切勿讓音樂創編流于形式，失去音樂創編的意義！