第一篇：政治：正確對待金錢 教案(新人版必修1)

正確對待金錢

一、綜合探究設(shè)計的問題設(shè)置 金錢是什么？

錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？ 錢應(yīng)該怎樣利用？

二、知識及學(xué)生背景分析

首先，本單元的知識點是介紹貨幣、價格、消費。

貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費不外乎是怎么花錢。所以金錢觀問題與這三課的內(nèi)容都密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。其次，正確對待金錢。

正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹立正確的金錢觀。這一問題可操作性強(qiáng)，便于在班級形成探討、爭辯的氣氛。對金錢觀的看法，在社會上可謂眾說紛紜。搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點，并對它們進(jìn)行爭鳴、分析，有助于提高學(xué)生的辨析能力。三探究活動目標(biāo)

1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力

2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力

3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀

4、展示并分享合作探究成果

四、探究活動開展建議 1．各負(fù)其責(zé)，搜集資料。將全班同學(xué)分成若干個小組，有的負(fù)責(zé)搜集外國人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國古代有關(guān)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集各種典型事例。各負(fù)其責(zé)，每個小組將自己搜集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。

2．使用問卷調(diào)查法。

在搜集周圍人對金錢的看法時，最好使用問卷調(diào)查法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍中學(xué)生填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計分析。3．交流匯報。

每個小組在整理資料時，要發(fā)表自己對這些觀點、事例的看法。在課堂交流時，不但要匯報搜集的觀點、事例，而且要匯報自己對這些觀點、事例的看法。4．成果展示。

全班在課堂探究結(jié)束后，組織一場專題辯論賽。題目：錢是萬惡之源vs錢不是萬惡之源 5．課時安排：2課時。

五、探究過程：

1、展示古今中外人們對待金錢的態(tài)度以及調(diào)查問卷

古人說：“有錢能使鬼推磨”。“錢有兩戈，傷盡古今人品” 有人說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”

哲學(xué)家說:“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸” 史學(xué)家說：“道德是永存的，而財富每天都在更換主人”

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金真是一個奇妙的東西！誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂。

── 哥倫布1503年寄自牙買加的信

人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。── 索福克勒斯《安提戈涅》 ??

調(diào)查問卷：

中學(xué)生金錢觀調(diào)查問卷

1對“金錢可以購買一切(一切商品,愛情,友情,人生…)”你的態(tài)度是

A,完全同意（10%）B,比較同意（25%）C,一般（30%）D,較不同意（15%）E,極不同意（12%）

F,不清楚（8%）

2衡量一個人是否有能力，即根據(jù)賺錢的多少來判斷，對此你的態(tài)度是

A,完全同意（30%）B,比較同意（40%）C,一般（15%）D,較不同意（5%）E,極不同意（6%）

F,不清楚（4%）

3在校園里,體現(xiàn)學(xué)生的地位不光是學(xué)習(xí)成績,金錢也許是更重要的,對此你認(rèn)為

A,富裕者以擁有金錢而尊崇,寒微者以“身無分文”而自卑（3%）B,金錢并不能體現(xiàn)一個人的身份地位（57%）

C,金錢是身份的象征之一,但并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)（15%）

D,不清楚（5%）

4你想致富的原因是

A,實現(xiàn)自己的人生價值（35%）B,過上富裕充足的生活（45%）C,不為什么,只為追逐金錢（15%）

D,不清楚（5%）

5你希望父母給的零花錢越多越好嗎 A是的，非常希望（80%）B比較希望（10%）

C無所謂給多少（10%）D不希望（0%）

6當(dāng)你得到零用錢后,你會()A,將錢都花掉（30%）

B,花完錢后,向同學(xué)借予（10%）C,計劃消費,勤儉節(jié)約（60%）

7, 你會將零用錢用在()限選3項.A,零食/飲料（10%）B,報刊書籍（10%）C,影音光盤（10%）

D,休閑/運動服飾（25%）E,電腦/電子類用件（24%）

F,社會交往（16%）G,酒吧/歌舞廳（5%）

8你認(rèn)為享受和勤儉節(jié)約矛盾嗎()

A,十分矛盾(10%)B,比較矛盾(25 %)C,極不矛盾(15%)D,較不矛盾(40%)E,一般(10%)F,不清楚(0 %)

2、各組討論金錢的作用 積極作用：舉例說明（略）消極作用：舉例說明（略）

3、教師引導(dǎo)過渡到“君子愛財，取之有道”上面來

學(xué)生舉例：搜狐張朝陽等“海歸”創(chuàng)業(yè)人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對比成克杰、陳良宇等腐敗官員的所作所為。

4、學(xué)生展示國內(nèi)外富豪在慈善事業(yè)上的捐助事例：國外：比爾蓋茨等，國內(nèi)：《中國大陸慈善家排行榜》

捐贈及慈善是一種社會投資，是企業(yè)和社會的一種互動和雙贏。一直致力于編制“中國大陸富豪榜”的胡潤團(tuán)隊，2004年發(fā)布了《中國大陸慈善家排行榜》，它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會等機(jī)構(gòu)給予了大力支持。名列胡潤團(tuán)隊編制的“2003年中國大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在2003年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈超過2000萬元。最主要的捐贈方向是：科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤團(tuán)隊認(rèn)為，目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會慈善意識提高的恰當(dāng)時機(jī)。

5、展開討論：你的金錢觀？（略）

六、辯論過程

正方：錢是萬惡之源

反方：錢不是萬惡之源

正方：大家都聽過這么一句話：“有錢能使鬼推磨”。還有在索福克勒斯寫的《安提戈涅》中說到：“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。”這就是說錢的魅力很大，誘使很多人為了金錢而不擇手段，為了金錢而鋌而走險、拜倒在金錢的腳下。比如：以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。因為金錢不知誘發(fā)了多少犯罪，因為金錢不知損害了多少人的利益，也因為追求金錢給國家、社會制造了多少麻煩和混亂。所以，我方認(rèn)為“金錢是萬惡之源”。

反方：不可否認(rèn)，對方辯友提到的現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中確實存在。但是，這是錢的錯誤嗎？就好比你做了一頓不可口的飯菜，是怪你自己還是怪你的舌頭呢？（大家笑）我方認(rèn)為，錢本身并不是萬惡之源，并沒有什么錯。相反，錢很重要。如果沒有錢，就沒有今天我們優(yōu)裕的生活。如果沒有資金，西部大開發(fā)就難以實施，基礎(chǔ)設(shè)施就難以改善，環(huán)境保護(hù)就是一句空話，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展又從何談起？而有了錢，我們可以瀟灑購物、休閑旅游、享受生活；有了錢，國家可以開發(fā)扶貧、便利交通、舉辦奧運、鞏固國防、發(fā)展教育等等。難道你還要說錢是萬惡之源嗎？錢是萬福之源啊！（同學(xué)鼓掌）

正方：請對方辯友不要過于樂觀。現(xiàn)實生活中，不知聽說過沒有，錢能使黑的變成白的、對的變成錯的、丑的變成美的。人們借助金錢的魅力顛倒黑白、混淆視聽，使多少不法之徒洋洋得意，逍遙法外；又使多少無辜百姓遭受冤屈，以致于不弄個水落石出終不肯罷休。而且有些人有了權(quán)后追求金錢，有些人有了錢后用錢買權(quán)，像成克杰、胡建學(xué)，貪污受賄，數(shù)額巨大，被判死刑或死緩。都因錢而招致，所以，金錢就是腐敗和罪惡。

反方：對方說來說去，其實說的是一味地追求金錢的行為和思想錯誤，而不是錢本身的錯誤。是的，追求金錢不應(yīng)當(dāng)成為人生的唯一目標(biāo)，人應(yīng)當(dāng)有更高的精神追求。

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對方還十分迷信金錢的魅力，請問，它的魅力到底從哪里來？

正方：我首先聲明一點，我不是金錢的崇拜者。至于金錢的魅力是怎樣產(chǎn)生的，我可以回答你：貨幣產(chǎn)生之后，固定地充當(dāng)了一般等價物，可以同一切商品相交換。所以，有了貨幣，就意味著可以買到一切商品，貨幣成了財富的象征。它的魅力也因此產(chǎn)生。別只考驗我們，我也要你方明白：剛才對方強(qiáng)調(diào)金錢對生活、對國家是多么重要，但好些東西也是用金錢買不來的。比如，金錢可以買到“好藥”，但買不到“健康”；金錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；金錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”等等。

反方：我來總結(jié)一下，錢實在不是什么萬惡之源，關(guān)鍵在于我們該怎樣對待它、認(rèn)識它。“凡妖媚人，皆自招致。”與此同理，凡金錢惑人，亦皆自招致，宜自恨，何恨錢？“物必先腐之，而后蟲蛀之。”金錢所能誘惑的，只能是那些自己先撤去思想防線或根本就沒有筑起思想防線的意志薄弱者，而對那些貫滿正氣的人卻起不到絲毫作用。周總理逝世后，聯(lián)合國總部降半旗以示哀悼。為此，有些國家有意見。當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德·海姆挺身而出，作了一分鐘演講，其中說到的一個原因就是：中國是個文明古國，她的金銀財寶不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是，她的總理卻沒有一分錢存款。

師：很好，大家辯得很精彩。由此看來，金錢本身確無罪過，關(guān)鍵是我們必須旗幟鮮明地反對拜金主義和一切向錢看的錯誤思想，樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，要擺正“義”和“利”的關(guān)系，時刻牢記“君子愛財”，應(yīng)當(dāng)“取之有道，用之有度”。在社會主義道德和法律的范圍內(nèi)，誠實勞動、合法經(jīng)營。

我們再來看比爾·蓋茨的花錢方式是：“將他財產(chǎn)的萬分之九千九百九十幾努力捐獻(xiàn)出去。”他的財富觀是：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最好的方式來使用它。”蓋茨并不是一個貪圖享受的人，出差從不坐頭等艙，平時不開豪華車，常常身穿T恤衫，背一個雙肩包，出現(xiàn)在微軟帝國在某個國家的總部。蓋茨大把大把地將錢花在捐獻(xiàn)上。還有捐資建我們學(xué)校新教學(xué)樓的田家炳先生本著“取諸社會、用于社會”、“留財予子孫不如積德予后代”的中華傳統(tǒng)美德，于1982年決定捐出十余億元的財產(chǎn)，成立“田家炳基金會”，專事捐辦公益事業(yè)。田氏集團(tuán)在1997年的亞洲金融風(fēng)暴中蒙受了較大損失，資金周轉(zhuǎn)較為困難，田家炳先生遂決意賣掉所居豪宅。他賣屋助學(xué)的義舉把買主也感動了。結(jié)果房子以5600萬元成交，超出市價三四百萬元。這5600萬元全部用于資助22所中學(xué)。此后，田家炳先生則租住到一所僅130平方米的公寓里。他在給親友的信中寫到：“看到一幢幢教學(xué)大樓的興建，經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)比自己住大幾十倍；聽到萬千學(xué)子瑯瑯悅耳的書聲，精神上的享受也比物質(zhì)上的享受好得多。”由此，我們還必須樹立正確的消費觀，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，自覺抵制不良習(xí)氣的侵襲，這才是正確對待金錢的態(tài)度。

第二篇：政治：正確對待金錢 教案2(新人版必修1)

第一單元

綜合探究

正確對待金錢

主備人：張允照

編號：7

一、探究活動目標(biāo)

1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力；

2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力；

3、在分析、比較、感悟基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀；

4、展示并分享合作探究成果。

第一部分：視頻：辯論賽---金錢是萬能的與金錢不是萬能的 通過視頻學(xué)習(xí)辯論的基本規(guī)則。

二、探究路徑

1、隊員入場

2、主持人介紹參賽隊及其所持立場

正方：金錢不是萬能的 反方：金錢是萬能的 自由辯論過程

正方：我方認(rèn)為，金錢不是萬能的！因為有很多東西是金錢買不來的，比如我們的健康，現(xiàn)在的光陰，以及親人和朋友之間的感情。

反方: 你生病了，去醫(yī)院看病不得花錢么？現(xiàn)在有多少人因為看病背負(fù)一輩子的債還不清？如果你有錢，你可以更好的條件去學(xué)習(xí)，然后工作之后會得心應(yīng)手，自然會節(jié)省很多時間。至于感情，看看現(xiàn)在，有多少感情是建立在金錢上的。

左右也好，決定也罷，沒有金錢你就寸步難行了

正方：金錢買得到藥品，卻買不到生命； 金錢買得到華麗的服飾，卻買不到美好的內(nèi)心； 金錢買得到鐘表，卻買不到時間；

金錢買得到和平鴿，卻買不到和平；

金錢買得到房子，卻買不到家庭； 金錢買得到食品，卻買不到胃口；

金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠；

金錢買得到名聲，卻買不到名望；

金錢買得到奴隸，卻買不到人心；

金錢買得到玩具，卻買不到快樂；

金錢買得到書本，卻買不到知識；

金錢買得到蠟燭，卻買不到光明；

金錢買的到羽翼，卻買不到希望；

金錢買的到房舍、汽車、享受，卻買不到溫馨、幸福、愛情；所以，金錢不是萬能的。

反方：正如正方所說，金錢可以買到藥品，買到服飾，買到食品，買到書本等等，那我想問正方了，你的健康，美麗，知識等等難道不需要這些物質(zhì)基礎(chǔ)嗎？如果沒有這些物質(zhì)基礎(chǔ)，它也就是空中樓閣，根本建立不起來的。生病了不吃藥，上學(xué)了不買課本，餓了不吃飯，試想一下，會是一種什么結(jié)果呢？所以我方認(rèn)為，金錢就是萬能的。

反方: 正方問你們..你們生病、吃飯、娛樂、所有的消費需要的是什么？如果你沒有錢，你生病了怎么辦，你拿什么去消費，那么你學(xué)習(xí)工作是為了什么？還是為了錢，沒有了錢你也就沒有了種種快樂，也就沒有了健康，就是因為你沒有錢，生病了，沒有錢去醫(yī)治，那樣你會快樂嗎？沒有錢去消費，去買家庭必備品，家里面整天為這樣的小事爭吵，你會快樂嗎？作為正方，你試過沒有錢的經(jīng)歷嗎？沒有吧，那是因為你有錢去消費、去娛樂等等，所以你才會覺得快樂。

有錢人會死，沒錢的人就不會死嗎？沒有錢的人生活的就會快樂嗎？

我覺得正方都是一些不現(xiàn)實的言語，沒錢你也不可能會讓時間給你靜止，沒錢你也不一定會健康，沒錢你也不一定會有所謂的感情，其實，這里面哪一樣都是離[]不開錢的!所以，我說，錢就是萬能的..永遠(yuǎn)不可替代的!正方：反方同學(xué)，你說金錢是萬能的，那咱們的學(xué)習(xí)成績是用錢就能買得到的嗎？是不是所有富翁的孩子成績一定就是最優(yōu)的？顯然并不是。那你所說的金錢萬能論就顯得有些牽強(qiáng)了。（略）

第三種聲音：金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。時間用金錢是買不來的；真心實意買不來；后悔藥買不來...這些都證明了金錢并不是萬能的......若沒有了錢，我們也活不成，沒有了生命，所有的東西也都是毫無意義的了，所以沒有了錢也是不行的......金錢不是萬能的，但是沒有錢又是萬萬不能。

“錢”人們熟悉的一個字眼，錢是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來就有“有錢能使鬼推磨”“人為財死”等說法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價值，所以金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

金錢不是萬能的，“有人說有錢就可以買到一切”。顯然，邏輯上和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調(diào)。比如一個白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識解決實際的問題嗎？能勝任工作嗎？可見金錢不是萬能的，金錢能買到文憑，但買不到知識，有錢能買到朋友，但買不到友情；有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情……所以金錢不是萬能的。

沒有錢又是萬萬不能的，雖說錢不是萬能的，但我們更缺少不了錢。因為錢是我們生活物質(zhì)的基礎(chǔ)，只有滿足了這些物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才可能有精力去工作，去創(chuàng)大業(yè)，這是人們最基本的需要，就好比一個人有了斗志，有了信心，還必須有健康的身體，身體是革命的本錢，所以沒有錢是萬萬不能的。

金錢，有時看來是神秘的，也是很敏感的，錢在善良人的手里，它是善的，因為錢可以辦好事；錢在壞人手里，它是魔鬼，使之見利忘義，為了錢甚至可以喪失人性，以致父子不相認(rèn)，手足相殘殺。所以，在現(xiàn)實生活中，在商品社會里，盡管錢是人類生活必不可少的等價物，但要正確對待錢，不要過份地看重金錢。

最后得出結(jié)論：正反兩方的觀點都具有片面性，所以我們說金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，所以我們應(yīng)該樹立正確的金錢觀。金錢既不是純粹的魔鬼也不是純粹的天使，我們要懂得錢能做什么不能做什么，所以我們要用之有度。第二部分：知識點歸納

一、在一定意義上，貨幣是財富的象征

1、從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；

2、從本質(zhì)看，貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的商品；

3、從職能上看，貨幣具有價值尺度、流通手段兩個基本職能

二、在社會主義初級階段，各種經(jīng)濟(jì)活動仍然離不開貨幣

三、正確對待金錢：

1、對于金錢，要取之有道。用正當(dāng)手段、靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富。通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。

2、對于金錢，要用之有益、用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。用到有利于國家社會、有利于他人地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。

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第三篇：正確對待金錢 教案

探究：正確對待金錢

【教材分析】

本節(jié)課屬于探究內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生回顧本單元內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠進(jìn)一步理解和掌握貨幣、商品以及消費的相關(guān)內(nèi)容，并且能夠正確地認(rèn)識金錢及其功能，樹立正確的金錢觀，理性地對待金錢，從而學(xué)會做金錢的主人。

【學(xué)生分析】

高一學(xué)生對于金錢并不陌生，但是他們在認(rèn)識和對待金錢方面還沒有形成系統(tǒng)而全面的認(rèn)識，因此，教師有必要對此進(jìn)行引導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行正確對待金錢方面的思想教育。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：使學(xué)生能夠回顧并熟練掌握本章的主要知識點

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生剖析各種觀點的思維辨析能力、思考并解決問題的能力

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀，做金錢的主人 【教學(xué)方法】

引導(dǎo)式、啟發(fā)式和探究式教學(xué)，學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)。【教學(xué)過程】

師：（回顧內(nèi)容）同學(xué)們，經(jīng)過本單元的學(xué)習(xí)，相信大家對本單元的主要知識都有很深刻的把握了。所以，今天在進(jìn)行探究之前呢，先請同學(xué)們和老師一起來回顧一下本單元我們所學(xué)的內(nèi)容（教師和學(xué)生一起說）（課件知識框架）：第一課題目叫神奇的貨幣，我們學(xué)習(xí)了貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，貨幣的本質(zhì)是——一般等價物，貨幣的基本職能是——價值尺度和流通手段，紙幣是國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號。第二課的題目是多變的價格，我們學(xué)習(xí)了價值決定價格，供求影響價格，以及價格變動的影響（略）。第三課是多彩的消費，我們學(xué)習(xí)了影響消費水平的因素（略），消費的類型，不同的消費心理，以及我們應(yīng)該樹立正確的消費觀（略）。

通過剛才的回顧呀，老師發(fā)現(xiàn)大家都已經(jīng)能夠熟練掌握本單元的知識點了，但是接下來呢，老師還想請大家和我一起來看這三個課題，貨幣、價格、消費，它們都與一種東西密不可分，大家知道它是什么嗎？

生：金錢、錢……

師：（引出主題）是的，同學(xué)們答對了，它們都離不開金錢，（課件金錢）那么到底什么是金錢，金錢能做什么，如何取得金錢，又怎樣花錢呢？這一系列熟悉而又模糊的問題，就是我們今天所要探討的內(nèi)容——正確對待金錢（課件板書）

說到正確對待金錢呀，我們不得不首先問：什么是金錢（課件板書）呢？下面，老師想聽聽同學(xué)們對金錢的定義。

生：（討論發(fā)言）……

師：（總結(jié)引導(dǎo)）看來大家對于金錢都有自己的定義，有人認(rèn)為…有人認(rèn)為…（略）其實呢，我們大家可以結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的知識來進(jìn)行思考：金錢其實就是——貨幣，那么貨幣的本質(zhì)是一般等價物,它本身也是商品，也有價值，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的紙幣是國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號，它是沒有價值的。其實啊，不只是我們在對金錢進(jìn)行認(rèn)識和探索，古今中外的很多人都對金錢發(fā)表了自己的看法：（課件列舉名言）我國古代就句話叫做，有錢能使鬼推磨，挪威劇作家易卜生說：錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來奉承，卻買不來信賴…還有人說呀，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。拿破侖擁有無上的榮譽和財富，可他卻說“我這一生從來沒有過一天快樂的日子”以上幾種說法你怎么看呢？金錢到底能做什么（課件板書）不能做什么呢？請大家進(jìn)行討論發(fā)言。

生：（討論發(fā)言）我同意…我認(rèn)為金錢能夠…但是不能夠…

師：（結(jié)合課件總結(jié)引導(dǎo)）剛才大家的發(fā)言都很積極，現(xiàn)在我們一起來評價一下，第一種說法，盲目夸大了金錢的作用，我們應(yīng)該否定這種金錢萬能的觀點；第二種和第三種的觀點一方面肯定了金錢的作用，它可以為我們提供必要的物質(zhì)生存資料等等，一方面又認(rèn)為金錢在某些方面是不能發(fā)揮作用的，比如健康，感情等等，應(yīng)該算作比較正確的觀點；而拿破侖的話則說明金錢與人們的快樂幸福并沒有直接的關(guān)系。由此，我們應(yīng)該樹立正確的金錢觀，理智得對待金錢的作用，不可盲目的崇拜金錢。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)明確了什么是金錢以及金錢的作用，我們每個人每天都要與金錢打交道，那么，我們應(yīng)該如何獲得金錢（課件板書）呢？請大家看課件上的兩個例子（課件中的例子或課本24頁 教師簡要的讀），以上兩個例子說明了什么呢？

生：......師：（總結(jié)引導(dǎo)）從上面兩個例子中，我們可以看到袁隆平先生因為研究雜交水稻，為我國糧食產(chǎn)量的增加做出了巨大貢獻(xiàn)，大大解決了我國人民的吃飯問題，國家對此進(jìn)行了表彰和獎勵，袁隆平也因此獲得了500萬元的“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，他是誠實勞動，刻苦鉆研，才獲得了這些金錢和榮譽；反觀之劉青山、成克杰等人，卻因貪污受賄、謀取不法之財而斷送了自己的生命。同樣都是獲得金錢，兩個不同的例子告訴我們，對待金錢應(yīng)該——取之有道（課件板書），只有通過合法渠道，勞動經(jīng)營獲得的金錢，是受法律保護(hù)的，否則就要受到法律的懲罰和社會的摒棄，因此，我們同學(xué)們在以后的生活中，要樹立正確的取財觀念，要通過自己的誠實勞動和合法經(jīng)營來取得金錢，要做金錢的主人。

現(xiàn)在哪，我們已經(jīng)知道了對待金錢要取之有道，金錢不只是財富的象征，它的價值更體現(xiàn)在它的用途上，那么面對金錢，我們又該怎么使用金錢，才能更好地體現(xiàn)它的價值呢？這就是我們接下來要探討的——金錢怎么用（課件板書）請大家和老師一起來看課件上的例子（課件汶川地震后全國人民捐錢捐物的例子等 名言警句 教師讀），從中我們有什么啟發(fā)呢？

生：……

師：（引導(dǎo)總結(jié)）我們中國人自古就有“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)，在汶川遭受特大地震災(zāi)害時，全國人民在第一時間積極捐錢捐物，體現(xiàn)了祖國大家庭的溫暖，金錢這個中立的物體也有了溫暖的意義，美國總統(tǒng)富蘭克林曾說“要把錢用在對自己對別人都有益的事情上，不要錯花一分錢”，因此我們可以看出，對待金錢，我們應(yīng)該——用之有益（課件板書），把錢用到最需要的地方，讓它能夠發(fā)揮更大的作用。

另外呀，因為我們國家現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，整個社會的物質(zhì)財富和資源還是有限的，我們每個人所能占有的財富也是有限的，因此，無論從國家、社會的角度來講，還是從我們每個人來講，對待金錢不僅要取之有道、用之有益，還應(yīng)該用之有度，我們自古以來就有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，我們大家在今后的生活中應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、用錢有度的良好習(xí)慣，少花錢、辦好事，讓金錢能發(fā)揮更大的作用。

【課堂小結(jié)】

師：到此為止呢，我們本節(jié)課的探究就要結(jié)束了，同學(xué)們都進(jìn)行了認(rèn)真的思考和踴躍的發(fā)言，最后，請同學(xué)們和老師一起來回顧一下本節(jié)課的主要內(nèi)容：本節(jié)課我們首先回顧了本單元的主要知識內(nèi)容（略），之后我們一起探究了關(guān)于金錢的一些問題，（結(jié)合板書）我們認(rèn)識到金錢能在我們的生活中發(fā)揮一定的作用，但它并不是萬能的，我們對待金錢要取之有道，用之有度，用之有益，最大限度地發(fā)揮它的有利作用，實現(xiàn)其價值，規(guī)避它的消極影響。我們要樹立正確的金錢觀，理性地對待金錢，做金錢的主人，使金錢為我們的成長和發(fā)展服務(wù)。

大家課后可以思考并完成作業(yè)：我的零用錢該怎么花？ 本節(jié)課到此結(jié)束，謝謝大家。【板書】

第四篇：《正確對待金錢》教學(xué)設(shè)計

正確對待金錢

鄲城縣才源高中

赫甦

探究目標(biāo)（意圖）：

1.培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力2.培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力 3.在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀4.展示并分享合作探究成果

探究手段：

1.搜集相關(guān)報刊、雜志2.搜索網(wǎng)絡(luò)資源 3.問卷調(diào)查4.其他

探究過程（活動策劃）：

1.將全班學(xué)生分成若干個小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。小組各負(fù)其責(zé)，每個小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以便課堂交流。

2.用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計分析。

探究提示：

1．金錢不是萬能的，離開金錢是萬萬不行的。

2．可從貨幣的起源、本質(zhì)和職能等角度探究金錢并不神秘。

3．金錢究竟是魔鬼還是天使不在于金錢本身，而在于人們對金錢的態(tài)度。4．我們應(yīng)該誠實勞動、合法經(jīng)營去致富，并且對金錢要用之有度，用之有方。

成果展示：出一期黑板報或?qū)懸黄≌撐?/p>

趣味案例：

洛克菲勒與一毛錢

石油大王約翰·洛克菲勒，是美國19世紀(jì)的三大富翁之一。洛克菲勒享有98歲高壽，他的一生至少賺進(jìn)了10億美元，捐出的就有9億5千萬。他平時花錢十分節(jié)儉。

洛克菲勒習(xí)慣到一家熟悉的餐廳用餐，餐后給服務(wù)生一毛五分錢的小費。有一天，不知何故，他只給了5分錢。

服務(wù)生不禁埋怨說：“如果我像你那樣有錢的話，我絕不吝嗇那一毛錢。”洛克菲勒笑了笑說：“這就是你為何一輩子當(dāng)服務(wù)生的緣故。”

幾位反貪局長的金錢觀。

（1）蘇州市檢察院反貪局局長說，從事這么多年反貪工作，經(jīng)歷過犯罪分子企圖送我10萬元錢誘惑的考驗，也聽到過朋友讓我辭職開公司、當(dāng)律師賺大錢的勸告，但我始終認(rèn)為，追求金錢不應(yīng)成為人生的唯一目標(biāo)，否則就會走入迷途。查辦蘇州市外經(jīng)委原副主任一案對我觸動很大，他在短短幾年時間內(nèi)大斂橫財近300萬元，但他仍不滿足，他的目標(biāo)是要在任職期內(nèi)積累500萬元的原始資本，受賄、索賄、貪污等手段都用上了，有了這么多錢又不敢存銀行，家里藏得到處是錢，但對錢的花銷又非常吝嗇，他兒子上大學(xué)因為一分之差，要花1萬元轉(zhuǎn)本科他都不愿意。很多人像他一樣，看待金錢沒有一顆平常心，目標(biāo)定錯了，路也就跟著走錯了。

（2）南京市鼓樓區(qū)檢察院謝副檢察長曾當(dāng)過多年反貪局長，她說，如果有人問我有錢好還是沒錢好、錢多了好還是錢少了好，我肯定會回答：“有錢好”、“錢多了好”，但是有一個前提，這些錢必須是自己誠實勞動所取得的合法收入。從事17年反貪工作，我接觸過幾百名跌倒在金錢腳下的人，這些人職位高低不同、犯罪情節(jié)不同、涉案金額不同，但有一點是相同的,那就是世界觀、人生觀、價值觀的“錯位”，隨之帶來的金錢觀的嚴(yán)重扭曲，金錢成了炫耀、虛榮的資本，事業(yè)、親情與金錢相比反而“一文不值”。省計經(jīng)委原副主任受賄70多萬元，他家里書中夾的是錢，床下鋪的是錢，但他的親哥哥帶著兒子來南京找他，回去沒有路費，卻假裝身上沒帶一分錢，向同事借了100元錢給哥哥，他哥哥和侄子在回去的路上不幸因車禍而喪生了，他被抓后提起失去親人之事就痛哭流涕。“君子愛財，取之有道”，按照公平分配的原則取得自己的合法收入，同時以努力工作來回報社會和人民，這就是我的金錢觀。

（3）太倉市檢察院副檢察長談了她當(dāng)反貪局長時辦的一個案子，這個罪犯的金錢觀，給她留下極深的印象。太倉市自來水公司原總經(jīng)理斂財200多萬元，家里卻沒什么像樣的東西。人家送的螃蟹、甲魚，甚至丈夫釣來的幾條魚，她都拿到飯店去賣掉，幾年來飯店都有記賬，一共3萬多元。聽到查案風(fēng)聲緊了，她就把錢埋在地下，過一陣子見沒動靜，就請假回家將錢拿出來曬，最后連女兒都不相信她節(jié)儉的媽媽有那么多 錢。這個案件對我觸動很大，該怎樣擺正金錢在心中的位置？金錢的多少與人生價值的大小能畫等號嗎？我看不能，不義之財越多人的價值反而越低。（4）常州市郊區(qū)檢察院反貪局局長說，金錢沒有臭味，同樣金錢也沒有香味，但如何掙錢、如何花錢卻是有香有臭的。

我曾經(jīng)查辦過一個村支書，他一年正常收入有10多萬元，但是還嫌錢少。請他辦事，不給錢不行，哪怕是同村人，他也要伸手，哪怕是幾百塊，他也要裝進(jìn)腰包。他厚著臉皮斂財，卻身背群眾的罵名。從事這么多年反貪工作，我時刻提醒自己，如果把金錢看得過重過大，那就會成為金錢的俘虜和奴隸，特別是對手握一定權(quán)力的人來說，就很有可能為金錢所惑，走上腐敗之路。

（5）捐贈及慈善是一種社會投資，是企業(yè)和社會的一種互動和雙贏。一直致力于編制“中國大陸富豪榜”的胡潤團(tuán)隊，2004年發(fā)布了《中國大陸慈善家排行榜》，它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會等機(jī)構(gòu)給予了大力支持。名列胡潤團(tuán)隊編制的“2003年中國大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在2003年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈超過2000萬元。最主要的捐贈方向是：科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤團(tuán)隊認(rèn)為，目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會慈善意識提高的恰當(dāng)時機(jī)。

附：調(diào)查表（參考）

“我的金錢觀”調(diào)查表

姓名： 通信地址：

性別：□男 □女

年齡：□20歲以下 □25～35歲 □35～45歲 □45歲以上

您的職位：□學(xué)生 □教師 □一般職員 □農(nóng)民 □單位高層領(lǐng)導(dǎo) □其他

（1）有人說“金錢乃萬惡之首”，你認(rèn)為

□合理 □不合理

（2）“錢財乃身外之物，不必追求，夠用就行。”你認(rèn)為這個觀點

□可取 □不可取

（3）某企業(yè)家主張“努力掙錢，快意人生，回報社會”。你認(rèn)為 □可取 □不可取

4）古人說：“君子愛財，取之有道”。這個“道”是

□方法、技巧 □道德和法律

（5）有人說：“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。”你認(rèn)為這句話

□合理 □不合理

（6）如果你是學(xué)生，那么你的零用錢打算怎么花？

（7）假如你以后（或現(xiàn)在）很有錢，你打算怎么花？

（8）請你提供一句有關(guān)金錢觀方面的格言。

（請據(jù)實作答，謝謝合作）

３．摘錄收集到的材料，并提出問題，分析問題，解決問題。解決問題時可以采用演講或辯論的形式。

論題：（1）金錢是什么？是魔鬼還是天使？

（2）錢能做什么？不能做什么？

（3）金錢應(yīng)如何獲取？什么叫取之有道？您身邊有無因錯誤的金錢觀而導(dǎo)致犯罪的? 4）錢應(yīng)該怎么用？為什么要用之有度，用之有益？

第五篇：教學(xué)設(shè)計《正確對待金錢》

《正確對待金錢》教學(xué)設(shè)計

【學(xué)情分析】高一的學(xué)生由于社會經(jīng)驗和認(rèn)識的局限性，辨別能力不如成人，出現(xiàn)求知欲強(qiáng)與識別力有限的矛盾。因此，在這物欲橫流的社會，他們很容易迷失自我，對各種各樣的金錢觀無法做出正確的判斷。所以，通過對“正確對待金錢”這一問題的探究，可避免他們對金錢做出錯誤的認(rèn)識、樹立錯誤的人生價值取向。

【教學(xué)內(nèi)容】“正確對待金錢”這一探究適合高一年級的學(xué)生。【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識與能力目標(biāo)：通過第一單元關(guān)于貨幣知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)常識對日常生活的作用，增進(jìn)學(xué)生對貨幣文化的了解，全面而理性地認(rèn)識金錢。

（2）過程與方法：運用圖書查閱、網(wǎng)上查詢、社會調(diào)查等多種方式進(jìn)行調(diào)查研究，提高學(xué)生深入生活、了解網(wǎng)絡(luò)、收集篩選和整理信息的能力；通過對信息的思考分析，養(yǎng)成留意身邊的經(jīng)濟(jì)生活的習(xí)慣和初步的理財意識。

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：在分析、比較和思考的基礎(chǔ)上，樹立正確的金錢觀；在共同學(xué)習(xí)和活動體驗中，體驗合作探究的成果，學(xué)會分享與合作。

【教學(xué)設(shè)想】新課程提倡課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，寓教于直觀生動的活動中，注重書本知識于現(xiàn)實生活的結(jié)合。本節(jié)課有四個探究活動，每個探究活動都通過一個實例引出，然后讓學(xué)生討論發(fā)言，最后教師加以點評并總結(jié)觀點。整個課堂過程教師與學(xué)生一起參與，并且學(xué)生起到主體作用，體現(xiàn)了新課程的理念。學(xué)生的發(fā)言討論甚至原始的錯誤觀點，都可能成為一種重要的教育教學(xué)資源。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

（1）將全班同學(xué)分成兩組收集資料，一組收集古今中外名人對金錢的看法；另一組收集周圍人對金錢的看法。各小組各負(fù)其責(zé)，將自己收集的資料進(jìn)行整理，以便課堂交流之用。

（2）設(shè)計制作教學(xué)多媒體課件。

【教學(xué)過程】

（一）創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入

多媒體展示（1）：四川大地震現(xiàn)場、災(zāi)民領(lǐng)取救災(zāi)物資圖片

教師引導(dǎo)：據(jù)統(tǒng)計，四川大地震給國家造成近1400億元的損失，災(zāi)后重建國務(wù)院總投資9386億元人民幣。許多企事業(yè)單位及熱心人士都向災(zāi)區(qū)人民伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)力量。但是，與此同時也出現(xiàn)了如“哄抬物價”等趁災(zāi)打劫的“劫匪”。以上問題都圍繞著一個“錢”字。“錢”究竟是什么呢？應(yīng)如何正確看待金錢？這就是我們這節(jié)課要共同探究的問題。

設(shè)計依據(jù)：四川大地震是2008年人們普遍關(guān)注的大事，以此材料作為導(dǎo)入能有效激發(fā)學(xué)生的興趣。通過列舉地震給我國帶來的巨大損失和災(zāi)后重建所需要的費用，讓學(xué)生認(rèn)識到錢在這場地震中發(fā)揮著極為重要的作用，進(jìn)而認(rèn)識到金錢在現(xiàn)代社會中的作用，從而引出我們應(yīng)該如何對待金錢，這正是這節(jié)課所要解決的問題。

（二）自主合作探究

探究一：金錢是什么？

——是魔鬼？是天使？（板書）多媒體展示（2）：古今中外對金錢的看法

古人說：“有錢能使鬼推磨”“錢有兩戈，傷盡古今人品” 今人說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”

哲學(xué)家說：“金錢是一個債主，借你一刻的歡悅，讓你付上一世的不幸。” 史學(xué)家說：“道德是永存的，而財富每天都在更換主人”

教師引導(dǎo)：有人認(rèn)為金錢是天使，也有人認(rèn)為金錢是魔鬼。請同學(xué)們思考這幾句話，結(jié)合課前收集的資料，談?wù)勀愕睦斫猓⒄f明理由。（學(xué)生各抒己見，教師對學(xué)生的回答給予即時評價）

教師總結(jié)：這是一個關(guān)于貨幣本質(zhì)的問題。從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價物的商品；從職能上看，它具有價值尺度、流通手段兩個基本職能。在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟(jì)活動，都離不開貨幣。設(shè)計依據(jù)：學(xué)生經(jīng)過這一問題的探究，結(jié)合對課前所收集資料的理解，基本能辨證看待金錢的兩面性。最后教師的總結(jié)歸納，引導(dǎo)學(xué)生把課本知識與日常生活聯(lián)系起來。這一過程始終體現(xiàn)學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的教學(xué)理念。探究二：金錢能做什么？金錢不能做什么？（板書）多媒體展示（3）：拿破侖、易卜生和海倫·凱勒的話

材料一：拿破侖曾擁有許多人夢寐以求的東西——榮耀、權(quán)力、財富，他卻說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”

材料二：挪威劇作家易卜生說過：錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能帶來奉承，卻帶不來信賴?? 材料三：海倫·凱勒——一個雙目失明的聾啞人，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣地美好。”

教師引導(dǎo)：根據(jù)上述材料，試著分析金錢能做什么？不能做什么？（學(xué)生分小組討論，各小組派兩名代表發(fā)言）

教師總結(jié)：錢只能用于對自己、對他人、對社會、對國家有意義的事情上，才能顯示其意義，才能讓人獲得幸福、快樂。反之，則害人、害己、害社會、害國家，成為金錢奴隸的人是永遠(yuǎn)不會有幸福的。

設(shè)計依據(jù)：通過材料中的名人名言，使學(xué)生對金錢的作用更加明了，認(rèn)識更加深刻。小組討論的過程也是學(xué)生自主探究的過程。教師總結(jié)重點放在“金錢不是萬能的”，把學(xué)生引導(dǎo)到這一正確認(rèn)識上來，整個過程不僅知識得到升華，更是鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

探究三：金錢應(yīng)該如何獲得？（板書）

多媒體展示（4）：09國家最高科技獎獲獎人事例和陳紹基案件（見附錄）教師引導(dǎo)：以上兩則案例中的主人公都獲得了巨額財產(chǎn)，只是獲取的方式不同。請同學(xué)們結(jié)合材料和自己的生活實際，談?wù)劷疱X應(yīng)該如何獲得，為什么？（學(xué)生自主發(fā)言，教師給予即時評價）

教師總結(jié)：俗話說得好，“君子愛財，取之有道”。正式如此，金錢要取之有道。所謂取之有道就是用正當(dāng)手段(合法、合理、符合道德規(guī)范)賺錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢,這樣獲得的金錢是受國家法律保護(hù)的，是光榮的。如果靠非法手段、不正當(dāng)途徑擭取不義之財，必受法律處罰，是沒有好下場的。

設(shè)計依據(jù)：通過正反兩種取得金錢的方式，以及社會輿論和法律對他們的評價對比，鮮明地彰顯出金錢必須合法的手段取得。這是對學(xué)生思想道德的教育，也正是思想政治教育所要達(dá)到的目標(biāo)之一。

探究四：金錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？（板書）多媒體展示（5）：比爾.蓋茨的事例（見附錄）

教師引導(dǎo)：比爾.蓋茨的做法可能讓很多中國人費解。請同學(xué)們根據(jù)自己或者周圍親人朋友的經(jīng)歷，并結(jié)合材料分析，金錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？（學(xué)生自由發(fā)言，教師給予即時評價）

教師總結(jié)：對于金錢，要用之有益、用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。少花錢多辦事，辦好事，這樣才能讓錢發(fā)揮出最大的作用。

設(shè)計依據(jù)：一些中學(xué)生，由于受到不良社會風(fēng)氣以及家庭因素的影響，存在花錢大手大腳的現(xiàn)象。通過世界首富的故事，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到金錢要用到最需要的地方，有實在的教育意義。因此，我認(rèn)為這部分是本節(jié)課的重點，前面三個探究活動正是一步步引導(dǎo)學(xué)生明白這一點。

探究小結(jié)：如何看待金錢，如何獲取金錢，如何使用金錢，體現(xiàn)出不同的金錢觀。正確的金錢觀，指導(dǎo)我們通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔、道德更高尚、智慧更發(fā)展。

（三）拓展與延伸：

教師：學(xué)習(xí)了本課的內(nèi)容，請同學(xué)們學(xué)以致用，對照正確的金錢觀，想想你平時的零花錢花的是否合理？今后打算如何使用你的零花錢？（學(xué)生自由發(fā)言，教師給予即時評價）

設(shè)計依據(jù)：人要進(jìn)步，就要反思。通過課本知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生反思自己的行為，改正日常生活中一些不良行為，這也是思想政治教育的最終目的之一。

【板書設(shè)計】

一、金錢是什么？ ——是魔鬼？是天使？

二、金錢能做什么？金錢不能做什么？

三、金錢應(yīng)該如何獲得？

四、金錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？

【附 錄】

09國家最高科技獎獲獎人事例：

2010年1月11日上午，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會舉行。谷超豪、孫家棟兩位院士獲09國家最高科技獎，每人獲獎金500萬元人民幣，最高科技獎自2000年設(shè)立以來，已有14位科學(xué)家榮膺這一獎項。

國家最高科技獎每年授予人數(shù)不超過2名，獲獎?wù)弑仨氃诋?dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或者在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹；在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化中，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益或者社會效益。獲獎?wù)叩莫劷痤~為500萬元人民幣。

陳紹基案件：

新華網(wǎng)北京2009年８月２７日電，廣東省政協(xié)原主席陳紹基因嚴(yán)重違紀(jì)違法被開除黨籍和公職。

中央紀(jì)委對陳紹基嚴(yán)重違紀(jì)違法問題進(jìn)行了立案檢查。經(jīng)查，陳紹基利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，收受巨額錢款；生活腐化。

紀(jì)委辦案人員查到陳紹基的個人財產(chǎn)狀況令人震驚，他手上持有二十余本銀行存折，其中以其個人名字開戶的存折上余額僅有萬余圓，而以他人名字開戶的銀行存折顯示的賬面余額均達(dá)幾千萬，加起來的涉案總額約近20億，是歷屆廳長之最，可見此人的貪瀆之深。

比爾.蓋茨的事例：

美國《福布斯》雜志網(wǎng)絡(luò)版2009年4月11日公布了“2009年全球十億美元富翁榜單”。微軟創(chuàng)辦人比爾-蓋茨以400億美元的身價重登福布斯富豪排行榜的首富寶座。

正是這位世界首富沒有自己的私人司機(jī)，公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙卻坐經(jīng)濟(jì)艙，衣著也不講究什么名牌；更讓人不可思議的是，他還對打折商品感興趣??蓋茨曾說過:“我要把我所賺到的每一筆錢都花得很有價值，不會浪費一分錢。”

2008年7月蓋茨退休時，帶著他全部580億美元的財產(chǎn)投入到慈善事業(yè)中去，而不是留給自己子女。蓋茨表示：“我決定不會把財產(chǎn)分給我的子女。我希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會。”